膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件

膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)內(nèi)容:膠粘劑基本概念有機(jī)硅膠粘劑。環(huán)氧膠膠粘劑聚氨酯膠粘劑丙烯酸膠粘劑°固化膠粘劑膠熱熔膠表面處理一、選材方面的問題1.寫作素材單一。寫作素材貧乏，題材陳舊或雷同，內(nèi)容寫不詳實(shí)。如寫人的文章，眾多的學(xué)生寫“母親在雨中送傘”“夜晚父親或母親背我去看病”“老師在夜晚批改作業(yè)”等，只要記人、敘事的文章都寫這點(diǎn)事兒，寫出的人物不飽滿，猶如見黃昏時(shí)的人影兒，只見輪廓，不見真實(shí)面貌，難以體現(xiàn)真情實(shí)感，也不能打動(dòng)人。如敘事的文章，通篇只寫一件事情。學(xué)生們大多表達(dá)童年是快樂的，但很多學(xué)生寫童年和小伙伴玩游戲敘事文章只寫一件事，猶如見織布機(jī)上的經(jīng)線和緯線，這樣的文章顯得單薄、空洞無表現(xiàn)力。2.寫作素材牽強(qiáng)地拼湊在一起。有的學(xué)生雖然懂通過記敘幾件事情表現(xiàn)中心，但細(xì)讀這幾件事情卻沒有內(nèi)在聯(lián)系，僅僅是拼湊在一起。如要求學(xué)生寫一篇有關(guān)“敬老愛老”的文章，部分學(xué)生先寫媽媽給了我無微不至的關(guān)愛，再寫我感恩母親為媽媽買生日禮物等。文章里兩件事情表現(xiàn)的人物不同，這樣的文章人稱不統(tǒng)一、多中心或主題不鮮明。二、表達(dá)方面存在的問題1.六要素交代不清楚，經(jīng)過記敘太簡單。許多學(xué)生喜歡寫電視新聞的素材，如汶川地震，云南干旱等；還有學(xué)生喜歡套用“蘇軾、陶淵明、李白”等大文豪的生平事跡。他們基本是簡略地把這些素材羅列到記敘文中。對(duì)于電視上的新聞、寫文豪生平事跡等，我個(gè)人認(rèn)為題材不錯(cuò)，但學(xué)生沒有親歷目睹寫不出深刻內(nèi)容，自然沒有真情實(shí)感，初讀似乎內(nèi)容深刻，細(xì)讀卻缺血缺肉。2.議論抒情多，描寫少。記敘文當(dāng)然以記敘描寫為主要表達(dá)方式，但有相當(dāng)多學(xué)生在記敘里空發(fā)議論，泛濫抒情，卻沒有細(xì)致的動(dòng)作描寫、語言描寫等細(xì)節(jié)描寫。如要求學(xué)生寫記敘文《我讀書我快樂》，學(xué)生開頭結(jié)尾抒發(fā)讀書給我有哪些讀快樂，中間在敘事的時(shí)候還穿插一些自己的感受議論或者抒情。掐首去尾，真正記敘、描寫的文字只有300多字！3.只繪龍身，不畫龍眼?？紙?chǎng)寫記敘文要中心突出，主題鮮明。如教本《憶讀書》在第十段、第十三段、第十四段、第十五段都點(diǎn)明中心；《山中避雨》也在末端點(diǎn)明中心，細(xì)觀優(yōu)秀的范文總在文中能找到畫龍點(diǎn)睛的句子。大多數(shù)學(xué)生寫記敘文不點(diǎn)明中心，讀后給人的感覺似乎文章沒有寫完，或者是中心不明。三、寫法上的問題1.堆材料，無剪裁。相當(dāng)多學(xué)生寫記敘文要么像記流水賬，要么每個(gè)細(xì)枝末節(jié)都記敘下來。其實(shí)寫作記敘文好比是裁縫做衣服，需要在突出中心的地方細(xì)寫甚至補(bǔ)充虛寫等加工，在與中心關(guān)系不大的地方需要?jiǎng)h減。2.直接寫，沒技法。寫作記敘文有很多寫作方法，如先抑后揚(yáng)，對(duì)比映襯，插敘，景物烘托等等，相當(dāng)多同學(xué)只懂在遣詞造句時(shí)用擬人、夸張、比喻等修辭手法，寫作時(shí)總是直接敘事，不懂用這些方法來突出中心，或者用得不恰當(dāng)。為了克服上述寫作中存在的問題，我對(duì)學(xué)生做了問卷調(diào)查和分批、分組對(duì)學(xué)生進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，找到一些克服上述現(xiàn)象，提高農(nóng)村初三學(xué)生寫作記敘文水平的方法，現(xiàn)歸納如下：1.引導(dǎo)學(xué)生“入境”，幫助學(xué)生生活中尋找寫作素材。《讀與寫結(jié)合的理念》中，要求學(xué)生提高觀察的力度、廣度、深度，來豐富學(xué)生的視野，達(dá)到“我手寫我口，我手寫我心”的目的。這樣實(shí)際就是把作文生活化，把生活作文化，反復(fù)訓(xùn)練，讓學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)觀察和思考。教師不必將素材的發(fā)掘與儲(chǔ)備作為教學(xué)任務(wù)，而是通過寫作訓(xùn)練，提升學(xué)生獲取內(nèi)化素材的能力。我曾要求學(xué)生都寫“孝順”的作文，教材中沒有這樣的文本學(xué)習(xí)模仿，我要求沒有孝順體驗(yàn)的孩子就開始用行動(dòng)孝順長輩，要求他們?yōu)閶寢屜匆淮文_，洗一次頭，給遠(yuǎn)方的爺爺打幾次電話，節(jié)日為奶奶送一個(gè)禮物，甚至是詢問爸爸媽媽孝順的事跡，學(xué)生通過親身經(jīng)歷獲得了素材；老師還可以引導(dǎo)學(xué)生到市場(chǎng)、到鄰居家聊天了解生活，把寫作的內(nèi)容先付諸行動(dòng)再來寫作。2.訓(xùn)練學(xué)生的寫作技巧?！笆炷苌伞敝卦谝粋€(gè)“熟”字，規(guī)矩懂多了就會(huì)巧，寫作寫多了便有巧，修改改多了便出巧。上述初三學(xué)生寫作記敘文的諸多弊病，都可以通過“我教”“你寫”“我批”“你改”的反復(fù)寫作訓(xùn)練過程醫(yī)治弊病。如何開頭？如何結(jié)尾？如何細(xì)節(jié)描寫？如何點(diǎn)中心？等等技巧問題，進(jìn)行專題訓(xùn)練，再讓學(xué)生自己去批改，在這個(gè)過程中，老師要給學(xué)生自己評(píng)改作文的標(biāo)準(zhǔn)、機(jī)會(huì)、多鼓勵(lì)、多找學(xué)生改后的作文的進(jìn)步之處，只要學(xué)生達(dá)到習(xí)作目標(biāo)，老師不要吝惜贊美學(xué)生的話語，要舍得給學(xué)生作文打高分?！芭d趣是最好的老師”，老師要激發(fā)維護(hù)學(xué)生的寫作興趣，學(xué)生才能成為訓(xùn)練有素的作文老兵。在備考這一年，為快速提高寫作水平，我主要從如何擬題、如何開頭、如何結(jié)尾、如何細(xì)節(jié)描寫、如何評(píng)改作文等方面加以指導(dǎo)，這畢竟有點(diǎn)“臨時(shí)抱佛腳”，只能解燃眉之急。不過，用以上方法指導(dǎo)確實(shí)能使語文成績中上水平的學(xué)生，寫作分?jǐn)?shù)提升。農(nóng)村初中生大多數(shù)閱讀量少，語言積累少，寫作“規(guī)矩”懂得少，感情不夠細(xì)膩真實(shí)，表達(dá)不夠“靈巧”，要想解決這些問題，僅僅靠初三這一年下功夫是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要真正地提高寫作能力，仍需日積月累，多看、多寫、多聽、多練筆。隨著近代啟蒙運(yùn)動(dòng)的肇始，追求個(gè)體自由的“引擎”便被發(fā)動(dòng)。