2023屆山東省壽光市重點(diǎn)中學(xué)中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷（含解析）

2023中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列填入橫線上的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）當(dāng)下這人，不以拾銀為喜，僅以還銀為安。衣冠君子中，多有見(jiàn)利忘義的，此人卻有這等見(jiàn)識(shí)，正所謂：萬(wàn)貫錢財(cái)如糞土，。A．千兩紋銀不以喜 B．一分義氣傳千古C．一分仁義值千金 D．千里還銀義氣存2．結(jié)合語(yǔ)境，填入下面橫線處的句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）生命中沒(méi)有導(dǎo)演，誰(shuí)都無(wú)法為自己的人生進(jìn)行彩排。但我們可以是編劇，把生活編成我們想要的體裁；那些風(fēng)花雪月的浪漫可以改編成詩(shī)歌，那些柴米油鹽的瑣碎，那些坎坷不平的經(jīng)歷。讓你的人生時(shí)而像水一樣流淌，，時(shí)而像山路一樣跌宕起伏，。生活是一個(gè)雜亂無(wú)章的素材庫(kù)，我們要做的，就是努力使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的編劇。①峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明②可以改編成散文③悠閑而又充滿詩(shī)意④可以改編成小說(shuō)A．②①④③ B．②④③① C．④②③① D．②④①③3．下列加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)（）A．誆（kuāng）騙游弋（yì）發(fā)怔（zhèn）根深蒂（dì）固B．綸（lún）巾坍塌（tān）箴（zhēn）言矯（jiāo）揉造作C．撩（liáo）逗襤褸（lǚ）憂戚（qì）自吹自擂（lèi）D．娉（pīng）婷筵（yán）席褻瀆（dú）強(qiáng)聒（guō）不舍4．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．聞一多先生“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！B．他們］響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，見(jiàn)異思遷，毅然放棄都市的優(yōu)越條件，扎根西部建功立業(yè)。C．事實(shí)證明，有許多書(shū)看一遍還不得，讀兩三遍就得了。因此，重要的書(shū)必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。D．港珠澳大橋的設(shè)計(jì)別具匠心，它將連起世界上最具活力經(jīng)濟(jì)區(qū)，對(duì)香港、澳門、珠江三地經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化意義深遠(yuǎn)。5．文化積累——下列關(guān)于名著和文學(xué)常識(shí)確的一項(xiàng)是（）A．《西游記》中孫悟空敵不過(guò)紅孩兒的三昧真火，請(qǐng)來(lái)觀音菩薩降妖，最后紅孩兒被降服，做了善財(cái)童子。B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到東晉時(shí)期的詩(shī)歌305首。C．“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”中的“黃發(fā)”指代兒童，原因是古代兒童營(yíng)養(yǎng)不良，頭發(fā)就顯得發(fā)黃而纖柔。同樣，“總角”“弱冠”也指代童年。D．《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜在荒島上生活了18年，小說(shuō)通篇采用第三人稱的敘述方式敘述故事。6．綜合性學(xué)習(xí)全世界約有20%的地震發(fā)生在日本。日本在地震預(yù)警方面的技術(shù)非常先進(jìn)，已經(jīng)建立完善的預(yù)警體系,全國(guó)各地密集安置的地震監(jiān)測(cè)儀組成一個(gè)網(wǎng)絡(luò),一旦地震發(fā)生,可以利用地震波橫波與縱波時(shí)間差的傳播特點(diǎn)快速發(fā)出預(yù)警,民眾可以通過(guò)手機(jī)等接收預(yù)警信息,在地震襲來(lái)前爭(zhēng)取到數(shù)秒至數(shù)十秒的反應(yīng)時(shí)間。在日本,公立中小學(xué)和公園是常設(shè)的應(yīng)急避難場(chǎng)所。在日本人的理念中,學(xué)校、體育館等設(shè)施能夠容納較多難民,周邊隔離帶又能在一定程度防止火災(zāi)等蔓延,是理想的避難場(chǎng)所,與日本大多數(shù)城市的平均人口密度比起來(lái),日本的應(yīng)急避難場(chǎng)所用“星羅棋布”來(lái)形容并不為過(guò)。位于日本近畿地區(qū)中部的明石市,面積僅50平方公里,人口不到30萬(wàn),卻有42個(gè)應(yīng)急避難所和10個(gè)防災(zāi)公園,防災(zāi)公園內(nèi)專門設(shè)置儲(chǔ)備倉(cāng)庫(kù),儲(chǔ)備的專用防災(zāi)食品保質(zhì)期長(zhǎng)達(dá)5年;并設(shè)置耐震型儲(chǔ)水槽,儲(chǔ)備的飲用水可供1萬(wàn)人飲用3天。在日本,有關(guān)防震抗災(zāi)方面的知識(shí)教育相當(dāng)普及。人們不僅要知道和了解地震等自然災(zāi)害,更要掌握相應(yīng)的防范技能。日本政府注重從小培養(yǎng)孩子的防震抗災(zāi)意識(shí)。東京都內(nèi)的小學(xué),每個(gè)月都舉行防震演習(xí),日本各地還設(shè)有許多防災(zāi)體驗(yàn)中心,免費(fèi)向市民開(kāi)放,供人們親身體驗(yàn)發(fā)生災(zāi)害時(shí)的實(shí)況,了解避難方法。在日本,民眾的防震意識(shí)已經(jīng)滲透到了生活中的方方面面。