淺析《水形物語》的視聽語言分析研究 漢語言文學(xué)專業(yè)

第1章緒論

1.1課題選擇的原因

吉爾莫·德爾·托羅是好萊塢著名導(dǎo)演，因為他的每部片里都有怪物存在，享有“怪物導(dǎo)演”的稱號。托羅的電影風(fēng)格具有濃重的魔幻現(xiàn)實主義色彩，擅長在冰冷殘酷的戰(zhàn)爭背景下講述溫暖、展現(xiàn)愛的故事。他的《水形物語》獲得第90屆奧卡斯金像獎最佳影片獎和最佳導(dǎo)演獎。這是一部融合了歌舞片、驚悚片、喜劇片諸多元素的電影，影片聚焦受到歧視和忽視的社會邊緣人物，卻并沒有像其他類似電影一樣營造出一種恨世嫉俗、壓抑和苦澀的氛圍，而是以一種新穎的角度重新解讀了這些角色，展現(xiàn)了他們的勇敢，對生活的熱愛，對美好的追求，帶給了觀眾極大的治愈感。這部片子的故事情節(jié)很簡單，就是一部成人童話電影，但是整部影片對視聽語言的運用卻達到了出神入化的地步，這也是這部片子能夠獲得奧斯卡最佳影片獎的原因。本人決定，嘗試分析《水形物語》的視聽語言。

1.2研究的基本內(nèi)容第2章吉爾莫·德爾·托羅簡介

2.1成長經(jīng)歷

吉爾莫·德爾·托羅（Guillermo

del

Toro）1964年10月9日出生于墨西哥哈利斯科的瓜達拉哈那。是墨西哥導(dǎo)演、編劇、制片人和小說家。

受信奉天主教的祖母的影響，托羅小時候就對電影拍攝產(chǎn)生了極大興趣，后來，他跟著迪克·史密斯(Dick

Smith)學(xué)習(xí)化妝和效果并且開始自己拍攝短片。21歲的時候，托羅創(chuàng)作出了他的第一個作品《朵拉和她的兒子》（DonaHerlindaandHerSon(1986)）。德爾·托羅花了10年時間做化妝主管。80年代早期，他成立了自己的公司Necropia。在那段時間，他還開始制作墨西哥電視節(jié)目，并且教授電影課程。

1993年，德爾·托羅推出了他的長片處女作《魔鬼銀爪》（Cronos），該片獲得了九項墨西哥電影獎項（ArielAward），第46屆戛納電影節(jié)影評人周單元獎。因為這部電影，德爾·托羅看制作他的第一部好萊塢電影《變種DNA》（Mimic(1997)），由MiraSorvino領(lǐng)銜主演。

緊接著，德爾·托羅推出了電影《鬼童院》（Elespinazodeldiablo(2001)），一個西班牙內(nèi)戰(zhàn)時期的鬼故事，這部電影受到了評論家和觀眾的一致好評。然后，德爾·托羅決定在好萊塢做更多的嘗試，在2002年，他導(dǎo)演了《刀鋒戰(zhàn)士II》（BladeII）。

緊跟《刀鋒戰(zhàn)士II》之后，德爾·托羅導(dǎo)演了另一部成功的漫畫作品改編電影《地獄男爵》（Hellboy）。[1]

早在2007年奧斯卡中，吉爾莫·德爾·托羅擔(dān)任導(dǎo)演和編劇的《潘神的迷宮》（Ellaberintodelfauno）便獲得了最佳攝影、最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳化妝三項奧斯卡獎項，同時獲得了最佳原創(chuàng)劇本和最佳原創(chuàng)配樂的提名。而在2018年的奧斯卡獎上，《水形物語》（TheShapeofWater）九提四中，獲得奧斯卡最佳影片獎、最佳導(dǎo)演獎、最佳原創(chuàng)配樂獎、最佳藝術(shù)指導(dǎo)獎。

2.2導(dǎo)演作品列表

新幽靈鬼屋The

HauntedMansion

嗜血菌株TheStrain（2014年）

環(huán)太平洋PacificRim（2013年）

瘋狂之山AttheMountainsofMadness(2010年)

3993(2009年)

烈焰奇?zhèn)b：黃金軍團Hellboy2:TheGoldenArmy(2008年)

潘神的迷宮LaberintodelFauno,El(2006年)

地獄男爵Hellboy(2004年)

刀鋒戰(zhàn)士IIBladeII(2002年)

鬼童院ElEspinazodelDiablo(2001年)

變種DNAMimic(1997年)

魔鬼銀爪Cronos(1993年)