受盧梭及其思想支配下的法國大革命以及德國古典哲學(xué)的影響，青年馬克思對(duì)自由的崇拜近乎癡狂，其博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》就是一部“自由哲學(xué)的宣言”。稟承這種自由之精神，初涉世事的馬克思對(duì)普魯士專制制度進(jìn)行了激烈的批判，以期喚醒人們對(duì)自由向往的自尊心。但是，當(dāng)現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益問題使得關(guān)于這種“消極自由”的思想出丑時(shí)，青年馬克思敏銳地窺見到它的實(shí)現(xiàn)所賴以存在的私有制基礎(chǔ)，于是，對(duì)這種“消極自由”進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，以激起無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)這種“消極自由”的階級(jí)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民自身的解放，就成為馬克思人權(quán)思想的重中之重。由此觀之，馬克思的人權(quán)思想實(shí)質(zhì)上是人權(quán)教育思想。一、馬克思人權(quán)教育思想的緣起人權(quán)作為當(dāng)今世界最引人注目的政治詞藻，最初是由被恩格斯譽(yù)為“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端”[1]269的標(biāo)志人物——意大利詩人但丁·阿里蓋利（1265—1321）在《論世界帝國》中首次提出的。[2]后經(jīng)17、18世紀(jì)歐洲代表新興資產(chǎn)階級(jí)利益的啟蒙思想家反對(duì)神權(quán)和封建等級(jí)特權(quán)過程得到廣泛使用。美國學(xué)者卡爾·貝克爾在論及啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)指出：“啟蒙運(yùn)動(dòng)的宗教，其根本信條可以這樣表述：（1）人并不是天生就腐化了的；（2）人生的目的就是生命本身，是在大地上的美好生活而不是死后的賜福生活；（3）人惟有受到理性和經(jīng)驗(yàn)的光明所引導(dǎo)，才能夠完善大地上的美好生活；（4）大地上美好生活的首要條件就是從愚昧和迷信的枷鎖之下解放人們的心靈，從既定的社會(huì)權(quán)威的專橫壓迫之下，解放他們的人身?！盵3]康德認(rèn)為，把人們從愚昧和迷信的枷鎖之下解放出來，使之獲得自由的心靈，并過上美好生活的根本途徑就在于“實(shí)踐教育”?！皩?shí)踐教育”即“道德教育”，“是指那種把人塑造成生活中的自由行動(dòng)者的教育（‘實(shí)踐性的’指教育中所有關(guān)于自由的東西）。這是一種導(dǎo)向人格性的教育，是自由行動(dòng)者的教育，這樣的自由行動(dòng)者能夠自立，并構(gòu)成社會(huì)的一個(gè)有機(jī)組成部分，而又意識(shí)到其自身的內(nèi)在價(jià)值。”[4]自由行動(dòng)者自身的內(nèi)在價(jià)值就是意志自由，而實(shí)踐教育最大的問題就是指導(dǎo)人如何去良好地運(yùn)用其自由并尊重他人的自由以期達(dá)到社會(huì)和諧。那么，人在實(shí)踐教育領(lǐng)域內(nèi)怎樣行動(dòng)呢？康德指出：“你的行動(dòng)，要把你自己人身中的人性，和其他人身中的人性，在任何時(shí)候都同樣看作是目的，永遠(yuǎn)不能看作是手段。”[5]在他看來，“人是目的”的道德教育就是要求尊重人的自由意志——權(quán)利，不能處心積慮地踐踏別人的權(quán)利，把別人的人格看作為我所用的工具。這樣，在經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性之光的照射之后，在人的世界里，“迷信、非正義、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理、為永恒的正義、為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所取代?！盵6]然而，啟蒙思想家所宣揚(yáng)的“天賦人權(quán)”，在經(jīng)歷了1789年法國大革命的“洗禮”之后，黑格爾便窺見到其中蘊(yùn)藏的弊病，即對(duì)“絕對(duì)自由”的追求存在著變成“絕對(duì)恐怖”的危險(xiǎn)性，在造成國家威信掃地的同時(shí)，也使得個(gè)體的自由喪失殆盡。黑格爾明確反對(duì)啟蒙思想家的“自然法”理論，主張自由要靠后天的教育才能實(shí)現(xiàn)?！啊杂伞绻?dāng)作原始的和天然的‘觀念’，并不存在。相反地，‘自由’要靠知識(shí)和意志無窮的訓(xùn)練，才可以找出和獲得?！盵7]38但是，在黑格爾看來，教育不能看成是實(shí)現(xiàn)私人生活上的需要的滿足、享受、舒適等自然目的的手段，相反，教育應(yīng)看成是人從自然情欲的需要中解放出來以及達(dá)到更高解放的工作。而“正是通過這種教育工作，主觀意志才在它自身中獲得客觀性，只有在這種客觀性中它才有價(jià)值和能力成為理念的現(xiàn)實(shí)性?！盵7]203可見，黑格爾自由教育的歸宿是使人達(dá)到主觀意志與客觀性的統(tǒng)一。那么，何為客觀性？黑格爾指出：“在國家里，‘自由’獲得了客觀性，而且生活在這種客觀性的享受之中。因?yàn)椤伞恰瘛目陀^性，乃是精神真正的意志。只有服從法律，意志才有自由?！盵7]36因此，黑格爾強(qiáng)調(diào)，為了反對(duì)單個(gè)人意志的原則，必須教育人們，使之在理性國家內(nèi)過著一種倫理生活，而作為個(gè)體的主觀意志與作為國家的客觀意志的統(tǒng)一就是倫理生活，而個(gè)人的主觀自由的權(quán)利，只有在個(gè)人成為具有良好法律的國家的公民，過一種國家倫理生活的時(shí)候才能得到實(shí)現(xiàn)。在《法哲學(xué)原理》中，黑格爾借用畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的話回答了一個(gè)父親的提出的“要在倫理上教育兒子，用什么方法最好”的提問，即“使他成為一個(gè)具有良好法律的國家的公民”。[8]所以，在黑格爾那里，教育本質(zhì)上是國家圍繞著個(gè)體與共同體的和諧共生這一倫理生活所進(jìn)行的對(duì)個(gè)體的人權(quán)教育。黑格爾的人權(quán)教育思想對(duì)青年馬克思有著深刻的影響。對(duì)此，青年馬克思針對(duì)德國《科倫日?qǐng)?bào)》第179號(hào)社論認(rèn)為國家作為法的組織與真正的教育機(jī)關(guān)，其“整個(gè)公共教育”是以基督教為基礎(chǔ)的說法，曾有過神似于黑格爾的論述：“實(shí)際上，國家的真正的‘公共教育’就在于國家的合乎理性的公共的存在。國家本身教育自己成員的辦法是：使他們成為國家的成員，把個(gè)人的目的變成普遍的目的，把粗野的本能變成合乎道德的意向，把天然的獨(dú)立性變成精神的自由；使個(gè)人以整體的生活為樂事，整體則以個(gè)人的信念為樂事”，一句話，“把國家看作是相互教育的自由人的聯(lián)合體?！