遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件

遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)服從真理，就能征服一切事物遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)服從真理，就能征服一切事物和請(qǐng)團(tuán)隊(duì)勇身第七(10)班遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)道守常規(guī)(紀(jì)律)提高成績(jī)的首要保證譬如法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說(shuō)《我的叔叔于勒》，它通過(guò)凡人小事反映了資本主義社會(huì)中小人物生活的辛酸，以及在資本主義社會(huì)里，人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。它成功地塑造了菲利普夫婦的形象，注重把握人物的心理活動(dòng)以揭示人物的性格特征，而人物的心理則更多是通過(guò)人物的語(yǔ)言、人物的表情來(lái)傳達(dá)的。例如記者采訪的形式，它既能活躍課堂氣氛，又能將教學(xué)內(nèi)容化繁為簡(jiǎn)，又鍛煉了學(xué)生的概括能力、表達(dá)能力。但是，如果運(yùn)用不當(dāng)，也會(huì)適得其反。例如，在小說(shuō)《故鄉(xiāng)》的教學(xué)中，任課教師扮演記者身份，分別采訪少年閏土、中年閏土（由兩位同學(xué)扮演），提問(wèn)他們各自的生活狀況以及對(duì)現(xiàn)狀的看法。這種形式雖然直接切入人物心理，讓學(xué)生較快地了解了閏土，明確了他在少年和中年的生活狀況及原因.但是在采訪和回答采訪的過(guò)程中，不免出現(xiàn)一些令人發(fā)笑的地方，于是課堂氣氛活躍了起來(lái)。而問(wèn)題就在這里，因?yàn)榫汀豆枢l(xiāng)》這篇小說(shuō)來(lái)說(shuō)，它表現(xiàn)的是“我”回到闊別二十多年的故鄉(xiāng)的所見、所聞、所感。我們所見到的是蕭索、荒涼的村子，愚昧、麻木、冷漠的人們，聽到的是尖酸、刻薄、陌生的話語(yǔ)，這一切使全文的感情基調(diào)酸楚、悲涼。我們讀這篇課文的過(guò)程中，會(huì)很自然地入情入境，我們的心情是抑郁的，我們的語(yǔ)調(diào)是低沉的，課堂氣氛也應(yīng)該是令人壓抑的，只有這樣，我們才能真切地體會(huì)到作者的真情實(shí)感，真正地理解作品的主題，達(dá)到學(xué)習(xí)這篇文章的目的。而這一“笑”，卻破壞了《故鄉(xiāng)》的氣氛，破壞了我們讀《故鄉(xiāng)》的心情，更影響了我們對(duì)人物悲苦命運(yùn)的同情，對(duì)作品思想內(nèi)容的正確理解。另外，采訪提問(wèn)的形式，將原文中描寫的文字變成了概括性文字，抹殺了文字傳情達(dá)意的作用，消解了文本解讀的多向性和文學(xué)作品的張力。因?yàn)橥ㄟ^(guò)閱讀，通過(guò)那些描寫的文字，我們似乎看到了閏土那憂郁、呆滯的眼神，那麻木的表情，那深深的皺紋，那蹙著的眉頭和那灰青的臉，讀著課文，我們似乎看到了悲苦的中年閏土就站在我們的面前。從這副肖像中，我們深切地感受到了他的痛、他的苦、他的難，并自然生發(fā)出對(duì)他的同情，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)封建禮教的痛恨，對(duì)黑暗社會(huì)的痛恨。這樣的感受，決不是幾句評(píng)價(jià)性的概括可以代替的了的。在教學(xué)中，我們要給學(xué)生一個(gè)探索過(guò)程，而不僅僅是結(jié)果。因此，對(duì)于這篇課文來(lái)說(shuō)，記者提問(wèn)的形式雖然新穎，卻沒有能夠起到積極的作用。這兩堂語(yǔ)文課都使用了新穎的教學(xué)方法，而所取得的效果卻都不理想。為什麼？因?yàn)樗鼈儧]能結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，沒能把握好課文的特點(diǎn)。語(yǔ)文是文學(xué)藝術(shù)，是充滿感情的。什麼樣的教學(xué)內(nèi)容就應(yīng)該有什麼樣的教學(xué)氛圍，這氛圍由內(nèi)容決定，也須教師動(dòng)用各種教學(xué)手段去營(yíng)造。《故鄉(xiāng)》中，我們也可以放音樂(lè)，但應(yīng)該是低沉的、舒緩的，請(qǐng)不要把作者那緊鎖的雙眉舒展開……還有的教師，一堂課中又是音樂(lè)，又是舞蹈，又是書畫又是課件，又是模仿表演又是小組討論……花樣繁多，讓人目不暇接、眼花繚亂。結(jié)果是，刺激雖豐富，“語(yǔ)文”本身的內(nèi)容卻不被關(guān)注，學(xué)生遠(yuǎn)離了文本本身。那麼，評(píng)價(jià)一種形式是否適合的標(biāo)準(zhǔn)是什麼？由以上分析可以看出，選用哪種教學(xué)形式，一定要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容。適合教學(xué)內(nèi)容的形式，好;不適合教學(xué)內(nèi)容的形式，不好。那麼，如何才能上好我們的創(chuàng)新課呢？首先，教師備課要充分。要吃透教材，整體把握課文的主要內(nèi)容、思想感情、藝術(shù)特色等，明確這樣的課文需要什麼樣的教學(xué)形式。其次，選擇有表現(xiàn)力的學(xué)生布置任務(wù)，準(zhǔn)備要充分，使它真正達(dá)到協(xié)助教學(xué)、完成教學(xué)任務(wù)的目的。再次，布置任務(wù)要適當(dāng)，課堂上的活動(dòng)要適當(dāng)，比方畫一幅畫，放一段音樂(lè)，以幫助同學(xué)們?nèi)肭槿刖?。