第3章《水形物語》的視聽語言分析

3.1電影簡述

電影《水形物語》講述了一個啞女清潔工與一只實驗體人魚的愛情故事。但是和傳統(tǒng)的“美女與野獸”的故事不同，《水形物語》里艾麗莎并非傳統(tǒng)意義上的美女，相反，她既不聰明也不漂亮，還是個啞巴，做的是社會最底層的清潔工工作。對此，托羅表示，“我也想讓主角美麗動人，是獨特而且有感染力的美，不是樣板化的或好萊塢式的美。你是愛上她的人，而非仰慕她的美貌。”托羅做到了，每個看過電影的人都能感受到艾麗莎的美，并被她的美打動?！端挝镎Z》里的野獸也并非知識淵博又爛漫的貴族，他是一個真正意義上的野獸，會傷人甚至殺人，會毫不猶豫地咬掉貓的腦袋，但是，他可能傷害你，也可能愛你。托羅說道：“他們是超越人類的存在?！端挝镎Z》中，他是河神，不需要受制于人類的法律、道德要求。對我來說，這代表一種純潔（purity），而非天真（innocence），兩者有著很大的區(qū)別?！盵2]故事的結(jié)局也并不是傳統(tǒng)童話故事那樣，明確告訴觀眾，“從此，王子和公主幸福的生活在一起”的美好結(jié)局，而是通過一個旁觀者的嘴，說出了他們的故事，帶有不確定性，給觀眾一定的想象空間。

在許多訪談里，吉爾莫·德爾·托羅都提到過，《水形物語》的靈感來源于《黑湖妖譚》——一部1954年的老電影，由杰克·阿諾德執(zhí)導(dǎo)，講述了一支深入亞馬遜叢林的地質(zhì)科考隊發(fā)現(xiàn)了一頭史前魚怪，而魚怪愛上并擄走了一名科考隊員的女友的故事。[3]托羅認為那是一個非常好看的愛情故事，不過，那個怪獸的結(jié)局非常糟糕。所以，托羅想給怪獸一個好的結(jié)局。“當(dāng)你拍電影的時候，你總會想著填補某種情感上需求。我需要去拍這樣一部電影，它能讓我能繼續(xù)活在這個世界。我感覺這個世界處處充滿著惡意和不信任，不問緣由就能討厭、憎惡、嫉恨每個人，把別人想象成惡魔，我想要扭轉(zhuǎn)這種情況。我想要拍一部電影，好比一首歌，贊嘆愛情和電影的偉大，治愈這個世界?！盵4]

3.2視聽語言

每一門藝術(shù)都有自己獨特的藝術(shù)語言，或者說是表現(xiàn)元素。比如，繪畫的語言是色彩，線條，構(gòu)圖等，戲劇的語言是臺詞、唱腔、表演等，文學(xué)的語言則是文字。電影的語言便是“視”與“聽”。

3.2.1“視”

“視”是電影最重要的語言，電影的視覺語言包括構(gòu)圖、景別、鏡頭角度、鏡頭運動、照明、色彩等。

電影構(gòu)圖有三個原則，即美學(xué)原則、主題服務(wù)原則、變化原則。

電影的景別有遠景、全景、中景、近景、特寫。

鏡頭角度主要分為垂直變化和水平變化。其中垂直變化可以分為平角、仰角、俯角，水平變化可以分為正面（0度）、側(cè)面（90度）、背面（180度）。

鏡頭運動主要有推鏡頭、拉鏡頭（推拉鏡頭均有有兩種情況：一是攝影機沿光軸方向移動，二是采取變焦距鏡頭）、搖鏡頭、移動鏡頭（即攝影機沿水平方向作各方面的移動）、跟鏡頭

3.2.2“聽”

1927年，《爵士歌王》的出現(xiàn)意味著的第一部有聲片誕生，從此，電影不再僅僅是視覺的藝術(shù)，而是視聽結(jié)合的藝術(shù)。電影的聲音主要包括語言、音響和音樂。

語言

語言包括對白，獨白和旁白。對白即電影人物進行交流產(chǎn)生的對話，它在電影中使用最多，也最為重要。獨白在電影中出現(xiàn)得較少，主要表現(xiàn)為自言自語，祈禱，對屏幕外的觀眾講話。旁白即電影的畫外音，它在紀錄片中使用較多，但在《水形物語》里，開頭和結(jié)尾都出現(xiàn)了旁白。

音響

音響包括動作音響、自然音響、背景音響等等。

音響在電影中的作用主要起到增加銀幕的真實感、喧染畫面的氛圍、打破畫面的框子，擴展空間，增強銀幕的信息量等作用。

音樂

音樂在電影中具有喧染畫面中所呈現(xiàn)的環(huán)境的氛圍、抒發(fā)作者的感情、表現(xiàn)作品的主題和作者的思想等作用。

3.3《水形物語》里的宗教隱喻

吉爾莫·德爾·托羅的祖母是一個天主教徒，受此影響，托羅的電影里總是充滿宗教元素。在這部《水形物語》中，人物對話中多次提及圣經(jīng)典故，構(gòu)圖上模仿圣經(jīng)畫像，女主家下面的影院里會播放圣經(jīng)題材的電影。托羅借助這些典故，借助圣經(jīng)故事的隱喻，為影片情節(jié)發(fā)展埋下伏筆，豐滿了人物形象。

