漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件

設(shè)即是空美學(xué)設(shè)計(jì)法則漫談設(shè)即是空美學(xué)設(shè)計(jì)法則漫談1設(shè)即是空色不異空，空不異色，色即是空，空即是色.設(shè)即是空色不異空，2設(shè)即是空如果說眼睛是心靈的窗口，那心理學(xué)與設(shè)計(jì)就必然存在某種聯(lián)系。設(shè)即是空如果說眼睛是心靈的窗口，那心理學(xué)與設(shè)計(jì)就必然存在某種3設(shè)即是空我們對(duì)某些圖案的認(rèn)知及視覺理解與人的心理有著非常密切的關(guān)系。而對(duì)心理學(xué)某些原則的了解則有助于我們對(duì)設(shè)計(jì)的整體把握。設(shè)即是空我們對(duì)某些圖案的認(rèn)知及視覺理解與人的心理有著非常密切4這個(gè)世界上到底有沒有設(shè)計(jì)的法則？這個(gè)世界上到底有沒有設(shè)計(jì)的法則？5設(shè)即是空格式塔理論解釋了我們的眼睛對(duì)一個(gè)事物及對(duì)象的理解是一個(gè)綜合的體驗(yàn)，而不僅僅是我們所見的簡單疊加，它還包括我們以前對(duì)該事物及對(duì)象曾經(jīng)有過的感受。

上個(gè)世紀(jì)初，奧地利及德國的心理學(xué)家創(chuàng)立了格式塔理論（Gestalt），該理論旨在解釋人類的行為是如何與視覺經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的。設(shè)即是空格式塔理論解釋了我們的眼睛對(duì)一個(gè)事物及對(duì)象的理解是一6設(shè)即是空格式塔心理學(xué)誕生于1912年。它強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的整體性，反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的構(gòu)造主義元素學(xué)說，認(rèn)為整體不等于部分之和，意識(shí)不等于感覺元素的集合。設(shè)即是空格式塔心理學(xué)誕生于1912年。7設(shè)即是空我們不是心理學(xué)家，但作為設(shè)計(jì)者，了解格式塔理論對(duì)在設(shè)計(jì)的把握卻非常有幫助。設(shè)即是空我們不是心理學(xué)家，8其中，平衡感是最重要的一個(gè)視覺法則。其中，平衡感是最重要的一個(gè)視覺法則。9平衡理論1.平衡理論1.10平衡無處不在。平衡無處不在。11設(shè)即是空無論你是有意還是無意，平衡感對(duì)我們的視覺判斷產(chǎn)生非常深刻的影響。格式塔理論關(guān)于平衡的原則闡述了人類在觀看任何東西時(shí)其實(shí)都是在尋找一種平衡穩(wěn)定的狀態(tài)。設(shè)即是空無論你是有意還是無意，平衡感對(duì)我們的視覺判斷產(chǎn)生非常12設(shè)即是空

如果你仔細(xì)觀察，平衡對(duì)稱穩(wěn)定的狀態(tài)在自然界中是無處不在的。留意上面的幾個(gè)圖，我們?cè)谟^察這些對(duì)象時(shí)，當(dāng)我們的視線集中在中心位置時(shí)總是會(huì)感到最舒服。這是平衡理論最重要的要點(diǎn)。

設(shè)即是空如果你仔細(xì)觀察，平衡對(duì)稱穩(wěn)定的狀態(tài)在13在元素中產(chǎn)生平衡。在元素中產(chǎn)生平衡。14設(shè)即是空水滴，其最基本也是最簡單的形態(tài)其實(shí)就是一個(gè)圓點(diǎn)，一個(gè)圓點(diǎn)會(huì)引導(dǎo)你的視線去到中心位置。其中在很多設(shè)計(jì)中，包括很多著名的標(biāo)志及商標(biāo)的設(shè)計(jì)都可以看到這一點(diǎn)。設(shè)即是空水滴，其最基本也是最簡單的形態(tài)其實(shí)就是一個(gè)圓點(diǎn)，一個(gè)15設(shè)即是空平衡穩(wěn)定的狀態(tài)使到上面這幾個(gè)標(biāo)志顯得平穩(wěn)持久。每一個(gè)標(biāo)志都能夠吸引你的眼睛，因?yàn)檫@些圖案都會(huì)引導(dǎo)你的視線去到中心點(diǎn)上。設(shè)即是空平衡穩(wěn)定的狀態(tài)使到上面這幾個(gè)標(biāo)志顯得平穩(wěn)持久。每一個(gè)16位置上的平衡。位置上的平衡。17漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件18漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件19在上面的幾個(gè)例子中，我們不能忽視一點(diǎn)的是，上面的白色紙張并不是一個(gè)被動(dòng)的載體，空白的平面在任何結(jié)構(gòu)上都是一種能夠產(chǎn)生互動(dòng)的積極元素。

在上面的幾個(gè)例子中，我們不能忽視一點(diǎn)的是，上20在版面中產(chǎn)生平衡。在版面中產(chǎn)生平衡。21設(shè)即是空每一個(gè)元素都涉及到形態(tài)、方向及數(shù)值。要讓整個(gè)版面產(chǎn)生一種平衡感，其實(shí)就是通過對(duì)元素的安排及調(diào)整將視覺重心放在中心位置上。當(dāng)然，你也可以故意制造緊張的版面結(jié)構(gòu)——這同樣是一種有價(jià)值的設(shè)計(jì)。設(shè)即是空每一個(gè)元素都涉及到形態(tài)、方向及數(shù)值。要讓整個(gè)版面產(chǎn)生22漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件23漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件24平衡理論看起來似乎非常簡單，但很多時(shí)候我們?cè)谠O(shè)計(jì)中對(duì)平衡的把握仍然是出于一種無意識(shí)的運(yùn)用狀態(tài)，而沒有更主動(dòng)地將其作為設(shè)計(jì)一種手法。平衡理論看起來似乎非常簡單，但很多時(shí)候我們?cè)谠O(shè)計(jì)中對(duì)平衡的把25設(shè)即是空接下來我們談?wù)勈裁唇小皹?gòu)圖”？設(shè)即是空接下來我們談?wù)勈裁唇小皹?gòu)圖”？26設(shè)即是空創(chuàng)作者為了表現(xiàn)作品的主題思想和美感效果，在一定的空間，安排和處理人、物的關(guān)系和位置，把個(gè)別或局部的形象組成藝術(shù)的整體。在中國傳統(tǒng)繪畫中稱為“章法”或“布局”。設(shè)即是空創(chuàng)作者為了表現(xiàn)作品的主題思想和美感效果，27設(shè)即是空談到構(gòu)圖我們就不得不說黃金分割和九宮格。設(shè)即是空談到構(gòu)圖我們就不得不說黃金分割和九宮格。28黃金分割2.黃金分割2.29設(shè)即是空