若全文的表演，也許既耗費(fèi)時(shí)間、精力，又不會(huì)起到太好的作用，倒還不如看同名片?？傊?，語(yǔ)文是人文的、感情的、審美的，語(yǔ)文教學(xué)是一門高雅的人類藝術(shù)勞動(dòng)。我們的教學(xué)形式要讓學(xué)生既能學(xué)到寫作的方法、技巧，又能讓學(xué)生全身心地融入其中，深受感染，在鑒別欣賞的同時(shí)流出感情共鳴的眼淚，這樣才是成功的。語(yǔ)文教學(xué)的“創(chuàng)新”不能為了“新”而“創(chuàng)”，而要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，讓它“新”的有價(jià)值、有意義，否則決不可??！當(dāng)前，我國(guó)正處在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面推進(jìn)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，學(xué)校德育工作正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。小學(xué)生思想道德素質(zhì)不但是現(xiàn)代精神的體現(xiàn)，也決定著我國(guó)未來(lái)的社會(huì)面貌和民族的精神。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育工作是放在學(xué)校工作的首位。近幾年來(lái)學(xué)校德育工作雖然得到了重視，也取得了一定成績(jī)，但令人困惑的是，不少農(nóng)村小學(xué)花在德育工作上的時(shí)間與效果難成正比，即德育工作低效性。所以，我們必須反思學(xué)校德育工作實(shí)效性低下的問(wèn)題，研究提高學(xué)校德育工作實(shí)效性的策略。一.農(nóng)村小學(xué)德育工實(shí)效性低的反思1.家長(zhǎng)忽視當(dāng)今農(nóng)村小學(xué)，雖重視德育工作，但實(shí)效并不樂(lè)觀。許多人認(rèn)為農(nóng)村孩子誠(chéng)實(shí)、淳樸，有的認(rèn)為農(nóng)村沒有像城市一樣繁華，沒有太多的城市文化對(duì)農(nóng)村青少年的影響，農(nóng)村小學(xué)的德育工作應(yīng)該是容易開展的。其實(shí)不然，農(nóng)村受到環(huán)境的限制，受到學(xué)生家長(zhǎng)文化水平和思想觀念的制約，要培養(yǎng)農(nóng)村青少年具有現(xiàn)代意識(shí)，本身就比較困難。由于城市化的進(jìn)程加快，農(nóng)村兒童的雙方父母外出打工的越來(lái)越多，隔代教育因此產(chǎn)生，孩子們大多被溺愛或者或多或少有一些心理上的問(wèn)題，而學(xué)校又將大部分精力放在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上面，家長(zhǎng)的態(tài)度大多又是孩子吃飽穿暖，在學(xué)校一天安全回來(lái)就行，別的全都不管。幾乎不把孩子的教育當(dāng)做自己的責(zé)任，這樣的現(xiàn)狀令我們擔(dān)憂。2.多數(shù)學(xué)生不重視德育大多數(shù)學(xué)生喜歡上思想品德課，不是因?yàn)閷W(xué)到了東西，而是因?yàn)樗枷肫返抡n的課業(yè)負(fù)擔(dān)較輕，只有極少部分同學(xué)能真正的把思想品德課學(xué)到的東西用于生活實(shí)踐中，并且時(shí)刻督促著自己。在老師進(jìn)行思想教育時(shí)表現(xiàn)的漫不經(jīng)心、敷衍甚至和老師頂撞。常常受到老師表?yè)P(yáng)的學(xué)生被孤立，反而時(shí)常被老師批評(píng)的學(xué)生能夠得到同伴的認(rèn)可。3.班集體沒有形成正確的德育導(dǎo)向班級(jí)里如果缺乏正確的輿論指導(dǎo)，學(xué)生沒有正確的價(jià)值觀和人生觀，就很難形成良好的班風(fēng)班貌。一些學(xué)生并沒有真正理解思想品德教育，只是在為了應(yīng)付老師說(shuō)一些空話大話，嘴里說(shuō)的頭頭是道，但是實(shí)際行動(dòng)卻相差千里。一些學(xué)生在老師面前表現(xiàn)的學(xué)習(xí)認(rèn)真、勞動(dòng)積極，但是一回家卻表現(xiàn)出另一幅模樣懶惰、自私、害怕困難，甚至是只是老師看不見的時(shí)候就立刻表現(xiàn)出另一幅模樣。二.提高農(nóng)村小學(xué)德育工作實(shí)效性的策略探究1.擺正德育的位置，把德育落到實(shí)處小學(xué)階段是學(xué)生的道德品質(zhì)初步形成的階段，對(duì)小學(xué)進(jìn)行道德品質(zhì)教育是小學(xué)階段教育的重要內(nèi)容。小學(xué)生是祖國(guó)和民族的未來(lái)，小學(xué)生的思想道德素質(zhì)不僅體現(xiàn)著現(xiàn)代精神文明，而且決定著未來(lái)的精神面貌和民族精神文化。為此，學(xué)校應(yīng)改變重智輕德的傳統(tǒng)，重視德育教育，認(rèn)清德育教育的目的、意義和作用，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生道德意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)一定要加強(qiáng)自身的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力，按照規(guī)定對(duì)德育工作進(jìn)行日常的檢查，建立和落實(shí)德育工作目標(biāo)及工作步驟，使德育工作者即明確自己的責(zé)任，又能夠有一定的職權(quán)范圍，充分調(diào)動(dòng)德育工作者的積極性。2.加強(qiáng)德育的師資建設(shè)，提升教師師德建設(shè)水平加強(qiáng)德育的師資健身，尤其體現(xiàn)在班主任身上。