比如,家里稍高一些的家具,為了防止它在地震時(shí)倒下來(lái)砸傷人或物,都有專門裝置把它們與墻壁固定著。而擺放的音響、電視、易損壞的工藝器皿等,在其四角都有防滑的膠皮墊。請(qǐng)仔細(xì)閱讀上面三則材料,概括出日本在防震方面的三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。____________________________________________________請(qǐng)以“防震演習(xí)”為陳述對(duì)象,將（材料三）中的劃線句重新表述?？蛇m當(dāng)添加部分詞語(yǔ),但不得改變?cè)?。東京都內(nèi)的小學(xué),每個(gè)月都舉行防震演習(xí)。__________________________________________________________________________7．經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)。溯洄從之，__________________________。（詩(shī)經(jīng)《蒹葭》）煙籠寒水月籠沙，__________________________。（杜牧《泊秦淮》）蓬山此去無(wú)多路，__________________________。（李商隱《無(wú)題》）__________________________，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。（辛棄疾，破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之）__________________________，略無(wú)慕艷意。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）小大之獄，_________________，必以情。（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）春冬之時(shí)，__________________________，回清倒影。（酈道元《三峽》）遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，__________________________。（郭沫若《天上的街市》）__________________________：相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨！（普希金《假如生活欺騙了你》）然而當(dāng)初她的芽?jī)?，__________________________，灑遍了犧牲的血雨。（冰心《成功的花》）8．名著閱讀。“兄弟”是《水滸》中最令人動(dòng)情的兩個(gè)字,根據(jù)下列內(nèi)容分別選擇正確的一項(xiàng)匹配。[甲]拿出戒刀,把索子都割斷了,便扶起林沖,叫:“兄弟,俺自從和你買刀那日相別之后,灑家憂得你苦，……”（______）[乙]對(duì)四家鄰舍道:“小人因與哥哥報(bào)仇雪恨，犯罪正當(dāng)其理,雖死而不怨。卻才甚是驚嚇了高鄰，……”（______）[丙]見(jiàn)說(shuō),亦垂淚道:“罷,罷,罷!生時(shí)服侍哥哥,死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼!”言訖淚下，便覺(jué)道身體有些沉重。當(dāng)時(shí)灑淚,拜別了宋江下船。（______）A武松B李逵C魯智深二、閱讀9．這是一首古老的戀歌，請(qǐng)從人物描寫(xiě)的角度對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行賞析。子衿《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。10．公輸公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！惫敱P不說(shuō)。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！惫敱P曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！惫敱P服。子墨子曰：“然胡不已乎？”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不見(jiàn)我于王？”公輸盤曰：“諾?！弊幽右?jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣?！弊幽釉唬骸扒G之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類?！蓖踉唬骸吧圃?。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！庇谑且?jiàn)公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言?！背鯁?wèn)其故。子墨子曰：“公輸子之意不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！背踉唬骸吧圃?。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣?！?．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。公輸盤不說(shuō)：然胡不已乎：子墨子九距之：2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。⑴吾知子之所以距我，吾不言。⑵公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．第1段交代了事情的起因，從“行十日十夜”中可以看出時(shí)間非常緊迫，也表現(xiàn)了墨子不辭勞苦的精神。B．墨子見(jiàn)到公輸盤，就提出“愿借子殺之”，而且進(jìn)一步說(shuō)“請(qǐng)獻(xiàn)十金”，其真正的意圖是激怒公輸盤，誘使他進(jìn)入自己設(shè)計(jì)的圈套。C．墨子能說(shuō)服楚王放棄攻打宋國(guó)主要是靠他鋒利而巧妙的言辭。D．墨子用五個(gè)“不可謂”的目的是步步深入地揭示公輸盤的行為是不義的，使公輸盤陷入矛盾之中。