自從古希臘人發(fā)現(xiàn)黃金分割以來這種比例就被認(rèn)為是美學(xué)的最佳比例而得到廣泛的應(yīng)用。

其實(shí)黃金分割是造型藝術(shù)中的一種分割法則。亦稱黃金分割率，簡稱黃金率。它的分割方法為,將某直線段分為兩部分,使一部分的平方等于另一部分與全體之積，或使一部分對(duì)全體之比等于另一部分對(duì)這一部分之比。即：在直線段AB上以點(diǎn)C分割,使(AC)2＝CB×AB,或使AC∶AB＝CB∶AC。

設(shè)即是空自從古希臘人發(fā)現(xiàn)黃金分割30設(shè)即是空經(jīng)典的黃金分割。設(shè)即是空經(jīng)典的黃金分割。31設(shè)即是空實(shí)踐證明,它的比值約為1.618∶1或1∶0.618，被稱為黃金比。黃金比最早是由古代希臘人發(fā)現(xiàn)的，直到19世紀(jì)被歐洲人認(rèn)為是最美、最諧調(diào)的比例。

設(shè)即是空實(shí)踐證明,它的比值約為1.618∶1或1∶0.61832設(shè)即是空設(shè)即是空33設(shè)即是空黃金比廣泛用于造型藝術(shù)中，具有美學(xué)價(jià)值，尤其在工藝美術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)的長和寬的比例設(shè)計(jì)中容易引起美感，故稱為黃金分割。

設(shè)即是空黃金比廣泛用于造型藝術(shù)中，具有美學(xué)價(jià)值，34設(shè)即是空設(shè)即是空35設(shè)即是空在實(shí)際運(yùn)用中，黃金比多只采用近似值。最簡單的方法是按照數(shù)列2、3、5、8、13、21……得出2:3、3∶5、5∶8、8∶13、13∶21等比值作為近似值。

設(shè)即是空在實(shí)際運(yùn)用中，黃金比多只采用近似值。36設(shè)即是空設(shè)即是空37九宮格3.九宮格3.38設(shè)即是空九宮格的源頭是我們中國人發(fā)明的一種構(gòu)圖模式，但巧的是它與黃金分割有著驚人的理論聯(lián)系！大家們把畫面的上下左右用黃金分割來做出4條線，我們驚奇的發(fā)現(xiàn)這就是我國古人所說的九宮格！

設(shè)即是空九宮格的源頭是我們中國人發(fā)明的一種構(gòu)圖模式，39漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件40設(shè)即是空人們發(fā)現(xiàn)在九宮格的4條線交匯的4個(gè)點(diǎn)，是人們的視覺最敏感的地方，在國外的攝影理論里把這4個(gè)點(diǎn)稱為“趣味中心”。顧名思義，被反復(fù)證明的是，當(dāng)被攝主體處于或發(fā)布在這4個(gè)點(diǎn)附近最容易得到“眼球”

設(shè)即是空人們發(fā)現(xiàn)在九宮格的4條線交匯的4個(gè)點(diǎn)，41漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件42色界4.色界4.43設(shè)即是空用自己的眼睛和頭腦來感受色彩。這不僅僅是物理層面上的，而且包含著精神和情感層面。

設(shè)即是空用自己的眼睛和頭腦來感受色彩。44設(shè)即是空當(dāng)我們看色彩時(shí)常常想起以前與該色相聯(lián)系的感受或事物，這種因某種色彩而出現(xiàn)的感受，我們就稱之為色彩的聯(lián)想。色彩的聯(lián)想是通過過去的經(jīng)驗(yàn)，記憶或知識(shí)而取得的。

設(shè)即是空當(dāng)我們看色彩時(shí)常常想起以前與該色相聯(lián)系的感受或事物，45設(shè)即是空這種感受的結(jié)果，就是讓不同的色彩具有了其特定的意義。色彩的象征意義多數(shù)情況下也是一種文化認(rèn)同。不同文化中色彩所代表的意義和給人產(chǎn)生的聯(lián)想是大不相同的，有時(shí)可能甚至相反。

設(shè)即是空這種感受的結(jié)果，就是讓不同的色彩具有了其特定的意義。46紅色是最具有視覺沖擊力的色彩；暗示速度和動(dòng)態(tài)；可以刺激心跳速度、加快呼吸、刺激食欲；紅色的衣服使人身形顯大；紅色的車最容易被偷。紅色是最具有視覺沖擊力的色彩；47漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件48紅色的具象聯(lián)想

火焰、鮮血、性、西紅柿、西瓜瓤、太陽、紅旗、口紅、中國國旗。

紅色的正面聯(lián)想

激情、愛情、鮮血、能量、熱心、激動(dòng)、熱量、力量、熱情、活力。

紅色的負(fù)面聯(lián)想

侵略性、憤怒、戰(zhàn)爭、革*、殘忍、不道德、危險(xiǎn)、幼稚、卑俗。

紅色的文化域

在非洲，紅色代表死亡。

在法國，紅色代表雄性。

在亞洲，紅色代表婚姻、繁榮、快樂。

在印度，紅色是士兵的顏色。

在南非，紅色是喪服的色彩。

紅色的具象聯(lián)想

火焰、鮮血、性、西紅柿、西瓜瓤、太陽、紅旗、49中企動(dòng)力8周年主題網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用紅色作為主色調(diào)，給人以喜慶、熱鬧的感受。中企動(dòng)力8周年主題網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用紅色作為主色調(diào)，50紅色系的配色方案

