2022-2023學(xué)年湖南省邵陽市槎江中學(xué)高二歷史期末試卷含解析

2022-2023學(xué)年湖南省邵陽市槎江中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.所謂“要式買賣”……是羅馬法移轉(zhuǎn)所有權(quán)最古老的方式。采用“要式買賣”時(shí)，當(dāng)事人（主要是羅馬市民）必須親自到場(chǎng)，并由已達(dá)婚齡的市民五人出場(chǎng)作證，另由一已達(dá)婚齡的市民為司秤人。買賣時(shí)，由司秤人持秤，買受人一手持標(biāo)的物或其象征物，一手持銅塊說：“依照羅馬法律，此物應(yīng)歸我所有，我是以此銅塊和秤買來的”。說畢，以銅塊擊秤，隨即交給出賣人，買賣就告成立，買受人立即取得所有權(quán)。材料表明，羅馬法的特征是

（

）

A．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

B．注重形式規(guī)則

C．最早的成文法

D．保護(hù)貴族利益參考答案：B試題分析：從題中的有效信息“由已達(dá)婚齡的市民五人出場(chǎng)作證”、“由一已達(dá)婚齡的市民為司秤人”、“買受人手持標(biāo)的物和銅塊的宣告”、“以銅塊擊秤并交給出賣人”等，可知按羅馬法的規(guī)定，“要式買賣”很注重形式規(guī)則，即選B項(xiàng)。2.有學(xué)者認(rèn)為：“清初三大儒黃宗羲、顧炎武、王夫之的哲學(xué)思想是對(duì)明末道德人心危機(jī)的堅(jiān)強(qiáng)回應(yīng)。他們不約而同地批評(píng)程、朱、陸、王……他們?nèi)康恼軐W(xué)努力，既不是什么啟蒙，也不是對(duì)理學(xué)的接著講，而是揚(yáng)棄或終結(jié)理學(xué)，以呼喚儒家基本價(jià)值觀念的重新回歸?！睆闹锌芍狝.理學(xué)不利于約束道德人心B.清代儒學(xué)回歸孔孟本源C.理學(xué)失去了傳統(tǒng)主流地位D.儒學(xué)在危機(jī)中努力重建參考答案：D據(jù)材料“清初三大儒黃宗羲、顧炎武、王夫之的哲學(xué)思想是揚(yáng)棄或終結(jié)理學(xué)，以呼喚儒家基本價(jià)值觀念的重新回歸”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，理學(xué)主張三綱五常，能夠約束道德人心，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；清代儒學(xué)不是簡(jiǎn)單的回歸孔孟本源，而是繼承與發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；清代理學(xué)仍然處于傳統(tǒng)主流地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了清代儒學(xué)對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，在危機(jī)中努力重建，故D項(xiàng)正確。故選D。3.1865年，英國(guó)人在北京宣武門外修了一段500米長(zhǎng)的鐵路，想試探一下中國(guó)人是否能接受現(xiàn)代交通。但京城卻謠言四起，瘋傳鐵路會(huì)破壞龍脈，驚擾山川神靈，于是步軍統(tǒng)領(lǐng)下令將其強(qiáng)行拆除。材料反映了A.長(zhǎng)期封閉使中國(guó)官民愚昧無知B.中國(guó)軍民堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)C.中國(guó)人封建迷信思想十分嚴(yán)重D.愛國(guó)人士借機(jī)收回路礦權(quán)益參考答案：A【詳解】從材料中的“瘋傳鐵路會(huì)破壞龍脈，驚擾山川神靈”以及鐵路最終被官方拆毀來看，當(dāng)時(shí)的中國(guó)由于長(zhǎng)期封閉導(dǎo)致官民愚昧無知。故答案為A項(xiàng)。這一做法與捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)無關(guān)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不符合材料主旨，中國(guó)人對(duì)近代交通工具不能接受也與不了解世界發(fā)展趨勢(shì)有關(guān)，排除；鐵路最終拆除，而不是收回路礦權(quán)益，排除D項(xiàng)。4.有學(xué)者認(rèn)為太平天國(guó)是傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本，也是中西碰撞的旁生枝節(jié)。這反映了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)A.是一場(chǎng)舊式的農(nóng)民起義B.旨在化解西方入侵帶來的危機(jī)C.阻礙了中國(guó)的近代化進(jìn)程D.發(fā)生于近代中國(guó)文明轉(zhuǎn)型初期參考答案：D試題分析：舊式的農(nóng)民起義只能表明“太平天國(guó)是傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；旨在化解西方入侵帶來的危機(jī)，只能表明是“中西碰撞的旁生枝節(jié)”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)《資政新篇》主張學(xué)習(xí)西方資本主義制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“是傳統(tǒng)民變的特殊標(biāo)本，也是中西碰撞的旁生枝節(jié)”可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)于傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程中，故D項(xiàng)正確。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)5.孔子看到魯國(guó)季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責(zé)道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是

A仁者愛人

B忠恕之道

C克己復(fù)禮

D中庸之道參考答案：C6.下列關(guān)于歐洲文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的論述不正確的是

A．都是資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)

B．都是資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映

C．啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“理性”是對(duì)文藝復(fù)興“人性”論的繼承和發(fā)展

