《西游記》怎么讀？(簡(jiǎn)約版)課件

獅駝嶺景象：（青毛獅子怪、黃牙老象、大鵬雕）

卻說(shuō)孫大圣進(jìn)于洞口，兩邊觀看，只見(jiàn)：骷髏若嶺，骸骨如林。人頭發(fā)躧成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹(shù)上，干焦晃亮如銀。真?zhèn)€是尸山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹?！段饔斡洝吩趺醋x？青田縣華僑中學(xué)葉桂杰——先來(lái)看一組調(diào)查數(shù)據(jù)，想一想，說(shuō)一說(shuō)，從調(diào)查表中你發(fā)現(xiàn)了我們?cè)陂喿x名著時(shí)存在什么問(wèn)題。調(diào)查2：唐玄奘、孫悟空、豬八戒給你的印象是？調(diào)查2：唐玄奘、孫悟空、豬八戒給你的印象是？調(diào)查3：除了唐僧師徒，其他神佛妖魔給你印象最深刻的是？七3班七4班從調(diào)查數(shù)據(jù)上看，我們?cè)陂喿x《西游記》上有什么問(wèn)題？對(duì)于陌生的情節(jié)、人物、細(xì)節(jié)，我們往往會(huì)選擇任其繼續(xù)模糊下去，甚至干脆忽略、跳過(guò)。而對(duì)自己感興趣的、耳熟能詳?shù)那楣?jié)、人物、細(xì)節(jié)，我們就會(huì)下意識(shí)地投入更多的注意和精力。對(duì)于一個(gè)熟悉的人物、情節(jié)，我們往往有個(gè)先入為主的印象和認(rèn)識(shí)，并希望在小說(shuō)閱讀過(guò)程中加以印證，而不是更加深入地理解背后的涵義。這些細(xì)節(jié)你都知道嗎？

在浮屠山哪位禪師贈(zèng)給唐玄奘一本什么經(jīng)？有個(gè)小妖叫刁鉆古怪，跟他一起巡山的另一個(gè)小妖叫什么？有個(gè)小妖叫奔波兒灞，跟他一起的另一個(gè)小妖呢？孫悟空是個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的天生石猴。你能說(shuō)出幾句孫悟空說(shuō)過(guò)的“逆天”的話？小結(jié)：在閱讀過(guò)程中，對(duì)自己陌生的情節(jié)、人物、細(xì)節(jié)，要給予更多的關(guān)注，盡量讓情節(jié)變得熟悉起來(lái)，讓畫面變得清晰起來(lái)，讓思路變得明朗起來(lái)，而不能任其模糊下去。第3章熟悉人物怎么深入理解？——談?wù)勀銓?duì)[如來(lái)佛祖]或[觀音菩薩]的認(rèn)識(shí)。《西游記》作者何人？

關(guān)于百回本《西游記》為何人所作的問(wèn)題，在清代初葉之前一直沒(méi)有明確的說(shuō)法，曾有人說(shuō)是元朝道士邱處機(jī)。后來(lái)清人吳玉搢、阮葵生等先后以天啟《淮安府志》中著錄有吳承恩《西游記》為依據(jù)，肯定百回本小說(shuō)《西游記》為吳承恩所著，魯迅、胡適均采取這種說(shuō)法。但天啟《淮安府志》并未說(shuō)明吳承恩的《西游記》是否是小說(shuō)，而清初黃虞稷在《千頃堂書(shū)目》中則把吳承恩《西游記》列入地理類，作為游記性質(zhì)的著作，所以，現(xiàn)在也有不少學(xué)者認(rèn)為此書(shū)非吳承恩作。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陰（今江蘇淮安）人。明朝嘉靖年間歲貢生，曾為浙江長(zhǎng)興縣丞，老年貧窮無(wú)嗣，困頓以終。天啟《淮安府志》卷十六《人物志》稱：“吳承恩性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧劇，所著雜記幾種，名震一時(shí)?！?/p>