11．閱讀下面的文字，完成后面小題我們需要“制造快樂(lè)的能力”韓碩①“今年當(dāng)你聽(tīng)到自己的名字，先別著急，等一分鐘再上來(lái)！”在第九十屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，一開(kāi)場(chǎng)主持人以去年誤頒最佳影片的烏龍事件為引子，既活躍了氣氛，也巧妙地對(duì)會(huì)務(wù)工作做了提醒，引得現(xiàn)場(chǎng)觀眾掌聲連連。②誰(shuí)都不會(huì)拒絕一個(gè)有趣的人，“學(xué)會(huì)了幽默，全世界都會(huì)歡迎你”。一位白人記者曾向南非總統(tǒng)曼德拉發(fā)問(wèn)，南非局勢(shì)那么亂，黑人參政到底有沒(méi)有希望？曼德拉回答：“小伙子，我的年齡比你大得多，但我比你樂(lè)觀得多，你為何如此悲觀呢？”有朋友的孩子看見(jiàn)愛(ài)因斯坦就號(hào)啕大哭，愛(ài)因斯坦卻摸著孩子的頭說(shuō)：“你是第一個(gè)肯當(dāng)面說(shuō)出對(duì)我的印象的人?！笨梢哉f(shuō)，幽默是“人類心靈舒展的花朵”，不僅讓自己變得思維敏銳、胸襟豁達(dá)，也給他人帶來(lái)歡樂(lè)，為人際交往增光添彩。③法國(guó)作家埃斯卡皮，曾在著作《論幽默》中，將幽默比作是真理大家族的一員，是機(jī)智和快樂(lè)的孩子，這道出了幽默的本質(zhì)。表面上看，幽默是一種引人發(fā)笑的手段，似乎人人都能輕松掌握。但讓人快樂(lè)并非如想象得那么簡(jiǎn)單，是否具備洞察生活的能力、溫和寬容的心態(tài)等，都是決定幽默能否戳中笑點(diǎn)的重要因素。從國(guó)外的《今夜秀》《艾倫秀》等脫口秀，到國(guó)內(nèi)的《歡樂(lè)喜劇人》等喜劇類節(jié)目，這些文化產(chǎn)品能夠得到不同年齡段觀眾的廣泛歡迎，主要就在于對(duì)受眾需要快樂(lè)、希望發(fā)笑的精準(zhǔn)把握。如一位觀察者所言：讓人笑，是一件值得人尊重的事。④作為智慧的標(biāo)志，幽默不分國(guó)界，但會(huì)因民族、文化的差異，呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)。比如，大不列顛的幽默有不少反諷、奚落、荒誕和雙關(guān)，中國(guó)等東亞國(guó)家的幽默則較為含蓄，需要讀出字面意思背后的內(nèi)hán。如果對(duì)當(dāng)?shù)匚幕粔蛄私?，理解其幽默自然也?huì)“差點(diǎn)意思”。換句話說(shuō)，幽默中包含了一個(gè)民族的鮮明個(gè)性，抓住笑點(diǎn)，讀懂幽默，其實(shí)是在體味不同國(guó)家的文化精髓。⑤泰國(guó)人常說(shuō)，“遇見(jiàn)苦難，我們用幽默活下來(lái)”。由此想到意大利電影《美麗人生》中的一個(gè)片段。在恐怖的納粹集中營(yíng)里，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡面前，樂(lè)觀、睿智的父親基度，將一場(chǎng)不可避免的災(zāi)難，“改編”為一出“有趣的游戲”，只為保護(hù)年幼的孩子免遭傷害。幽默是他作為父親，送給兒子最珍貴的禮物，也體現(xiàn)了最深沉、偉大的父愛(ài)。人生不如意，十有八九，將幽默當(dāng)作“對(duì)付痛苦的最好武器”，即便有了裂痕，也會(huì)因此而沐浴到生活的陽(yáng)光。⑥幽默是“最好的良藥”，無(wú)論何時(shí)，人類都需要制造快樂(lè)的能力。而在節(jié)奏緊張的現(xiàn)代生活中，不管是緩解壓力，還是融洽氣氛，幽默顯然具有更為重要的現(xiàn)實(shí)意義。一項(xiàng)國(guó)外調(diào)查顯示，無(wú)論擇偶還是身處職場(chǎng)，幽默感都是為很多人所看重的一項(xiàng)個(gè)人素質(zhì)?！昂每吹钠つ仪宦桑腥さ撵`魂萬(wàn)里挑一”，為生活多添加點(diǎn)意趣，人生才能更立體、更豐潤(rùn)。1．給下面加點(diǎn)的字注音，或根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字?；钴S（____）號(hào)啕大哭（____）內(nèi)hán（____）2．怎樣理解選文第⑤段畫(huà)線句子的意思？人生不如意，十有八九，將幽默當(dāng)作“對(duì)付痛苦的最好武器”，即便有了裂痕，也會(huì)因此而沐浴到生活的陽(yáng)光。3．選文第③段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？4．分析選文第④段的論證過(guò)程。12．閱讀下面的文章，完成小題。幸福的中文人莫礪鋒①在經(jīng)濟(jì)大潮波濤洶涌、功利思想甚囂塵上的現(xiàn)實(shí)處境中，作為中文人的我們似乎已被擠壓到社會(huì)的邊緣，還被世人視為不通時(shí)務(wù)的一群落伍者。我們?cè)谖膶W(xué)院里當(dāng)教師，也在實(shí)用學(xué)科和英文書(shū)寫(xiě)成為時(shí)尚的學(xué)界潮流中逐漸邊緣化。然而我們認(rèn)同唐詩(shī)中所說(shuō)的一種生活態(tài)度：“寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書(shū)。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾?！雹谖覀?yōu)橹形娜说纳矸莞械阶院溃惨蛑形娜说纳矸莞械叫腋?。中文人所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，我們的任務(wù)是為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承。眾所周知，語(yǔ)言文字是人類文化最重要的載體，也是人類文化最重要的組成部分。對(duì)于中華民族而言，漢語(yǔ)漢字就是中華文化的精神血脈，是中華民族實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的文化基因。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，中國(guó)文學(xué)尤其具有獨(dú)特的意義。