統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下：第二單元-古代非洲與美洲47課件

第二單元中古時(shí)期的世界第二單元中古時(shí)期的世界古代非洲與美洲第5課古代非洲與美洲第5課課標(biāo)要求

通過(guò)了解中古時(shí)期非洲、美洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期非洲、美洲文明的特點(diǎn)。素養(yǎng)目標(biāo)

1.搜集東北非、東非、西非和南非中古時(shí)期非洲國(guó)家興盛的相關(guān)史料，對(duì)此時(shí)期非洲文明的特點(diǎn)及興盛的原因做出正確的解釋。(時(shí)空觀念、唯物史觀)2.搜集相關(guān)史料，了解瑪雅文明的成就，認(rèn)識(shí)瑪雅文明的歷史貢獻(xiàn)。(史料實(shí)證、家國(guó)情懷)3.了解美洲“阿茲特克文明”和“印加文明”的成就，探究美洲文明衰落的原因。(歷史解釋)課標(biāo)要求通過(guò)了解中古時(shí)期非洲、美洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗基礎(chǔ)導(dǎo)學(xué)主干梳理綜合探究素養(yǎng)提升隨堂鞏固

基礎(chǔ)落實(shí)內(nèi)容索引010203基礎(chǔ)導(dǎo)學(xué)主干梳理綜合探究素養(yǎng)提升隨堂鞏固基礎(chǔ)落實(shí)內(nèi)容索基礎(chǔ)導(dǎo)學(xué)主干梳理基礎(chǔ)導(dǎo)學(xué)主干梳理一、古代非洲文明1.古代農(nóng)業(yè)與早期居民(1)西非居民：班圖人。(2)生產(chǎn)：培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等，掌握了

技術(shù)。(3)擴(kuò)展：到11世紀(jì)，

成為撒哈拉沙漠以南地區(qū)的主要居民，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)。冶鐵班圖人一、古代非洲文明1.古代農(nóng)業(yè)與早期居民冶鐵班圖人逐步把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖(1)崛起：12世紀(jì)，印加人以庫(kù)斯科為都城建立國(guó)家，13世紀(jì)，逐漸崛起。解析據(jù)材料“贊比西河和今日南非境內(nèi)”可知，該古國(guó)是南非古國(guó)，阿克蘇姆和加納分別在東非和西非，阿茲特克屬于古代美洲文明，故C項(xiàng)為正確答案。另一方面，又把歐洲的基督教文化移植到美洲，形成了以歐洲文化為主體，同時(shí)夾雜著印第安人文化和非洲黑人文化的混合型的新文化體系。(4)經(jīng)濟(jì)：發(fā)明了“”，擴(kuò)大了耕地面積。西方殖民者在征服美洲的過(guò)程中，一方面對(duì)印第安人進(jìn)行瘋狂的掠奪、奴役和屠殺，使印第安人的文明毀滅殆盡；(2)重要國(guó)家：加納、馬里和桑海等。手工制作的布匹業(yè)興旺且對(duì)外遠(yuǎn)銷(xiāo)。請(qǐng)問(wèn)，這一名字的來(lái)歷是什么？印加人對(duì)玉米神的高度崇拜土地、礦藏和牲畜歸國(guó)家所有大部分處于封閉狀態(tài)下獨(dú)立發(fā)展，因此文明發(fā)展進(jìn)程緩慢；意義：象征王權(quán)的威嚴(yán)與仁德。出口象牙和奴隸，買(mǎi)進(jìn)馬、布匹和鹽提示各文明間相互隔絕，缺乏交流與聯(lián)系，發(fā)展相對(duì)孤立。文字有表意和象形兩種。提示公元4世紀(jì)，班圖人來(lái)到非洲南部，開(kāi)始興建巨石建筑群，建立了國(guó)家，發(fā)展了“石城文化”。②交通運(yùn)輸：有3條堤道與陸地相連，并有引水渠供應(yīng)全城淡水。(3)桑海和印加分別是中世紀(jì)非洲和美洲文明的代表。解析據(jù)材料“玉米神具有祈禱玉米豐收”和文物出土地點(diǎn)，可知A項(xiàng)正確。2.阿克蘇姆王國(guó)(1)興起：公元前后，在今

地區(qū)興起了阿克蘇姆王國(guó)。(2)鼎盛：4世紀(jì)，

進(jìn)入鼎盛時(shí)期，一度成為地區(qū)強(qiáng)國(guó)。3.東非沿海國(guó)家(10—15世紀(jì))(1)原因：由于農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展和

的傳入。(2)主要國(guó)家：桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等。埃塞俄比亞阿克蘇姆王國(guó)伊斯蘭教逐步把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖2.阿克蘇姆王國(guó)埃塞俄(3)統(tǒng)治①種植與城市：廣泛使用奴隸，經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，城市繁榮。②外貿(mào)與交流：阿拉伯商人從印度、波斯和中國(guó)等地把瓷器、紡織品等各種手工業(yè)品輸入非洲。作為交換，當(dāng)?shù)爻隹邳S金、象牙和奴隸。4.西非國(guó)家(1)興起時(shí)間：8—15世紀(jì)。(3)統(tǒng)治(2)重要國(guó)家：加納、馬里和桑海等。經(jīng)濟(jì)資源擁有豐富的黃金資源，控制著穿越撒哈拉沙漠的商路和

交易出口出口象牙和奴隸，買(mǎi)進(jìn)馬、布匹和鹽概況加納被

征服馬里版圖擴(kuò)大逐步把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖經(jīng)濟(jì)繁榮繼承并擴(kuò)大了

的貿(mào)易，城市和文化相當(dāng)繁榮文化中心_________黃金馬里加納廷巴克圖(2)重要國(guó)家：加納、馬里和桑海等。經(jīng)濟(jì)資源擁有豐富的黃金資概況桑海崛起原為馬里屬?lài)?guó)，后利用馬里內(nèi)亂崛起，攻滅馬里極盛16世紀(jì)，確立了在西非的霸主地位統(tǒng)治政治：實(shí)行中央集權(quán)，官吏直接由國(guó)王任免；經(jīng)濟(jì)：擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，奴隸成為生產(chǎn)中的重要力量；文化：興建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展衰落16世紀(jì)末，因遭遇外來(lái)入侵而逐漸衰落概況桑海崛起原為馬里屬?lài)?guó)，后利用馬里內(nèi)亂崛起，攻滅馬里極盛1廷巴克圖歷史上是貿(mào)易和文化中心，是古代西非和北非駱駝商隊(duì)的必經(jīng)之地，也是伊斯蘭文化向非洲傳播的中心。它享有“蘇丹的珍珠”“神秘的通布圖”“荒漠中的女王”之美稱(chēng)，是馬里歷史上最悠久的一個(gè)古城。此外，它還以具有伊斯蘭建筑風(fēng)格的清真寺而聞名于世。知識(shí)拓展——廷巴克圖的歷史地位廷巴克圖歷史上是貿(mào)易和文化中心，是古代西非和北非駱駝商隊(duì)的必5.南部非洲(1)代表：津巴布韋。(2)興衰①11世紀(jì)末，班圖人建立了