D．都為資產(chǎn)階級(jí)推翻封建專制統(tǒng)治提供了思想武器參考答案：D7.《戊戌政變記》中記載:“人人封章，得直達(dá)于上。舉國(guó)鼓舞歡蹈，爭(zhēng)求上書，民間疾苦，悉達(dá)天聽。每日每署封章皆數(shù)十，……”這一現(xiàn)象主要反映了（

）A．戊戌變法得到全國(guó)各階層熱烈響應(yīng)

B．民族資產(chǎn)階級(jí)參與政權(quán)的強(qiáng)烈愿望C．封建君主專制統(tǒng)治已經(jīng)不得人心

D．統(tǒng)治者的決策開始受到民眾的監(jiān)督參考答案：B8.有文學(xué)家在評(píng)論某一文學(xué)流派時(shí)說：“（它）創(chuàng)造的藝術(shù)世界不是模擬現(xiàn)實(shí)的‘鏡像世界’，而是一個(gè)想象的、超現(xiàn)實(shí)的、主觀化了的世界，通過塑造這個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中不可能有的理想世界，縱情地抒發(fā)自己的感情和表達(dá)愿望?！睋?jù)材料所知，此文學(xué)家所評(píng)論的文學(xué)流派是A．古典主義B．自由主義

C．浪漫主義D．現(xiàn)實(shí)主義參考答案：C浪漫主義文學(xué)。根據(jù)材料中的“主觀化了的世界”、“塑造這個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中不可能有的理想世界”和“縱情地抒發(fā)自己的感情與表達(dá)愿望”，說明這一文學(xué)流派注重深入發(fā)掘人類的感情世界，因此判斷出它是指浪漫主義，本題只能選C。9.“他安撫四鄰，持續(xù)發(fā)展與美國(guó)的外交，并修復(fù)與蘇聯(lián)的關(guān)系。在國(guó)內(nèi)……建立自由貿(mào)易區(qū)，放棄吃‘大鍋飯’的人民公社體制、引進(jìn)外國(guó)資本，這標(biāo)志著某種意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變?！辈牧现械摹八盇.系統(tǒng)論述了新民主主義革命 B.首次提出和平共處五項(xiàng)原則C.探索出社會(huì)主義建設(shè)的新模式 D.在遵義會(huì)議上成為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心參考答案：參考答案：C試題分析：本題主要考查中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路。材料中表述的都是鄧小平的貢獻(xiàn)，毛澤東系統(tǒng)論述了新民主主義革命和在遵義會(huì)議上成為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。首次提出和平共處五項(xiàng)原則的是周恩來，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。探索出社會(huì)主義建設(shè)的新模式的正是鄧小平，故C項(xiàng)正確。10.學(xué)者馬克垚在書中這樣比較了兩次工業(yè)革命：第一次工業(yè)革命多半是由有才能的技工完成而非科學(xué)家做出……1870年以后，科學(xué)家進(jìn)入工業(yè)研究的實(shí)驗(yàn)室，幾乎所有的工業(yè)部門都受到科學(xué)的影響。馬先生表達(dá)了第二次工業(yè)革命的一個(gè)顯著特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)是A.多國(guó)幾乎同時(shí)開始了技術(shù)革命B.技能是成就大工業(yè)的唯一要素C.凸顯出科學(xué)與技術(shù)結(jié)合的趨勢(shì)D.“電氣時(shí)代”取代了“蒸汽時(shí)代”參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“第一次工業(yè)革命多半是由有才能的技工完成而非科學(xué)家做出”可知第一次工業(yè)革命的發(fā)明主要出自有經(jīng)驗(yàn)的技工，由材料“1870年以后，科學(xué)家進(jìn)入工業(yè)研究的實(shí)驗(yàn)室，幾乎所有的工業(yè)部門都受到科學(xué)的影響”可知第二次工業(yè)革命科學(xué)研究作用巨大；故相比于第一次工業(yè)革命，第二次工業(yè)革命凸顯出科學(xué)與技術(shù)結(jié)合的趨勢(shì)，C項(xiàng)正確。第二次工業(yè)同時(shí)在幾個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家進(jìn)行，但與材料強(qiáng)調(diào)第二次工業(yè)革命凸顯出科學(xué)與技術(shù)結(jié)合的趨勢(shì)不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)中的“唯一要素”說法過于絕對(duì)，且材料強(qiáng)調(diào)第二次工業(yè)革命凸顯出科學(xué)與技術(shù)結(jié)合的趨勢(shì)不符，故錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)兩次工業(yè)革命的特點(diǎn)的比較，沒有涉及“電氣時(shí)代”取代了“蒸汽時(shí)代”的信息，D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】抓住材料信息“1870年以后，科學(xué)家進(jìn)入工業(yè)研究實(shí)驗(yàn)室，幾乎所有的工業(yè)部門都受到科學(xué)的影響”，緊扣設(shè)問要求“馬先生表達(dá)了第二次工業(yè)革命的一個(gè)顯著特點(diǎn)”，結(jié)合第二次工業(yè)革命的史實(shí)分析材料即可知道答案。11.近代最早在中國(guó)提出發(fā)展資本主義設(shè)想是A