盵9]當(dāng)然，二者之間有著質(zhì)的不同。黑格爾的人權(quán)教育觀是以承認(rèn)人權(quán)的私人財(cái)產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)的，而馬克思的人權(quán)教育觀則是站在公有制的基礎(chǔ)上，在承認(rèn)人的政治自由權(quán)利的同時(shí)，反對(duì)以私有制為基礎(chǔ)的資本對(duì)勞動(dòng)占有與剝奪這一特殊的、但又不平等的人權(quán)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體只有在自由人的聯(lián)合體中才能得到自由而全面的發(fā)展。膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力1膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)2內(nèi)容:膠粘劑基本概念有機(jī)硅膠粘劑。環(huán)氧膠膠粘劑聚氨酯膠粘劑丙烯酸膠粘劑°固化膠粘劑膠熱熔膠表面處理內(nèi)容:3粘接技術(shù)的定義·粘接技術(shù)是借助膠粘劑將同種或不同種材料牢固地逕起的方法·粘涂敷濯封密封非結(jié)利性按:王要指表面淙、密封和能型粘孩等粘接技術(shù)的定義4粘接理論·機(jī)械理論:粘接主要是通過膠粘劑在兩粘接面間形成機(jī)械互鎖結(jié)構(gòu)。膠粘劑粘接經(jīng)表面打磨的致密材料效果要比表面光滑的致密材料好。(如金屬表面處理前的噴沙)吸附理論吸府理論認(rèn)為,粘接力的主要來源是分子間作用力:包括氫鍵力和范德華力。(聚氨酯分子極性強(qiáng),能與很多材料表面形成氫鍵,其粘接面對(duì)粘接面的潔凈要求也較擴(kuò)散理論擴(kuò)散理論認(rèn)為,粘接是通過膠粘劑與被粘物界面上分子擴(kuò)散產(chǎn)生的。(熱塑性塑料的溶劑粘接和熱焊接可以認(rèn)為是分子擴(kuò)散的結(jié)果。)粘接理論5膠粘劑一般術(shù)語潤濕利相碾銣疽接接觸的過程。擠出率表征粘度的單位,在一定壓力下一定直徑的管中單位時(shí)間內(nèi)擠出的膠粘劑的克數(shù)。在90氣壓下1/8的管口每分鐘擠出膠水的克數(shù),單位交聯(lián)的過程。膠粘劑一般術(shù)語6膠粘劑一般術(shù)語粘度液體的內(nèi)摩擦絕對(duì)粘度又分為動(dòng)力粘度和運(yùn)動(dòng)粘度。在我們膠粘劑的參數(shù)表示中,粘度用動(dòng)力粘度來寄F迷籍(實(shí)!和毫常用m上alPa·1000mPa·100010在我們潤滑產(chǎn)品的參數(shù)表示中,粘度用運(yùn)動(dòng)粘度來表示,單位為厘斯()和平方米/秒110-6m212動(dòng)力粘度=運(yùn)動(dòng)粘度·密度膠粘劑一般術(shù)語7膠粘劑一般術(shù)語固化通過化學(xué)反應(yīng)使膠粘劑具有強(qiáng)度性質(zhì)的過程。嚦糜入酧的阻抗的大小暎由材料竧的軼楗稗瘦性邵氏硬度,一般常用等級(jí)為D、A、00,軟硬程度依次遞減,00級(jí)般使用在凝膠類非常柔軟的物A級(jí)別類似橡膠帶有彈性的軟硬度,D級(jí)別描述堅(jiān)硬的物體。具體硬度以數(shù)字表示,如80D、20D60A、3000等,同級(jí)別下數(shù)值越大表示越硬。級(jí)別之間沒有轉(zhuǎn)換的公式,一般可以認(rèn)為90A≈20D表干時(shí)間指將一個(gè)小的薄片(大約2x5)放置在膠粘劑的表面,拿開時(shí)表面不會(huì)有黑色的殘膠。產(chǎn)品本身仍有粘性,但不會(huì)在薄片上留有痕跡。膠粘劑一般術(shù)語8膠粘劑一般術(shù)語拉伸強(qiáng)度在垂直于膠層的載荷作用下,膠接試樣破壞時(shí),單位膠接面所承受的拉伸單位剪切強(qiáng)度在平行于膠層的載荷作用下,膠接試樣破壞位膠接面所承受的剪切力單位:、2110.1942=145.033瓷廢開鹿隨球定的毅條件下,使膠接試樣分離時(shí)單位單位:膠粘劑一般術(shù)語9膠粘劑一般術(shù)語定攴為試樣被擊穿時(shí),單位厚度承受的最大電壓,表示為伏特每單位厚度測(cè)定方法:通常采用短時(shí)間法,加在兩電極間的電壓從零開始以相同的升,直至介質(zhì)被擊穿。單位:125.374指某材料單位厚度上的直流壓降與單位面積上通過的電流之比。測(cè)定方法:將標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格的試樣置于兩電極之間,60秒的時(shí)間內(nèi),加500伏特的電壓并測(cè)量電阻,計(jì)算電阻率。膠粘劑一般術(shù)語10膠粘劑一般術(shù)語玻璃化轉(zhuǎn)變溫度()是指高分子材料開始從玻璃態(tài)剛性)向橡膠態(tài)(柔軟)轉(zhuǎn)變的溫度特別是對(duì)于環(huán)氧這類固化后比較堅(jiān)硬的膠體,在電子行業(yè)中,一旦超過點(diǎn)后,膠體的電性能會(huì)有所下降熱率:在物體內(nèi)部垂直于導(dǎo)熱方向取兩個(gè)相距1米積為1平方米的平行平面,若兩個(gè)平面的溫度相差1K,則在1秒內(nèi)從一個(gè)平面?zhèn)鲗?dǎo)至另一個(gè)平面的熱量就規(guī)定為該物質(zhì)的熱導(dǎo)率,其單位為瓦特·米-1開-1(W1·1)單位:(mK)、(mh·℃)1(m·h·℃)=1.16(mK)膠粘劑一般術(shù)語11膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件12膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件13膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件14膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件15膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件16膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件17膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件18膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件19膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件20膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件21膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件22膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件23膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件24膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