中國(guó)文學(xué)不但以生動(dòng)具象的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和心理特征，而且廣泛、深刻地影響著中華文化的其它組成部分。中國(guó)文學(xué)的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)功能歷久彌新，它是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最便捷的橋梁，也是其他文化背景的人們了解中華文化的最佳窗口。所以在當(dāng)代中國(guó)，要想更好地繼承傳統(tǒng)文化的精神，舍我其誰(shuí)哉？③中文人所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受。今人常說(shuō)缺乏幸福感，其實(shí)現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活早已達(dá)到溫飽，人們感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道當(dāng)然多種多樣，但中國(guó)文學(xué)無(wú)疑是極其重要的一種。有人說(shuō)文學(xué)只為人們提供安慰，事實(shí)上中國(guó)文學(xué)所提供的決非僅僅是安慰，而是內(nèi)涵豐富的精神食糧。大家學(xué)習(xí)中文，最重要的收獲不是關(guān)于語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩(shī)意生存。④我本人最為敬仰的古代文學(xué)家是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾。我認(rèn)為他們提供了詩(shī)意人生的六種范式，為我們構(gòu)建了永遠(yuǎn)的精神家園。屈原是詩(shī)國(guó)中絕無(wú)僅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式結(jié)束了肉體的生命，卻在精神上獲得了永生。陶淵明是詩(shī)國(guó)中最著名的隱士。他證明了樸素乃至貧困的日常生活可以具有濃郁的詩(shī)意。李白是詩(shī)國(guó)中獨(dú)往獨(dú)來(lái)的一位豪士。他用行為與詩(shī)歌鼓舞我們?cè)谌松辰缟献非蟪绺叨芙^庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以為堯舜”這個(gè)命題的真正實(shí)行者，是我們提升人格境界的精神導(dǎo)師。蘇軾是詩(shī)歌史上最為名實(shí)相符的居士。他以寬廣的胸懷和審美情趣去擁抱生活，還以堅(jiān)韌曠達(dá)的人生態(tài)度引導(dǎo)我們?cè)陲L(fēng)雨人生中實(shí)現(xiàn)詩(shī)意生存。辛棄疾是詩(shī)國(guó)中少見(jiàn)的英武俠士。他用英風(fēng)豪氣鼓舞我們追求剛健而杜絕委蘼。上述六位詩(shī)人，其遭遇和行跡各不相同，但他們都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩(shī)歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。閱讀屈、陶、李、杜、蘇、辛的作品，一定會(huì)使我們從渾渾噩噩的昏沉心境中驀然醒悟，一定會(huì)使我們從紫陌紅塵的庸俗環(huán)境中猛然掙脫，從而朝著詩(shī)意生存的方向大步邁進(jìn)。而詩(shī)意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作為中文人的我們，當(dāng)然在此類閱讀中獨(dú)占先機(jī)。何況富翁捐款資助別人，多捐出一元自己就少了一元。我們則不然，我們向別人傳播人生觀，分享幸福感，只會(huì)在講解、切磋的過(guò)程中增進(jìn)自己的理解，從而實(shí)現(xiàn)雙贏。所以在當(dāng)代社會(huì)里，真正感受到幸福的人，舍我其誰(shuí)哉?1．概括文章的中心論點(diǎn)。2．第①自然段有什么作用？3．文章從哪幾個(gè)方面來(lái)論證中心論點(diǎn)的？4．有人認(rèn)為，文中第④段作者列舉6位古代文學(xué)家的事例有點(diǎn)偏多，你怎么看?請(qǐng)說(shuō)明理由。13．閱讀文段，回答問(wèn)題國(guó)產(chǎn)航母將使用的國(guó)產(chǎn)重型燃?xì)廨啓C(jī)首次曝光①燃?xì)廨啓C(jī)是現(xiàn)代制造業(yè)的“動(dòng)力之源”，其中的渦輪高溫葉片則是燃?xì)廨啓C(jī)的核心部件之一。日前，上海市科委重大專項(xiàng)課題“高溫合金葉片制造技術(shù)研究”通過(guò)專家驗(yàn)收。②燃?xì)廨啓C(jī)是大型客機(jī)、特種船舶（重型航母）和民用發(fā)電等領(lǐng)域的主要?jiǎng)恿υ粗?，而渦輪高溫葉片及其制造技術(shù)則是燃?xì)廨啓C(jī)的核心，也是制約我國(guó)燃?xì)廨啓C(jī)發(fā)展的主要瓶頸。③國(guó)外對(duì)此嚴(yán)格保密，客觀上使我國(guó)的大飛機(jī)、地面燃機(jī)等重大工程均受制于人。2008年上海市科委設(shè)立重大研究專項(xiàng)課題，針對(duì)當(dāng)前國(guó)際上最先進(jìn)的F級(jí)256MW重型燃?xì)廨啓C(jī)渦輪高溫葉片開(kāi)展技術(shù)研究和攻關(guān)，由上海大學(xué)為主承擔(dān)。④渦輪葉片的制造原理，是將鎳基金屬溶液澆鑄在模具中，再進(jìn)行冷卻結(jié)晶，過(guò)程類似于冬天水汽在玻璃窗上遇冷結(jié)晶形成“冰花”。渦輪葉片能否耐受高溫、是否有足夠的強(qiáng)度，和結(jié)晶過(guò)程中的溫度以及晶體形成的數(shù)量、甚至方向都有關(guān)系。⑤一般來(lái)說(shuō)，晶粒數(shù)越少，葉片的耐高溫性越好，也越能勝任發(fā)電機(jī)燃?xì)廨啓C(jī)等高功率設(shè)備用途。目前行業(yè)內(nèi)最難的技術(shù)，是讓整個(gè)葉片成為一個(gè)晶粒，即“單晶”技術(shù)。⑥此外，如果讓晶粒有序地向一個(gè)方向排列，也能提高葉片強(qiáng)度，避免斷裂，此類技術(shù)為“定向”技術(shù)。