高中歷史課件-文藝復興

高中歷史課件——文藝復興41、俯仰終宇宙，不樂復何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。高中歷史課件——文藝復興高中歷史課件——文藝復興41、俯仰終宇宙，不樂復何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。第‘課藝復興人文主義者一般把歐洲的歷史分為個時期:第一個時期:希臘羅馬古典文化時期;第二個時期:中世紀“黑暗”時期;第三個時期:文藝復興時期。使用音樂教育對于提高學生思想道德水平，在新課改后重視素質教育的理念中具有獨特的優(yōu)勢。其一，初中學生屬于未成年人，思想還不成熟，尚未定型，可塑性較強；其二，學生的正確世界觀和人生觀形成的重要階段也是在初中時期。對于其他教育類課程可能會產生叛逆心理，但是音樂藝術類課程卻能帶來比較高的學習興趣。如果教師在課堂上能通過音樂傳授，加上正確指引，肯定能產生極大的教學效果。因此，作為音樂教師，就應該通過音樂課的教學，讓學生在道德教育、集體主義思想上培養(yǎng)高尚情操。一、通過各種手段，對學生進行愛國主義教育1.給學生講述中外音樂家聶耳、冼星海、齊默爾曼、賀綠汀等人的愛國故事，使學生明白人民音樂家的愛國精神將和他的音樂作品一樣永世長存，從而激發(fā)學生的愛國熱情。2.教唱愛國主義題材的歌曲或選擇補充一些同類題材的歌曲來學習，如《我和我的祖國》、《愛我中華》、《龍的傳人》等。在教學過程中，通過教師的分析講解，引導學生深刻理解歌曲的內容，激發(fā)學生的愛國主義情感。3.給學生介紹中國戲曲和民族民間音樂，介紹種類繁多的民族樂器和樂曲，從而使學生受到民族藝術的熏陶，增強民族自尊心和自豪感，激發(fā)學生的愛國精神。二、挖掘音樂教材的內在思想性，培養(yǎng)學生良好品質在學習天山之春《青春舞曲》時我教授了新疆最典型的舞蹈動作——動脖子，融入了新疆最典型的節(jié)奏訓練“×○|×××|×××|××○|”，并分組進行節(jié)奏和舞蹈的表演，使學生更好地感受到新疆歌舞多附點多切分的節(jié)奏，在歡快的舞蹈韻律中學會怎樣與人合作，來取得本組更好的成績。在學習課本《龍船調》時，我加入了土家擺手舞撒種插秧的基本動作，并讓學生手牽手拉起大圓圈，模仿土家族人民慶祝土家牛王節(jié)的熱烈場景，在“哐咚咚，哐咚咚，哐咚—咚哐咚咚”的鑼鼓聲中跳起了土家擺手舞，讓學生在表演中增強了集體主義精神，同時還讓學生更直觀地了解土家舞蹈同手同腳的基本動律，讓班級和睦度大大增強；通過這種學習方式，讓學生對樂曲的力度、節(jié)奏、氣氛以及速度都有一個全面正確的理解和體驗。活動中通過同學之間的交流，學會了集體合作精神，并知道了在合作中如何和諧相處。這樣，在潛移默化中就培養(yǎng)了學生的良好品質。三、根據(jù)音樂學科的特點對學生進行思想教育1.適當?shù)鼐幣乓恍┬@集體舞，使學生在舞蹈中學會配合他人、關心他人。2.在教學生唱歌時，要求全體學生的音色和音量都要服從集體的需要，因為任何一個突出的聲音都會影響集體歌聲的統(tǒng)一和諧。3.在進行多聲部的合唱訓練和節(jié)奏訓練時，引導學生積極合作、團結一致的教育。四、利用形象生動的畫面培養(yǎng)學生的審美觀念音樂教育不但要培養(yǎng)學生的審美觀，同時也在培養(yǎng)學生的感受力、鑒賞力等。培養(yǎng)學生的審美觀念。用愉悅性、藝術性來充滿音樂課堂，不可千篇一律，毫無重點。學生有很強的可塑性，可以通過他們對美的形象感興趣和對事物的強烈好奇心，培養(yǎng)學生的審美意識。如，《非洲的靈感》這一課，學生分組編配節(jié)奏并合作表演。有的學生手持鈴鼓、有的學生手持沙錘，同時從電腦上插入大自然的聲音和畫面，如獅子、老虎、溪水、小鳥等。