小學(xué)階段，班主任是學(xué)校德育工作的主體力量，班主任和學(xué)生的接觸時(shí)間最長(zhǎng)，了解最全面，有利于德育工作的開展，有些學(xué)生迷失自我，喪失上進(jìn)心，不知道自己應(yīng)該怎樣做，不是因?yàn)樗麄內(nèi)狈ι线M(jìn)心，而是在他們?nèi)〉眠M(jìn)步時(shí)，老師沒有給予及時(shí)的鼓勵(lì)和正確的引導(dǎo)，往往很容易被老師和家長(zhǎng)忽視，但是當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí)，缺點(diǎn)就會(huì)被無(wú)限的放大。這就需要班主任老師在工作中認(rèn)真細(xì)致的觀察每一名學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處還進(jìn)進(jìn)步之處，與其無(wú)限放大他們的缺點(diǎn)，不如多看看他們的優(yōu)點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，把他們引導(dǎo)到積極正確的道路上。學(xué)校要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的德育教育。發(fā)揮榜樣的作用，充分挖掘身邊的典型，用學(xué)生周圍，學(xué)生之間的榜樣去教育學(xué)生，用榜樣的高尚品德去感化他們，教師也要注意自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)，以身作則，嚴(yán)以律己，寬以待人，為人師表，讓學(xué)生找到道德修養(yǎng)的航向標(biāo)。3.注意對(duì)德育教材的開發(fā)與利用注意對(duì)德育教材的開發(fā)利用，教材更貼近生活。由于《品德與生活》教材比較簡(jiǎn)約，因此給教和學(xué)都留下了很大的發(fā)展空間，所以教師在教學(xué)過(guò)程中也要不斷地發(fā)展教材的“空白點(diǎn)”，尋找教材的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，讓教材得到充分的開發(fā)和利用，提高德育工作的實(shí)效性。教師也應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和其他各類的知識(shí)，不斷豐富自己的知識(shí)體系，縮短與學(xué)生之間的差距。4.要健全德育科研和督導(dǎo)評(píng)估機(jī)制德育科研在農(nóng)村小學(xué)還很薄弱。我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)有德育研究的課題。中心小學(xué)每期應(yīng)組織一兩次大型德育觀摩和交流活動(dòng)，抓好典型，以點(diǎn)帶面，應(yīng)該研究制定學(xué)校德育評(píng)估方案，并制度化地開展專項(xiàng)督導(dǎo)評(píng)估，將評(píng)估結(jié)果與名譽(yù)、利益緊密掛鉤。對(duì)德育工作不力而造學(xué)校管理混亂、學(xué)生品行不良的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在年度考核時(shí)要“一票否決”。要建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。對(duì)“德育先進(jìn)學(xué)?！辈扇∧甓瓤己酥疲∠暗掠冗M(jìn)學(xué)?！苯K生制。同時(shí)學(xué)校的德育評(píng)估要細(xì)化內(nèi)容，強(qiáng)化督導(dǎo)，嚴(yán)格考評(píng)，考評(píng)結(jié)果要與教師評(píng)優(yōu)、晉級(jí)、獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤。對(duì)德育工作顯著的學(xué)校和教師要給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)?？傊?，我們要深刻反思農(nóng)村小學(xué)德育工作實(shí)效性低下的諸多問(wèn)題，努力探索并正確把握新時(shí)期學(xué)校德育工作的特點(diǎn)和規(guī)律，明晰思路，科學(xué)決策，把學(xué)校德育工作提高到一個(gè)新的水平，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人。遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)服從真理，就能征服一切事物遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)遵1和請(qǐng)團(tuán)隊(duì)勇身第七(10)班遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)和請(qǐng)團(tuán)隊(duì)勇身第2道守常規(guī)(紀(jì)律)提高成績(jī)的首要保證道守常規(guī)(紀(jì)律)3同學(xué)們,你們認(rèn)為世界上最自由的國(guó)家是哪個(gè)?同學(xué)們,你們認(rèn)為世界上最自由的4美國(guó)的中學(xué)有沒有嚴(yán)厲的懲罰措施,比如罰站停課、體罰甚至開除?美國(guó)的中5《素質(zhì)教育在美國(guó)留美博士眼里的中美教育》盡管在美國(guó)的校園里。允許五花八門的觀點(diǎn)存在,但是,學(xué)生每天必須宣誓而且人手一冊(cè)校覜。這是做也得做,不儆也得做的沒商量”的“天條它涉及出勤、作業(yè)體育、服裝、行為凱范生活的各方面,條文繁瑣,規(guī)定具體。