國(guó)家。②14—15世紀(jì)，津巴布韋進(jìn)入鼎盛時(shí)期。津巴布韋5.南部非洲津巴布韋1.思維點(diǎn)撥由于撒哈拉沙漠和大海的阻隔，非洲在相對(duì)閉塞的環(huán)境中發(fā)展較為緩慢。東非的阿克蘇姆因多受埃及、西亞文化的影響，形成了一種混合型文明，對(duì)外貿(mào)易高度繁榮；而南非的津巴布韋則充分展示了古代非洲的文明成就。理解提升1.思維點(diǎn)撥理解提升2.問(wèn)題思考(1)閱讀教材P27“沙漠商隊(duì)”：分析東非和西非國(guó)家各有哪些主要特點(diǎn)？提示東非國(guó)家多是城市國(guó)家，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，主要環(huán)印度洋進(jìn)行貿(mào)易，貿(mào)易品主要是手工業(yè)品；西非國(guó)家交替興衰，多擴(kuò)張，形成中央集權(quán)的國(guó)家，極其富有，西非對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，主要和北非埃及進(jìn)行貿(mào)易，貿(mào)易品主要是黃金貿(mào)易。2.問(wèn)題思考提示東非國(guó)家多是城市國(guó)家，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，主要環(huán)(2)在加納，國(guó)家規(guī)定一盎司以上的金塊歸國(guó)王所有，但金砂可以自由買(mǎi)賣(mài)。國(guó)王對(duì)入境的每一頭驢所馱的鹽，征收1金第納爾的稅，出境稅加倍。這表明王權(quán)在加納經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了什么作用？提示國(guó)王控制了金價(jià)；國(guó)王把控貿(mào)易稅收，使其成為王國(guó)的重要收入。(2)在加納，國(guó)家規(guī)定一盎司以上的金塊歸國(guó)王所有，但金砂可以(3)今津巴布韋境內(nèi)存有南非最古老的文明——津巴布韋文明?！敖虬筒柬f”這個(gè)詞的意思就是“石頭房子”。請(qǐng)問(wèn)，這一名字的來(lái)歷是什么？提示公元4世紀(jì)，班圖人來(lái)到非洲南部，開(kāi)始興建巨石建筑群，建立了國(guó)家，發(fā)展了“石城文化”。大津巴布韋是古津巴布韋國(guó)家都城的遺址，由石塊壘砌而成，由此而得名。大津巴布韋遺址(3)今津巴布韋境內(nèi)存有南非最古老的文明——津巴布韋文明?！岸?、古代美洲文明1.瑪雅文明(1)位置：中美洲的尤卡坦半島。(2)經(jīng)濟(jì)：發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)。(3)政治：建立了眾多城市國(guó)家。氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級(jí)；一般氏族成員成為平民。二、古代美洲文明1.瑪雅文明(4)文化成就建筑城市建筑精美，城內(nèi)有300多座用于祭祀的

廟宇工藝制造精美的陶器文字發(fā)明了獨(dú)特的文字紀(jì)年用復(fù)雜的歷法紀(jì)年數(shù)學(xué)采用

進(jìn)制，也知道“零”的概念金字塔20(5)衰落：15世紀(jì)中期。(4)文化成就建筑城市建筑精美，城內(nèi)有300多座用于祭祀的城市建筑精美，城內(nèi)有300多座用于祭祀的廟宇它的居民是有能力的商人。狀況：教會(huì)在國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中起著重要的作用；文字有表意和象形兩種。這一景象屬于哪一國(guó)家的極盛時(shí)期大津巴布韋文明 D.環(huán)境閉塞，僅在東北區(qū)域，通過(guò)尼羅河或通過(guò)紅海與外界有所聯(lián)系；狀況：教會(huì)在國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中起著重要的作用；阿茲特克人用火燒神廟來(lái)表示某個(gè)地方已被征服；(2)主要國(guó)家：桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等。搜集相關(guān)史料，了解瑪雅文明的成就，認(rèn)識(shí)瑪雅文明的歷史貢獻(xiàn)。狀況：教會(huì)在國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中起著重要的作用；出口象牙和奴隸，買(mǎi)進(jìn)馬、布匹和鹽(2)重要國(guó)家：加納、馬里和桑海等。東非沿海國(guó)家(10—15世紀(jì))一、古代非洲文明的特點(diǎn)與原因(2)在加納，國(guó)家規(guī)定一盎司以上的金塊歸國(guó)王所有，但金砂可以自由買(mǎi)賣(mài)。課標(biāo)要求通過(guò)了解中古時(shí)期非洲、美洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期非洲、美洲文明的特點(diǎn)。這表明王權(quán)在加納經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了什么作用？①甜高粱②棉花③西瓜④茶葉2.阿茲特克文明(1)興起：14世紀(jì)，阿茲特克人興起于今

地區(qū)。(2)鼎盛：16世紀(jì)初，阿茲特克人控制了整個(gè)墨西哥谷地及其周邊部落，人口有600余萬(wàn)。(3)政治：上層階級(jí)壟斷官職，掌握軍隊(duì)。被征服者由原來(lái)的部落首領(lǐng)管理，但需向阿茲特克人繳納貢賦。(4)經(jīng)濟(jì)：發(fā)明了“