《西游記》是一部具有高級(jí)的詼諧、深刻的調(diào)侃、善意的諷刺的用來(lái)消遣的書(shū)。

——胡適再見(jiàn)！觀音菩薩奉旨尋經(jīng)人

【背景：在盂蘭盆會(huì)上，如來(lái)欲要從東土尋一個(gè)取經(jīng)人。當(dāng)下觀音菩薩自告奮勇，說(shuō)愿前往。如來(lái)欣然答應(yīng)?！咳鐏?lái)道；“這一去，但恐善信難行，我與你五件寶貝?！奔疵?、迦葉，取出“錦瀾袈裟”一領(lǐng)，“九環(huán)錫杖”一根，對(duì)菩薩言；“這袈裟、錫杖?？膳c那取經(jīng)人親用?！?/p>

這菩薩皈依拜領(lǐng)，如來(lái)又取三個(gè)箍?jī)?，遞與菩薩道：“此寶喚做‘緊箍?jī)骸m是一樣三個(gè)，但只是用各不同。我有‘金緊禁’的咒語(yǔ)三篇。假若路上撞見(jiàn)神通廣大的妖魔。你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。他若不伏使喚，可將此箍?jī)号c他帶在頭上，自然見(jiàn)肉生根。各依所用的咒語(yǔ)念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來(lái)?！薄兜?回我佛造經(jīng)傳極樂(lè)觀音奉旨上長(zhǎng)安》觀音慈善縛紅孩卻說(shuō)那童子（紅孩兒）野性不定，走去綽起長(zhǎng)槍，望菩薩劈臉刺來(lái)。恨得個(gè)行者輪鐵棒要打，菩薩只叫：“莫打，我自有懲治?！眳s又袖中取出一個(gè)金箍?jī)簛?lái)道：“這寶貝原是我佛如來(lái)賜我往東土尋取經(jīng)人的金緊禁三個(gè)箍?jī)?。緊箍?jī)?，先與你戴了，禁箍?jī)?，收了守山大神，這個(gè)金箍?jī)?，未曾舍得與人，今觀此怪無(wú)禮，與他罷?！焙闷兴_，將箍?jī)河L(fēng)一幌，變作五個(gè)箍?jī)海由砩蠏伭巳?，喝聲“著！”一個(gè)套在他頭頂上，兩個(gè)套在他左右手上，兩個(gè)套在他左右腳上。菩薩道：“悟空，走開(kāi)些，等我念念《金箍?jī)褐洹贰！薄兜?2回大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩》如來(lái)佛祖降服大鵬雕

被佛爺把手往上一指，那妖翅膊上鞦了筋。飛不去，只在佛頂上，不能遠(yuǎn)遁，現(xiàn)了本相，乃是一個(gè)大鵬金翅雕，即開(kāi)口對(duì)佛應(yīng)聲叫道：“如來(lái)，你怎么使大法力困住我也？”如來(lái)道：“你在此處多生孽障，跟我去，有進(jìn)益之功。”妖精道：“你那里持齋把素，極貧極苦；我這里吃人肉，受用無(wú)窮！你若餓壞了我，你有罪愆。”如來(lái)道：“我管四大部洲，無(wú)數(shù)眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”那大鵬欲脫難脫，要走怎走？是以沒(méi)奈何，只得皈依。——《第77回群魔欺本性一體拜真如》孫悟空“逆天”語(yǔ)錄

“強(qiáng)者為尊該讓我，英雄只此敢爭(zhēng)先”“皇帝輪流做，明年到我家”“將天宮讓與我”（第7回）孫悟空雖然曾因大鬧天宮而長(zhǎng)期受到鎮(zhèn)壓，但仍自豪地對(duì)唐僧說(shuō)：“老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見(jiàn)了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱個(gè)喏便罷了?！保ǖ?5回）被觀音菩薩欺騙，帶上緊箍?jī)汉?，大怒道：“不消講了！這個(gè)老母，坐定是那個(gè)觀世音。他怎么那等害我！等我上南海打他去。”（第14回）咒罵觀音菩薩：“該他一世無(wú)夫”。笑如來(lái)佛祖“妖精的外甥”（第75回）心猿歸正，六賊無(wú)蹤。

行者的膽量原大，走上前來(lái)道：“列位有甚么緣故，阻我貧僧的去路？”那人道：“我等是剪徑的大王，行好心的山主：一個(gè)喚做眼看喜，一個(gè)喚做耳聽(tīng)怒，一個(gè)喚做鼻嗅愛(ài)，一個(gè)喚作舌嘗思，一個(gè)喚作意見(jiàn)欲，一個(gè)喚作身本憂。”悟空笑道：“原來(lái)是六個(gè)毛賊！你卻不