B

C

D

參考答案：B考點(diǎn)：《資政新篇》。天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中頒布的《資政新篇》第一次在中國(guó)提出了發(fā)展資本主義的設(shè)想，是第一個(gè)發(fā)展資本主義的綱領(lǐng)性的文件。故選B。A項(xiàng)體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的大同設(shè)想；CD項(xiàng)都是在《資政新篇》頒布后。12.1923年,陳獨(dú)秀說:“五四運(yùn)動(dòng)雖然未能達(dá)到理想的成功,而在此運(yùn)動(dòng)中最努力的革命青年,遂接受世界的革命思潮,由空想而實(shí)際運(yùn)動(dòng),開始了中國(guó)革命之新的方向?！标惇?dú)秀所說的“中國(guó)革命之新的方向”指A.武裝革命 B.國(guó)民革命

C.民族革命 D.無產(chǎn)階級(jí)革命參考答案：D五四運(yùn)動(dòng)和國(guó)民大革命。本題考查解讀史料獲取信息的能力。從材料“五四運(yùn)動(dòng)……遂接受世界革命新思想”、“中國(guó)革命之新的方向”可以分析的出這是指的無產(chǎn)階級(jí)革命。故選D。五四運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)作為一只獨(dú)立的力量登上了歷史舞臺(tái)，同時(shí)在運(yùn)動(dòng)中馬克思主義得到廣泛的傳播，中國(guó)進(jìn)入到新民主主義革命階段。AC項(xiàng)錯(cuò)誤，武裝革命和民族革命并非新的方向，辛亥革命即是實(shí)現(xiàn)了這兩點(diǎn)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，國(guó)民革命是國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)，前途并未指向社會(huì)主義。13.第二次工業(yè)革命與下列歷史現(xiàn)象有密切關(guān)系的是

(

)

A．

英國(guó)成為最大的殖民帝國(guó)

B．

英法資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利

C．

資本主義從手工到機(jī)器生產(chǎn)

D．

資本主義開始向帝國(guó)主義過渡

參考答案：D14.《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“對(duì)于國(guó)民黨政府與外國(guó)政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定，中華人民共和國(guó)中央人民政府應(yīng)加以審查，按其內(nèi)容，分別予以承認(rèn)，或修改，或重訂?！斌w現(xiàn)此規(guī)定精神的外交政策是A．打掃干凈屋子再請(qǐng)客

B．另起爐灶C．不結(jié)盟

D．求同存異參考答案：B新中國(guó)的外交。新中國(guó)建立之初，我國(guó)確立并開始長(zhǎng)期奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,實(shí)行“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”三項(xiàng)對(duì)外政策的基本方針?！傲砥馉t灶”的方針，使我國(guó)改變了半殖民地的地位，在政治上建立了獨(dú)立自主的外交關(guān)系；“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”解決的是和外國(guó)（主要是指西方資本主義國(guó)家）建立外交關(guān)系的時(shí)機(jī)和條件問題；“一邊倒”，是指在兩極格局中，新中國(guó)要堅(jiān)定地站在社會(huì)主義一邊。15.北魏孝文帝遷都洛陽后，龍門石窟佛像造型逐漸呈現(xiàn)漢化的風(fēng)格。這反映了A．佛教的傳入

B．疆域的擴(kuò)大

C．民族的融合

D．全國(guó)的統(tǒng)一參考答案：C16.某學(xué)者指出,在“改革與革命的賽跑”中,當(dāng)改革的路被堵死,革命的爆發(fā)也就是時(shí)勢(shì)使然了。與其說“革命”是下層“激進(jìn)”的結(jié)果,不如說是被上層“頑固”逼迫出來的。好在革命后,在革命黨、立憲派、袁世凱與清廷的四方博弈中,最終以極少的犧牲達(dá)成了和解?？梢?該學(xué)者認(rèn)為A.辛亥革命的爆發(fā)純屬偶然 B.清廷改革失敗加速革命爆發(fā)C.革命是拯救中國(guó)的唯一出路 D.清末“新政”毫無成效參考答案：答案：B解析：本題考查辛亥革命。由“當(dāng)改革的路被堵死,革命的爆發(fā)也就是時(shí)勢(shì)使然了……不如說是被上層‘頑固’逼迫出來的”可知B項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn),可以排除;C項(xiàng)與“改革與革命的賽跑”不符合,錯(cuò)誤;D項(xiàng)表述過于絕對(duì)化,可以排除。故答案為B。17.新中國(guó)成立后，中共中央在一份文件中指出：“要克服很多農(nóng)民在分散經(jīng)營(yíng)中所發(fā)生的困難，要使廣大貧困的農(nóng)民能夠迅速地增加生產(chǎn)而走上豐衣足食的道路，要使國(guó)家得到比現(xiàn)在多得多的商品糧及其他的工業(yè)原料，同時(shí)也能提高農(nóng)民的購買力，使國(guó)家工業(yè)品得到廣大的市場(chǎng)，就必須提倡‘組織起來’?！睋?jù)此判斷，這種“組織起來”是指A.實(shí)行土地改革B.走農(nóng)業(yè)合作化道路C.建立人民公社D.實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制參考答案：B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著工業(yè)建設(shè)和城鎮(zhèn)發(fā)展，國(guó)家對(duì)商品糧和工業(yè)原料的需求急劇增加。分散落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)難以滿足國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的需要。國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，先后建立了農(nóng)業(yè)互助組、初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社和高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。與題干中中共為解決農(nóng)民分散經(jīng)營(yíng)中發(fā)生的困難、收集更多的工業(yè)原料和糧食而“組織起來”相符合，故B項(xiàng)正確。土地改革運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1950年，其總路線為依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，中立富農(nóng)，有步驟地有分別地消滅封建剝削制度也即為獲得土地，與題干中“多收商品糧及其他工業(yè)原料而采取的”不符合，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。中央領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為農(nóng)業(yè)合作化的規(guī)模越大、公有化程度越高，就越能促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。于是，1958年黨輕率地發(fā)動(dòng)農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)。與題意“解決分散經(jīng)營(yíng)困難”的目的不符合嗎，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料內(nèi)容是新中國(guó)成立后，1978年實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制，不符合家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的背景，D錯(cuò)誤。18.鄭板橋的《墨竹圖》，寫修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動(dòng)，濃淡相映，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣是什么繪畫的特點(diǎn)？A．山水畫

