《鄭人買履》課件

《》寓言

寓言是一種歷史悠久的文學(xué)體裁，它通常是通過短小精悍而又富于風(fēng)趣的動(dòng)物故事或人物故事，采用象征、擬人、夸張、諷喻等表現(xiàn)手法或修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，給人以勸誡作用。（簡(jiǎn)言之：通過短小的故事，表達(dá)深刻的道理）如：守株待兔，亡羊補(bǔ)牢……

韓非：戰(zhàn)國(guó)末年著名的哲學(xué)家，法家的主要代表人物，出身于韓國(guó)貴族家庭。在政治上主張變法圖強(qiáng)，積極向韓國(guó)君主獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，卻不被采用，于是他轉(zhuǎn)而埋頭著述之中。他的作品傳到秦國(guó)后，受到了秦王的高度重視。繼而受到秦王的重用。他的著作后人稱《韓非子》。代表作：《孤憤》、《五蠹》

作者簡(jiǎn)介檢查預(yù)習(xí)了解學(xué)習(xí)文言文的基本方法1、熟讀課文，分清句讀（停頓）。2、把握重點(diǎn)實(shí)虛詞，根據(jù)語境聯(lián)想拆解。3、熟悉文言特有現(xiàn)象：通假字，一詞多義、倒裝句式等。4、翻譯時(shí)要逐字逐句，適當(dāng)增刪，表達(dá)完整履遂先自度其足

吾忘持度

寧信度lǚ

suìduó

dùnìngdù檢查預(yù)習(xí)你能讀準(zhǔn)嗎？初讀課文要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情，注意人物的語氣。

鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！眑ǚduódùsuìnìngdù你會(huì)講這個(gè)故事了嗎？坐，通“座”，座位這是一種古文通假現(xiàn)象。在戰(zhàn)國(guó)末期，還沒有表示“座位”這個(gè)意思的“座”字，就借用同音字“坐”來代替，直至后來有了“座”字為止。這就叫通假（借）現(xiàn)象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”為本字。注意：通假字要讀本字的音，解釋為本字的意思。小提示：認(rèn)識(shí)通假字請(qǐng)指出“之”“而”在下列詞語中的意思

（1）至之市（2）而忘操之（3）反歸取之（4）何不試之以足（5）而置之其坐（6）而忘操之（7）先自度其足（8）吾忘持度（9）寧信度（代詞，指量好的尺碼）（動(dòng)詞，到……去）（代詞，指“鞋”）

（連詞，表示承接）（連詞，表示轉(zhuǎn)折）（代詞，指量好的尺碼）（動(dòng)詞，量長(zhǎng)短）（名詞，量好的尺寸）（名詞，量好的尺寸）倒裝句鄭人有欲買履者定語后置何不試之以足

介賓狀語后置無自信也

賓語前置有欲買履者鄭人何不以足試之無信自也請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。1.先自度其足，而置之其坐。2.至之市，而忘操之。3.吾忘持度。4.及反，市罷，遂不得履。5.寧信度，無自信也。反饋交流譯文有個(gè)鄭國(guó)人，想去買鞋子，事先量了自己的腳，把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的時(shí)候，卻忘了帶上它。已經(jīng)拿到鞋子，（才發(fā)現(xiàn)忘了帶尺寸）就對(duì)賣鞋子的的人說；"我忘了帶尺寸。"就返回家拿尺寸。等到他又返回集市時(shí)，集市已經(jīng)散了，終于沒有買到鞋子。有人問：“為什么不用腳試一試鞋的大小呢？”她回答說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。”合作探究就寓言的內(nèi)容來看，你認(rèn)為鄭人是一個(gè)什么樣的人？鄭人買履的故事蘊(yùn)含著一個(gè)什么道理？有什么現(xiàn)實(shí)意義？三讀課文，分析人物形象寓意：諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，墨守成規(guī)，因循守舊的人?，F(xiàn)實(shí)意義：我們?cè)谔幚韺?shí)際問題時(shí)，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實(shí)際出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。

拓展延伸鄭人逃暑①鄭人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以從陰。及至暮，反席于樹下。及月流影移，復(fù)徙衽以從陰，而患露之濡④于身。其陰逾⑤去，而其身逾濕，是巧于用晝而拙