在紅色中加入少量的黃，會(huì)使其熱力強(qiáng)盛，趨于躁動(dòng)、不安。

在紅色中加入少量的藍(lán)，會(huì)使其熱性減弱，趨于文雅、柔和。

在紅色中加入少量的黑，會(huì)使其性格變的沉穩(wěn)，趨于厚重、樸實(shí)。

在紅中加入少量的白，會(huì)使其性格變的溫柔，趨于含蓄、羞澀、嬌嫩。

紅色系的配色方案

在紅色中加入少量的黃，會(huì)使其熱力強(qiáng)盛，趨51橙色橙色能促進(jìn)食欲；橙色的房間代表了友善，帶給人愉快，能促使人談話和思考；橙色能夠用來強(qiáng)化視覺，這就是為什么海灘救生員的救生服采用橙色的原因。橙色橙色能促進(jìn)食欲；52漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件53橙色的具象聯(lián)想

秋天、桔子、胡蘿卜、肉汁、磚頭、燈光。

橙色的正面聯(lián)想

溫暖、歡喜、創(chuàng)造力、鼓舞、獨(dú)特性、能量、活躍、模擬、社交、健康、奇想、活力、華美、明朗、甘美。

橙色的負(fù)面聯(lián)想

粗魯、時(shí)髦、喧囂、嫉妒、焦躁、可憐、卑俗。

橙色的文化域

在愛爾蘭，橙色代表新教運(yùn)動(dòng)。

在美洲土著文化里，橙色代表學(xué)習(xí)和血緣關(guān)系。

在荷蘭，橙色是國家的顏色。

在印度，橙色代表印度教。

橙色的具象聯(lián)想

秋天、桔子、胡蘿卜、肉汁、磚頭、燈光。

橙54韓國芬達(dá)網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用橙色作為主色調(diào)，和其主打產(chǎn)品－橙味汽水緊密結(jié)合。韓國芬達(dá)網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用橙色作為主色調(diào)，和其主打產(chǎn)55橙色系的配色方案

在橙色中混入大量的白，有一種干燥的氣氛。

在橙色中混入少量的藍(lán)，能夠形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有一種緊張的氣氛。

在橙色中混入少量的紅，給人以明亮、溫暖的感受。

橙色系的配色方案

在橙色中混入大量的白，有一種干燥的氣氛。56黃色是人眼睛最容易注意到的色彩；比純白色的亮度還要高；可以促進(jìn)新陳代謝；明亮的黃色是所有色彩中最容易讓人產(chǎn)生疲勞感的顏色，它很刺激人的眼睛；暗淡的黃色可以加強(qiáng)人們的注意力，所以多應(yīng)用于提示牌。黃色是人眼睛最容易注意到的色彩；57漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件58黃色的具象聯(lián)想

陽光、沙灘、蛋黃、香蕉、向日葵、小雞、面包、菜花。

黃色的正面聯(lián)想

聰明、才智、樂觀、光輝、喜悅、平凡、潑辣、明快、希望、光明、明媚、理想主義。

黃色的負(fù)面聯(lián)想

嫉妒、怯懦、欺騙、警告。

黃色的文化域

在佛教里，法師穿著金黃色的袈裟。

在埃及和緬甸，黃色意味著喪服。

在日本，黃色聯(lián)系到人的勇氣。

在印度，黃色是商人和農(nóng)民的標(biāo)志。

在印度教文化中，穿著黃色用來慶祝春節(jié)。

在古代中國，黃色是帝王專屬的顏色。

黃色的具象聯(lián)想

陽光、沙灘、蛋黃、香蕉、向日葵、小雞、面包、59韓國立頓紅茶網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用黃色作為主色調(diào)，給人以明快、溫暖的感受。韓國立頓紅茶網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用黃色作為主色調(diào)，給人以60黃色系的配色方案

在黃色中加入少量的藍(lán)，會(huì)使其轉(zhuǎn)化為一種鮮嫩的綠色。其高傲的性格也隨之消失，趨于一種平和、潮潤的感覺。

在黃色中加入少量的紅，則具有明顯的橙色感覺，其性格也會(huì)從冷漠、高傲轉(zhuǎn)化為一種有分寸感的熱情、溫暖。

在黃色中加入少量的黑，其色感和色性變化最大，成為一種具有明顯橄欖綠的復(fù)色印象。其色性也變的成熟、隨和。

在黃色中加入少量的白，其色感變的柔和，其性格中的冷漠、高傲被淡化，趨于含蓄，易于接近。

黃色系的配色方案

在黃色中加入少量的藍(lán)，會(huì)使其轉(zhuǎn)化為一種鮮61綠色是所有色彩中最能讓人的眼睛放松的色彩；綠色對(duì)人的精神有鎮(zhèn)靜和恢復(fù)的功效，通常在醫(yī)院中讓病人放松；通常綠色的意義是“通行”，還有秩序的意義；綠色可以促進(jìn)消化，還可以減輕胃痛。綠色是所有色彩中最能讓人的眼睛放松的色彩；62漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件63綠色的具象聯(lián)想

植物、大自然、環(huán)境、西瓜、樹葉、山、草。

綠色的正面聯(lián)想

和平、安全、生長、新鮮、豐產(chǎn)、金錢、種植、康復(fù)、成功、自然、和諧、誠實(shí)、青春。

綠色的負(fù)面聯(lián)想

貪婪、嫉妒、惡心、毒藥、侵蝕、缺乏經(jīng)驗(yàn)的。

綠色的文化域

在伊斯蘭國家，綠色是天堂的顏色，同是也是伊斯蘭教的代表色。

在愛爾蘭，綠色就是其國家的象征。

在凱爾特文化中，綠色的巨人是豐收之神。

在美洲土著文化中，綠色聯(lián)系到人們的愿望和意志。

綠色的具象聯(lián)想

植物、大自然、環(huán)境、西瓜、樹葉、山、草。

64韓國真露燒酒網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用綠色作為主色調(diào)，符合真露燒酒以植物為原材料提取的產(chǎn)品理念。韓國真露燒酒網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用綠色作為主色調(diào)，符合真65綠色系的配色方案