各小組都分配好角色，興高采烈地配合學習，同學們歡快的唱著跳著，兩種節(jié)奏的完美配合，時不時還有幾聲獅吼，幾聲鳥叫，我和學生都已經(jīng)深深地投入到音樂情節(jié)所設定的環(huán)境中，表演得特別真實，好像身處在非洲原始森林的懷抱中。在這個音樂情境中，每一位學生相互合作，無拘無束地表演，幾乎達到了忘我的境界。通過音樂，彼此間的體驗得到了交流，良好的合作氛圍在無形中營造起來了。加上這種合作式的表演是面向全體學生的，因此，調動了全體學生的學習積極性，活躍了課堂氣氛，鍛煉了學生的表演能力，也培養(yǎng)了團結合作的意識。通過教學使學生感受到樂曲的形象美、旋律美。真實地感受到大自然之美，并且在美的環(huán)境中陶冶他們的心靈，培養(yǎng)他們的審美觀念，使他們成為具有良好整體素質的一代新人。數(shù)學思想是教學的靈魂，只有掌握數(shù)學思想，才能體會數(shù)學的奧妙，領會數(shù)學的精髓。初中數(shù)學學習相對于小學數(shù)學學習是一個質的飛躍，從初一開始，在數(shù)學教學中，就逐步滲透整體思想、轉化思想、分類思想、教形結合等數(shù)學思想，才能使學生的學習更深入，理解力更強，并為以后的學習打下堅實的基礎。一、整體思想例：計算（１＋＋＋）×（＋＋＋）－（１＋＋＋＋）×（＋＋）。分析：經(jīng)過觀察，可將＋＋看做一個整體，不妨用x表示，設＋＋=x，則原式=（1+x）（x+）x=x2+x+－x－x2＝。以上例題，通過整體思維，使計算變得非常簡潔，體現(xiàn)了整體思想的優(yōu)越性。教師在數(shù)學教學中，多滲透整體思想，會使學生的思維能力、解題能力有一個很大的提高。二、轉化思想初中數(shù)學中關于有理數(shù)減法和除法的運算法則分別是：減去一個數(shù)，等于加上這個數(shù)的相反數(shù)。除以一個數(shù)，等于乘以這個數(shù)的倒數(shù)。這兩條法則充分體現(xiàn)了數(shù)學中的轉化思想，即將未知的問題轉化為已知的問題來解決。這種思想在我們初中數(shù)學學習中也有很大的體現(xiàn)，對于學生自我探究尤為重要。如，解二元一次方程組中的代入消元法、加減消元法等，其實質是通過消元，把二元一次方程組轉化為一元一次方程組來解；解一元二次方程也是通過直接開方法、因式分解法等轉化為一元一次方程來解；分式方程則是通過去分母轉化為整式方程來解。例：已知:x＋=3，求x2+的值。分析：x2＋=x2+（）2由此聯(lián)想到a2+b2與（a+b）2的關系，就容易想到將其轉化為與完全平方公式有關的式子來解決。解：∵（x＋）2=x2+2x•∴x2＋=（x＋）2－2=32－2=7三、分類思想初一代數(shù)在引入有理數(shù)概念后就有了分類思想，并在以后的學習內容中不斷強化這種思想。如，在絕對值一節(jié)中，有a=aa＞00a=0-aa＜0在二次根式化簡中也有=aa＞00a=0-aa＜0函數(shù)學習中有了分類思想，才能把一次函數(shù)、反比例函數(shù)、二次函數(shù)綜合探究，形成近年來中考考試中非常熱門的分段函數(shù)。有了分類思想，掌握了“不重不漏”的分類原則，就能使學生在探究問題時思維更嚴密，考慮問題更全面。四、數(shù)形結合思想在學習了數(shù)軸后，我們知道，數(shù)可以用數(shù)軸上的點表示，反之，數(shù)軸上的點也可以表示一個數(shù)，這就初步奠定了數(shù)形結合的思想，在后續(xù)教學中，這種思想也不斷地得到體現(xiàn)。如，相反數(shù)的意義可在數(shù)軸上表示為，原點兩旁離開原點距離相等的兩個點所表示的兩個數(shù)。絕對值得幾何意義是：一個數(shù)a的絕對值就是數(shù)軸上表示數(shù)a的點與原點的距離。平面直角坐標中每一對有序數(shù)對與平面內一個點形成一一對應。