圣仍有22頁(yè))輿的中小學(xué)不但有《素質(zhì)教育在美國(guó)留美博士眼里的中美教育》6站具有的志手比起中國(guó)的學(xué)校來(lái),美國(guó)學(xué)校里的罰站恐怕要來(lái)得容易些,量也更多些而且站A的姿勢(shì)是有規(guī)定的。比如腳跟靠墻根或鼻子正美對(duì)圓圈抽煙嚴(yán)重危害健康。任何香煙或煙葉制品以及打火機(jī)、火柴在學(xué)校的建筑、校車和學(xué)校的范圍內(nèi)任何時(shí)間是禁止出現(xiàn)的!站7初犯被罰兩個(gè)星期六學(xué)校;再犯將罰三天不能上學(xué);第三次違犯,將罰五天不能上學(xué);第四次違犯,十天不能上學(xué),并被建議開除。(所謂星期六學(xué)校,是在星期六上午9:0012:00來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)或上課因?yàn)槊绹?guó)學(xué)生實(shí)行雙休日制度,星期六來(lái)校學(xué)習(xí)是種僅次于不能來(lái)校上課的懲罰。)初犯被罰兩個(gè)星期六8懲罰時(shí)根本不注重說(shuō)理,甚至根本不說(shuō)理。……既沒有爭(zhēng)辨的余地,也沒有什么耐心細(xì)致的政治思想工作懲罰就是懲罰!米就像現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的許多交警罰違章車輛一樣,罰款就是罰款,指出哪一章哪一條,照章辦事,按條罰款。通也得通,不通也得通!哪里還有什么思想工作要做的?懲罰時(shí)根本不注重說(shuō)理,甚至根本9同學(xué)們,當(dāng)“真相大白”以后,大家一定深感意外,在號(hào)稱最講民主與人權(quán)的美國(guó),中小學(xué)竟可以合法地體罰學(xué)生,停課是正大光明的,甚至有不讓學(xué)生吃午點(diǎn)的規(guī)定,而且根本不講道理。相比中國(guó)美國(guó)的懲罰更嚴(yán)厲、更無(wú)情。這似乎是一個(gè)矛盾的結(jié)論。深思一下,其實(shí)不然。俗語(yǔ)云“沒有成方圓”,“沒有絕對(duì)的自由”。大家只要想想十字路口的人群和車流就會(huì)明白,如果都不遵守交通規(guī)則而自行其是,必然導(dǎo)致交通堵塞甚至車毀人亡的慘劇。絕對(duì)的自由必然帶來(lái)絕對(duì)的混亂同學(xué)們,當(dāng)“真相大白”以后,大家一定深感意10所以,有紀(jì)律,才有真正的自由?；蛘哒f(shuō)紀(jì)律是自由的保證。對(duì)于大家而言,紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證,也是安全的保證。不要一提紀(jì)律就只到罰站、停課,只想到對(duì)老師的憤恨,甚至認(rèn)為紀(jì)律=人,紀(jì)律懲罰。換個(gè)角度想想吧,嚴(yán)格的作息保證了你多少學(xué)習(xí)時(shí)間,學(xué)的生活方式使你的身體如何強(qiáng)健全面的防范使你消除了多少安全牌息總之,遵規(guī)守紀(jì)會(huì)給你帶來(lái)很多的好處,你必須感激紀(jì)律,感激懲罰。所以,有紀(jì)律,才有真正的自由。或者說(shuō)紀(jì)11遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件12遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件13遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件14遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件15遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件16遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件17遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件18遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件19遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件20遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件21遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件22遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件23遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件24遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件25遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件26遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件27遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件28遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件29遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件30遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件31遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件32遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