B．文人畫

C．宗教畫

D．風(fēng)俗畫參考答案：B試題分析：本題考查了學(xué)生對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記和再現(xiàn)能力，屬于比較簡(jiǎn)單的材料題。材料中“借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣”等信息反映了寫意的文人畫的特點(diǎn)，故B正確；其他都屬于寫實(shí)風(fēng)格，故排除。19.1215年，英王約翰簽署了《大憲章》，其主要內(nèi)容是

（

）A.保障貴族特權(quán)和保護(hù)部分騎士與市民的特權(quán)，限制王權(quán)B．保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益，限制議會(huì)權(quán)力C.制定了定期召開議會(huì)決定國(guó)家重大事宜的制度D．確立了議會(huì)主權(quán)，規(guī)定國(guó)王的權(quán)力受到議會(huì)的限制參考答案：A考查基礎(chǔ)知識(shí)，《大憲章》保障貴族特權(quán)和保護(hù)部分騎士與市民的特權(quán)，限制王權(quán)。20.銅方升，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法時(shí)所制，考古學(xué)家在方升上發(fā)現(xiàn)了如下銘文“廿六年（前221年），皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹嫌疑者，皆明壹之?！边@說明A．戰(zhàn)國(guó)各國(guó)普遍采用商鞅的法令

B．秦王朝重新創(chuàng)制了度量衡標(biāo)準(zhǔn)C．統(tǒng)一量器標(biāo)準(zhǔn)有利于兼并諸侯

D．商鞅變法的量器標(biāo)準(zhǔn)頒行全國(guó)參考答案：答案：D解析：試題分析：據(jù)材料“銅方升，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法時(shí)所制……皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹嫌疑者，皆明壹之?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了商鞅變法的量器標(biāo)準(zhǔn)頒行全國(guó)，故D正確。材料無法體現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)各國(guó)普遍采用商鞅的法令，故A排除。秦王朝沒有重新創(chuàng)制度量衡標(biāo)準(zhǔn)，故B排除。統(tǒng)一量器標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生在兼并諸侯之后，故C錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·秦朝中央集權(quán)制度的形成·統(tǒng)一度量衡21.從“中體西用”到“托古改制”，從“三民生義”到“民主科學(xué)”，造成近代西學(xué)地位不斷提高、中學(xué)地位逐漸下降的原因主要是

A．近代知識(shí)分子的思想漸趨激進(jìn)

B．西學(xué)涌入致中西文化碰撞交融

C．近代中國(guó)政局變化和社會(huì)轉(zhuǎn)型

D．中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度加深參考答案：C分析選項(xiàng)，A、B、D三項(xiàng)中的中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度加深、列強(qiáng)的侵略和西學(xué)的涌入、知識(shí)分子的思想漸趨激進(jìn)都屬于中國(guó)社會(huì)的變化和轉(zhuǎn)型的具體表現(xiàn)，故應(yīng)選C。22.二戰(zhàn)后期反法西斯同盟國(guó)召開的四次國(guó)際會(huì)議中，明確規(guī)定成立“聯(lián)合國(guó)”的是（

）A．開羅會(huì)議

B．雅爾塔會(huì)議

C．德黑蘭會(huì)議

D．波茨坦會(huì)議參考答案：B23.“采菊東籬下，悠然見南山”“少無適俗韻，性本愛丘山”“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。上述中國(guó)古代著名詩句反映了崇尚自然的A.儒家思想B.道家思想C.法家思想D.墨家思想?yún)⒖即鸢福築試題分析：題干的詩歌反映了陶淵明厭倦官場(chǎng)、回歸自然的心態(tài)。A儒家思想主張積極入世，排除。B道家思想主張清靜無為，主張出世，因此選擇B.CD與題意無關(guān)?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·百家爭(zhēng)鳴·道家思想24.在1972年的《中美上海公報(bào)》中確認(rèn)“任何一方都不應(yīng)該在亞洲——太平洋地區(qū)謀求霸權(quán)，每一方都反對(duì)任何國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)建立這種霸權(quán)的努力，”“雙方都認(rèn)為，任何大國(guó)與另一大國(guó)進(jìn)行勾結(jié)反對(duì)其他國(guó)家，或者大國(guó)在世界上劃分利益范圍，那都是違背世界各國(guó)人民利益的”。這表明：