”，擴(kuò)大了耕地面積。墨西哥浮動(dòng)園地城市建筑精美，城內(nèi)有300多座用于祭祀的(5)都城特諾奇蒂特蘭①地理位置：位于特斯科科湖中的島上。②交通運(yùn)輸：有3條堤道與陸地相連，并有引水渠供應(yīng)全城淡水。渠上架設(shè)了多座橋梁。全城水渠和道路縱橫交錯(cuò)，承擔(dān)著城市的交通運(yùn)輸。(5)都城特諾奇蒂特蘭阿茲特克人用火燒神廟來(lái)表示某個(gè)地方已被征服；用一只鹿角表示一只鹿。由此可見(jiàn)，阿茲特克人創(chuàng)造的是象形文字；文字有表意和象形兩種。知識(shí)拓展阿茲特克人用火燒神廟來(lái)表示某個(gè)地方已被征服；用一只鹿角表示一3.印加文明(1)崛起：12世紀(jì)，印加人以庫(kù)斯科為都城建立國(guó)家，13世紀(jì)，逐漸崛起。(2)鼎盛：15世紀(jì)末16世紀(jì)初，印加國(guó)家發(fā)展到鼎盛時(shí)期。形成疆域達(dá)到100萬(wàn)平方千米、人口約600萬(wàn)的帝國(guó)。3.印加文明(3)統(tǒng)治最高統(tǒng)治最高統(tǒng)治者是國(guó)王，世襲繼承，擁有行政、立法和軍事大權(quán)經(jīng)濟(jì)土地、礦藏和牲畜歸國(guó)家所有地方政區(qū)將全國(guó)劃分為四大政區(qū)，每個(gè)政區(qū)設(shè)立一個(gè)長(zhǎng)官，由貴族充任。政區(qū)之下，再按照人口多少設(shè)置各級(jí)官員征稅和征兵為征稅和征兵，政府編制了詳細(xì)的人口調(diào)查表道路系統(tǒng)修建了完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的命令和情報(bào)，以及調(diào)動(dòng)軍隊(duì)遷民新區(qū)將征服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)，以防止他們反抗(3)統(tǒng)治最高統(tǒng)治最高統(tǒng)治者是國(guó)王，世襲繼承，擁有行政、立法理解提升1.思維點(diǎn)撥在15世紀(jì)西歐殖民者入侵以前，印第安文明的發(fā)展長(zhǎng)期處于獨(dú)立形成、獨(dú)立發(fā)展，與外界尤其是與文明發(fā)展較早的歐亞大陸缺乏交流的狀況，具有非常鮮明的地域性特征。理解提升1.思維點(diǎn)撥2.問(wèn)題思考(1)2018年8月5日，英美研究人員通過(guò)分析瑪雅文明核心地帶附近一個(gè)湖泊里的沉積物樣本，發(fā)現(xiàn)在瑪雅文明衰落階段，當(dāng)?shù)氐哪杲涤炅繙p少了一半左右。這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)有何史學(xué)研究?jī)r(jià)值？提示這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)為干旱可能導(dǎo)致瑪雅文明衰落的理論提供了新證據(jù)。2.問(wèn)題思考提示這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)為干旱可能導(dǎo)致瑪雅文明衰落的理論提(2)閱讀“墨西哥浮動(dòng)園地”(見(jiàn)教材P31)提示此圖片反映了阿茲特克人的聰明智慧，此發(fā)明推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)了阿茲特克文明的輝煌。這一發(fā)明反映了什么？墨西哥浮動(dòng)園地(2)閱讀“墨西哥浮動(dòng)園地”(見(jiàn)教材P31)提示此圖片反映(3)桑海和印加分別是中世紀(jì)非洲和美洲文明的代表。西非桑海帝國(guó)和印加帝國(guó)有何異同？提示

相同點(diǎn)：文明興盛的時(shí)間大約相同；都實(shí)行中央集權(quán)；都是區(qū)域內(nèi)最強(qiáng)大的國(guó)家。不同點(diǎn)：桑海帝國(guó)的官吏是由國(guó)王直接任免，印加帝國(guó)的官員是由貴族充任。返回(3)桑海和印加分別是中世紀(jì)非洲和美洲文明的代表。西非桑海帝綜合探究素養(yǎng)提升綜合探究素養(yǎng)提升一、古代非洲文明的特點(diǎn)與原因地區(qū)特點(diǎn)原因非洲北非以埃及為代表的北非地區(qū)，發(fā)展時(shí)間早，影響范圍廣，文明程度高尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件；瀕臨地中海，居于有利的地理位置東非大部分處于封閉狀態(tài)下獨(dú)立發(fā)展，因此文明發(fā)展進(jìn)程緩慢；阿克蘇姆文明相對(duì)發(fā)展較快，是一種在多種文明因素影響下發(fā)展起來(lái)的混合型文明環(huán)境閉塞，僅在東北區(qū)域，通過(guò)尼羅河或通過(guò)紅海與外界有所聯(lián)系；東北非文明因?yàn)樯a(chǎn)環(huán)境較好，離古代西亞文明、古埃及文明較近，聯(lián)系密切所以發(fā)展程度較高一、古代非洲文明的特點(diǎn)與原因地區(qū)特點(diǎn)原因非洲北非以埃及為代表史料一