在綠色中黃的成份較多時(shí)，其性格就趨于活潑、友善，具有幼稚性。

在綠色中加入少量的黑，其性格就趨于莊重、老練、成熟。

在綠色中加入少量的白，其性格就趨于潔凈、清爽、鮮嫩。

綠色系的配色方案

在綠色中黃的成份較多時(shí)，其性格就趨于活潑66藍(lán)色在自然界中很難找到藍(lán)色的事物；抑制食欲，讓人沒有胃口；能讓人的身體分泌安定素，放松身體；在藍(lán)色的環(huán)境中工作效率比較高；藍(lán)色的服裝通常會(huì)體現(xiàn)出一種忠誠和信賴的意味。藍(lán)色在自然界中很難找到藍(lán)色的事物；67漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件68藍(lán)色的具象聯(lián)想

海洋、天空、湖水。

藍(lán)色的正面聯(lián)想

學(xué)識(shí)、涼爽、和平、雄性、沉思、忠誠、正義、智慧、平靜、悠久、理智、深遠(yuǎn)、無限、理想、永恒。

藍(lán)色的負(fù)面聯(lián)想

消沉、寒冷、分裂、冷漠、薄情。

藍(lán)色的文化域

在世界大多數(shù)地區(qū)，藍(lán)色代表男性。

在中國，藍(lán)色代表小女孩。

在西方的婚俗中，藍(lán)色代表愛情。

在伊朗，藍(lán)色是喪服的色彩。

在世界范圍內(nèi)，藍(lán)色是最容易被大眾接受的色彩。

藍(lán)色的具象聯(lián)想

海洋、天空、湖水。

藍(lán)色的正面聯(lián)想

學(xué)識(shí)、69康師傅勁涼風(fēng)暴FIR歌友會(huì)網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用藍(lán)色作為主色調(diào)，給人以清爽、時(shí)尚的感受。康師傅勁涼風(fēng)暴FIR歌友會(huì)網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用藍(lán)色作為70藍(lán)色系的配色方案

如果在藍(lán)色中分別加入少量的紅、黃、黑、橙、白等色，均不會(huì)對(duì)藍(lán)色的性格構(gòu)成較明顯的影響力。

如果在藍(lán)色中黃的成份較多，其性格趨于甜美、亮麗、芳香。

藍(lán)色系的配色方案

如果在藍(lán)色中分別加入少量的紅、黃、黑、橙71紫色是一種嬌柔的、浪漫的品性；通常與中性化產(chǎn)生聯(lián)系；自然界中很難找到紫色，所以紫色有一種“人造”的意義；古代紫色染料洗染的衣物只有貴族和富有的人才能夠穿上；紫色能夠激發(fā)人們的想像力，因此通常也用來裝飾兒童的房間。紫色是一種嬌柔的、浪漫的品性；72漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件73紫色的具象聯(lián)想

皇家、精神、茄子、熏衣草、紫水晶、葡萄、紫菜、禮服。

紫色的正面聯(lián)想

優(yōu)雅、高貴、重、神秘、女性化、奢侈、智慧、想像、等級(jí)、靈感、財(cái)富、高尚、古樸。

紫色的負(fù)面聯(lián)想

夸大的、過多的、瘋狂、殘忍、消極。

紫色的文化域

在泰國，在窗戶上懸掛紫色，是為了悼念自家的丈夫過世。

在日本，紫色代表了各種儀式，啟發(fā)性的事物，或是自大的人。

在拉丁美洲，紫色意味著死亡。

紫色的具象聯(lián)想

皇家、精神、茄子、熏衣草、紫水晶、葡萄、紫菜74超級(jí)名模姜培琳官方網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用紫色作為主色調(diào)，給人以神秘、時(shí)尚和女性化的感受。超級(jí)名模姜培琳官方網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用紫色作為主色調(diào)，75紫色系的配色方案

在紫色中紅的成份較多時(shí)，其知覺具有壓抑感、威脅感。

在紫色中加入少量的黑，其感覺就趨于沉悶、傷感、恐怖。

在紫色中加入白，可使紫色沉悶的性格消失，變得優(yōu)雅、嬌氣，并充滿女性的魅力。

紫色系的配色方案

在紫色中紅的成份較多時(shí)，其知覺具有壓抑感76黑色黑色服裝能使人看上去瘦一些；黑色幽默是病態(tài)的；黑色能讓和它相配的顏色看上去更明亮；在色彩治療學(xué)中，認(rèn)為黑色可以激發(fā)自信和力量；黑色通常會(huì)與黑手黨產(chǎn)生聯(lián)系.黑色黑色服裝能使人看上去瘦一些；77漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件78黑色的具象聯(lián)想

夜晚、死亡、墨汁、煤炭、毛發(fā)、禮服、洋傘。

黑色的正面聯(lián)想

權(quán)力、威信、重量、詭異、高雅、儀式、嚴(yán)肅、高貴、孤獨(dú)、神秘、時(shí)髦、嚴(yán)肅、剛健、堅(jiān)實(shí)、生命。

黑色的負(fù)面聯(lián)想

恐懼、消極、邪惡、秘密、屈服、服喪、重量、懊悔、無知、悲哀、陰沉、冷淡。

黑色的文化域

在美國、歐洲和日本，黑色是叛逆的顏色。

在中國，黑色代表小男孩。

在亞洲，黑色代表事業(yè)、紫色、服喪和懺悔。

在世界范圍，黑色代表深膚色血統(tǒng)人種。

黑色的具象聯(lián)想

夜晚、死亡、墨汁、煤炭、毛發(fā)、禮服、洋傘。

79韓國genesis汽車網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用黑色作為主色調(diào)，給人以大氣、貴雅的感受。韓國genesis汽車網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用黑色作為主色80白色一些文化認(rèn)為如果身著白色服裝舉行結(jié)婚儀式，將會(huì)帶來好運(yùn)；白色是表達(dá)到最完美平衡的顏色；由于白色太明亮，會(huì)引起某些人群的頭疼感；白光會(huì)引起暫時(shí)的失明；白色經(jīng)常會(huì)同上帝、天使聯(lián)系起來。白色一些文化認(rèn)為如果身著白色服裝舉行結(jié)婚儀式，將會(huì)帶來好運(yùn)；81漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件82白色的具象聯(lián)想