件25膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件26膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件27膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件28膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件29膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件30膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件31膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件32膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件33膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件34膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件35膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件36膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件37膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件38膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件39膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件40膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件41膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件42膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件43膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件44膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件45膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件46膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件47膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件48膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件49膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件50膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件51膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件52膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件53膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件54膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件55膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件56膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件57膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件58膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件59膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件60膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件61膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件62膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件63膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件64膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件65膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件66膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件67膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件68膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件69膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件70膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件71膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件72膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件73膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件74膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件75膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件76膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件77膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件78膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件79膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件80膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件81膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件82膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件83膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件84膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件85膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件86膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件87膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件88膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件89膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件90膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件91膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件92膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件93膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件94膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件95膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件96膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件97膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件98膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件99膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件100膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件101膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件102膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件103膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件104膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件105膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件106膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件107膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件108膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件109膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件110膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件111膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件112膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件113膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件114膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件115膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件116膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件117膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件118膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件119膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件120膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件121膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件122膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件12351、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游

52、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)?！R梭

53、偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感?！撞飞?/p>

54、唯書籍不朽?！獑烫?/p>

55、為中華之崛起而讀書。——周恩來謝謝！51、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

52、124膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)內(nèi)容:膠粘劑基本概念有機(jī)硅膠粘劑。環(huán)氧膠膠粘劑聚氨酯膠粘劑丙烯酸膠粘劑°固化膠粘劑膠熱熔膠表面處理一、選材方面的問題1.寫作素材單一。寫作素材貧乏，題材陳舊或雷同，內(nèi)容寫不詳實(shí)。如寫人的文章，眾多的學(xué)生寫“母親在雨中送傘”“夜晚父親或母親背我去看病”“老師在夜晚批改作業(yè)”等，只要記人、敘事的文章都寫這點(diǎn)事兒，寫出的人物不飽滿，猶如見黃昏時(shí)的人影兒，只見輪廓，不見真實(shí)面貌，難以體現(xiàn)真情實(shí)感，也不能打動(dòng)人。如敘事的文章，通篇只寫一件事情。學(xué)生們大多表達(dá)童年是快樂的，但很多學(xué)生寫童年和小伙伴玩游戲敘事文章只寫一件事，猶如見織布機(jī)上的經(jīng)線和緯線，這樣的文章顯得單薄、空洞無表現(xiàn)力。2.寫作素材牽強(qiáng)地拼湊在一起。有的學(xué)生雖然懂通過記敘幾件事情表現(xiàn)中心，但細(xì)讀這幾件事情卻沒有內(nèi)在聯(lián)系，僅僅是拼湊在一起。如要求學(xué)生寫一篇有關(guān)“敬老愛老”的文章，部分學(xué)生先寫媽媽給了我無微不至的關(guān)愛，再寫我感恩母親為媽媽買生日禮物等。