函數(shù)的表達式與它的圖象更是數(shù)形結合的直接應用。種種由形象與抽象的結合，會使學生的思維得到鍛煉，也會為探究學習奠定基礎。當然，數(shù)學思想還有很多，教師自身要更多地掌握和理解數(shù)學思想，才能在平時教學中更多地滲透給學生，這種滲透就是在教給學生一些數(shù)學學習方法和思考問題的方式，學生在探究學習中才能有更多的針對性，才能提高學習效果。這些數(shù)學思想，會使學生受益終生，教師也提高了教學效率，教學效果才能得到保障，教學改革才能更快更好地推進。（河南開封市三十三中；４７５０００）高中歷史課件——文藝復興41、俯仰終宇宙，不樂復何如。高中歷1第‘課藝復興第‘課2人文主義者一般把歐洲的歷史分為個時期:第一個時期:希臘羅馬古典文化時期;第二個時期:中世紀“黑暗”時期;第三個時期:文藝復興時期。人文主義者一般把歐洲的歷史分為3何謂文藝復興?14世紀以后,富底的意大利城市中,先進知識分子在古代希臘羅馬的文化中找到了充滿活力的思想和人性的光芒,他們通過研究、闡釋這些人性的美,來抨擊教會,表達對現(xiàn)實生活的希望,從此掀起了一場思想解放運動。因打著復興古代希臘羅馬文化的旗號,因而被稱作文藝復興運動何謂文藝復興?4本課線索文藝復興的背景二、文藝復興的實質及核心思想文藝復興的發(fā)展過程及主要成就四、文藝復興的影響本課線索5【材料題】材料一:在中世紀,人類意識的內心反省和外界觀察都一樣一直處于一層共同的紗幕之下,處于睡眠或半醒狀態(tài)。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚偏見織成的,透過它向外看,世界和歷史都罩上了一層奇怪的色彩在意大利,這層紗幕最先煙消云散?！兑獯罄乃噺团d時的文化》【材料題】6中世紀時,天主教是西歐最大的封建主①政治上:隨著西歐國家的國王先后都接受了基督教,形成了教會與統(tǒng)治階級相互勾結和利用關系王之上的中世紀只有一種②經(jīng)濟上:教會意識形態(tài),即宗教和巧取豪奪,成神學恩格斯僅占有大量地產稅,巧立名目敲詐,獲得巨額財富。③文化上:教會壟斷文化,嚴格控制人們的思想。成為歐洲封建社會的精神支柱。中世紀時,天主教是西歐最大的封建主7文藝復興的背景1、經(jīng)濟:意大利最早產生資本主義萌芽2、新生的資產階級力求沖破教會的思想障礙3、意大利是古羅馬的故鄉(xiāng),能夠接觸大量的古代希臘羅馬文化遺存文藝復興的背景8二、文藝復興的實質及核心:1、實質14至16世紀歐洲新興資產階級一場反封建的思想解放運動。二、文藝復興的實質及核心:92、文藝復興的核心思想人文主義(以人為中心)人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人,要求肯定人的價值和尊提倡人們對現(xiàn)世生活的追求;要求把人從宗教各種束縛中解放出來崇尚理性和科學。對當時的科學、哲學、文學、藝術教育甚至生活方式都產生了廣泛而深刻的影響,是資產階級反封建、反神學世界觀的思想武器。2、文藝復興的核心思想10三、文藝復興的發(fā)展過程及主要成就()文藝復興的早期—文藝復興前三杰(二)文藝復興的全盛期●●●●后三杰3、文藝復興的傳播英國莎士比亞三、文藝復興的發(fā)展過程及主要成就11高中歷史課件——文藝復興12高中歷史課件——文藝復興13高中歷史課件——文藝復興14高中歷史課件——文藝復興15高中歷史課件——文藝復興16高中歷史課件——文藝復興17高中歷史課件——文藝復興18高中歷史課件——文藝復興19高中歷史課件——文藝復興20高中歷史課件——文藝復興21高中歷史課件——文藝復興22高中歷史課件——文藝復興23高中歷史課件——文藝復興24高中歷史課件——文藝復興25高中歷史課件——文藝復興26高中歷史課件——文藝復興27高中歷史課件——文藝復興28高中歷史