3.3.1畫面構(gòu)圖營造的神圣和詩意

吉爾莫·德爾·托羅說道：“我們生活在一個高速運轉(zhuǎn)永不停歇的世界，這讓我們非常容易感到緊張、憤世嫉俗?！盵5]在《水形物語》中，畫面大部分時間都處在運動之中，用以表現(xiàn)這個世界的高速運轉(zhuǎn)和永不停歇。但這些運動的畫面并沒有讓觀眾們產(chǎn)生緊張和憤世嫉俗的感覺，相反，這些畫面在配樂的烘托下，帶來了一種神圣而又詩意的美好。

影片以艾麗莎的夢境作為開場，空靈的鋼琴聲配上悠揚的薩克斯，水草律動和魚游過引起的水泡聲和水波聲，給觀眾提供了一個舒緩安靜的心里暗示。長長的移動鏡頭帶領(lǐng)觀眾從海底穿過，穿越長長的走廊，來到艾麗莎的家中。隨后，一個橫搖鏡頭展現(xiàn)了艾麗莎的生活環(huán)境，最終固定在浮在空中的艾麗莎身上。一束光正好投射在她身上，恰如一道圣光，此時的鏡頭角度恰好是仰拍，整幅畫面的構(gòu)圖呈現(xiàn)出神圣和圣潔的意味。然后，漂浮在空中的艾麗莎開始慢慢下降，像是一位下凡到人間，即將給人間帶來美好和溫暖的神。與此同時，鏡頭也慢慢拉近，最終定格在鬧鐘上。鬧鐘響起，意味著夢境的結(jié)束。在這一個長鏡頭中，導(dǎo)演還放入了艾麗莎的好朋友畫家吉爾斯念出的旁白，模仿經(jīng)典迪士尼動畫的開頭“在很久很久一樣”，但是，這并不是一個經(jīng)典的童話故事，導(dǎo)演通過旁白警告道：“還是，我只會警告你，這些事實背后的真相”

艾麗莎與魚人第一次相遇時，鏡頭采用仰拍的形式，魚人呆在玻璃容器內(nèi)，艾麗莎在外面，一束光從魚人的頭頂投射下來，兩個孤獨的個體隔著玻璃互相打量。在初見的時候，艾麗莎就明白了，魚人便是她的“神”，會給她平淡枯燥的生活帶來改變，讓她孤獨的心靈充滿愛意。

在影片的最后，充滿圣潔意味的圣光再次出現(xiàn)。在熟悉的鋼琴和薩克斯譜寫的水之曲中，艾麗莎被一束圣光照耀著，緩緩下降，魚人在她的腳下游動，發(fā)出溫柔的呼喚聲，如同在迎接自己的女神。隨后，影片至今了經(jīng)典童話情節(jié)，艾麗莎在魚人的一個親吻下，蘇醒過來。在結(jié)尾處的這一段，導(dǎo)演再次加入畫家吉爾斯的旁白，同樣是與開頭呼應(yīng)的，模仿經(jīng)典童話故事結(jié)尾的“他們從此幸福的生活在了一起”與此同時，旁白也告訴我們，“他相信是這樣的”沒有人真正看到艾麗莎和魚人從此幸福的生活在一起，但是無論是艾麗莎的朋友，還是熒幕外的觀眾，大家都愿意相信這個美好的結(jié)局。最后，旁白以一首詩作為結(jié)尾，“我不知該如何描述你你是那無形的水將我包圍因著你我的眼便充滿了愛意我的心就這么軟了一塊因你無處不在”。與此同時，構(gòu)圖以一束圓形的背光作為光源，兩名主角相擁處在光源中間，被水包圍著。此構(gòu)圖模擬了胎兒在子宮內(nèi)的樣子，他們蜷曲在充滿羊水的子宮內(nèi)，具有一種新生的意義。

3.3.2電影里的圣經(jīng)典故

在艾麗莎起床的時候，她家下面的影院正在放映《路得記》。攝像機從地面穿過，實現(xiàn)了場景的轉(zhuǎn)換，來到這個只有零星幾個觀眾的劇院內(nèi)。銀幕上上正在播放那個取自《圣經(jīng)舊約》的故事，路得是大衛(wèi)的曾祖母，這個故事以樸素的白描手法勾畫了摩押女子路得的賢惠、忠貞和勤勞，贊許了她與拿俄米之間的婆媳之情和她與她公公以利米勒的近親波阿斯的戀情，形象地說明異族通婚并非壞事，具有使希伯來人繁衍生存的意義。[6]路得對波阿斯而言是異族，正如魚人對人類而言是異族。導(dǎo)演借助《路得記》之口，表明異族通婚雖然不為人類普遍接受的價值觀理解，但是并不是什么壞事或者值得批判的事情。