件33遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件34遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件35遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件36遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件37遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件38遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件39遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件40遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件41遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件42遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件43遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件44遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件45遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件46遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件47遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件48遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件49遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件50遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件51遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件52遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件53遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件54遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件55遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)課件56謝謝！21、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒?！喔?/p>

22、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

23、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省?！R克思

24、意志命運(yùn)往往背道而馳，決心到最后會(huì)全部推倒。——莎士比亞

25、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。——烏申斯基供婁浪頹藍(lán)辣襖駒靴鋸瀾互慌仲寫繹衰斡染圾明將呆則孰盆瘸砒腥悉漠塹脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)謝謝！21、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕57遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)服從真理，就能征服一切事物遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)服從真理，就能征服一切事物和請(qǐng)團(tuán)隊(duì)勇身第七(10)班遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)道守常規(guī)(紀(jì)律)提高成績(jī)的首要保證譬如法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說(shuō)《我的叔叔于勒》，它通過(guò)凡人小事反映了資本主義社會(huì)中小人物生活的辛酸，以及在資本主義社會(huì)里，人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。它成功地塑造了菲利普夫婦的形象，注重把握人物的心理活動(dòng)以揭示人物的性格特征，而人物的心理則更多是通過(guò)人物的語(yǔ)言、人物的表情來(lái)傳達(dá)的。例如記者采訪的形式，它既能活躍課堂氣氛，又能將教學(xué)內(nèi)容化繁為簡(jiǎn)，又鍛煉了學(xué)生的概括能力、表達(dá)能力。但是，如果運(yùn)用不當(dāng)，也會(huì)適得其反。例如，在小說(shuō)《故鄉(xiāng)》的教學(xué)中，任課教師扮演記者身份，分別采訪少年閏土、中年閏土（由兩位同學(xué)扮演），提問(wèn)他們各自的生活狀況以及對(duì)現(xiàn)狀的看法。這種形式雖然直接切入人物心理，讓學(xué)生較快地了解了閏土，明確了他在少年和中年的生活狀況及原因.但是在采訪和回答采訪的過(guò)程中，不免出現(xiàn)一些令人發(fā)笑的地方，于是課堂氣氛活躍了起來(lái)。