課件——文藝復興29高中歷史課件——文藝復興30高中歷史課件——文藝復興31高中歷史課件——文藝復興32高中歷史課件——文藝復興33高中歷史課件——文藝復興34高中歷史課件——文藝復興35高中歷史課件——文藝復興36高中歷史課件——文藝復興37高中歷史課件——文藝復興38高中歷史課件——文藝復興39高中歷史課件——文藝復興40高中歷史課件——文藝復興41高中歷史課件——文藝復興42高中歷史課件——文藝復興43高中歷史課件——文藝復興44高中歷史課件——文藝復興4526、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因為人類必須具備一種能應付逆境的態(tài)度?！R梭

27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>

29、勇猛、大膽和堅定的決心能夠抵得上武器的精良?！_·芬奇

30、意志是一個強壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本華謝謝！4626、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因為人類必高中歷史課件——文藝復興41、俯仰終宇宙，不樂復何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。高中歷史課件——文藝復興高中歷史課件——文藝復興41、俯仰終宇宙，不樂復何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。第‘課藝復興人文主義者一般把歐洲的歷史分為個時期:第一個時期:希臘羅馬古典文化時期;第二個時期:中世紀“黑暗”時期;第三個時期:文藝復興時期。使用音樂教育對于提高學生思想道德水平，在新課改后重視素質教育的理念中具有獨特的優(yōu)勢。其一，初中學生屬于未成年人，思想還不成熟，尚未定型，可塑性較強；其二，學生的正確世界觀和人生觀形成的重要階段也是在初中時期。對于其他教育類課程可能會產生叛逆心理，但是音樂藝術類課程卻能帶來比較高的學習興趣。如果教師在課堂上能通過音樂傳授，加上正確指引，肯定能產生極大的教學效果。因此，作為音樂教師，就應該通過音樂課的教學，讓學生在道德教育、集體主義思想上培養(yǎng)高尚情操。一、通過各種手段，對學生進行愛國主義教育1.給學生講述中外音樂家聶耳、冼星海、齊默爾曼、賀綠汀等人的愛國故事，使學生明白人民音樂家的愛國精神將和他的音樂作品一樣永世長存，從而激發(fā)學生的愛國熱情。2.教唱愛國主義題材的歌曲或選擇補充一些同類題材的歌曲來學習，如《我和我的祖國》、《愛我中華》、《龍的傳人》等。在教學過程中，通過教師的分析講解，引導學生深刻理解歌曲的內容，激發(fā)學生的愛國主義情感。3.給學生介紹中國戲曲和民族民間音樂，介紹種類繁多的民族樂器和樂曲，從而使學生受到民族藝術的熏陶，增強民族自尊心和自豪感，激發(fā)學生的愛國精神。二、挖掘音樂教材的內在思想性，培養(yǎng)學生良好品質在學習天山之春《青春舞曲》時我教授了新疆最典型的舞蹈動作——動脖子，融入了新疆最典型的節(jié)奏訓練“×○|×××|×××|××○|”，并分組進行節(jié)奏和舞蹈的表演，使學生更好地感受到新疆歌舞多附點多切分的節(jié)奏，在歡快的舞蹈韻律中學會怎樣與人合作，來取得本組更好的成績。在學習課本《龍船調》時，我加入了土家擺手舞撒種插秧的基本動作，并讓學生手牽手拉起大圓圈，模仿土家族人民慶祝土家牛王節(jié)的熱烈場景，在“哐咚咚，哐咚咚，哐咚—咚哐咚咚”的鑼鼓聲中跳起了土家擺手舞，讓學生在表演中增強了集體主義精神，同時還讓學生更直觀地了解土家舞蹈同手同腳的基本動律，讓班級和睦度大大增強；通過這種學習方式，讓學生對樂曲的力度、節(jié)奏、氣氛以及速度都有一個全面正確的理解和體驗?