通過(guò)4年的努力，課題組在上述兩種技術(shù)路徑上均有突破，形成了自己獨(dú)特的工藝路線。⑦該項(xiàng)目的成功，不僅有助于我國(guó)在燃?xì)廨啓C(jī)關(guān)鍵部件方面突破國(guó)外封鎖，對(duì)于國(guó)內(nèi)發(fā)電廠來(lái)說(shuō)也是重大利好消息。就比如重型燃機(jī)的一級(jí)渦輪，一共有96片高溫合金葉片，如果采用國(guó)外廠商的產(chǎn)品，一片葉片的制造成本在40萬(wàn)元左右，市場(chǎng)售價(jià)達(dá)100萬(wàn)元；但如果采用國(guó)產(chǎn)葉片，制造成本僅為國(guó)外價(jià)格的1/4。⑧中國(guó)將會(huì)在2015年完成首艘常規(guī)動(dòng)力航空母艦(排水量在5-6萬(wàn)噸)的建造工作，而首艘核動(dòng)力航母預(yù)計(jì)將會(huì)在2020年下水。1．下列說(shuō)法中不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．燃?xì)廨啓C(jī)是大型客機(jī)、特種船舶（重型航母）和民用發(fā)電等領(lǐng)域的主要?jiǎng)恿υ粗?。B．渦輪葉片的制造過(guò)程類似于冬天水汽在玻璃窗上遇冷結(jié)晶形成“冰花”，其強(qiáng)度與耐溫性直接受結(jié)晶過(guò)程的影響。C．燃?xì)廨啓C(jī)的葉片性能與其晶粒數(shù)量成正比，晶粒數(shù)量越少，其耐高溫性越不好。D．上海大學(xué)在“單晶”技術(shù)和“定向”技術(shù)兩個(gè)方面都有突破，有助于我國(guó)在燃?xì)廨啓C(jī)關(guān)鍵部位方面突破國(guó)外封鎖。2．對(duì)于文章第七段運(yùn)用的說(shuō)明方法分析正確的一項(xiàng)是（）A．作比較列數(shù)字打比方B．作比較作詮釋列數(shù)字C．作比較列數(shù)字舉例子D．作比較舉例子打比方3．請(qǐng)結(jié)合上文和下面的材料回答問(wèn)題。我國(guó)燃?xì)廨啓C(jī)工業(yè)雖然起步很早，但因?yàn)槿狈诵募夹g(shù)，發(fā)展水平較低，而像日本等國(guó)家，雖然發(fā)展相對(duì)較晚，但積極引進(jìn)、借鑒他國(guó)技術(shù)，已具備國(guó)際先進(jìn)水平。近年來(lái)隨著高鐵交通的發(fā)展，國(guó)內(nèi)對(duì)燃?xì)廨啓C(jī)的需求越來(lái)越大，大部分只能依靠進(jìn)口，缺乏核心技術(shù)，成為燃?xì)廨啓C(jī)工業(yè)發(fā)展的最大阻礙。而科研機(jī)構(gòu)行政化的管理模式，影響了技術(shù)與市場(chǎng)的結(jié)合，最新技術(shù)不能及時(shí)推廣到市場(chǎng)，再由市場(chǎng)效益促進(jìn)技術(shù)發(fā)展，阻礙了我國(guó)燃?xì)廨啓C(jī)工業(yè)的發(fā)展。結(jié)合原文和材料，你能否為中國(guó)燃?xì)廨啓C(jī)工業(yè)的發(fā)展提幾條具體的建議？三、語(yǔ)言表述14．仿照例句的修辭手法，請(qǐng)?jiān)凇靶∠?、烈日”中任選一個(gè)造句。例句：“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。__________________________________________四、寫(xiě)作15．作文給自己一個(gè)笑臉，讓自己擁有一份坦然；給自己一條退路，讓自己擁有一份希望；給自己一個(gè)祝福，讓自己擁有一份快樂(lè)……親愛(ài)的同學(xué)們，你愿意給自己一個(gè)什么呢？請(qǐng)以“給自己一_______”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①將題目補(bǔ)充完整，然后作文；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選；④不少于600字。

參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、C【答案解析】文中沒(méi)有說(shuō)銀兩的數(shù)目，所以排除A；也沒(méi)有說(shuō)道路的遠(yuǎn)近，所以排除D；義氣：本指節(jié)烈、正義的氣概。引申為剛正之氣。也指為情誼而甘愿替別人承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或作自我犧牲的氣度。仁義：仁愛(ài)與正義。指品性。根據(jù)這兩個(gè)詞的區(qū)別，原文說(shuō)的不是這個(gè)人的氣概、氣度，所以選C。2、B【答案解析】

本題考查句子排序。聯(lián)系上句“那些風(fēng)花雪月的浪漫可以改編成詩(shī)歌”，詩(shī)歌的特點(diǎn)是浪漫抒情，那么散文和小說(shuō)的特點(diǎn)分別是什么？散文形散而神不散，細(xì)碎中流淌真情；小說(shuō)則情節(jié)曲折，跌宕起伏。所以“那些柴米油鹽的瑣碎可以改編成散文，那些坎坷不平的經(jīng)歷可以改編成小說(shuō)”。下面根據(jù)“水和山”的特點(diǎn)選擇水：悠閑而又充滿詩(shī)意，山：峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。正確排序?yàn)棰冖堍邰佟９蔬xB。3、D【答案解析】

關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是多音字。D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.發(fā)怔（zhèng）；B.綸巾（guān）矯揉造作（jiǎo）；C.憂戚（qī）自吹自擂（léi）。4、B【答案解析】

B句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)。見(jiàn)異思遷：看見(jiàn)另一個(gè)事物就想改變?cè)瓉?lái)的主意。指意志不堅(jiān)定，喜愛(ài)不專一。貶義詞。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤。【答案點(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。5、A【答案解析】