而問(wèn)題就在這里，因?yàn)榫汀豆枢l(xiāng)》這篇小說(shuō)來(lái)說(shuō)，它表現(xiàn)的是“我”回到闊別二十多年的故鄉(xiāng)的所見、所聞、所感。我們所見到的是蕭索、荒涼的村子，愚昧、麻木、冷漠的人們，聽到的是尖酸、刻薄、陌生的話語(yǔ)，這一切使全文的感情基調(diào)酸楚、悲涼。我們讀這篇課文的過(guò)程中，會(huì)很自然地入情入境，我們的心情是抑郁的，我們的語(yǔ)調(diào)是低沉的，課堂氣氛也應(yīng)該是令人壓抑的，只有這樣，我們才能真切地體會(huì)到作者的真情實(shí)感，真正地理解作品的主題，達(dá)到學(xué)習(xí)這篇文章的目的。而這一“笑”，卻破壞了《故鄉(xiāng)》的氣氛，破壞了我們讀《故鄉(xiāng)》的心情，更影響了我們對(duì)人物悲苦命運(yùn)的同情，對(duì)作品思想內(nèi)容的正確理解。另外，采訪提問(wèn)的形式，將原文中描寫的文字變成了概括性文字，抹殺了文字傳情達(dá)意的作用，消解了文本解讀的多向性和文學(xué)作品的張力。因?yàn)橥ㄟ^(guò)閱讀，通過(guò)那些描寫的文字，我們似乎看到了閏土那憂郁、呆滯的眼神，那麻木的表情，那深深的皺紋，那蹙著的眉頭和那灰青的臉，讀著課文，我們似乎看到了悲苦的中年閏土就站在我們的面前。從這副肖像中，我們深切地感受到了他的痛、他的苦、他的難，并自然生發(fā)出對(duì)他的同情，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)封建禮教的痛恨，對(duì)黑暗社會(huì)的痛恨。這樣的感受，決不是幾句評(píng)價(jià)性的概括可以代替的了的。在教學(xué)中，我們要給學(xué)生一個(gè)探索過(guò)程，而不僅僅是結(jié)果。因此，對(duì)于這篇課文來(lái)說(shuō)，記者提問(wèn)的形式雖然新穎，卻沒有能夠起到積極的作用。這兩堂語(yǔ)文課都使用了新穎的教學(xué)方法，而所取得的效果卻都不理想。為什麼？因?yàn)樗鼈儧]能結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，沒能把握好課文的特點(diǎn)。語(yǔ)文是文學(xué)藝術(shù)，是充滿感情的。什麼樣的教學(xué)內(nèi)容就應(yīng)該有什麼樣的教學(xué)氛圍，這氛圍由內(nèi)容決定，也須教師動(dòng)用各種教學(xué)手段去營(yíng)造。《故鄉(xiāng)》中，我們也可以放音樂(lè)，但應(yīng)該是低沉的、舒緩的，請(qǐng)不要把作者那緊鎖的雙眉舒展開……還有的教師，一堂課中又是音樂(lè)，又是舞蹈，又是書畫又是課件，又是模仿表演又是小組討論……花樣繁多，讓人目不暇接、眼花繚亂。結(jié)果是，刺激雖豐富，“語(yǔ)文”本身的內(nèi)容卻不被關(guān)注，學(xué)生遠(yuǎn)離了文本本身。那麼，評(píng)價(jià)一種形式是否適合的標(biāo)準(zhǔn)是什麼？由以上分析可以看出，選用哪種教學(xué)形式，一定要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容。適合教學(xué)內(nèi)容的形式，好;不適合教學(xué)內(nèi)容的形式，不好。那麼，如何才能上好我們的創(chuàng)新課呢？首先，教師備課要充分。要吃透教材，整體把握課文的主要內(nèi)容、思想感情、藝術(shù)特色等，明確這樣的課文需要什麼樣的教學(xué)形式。其次，選擇有表現(xiàn)力的學(xué)生布置任務(wù)，準(zhǔn)備要充分，使它真正達(dá)到協(xié)助教學(xué)、完成教學(xué)任務(wù)的目的。再次，布置任務(wù)要適當(dāng)，課堂上的活動(dòng)要適當(dāng)，比方畫一幅畫，放一段音樂(lè)，以幫助同學(xué)們?nèi)肭槿刖场Ｈ羧牡谋硌?，也許既耗費(fèi)時(shí)間、精力，又不會(huì)起到太好的作用，倒還不如看同名片?？傊?，語(yǔ)文是人文的、感情的、審美的，語(yǔ)文教學(xué)是一門高雅的人類藝術(shù)勞動(dòng)。我們的教學(xué)形式要讓學(xué)生既能學(xué)到寫作的方法、技巧，又能讓學(xué)生全身心地融入其中，深受感染，在鑒別欣賞的同時(shí)流出感情共鳴的眼淚，這樣才是成功的。語(yǔ)文教學(xué)的“創(chuàng)新”不能為了“新”而“創(chuàng)”，而要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，讓它“新”的有價(jià)值、有意義，否則決不可?。‘?dāng)前，我國(guó)正處在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面推進(jìn)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，學(xué)校德育工作正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。小學(xué)生思想道德素質(zhì)不但是現(xiàn)代精神的體現(xiàn)，也決定著我國(guó)未來(lái)的社會(huì)面貌和民族的精神。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育工作是放在學(xué)校工作的首位。近幾年來(lái)學(xué)校德育工作雖然得到了重視，也取得了一定成績(jī)，但令人困惑的是，不少農(nóng)村小學(xué)花在德育工作上的時(shí)間與效果難成正比，即德育工作低效性。所以，我們必須反思學(xué)校德育工作實(shí)效性低下的問(wèn)題，研究提高學(xué)校德育工作實(shí)效性的策略。一.農(nóng)村小學(xué)德育工實(shí)效性低的反思1.家長(zhǎng)忽視當(dāng)今農(nóng)村小學(xué)，雖重視德育工作，但實(shí)效并不樂(lè)觀。