電影里的另一個關(guān)于圣經(jīng)的典故出自理查德之口，是關(guān)于《參孫和達莉拉》。在電影的第26分鐘，理查德將艾麗莎和她的好友塞爾達叫去他的辦公室，因為在此前，艾麗莎撿到了他掉落在實驗室的手指。在這個場景的一開始，便以理查德站立，而兩名清潔工坐下開始，顯示出兩者之間的身份差距。隨后，理查德開始展現(xiàn)出他的攻擊性，攝像機開始仰拍理查德，暗示出他處于話題支配者和攻擊者的位置，俯拍塞達爾，暗示她處于被攻擊者的位置。理查德通過言語赤露露的顯示出他對黑人的歧視，隨后，他詢問了塞爾達的中文名，在得知塞爾達的中間名是達莉拉后，理查德引用達莉拉剪掉參孫頭發(fā)使其失掉力量的典故。這個典故表明了女人的狡猾和善變。理查德借此進一步對黑人女性塞爾達表現(xiàn)了自己的歧視和不信任，但是這也暗喻他的自傲，他不會像參孫那樣，不會給達莉拉機會，他會永遠充滿力量。此處的幾個鏡頭畫面里，理查德處在左面，塞爾達處于右面。根據(jù)閱讀習(xí)慣，我們習(xí)慣從左到右閱讀，這種閱讀習(xí)慣被運到電影人物中，衍生出了新的意義，左邊的角色被認為是正義的，而右側(cè)的角色被認為是邪惡的。[7]顯然，在此處在，職位高的中產(chǎn)階級白人男性理查德屬于正面的一方，而清潔工的社會底層黑人女性塞爾達則是負面的一方。

這一情景在影片1小時47分鐘進行了重新演繹。理查德正在尋找魚人，他闖入了塞爾達的家中，詢問她魚人的去向。在一開始時，理查德依然處于正面的左側(cè)，塞爾達位于負面的右側(cè)，隨著劇情發(fā)展，攝像機完成了180度旋轉(zhuǎn)，讓理查德來到了處于負面象征反派的右側(cè)，塞爾達來到了象征正義的左側(cè)。有趣的是，在他們的背面有一面鏡子，此時的畫面構(gòu)圖通過鏡子完成一個左右對稱的構(gòu)圖，在鏡子內(nèi)，他們的形象又是相反的。導(dǎo)演故意用此模糊了正反概念，表達了人們因為主流社會規(guī)則而對正面與反面的界定不一定是正確的這一觀點。而在此時，理查德又開始講述那個《參孫和達莉拉》的圣經(jīng)典故。塞爾達幫助艾麗莎盜走魚人欺騙理查德，恰如剪掉參孫頭發(fā)的達莉拉，理查德憤怒塞爾達的欺騙和狡猾，卻也諷刺她此時抗拒的無用，“后來，參孫向上帝祈求力量，就在最后一刻，他活了下來，上帝把他的力量還給了他?！彪m然面臨威脅，塞爾達卻沒有出賣艾麗莎，告訴理查德魚人在哪里，而是堅守著秘密。不過，理查德依然知道了魚人在艾麗莎那里，因為塞爾達的丈夫告訴了他真相。理查德如同參孫一樣，重新獲得了力量。不過，在電影的結(jié)局，《參孫和達莉拉》的故事完成了反轉(zhuǎn)，因為神并不是以理查德所以為的人類形狀存在，或許，像魚人這樣異類一樣的存在才是“神”。達莉拉竊取參孫的力量，并不意味著她是邪惡的存在，因為她執(zhí)著于友情，因為她被艾麗莎和魚人的愛情所感動。與此同時，一個勇敢的黑人女性形象完全成形，導(dǎo)演借助正面的黑人女性形象表達了自己觀點，“重要的從來不是外表而是內(nèi)心?！蹦w色、性別并不重要，這并不能代表一個人的好惡，重要的從來都是內(nèi)心。

3.4《水形物語》中的影像呈現(xiàn)

《水形物語》中，影調(diào)以中低調(diào)為主，門框、地板、墻紙、瓷磚、儀器所有家具和設(shè)備都有輕微的剝落做舊痕跡，既表現(xiàn)出冷戰(zhàn)期間陰冷肅殺的氣氛，同時也為本片奠定了一種濕潤的“水”感。

3.4.1電影里的顏色——綠

綠色是大自然中最常見的顏色，代表了寧靜、和平、希望、生命等等美好的寓意。在影片的一開始，艾麗莎睡在一張墨綠色花紋的沙發(fā)床上，枕著豆綠色的枕頭，帶著暗綠色的眼罩。她的睡衣是青綠色的，毯子是翠綠色的。起床后，她披上了綠色的浴袍。通過一組組鏡頭，我們可以在畫面里找到刷成綠色的墻，綠色的花瓶，綠色的罐子，綠色的置碗架看到此次，我們可以得出一個顯然易見的結(jié)論，艾麗莎目前的生活狀態(tài)安穩(wěn)而寧靜。