A.中美共同反對(duì)蘇聯(lián)在亞洲的擴(kuò)張

B.美國(guó)放棄了霸權(quán)主義政策

C.中美結(jié)盟以遏制日本重新崛起

D.中國(guó)成為與美國(guó)對(duì)等大國(guó)參考答案：A25.20世紀(jì)50～70年代主要資本主義國(guó)家普遍實(shí)行國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，并取得一定成功，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“黃金時(shí)期”。其理論依據(jù)是A.重商主義B.自由主義C.凱恩斯主義D.貨幣學(xué)派理論參考答案：C【詳解】從二戰(zhàn)結(jié)束到20世紀(jì)70年代初期，西方資本主義國(guó)家盛行主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)理論，普遍奉行國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)行國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，并取得一定成功，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“黃金時(shí)期”，故C項(xiàng)正確；重商主義是重商主義，也稱作"商業(yè)本位"，產(chǎn)生于16世紀(jì)中葉，盛行于17-18世紀(jì)，A錯(cuò)誤；自由主義是第一次工業(yè)革命之后得到廣泛推動(dòng)，B錯(cuò)誤；貨幣學(xué)派理論是20世紀(jì)80年代以后實(shí)行，D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】凱恩斯主義(也稱"凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)")是建立在凱恩斯著作《就業(yè)、利息和貨幣通論》的思想基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)理論。主張國(guó)家采用擴(kuò)張性的經(jīng)濟(jì)政策，通過增加需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。即擴(kuò)大政府開支，實(shí)行赤字財(cái)政，刺激經(jīng)濟(jì)，維持繁榮。凱恩斯的經(jīng)濟(jì)理論指出，宏觀的經(jīng)濟(jì)趨向會(huì)制約個(gè)人的特定行為。26.它的簽訂，至少體現(xiàn)了三方面的意義，首先，制定了國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)的“行為準(zhǔn)則”使國(guó)際貿(mào)易行為規(guī)范化、國(guó)際市場(chǎng)秩序化。其次，通過大幅度地削減關(guān)稅和限制非關(guān)稅壁壘，奠定了國(guó)際自由貿(mào)易的基礎(chǔ)。最后，充當(dāng)國(guó)際“商務(wù)法庭”，發(fā)揮貿(mào)易仲裁作用?！八笔侵?)A.布雷頓森林體系

B.雅爾塔體系C.關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定

D.歐洲經(jīng)濟(jì)共同體參考答案：答案：C分析：試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定制定了國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)的“行為準(zhǔn)則”使國(guó)際貿(mào)易行為規(guī)范化、國(guó)際市場(chǎng)秩序化，關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定通過大幅度地削減關(guān)稅和限制非關(guān)稅壁壘，奠定了國(guó)際自由貿(mào)易的基礎(chǔ)，關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定在二戰(zhàn)后就開始充當(dāng)國(guó)際“商務(wù)法庭”。所以本題的答案就是C．關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)·布雷頓森林體系的建立·關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定27.有研究者認(rèn)為，近代中國(guó)出現(xiàn)過五次大的留學(xué)熱潮，①②③處的初衷應(yīng)該是（

）批次留學(xué)時(shí)間留學(xué)初衷第一次晚清的留學(xué)熱潮①第二次民國(guó)初期的留學(xué)熱潮②第三次國(guó)民政府時(shí)期的留學(xué)熱潮科技救國(guó)第四次新中國(guó)成立初期的留學(xué)熱潮③第五次改革開放以后的留學(xué)熱潮創(chuàng)業(yè)立業(yè)A．實(shí)業(yè)救國(guó)、建設(shè)國(guó)家、富國(guó)強(qiáng)兵

B．富國(guó)強(qiáng)兵、實(shí)業(yè)救國(guó)、建設(shè)國(guó)家C．建設(shè)國(guó)家、實(shí)業(yè)救國(guó)、富國(guó)強(qiáng)兵

D．實(shí)業(yè)救國(guó)、富國(guó)強(qiáng)兵、建設(shè)國(guó)家參考答案：D略28.右圖為希臘哲學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)圖，由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關(guān)鍵人物是A.泰勒斯

B．蘇格拉底C．柏拉圖

D．亞里士多德關(guān)心的重心怎樣才算幸福的人生？

真正的德行是能夠領(lǐng)悟何者對(duì)人真正有益，并有助于靈魂的和諧。畢竟，未經(jīng)反省的生命不值一活。

參考答案：B略29.西方學(xué)者稱科舉制是“中國(guó)的第五大發(fā)明”，是“世界各國(guó)中所用以拔取真才之最古最好的制度”。這主要是因?yàn)榭婆e制度（