文章里兩件事情表現(xiàn)的人物不同，這樣的文章人稱不統(tǒng)一、多中心或主題不鮮明。二、表達(dá)方面存在的問題1.六要素交代不清楚，經(jīng)過記敘太簡單。許多學(xué)生喜歡寫電視新聞的素材，如汶川地震，云南干旱等；還有學(xué)生喜歡套用“蘇軾、陶淵明、李白”等大文豪的生平事跡。他們基本是簡略地把這些素材羅列到記敘文中。對(duì)于電視上的新聞、寫文豪生平事跡等，我個(gè)人認(rèn)為題材不錯(cuò)，但學(xué)生沒有親歷目睹寫不出深刻內(nèi)容，自然沒有真情實(shí)感，初讀似乎內(nèi)容深刻，細(xì)讀卻缺血缺肉。2.議論抒情多，描寫少。記敘文當(dāng)然以記敘描寫為主要表達(dá)方式，但有相當(dāng)多學(xué)生在記敘里空發(fā)議論，泛濫抒情，卻沒有細(xì)致的動(dòng)作描寫、語言描寫等細(xì)節(jié)描寫。如要求學(xué)生寫記敘文《我讀書我快樂》，學(xué)生開頭結(jié)尾抒發(fā)讀書給我有哪些讀快樂，中間在敘事的時(shí)候還穿插一些自己的感受議論或者抒情。掐首去尾，真正記敘、描寫的文字只有300多字！3.只繪龍身，不畫龍眼?？紙?chǎng)寫記敘文要中心突出，主題鮮明。如教本《憶讀書》在第十段、第十三段、第十四段、第十五段都點(diǎn)明中心；《山中避雨》也在末端點(diǎn)明中心，細(xì)觀優(yōu)秀的范文總在文中能找到畫龍點(diǎn)睛的句子。大多數(shù)學(xué)生寫記敘文不點(diǎn)明中心，讀后給人的感覺似乎文章沒有寫完，或者是中心不明。三、寫法上的問題1.堆材料，無剪裁。相當(dāng)多學(xué)生寫記敘文要么像記流水賬，要么每個(gè)細(xì)枝末節(jié)都記敘下來。其實(shí)寫作記敘文好比是裁縫做衣服，需要在突出中心的地方細(xì)寫甚至補(bǔ)充虛寫等加工，在與中心關(guān)系不大的地方需要?jiǎng)h減。2.直接寫，沒技法。寫作記敘文有很多寫作方法，如先抑后揚(yáng)，對(duì)比映襯，插敘，景物烘托等等，相當(dāng)多同學(xué)只懂在遣詞造句時(shí)用擬人、夸張、比喻等修辭手法，寫作時(shí)總是直接敘事，不懂用這些方法來突出中心，或者用得不恰當(dāng)。為了克服上述寫作中存在的問題，我對(duì)學(xué)生做了問卷調(diào)查和分批、分組對(duì)學(xué)生進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，找到一些克服上述現(xiàn)象，提高農(nóng)村初三學(xué)生寫作記敘文水平的方法，現(xiàn)歸納如下：1.引導(dǎo)學(xué)生“入境”，幫助學(xué)生生活中尋找寫作素材。《讀與寫結(jié)合的理念》中，要求學(xué)生提高觀察的力度、廣度、深度，來豐富學(xué)生的視野，達(dá)到“我手寫我口，我手寫我心”的目的。這樣實(shí)際就是把作文生活化，把生活作文化，反復(fù)訓(xùn)練，讓學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)觀察和思考。教師不必將素材的發(fā)掘與儲(chǔ)備作為教學(xué)任務(wù)，而是通過寫作訓(xùn)練，提升學(xué)生獲取內(nèi)化素材的能力。我曾要求學(xué)生都寫“孝順”的作文，教材中沒有這樣的文本學(xué)習(xí)模仿，我要求沒有孝順體驗(yàn)的孩子就開始用行動(dòng)孝順長輩，要求他們?yōu)閶寢屜匆淮文_，洗一次頭，給遠(yuǎn)方的爺爺打幾次電話，節(jié)日為奶奶送一個(gè)禮物，甚至是詢問爸爸媽媽孝順的事跡，學(xué)生通過親身經(jīng)歷獲得了素材；老師還可以引導(dǎo)學(xué)生到市場(chǎng)、到鄰居家聊天了解生活，把寫作的內(nèi)容先付諸行動(dòng)再來寫作。2.訓(xùn)練學(xué)生的寫作技巧。“熟能生巧”重在一個(gè)“熟”字，規(guī)矩懂多了就會(huì)巧，寫作寫多了便有巧，修改改多了便出巧。上述初三學(xué)生寫作記敘文的諸多弊病，都可以通過“我教”“你寫”“我批”“你改”的反復(fù)寫作訓(xùn)練過程醫(yī)治弊病。如何開頭？如何結(jié)尾？如何細(xì)節(jié)描寫？如何點(diǎn)中心？等等技巧問題，進(jìn)行專題訓(xùn)練，再讓學(xué)生自己去批改，在這個(gè)過程中，老師要給學(xué)生自己評(píng)改作文的標(biāo)準(zhǔn)、機(jī)會(huì)、多鼓勵(lì)、多找學(xué)生改后的作文的進(jìn)步之處，只要學(xué)生達(dá)到習(xí)作目標(biāo)，老師不要吝惜贊美學(xué)生的話語，要舍得給學(xué)生作文打高分。“興趣是最好的老師”，老師要激發(fā)維護(hù)學(xué)生的寫作興趣，學(xué)生才能成為訓(xùn)練有素的作文老兵。在備考這一年，為快速提高寫作水平，我主要從如何擬題、如何開頭、如何結(jié)尾、如何細(xì)節(jié)描寫、如何評(píng)改作文等方面加以指導(dǎo)，這畢竟有點(diǎn)“臨時(shí)抱佛腳”，只能解燃眉之急。不過，用以上方法指導(dǎo)確實(shí)能使語文成績中上水平的學(xué)生，寫作分?jǐn)?shù)提升。農(nóng)村初中生大多數(shù)閱讀量少，語言積累少，寫作“規(guī)矩”懂得少，感情不夠細(xì)膩真實(shí)，表達(dá)不夠“靈巧”，要想解決這些問題，僅僅靠初三這一年下功夫是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要真正地提高寫作能力，仍需日積月累，多看、多寫、多聽、多練筆。隨著近代啟蒙運(yùn)動(dòng)的肇始，追求個(gè)體自由的“引擎”便被發(fā)動(dòng)。受盧梭及其思想支配下的法國大革命以及德國古典哲學(xué)的影響，青年馬克思對(duì)自由的崇拜近乎癡狂，其博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》就是一部“自由哲學(xué)的宣言”。稟承這種自由之精神，初涉世事的馬克思對(duì)普魯士專制制度進(jìn)行了激烈的批判，以期喚醒人們對(duì)自由向往的自尊心。但是，當(dāng)現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益問題使得關(guān)于這種“消極自由”的思想出丑時(shí)，青年馬克思敏銳地窺見到它的實(shí)現(xiàn)所賴以存在的私有制基礎(chǔ)，于是，對(duì)這種“消極自由”進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，以激起無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)這種“消極自由”的階級(jí)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民自身的解放，就成為馬克思人權(quán)思想的重中之重。由此觀之，馬克思的人權(quán)思想實(shí)質(zhì)上是人權(quán)教育思想。