B.《詩(shī)經(jīng)》收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。C.“黃發(fā)”指代老人，“垂髫”才指兒童；“弱冠”是指二十歲，不是童年。D.是28年，采用第一人稱敘述。6、（1）①地震預(yù)警技術(shù)先進(jìn)，預(yù)警體系完善。②應(yīng)急避難場(chǎng)所密集（“星羅棋布”），防震物資儲(chǔ)備充足。③防震教育普及，民眾的防震意識(shí)強(qiáng)。（2）防震演習(xí)每個(gè)月都在東京都內(nèi)的小學(xué)舉行?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條或幾條主要的信息。如可分析材料一“日本在地震預(yù)警方面的技術(shù)非常先進(jìn)，已經(jīng)建立完善的預(yù)警體系”，材料二“日本的應(yīng)急避難場(chǎng)所用‘星羅棋布’來(lái)形容并不為過(guò)”，材料三“有關(guān)防震抗災(zāi)方面的知識(shí)教育相當(dāng)普及”等句，即可整理出正確答案。（2）句子重組題型，多是改變句子的開(kāi)頭或改變陳述對(duì)象，讓考生在不改變句子原意的情況下，對(duì)句子進(jìn)行重新組合，重新表述。認(rèn)真審清題目要求：改換陳述對(duì)象，對(duì)句子進(jìn)行重新表述。明確做題的“方向”，仔細(xì)分析原句特點(diǎn)，抓住重要信息，重新以“防震演習(xí)”為主語(yǔ)進(jìn)行陳述，且語(yǔ)句要通順。如可改為“防震演習(xí)每個(gè)月都在東京都內(nèi)的小學(xué)舉行”。這樣事件中的“每個(gè)月都舉行”“東京都內(nèi)的小學(xué)”等重要信息都沒(méi)有漏掉。7、道阻且長(zhǎng)/道阻且躋/道阻且右夜泊秦淮近酒家青鳥(niǎo)殷勤為探看醉里挑燈看劍余則缊袍敝衣處其間雖不能察則素湍綠潭好像閃著無(wú)數(shù)的明星憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜浸透了奮斗的淚泉【答案解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：缊、敝、湍。點(diǎn)睛：古詩(shī)文的背誦、默寫(xiě)。能熟練的背誦并準(zhǔn)確的默寫(xiě)，不出現(xiàn)錯(cuò)別字。對(duì)于一些理解性的背誦默寫(xiě)的詩(shī)句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。8、[甲]C[乙]A[丙]B【答案解析】

考查對(duì)名著人物及故事情節(jié)的理解。甲，根據(jù)“戒刀、灑家”可知是魯智深；乙，根據(jù)“小人因與哥哥報(bào)仇雪恨”可知是武松為哥哥武大郎報(bào)仇；丙，根據(jù)“死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼”可知是忠心耿耿的李逵。二、閱讀9、①詩(shī)歌前兩節(jié)運(yùn)用了心理描寫(xiě)，以假設(shè)的語(yǔ)氣對(duì)男子失約的原因進(jìn)行猜測(cè)，以強(qiáng)烈的反問(wèn)表達(dá)了女子思念心上人卻不能見(jiàn)到的惆悵失落心理，愛(ài)之深、責(zé)之切，躍然紙上。②最后一節(jié)“挑兮達(dá)兮”運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了女子城門徘徊、張望的行為，表達(dá)了她對(duì)心上人急切的盼望、思念之情?！敬鸢附馕觥?/p>

要求學(xué)生掌握常用的人物描寫(xiě)方法。語(yǔ)言描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，心理描寫(xiě)等。然后在理解的基礎(chǔ)上賞析。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對(duì)方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見(jiàn)其相思縈懷之情。這里是心理描寫(xiě)；如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過(guò)來(lái)相會(huì)，可望穿秋水，不見(jiàn)影兒，濃濃的愛(ài)意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：“縱然我沒(méi)有去找你，你為何就不能捎個(gè)音信？縱然我沒(méi)有去找你，你為何就不能主動(dòng)前來(lái)？”“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來(lái)？”是心理描寫(xiě)；“挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮”寫(xiě)她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來(lái)來(lái)回回地走個(gè)不停，覺(jué)得雖然只有一天不見(jiàn)面，卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(zhǎng)?！疤糍膺_(dá)兮，在城闕兮”是動(dòng)作描寫(xiě)。體現(xiàn)了渴望與意中人來(lái)往相見(jiàn)的感情，表達(dá)了深沉的思念。10、1．（1）通“悅”，高興；（2）停止；（3）通“拒”，抗拒2．（1）我知道你要用來(lái)抵御我的方法，我也不說(shuō)。（2）公輸盤的攻城器械用盡了，墨子先生的抵御器械還有富余。3．C【答案解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)?！罢f(shuō)”“距”是通假字，必須先點(diǎn)明通哪一個(gè)字再解釋，這樣答案才完整；“然胡不已乎”的意思是“既然這樣，那么為什么不停止計(jì)劃呢”，“已”的意思是“停止”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！