2022-2023學(xué)年江蘇省徐州市銅北中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析

2022-2023學(xué)年江蘇省徐州市銅北中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.以血緣關(guān)系為紐帶構(gòu)建國(guó)家政治結(jié)構(gòu)是政治史上的常見(jiàn)現(xiàn)象。下列制度或機(jī)構(gòu)主要依據(jù)血緣關(guān)系而形成的有①周分封制②秦朝郡縣制③雅典四百人會(huì)議④美國(guó)聯(lián)邦制A.①②B.③④C.①③D.②④參考答案：C試題分析：本題材料提到，以血緣關(guān)系為紐帶構(gòu)建國(guó)家政治結(jié)構(gòu)是政治史上的常見(jiàn)現(xiàn)象。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，①周分封制，與血緣宗法制互為表里，③雅典四百人會(huì)議，公民以血緣關(guān)系為依據(jù)之一，兩者都主要依據(jù)血緣關(guān)系而形成，②秦朝郡縣制，④美國(guó)聯(lián)邦制，不符合題意，排除。因此選C?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·夏、商、西周的政治制度·分封制宗法制；古代希臘羅馬的政治制度·古代希臘民主政治·公民【名師點(diǎn)睛】本題主要考查分封制、宗法制及雅典民主政治的相關(guān)知識(shí)，這屬于復(fù)習(xí)備考的熱點(diǎn)之一。宗法制度是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來(lái)的，是王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。后來(lái)，各王朝的統(tǒng)治者對(duì)宗法制度加以改造，逐漸建立了由政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)組成的封建宗法制。雅典民主政治的基本特征是全體公民是統(tǒng)治者，但雅典民主政治的實(shí)質(zhì)和局限性是雅典民主政治維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人的民主。雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度，民主對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言，是遙不可及的。2.1627年，五名爵士拒絕國(guó)王的“強(qiáng)迫借貸”，結(jié)果招致牢獄之災(zāi)。事后，英國(guó)國(guó)王與議會(huì)之間的矛盾日益尖銳。這一時(shí)期英王與議會(huì)的關(guān)系實(shí)際上體現(xiàn)了A．貴族與地主的關(guān)系

B．世俗地主與宗教勢(shì)力的關(guān)系

C．貴族與教士的關(guān)系

D．地主階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系參考答案：D3.凱末爾曾說(shuō)過(guò):“為了拯救國(guó)家，沒(méi)有其他的辦法，只有摧毀從政府機(jī)器到國(guó)民精神的一切，并樹(shù)立新的東西”。下列反映其理論的措施包括

①?gòu)U除土耳其政教合一的政體

②革新社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣③效仿西方的法律法規(guī)

④改革文字,用阿拉伯字母拼寫(xiě)土耳其語(yǔ)A．①②③④

B．①②④

C．①②③

D．①③④參考答案：C略4.溫家寶總理曾說(shuō)：“民安了國(guó)才能安，國(guó)安了領(lǐng)導(dǎo)人的心才能安?！贝苏Z(yǔ)體現(xiàn)了“民至上”的思想。古代先哲中首次明確提出類(lèi)似思想的是A．孔子

B．孟子

C．莊子

D．韓非子參考答案：B百家爭(zhēng)鳴。本題主要考的是對(duì)材料的理解分析能力。材料“民安了國(guó)才能安”體現(xiàn)了“民至上”的思想，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這與孟子的“民貴君輕”的思想一致。所以答案選B。5.1936年，毛澤東告訴斯諾：“我們努力解放中國(guó)肯定不是為了把本國(guó)交給莫斯科！”對(duì)這句話準(zhǔn)確的理解是，毛澤東主張A.實(shí)行城市武裝暴動(dòng)B.不與蘇聯(lián)簽訂不平等條約C.否定蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)D.把馬克思主義中國(guó)化參考答案：D試題分析：毛澤東反對(duì)照搬蘇聯(lián)以城市為中心武裝暴動(dòng)的革命道路，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)本身與題意無(wú)關(guān)，排除；中國(guó)革命也借鑒了蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有完全否定，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“不是為了把本國(guó)交給莫斯科”的含義是，不會(huì)完全照搬蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)，而是結(jié)合中國(guó)國(guó)情把馬克思主義中國(guó)化，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果·毛澤東思想·特點(diǎn)6.京劇臉譜是一種寫(xiě)意和夸張的藝術(shù)，每個(gè)臉譜都有一種主色調(diào)，以顯示劇中人物的特征，臉譜被譽(yù)為角色“心靈的畫(huà)面”，如關(guān)羽臉譜的主色是紅色，曹操是白色，包拯是黑色……你認(rèn)為“黑臉”表示A.剛強(qiáng)驍勇