一、馬克思人權(quán)教育思想的緣起人權(quán)作為當(dāng)今世界最引人注目的政治詞藻，最初是由被恩格斯譽(yù)為“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端”[1]269的標(biāo)志人物——意大利詩人但丁·阿里蓋利（1265—1321）在《論世界帝國》中首次提出的。[2]后經(jīng)17、18世紀(jì)歐洲代表新興資產(chǎn)階級(jí)利益的啟蒙思想家反對(duì)神權(quán)和封建等級(jí)特權(quán)過程得到廣泛使用。美國學(xué)者卡爾·貝克爾在論及啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)指出：“啟蒙運(yùn)動(dòng)的宗教，其根本信條可以這樣表述：（1）人并不是天生就腐化了的；（2）人生的目的就是生命本身，是在大地上的美好生活而不是死后的賜福生活；（3）人惟有受到理性和經(jīng)驗(yàn)的光明所引導(dǎo)，才能夠完善大地上的美好生活；（4）大地上美好生活的首要條件就是從愚昧和迷信的枷鎖之下解放人們的心靈，從既定的社會(huì)權(quán)威的專橫壓迫之下，解放他們的人身?！盵3]康德認(rèn)為，把人們從愚昧和迷信的枷鎖之下解放出來，使之獲得自由的心靈，并過上美好生活的根本途徑就在于“實(shí)踐教育”。“實(shí)踐教育”即“道德教育”，“是指那種把人塑造成生活中的自由行動(dòng)者的教育（‘實(shí)踐性的’指教育中所有關(guān)于自由的東西）。這是一種導(dǎo)向人格性的教育，是自由行動(dòng)者的教育，這樣的自由行動(dòng)者能夠自立，并構(gòu)成社會(huì)的一個(gè)有機(jī)組成部分，而又意識(shí)到其自身的內(nèi)在價(jià)值?！盵4]自由行動(dòng)者自身的內(nèi)在價(jià)值就是意志自由，而實(shí)踐教育最大的問題就是指導(dǎo)人如何去良好地運(yùn)用其自由并尊重他人的自由以期達(dá)到社會(huì)和諧。那么，人在實(shí)踐教育領(lǐng)域內(nèi)怎樣行動(dòng)呢？康德指出：“你的行動(dòng)，要把你自己人身中的人性，和其他人身中的人性，在任何時(shí)候都同樣看作是目的，永遠(yuǎn)不能看作是手段?！盵5]在他看來，“人是目的”的道德教育就是要求尊重人的自由意志——權(quán)利，不能處心積慮地踐踏別人的權(quán)利，把別人的人格看作為我所用的工具。這樣，在經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性之光的照射之后，在人的世界里，“迷信、非正義、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理、為永恒的正義、為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所取代?！盵6]然而，啟蒙思想家所宣揚(yáng)的“天賦人權(quán)”，在經(jīng)歷了1789年法國大革命的“洗禮”之后，黑格爾便窺見到其中蘊(yùn)藏的弊病，即對(duì)“絕對(duì)自由”的追求存在著變成“絕對(duì)恐怖”的危險(xiǎn)性，在造成國家威信掃地的同時(shí)，也使得個(gè)體的自由喪失殆盡。黑格爾明確反對(duì)啟蒙思想家的“自然法”理論，主張自由要靠后天的教育才能實(shí)現(xiàn)。“‘自由’如果當(dāng)作原始的和天然的‘觀念’，并不存在。相反地，‘自由’要靠知識(shí)和意志無窮的訓(xùn)練，才可以找出和獲得?！盵7]38但是，在黑格爾看來，教育不能看成是實(shí)現(xiàn)私人生活上的需要的滿足、享受、舒適等自然目的的手段，相反，教育應(yīng)看成是人從自然情欲的需要中解放出來以及達(dá)到更高解放的工作。而“正是通過這種教育工作，主觀意志才在它自身中獲得客觀性，只有在這種客觀性中它才有價(jià)值和能力成為理念的現(xiàn)實(shí)性?！盵7]203可見，黑格爾自由教育的歸宿是使人達(dá)到主觀意志與客觀性的統(tǒng)一。那么，何為客觀性？黑格爾指出：“在國家里，‘自由’獲得了客觀性，而且生活在這種客觀性的享受之中。因?yàn)椤伞恰瘛目陀^性，乃是精神真正的意志。只有服從法律，意志才有自由。”[7]36因此，黑格爾強(qiáng)調(diào)，為了反對(duì)單個(gè)人意志的原則，必須教育人們，使之在理性國家內(nèi)過著一種倫理生活，而作為個(gè)體的主觀意志與作為國家的客觀意志的統(tǒng)一就是倫理生活，而個(gè)人的主觀自由的權(quán)利，只有在個(gè)人成為具有良好法律的國家的公民，過一種國家倫理生活的時(shí)候才能得到實(shí)現(xiàn)。在《法哲學(xué)原理》中，黑格爾借用畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的話回答了一個(gè)父親的提出的“要在倫理上教育兒子，用什么方法最好”的提問，即“使他成為一個(gè)具有良好法律的國家的公民”。[8]所以，在黑格爾那里，教育本質(zhì)上是國家圍繞著個(gè)體與共同體的和諧共生這一倫理生活所進(jìn)行的對(duì)個(gè)體的人權(quán)教育。黑格爾的人權(quán)教育思想對(duì)青年馬克思有著深刻的影響。對(duì)此，青年馬克思針對(duì)德國《科倫日?qǐng)?bào)》第179號(hào)社論認(rèn)為國家作為法的組織與真正的教育機(jī)關(guān)，其“整個(gè)公共教育”是以基督教為基礎(chǔ)的說法，曾有過神似于黑格爾的論述：“實(shí)際上，國家的真正的‘公共教育’就在于國家的合乎理性的公共的存在。國家本身教育自己成員的辦法是：使他們成為國家的成員，把個(gè)人的目的變成普遍的目的，把粗野的本能變成合乎道德的意向，把天然的獨(dú)立性變成精神的自由；使個(gè)人以整體的生活為樂事，整體則以個(gè)人的信念為樂事”，一句話，“把國家看作是相互教育的自由人的聯(lián)合體。”[9]當(dāng)然，二者之間有著質(zhì)的不同。黑格爾的人權(quán)教育觀是以承認(rèn)人權(quán)的私人財(cái)產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)的，而馬克思的人權(quán)教育觀則是站在公有制的基礎(chǔ)上，在承認(rèn)人的政治自由權(quán)利的同時(shí)，反對(duì)以私有制為基礎(chǔ)的資本對(duì)勞動(dòng)占有與剝奪這一特殊的、但又不平等的人權(quán)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體只有在自由人的聯(lián)合體中才能得到自由而全面的發(fā)展。膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力125膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)126內(nèi)容:膠粘劑基本概念有機(jī)硅膠粘劑。環(huán)氧膠膠粘劑聚氨酯膠粘劑丙烯酸膠粘劑°固化膠粘劑膠熱熔膠表面處理內(nèi)容:127粘接技術(shù)的定義·粘接技術(shù)是借助膠粘劑將同種或不同種材料牢固地逕起的方法·粘涂敷濯封密封非結(jié)利性按:王要指表面淙、密封和能型粘孩等粘接技術(shù)的定義128粘接理論·機(jī)械理論:粘接主要是通過膠粘劑在兩粘接面間形成機(jī)械互鎖結(jié)構(gòu)。