；顒又型ㄟ^同學之間的交流，學會了集體合作精神，并知道了在合作中如何和諧相處。這樣，在潛移默化中就培養(yǎng)了學生的良好品質。三、根據(jù)音樂學科的特點對學生進行思想教育1.適當?shù)鼐幣乓恍┬@集體舞，使學生在舞蹈中學會配合他人、關心他人。2.在教學生唱歌時，要求全體學生的音色和音量都要服從集體的需要，因為任何一個突出的聲音都會影響集體歌聲的統(tǒng)一和諧。3.在進行多聲部的合唱訓練和節(jié)奏訓練時，引導學生積極合作、團結一致的教育。四、利用形象生動的畫面培養(yǎng)學生的審美觀念音樂教育不但要培養(yǎng)學生的審美觀，同時也在培養(yǎng)學生的感受力、鑒賞力等。培養(yǎng)學生的審美觀念。用愉悅性、藝術性來充滿音樂課堂，不可千篇一律，毫無重點。學生有很強的可塑性，可以通過他們對美的形象感興趣和對事物的強烈好奇心，培養(yǎng)學生的審美意識。如，《非洲的靈感》這一課，學生分組編配節(jié)奏并合作表演。有的學生手持鈴鼓、有的學生手持沙錘，同時從電腦上插入大自然的聲音和畫面，如獅子、老虎、溪水、小鳥等。各小組都分配好角色，興高采烈地配合學習，同學們歡快的唱著跳著，兩種節(jié)奏的完美配合，時不時還有幾聲獅吼，幾聲鳥叫，我和學生都已經(jīng)深深地投入到音樂情節(jié)所設定的環(huán)境中，表演得特別真實，好像身處在非洲原始森林的懷抱中。在這個音樂情境中，每一位學生相互合作，無拘無束地表演，幾乎達到了忘我的境界。通過音樂，彼此間的體驗得到了交流，良好的合作氛圍在無形中營造起來了。加上這種合作式的表演是面向全體學生的，因此，調動了全體學生的學習積極性，活躍了課堂氣氛，鍛煉了學生的表演能力，也培養(yǎng)了團結合作的意識。通過教學使學生感受到樂曲的形象美、旋律美。真實地感受到大自然之美，并且在美的環(huán)境中陶冶他們的心靈，培養(yǎng)他們的審美觀念，使他們成為具有良好整體素質的一代新人。數(shù)學思想是教學的靈魂，只有掌握數(shù)學思想，才能體會數(shù)學的奧妙，領會數(shù)學的精髓。初中數(shù)學學習相對于小學數(shù)學學習是一個質的飛躍，從初一開始，在數(shù)學教學中，就逐步滲透整體思想、轉化思想、分類思想、教形結合等數(shù)學思想，才能使學生的學習更深入，理解力更強，并為以后的學習打下堅實的基礎。一、整體思想例：計算（１＋＋＋）×（＋＋＋）－（１＋＋＋＋）×（＋＋）。分析：經(jīng)過觀察，可將＋＋看做一個整體，不妨用x表示，設＋＋=x，則原式=（1+x）（x+）x=x2+x+－x－x2＝。以上例題，通過整體思維，使計算變得非常簡潔，體現(xiàn)了整體思想的優(yōu)越性。教師在數(shù)學教學中，多滲透整體思想，會使學生的思維能力、解題能力有一個很大的提高。二、轉化思想初中數(shù)學中關于有理數(shù)減法和除法的運算法則分別是：減去一個數(shù)，等于加上這個數(shù)的相反數(shù)。除以一個數(shù)，等于乘以這個數(shù)的倒數(shù)。這兩條法則充分體現(xiàn)了數(shù)學中的轉化思想，即將未知的問題轉化為已知的問題來解決。這種思想在我們初中數(shù)學學習中也有很大的體現(xiàn)，對于學生自我探究尤為重要。如，解二元一次方程組中的代入消元法、加減消元法等，其實質是通過消元，把二元一次方程組轉化為一元一次方程組來解；解一元二次方程也是通過直接開方法、因式分解法等轉化為一元一次方程來解；分式方程則是通過去分母轉化為整式方程來解。例：已知:x＋=3，求x2+的值。分析：x2＋=x2+（）2由此聯(lián)想到a2+b2與（a+b）2的關系，就容易想到將其轉化為與完全平方公式有關的式子來解決。