14世紀(jì)，摩洛哥旅行家伊本·白圖泰對(duì)摩加迪沙有如下描繪：

“摩加迪沙”是一個(gè)大得沒(méi)邊的城鎮(zhèn)。它的居民有很多駱駝和綿羊，他們每天要?dú)⑸习兕^駱駝。它的居民是有能力的商人。這座城市有無(wú)與倫比的手工制作的布匹，這些布匹以這個(gè)城市命名，被運(yùn)到遠(yuǎn)至埃及和其他地區(qū)。根據(jù)史料一概述古代摩加迪沙的社會(huì)狀況。(不得照抄原文)史料實(shí)證提示面積大；畜牧業(yè)、商業(yè)發(fā)展突出；手工制作的布匹業(yè)興旺且對(duì)外遠(yuǎn)銷(xiāo)。史料一14世紀(jì)，摩洛哥旅行家伊本·白圖泰對(duì)摩加迪沙有如下描尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件；與此同時(shí)，殖民者推行不同形式的同化政策，這在客觀上促使非洲傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)軌。東非的阿克蘇姆文明是在多種文明因素影響下發(fā)展起來(lái)的混合型文明，對(duì)外貿(mào)易高度繁榮。了解美洲“阿茲特克文明”和“印加文明”的成就，探究美洲文明衰落的原因。(3)桑海和印加分別是中世紀(jì)非洲和美洲文明的代表。(2)主要國(guó)家：桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等。文字有表意和象形兩種。將征服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)，以防止他們反抗據(jù)文物出土地點(diǎn)及所學(xué)知識(shí)可知，印加文明崛起于秘魯，排除B項(xiàng)；“津巴布韋”這個(gè)詞的意思就是“石頭房子”。手工制作的布匹業(yè)興旺且對(duì)外遠(yuǎn)銷(xiāo)。狀況：教會(huì)在國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中起著重要的作用；政區(qū)之下，再按照人口多少設(shè)置各級(jí)官員這表明王權(quán)在加納經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了什么作用？右圖為其都城遺址，這個(gè)國(guó)家是解析據(jù)材料“玉米神具有祈禱玉米豐收”和文物出土地點(diǎn)，可知A項(xiàng)正確。從1492年哥倫布到達(dá)美洲，西方殖民者便開(kāi)始了對(duì)美洲的殖民擴(kuò)張。阿克蘇姆的方尖碑群有何主要?dú)v史價(jià)值？阿克蘇姆鑄幣圖案有何象征意義？據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，扼要說(shuō)明阿克蘇姆的社會(huì)文化狀況。西非居民班圖人培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，故選A項(xiàng)。它享有“蘇丹的珍珠”“神秘的通布圖”“荒漠中的女王”之美稱(chēng)，是馬里歷史上最悠久的一個(gè)古城。史料二公元前6世紀(jì)在埃塞俄比亞高原北部，興起了一個(gè)影響很大的貿(mào)易帝國(guó)即著名的阿克蘇姆王國(guó)。阿克蘇姆王國(guó)第74代國(guó)王蘭巴曾建造了66座獨(dú)石方尖碑。據(jù)考古學(xué)家考證，這些石碑很可能是阿克蘇姆國(guó)王及其他重要人物的墓碑?！裉?，在埃塞俄比亞的提格雷州阿克蘇姆考古遺址上仍然遍布著大大小小的方尖碑，這些碑雕刻精美、外形壯觀?！⒖颂K姆已使用金屬鑄幣，鑄幣正反兩面分別刻有國(guó)王手持寶劍和棕櫚葉的圖案。在社會(huì)文化方面，國(guó)王埃扎納皈依基督教之后，基督教獲得廣泛的傳播，在阿克蘇姆石碑群不遠(yuǎn)處，有一處帶圍墻的寬敞建筑群，主體是兩座教堂。其中一座很古老，而另一座的年代顯然要近得多。這兩座教堂都是為錫安山的圣瑪利教堂的存放金約柜的使命而建造的。阿克蘇姆的方尖碑群有何主要?dú)v史價(jià)值？阿克蘇姆鑄幣圖案有何象征意義？據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，扼要說(shuō)明阿克蘇姆的社會(huì)文化狀況。尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件；史料二公元前6世紀(jì)在埃提示價(jià)值：是了解阿克蘇姆王國(guó)的發(fā)展和社會(huì)變遷，王國(guó)興衰的重要實(shí)物史料。意義：象征王權(quán)的威嚴(yán)與仁德。狀況：教會(huì)在國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中起著重要的作用；建筑藝術(shù)很高超。提示價(jià)值：是了解阿克蘇姆王國(guó)的發(fā)展和社會(huì)變遷，王國(guó)興衰的重古代非洲文化的衰落15世紀(jì)中葉以后，歐洲殖民勢(shì)力開(kāi)始進(jìn)入非洲。在長(zhǎng)期的殖民征服過(guò)程中，非洲損失大量人口，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)在西方產(chǎn)品的沖擊下，日益朝殖民地經(jīng)濟(jì)演進(jìn)，使非洲文化發(fā)展的直接承載者被扼殺，非洲文化存在和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)萎縮，傳統(tǒng)文化遭到摧殘，正常的發(fā)展道路受阻。與此同時(shí)，殖民者推行不同形式的同化政策，這在客觀上促使非洲傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)軌。家國(guó)情懷古代非洲文化的衰落家國(guó)情懷1.特點(diǎn)美洲文明的發(fā)展長(zhǎng)期處于獨(dú)立形成、獨(dú)立發(fā)展，與外界尤其是與文明發(fā)展較早的歐亞大陸缺乏交流；三大文明之間也少有交流，因此文明發(fā)展相對(duì)緩慢。2.原因美洲位于太平洋與大西洋之間，遠(yuǎn)離歐亞大陸；美洲三大文明中心大多處于熱帶雨林、熱帶草原氣候的高原地帶。二、古代美洲文明的特點(diǎn)與原因1.特點(diǎn)二、古代美洲文明的特點(diǎn)與原因史料關(guān)于秘魯和中美洲之間的相互關(guān)系，完全可以說(shuō)，人們已經(jīng)承認(rèn)，在從形成時(shí)期(約公元前1000年)到西班牙人入侵這段漫長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，所有證明這些地區(qū)之間存在著相互影響或接觸的實(shí)物或記錄，都是不可靠的。根據(jù)史料，概括古代美洲文明的特點(diǎn)。史料實(shí)證提示

各文明間相互隔絕，缺乏交流與聯(lián)系，發(fā)展相對(duì)孤立。史料關(guān)于秘魯和中美洲之間的相互關(guān)系，完全可以說(shuō)，人們已經(jīng)承家國(guó)情懷美洲文化的衰落從1492年哥倫布到達(dá)美洲，西方殖民者便開(kāi)始了對(duì)美洲的殖民擴(kuò)張。西方殖民者在征服美洲的過(guò)程中，一方面對(duì)印第安人進(jìn)行瘋狂的掠奪、奴役和屠殺，使印第安人的文明毀滅殆盡；另一方面，又把歐洲的基督教文化移植到美洲，形成了以歐洲文化為主體，同時(shí)夾雜著印第安人文化和非洲黑人文化的混合型的新文化體系。家國(guó)情懷美洲文化的衰落網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建史論要旨網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建史論要旨1.東非的阿克蘇姆文明是在多種文明因素影響下發(fā)展起來(lái)的混合型文明，對(duì)外貿(mào)易高度繁榮。2.大津巴布韋文明是南部非洲古代文明的杰出代表。3.古代美洲大陸的居民創(chuàng)造了自己別具一格的古代文明，中美洲的瑪雅文明、阿茲特克文明和南美洲的印加文明是其中的杰出代表。返回1.東非的阿克蘇姆文明是在多種文明因素影響下發(fā)展起來(lái)的混合型隨堂鞏固基礎(chǔ)落實(shí)隨堂鞏固基礎(chǔ)落實(shí)1.每個(gè)文明都有自己的文明符號(hào)。下列農(nóng)作物中，原產(chǎn)地位于非洲的是①甜高粱②棉花③西瓜④茶葉A.①②③

B.①③④C.②③④

D.①②④123456√解析茶葉原產(chǎn)于中國(guó)。西非居民班圖人培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，故選A項(xiàng)。1.每個(gè)文明都有自己的文明符號(hào)。下列農(nóng)作物中，原產(chǎn)地位于非洲12452.地處今埃塞俄比亞地區(qū)，連接地中海與印度洋水路的交通要沖，來(lái)自四面八方的移民和商旅極大地促進(jìn)了不同文明間的相互交融而形成的文明是A.古代埃及文明

B.阿克蘇姆文明C.大津巴布韋文明

D.摩加迪沙文明6√3解析古代埃及文明深刻影響了尼羅河上游地區(qū)的發(fā)展。埃及衰落后，在今埃塞俄比亞地區(qū)興起了阿克蘇姆王國(guó)，故B項(xiàng)正確。12452.地處今埃塞俄比亞地區(qū)，連接地中海與印度洋水路的交3.據(jù)文獻(xiàn)記載，16世紀(jì)中葉，廷巴克圖有一百八十多所教授《古蘭經(jīng)》的學(xué)校，極像一座大學(xué)城。這一景象屬于哪一國(guó)家的極盛時(shí)期A.馬里