雪、白紙、白兔、白云、砂糖、光芒、純凈、面粉。

白色的正面聯(lián)想

清潔、神圣、潔白、純潔、純真、神秘、完美、美德、柔軟、莊嚴(yán)、簡潔、真實(shí)、婚禮。

白色的負(fù)面聯(lián)想

虛弱、孤立。

白色的文化域

在日本和中國，白色是葬禮的色彩。

在世界范圍內(nèi)，白色的旗幟代表休戰(zhàn)。

在歐洲和北美，白色代表了淺膚色的高加索人種。

在印度，如果已婚婦女穿著白色，會(huì)引起人的不愉快。

白色的具象聯(lián)想

雪、白紙、白兔、白云、砂糖、光芒、純凈、面粉83韓國影星的官方網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用白色作為主色調(diào)，給人以干凈、清爽的感受。韓國影星的官方網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用白色作為主色調(diào)，給人84灰色灰色通常不能引起觀眾比較強(qiáng)烈的情感變化；灰色是白色和黑色平衡的結(jié)果；灰色的補(bǔ)色也是其本身?；疑疑ǔ２荒芤鹩^眾比較強(qiáng)烈的情感變化；85漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件86灰色的具象聯(lián)想

烏云、草木灰、樹皮、中性。

灰色的正面聯(lián)想

平衡、安全、可信、謙虛、成熟、智能、才智、平凡、古典主義。

灰色的負(fù)面聯(lián)想

陰天、老齡、厭倦、悲傷、失意、缺少承諾、不確定、喜怒無常、優(yōu)柔寡斷、糟糕的天氣。

灰色的文化域

在美國，灰色代表榮譽(yù)和友誼。

在亞洲，灰色代表在路途中有幫助的人。

在世界范圍內(nèi)，灰色讓人聯(lián)想到白銀和金錢。

灰色的具象聯(lián)想

烏云、草木灰、樹皮、中性。

87韓國影星安在旭官方網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用灰色作為主色調(diào)，給人以沉穩(wěn)、大氣的感受。

韓國影星安在旭官方網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用灰色作為主色調(diào)，88設(shè)計(jì)是空即是色

設(shè)計(jì)是空即是色

89漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件90設(shè)即是空美學(xué)設(shè)計(jì)法則漫談設(shè)即是空美學(xué)設(shè)計(jì)法則漫談91設(shè)即是空色不異空，空不異色，色即是空，空即是色.設(shè)即是空色不異空，92設(shè)即是空如果說眼睛是心靈的窗口，那心理學(xué)與設(shè)計(jì)就必然存在某種聯(lián)系。設(shè)即是空如果說眼睛是心靈的窗口，那心理學(xué)與設(shè)計(jì)就必然存在某種93設(shè)即是空我們對(duì)某些圖案的認(rèn)知及視覺理解與人的心理有著非常密切的關(guān)系。而對(duì)心理學(xué)某些原則的了解則有助于我們對(duì)設(shè)計(jì)的整體把握。設(shè)即是空我們對(duì)某些圖案的認(rèn)知及視覺理解與人的心理有著非常密切94這個(gè)世界上到底有沒有設(shè)計(jì)的法則？這個(gè)世界上到底有沒有設(shè)計(jì)的法則？95設(shè)即是空格式塔理論解釋了我們的眼睛對(duì)一個(gè)事物及對(duì)象的理解是一個(gè)綜合的體驗(yàn)，而不僅僅是我們所見的簡單疊加，它還包括我們以前對(duì)該事物及對(duì)象曾經(jīng)有過的感受。

上個(gè)世紀(jì)初，奧地利及德國的心理學(xué)家創(chuàng)立了格式塔理論（Gestalt），該理論旨在解釋人類的行為是如何與視覺經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的。設(shè)即是空格式塔理論解釋了我們的眼睛對(duì)一個(gè)事物及對(duì)象的理解是一96設(shè)即是空格式塔心理學(xué)誕生于1912年。它強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的整體性，反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的構(gòu)造主義元素學(xué)說，認(rèn)為整體不等于部分之和，意識(shí)不等于感覺元素的集合。設(shè)即是空格式塔心理學(xué)誕生于1912年。97設(shè)即是空我們不是心理學(xué)家，但作為設(shè)計(jì)者，了解格式塔理論對(duì)在設(shè)計(jì)的把握卻非常有幫助。設(shè)即是空我們不是心理學(xué)家，98其中，平衡感是最重要的一個(gè)視覺法則。其中，平衡感是最重要的一個(gè)視覺法則。99平衡理論1.平衡理論1.100平衡無處不在。平衡無處不在。101設(shè)即是空無論你是有意還是無意，平衡感對(duì)我們的視覺判斷產(chǎn)生非常深刻的影響。格式塔理論關(guān)于平衡的原則闡述了人類在觀看任何東西時(shí)其實(shí)都是在尋找一種平衡穩(wěn)定的狀態(tài)。設(shè)即是空無論你是有意還是無意，平衡感對(duì)我們的視覺判斷產(chǎn)生非常102設(shè)即是空

如果你仔細(xì)觀察，平衡對(duì)稱穩(wěn)定的狀態(tài)在自然界中是無處不在的。留意上面的幾個(gè)圖，我們?cè)谟^察這些對(duì)象時(shí)，當(dāng)我們的視線集中在中心位置時(shí)總是會(huì)感到最舒服。這是平衡理論最重要的要點(diǎn)。