而隨著影片的推進，我們可以在電影里找到更多的綠色，隨處可見的綠色燈光，下半部分被刷成綠色的巴士當(dāng)艾麗莎進入到她工作的研究機構(gòu)后，我們發(fā)現(xiàn)，綠色同樣是這里的主色調(diào)，墻上貼著綠色的標語，綠色的打卡單，廁所和更衣室的綠色瓷磚和綠色柜子，清潔工的綠色工作服綠色似乎不僅僅是用來表達艾麗莎個人的精神狀態(tài)，這種貫穿全篇的顏色顯然被導(dǎo)演賦予了更多的內(nèi)涵。

結(jié)合時代背景來看，1963年，美蘇正在冷戰(zhàn)。在艾麗莎等巴士的那個畫面中，作為背景的幾臺小電視上播放著美國國旗、飛機坦克、政府要員的講話，顯示出整個社會其實彌漫在一種對戰(zhàn)爭和前蘇聯(lián)的恐懼中，而在1963年，美國還興起了黑人民權(quán)主義運動，整個社會處處充滿了矛盾和對立。因此，我們不難理解，導(dǎo)演故意在電影中放入象征平靜和希望的大量綠色事物，事實上還表明了美國民眾的普遍精神狀態(tài)。但是，這種綠色的大眾文化在某種意義上卻是代表了古板而保守的舊觀念，電影里角色都生活在這樣一個還保留著陳舊價值觀的世界中。

這個世界里有著無處不在的歧視。塞爾達還會因為她的膚色，就被理查德嘲笑和歧視。女性們被包裹在綠色的清潔工服內(nèi)，做著清理糞便、尿液等一些污跡的工作，表現(xiàn)出整個社會對女性的偏見，好像她們天生只能從事一些簡單的工作，而男人們則能夠勝任研究員這樣更復(fù)雜，更加考驗智力的工作。老年的落魄同性戀畫家吉爾斯暗戀上一家餐館的服務(wù)員，他會因為想和這個健談的服務(wù)員說話，而天天去點他并不喜歡的綠色檸檬派蛋糕。但事實上，這個服務(wù)員是一個恐同者，在得知吉爾斯的性取向后，他讓他永遠不要再來這間餐館。吉爾斯的舊上司同樣是一個恐同者，當(dāng)吉爾斯帶著新畫作找到這名舊上司時，他讓吉爾斯將畫改為綠色，因為這種顏色代表了未來基本家庭（爸爸、媽媽和孩子）的樣式，但是，當(dāng)吉爾斯帶著改完畫去找他之后，舊上司并沒有錄用吉爾斯的畫。因為，吉爾斯是個同性戀，他的畫作永遠不會被錄用。在以綠色為主基調(diào)的傳統(tǒng)價值觀世界里，白人至上，男性至上，異性戀至上。但是，這是不對的。電影里采用了這樣一段情節(jié)展示：理查德并不喜歡綠色，但是因為汽車銷售員說，那輛青綠色的車代表著成功和未來，所以，他買下了那輛車，他深深淪陷在了這種社會的傳統(tǒng)價值觀內(nèi)，并且是它的維護者。在影片的1小時07分的時候，那輛青綠色的車被吉爾斯的貨車撞毀，吉爾斯當(dāng)時正用這輛車載著被搭救的魚人。古板的舊世界注定破碎，被淘汰。

3.4.2電影里的顏色——紅

紅色，是綠色的互補色，當(dāng)它們一同出現(xiàn)時，會讓人產(chǎn)生強烈的對比。紅色代表了勇敢、斗爭、愛情、追求自我等。在通往艾麗莎家中的長走廊里，兩側(cè)的墻壁被均勻地分割成兩種顏色，位于底層和中層的紅色和位于上層和天花板的綠色。兩種顏色一直延伸到走廊的盡頭，兩扇成楔形并列的門前。這兩扇門內(nèi)，左側(cè)是艾麗莎的家，右側(cè)是吉爾斯的家。一個是啞女，一個同性戀。他們天然是古板的舊世界（綠色寓意的世界）下與眾不同的存在，注定要與刻板的舊社會體制抗爭。所以，導(dǎo)演賦予了他們象征斗爭和追求自我意義的紅色。

艾麗莎第一次表現(xiàn)出對紅色的憧憬是在她上班途中。她路過一家鞋店，對櫥窗的放著的一雙紅色高跟鞋露出渴望的神情。紅鞋所帶來的寓意出自經(jīng)典的童話歌舞片《綠野仙蹤》，紅鞋具有強大的魔法，帶領(lǐng)主人公們實現(xiàn)了各自的夢想，尋找到智慧、勇敢和愛，完成了一次成長和蛻變。而在灰姑娘的故事里，王子和灰姑娘的定情信物便是一雙水晶高跟鞋。因此，在《水形物語》里，艾麗莎看上的這雙紅色高跟鞋被賦予了豐富的內(nèi)涵，象征了愛情、勇氣、追求自我等寓意。艾麗莎生活在被綠色包圍的世界，每天重復(fù)著一成不變的生活，她渴望改變，正如渴望擁有這雙紅色高跟鞋，渴望擁有更美好的生活和更美好的事物。