許多人認(rèn)為農(nóng)村孩子誠(chéng)實(shí)、淳樸，有的認(rèn)為農(nóng)村沒有像城市一樣繁華，沒有太多的城市文化對(duì)農(nóng)村青少年的影響，農(nóng)村小學(xué)的德育工作應(yīng)該是容易開展的。其實(shí)不然，農(nóng)村受到環(huán)境的限制，受到學(xué)生家長(zhǎng)文化水平和思想觀念的制約，要培養(yǎng)農(nóng)村青少年具有現(xiàn)代意識(shí)，本身就比較困難。由于城市化的進(jìn)程加快，農(nóng)村兒童的雙方父母外出打工的越來(lái)越多，隔代教育因此產(chǎn)生，孩子們大多被溺愛或者或多或少有一些心理上的問(wèn)題，而學(xué)校又將大部分精力放在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上面，家長(zhǎng)的態(tài)度大多又是孩子吃飽穿暖，在學(xué)校一天安全回來(lái)就行，別的全都不管。幾乎不把孩子的教育當(dāng)做自己的責(zé)任，這樣的現(xiàn)狀令我們擔(dān)憂。2.多數(shù)學(xué)生不重視德育大多數(shù)學(xué)生喜歡上思想品德課，不是因?yàn)閷W(xué)到了東西，而是因?yàn)樗枷肫返抡n的課業(yè)負(fù)擔(dān)較輕，只有極少部分同學(xué)能真正的把思想品德課學(xué)到的東西用于生活實(shí)踐中，并且時(shí)刻督促著自己。在老師進(jìn)行思想教育時(shí)表現(xiàn)的漫不經(jīng)心、敷衍甚至和老師頂撞。常常受到老師表?yè)P(yáng)的學(xué)生被孤立，反而時(shí)常被老師批評(píng)的學(xué)生能夠得到同伴的認(rèn)可。3.班集體沒有形成正確的德育導(dǎo)向班級(jí)里如果缺乏正確的輿論指導(dǎo)，學(xué)生沒有正確的價(jià)值觀和人生觀，就很難形成良好的班風(fēng)班貌。一些學(xué)生并沒有真正理解思想品德教育，只是在為了應(yīng)付老師說(shuō)一些空話大話，嘴里說(shuō)的頭頭是道，但是實(shí)際行動(dòng)卻相差千里。一些學(xué)生在老師面前表現(xiàn)的學(xué)習(xí)認(rèn)真、勞動(dòng)積極，但是一回家卻表現(xiàn)出另一幅模樣懶惰、自私、害怕困難，甚至是只是老師看不見的時(shí)候就立刻表現(xiàn)出另一幅模樣。二.提高農(nóng)村小學(xué)德育工作實(shí)效性的策略探究1.擺正德育的位置，把德育落到實(shí)處小學(xué)階段是學(xué)生的道德品質(zhì)初步形成的階段，對(duì)小學(xué)進(jìn)行道德品質(zhì)教育是小學(xué)階段教育的重要內(nèi)容。小學(xué)生是祖國(guó)和民族的未來(lái)，小學(xué)生的思想道德素質(zhì)不僅體現(xiàn)著現(xiàn)代精神文明，而且決定著未來(lái)的精神面貌和民族精神文化。為此，學(xué)校應(yīng)改變重智輕德的傳統(tǒng)，重視德育教育，認(rèn)清德育教育的目的、意義和作用，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生道德意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)一定要加強(qiáng)自身的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力，按照規(guī)定對(duì)德育工作進(jìn)行日常的檢查，建立和落實(shí)德育工作目標(biāo)及工作步驟，使德育工作者即明確自己的責(zé)任，又能夠有一定的職權(quán)范圍，充分調(diào)動(dòng)德育工作者的積極性。2.加強(qiáng)德育的師資建設(shè)，提升教師師德建設(shè)水平加強(qiáng)德育的師資健身，尤其體現(xiàn)在班主任身上。小學(xué)階段，班主任是學(xué)校德育工作的主體力量，班主任和學(xué)生的接觸時(shí)間最長(zhǎng)，了解最全面，有利于德育工作的開展，有些學(xué)生迷失自我，喪失上進(jìn)心，不知道自己應(yīng)該怎樣做，不是因?yàn)樗麄內(nèi)狈ι线M(jìn)心，而是在他們?nèi)〉眠M(jìn)步時(shí)，老師沒有給予及時(shí)的鼓勵(lì)和正確的引導(dǎo)，往往很容易被老師和家長(zhǎng)忽視，但是當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí)，缺點(diǎn)就會(huì)被無(wú)限的放大。這就需要班主任老師在工作中認(rèn)真細(xì)致的觀察每一名學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處還進(jìn)進(jìn)步之處，與其無(wú)限放大他們的缺點(diǎn)，不如多看看他們的優(yōu)點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，把他們引導(dǎo)到積極正確的道路上。學(xué)校要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的德育教育。發(fā)揮榜樣的作用，充分挖掘身邊的典型，用學(xué)生周圍，學(xué)生之間的榜樣去教育學(xué)生，用榜樣的高尚品德去感化他們，教師也要注意自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)，以身作則，嚴(yán)以律己，寬以待人，為人師表，讓學(xué)生找到道德修養(yǎng)的航向標(biāo)。3.注意對(duì)德育教材的開發(fā)與利用注意對(duì)德育教材的開發(fā)利用，教材更貼近生活。