）A、有利于擴(kuò)大封建統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)B、將讀書與做官聯(lián)系起來，可以提高官員的文化素質(zhì)C、利用考試的辦法來選拔各級(jí)官吏，有利于選賢任能的公平競(jìng)爭(zhēng)D、營(yíng)造了尊師重教,勤奮學(xué)習(xí)的社會(huì)氛圍參考答案：C30.二戰(zhàn)結(jié)束后，以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家對(duì)蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行“冷戰(zhàn)”?！袄鋺?zhàn)”在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)是A.“鐵幕”演說發(fā)表B.杜魯門主義出臺(tái)C.馬歇爾計(jì)劃實(shí)施D.北約組織的成立參考答案：C根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知馬歇爾計(jì)劃是扶植和控制西歐的計(jì)劃，是“冷戰(zhàn)”在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，選C是符合題意的，正確；“鐵幕”演說是冷戰(zhàn)的信號(hào)而非冷戰(zhàn)的表現(xiàn)，選項(xiàng)A不符合題意，排除；杜魯門主義是冷戰(zhàn)在政治上的表現(xiàn)，選項(xiàng)B不符合題意，排除；北約組織的成立是冷戰(zhàn)在軍事上的表現(xiàn)，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一：……前者英法各國(guó)，以日本為外府，肆意誅求。日本君臣發(fā)憤為難，選宗室及大臣子弟之聰秀者，往兩國(guó)制器廠師習(xí)各藝，又購制器之器，在本國(guó)制習(xí)，現(xiàn)已能駕馭輪船，造放炸炮。去年英人應(yīng)聲恫嚇，以兵臨之，然英人恃為攻戰(zhàn)之利者，彼已分擅其工，用是凝然不動(dòng)，而英人因無如之何也。……鴻章以為中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器。

——李鴻章《致總理各國(guó)事務(wù)衙門函》材料二：在上清帝第五書中，康有為圍繞召開國(guó)會(huì)，定憲法，進(jìn)一步提出變法的上、中、下三策，皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，親自主持大計(jì)，宣布變法，是上策；召集有才能的人，共商變法的具體方案和步驟，依次推行，是中策；責(zé)成督撫在各省實(shí)施新政，——是下策。

——《中國(guó)近現(xiàn)代史》（上冊(cè)）請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一指出李鴻章從日本的發(fā)展中得出了什么認(rèn)識(shí)？其依據(jù)何在？（4分）（2）材料二中，康有為從日本的發(fā)展中提出了什么主張？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其目的？（5分）（3）李鴻章和康有為為什么會(huì)從日本的發(fā)展中得出不同的認(rèn)識(shí)？（3分）（4）李鴻章、康有為的主張?jiān)诮袊?guó)難以成功實(shí)踐的根本原因是什么？（4分）參考答案：（1）學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。依據(jù)：日本廢除了不平等條約，實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立富強(qiáng)。（2）由皇帝主持自上而下的變法。目的：挽救民族危亡，發(fā)展資本主義。（3）經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不同；階級(jí)立場(chǎng)不同；社會(huì)主要矛盾不同。（4）半殖民半封建社會(huì)性質(zhì)。32.閱讀下列材料，回答問題。材料一、徐光啟（1562-1633）積極學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)。公元1607年，他與利瑪竇合作翻譯了《幾何原本》前六卷，還建議開展分科研究，如果每個(gè)學(xué)科都設(shè)置相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，那將形成一個(gè)相當(dāng)可觀的“科學(xué)院”?！鶕?jù)中央電視臺(tái)電視片《徐光啟》整理材料二、早期的耶穌會(huì)傳教士，特別是利瑪竇神父，敏銳地看到中國(guó)人的數(shù)學(xué)知識(shí)雖然并不落后，卻未能將其應(yīng)用在諸如天文學(xué)這樣的領(lǐng)域。不過，耶穌會(huì)傳教士確實(shí)希望喚起中國(guó)人對(duì)歐洲科學(xué)的興趣，并借此發(fā)展傳教活動(dòng)?！馉枴秾ふ椅幕钠鹾宵c(diǎn)——論早期天主教耶穌會(huì)士在中國(guó)的傳教方式》材料三、17—18世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了一股“中國(guó)熱”，許多思想家對(duì)中國(guó)文化表現(xiàn)出濃厚的興趣，德意志的萊布尼茨盛贊儒家道路及影響下的社會(huì)秩序和國(guó)家統(tǒng)一。法國(guó)的伏爾泰認(rèn)為……中國(guó)的考試制度使官吏職位人人皆可爭(zhēng)取，歐洲應(yīng)加以采用?！櫫⒀拧犊鬃又袊?guó)之道》材料四、材料五、17—18世紀(jì)，中國(guó)古代的主要經(jīng)典和儒家學(xué)說，通過傳教士的介紹、研究，在歐洲知識(shí)界和上層社會(huì)得到了流傳和宣揚(yáng)，成為伏爾泰等啟蒙運(yùn)動(dòng)者汲取精神力量的源泉?！袊?guó)歷史上傳統(tǒng)的仁君統(tǒng)治和大一統(tǒng)的思想，更是主張開明君主專制的啟蒙思想家反對(duì)歐洲王權(quán)所追求的社會(huì)楷模?！?啟蒙思想家)霍爾巴赫說：“中國(guó)是世界上唯一的將政治和倫理相結(jié)合的國(guó)家?！薄幾陨蚋ァ吨形魑幕涣魇贰凡牧狭?、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)(知識(shí)界)對(duì)外國(guó)作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治方面……對(duì)自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)轉(zhuǎn)移。新的著重點(diǎn)對(duì)以后幾年中國(guó)的政治和社會(huì)發(fā)展起著重大影響?！幾再M(fèi)正清、劉廣京《劍橋中國(guó)晚清史》請(qǐng)回答:（1）材料一反映了什么現(xiàn)象(2分)？依據(jù)材料一.二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的原因。（4分）（2）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析萊布尼茨盛贊中國(guó)儒學(xué)的原因（4分），并指出伏爾泰推崇中國(guó)考試制度的理由。（4分）（3）根據(jù)材料五，指出西方啟蒙思想家在汲取中國(guó)文化時(shí)的側(cè)重點(diǎn)。這對(duì)他們的什么政治主張產(chǎn)生了影響？(6分)（4）根據(jù)材料舉例說明在學(xué)習(xí)西方文化的過程中，知識(shí)界關(guān)注重點(diǎn)的變化？(6分)（5）綜合上述材料，不同文明的交融對(duì)我們有何啟示？（2分）參考答案：參考答案：