B.桑海C.加納

D.津巴布韋12456√3解析據(jù)“16世紀(jì)中葉，廷巴克圖……”排除A、C項(xiàng)，B項(xiàng)正確；津巴布韋是南部非洲文明的代表，廷巴克圖在西非，且津巴布韋的鼎盛時(shí)期是14—15世紀(jì)，排除D項(xiàng)。3.據(jù)文獻(xiàn)記載，16世紀(jì)中葉，廷巴克圖有一百八十多所教授《古4.國(guó)名意為“石頭造的房子”，其統(tǒng)治范圍一直延伸到贊比西河和今日南非境內(nèi)。右圖為其都城遺址，這個(gè)國(guó)家是A.阿克蘇姆

B.阿茲特克C.津巴布韋

D.加納124解析據(jù)材料“贊比西河和今日南非境內(nèi)”可知，該古國(guó)是南非古國(guó)，阿克蘇姆和加納分別在東非和西非，阿茲特克屬于古代美洲文明，故C項(xiàng)為正確答案。56√34.國(guó)名意為“石頭造的房子”，其統(tǒng)治范圍一直延伸到贊比西河和5.這件出土于恰帕斯州北部錫莫霍韋爾地區(qū)(注：今墨西哥東南部)的石斧上雕刻著一個(gè)側(cè)面人像，可能代表著玉米神。綠石是與“珍貴”“生命”“繁衍”這些概念聯(lián)系在一起的，綠石上的玉米神具有祈禱玉米豐收的寓意。此件文物反映了A.瑪雅人以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)B.印加人對(duì)玉米神的高度崇拜C.阿茲特克人出口玉米頗負(fù)盛名D.瑪雅人以盛產(chǎn)綠石聞名于世12456√35.這件出土于恰帕斯州北部錫莫霍韋爾地區(qū)(注：今墨西哥東南部解析據(jù)材料“玉米神具有祈禱玉米豐收”和文物出土地點(diǎn)，可知A項(xiàng)正確。據(jù)文物出土地點(diǎn)及所學(xué)知識(shí)可知，印加文明崛起于秘魯，排除B項(xiàng)；C、D項(xiàng)在材料中無(wú)從體現(xiàn)，排除。124563解析據(jù)材料“玉米神具有祈禱玉米豐收”和文物出土地點(diǎn)，可知A6.馬丘比丘是南美洲最重要的考古發(fā)掘中心，也因此成為秘魯最受歡迎的旅游景點(diǎn)。馬丘比丘在克丘亞語(yǔ)(Quechua)中為“古老的山”之意。據(jù)其淵源，有人也把該地稱(chēng)作A.“失落的瑪雅城邦”B.“失落的印加城市”C.“失落的特諾奇蒂特蘭”D.“失落的廷巴克圖城”12456返回√3解析印加文明崛起于秘魯，馬丘比丘遺址在秘魯，應(yīng)屬于印加文明遺址，故選B。馬丘比丘遺址6.馬丘比丘是南美洲最重要的考古發(fā)掘中心，也因此成為秘魯最受本課結(jié)束本課結(jié)束第二單元中古時(shí)期的世界第二單元中古時(shí)期的世界古代非洲與美洲第5課古代非洲與美洲第5課課標(biāo)要求

通過(guò)了解中古時(shí)期非洲、美洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期非洲、美洲文明的特點(diǎn)。素養(yǎng)目標(biāo)

1.搜集東北非、東非、西非和南非中古時(shí)期非洲國(guó)家興盛的相關(guān)史料，對(duì)此時(shí)期非洲文明的特點(diǎn)及興盛的原因做出正確的解釋。(時(shí)空觀念、唯物史觀)2.搜集相關(guān)史料，了解瑪雅文明的成就，認(rèn)識(shí)瑪雅文明的歷史貢獻(xiàn)。(史料實(shí)證、家國(guó)情懷)3.了解美洲“阿茲特克文明”和“印加文明”的成就，探究美洲文明衰落的原因。(歷史解釋)課標(biāo)要求通過(guò)了解中古時(shí)期非洲、美洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗基礎(chǔ)導(dǎo)學(xué)主干梳理綜合探究素養(yǎng)提升隨堂鞏固

基礎(chǔ)落實(shí)內(nèi)容索引010203基礎(chǔ)導(dǎo)學(xué)主干梳理綜合探究素養(yǎng)提升隨堂鞏固基礎(chǔ)落實(shí)內(nèi)容索基礎(chǔ)導(dǎo)學(xué)主干梳理基礎(chǔ)導(dǎo)學(xué)主干梳理一、古代非洲文明1.古代農(nóng)業(yè)與早期居民(1)西非居民：班圖人。(2)生產(chǎn)：培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等，掌握了

技術(shù)。(3)擴(kuò)展：到11世紀(jì)，

成為撒哈拉沙漠以南地區(qū)的主要居民，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)。冶鐵班圖人一、古代非洲文明1.古代農(nóng)業(yè)與早期居民冶鐵班圖人逐步把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖(1)崛起：12世紀(jì)，印加人以庫(kù)斯科為都城建立國(guó)家，13世紀(jì)，逐漸崛起。解析據(jù)材料“贊比西河和今日南非境內(nèi)”可知，該古國(guó)是南非古國(guó)，阿克蘇姆和加納分別在東非和西非，阿茲特克屬于古代美洲文明，故C項(xiàng)為正確答案。另一方面，又把歐洲的基督教文化移植到美洲，形成了以歐洲文化為主體，同時(shí)夾雜著印第安人文化和非洲黑人文化的混合型的新文化體系。(4)經(jīng)濟(jì)：發(fā)明了“”，擴(kuò)大了耕地面積。西方殖民者在征服美洲的過(guò)程中，一方面對(duì)印第安人進(jìn)行瘋狂的掠奪、奴役和屠殺，使印第安人的文明毀滅殆盡；(2)重要國(guó)家：加納、馬里和桑海等。手工制作的布匹業(yè)興旺且對(duì)外遠(yuǎn)銷(xiāo)。請(qǐng)問(wèn)，這一名字的來(lái)歷是什么？印加人對(duì)玉米神的高度崇拜土地、礦藏和牲畜歸國(guó)家所有大部分處于封閉狀態(tài)下獨(dú)立發(fā)展，因此文明發(fā)展進(jìn)程緩慢；意義：象征王權(quán)的威嚴(yán)與仁德。出口象牙和奴隸，買(mǎi)進(jìn)馬、布匹和鹽提示各文明間相互隔絕，缺乏交流與聯(lián)系，發(fā)展相對(duì)孤立。文字有表意和象形兩種。提示公元4世紀(jì)，班圖人來(lái)到非洲南部，開(kāi)始興建巨石建筑群，建立了國(guó)家，發(fā)展了“石城文化”。②交通運(yùn)輸：有3條堤道與陸地相連，并有引水渠供應(yīng)全城淡水。(3)桑海和印加分別是中世紀(jì)非洲和美洲文明的代表。解析據(jù)材料“玉米神具有祈禱玉米豐收”和文物出土地點(diǎn)，可知A項(xiàng)正確。2.阿克蘇姆王國(guó)(1)興起：公元前后，在今