膠粘劑粘接經(jīng)表面打磨的致密材料效果要比表面光滑的致密材料好。(如金屬表面處理前的噴沙)吸附理論吸府理論認(rèn)為,粘接力的主要來源是分子間作用力:包括氫鍵力和范德華力。(聚氨酯分子極性強(qiáng),能與很多材料表面形成氫鍵,其粘接面對(duì)粘接面的潔凈要求也較擴(kuò)散理論擴(kuò)散理論認(rèn)為,粘接是通過膠粘劑與被粘物界面上分子擴(kuò)散產(chǎn)生的。(熱塑性塑料的溶劑粘接和熱焊接可以認(rèn)為是分子擴(kuò)散的結(jié)果。)粘接理論129膠粘劑一般術(shù)語潤濕利相碾銣疽接接觸的過程。擠出率表征粘度的單位,在一定壓力下一定直徑的管中單位時(shí)間內(nèi)擠出的膠粘劑的克數(shù)。在90氣壓下1/8的管口每分鐘擠出膠水的克數(shù),單位交聯(lián)的過程。膠粘劑一般術(shù)語130膠粘劑一般術(shù)語粘度液體的內(nèi)摩擦絕對(duì)粘度又分為動(dòng)力粘度和運(yùn)動(dòng)粘度。在我們膠粘劑的參數(shù)表示中,粘度用動(dòng)力粘度來寄F迷籍(實(shí)!和毫常用m上alPa·1000mPa·100010在我們潤滑產(chǎn)品的參數(shù)表示中,粘度用運(yùn)動(dòng)粘度來表示,單位為厘斯()和平方米/秒110-6m212動(dòng)力粘度=運(yùn)動(dòng)粘度·密度膠粘劑一般術(shù)語131膠粘劑一般術(shù)語固化通過化學(xué)反應(yīng)使膠粘劑具有強(qiáng)度性質(zhì)的過程。嚦糜入酧的阻抗的大小暎由材料竧的軼楗稗瘦性邵氏硬度,一般常用等級(jí)為D、A、00,軟硬程度依次遞減,00級(jí)般使用在凝膠類非常柔軟的物A級(jí)別類似橡膠帶有彈性的軟硬度,D級(jí)別描述堅(jiān)硬的物體。具體硬度以數(shù)字表示,如80D、20D60A、3000等,同級(jí)別下數(shù)值越大表示越硬。級(jí)別之間沒有轉(zhuǎn)換的公式,一般可以認(rèn)為90A≈20D表干時(shí)間指將一個(gè)小的薄片(大約2x5)放置在膠粘劑的表面,拿開時(shí)表面不會(huì)有黑色的殘膠。產(chǎn)品本身仍有粘性,但不會(huì)在薄片上留有痕跡。膠粘劑一般術(shù)語132膠粘劑一般術(shù)語拉伸強(qiáng)度在垂直于膠層的載荷作用下,膠接試樣破壞時(shí),單位膠接面所承受的拉伸單位剪切強(qiáng)度在平行于膠層的載荷作用下,膠接試樣破壞位膠接面所承受的剪切力單位:、2110.1942=145.033瓷廢開鹿隨球定的毅條件下,使膠接試樣分離時(shí)單位單位:膠粘劑一般術(shù)語133膠粘劑一般術(shù)語定攴為試樣被擊穿時(shí),單位厚度承受的最大電壓,表示為伏特每單位厚度測(cè)定方法:通常采用短時(shí)間法,加在兩電極間的電壓從零開始以相同的升,直至介質(zhì)被擊穿。單位:125.374指某材料單位厚度上的直流壓降與單位面積上通過的電流之比。測(cè)定方法:將標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格的試樣置于兩電極之間,60秒的時(shí)間內(nèi),加500伏特的電壓并測(cè)量電阻,計(jì)算電阻率。膠粘劑一般術(shù)語134膠粘劑一般術(shù)語玻璃化轉(zhuǎn)變溫度()是指高分子材料開始從玻璃態(tài)剛性)向橡膠態(tài)(柔軟)轉(zhuǎn)變的溫度特別是對(duì)于環(huán)氧這類固化后比較堅(jiān)硬的膠體,在電子行業(yè)中,一旦超過點(diǎn)后,膠體的電性能會(huì)有所下降熱率:在物體內(nèi)部垂直于導(dǎo)熱方向取兩個(gè)相距1米積為1平方米的平行平面,若兩個(gè)平面的溫度相差1K,則在1秒內(nèi)從一個(gè)平面?zhèn)鲗?dǎo)至另一個(gè)平面的熱量就規(guī)定為該物質(zhì)的熱導(dǎo)率,其單位為瓦特·米-1開-1(W1·1)單位:(mK)、(mh·℃)1(m·h·℃)=1.16(mK)膠粘劑一般術(shù)語135膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件136膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件137膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件138膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件139膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件140膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件141膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件142膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件143膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件144膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件145膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件146膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件147膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件148膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件149膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件150膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件151膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件152膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件153膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件154膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件155膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件156膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件157膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件158膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件159膠粘劑基礎(chǔ)知識(shí)及產(chǎn)品課件