設(shè)即是空如果你仔細(xì)觀察，平衡對(duì)稱穩(wěn)定的狀態(tài)在103在元素中產(chǎn)生平衡。在元素中產(chǎn)生平衡。104設(shè)即是空水滴，其最基本也是最簡單的形態(tài)其實(shí)就是一個(gè)圓點(diǎn)，一個(gè)圓點(diǎn)會(huì)引導(dǎo)你的視線去到中心位置。其中在很多設(shè)計(jì)中，包括很多著名的標(biāo)志及商標(biāo)的設(shè)計(jì)都可以看到這一點(diǎn)。設(shè)即是空水滴，其最基本也是最簡單的形態(tài)其實(shí)就是一個(gè)圓點(diǎn)，一個(gè)105設(shè)即是空平衡穩(wěn)定的狀態(tài)使到上面這幾個(gè)標(biāo)志顯得平穩(wěn)持久。每一個(gè)標(biāo)志都能夠吸引你的眼睛，因?yàn)檫@些圖案都會(huì)引導(dǎo)你的視線去到中心點(diǎn)上。設(shè)即是空平衡穩(wěn)定的狀態(tài)使到上面這幾個(gè)標(biāo)志顯得平穩(wěn)持久。每一個(gè)106位置上的平衡。位置上的平衡。107漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件108漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件109在上面的幾個(gè)例子中，我們不能忽視一點(diǎn)的是，上面的白色紙張并不是一個(gè)被動(dòng)的載體，空白的平面在任何結(jié)構(gòu)上都是一種能夠產(chǎn)生互動(dòng)的積極元素。

在上面的幾個(gè)例子中，我們不能忽視一點(diǎn)的是，上110在版面中產(chǎn)生平衡。在版面中產(chǎn)生平衡。111設(shè)即是空每一個(gè)元素都涉及到形態(tài)、方向及數(shù)值。要讓整個(gè)版面產(chǎn)生一種平衡感，其實(shí)就是通過對(duì)元素的安排及調(diào)整將視覺重心放在中心位置上。當(dāng)然，你也可以故意制造緊張的版面結(jié)構(gòu)——這同樣是一種有價(jià)值的設(shè)計(jì)。設(shè)即是空每一個(gè)元素都涉及到形態(tài)、方向及數(shù)值。要讓整個(gè)版面產(chǎn)生112漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件113漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件114平衡理論看起來似乎非常簡單，但很多時(shí)候我們?cè)谠O(shè)計(jì)中對(duì)平衡的把握仍然是出于一種無意識(shí)的運(yùn)用狀態(tài)，而沒有更主動(dòng)地將其作為設(shè)計(jì)一種手法。平衡理論看起來似乎非常簡單，但很多時(shí)候我們?cè)谠O(shè)計(jì)中對(duì)平衡的把115設(shè)即是空接下來我們談?wù)勈裁唇小皹?gòu)圖”？設(shè)即是空接下來我們談?wù)勈裁唇小皹?gòu)圖”？116設(shè)即是空創(chuàng)作者為了表現(xiàn)作品的主題思想和美感效果，在一定的空間，安排和處理人、物的關(guān)系和位置，把個(gè)別或局部的形象組成藝術(shù)的整體。在中國傳統(tǒng)繪畫中稱為“章法”或“布局”。設(shè)即是空創(chuàng)作者為了表現(xiàn)作品的主題思想和美感效果，117設(shè)即是空談到構(gòu)圖我們就不得不說黃金分割和九宮格。設(shè)即是空談到構(gòu)圖我們就不得不說黃金分割和九宮格。118黃金分割2.黃金分割2.119設(shè)即是空

自從古希臘人發(fā)現(xiàn)黃金分割以來這種比例就被認(rèn)為是美學(xué)的最佳比例而得到廣泛的應(yīng)用。

其實(shí)黃金分割是造型藝術(shù)中的一種分割法則。亦稱黃金分割率，簡稱黃金率。它的分割方法為,將某直線段分為兩部分,使一部分的平方等于另一部分與全體之積，或使一部分對(duì)全體之比等于另一部分對(duì)這一部分之比。即：在直線段AB上以點(diǎn)C分割,使(AC)2＝CB×AB,或使AC∶AB＝CB∶AC。

設(shè)即是空自從古希臘人發(fā)現(xiàn)黃金分割120設(shè)即是空經(jīng)典的黃金分割。設(shè)即是空經(jīng)典的黃金分割。121設(shè)即是空實(shí)踐證明,它的比值約為1.618∶1或1∶0.618，被稱為黃金比。黃金比最早是由古代希臘人發(fā)現(xiàn)的，直到19世紀(jì)被歐洲人認(rèn)為是最美、最諧調(diào)的比例。

設(shè)即是空實(shí)踐證明,它的比值約為1.618∶1或1∶0.618122設(shè)即是空設(shè)即是空123設(shè)即是空黃金比廣泛用于造型藝術(shù)中，具有美學(xué)價(jià)值，尤其在工藝美術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)的長和寬的比例設(shè)計(jì)中容易引起美感，故稱為黃金分割。

設(shè)即是空黃金比廣泛用于造型藝術(shù)中，具有美學(xué)價(jià)值，124設(shè)即是空設(shè)即是空125設(shè)即是空在實(shí)際運(yùn)用中，黃金比多只采用近似值。最簡單的方法是按照數(shù)列2、3、5、8、13、21……得出2:3、3∶5、5∶8、8∶13、13∶21等比值作為近似值。

設(shè)即是空在實(shí)際運(yùn)用中，黃金比多只采用近似值。126設(shè)即是空設(shè)即是空127九宮格3.九宮格3.128設(shè)即是空九宮格的源頭是我們中國人發(fā)明的一種構(gòu)圖模式，但巧的是它與黃金分割有著驚人的理論聯(lián)系！大家們把畫面的上下左右用黃金分割來做出4條線，我們驚奇的發(fā)現(xiàn)這就是我國古人所說的九宮格！

設(shè)即是空九宮格的源頭是我們中國人發(fā)明的一種構(gòu)圖模式，129漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件130設(shè)即是空人們發(fā)現(xiàn)在九宮格的4條線交匯的4個(gè)點(diǎn)，是人們的視覺最敏感的地方，在國外的攝影理論里把這4個(gè)點(diǎn)稱為“趣味中心”。顧名思義，被反復(fù)證明的是，當(dāng)被攝主體處于或發(fā)布在這4個(gè)點(diǎn)附近最容易得到“眼球”