地區(qū)興起了阿克蘇姆王國(guó)。(2)鼎盛：4世紀(jì)，

進(jìn)入鼎盛時(shí)期，一度成為地區(qū)強(qiáng)國(guó)。3.東非沿海國(guó)家(10—15世紀(jì))(1)原因：由于農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展和

的傳入。(2)主要國(guó)家：桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等。埃塞俄比亞阿克蘇姆王國(guó)伊斯蘭教逐步把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖2.阿克蘇姆王國(guó)埃塞俄(3)統(tǒng)治①種植與城市：廣泛使用奴隸，經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，城市繁榮。②外貿(mào)與交流：阿拉伯商人從印度、波斯和中國(guó)等地把瓷器、紡織品等各種手工業(yè)品輸入非洲。作為交換，當(dāng)?shù)爻隹邳S金、象牙和奴隸。4.西非國(guó)家(1)興起時(shí)間：8—15世紀(jì)。(3)統(tǒng)治(2)重要國(guó)家：加納、馬里和桑海等。經(jīng)濟(jì)資源擁有豐富的黃金資源，控制著穿越撒哈拉沙漠的商路和

交易出口出口象牙和奴隸，買(mǎi)進(jìn)馬、布匹和鹽概況加納被

征服馬里版圖擴(kuò)大逐步把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖經(jīng)濟(jì)繁榮繼承并擴(kuò)大了

的貿(mào)易，城市和文化相當(dāng)繁榮文化中心_________黃金馬里加納廷巴克圖(2)重要國(guó)家：加納、馬里和桑海等。經(jīng)濟(jì)資源擁有豐富的黃金資概況桑海崛起原為馬里屬?lài)?guó)，后利用馬里內(nèi)亂崛起，攻滅馬里極盛16世紀(jì)，確立了在西非的霸主地位統(tǒng)治政治：實(shí)行中央集權(quán)，官吏直接由國(guó)王任免；經(jīng)濟(jì)：擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，奴隸成為生產(chǎn)中的重要力量；文化：興建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展衰落16世紀(jì)末，因遭遇外來(lái)入侵而逐漸衰落概況桑海崛起原為馬里屬?lài)?guó)，后利用馬里內(nèi)亂崛起，攻滅馬里極盛1廷巴克圖歷史上是貿(mào)易和文化中心，是古代西非和北非駱駝商隊(duì)的必經(jīng)之地，也是伊斯蘭文化向非洲傳播的中心。它享有“蘇丹的珍珠”“神秘的通布圖”“荒漠中的女王”之美稱(chēng)，是馬里歷史上最悠久的一個(gè)古城。此外，它還以具有伊斯蘭建筑風(fēng)格的清真寺而聞名于世。知識(shí)拓展——廷巴克圖的歷史地位廷巴克圖歷史上是貿(mào)易和文化中心，是古代西非和北非駱駝商隊(duì)的必5.南部非洲(1)代表：津巴布韋。(2)興衰①11世紀(jì)末，班圖人建立了

國(guó)家。②14—15世紀(jì)，津巴布韋進(jìn)入鼎盛時(shí)期。津巴布韋5.南部非洲津巴布韋1.思維點(diǎn)撥由于撒哈拉沙漠和大海的阻隔，非洲在相對(duì)閉塞的環(huán)境中發(fā)展較為緩慢。東非的阿克蘇姆因多受埃及、西亞文化的影響，形成了一種混合型文明，對(duì)外貿(mào)易高度繁榮；而南非的津巴布韋則充分展示了古代非洲的文明成就。理解提升1.思維點(diǎn)撥理解提升2.問(wèn)題思考(1)閱讀教材P27“沙漠商隊(duì)”：分析東非和西非國(guó)家各有哪些主要特點(diǎn)？提示東非國(guó)家多是城市國(guó)家，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，主要環(huán)印度洋進(jìn)行貿(mào)易，貿(mào)易品主要是手工業(yè)品；西非國(guó)家交替興衰，多擴(kuò)張，形成中央集權(quán)的國(guó)家，極其富有，西非對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，主要和北非埃及進(jìn)行貿(mào)易，貿(mào)易品主要是黃金貿(mào)易。2.問(wèn)題思考提示東非國(guó)家多是城市國(guó)家，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，主要環(huán)(2)在加納，國(guó)家規(guī)定一盎司以上的金塊歸國(guó)王所有，但金砂可以自由買(mǎi)賣(mài)。國(guó)王對(duì)入境的每一頭驢所馱的鹽，征收1金第納爾的稅，出境稅加倍。這表明王權(quán)在加納經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了什么作用？提示國(guó)王控制了金價(jià)；國(guó)王把控貿(mào)易稅收，使其成為王國(guó)的重要收入。(2)在加納，國(guó)家規(guī)定一盎司以上的金塊歸國(guó)王所有，但金砂可以(3)今津巴布韋境內(nèi)存有南非最古老的文明——津巴布韋文明?！敖虬筒柬f”這個(gè)詞的意思就是“石頭房子”。請(qǐng)問(wèn)，這一名字的來(lái)歷是什么？提示公元4世紀(jì)，班圖人來(lái)到非洲南部，開(kāi)始興建巨石建筑群，建立了國(guó)家，發(fā)展了“石城文化”。大津巴布韋是古津巴布韋國(guó)家都城的遺址，由石塊壘砌而成，由此而得名。大津巴布韋遺址(3)今津巴布韋境內(nèi)存有南非最古老的文明——津巴布韋文明?！岸?、古代美洲文明1.瑪雅文明(1)位置：中美洲的尤卡坦半島。(2)經(jīng)濟(jì)：發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)。(3)政治：建立了眾多城市國(guó)家。氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級(jí)；一般氏族成員成為平民。二、古代美洲文明1.瑪雅文明(4)文化成就建筑城市建筑精美，城內(nèi)有300多座用于祭祀的