（1）現(xiàn)象：西學(xué)東漸（中國(guó)士大夫?qū)W習(xí)西方近代自然科學(xué)）（2分）

原因：傳教士的影響；新航路的開辟；殖民勢(shì)力的東侵。（4分）

（2）當(dāng)時(shí)德意志四分五裂，萊布尼茨贊賞儒家大一統(tǒng)思想，向往德意志統(tǒng)一。（4分）伏爾泰反對(duì)法國(guó)封建貴族等級(jí)特權(quán)，提倡自由平等。中國(guó)的考試制度相對(duì)公正。（4分）（3）側(cè)重點(diǎn)：儒家思想、倫理道德。影響：批判專制王權(quán)，主張開明政治。

(6分)（4）變化：從重視西方科學(xué)技術(shù)，到重視政治制度、社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)。

(3分)事件：戌戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)。(3分)（5）啟示：對(duì)人類的優(yōu)秀文明應(yīng)該傳承；對(duì)人類多元文明應(yīng)尊重、理解、包容；相互借鑒；和而不同。（2分）試題分析：近代中西方文化交流。（1）分析材料一，西方自然科學(xué)大量傳入中國(guó)，所以反映的現(xiàn)象指西學(xué)東漸。根據(jù)所學(xué)，西學(xué)東漸形成的原因有：傳教士的影響；新航路的開辟；殖民勢(shì)力的東侵。（2）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析萊布尼茨盛贊中國(guó)儒學(xué)的原因，可回答德意志當(dāng)時(shí)四分五裂沒有統(tǒng)一國(guó)家形成，萊布尼茨贊賞儒家影響下中國(guó)的社會(huì)秩序和國(guó)家統(tǒng)一。伏爾泰反對(duì)法國(guó)封建貴族等級(jí)特權(quán)，提倡自由平等，認(rèn)為中國(guó)的考試制度相對(duì)公正。（3）解答第一部分設(shè)問時(shí)注意從材料中提取信息，回答第二部分設(shè)問時(shí)注意結(jié)合啟蒙思想家反對(duì)王權(quán)、主張開明政治的主張回答；（4）注意從器物到制度再到思想的變化即可；（5）本問屬于常見題，對(duì)不同文明的交融有何啟示，可回答：對(duì)人類的優(yōu)秀文明應(yīng)該傳承；對(duì)人類多元文明應(yīng)尊重、理解、包容；相互借鑒；和而不同。33.有人說；“妥協(xié)是政治的靈魂?！痹S多國(guó)家的民主進(jìn)程中都體現(xiàn)了妥協(xié)的存在。閱讀材料，完成下列問題。材料一阿克頓說，“妥協(xié)是政治的靈魂，如果不是其全部的話”。達(dá)爾也說：“民主依賴妥協(xié)”。材料二法國(guó)之所以要用暴力革命來克服專制王權(quán)，原因就在于法國(guó)專制主義過于強(qiáng)大，王權(quán)與貴族堅(jiān)決捍衛(wèi)舊制度，不愿做出任何妥協(xié)，對(duì)立雙方只好兵戎相見。然而，大革命并沒有解決根本問題，此后近百年中，法國(guó)一直處于革命與復(fù)辟的輪回中，社會(huì)持續(xù)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度受到影響，工業(yè)化進(jìn)程緩慢。直到1870年后，法國(guó)模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)。此后沒再發(fā)生大規(guī)模的革命，法國(guó)人開始用協(xié)商手段逐步建立起民主制度。——錢乘旦《各國(guó)現(xiàn)代化模式的比較》材料三美國(guó)憲法是美國(guó)建國(guó)初期多元利益集團(tuán)談判和妥協(xié)的結(jié)果；憲法所創(chuàng)立的也是一個(gè)利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制；在美國(guó)兩百多年的歷史上，不同的利益集團(tuán)（群體）因應(yīng)不斷變化的歷史環(huán)境，利用依憲法衍生的憲政機(jī)制，就各自的利益和聯(lián)邦的“公共”利益的定義和定位，相互進(jìn)行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié)；談判和妥協(xié)使舊的憲法原則和實(shí)踐得以修正，使新的憲法原則和實(shí)踐得以產(chǎn)生，憲法的生命力不斷得到更新，表現(xiàn)出一種“超穩(wěn)定性”，成為一部“活著的憲法”?！跸！对瓌t與妥協(xié)》材料四傳統(tǒng)的主流歷史敘事否認(rèn)這場(chǎng)“大妥協(xié)“具有任何積極意義，認(rèn)為它恰恰體現(xiàn)了革命的不徹底性：大批舊官僚和立憲派“投機(jī)”革命，“篡奪”了革命果實(shí)；“大妥協(xié)”中優(yōu)待清朝遜帝的做法，也為民國(guó)時(shí)的君主復(fù)辟埋下了伏筆。