設(shè)即是空人們發(fā)現(xiàn)在九宮格的4條線交匯的4個(gè)點(diǎn)，131漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件132色界4.色界4.133設(shè)即是空用自己的眼睛和頭腦來感受色彩。這不僅僅是物理層面上的，而且包含著精神和情感層面。

設(shè)即是空用自己的眼睛和頭腦來感受色彩。134設(shè)即是空當(dāng)我們看色彩時(shí)常常想起以前與該色相聯(lián)系的感受或事物，這種因某種色彩而出現(xiàn)的感受，我們就稱之為色彩的聯(lián)想。色彩的聯(lián)想是通過過去的經(jīng)驗(yàn)，記憶或知識(shí)而取得的。

設(shè)即是空當(dāng)我們看色彩時(shí)常常想起以前與該色相聯(lián)系的感受或事物，135設(shè)即是空這種感受的結(jié)果，就是讓不同的色彩具有了其特定的意義。色彩的象征意義多數(shù)情況下也是一種文化認(rèn)同。不同文化中色彩所代表的意義和給人產(chǎn)生的聯(lián)想是大不相同的，有時(shí)可能甚至相反。

設(shè)即是空這種感受的結(jié)果，就是讓不同的色彩具有了其特定的意義。136紅色是最具有視覺沖擊力的色彩；暗示速度和動(dòng)態(tài)；可以刺激心跳速度、加快呼吸、刺激食欲；紅色的衣服使人身形顯大；紅色的車最容易被偷。紅色是最具有視覺沖擊力的色彩；137漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件138紅色的具象聯(lián)想

火焰、鮮血、性、西紅柿、西瓜瓤、太陽、紅旗、口紅、中國國旗。

紅色的正面聯(lián)想

激情、愛情、鮮血、能量、熱心、激動(dòng)、熱量、力量、熱情、活力。

紅色的負(fù)面聯(lián)想

侵略性、憤怒、戰(zhàn)爭、革*、殘忍、不道德、危險(xiǎn)、幼稚、卑俗。

紅色的文化域

在非洲，紅色代表死亡。

在法國，紅色代表雄性。

在亞洲，紅色代表婚姻、繁榮、快樂。

在印度，紅色是士兵的顏色。

在南非，紅色是喪服的色彩。

紅色的具象聯(lián)想

火焰、鮮血、性、西紅柿、西瓜瓤、太陽、紅旗、139中企動(dòng)力8周年主題網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用紅色作為主色調(diào)，給人以喜慶、熱鬧的感受。中企動(dòng)力8周年主題網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用紅色作為主色調(diào)，140紅色系的配色方案

在紅色中加入少量的黃，會(huì)使其熱力強(qiáng)盛，趨于躁動(dòng)、不安。

在紅色中加入少量的藍(lán)，會(huì)使其熱性減弱，趨于文雅、柔和。

在紅色中加入少量的黑，會(huì)使其性格變的沉穩(wěn)，趨于厚重、樸實(shí)。

在紅中加入少量的白，會(huì)使其性格變的溫柔，趨于含蓄、羞澀、嬌嫩。

紅色系的配色方案

在紅色中加入少量的黃，會(huì)使其熱力強(qiáng)盛，趨141橙色橙色能促進(jìn)食欲；橙色的房間代表了友善，帶給人愉快，能促使人談話和思考；橙色能夠用來強(qiáng)化視覺，這就是為什么海灘救生員的救生服采用橙色的原因。橙色橙色能促進(jìn)食欲；142漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件143橙色的具象聯(lián)想

秋天、桔子、胡蘿卜、肉汁、磚頭、燈光。

橙色的正面聯(lián)想

溫暖、歡喜、創(chuàng)造力、鼓舞、獨(dú)特性、能量、活躍、模擬、社交、健康、奇想、活力、華美、明朗、甘美。

橙色的負(fù)面聯(lián)想

粗魯、時(shí)髦、喧囂、嫉妒、焦躁、可憐、卑俗。

橙色的文化域

在愛爾蘭，橙色代表新教運(yùn)動(dòng)。

在美洲土著文化里，橙色代表學(xué)習(xí)和血緣關(guān)系。

在荷蘭，橙色是國家的顏色。

在印度，橙色代表印度教。

橙色的具象聯(lián)想

秋天、桔子、胡蘿卜、肉汁、磚頭、燈光。

橙144韓國芬達(dá)網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用橙色作為主色調(diào)，和其主打產(chǎn)品－橙味汽水緊密結(jié)合。韓國芬達(dá)網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用橙色作為主色調(diào)，和其主打產(chǎn)145橙色系的配色方案

在橙色中混入大量的白，有一種干燥的氣氛。

在橙色中混入少量的藍(lán)，能夠形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有一種緊張的氣氛。

在橙色中混入少量的紅，給人以明亮、溫暖的感受。

橙色系的配色方案

在橙色中混入大量的白，有一種干燥的氣氛。146黃色是人眼睛最容易注意到的色彩；比純白色的亮度還要高；可以促進(jìn)新陳代謝；明亮的黃色是所有色彩中最容易讓人產(chǎn)生疲勞感的顏色，它很刺激人的眼睛；暗淡的黃色可以加強(qiáng)人們的注意力，所以多應(yīng)用于提示牌。黃色是人眼睛最容易注意到的色彩；147漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件148黃色的具象聯(lián)想

陽光、沙灘、蛋黃、香蕉、向日葵、小雞、面包、菜花。

黃色的正面聯(lián)想

聰明、才智、樂觀、光輝、喜悅、平凡、潑辣、明快、希望、光明、明媚、理想主義。

黃色的負(fù)面聯(lián)想

嫉妒、怯懦、欺騙、警告。

黃色的文化域

在佛教里，法師穿著金黃色的袈裟。

在埃及和緬甸，黃色意味著喪服。

在日本，黃色聯(lián)系到人的勇氣。

在印度，黃色是商人和農(nóng)民的標(biāo)志。

在印度教文化中，穿著黃色用來慶祝春節(jié)。

在古代中國，黃色是帝王專屬的顏色。

黃色的具象聯(lián)想

陽光、沙灘、蛋黃、香蕉、向日葵、小雞、面包、149韓國立頓紅茶網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用黃色作為主色調(diào)，給人以明快、溫暖的感受。韓國立頓紅茶網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用黃色作為主色調(diào)，給人以150黃色系的配色方案