廟宇工藝制造精美的陶器文字發(fā)明了獨(dú)特的文字紀(jì)年用復(fù)雜的歷法紀(jì)年數(shù)學(xué)采用

進(jìn)制，也知道“零”的概念金字塔20(5)衰落：15世紀(jì)中期。(4)文化成就建筑城市建筑精美，城內(nèi)有300多座用于祭祀的城市建筑精美，城內(nèi)有300多座用于祭祀的廟宇它的居民是有能力的商人。狀況：教會(huì)在國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中起著重要的作用；文字有表意和象形兩種。這一景象屬于哪一國(guó)家的極盛時(shí)期大津巴布韋文明 D.環(huán)境閉塞，僅在東北區(qū)域，通過(guò)尼羅河或通過(guò)紅海與外界有所聯(lián)系；狀況：教會(huì)在國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中起著重要的作用；阿茲特克人用火燒神廟來(lái)表示某個(gè)地方已被征服；(2)主要國(guó)家：桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等。搜集相關(guān)史料，了解瑪雅文明的成就，認(rèn)識(shí)瑪雅文明的歷史貢獻(xiàn)。狀況：教會(huì)在國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中起著重要的作用；出口象牙和奴隸，買(mǎi)進(jìn)馬、布匹和鹽(2)重要國(guó)家：加納、馬里和桑海等。東非沿海國(guó)家(10—15世紀(jì))一、古代非洲文明的特點(diǎn)與原因(2)在加納，國(guó)家規(guī)定一盎司以上的金塊歸國(guó)王所有，但金砂可以自由買(mǎi)賣(mài)。課標(biāo)要求通過(guò)了解中古時(shí)期非洲、美洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期非洲、美洲文明的特點(diǎn)。這表明王權(quán)在加納經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了什么作用？①甜高粱②棉花③西瓜④茶葉2.阿茲特克文明(1)興起：14世紀(jì)，阿茲特克人興起于今

地區(qū)。(2)鼎盛：16世紀(jì)初，阿茲特克人控制了整個(gè)墨西哥谷地及其周邊部落，人口有600余萬(wàn)。(3)政治：上層階級(jí)壟斷官職，掌握軍隊(duì)。被征服者由原來(lái)的部落首領(lǐng)管理，但需向阿茲特克人繳納貢賦。(4)經(jīng)濟(jì)：發(fā)明了“

”，擴(kuò)大了耕地面積。墨西哥浮動(dòng)園地城市建筑精美，城內(nèi)有300多座用于祭祀的(5)都城特諾奇蒂特蘭①地理位置：位于特斯科科湖中的島上。②交通運(yùn)輸：有3條堤道與陸地相連，并有引水渠供應(yīng)全城淡水。渠上架設(shè)了多座橋梁。全城水渠和道路縱橫交錯(cuò)，承擔(dān)著城市的交通運(yùn)輸。(5)都城特諾奇蒂特蘭阿茲特克人用火燒神廟來(lái)表示某個(gè)地方已被征服；用一只鹿角表示一只鹿。由此可見(jiàn)，阿茲特克人創(chuàng)造的是象形文字；文字有表意和象形兩種。知識(shí)拓展阿茲特克人用火燒神廟來(lái)表示某個(gè)地方已被征服；用一只鹿角表示一3.印加文明(1)崛起：12世紀(jì)，印加人以庫(kù)斯科為都城建立國(guó)家，13世紀(jì)，逐漸崛起。(2)鼎盛：15世紀(jì)末16世紀(jì)初，印加國(guó)家發(fā)展到鼎盛時(shí)期。形成疆域達(dá)到100萬(wàn)平方千米、人口約600萬(wàn)的帝國(guó)。3.印加文明(3)統(tǒng)治最高統(tǒng)治最高統(tǒng)治者是國(guó)王，世襲繼承，擁有行政、立法和軍事大權(quán)經(jīng)濟(jì)土地、礦藏和牲畜歸國(guó)家所有地方政區(qū)將全國(guó)劃分為四大政區(qū)，每個(gè)政區(qū)設(shè)立一個(gè)長(zhǎng)官，由貴族充任。政區(qū)之下，再按照人口多少設(shè)置各級(jí)官員征稅和征兵為征稅和征兵，政府編制了詳細(xì)的人口調(diào)查表道路系統(tǒng)修建了完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的命令和情報(bào)，以及調(diào)動(dòng)軍隊(duì)遷民新區(qū)將征服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)，以防止他們反抗(3)統(tǒng)治最高統(tǒng)治最高統(tǒng)治者是國(guó)王，世襲繼承，擁有行政、立法理解提升1.思維點(diǎn)撥在15世紀(jì)西歐殖民者入侵以前，印第安文明的發(fā)展長(zhǎng)期處于獨(dú)立形成、獨(dú)立發(fā)展，與外界尤其是與文明發(fā)展較早的歐亞大陸缺乏交流的狀況，具有非常鮮明的地域性特征。理解提升1.思維點(diǎn)撥2.問(wèn)題思考(1)2018年8月5日，英美研究人員通過(guò)分析瑪雅文明核心地帶附近一個(gè)湖泊里的沉積物樣本，發(fā)現(xiàn)在瑪雅文明衰落階段，當(dāng)?shù)氐哪杲涤炅繙p少了一半左右。這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)有何史學(xué)研究?jī)r(jià)值？提示這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)為干旱可能導(dǎo)致瑪雅文明衰落的理論提供了新證據(jù)。2.問(wèn)題思考提示這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)為干旱可能導(dǎo)致瑪雅文明衰落的理論提(2)閱讀“墨西哥浮動(dòng)園地”(見(jiàn)教材P31)提示此圖片反映了阿茲特克人的聰明智慧，此發(fā)明推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)了阿茲特克文明的輝煌。這一發(fā)明反映了什么？墨西哥浮動(dòng)園地(2)閱讀“墨西哥浮動(dòng)園地”(見(jiàn)教材P31)提示此圖片反映(3)桑海和印加分別是中世紀(jì)非洲和美洲文明的代表。西非桑海帝國(guó)和印加帝國(guó)有何異同？提示

相同點(diǎn)：文明興盛的時(shí)間大約相同；都實(shí)行中央集權(quán)；都是區(qū)域內(nèi)最強(qiáng)大的國(guó)家。不同點(diǎn)：桑海帝國(guó)的官吏是由國(guó)王直接任免，印加帝國(guó)的官員是由貴族充任。返回(3)桑海和印加分別是中世紀(jì)非洲和美洲文明的代表。西非桑海帝綜合探究素養(yǎng)提升綜合探究素養(yǎng)提升一、古代非洲文明的特點(diǎn)與原因地區(qū)特點(diǎn)原因非洲北非以埃及為代表的北非地區(qū)，發(fā)展時(shí)間早，影響范圍廣，文明程度高尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件；瀕臨地中海，居于有利的地理位置東非大部分處于封閉狀態(tài)下獨(dú)立發(fā)展，因此文明發(fā)展進(jìn)程緩慢；阿克蘇姆文明相對(duì)發(fā)展較快，是一種在多種文明因素影響下發(fā)展起來(lái)的混合型文明環(huán)境閉塞，僅在東北區(qū)域，通過(guò)尼羅河或通過(guò)紅海與外界有所聯(lián)系；東北非文明因?yàn)樯a(chǎn)環(huán)境較好，離古代西亞文明、古埃及文明較近，聯(lián)系密切所以發(fā)展程度較高一、古代非洲文明的特點(diǎn)與原因地區(qū)特點(diǎn)原因非洲北非以埃及為代表史料一