B.陰險(xiǎn)狡詐

C.兇狠殘暴

D.剛烈正直 參考答案：D7.秋瑾(1875年—1907年)說(shuō)：“如今女學(xué)堂也多了，女工藝也興了，但學(xué)得科學(xué)工藝，做教習(xí)，開(kāi)工廠，何嘗不可養(yǎng)活自己呢？也不致坐食，累及父兄、夫子了。一來(lái)，可使家業(yè)興隆；二來(lái)，可使男子敬重，洗了無(wú)用的名，收了自由的福。”據(jù)此材料推斷，錯(cuò)誤的是A．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)影響女權(quán)思想興起

B．西方思想沖擊了中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念C．經(jīng)濟(jì)獨(dú)立應(yīng)是女子自由幸福的基礎(chǔ)

D．男尊女卑的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)明顯轉(zhuǎn)變參考答案：D8.世紀(jì)的哲學(xué)家羅素指出：16世紀(jì)的宗教改革，是一次心靈追求自由的運(yùn)動(dòng)。下列材料能夠佐證羅素這一認(rèn)識(shí)的是A．“每個(gè)人都是自己的牧師”B．“當(dāng)錢(qián)幣在錢(qián)柜中叮當(dāng)作響時(shí)，增加的只是貪婪和利己之心”C．“上帝的恩典并不是毫無(wú)分別地把得救的指望賜給所有的人”D．“教皇沒(méi)有免除任何罪孽的意志和權(quán)力”參考答案：A本題考察宗教改革。本題考查理解分析能力與遷移能力。材料信息反映的觀點(diǎn)是因信稱(chēng)義，即只要內(nèi)心信仰即可以得到上帝的拯救。故A項(xiàng)符合題意。9.2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言，委員會(huì)授獎(jiǎng)詞稱(chēng)，莫言將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會(huì)角度結(jié)合在一起。莫言的代表作如《豐乳肥臀》，以高密東北鄉(xiāng)為背景，描寫(xiě)了百年中國(guó)大陸滄桑變化史，徹底顛覆了官定歷史敘事模式。小說(shuō)對(duì)土改、文革、經(jīng)濟(jì)熱等都有極深的揭露和反思。據(jù)此推測(cè)，莫言的寫(xiě)作風(fēng)格屬于A．現(xiàn)實(shí)主義

B．浪漫主義

C．社會(huì)主義

D．現(xiàn)代主義參考答案：A10.1942年，中共中央規(guī)定：“一切尚未實(shí)行減租的地區(qū)，其租額照抗戰(zhàn)前租額減低百分之二十五”“在游擊區(qū)及敵占點(diǎn)線附近，可比二五減租還少一點(diǎn)，只減二成，一成五或一成。”這一規(guī)定旨在A.打擊封建地主經(jīng)濟(jì) B.加強(qiáng)各階層的抗日大聯(lián)合C.削弱國(guó)民黨在敵后的勢(shì)力 D.糾正王明“左”傾路線參考答案：答案：B分析：本題考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。材料中的信息是抗戰(zhàn)時(shí)期中共在抗日根據(jù)地實(shí)行的減租減息政策，其目的是團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量進(jìn)行抗日，故B正確；抗戰(zhàn)時(shí)期，中共主張團(tuán)結(jié)地主階級(jí)進(jìn)行抗戰(zhàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)共進(jìn)行了合作，削弱國(guó)民黨在敵后的勢(shì)力與史實(shí)不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；王明“左”傾錯(cuò)誤被糾正是在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)上，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.恩格斯認(rèn)為“隨著有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢(shì)力，舊的血緣親屬團(tuán)體日益受到排斥，氏族制度遭到了新的失敗”“梭倫揭開(kāi)了一系列所謂政治革命”，恩格斯在這里肯定的是梭倫改革A．廢除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制度