艾麗莎第一次見到魚人時，她正在清理理查德的血液。艾麗莎將一桶水潑到一個低矮櫥柜前的血跡，混著血的水流沖刷進櫥柜底下，當(dāng)它流淌而出的時候，兩根手指混雜在其中。艾麗莎的好友塞爾達要去將這件事告訴這里的負責(zé)人弗萊明，讓艾麗莎一個人呆在這里。艾麗莎將理查德的手指放入她的面包袋內(nèi)，一抬頭，注意到了一個巨大的玻璃容器。似是有所預(yù)感，艾麗莎來到容器前面，魚人游了過來，他的腹部正在流出紅色的血液。他們對視著，兩個孤獨的靈魂在這一刻發(fā)生了碰撞，紅色的血液見證了這一切。

隨著艾麗莎和魚人的愛情進展，她開始穿上紅色高跟鞋、紅色外套，戴上紅色的發(fā)卡。艾麗莎開始愛人，同時被愛，愛請讓她的生活變得美好，她的嘴角總是掛著笑容，眼睛里充滿了柔情。因為愛情，艾麗莎就像穿上了水晶鞋的灰姑娘，渾身散發(fā)了美的光輝，但這種美并非流于外表的教條的美，而是由內(nèi)而外的美。艾麗莎天生具有一種內(nèi)在的美感，就像灰姑娘天生美貌，而愛的存在，讓艾麗莎的這種內(nèi)在美被無限放大，深刻的影響到了周圍的人。理查德受到了這種美的影響，但他對此展現(xiàn)出了他的侵略性和攻擊性。他故意打翻了水杯，并讓助理找來艾麗莎進行打掃，然后對艾麗莎進行了一番騷擾。艾麗莎的外表并不是他喜歡的樣子，她還有不能說話的缺陷，但是理查德就是喜歡上了她，因為她由內(nèi)散發(fā)出的美感。

艾麗莎的朋友塞爾達和吉爾斯，甚至潛伏在實驗室的蘇聯(lián)間諜德米特里都被艾麗莎和魚人感動。他們被艾麗莎的紅色抗爭意識所激勵，幫助她偷魚人，做出違反了法律卻又符合人類良知的事情。而這件事對他們個人也極具意義，塞爾達是個黑人女性，因為她的膚色和性別，綠色刻板社會中的理查德為代表的白人種族主義者和性別歧視者一直對她抱有偏見，認為她狡猾容易背叛。事實上，當(dāng)塞爾達面對理查德的威脅時，她一直恪守著自己的良知，表現(xiàn)出她對友情的忠誠態(tài)度，她始終沒有出賣過艾麗莎，沒有告訴理查德魚人的所在地。吉爾斯是個同性戀，他同樣被刻板社會排擠，廣告商用各種借口拒絕他的畫作，他喜歡的餐館服務(wù)員是個恐同者和種族主義者，吉爾斯再一次次被拒絕的過程中，終于看清了現(xiàn)實，他不再尋求那個舊世界的認同，只有用友善的眼光看他的艾麗莎才是真正能夠理解他的朋友。吉爾斯幫助了艾麗莎，而在這個過程中，吉爾斯禿頂?shù)哪X袋上長出了頭發(fā)，他不再需要假發(fā)，就像在不久之后的新世界，他也不再需要隱藏自己天生與眾不同的性取向。德米特里是蘇聯(lián)特工，潛伏在美國實驗室內(nèi)，他除了是一名特工外，還是一名具有良知的科學(xué)家。他對理查德虐待魚人的事情很反感，因為他一直用平等的眼光看待魚人，認為魚人是一個有思想有情感的生物，而不是將單純的魚人當(dāng)成一個實驗體，一個野獸，所以，他最終背叛了美蘇兩國政府，沒有讓他們殺死魚人，而是幫助了艾麗莎，幫助魚人逃脫。德米特里和理查德不一樣，雖然他們此前都是刻板社會的一員，但在最后，德米特里終于看清了舊世界的面目，他選擇了抗爭而不是屈服。

3.4.3電影里的視覺符號

瑞典語言學(xué)家費爾迪南·德·索緒爾主張的符號學(xué)理論認為，符號分為能指和意指，像是蘋果這個符號，它的能指即我們?nèi)庋鬯吹降募t色的圓形物體，而它的意指則能夠衍生出禁果、誘惑等。電影里同樣存在這樣的視覺符號。

道具的使用

吉爾莫·德爾·托羅很喜歡在電影里加入各種具有象征意義的道具，像是《潘神的迷宮》里的書、手表，《猩紅山峰》里的鋼筆、蝴蝶等等。在《水形物語》中，同樣有很多有意思的道具，比如上文提到過的紅色高跟鞋，它象征了艾麗莎和魚人之間的愛情。