但近年以來，已有一些研究論文試圖對(duì)這場(chǎng)“大妥協(xié)”作出不同的評(píng)價(jià)。如喻大華的《新論——兼探溥儀潛往東北的一個(gè)原因》指出，對(duì)袁世凱的妥協(xié)是孫中山的戰(zhàn)略和策略。一個(gè)維系了二千多年的封建君主專制，要廢于一旦，必須具備多種條件，絕非單憑武力能夠解決，《清室優(yōu)待條件》并非由袁世凱一方炮制，而是由南方首先提出，南北雙方經(jīng)過協(xié)商達(dá)成一致意見?！掠罉贰墩撉逋醭c中華民國(guó)的“大妥協(xié)”》（1）依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析英國(guó)如何采用妥協(xié)的方式完成政治變革的？（2）依據(jù)材料二，分析法國(guó)為什么在1870年以前要用暴力方式而非妥協(xié)方式？結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答1870年后“法國(guó)人開始用協(xié)商手段逐步建立起民主制度”指的是什么？法國(guó)人開始用協(xié)商手段逐步建立民主政治的經(jīng)濟(jì)因素？（3）依據(jù)材料三理解美國(guó)的憲法為什么能成為一部“活著”的憲法？結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，美國(guó)憲法制定中“多元利益的妥協(xié)”表現(xiàn)在哪些方面？（4）依據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識(shí)，近年來新史學(xué)對(duì)于中華民國(guó)的“大妥協(xié)”評(píng)價(jià)如何，如此評(píng)價(jià)的理由是什么？參考答案：（1）完成：1688年光榮革命，沒有流血宮廷政變；1689年《權(quán)利法案》頒布，確立了君主立憲制，限制君主權(quán)力；（2）原因：法國(guó)的專制主義過于強(qiáng)大；大革命后法國(guó)社會(huì)陷于動(dòng)蕩；工業(yè)進(jìn)程緩慢。指：1875年以一票多數(shù)通過了法蘭西第三共和國(guó)憲法，法律的形式確立法國(guó)為民主共和國(guó)因素：工業(yè)革命的完成，工業(yè)資本主義的發(fā)展。（3）原因：憲法創(chuàng)立的是一個(gè)利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制；不同的利益集團(tuán)因不斷變化的歷史環(huán)境談判妥協(xié)修正。方面：中央集權(quán)和地方自治之間；大州和小州之間；南方和北方之間；參議院和眾議院之間；國(guó)會(huì)、總統(tǒng)和聯(lián)邦法院之間；（4）“大妥協(xié)”是種策略。理由：加快結(jié)束清王朝的統(tǒng)治和君主專制制度的滅亡；保存革命力量；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。（只有觀點(diǎn)，沒有理由說明不給分；觀點(diǎn)和理由匹配的就給滿分，任答一點(diǎn)理由即可）試題分析：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“妥協(xié)是政治的靈魂?！痹S多國(guó)家的民主進(jìn)程中都體現(xiàn)了妥協(xié)的存在、“民主依賴妥協(xié)”所反映的本質(zhì)問題是在英國(guó)完成政治變革的過程中是最為典型的特點(diǎn)。1688年光榮革命是場(chǎng)沒有流血的宮廷政變，然后1689年《權(quán)利法案》頒布，確立了君主立憲制，限制君主權(quán)力，從而通過妥協(xié)的方式把國(guó)王的權(quán)力成功的裝進(jìn)了籠子。（2）第一小問根據(jù)材料二“法國(guó)之所以要用暴力革命來克服專制王權(quán)，原因就在于法國(guó)專制主義過于強(qiáng)大，王權(quán)與貴族堅(jiān)決捍衛(wèi)舊制度，不愿做出任何妥協(xié)，對(duì)立雙方只好兵戎相見”回答。第二小問結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1870年后“法國(guó)人開始用協(xié)商手段逐步建立起民主制度”指的是1875年以一票多數(shù)通過了法蘭西第三共和國(guó)憲法，以法律的形式確立法國(guó)為民主共和國(guó)。第三小問結(jié)合所學(xué)知識(shí)，當(dāng)時(shí)是19世紀(jì)中后期，法國(guó)人開始用協(xié)商手段逐步建立民主政治的經(jīng)濟(jì)