B．按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民的等級(jí)C．創(chuàng)立抽簽和差額選舉公職的制度D．確立公民大會(huì)為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)參考答案：B12.從“夏歷”到唐代的“大衍歷”再到郭守敬的“授時(shí)歷”，體現(xiàn)了我國(guó)歷代王朝對(duì)歷法編訂的重視。從主觀目的考慮，主要應(yīng)是A.維護(hù)儒家思想的統(tǒng)治地位B.發(fā)展我國(guó)的文化事業(yè)C.指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.強(qiáng)化君主專(zhuān)制統(tǒng)治參考答案：C13.下面是朱熹為湖南岳麓書(shū)院的題字，這些題字反映了(

)①儒家思想是人身修養(yǎng)的重要內(nèi)容②書(shū)院注重對(duì)學(xué)子個(gè)人品德的養(yǎng)成③儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建統(tǒng)治的重要工具④理學(xué)的偽善和欺騙性

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：A14.《論語(yǔ)?述而第七》記錄說(shuō)，孔子捕魚(yú)用釣竿而不用網(wǎng)，用帶生絲的箭射鳥(niǎo)卻不射殺巢宿的鳥(niǎo)。材料反映了孔子保障生態(tài)的策略是A.克己復(fù)禮B.中庸之德C.禮法并施D.敬而遠(yuǎn)之參考答案：B【詳解】依據(jù)材料可知，這體現(xiàn)了孔子的生態(tài)資源節(jié)用和持續(xù)性的觀點(diǎn)，分析選項(xiàng)內(nèi)容可知，“中庸之德”指的是不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度，符合題意，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，“克己復(fù)禮”指約束自己，使每件事都?xì)w于“禮”，與題意不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，“禮法并用”是荀子的主張；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，“敬而遠(yuǎn)之”是孔子對(duì)待鬼神的態(tài)度。故正確答案為B選項(xiàng)。15.中國(guó)古代科技成就中天文歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等尤為突出，而科學(xué)理論方面的成果卻較少。造成這種現(xiàn)象的根本原因是：（