有一個在片中多次出現(xiàn)并且促成了艾麗莎與魚人的戀情的道具——雞蛋。雞蛋是艾麗莎喜歡的食物，她每天起床都會煮幾顆雞蛋吃。她對雞蛋的喜愛至深還可以從她擁有一個蛋型鬧鐘看出。艾麗莎用她最喜歡的食物——雞蛋，向魚人表達友好之情，就像孩子們喜歡用糖果來建立友情。魚人學(xué)會的第一個單詞也是雞蛋，這讓他們完成了交流的第一步。所以，在這里，雞蛋并不僅僅是食物，還是連接雙方感情的橋梁。

理查德的糖果。理查德隨身攜帶了一小盒糖果，這是一個綠色的小盒子，里面裝著綠色的糖果。他經(jīng)常會拿出這盒糖果，吃上兩粒，不管是在他方便后、高興時還是憤怒時。在與德米特里的對話中，理查德提到，他從小就喜歡這種糖果，這些綠色的小糖果。如果結(jié)合上面提到過的，有關(guān)于綠色的隱喻的話，顯然，理查德的糖果還代表了傳統(tǒng)觀點和刻板的信條。理查德從小接受傳統(tǒng)觀念的教育，長大后，理查德依然活在這種觀念中。

弧形落地窗。艾麗莎和吉爾斯家中的窗戶能夠拼成一個完整的半圓落地窗，這扇窗戶同時也象征了兩人親密的關(guān)系。他們一起吃飯，一起坐在沙發(fā)上看電視，一起跳踢踏舞，談?wù)撘磺性掝}。

在這部影片里，最大最有寓意的一個道具便是魚人了。這部電影的最初設(shè)想便源于吉爾莫·德爾·托羅一個魚人的速寫。[8]在創(chuàng)造最初的模型時，他們借助了米開朗基羅的大衛(wèi)雕像形象，在一步步的完善中，最終變成了我們現(xiàn)在所看到了這個魚人。他并不是大部分影片中的怪物一樣一臉純粹的兇惡像，而是長著一張似人又非人的臉，有一雙純潔充滿好奇的大眼睛，我們可以清晰地看到他臉上的表情變化。在影片第41分鐘時，我們得知了一些他的來歷。魚人被一群亞馬遜的當(dāng)?shù)厝水?dāng)做神明來崇拜，他們會像水里丟祭品，用來供奉魚人。在那些當(dāng)?shù)厝说难劾?，魚人是“水神”，而在實驗室內(nèi)，魚人則是一個奇怪的野獸，甚至為了讓他馴服而被暴力對待。在影片的第28分鐘時，理查德對魚人的感受是，這是一個恥辱、讓人惡心的東西。而理查德對神的描述是，“像人一樣，像他一樣?！濒~人并不配被稱為神。綜合全片來看，魚人在影片里是社會邊緣群體的一個總的概括，是艾麗莎、塞爾達、吉爾斯他們的縮影。這些社會底層群體一直被理查德為代表的社會主流群體帶著有色眼鏡看待，并一直對他們持有不好的刻板印象。而在影片最后，魚人擊倒理查德后，他才意識到，魚人真的是神。社會邊緣群體和社會主流群體是一樣的，對他們抱有刻板印象是錯誤的。

無處不在的水

影片的名字里便有著“水”字，影片里更是處處都有“水”的身影。影片在布景時故意把各處做出斑駁的舊意，像是被水泡過一樣，并把整部片子放在藍綠色的色調(diào)中，讓觀眾隨時感受到鋪面而來的濕氣。艾麗莎的房間上繪有葛飾北齋的《神奈川沖浪里》，影片和艾麗莎有關(guān)的外景不是剛下過雨就是正在下雨，地面永遠是潮濕的。情節(jié)最關(guān)鍵的一處進展也要借助水，艾麗莎要等到下雨天，運河開閘的那一天放生魚人。影片的一開始，艾麗莎便在做一個關(guān)于水的夢，她活在水中，被水溫柔的包圍。而在起床后，艾麗莎做得第一件事便是泡澡，將自己完全沉浸在水里，然后，她在水里感受身體的歡愉。在影片27分鐘的時候，影片通過塞爾達和理查德的對話介紹了艾麗莎的身世，她是一個孤兒，人們在河邊找到了她，她當(dāng)時在水里。從這個情節(jié)里，我們可以看出，艾麗莎從一出生就跟水結(jié)下了不解之緣。事實上，她的一生確實與水糾纏在一起，她的工作是清潔工，需要用水擦去污跡，她的戀人是生活在水里的魚人，他們在放滿水的浴室里完成了第一次交合。最后，艾麗莎跟著魚人回歸了水的懷抱，造成了缺陷的傷疤此時變成了供她呼吸的腮。對于艾麗莎而言，水意味著愛和歸宿。