由于《品德與生活》教材比較簡(jiǎn)約，因此給教和學(xué)都留下了很大的發(fā)展空間，所以教師在教學(xué)過(guò)程中也要不斷地發(fā)展教材的“空白點(diǎn)”，尋找教材的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，讓教材得到充分的開發(fā)和利用，提高德育工作的實(shí)效性。教師也應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和其他各類的知識(shí)，不斷豐富自己的知識(shí)體系，縮短與學(xué)生之間的差距。4.要健全德育科研和督導(dǎo)評(píng)估機(jī)制德育科研在農(nóng)村小學(xué)還很薄弱。我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)有德育研究的課題。中心小學(xué)每期應(yīng)組織一兩次大型德育觀摩和交流活動(dòng)，抓好典型，以點(diǎn)帶面，應(yīng)該研究制定學(xué)校德育評(píng)估方案，并制度化地開展專項(xiàng)督導(dǎo)評(píng)估，將評(píng)估結(jié)果與名譽(yù)、利益緊密掛鉤。對(duì)德育工作不力而造學(xué)校管理混亂、學(xué)生品行不良的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在年度考核時(shí)要“一票否決”。要建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。對(duì)“德育先進(jìn)學(xué)?！辈扇∧甓瓤己酥?，取消“德育先進(jìn)學(xué)校”終生制。同時(shí)學(xué)校的德育評(píng)估要細(xì)化內(nèi)容，強(qiáng)化督導(dǎo)，嚴(yán)格考評(píng)，考評(píng)結(jié)果要與教師評(píng)優(yōu)、晉級(jí)、獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤。對(duì)德育工作顯著的學(xué)校和教師要給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)?？傊?，我們要深刻反思農(nóng)村小學(xué)德育工作實(shí)效性低下的諸多問(wèn)題，努力探索并正確把握新時(shí)期學(xué)校德育工作的特點(diǎn)和規(guī)律，明晰思路，科學(xué)決策，把學(xué)校德育工作提高到一個(gè)新的水平，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人。遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)服從真理，就能征服一切事物遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)遵58和請(qǐng)團(tuán)隊(duì)勇身第七(10)班遵規(guī)守紀(jì)主題班會(huì)和請(qǐng)團(tuán)隊(duì)勇身第59道守常規(guī)(紀(jì)律)提高成績(jī)的首要保證道守常規(guī)(紀(jì)律)60同學(xué)們,你們認(rèn)為世界上最自由的國(guó)家是哪個(gè)?同學(xué)們,你們認(rèn)為世界上最自由的61美國(guó)的中學(xué)有沒有嚴(yán)厲的懲罰措施,比如罰站停課、體罰甚至開除?美國(guó)的中62《素質(zhì)教育在美國(guó)留美博士眼里的中美教育》盡管在美國(guó)的校園里。允許五花八門的觀點(diǎn)存在,但是,學(xué)生每天必須宣誓而且人手一冊(cè)校覜。這是做也得做,不儆也得做的沒商量”的“天條它涉及出勤、作業(yè)體育、服裝、行為凱范生活的各方面,條文繁瑣,規(guī)定具體。圣仍有22頁(yè))輿的中小學(xué)不但有《素質(zhì)教育在美國(guó)留美博士眼里的中美教育》63站具有的志手比起中國(guó)的學(xué)校來(lái),美國(guó)學(xué)校里的罰站恐怕要來(lái)得容易些,量也更多些而且站A的姿勢(shì)是有規(guī)定的。比如腳跟靠墻根或鼻子正美對(duì)圓圈抽煙嚴(yán)重危害健康。任何香煙或煙葉制品以及打火機(jī)、火柴在學(xué)校的建筑、校車和學(xué)校的范圍內(nèi)任何時(shí)間是禁止出現(xiàn)的!站64初犯被罰兩個(gè)星期六學(xué)校;再犯將罰三天不能上學(xué);第三次違犯,將罰五天不能上學(xué);第四次違犯,十天不能上學(xué),并被建議開除。(所謂星期六學(xué)校,是在星期六上午9:0012:00來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)或上課因?yàn)槊绹?guó)學(xué)生實(shí)行雙休日制度,星期六來(lái)校學(xué)習(xí)是種僅次于不能來(lái)校上課的懲罰。)初犯被罰兩個(gè)星期六65懲罰時(shí)根本不注重說(shuō)理,甚至根本不說(shuō)理?！葲]有爭(zhēng)辨的余地,也沒有什么耐心細(xì)致的政治思想工作懲罰就是懲罰!米就像現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的許多交警罰違章車輛一樣,罰款就是罰款,指出哪一章哪一條,照章辦事,按條罰款。通也得通,不通也得通!哪里還有什么思想工作要做的?懲罰時(shí)根本不注重說(shuō)理,甚至根本66同學(xué)們,當(dāng)“真相大白”以后,大家一定深感意外,在號(hào)稱最講民主與人權(quán)的美國(guó),中小學(xué)竟可以合法地體罰學(xué)生,停課是正大光明的,甚至有不讓學(xué)生吃午點(diǎn)的規(guī)定,而且根本不講道理。相比中國(guó)美國(guó)的懲罰更嚴(yán)厲、更無(wú)情。這似乎是一個(gè)矛盾的結(jié)論。深思一下,其實(shí)不然。俗語(yǔ)云“沒有成方圓”,“沒有絕對(duì)的自由”。大家只要想想十字