八浴薄熬唷薄班觥笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。C項(xiàng)的表述不全面，墨子向楚王分析了利害，將道義與實(shí)力相結(jié)合，使楚王理虧。在模擬戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了公輸盤，并且已經(jīng)安排好弟子守城。選自《墨子》作者：墨子年代：戰(zhàn)國(guó)參考譯文：公輸盤替楚國(guó)造云梯這類攻城的器械，造成后，將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。墨子先生聽(tīng)到這個(gè)消息后，從魯國(guó)出發(fā)，行走了十天十夜，才到達(dá)郢都，見(jiàn)到了公輸盤。公輸盤說(shuō)：“先生有什么見(jiàn)教呢？”墨子先生說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，我希望借助您的力量去殺了他。”公輸盤很不高興。墨子先生說(shuō)：“請(qǐng)讓我奉送（給您）十金?！惫敱P說(shuō)：“我堅(jiān)守道義堅(jiān)決不殺人。”墨子先生起身，拜了兩拜，說(shuō)：“請(qǐng)（讓我）解說(shuō)這件事。我在北方聽(tīng)說(shuō)你在制造云梯，將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭(zhēng)奪多余的土地，不能說(shuō)是明智的；宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁義的；知道這道理而不對(duì)楚王進(jìn)行勸阻，不能說(shuō)是忠君的；勸阻卻沒(méi)有成功，這不能稱作堅(jiān)持；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負(fù)我的一個(gè)人，卻要為楚國(guó)攻打宋國(guó)而殺死很多人，不能叫做明白事理?！惫敱P被說(shuō)服了。墨子先生說(shuō)：“既然這樣，那么為什么不停止計(jì)劃呢？”公輸盤說(shuō)：“不行，我已經(jīng)向楚王說(shuō)了這件事了。”墨子先生說(shuō)：“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢？”公輸盤說(shuō)：“好吧?！蹦酉壬菀?jiàn)了楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他自己裝飾華美的車，鄰居有破車，卻想要去偷；舍棄自己華美的衣服，鄰居有件粗布衣服，卻想要去偷；舍棄自己的好飯好菜，鄰居只有粗劣飯食，卻想要去偷?！@是怎么樣的一個(gè)人呢？”楚王回答說(shuō)：“這個(gè)人一定是患有偷盜的毛病了?！蹦酉壬f(shuō)：“楚國(guó)的土地，方圓大小足有五千里；宋國(guó)的土地，方圓大小不過(guò)五百里，這好像裝飾華美的車子同破車相比。楚國(guó)有云夢(mèng)澤，里面有成群的犀牛麋鹿，長(zhǎng)江、漢水里的魚(yú)，鱉，黿，鱷魚(yú)多得天下無(wú)比；宋國(guó)卻像人們所說(shuō)的一樣，是一個(gè)連野雞、兔子、小魚(yú)都沒(méi)有的地方，這好像美食佳肴同糠糟相比。荊國(guó)有巨松、梓樹(shù)、黃楩木、楠、樟等名貴木材；宋國(guó)是一個(gè)連多余的木材都沒(méi)有的國(guó)家，這就像華麗的衣服與粗布短衣相比。我認(rèn)為大王派官吏進(jìn)攻宋國(guó)，是和這個(gè)患偷竊病的人的行為是一樣的?！背跽f(shuō)：“好啊！雖然這樣，(但是)公輸盤給我造了云梯，一定要攻取宋國(guó)。”在這種情況下（楚王）召見(jiàn)公輸盤，墨子先生解下衣帶，用衣帶當(dāng)作城墻，用木片當(dāng)作守城器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)，墨子先生多次抵御他。公輸盤的攻城的方法用盡了，墨子先生的抵御器械還綽綽有余。公輸盤理屈，卻說(shuō)：“我知道用來(lái)抵御你的方法，可我不說(shuō)?！蹦酉壬f(shuō)：“我知道你要用來(lái)抵御我的方法，我也不說(shuō)。”楚王問(wèn)其中的緣故。墨子先生說(shuō)：“公輸先生的意思，不過(guò)是要?dú)⒌粑摇⒘宋?，宋?guó)沒(méi)有人能守城，就可以攻取了?？墒俏业膶W(xué)生禽滑厘等三百多人，已經(jīng)拿著我的守城器械，在宋國(guó)城上等待楚國(guó)入侵了。即使殺了我，也不能殺盡（宋國(guó)的抵御者）啊?！背跽f(shuō)：“好，我不攻打宋國(guó)了?！?1、1．yuèháo涵2．人生都會(huì)遇到不如意或痛苦的事情，只要樂(lè)觀地對(duì)待，即使遇到不如意或痛苦的事情，也會(huì)享受到生活的快樂(lè)與幸福。3．舉例論證。具體地論證了具備洞察生活的能力、溫和寬容的心態(tài)等，都是決定幽默戳中笑點(diǎn)的重要因素的觀點(diǎn)，從而證明了中心論點(diǎn)。4．作者首先提出“作為智慧的標(biāo)志，幽默不分國(guó)界，但會(huì)因民族、文化的差異，呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)”的觀點(diǎn)，接著列舉大不列顛的幽默與中國(guó)等東亞國(guó)家的幽默的不同特點(diǎn)，進(jìn)行對(duì)比論證，最后得出“幽默中包含了一個(gè)民族的鮮明個(gè)性，抓住笑點(diǎn)，讀懂幽默，其實(shí)是在體味不同國(guó)家的文化精髓”的結(jié)論?！敬鸢附馕觥?．考查對(duì)漢字字音的辨析。“號(hào)”多音字，hào、háo，“號(hào)啕大哭”讀作“háo”?！昂辈灰獙?xiě)成“函”。2．考查對(duì)文中句子的理解。此句是勸解人們要樂(lè)觀看待生活中的挫折、苦難?！叭松蝗缫?，十有八九”是說(shuō)人生都會(huì)遇到不如意或痛苦的事情，“沐浴到生活的陽(yáng)光”是說(shuō)只要樂(lè)觀地對(duì)待，也會(huì)享受到生活的快樂(lè)與幸福。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。