3.5《水形物語》里的音樂、舞蹈和電影

音樂在這部電影里所占比重極大，整部片子幾乎都是在音樂中完成的。同時，因為艾麗莎是啞巴，魚人也不會說話的緣故，音樂同樣是他們之間交流的工具。艾麗莎在第二次與魚人的獨處中，她除了帶來了雞蛋，還帶來了音樂。艾麗莎在水池邊放上了一顆雞蛋，然后打開了唱片機，放起了音樂。在此過程中，攝像機角度由側(cè)面俯視慢慢變成了正面平視，并且攝像機慢慢沿著軸線向后移去，景別從特寫慢慢變成遠景。艾麗莎邊吃著自制三明治邊讓身體隨著音樂律動，臉上掛著開心的笑容。受到音樂的吸引，魚人游出了水面，但是拿走雞蛋后，他潛入了水底。為了再次吸引出魚人，艾麗莎關(guān)掉了音樂，魚人果然露出了水面，并發(fā)出叫聲，不知道為什么好聽的音樂消失了。在魚人露出水面的一剎那，艾麗莎露出了開心的笑容，她就知道，這個神秘的生物是擁有感情的。艾麗莎示范了如何用唱片機放音樂，并且既雞蛋后，她教會了魚人“音樂”的手語。最后，影片通過一個遠景俯視鏡頭，表現(xiàn)出了艾麗莎和魚人之間初步親密的關(guān)系。在用雞蛋搭建完友誼的橋梁后，音樂成了他們用來交流分享情感的橋梁。

基于對音樂的熱愛，艾麗莎同樣擁有良好的樂感和對舞蹈的喜愛。她佷喜歡和吉爾斯一起觀看踢踏舞，而在觀看過后，她會忍不住跳動起來。艾麗莎和魚人相戀之后，跳舞成了她表達喜悅的一種重要方式。在打掃衛(wèi)生的時候，艾麗莎都能用拖把揮出一種獨特的律動。而在魚人的面前，艾麗莎更加放得開，她伴隨著音樂跳舞的樣子深深吸引住了魚人。而在魚人的眼里，艾麗莎也得到了前所未有的滿足，她和吉爾斯描述道：“他看著我的時候，他的眼神他并不知道，我的不足之處，也不知道，我哪里不完整。在他眼里，我就是我?！?/p>

在電影的第1小時39分鐘，整個畫面暗了下來，只留下一道頂光照射在艾麗莎身上，做出了舞臺劇的追光效果，而艾麗莎借助這戲劇性的一幕，對魚人開始了自己的內(nèi)心獨白，傾吐她對魚人的愛意。因為就在不久之后，她將在碼頭送別魚人。鏡頭從遠景慢慢推近成近景，畫面也由彩色慢慢褪成黑白色，由此區(qū)分開現(xiàn)實與艾麗莎的內(nèi)心世界。然后，在餐桌旁的艾麗莎劃出，穿著白色紗裙的艾麗莎和魚人出現(xiàn)在畫面中，導(dǎo)演借助歌舞片的形式表現(xiàn)出艾麗莎對魚人的摯愛和即將分別的不舍。

電影里，同樣出現(xiàn)了許多其他電影的畫面，吉爾莫·德爾·托羅對此的解釋是，我認為這是世界上最治愈的兩個東西，一個是愛，一個就是電影。《水形物語》是一封獻給愛和電影的情書。[9]艾麗莎的家下面是一家影院，艾麗莎的鄰居吉爾斯家中的電視機里也常常播著歌舞片的片段。1963年，人們已經(jīng)不常去影院，在電影開頭的時候，我們便發(fā)現(xiàn)電影院里只有零星的觀眾。而影院老板在艾麗莎下來的時候，給了她兩張免費的電影票，因為都沒什么人去看電影了。艾麗莎和吉爾斯有著對電影的共同熱愛，他們會坐在沙發(fā)上一起觀看電視里的歌舞片，并探討里面的情節(jié)。艾麗莎對魚人進行深情表白，她在內(nèi)心世界想象出來的那段歌舞片段正是出自她和吉爾斯一起看的歌舞電影。就連對人類世界完全不了解的魚人也被電影深深吸引住，他在吉爾斯的家中時，便被電視機里會動的畫面所吸引。并且，魚人殺死一只貓，抓傷吉爾斯后，沒有隨意逃竄，而是跑到了艾麗莎家下面的電影院。不景氣的電影院內(nèi)空無一人，魚人站在電影院的中間，深深陶醉在正在放映的影片當(dāng)中。艾麗莎通過墻上的血手印推開了影院的大門，影片通過一個遠景展現(xiàn)出影院空蕩蕩的景象，魚人獨自矗立在影院中央，在他前面的大熒幕上正放著影片。在巨大熒幕的映襯下，魚人顯得很渺小。導(dǎo)演通過正是這種強烈的對比，襯托出電影的偉大。

結(jié)論

《水形物語》是一部靠視聽語言取勝的電影，導(dǎo)演吉爾莫·德爾·托羅在本片的構(gòu)圖、色彩、鏡頭運動、音