解：∵（x＋）2=x2+2x•∴x2＋=（x＋）2－2=32－2=7三、分類思想初一代數(shù)在引入有理數(shù)概念后就有了分類思想，并在以后的學習內容中不斷強化這種思想。如，在絕對值一節(jié)中，有a=aa＞00a=0-aa＜0在二次根式化簡中也有=aa＞00a=0-aa＜0函數(shù)學習中有了分類思想，才能把一次函數(shù)、反比例函數(shù)、二次函數(shù)綜合探究，形成近年來中考考試中非常熱門的分段函數(shù)。有了分類思想，掌握了“不重不漏”的分類原則，就能使學生在探究問題時思維更嚴密，考慮問題更全面。四、數(shù)形結合思想在學習了數(shù)軸后，我們知道，數(shù)可以用數(shù)軸上的點表示，反之，數(shù)軸上的點也可以表示一個數(shù)，這就初步奠定了數(shù)形結合的思想，在后續(xù)教學中，這種思想也不斷地得到體現(xiàn)。如，相反數(shù)的意義可在數(shù)軸上表示為，原點兩旁離開原點距離相等的兩個點所表示的兩個數(shù)。絕對值得幾何意義是：一個數(shù)a的絕對值就是數(shù)軸上表示數(shù)a的點與原點的距離。平面直角坐標中每一對有序數(shù)對與平面內一個點形成一一對應。函數(shù)的表達式與它的圖象更是數(shù)形結合的直接應用。種種由形象與抽象的結合，會使學生的思維得到鍛煉，也會為探究學習奠定基礎。當然，數(shù)學思想還有很多，教師自身要更多地掌握和理解數(shù)學思想，才能在平時教學中更多地滲透給學生，這種滲透就是在教給學生一些數(shù)學學習方法和思考問題的方式，學生在探究學習中才能有更多的針對性，才能提高學習效果。這些數(shù)學思想，會使學生受益終生，教師也提高了教學效率，教學效果才能得到保障，教學改革才能更快更好地推進。（河南開封市三十三中；４７５０００）高中歷史課件——文藝復興41、俯仰終宇宙，不樂復何如。高中歷47第‘課藝復興第‘課48人文主義者一般把歐洲的歷史分為個時期:第一個時期:希臘羅馬古典文化時期;第二個時期:中世紀“黑暗”時期;第三個時期:文藝復興時期。人文主義者一般把歐洲的歷史分為49何謂文藝復興?14世紀以后,富底的意大利城市中,先進知識分子在古代希臘羅馬的文化中找到了充滿活力的思想和人性的光芒,他們通過研究、闡釋這些人性的美,來抨擊教會,表達對現(xiàn)實生活的希望,從此掀起了一場思想解放運動。因打著復興古代希臘羅馬文化的旗號,因而被稱作文藝復興運動何謂文藝復興?50本課線索文藝復興的背景二、文藝復興的實質及核心思想文藝復興的發(fā)展過程及主要成就四、文藝復興的影響本課線索51【材料題】材料一:在中世紀,人類意識的內心反省和外界觀察都一樣一直處于一層共同的紗幕之下,處于睡眠或半醒狀態(tài)。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚偏見織成的,透過它向外看,世界和歷史都罩上了一層奇怪的色彩在意大利,這層紗幕最先煙消云散?！兑獯罄乃噺团d時的文化》【材料題】52中世紀時,天主教是西歐最大的封建主①政治上:隨著西歐國家的國王先后都接受了基督教,形成了教會與統(tǒng)治階級相互勾結和利用關系王之上的中世紀只有一種②經(jīng)濟上:教會意識形態(tài),即宗教和巧取豪奪,成神學恩格斯僅占有大量地產稅,巧立名目敲詐,獲得巨額財富。③文化上:教會壟斷文化,嚴格控制人們的思想。成為歐洲封建社會的精神支柱。中世紀時,天主教是西歐最大的封建主53文藝復興的背景1、經(jīng)濟:意大利最早產生資本主義萌芽2、新生的資產階級力求沖破教會的思想障礙3、意大利是古羅馬的故鄉(xiāng),能夠接觸大量的古代希臘羅馬文化遺存文藝復興的背景54二、文藝復興的實質及核心:1、實質14至16世紀歐洲新興資產階級一場反封建的思想解放運動。二、文藝復興的實質及核心:5