在黃色中加入少量的藍(lán)，會(huì)使其轉(zhuǎn)化為一種鮮嫩的綠色。其高傲的性格也隨之消失，趨于一種平和、潮潤的感覺。

在黃色中加入少量的紅，則具有明顯的橙色感覺，其性格也會(huì)從冷漠、高傲轉(zhuǎn)化為一種有分寸感的熱情、溫暖。

在黃色中加入少量的黑，其色感和色性變化最大，成為一種具有明顯橄欖綠的復(fù)色印象。其色性也變的成熟、隨和。

在黃色中加入少量的白，其色感變的柔和，其性格中的冷漠、高傲被淡化，趨于含蓄，易于接近。

黃色系的配色方案

在黃色中加入少量的藍(lán)，會(huì)使其轉(zhuǎn)化為一種鮮151綠色是所有色彩中最能讓人的眼睛放松的色彩；綠色對(duì)人的精神有鎮(zhèn)靜和恢復(fù)的功效，通常在醫(yī)院中讓病人放松；通常綠色的意義是“通行”，還有秩序的意義；綠色可以促進(jìn)消化，還可以減輕胃痛。綠色是所有色彩中最能讓人的眼睛放松的色彩；152漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件153綠色的具象聯(lián)想

植物、大自然、環(huán)境、西瓜、樹葉、山、草。

綠色的正面聯(lián)想

和平、安全、生長、新鮮、豐產(chǎn)、金錢、種植、康復(fù)、成功、自然、和諧、誠實(shí)、青春。

綠色的負(fù)面聯(lián)想

貪婪、嫉妒、惡心、毒藥、侵蝕、缺乏經(jīng)驗(yàn)的。

綠色的文化域

在伊斯蘭國家，綠色是天堂的顏色，同是也是伊斯蘭教的代表色。

在愛爾蘭，綠色就是其國家的象征。

在凱爾特文化中，綠色的巨人是豐收之神。

在美洲土著文化中，綠色聯(lián)系到人們的愿望和意志。

綠色的具象聯(lián)想

植物、大自然、環(huán)境、西瓜、樹葉、山、草。

154韓國真露燒酒網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用綠色作為主色調(diào)，符合真露燒酒以植物為原材料提取的產(chǎn)品理念。韓國真露燒酒網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用綠色作為主色調(diào)，符合真155綠色系的配色方案

在綠色中黃的成份較多時(shí)，其性格就趨于活潑、友善，具有幼稚性。

在綠色中加入少量的黑，其性格就趨于莊重、老練、成熟。

在綠色中加入少量的白，其性格就趨于潔凈、清爽、鮮嫩。

綠色系的配色方案

在綠色中黃的成份較多時(shí)，其性格就趨于活潑156藍(lán)色在自然界中很難找到藍(lán)色的事物；抑制食欲，讓人沒有胃口；能讓人的身體分泌安定素，放松身體；在藍(lán)色的環(huán)境中工作效率比較高；藍(lán)色的服裝通常會(huì)體現(xiàn)出一種忠誠和信賴的意味。藍(lán)色在自然界中很難找到藍(lán)色的事物；157漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件158藍(lán)色的具象聯(lián)想

海洋、天空、湖水。

藍(lán)色的正面聯(lián)想

學(xué)識(shí)、涼爽、和平、雄性、沉思、忠誠、正義、智慧、平靜、悠久、理智、深遠(yuǎn)、無限、理想、永恒。

藍(lán)色的負(fù)面聯(lián)想

消沉、寒冷、分裂、冷漠、薄情。

藍(lán)色的文化域

在世界大多數(shù)地區(qū)，藍(lán)色代表男性。

在中國，藍(lán)色代表小女孩。

在西方的婚俗中，藍(lán)色代表愛情。

在伊朗，藍(lán)色是喪服的色彩。

在世界范圍內(nèi)，藍(lán)色是最容易被大眾接受的色彩。

藍(lán)色的具象聯(lián)想

海洋、天空、湖水。

藍(lán)色的正面聯(lián)想

學(xué)識(shí)、159康師傅勁涼風(fēng)暴FIR歌友會(huì)網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用藍(lán)色作為主色調(diào)，給人以清爽、時(shí)尚的感受?？祹煾祫艣鲲L(fēng)暴FIR歌友會(huì)網(wǎng)站網(wǎng)頁截圖，整個(gè)頁面使用藍(lán)色作為160藍(lán)色系的配色方案

如果在藍(lán)色中分別加入少量的紅、黃、黑、橙、白等色，均不會(huì)對(duì)藍(lán)色的性格構(gòu)成較明顯的影響力。

如果在藍(lán)色中黃的成份較多，其性格趨于甜美、亮麗、芳香。

藍(lán)色系的配色方案

如果在藍(lán)色中分別加入少量的紅、黃、黑、橙161紫色是一種嬌柔的、浪漫的品性；通常與中性化產(chǎn)生聯(lián)系；自然界中很難找到紫色，所以紫色有一種“人造”的意義；古代紫色染料洗染的衣物只有貴族和富有的人才能夠穿上；紫色能夠激發(fā)人們的想像力，因此通常也用來裝飾兒童的房間。紫色是一種嬌柔的、浪漫的品性；162漫談美學(xué)設(shè)計(jì)法則課件163紫色的具象聯(lián)想

皇家、精神、茄子、熏衣草、紫水晶、葡萄、紫菜、禮服。

紫色的正面聯(lián)想

優(yōu)雅、高貴、重、神秘、女性化、奢侈、智慧、想像、等級(jí)、靈感、財(cái)富、高尚、古樸。

紫色的負(fù)面聯(lián)想

夸大的、過多的、瘋狂、殘忍、消極。

紫色的文化域

在泰國，在窗戶上懸掛紫色，是為了悼念自家的丈夫過世。

在日本，紫色代表了各種儀式，啟