③段“《今夜秀》《艾倫秀》等脫口秀，到國(guó)內(nèi)的《歡樂(lè)喜劇人》等喜劇類節(jié)目”是運(yùn)用了對(duì)比論證方法，具體有力地論證了具備洞察生活的能力、溫和寬容的心態(tài)等，都是決定幽默戳中笑點(diǎn)的重要因素的觀點(diǎn)，從而證明了中心論點(diǎn)。4．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。第④段首先提出“作為智慧的標(biāo)志，幽默不分國(guó)界，但會(huì)因民族、文化的差異，呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)”的觀點(diǎn)，然后“比如”將“大不列顛的幽默與中國(guó)等東亞國(guó)家的幽默的不同特點(diǎn)”運(yùn)用舉例論證和對(duì)比論證，突出了幽默因民族、文化的差異，呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)；最后得出了“幽默中包含了一個(gè)民族的鮮明個(gè)性，抓住笑點(diǎn)，讀懂幽默，其實(shí)是在體味不同國(guó)家的文化精髓”這一結(jié)論。12、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．寫(xiě)目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩(shī)文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定，引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3．第二段首先提出第一個(gè)分論點(diǎn)：中文人肩員看重大的社會(huì)責(zé)任，為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承；第三四五段中文人有比別人更豐盈的精神享受。4．我認(rèn)為不多。作者連續(xù)列舉的6位古代文學(xué)家的事例，不僅因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人遭遇和行跡各不相同，而且更有說(shuō)服力地論述了學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)最重要的收獲不是關(guān)于語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩(shī)意生存，進(jìn)而論述了中文人之所以幸福的原因一比別人有更豐盈的精神享受。（大致意思對(duì)即可）【答案解析】1．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本題可有文段末尾“作為中文人的我們……真正感受到幸福的人，舍我其誰(shuí)哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本題考查理解段落作用。議論文開(kāi)頭段作用有：①開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)；②用名言、俗語(yǔ)提出中心論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)證明論點(diǎn)+套話（使觀點(diǎn)更鮮明，說(shuō)理更具體，更有說(shuō)服力，增加閱讀興趣）；③用名言引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）④用事例、現(xiàn)象引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)事實(shí)論據(jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）。本文第①段內(nèi)容上寫(xiě)目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩(shī)文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定。結(jié)構(gòu)上引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。通讀全文，整體感知，根據(jù)題目要求，從文中篩選符合題目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任”；第③段“中文人之所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受”；第④段“他們的詩(shī)歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量?！奔右愿爬ㄌ釤捈纯伞?．本題考查對(duì)觀點(diǎn)的表達(dá)，先要表明自己的觀點(diǎn)，不多。然后結(jié)合內(nèi)容闡述理由。所舉的六位詩(shī)人，他們的遭遇和行跡各不相同，但共同點(diǎn)是都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩(shī)歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。給每一個(gè)閱讀他們的中文人以精神上的享受與鼓勵(lì)。據(jù)此理解作答。13、1．C2．C3．積極打破封鎖，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù);重視并加強(qiáng)科研，自力更生，開(kāi)發(fā)擁有自主產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù);加強(qiáng)科研與市場(chǎng)的聯(lián)系，用市場(chǎng)需求促進(jìn)科研的發(fā)展。【答案解析】1．C從第⑤段話中可以得出晶粒數(shù)量越少，葉片的耐高溫性越好。2．“就比如重型燃機(jī)的一級(jí)渦輪，一共有96片高溫合金葉片，如果采用國(guó)外廠商的產(chǎn)品，一片葉片的制造成本在40萬(wàn)元左右，市場(chǎng)售價(jià)達(dá)100萬(wàn)元；但如果采用國(guó)產(chǎn)葉片，制造成本僅為國(guó)外價(jià)格的1/4。”可知運(yùn)用了作比較列數(shù)