14世紀(jì)，摩洛哥旅行家伊本·白圖泰對(duì)摩加迪沙有如下描繪：

“摩加迪沙”是一個(gè)大得沒(méi)邊的城鎮(zhèn)。它的居民有很多駱駝和綿羊，他們每天要?dú)⑸习兕^駱駝。它的居民是有能力的商人。這座城市有無(wú)與倫比的手工制作的布匹，這些布匹以這個(gè)城市命名，被運(yùn)到遠(yuǎn)至埃及和其他地區(qū)。根據(jù)史料一概述古代摩加迪沙的社會(huì)狀況。(不得照抄原文)史料實(shí)證提示面積大；畜牧業(yè)、商業(yè)發(fā)展突出；手工制作的布匹業(yè)興旺且對(duì)外遠(yuǎn)銷(xiāo)。史料一14世紀(jì)，摩洛哥旅行家伊本·白圖泰對(duì)摩加迪沙有如下描尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件；與此同時(shí)，殖民者推行不同形式的同化政策，這在客觀上促使非洲傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)軌。東非的阿克蘇姆文明是在多種文明因素影響下發(fā)展起來(lái)的混合型文明，對(duì)外貿(mào)易高度繁榮。了解美洲“阿茲特克文明”和“印加文明”的成就，探究美洲文明衰落的原因。(3)桑海和印加分別是中世紀(jì)非洲和美洲文明的代表。(2)主要國(guó)家：桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等。文字有表意和象形兩種。將征服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)，以防止他們反抗據(jù)文物出土地點(diǎn)及所學(xué)知識(shí)可知，印加文明崛起于秘魯，排除B項(xiàng)；“津巴布韋”這個(gè)詞的意思就是“石頭房子”。手工制作的布匹業(yè)興旺且對(duì)外遠(yuǎn)銷(xiāo)。狀況：教會(huì)在國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中起著重要的作用；政區(qū)之下，再按照人口多少設(shè)置各級(jí)官員這表明王權(quán)在加納經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了什么作用？右圖為其都城遺址，這個(gè)國(guó)家是解析據(jù)材料“玉米神具有祈禱玉米豐收”和文物出土地點(diǎn)，可知A項(xiàng)正確。從1492年哥倫布到達(dá)美洲，西方殖民者便開(kāi)始了對(duì)美洲的殖民擴(kuò)張。阿克蘇姆的方尖碑群有何主要?dú)v史價(jià)值？阿克蘇姆鑄幣圖案有何象征意義？據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，扼要說(shuō)明阿克蘇姆的社會(huì)文化狀況。西非居民班圖人培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，故選A項(xiàng)。它享有“蘇丹的珍珠”“神秘的通布圖”“荒漠中的女王”之美稱(chēng)，是馬里歷史上最悠久的一個(gè)古城。史料二公元前6世紀(jì)在埃塞俄比亞高原北部，興起了一個(gè)影響很大的貿(mào)易帝國(guó)即著名的阿克蘇姆王國(guó)。阿克蘇姆王國(guó)第74代國(guó)王蘭巴曾建造了66座獨(dú)石方尖碑。據(jù)考古學(xué)家考證，這些石碑很可能是阿克蘇姆國(guó)王及其他重要人物的墓碑。……今天，在埃塞俄比亞的提格雷州阿克蘇姆考古遺址上仍然遍布著大大小小的方尖碑，這些碑雕刻精美、外形壯觀?！⒖颂K姆已使用金屬鑄幣，鑄幣正反兩面分別刻有國(guó)王手持寶劍和棕櫚葉的圖案。在社會(huì)文化方面，國(guó)王埃扎納皈依基督教之后，基督教獲得廣泛的傳播，在阿克蘇姆石碑群不遠(yuǎn)處，有一處帶圍墻的寬敞建筑群，主體是兩座教堂。其中一座很古老，而另一座的年代顯然要近得多。這兩座教堂都是為錫安山的圣瑪利教堂的存放金約柜的使命而建造的。阿克蘇姆的方尖碑群有何主要?dú)v史價(jià)值？阿克蘇姆鑄幣圖案有何象征意義？據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，扼要說(shuō)明阿克蘇姆的社會(huì)文化狀況。尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件；史料二公元前6世紀(jì)在埃提示價(jià)值：是了解阿克蘇姆王國(guó)的發(fā)展和社會(huì)變遷，王國(guó)興衰的重要實(shí)物史料。意義：象征王權(quán)的威嚴(yán)與仁德。狀況：教會(huì)在國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中起著重要的作用；建筑藝術(shù)很高超。提示價(jià)值：是了解阿克蘇姆王國(guó)的發(fā)展和社會(huì)變遷，王國(guó)興衰的重古代非洲文化的衰落15世紀(jì)中葉以后，歐洲殖民勢(shì)力開(kāi)始進(jìn)入非洲。在長(zhǎng)期的殖民征服過(guò)程中，非洲損失大量人口，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)在西方產(chǎn)品的沖擊下，日益朝殖民地經(jīng)濟(jì)演進(jìn)，使非洲文化發(fā)展的直接承載者被扼殺，非洲文化存在和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)萎縮，傳統(tǒng)文化遭到摧殘，正常的發(fā)展道路受阻。與此同時(shí)，殖民者推行不同形式的同化政策，這在客觀上促使非洲傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)軌。家國(guó)情懷古代非洲文化的衰落家國(guó)情懷1.特點(diǎn)美洲文明的發(fā)展長(zhǎng)期處于獨(dú)立形成、獨(dú)立發(fā)展，與外界尤其是與文明發(fā)展較早的歐亞大陸缺乏交流；三大文明之間也少有交流，因此文明發(fā)展相對(duì)緩慢。2.原因美洲位于太平洋與大西洋之間，遠(yuǎn)離歐亞大陸；美洲三大文明中心大多處于熱帶雨林、熱帶草原氣候的高原地帶。二、古代美洲文明的特點(diǎn)與原因1.特點(diǎn)二、古代美洲文明的特點(diǎn)與原因史料關(guān)于秘魯和中美洲之間的相互關(guān)系，完全可以說(shuō)，人們已經(jīng)承認(rèn)，在從形成時(shí)期(約公元前1000年)到西班牙人入侵這段漫長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，所有證明這些地區(qū)之間存在著相互影響或接觸的實(shí)物或記錄，都是不可靠的。根據(jù)史料，概括古代美洲文明的特點(diǎn)。史料實(shí)證提示

各文明間相互隔絕，缺乏交流與聯(lián)系，發(fā)展相對(duì)孤立。史料關(guān)于秘魯和中美洲之間的相互關(guān)系，完全可以說(shuō)，人們已經(jīng)承家國(guó)情懷美洲文化的衰落從1492年哥倫布到達(dá)美洲，西方殖民者便開(kāi)始了對(duì)美洲的殖民擴(kuò)張。西方殖民者在征服美洲