辯論賽開篇陳詞 荊軻刺秦王是可取的 正方

辯論賽開篇陳詞荊軻刺秦王是可取的正方辯論賽開篇陳詞荊軻刺秦王是可取的正方辯論賽開篇陳詞荊軻刺秦王是可取的正方資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月辯論賽開篇陳詞荊軻刺秦王是可取的正方版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：開篇陳詞謝謝主席。各位評(píng)委、各位來賓、對(duì)方辯友：大家好！我方觀點(diǎn)為：荊軻刺秦王是可取的開篇立論，定義先行。我們先來看看辯題中的幾個(gè)關(guān)鍵詞：【荊軻刺秦王】發(fā)生于秦始皇統(tǒng)一六國時(shí)期，因燕國不愿甘受秦國侵略，遂派荊軻對(duì)秦始皇行刺的歷史事件。【可取】的意思為可以采納接受，值得學(xué)習(xí)或贊許。從歷史背景來講：①從《史記》這本研究先秦歷史最權(quán)威的書可知，對(duì)于當(dāng)時(shí)燕國來說，形勢(shì)可謂"危在旦夕'。②秦國當(dāng)時(shí)已滅趙魏韓，且已經(jīng)商鞅變法等一系列改革，在政治、軍事等多方面可謂壓倒性優(yōu)勢(shì)，燕國無法從正面對(duì)抗。③秦王個(gè)人無法替代的領(lǐng)袖才能。嬴政之于秦國的重要性不言而喻，正如《史記》記載“秦大將擅兵于外而內(nèi)有亂，則君臣相疑，以其間諸侯得合縱，其破秦必矣?！雹芮貒髮灼鹪託②w國40萬降卒，《戰(zhàn)國策》是這樣記錄這個(gè)慘絕人寰的事件的：“百姓不聊生，族類離散，流之為臣妾?！币虼?，對(duì)于秦國的兼并，六國人民往往是涕泣相哀，戮力同憂，進(jìn)行堅(jiān)決的抵制。即使不反抗也會(huì)有很慘痛的后果。2.從荊軻本人角度：①所謂士為知己者死，刺殺秦王是他報(bào)答太子丹的唯一途徑。展現(xiàn)了荊軻的俠義氣質(zhì)，體現(xiàn)偉大愛國精神，是荊軻實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的唯一、也是最好途徑。。②荊軻的出發(fā)點(diǎn)是，救民于水火，救婦女兒童于秦國屠刀之下3.從燕國應(yīng)對(duì)的角度：①燕國無法從正面對(duì)抗，為了救國于危亡之中，在承認(rèn)客觀存在的情況下，最大發(fā)揮主觀能動(dòng)性，刺殺秦王一定是最好的方法。②燕國的目的是正義、可行的，當(dāng)然毋庸置疑是可取的了，《史記》記載“誠得劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與齊桓公，則大善矣”③從國家存亡角度看：作為一個(gè)有獨(dú)立主權(quán)的王國，在外敵入侵，生死存亡之際，有權(quán)自我救亡。倘若對(duì)方辯友否認(rèn)，類比之，我們豈不是在日寇侵華之時(shí)不應(yīng)該反抗，所謂的“大東亞共榮圈”是歷史趨勢(shì)，應(yīng)順應(yīng)之，凡是曾進(jìn)行過抵抗的國家和個(gè)人都應(yīng)予以否定呢我想公道自在人心！4.從活動(dòng)執(zhí)行來看：①荊軻的準(zhǔn)備可謂充分，條件可謂極好：樊于期首、趙人徐夫人匕首、厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉、秦王聞之，大喜、秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔召不得上。方急時(shí)，不及召下兵。且荊軻精通劍術(shù)，最后只是應(yīng)為運(yùn)氣不好，而失敗。因此在準(zhǔn)備階段，執(zhí)行階段，都是可行的。且依據(jù)背景可知，一旦實(shí)現(xiàn)形勢(shì)將大不相同，毋庸置疑?、陔m加速了燕國的滅亡，與最初的戰(zhàn)略目的背道而馳。但此等觀點(diǎn)屬于事后諸葛，請(qǐng)對(duì)方辯友明視辯題：可取與否，只是強(qiáng)調(diào)是否有價(jià)值，沒有角度、對(duì)象之分，請(qǐng)從燕國角度，從實(shí)際環(huán)境、形勢(shì)出發(fā)，從準(zhǔn)備階段之時(shí)間視角，甚至目的來看，這就是可取的！5.從馬克思唯物史觀來看：①堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)，荊軻所有的愛國主義，俠義精神，來源于燕趙獨(dú)有的地理因素，我們不可否認(rèn)歷史，歷史人物的階級(jí)性、局限性，一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。因此對(duì)于荊軻，對(duì)于太子丹，對(duì)于燕國，做出這個(gè)最好的決定毋須異義。②雖然馬克思唯物史觀，強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)歷史趨勢(shì)，但請(qǐng)對(duì)方辯友注意，我們不反對(duì)國家統(tǒng)一這一歷史趨勢(shì)，我們反對(duì)的是秦始皇，有歷史可知，秦王在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中異常殘暴，在長平之戰(zhàn)中坑殺趙國四十萬平民降卒，且秦王日后暴虐無道，民不聊生。我們?cè)僦貜?fù)一遍，不反對(duì)國家統(tǒng)一這一歷史趨勢(shì)，但秦王所用的殘暴統(tǒng)一未必是歷史統(tǒng)一趨勢(shì)的最好選擇。6.從歷史評(píng)價(jià)來看：司馬遷在《史記·刺客列傳》結(jié)尾說：“其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉?！弊笏嫉摹对伹G軻》稱頌他“雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫”，“賤者雖自賤，重之若千鈞”。陶潛說他“其人雖已沒，千載有余情”。近代龔自珍贊揚(yáng)他“江湖俠骨”。評(píng)者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦國的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但他不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得稱道的。劉伯承將軍挽葉挺詩“勒馬黃河悲壯士，揮戈易水哭將軍”，未嘗不含褒荊軻之意。河北省易縣城西荊軻山上，有荊軻