）A．以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的需要

B．封建統(tǒng)治者不重視科學(xué)理論研究C．中國(guó)科學(xué)家不注重理論研究

D．科舉考試只考儒家學(xué)說(shuō)參考答案：A16.周人與商爭(zhēng)奪天下的過(guò)程中，除了戰(zhàn)略上的布局，還重新創(chuàng)立了一套占卜系統(tǒng)，即周易。文王按照岐山的地理位置重新排定了八卦的方位，周公做了爻辭，而無(wú)須再通過(guò)商人的卜骨來(lái)安排自己的命運(yùn)。這說(shuō)明A.周人對(duì)思想的控制更加嚴(yán)密B.周人重視奪取意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.周易比龜甲占卜更有助統(tǒng)治D.周人依靠科學(xué)決策奪得了天下參考答案：B【詳解】重新創(chuàng)立一套占卜系統(tǒng)，無(wú)須再通過(guò)商人的卜骨來(lái)安排自己的命運(yùn)，從而掌握對(duì)民眾進(jìn)行政治說(shuō)教的資格，說(shuō)明周人重視奪取意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。故答案為B項(xiàng)。材料沒(méi)有反映周人對(duì)民眾的思想控制，排除A項(xiàng)；作為占卜系統(tǒng)，不存在哪一個(gè)更有助統(tǒng)治的問(wèn)題，排除C項(xiàng)；占卜系統(tǒng)不是科學(xué)決策，排除D項(xiàng)。17.《江南造船所紀(jì)要》載，1920—1921年，該所為美國(guó)制造了四艘萬(wàn)噸輪船，分別是“官府”、“天朝”、“東方”、“震旦”號(hào)。對(duì)此理解錯(cuò)誤的是A．中國(guó)造船業(yè)經(jīng)過(guò)幾十年的努力取得明顯的進(jìn)步B．“一戰(zhàn)”客觀上為中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了條件 C．為美國(guó)所造的四艘萬(wàn)噸輪船帶有中國(guó)文化元素D．南京國(guó)民政府的經(jīng)濟(jì)措施刺激了民族工業(yè)發(fā)展參考答案：D18.西漢初年，中央一直是以功臣列侯為相。直到漢武帝元朔五年（公元前124年）前，擔(dān)任丞相仍是功臣子弟的特權(quán)。這表明A.皇帝與功臣集團(tuán)共掌政權(quán)B.貴族政治得到了進(jìn)一步加強(qiáng)C.中央集權(quán)統(tǒng)治受到了威脅D.皇權(quán)和相權(quán)的矛盾得以緩解參考答案：A【詳解】根據(jù)材料可知西漢初年功臣為相作為一種特權(quán)一直延續(xù)到漢武帝時(shí)期,可見(jiàn)皇帝與功臣集團(tuán)共掌政權(quán),選項(xiàng)A正確;秦統(tǒng)一全國(guó)后再全國(guó)范圍推行郡縣制,標(biāo)志官僚政治取代貴族政治,選項(xiàng)B排除;中央集權(quán)針對(duì)的是中央和地方的關(guān)系,選項(xiàng)C排除;材料主旨為功臣及其子弟為相成為特權(quán),而非皇權(quán)和相權(quán)矛盾,選項(xiàng)D排除。19.在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。考古顯示，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無(wú)明顯等級(jí)差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國(guó)地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明A.秦國(guó)率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治B.分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵D.東方六國(guó)仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度參考答案：A【詳解】根據(jù)材料可知，秦國(guó)除了君王墓葬外，其余墓葬無(wú)明顯等級(jí)差別，這反映出秦國(guó)王權(quán)的至高無(wú)上，是秦國(guó)中央集權(quán)制度的表現(xiàn)。東方六國(guó)的墓葬依舊顯示出西周分封制的等級(jí)差別，反映了東方保留了更多西周分封制的殘余，可見(jiàn)秦國(guó)是率先消除分封制走向集權(quán)，A選項(xiàng)符合題意。分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了周天子的至尊權(quán)威，但這種權(quán)威是地位上的，并不等于“君主集權(quán)”。在分封制下，各地諸侯在領(lǐng)地內(nèi)享有相當(dāng)大的獨(dú)立性，如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等，B選項(xiàng)排除。分封制度得以維系的關(guān)鍵并非經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是井田制和大宗小宗的血緣關(guān)系。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，各諸侯實(shí)力得到增強(qiáng)，反而成為瓦解分封制的重要因素，C選項(xiàng)排除。東周以降，周天子地位一落千丈，分封制遭到了極大的破壞，東方六國(guó)不再?lài)?yán)格遵行西周制度，只是保留了一定的殘余，D選項(xiàng)排除。20.2009年11月9日是柏林墻倒塌20周年紀(jì)念日。德國(guó)總理默克爾說(shuō)，1989年11月9日是“德國(guó)近代歷史上最幸運(yùn)的一天”?！白钚疫\(yùn)”是因?yàn)?)A．雅爾塔體系徹底瓦解B．德國(guó)法西斯勢(shì)力徹底消失C．東西方“冷戰(zhàn)”關(guān)系終于結(jié)束D．德國(guó)揭開(kāi)了國(guó)家再次走向統(tǒng)一的序幕參考答案：D21.1841年，英國(guó)輝格黨政府首相墨爾本在一次內(nèi)閣會(huì)議上就閣員之間的意見(jiàn)分歧表態(tài)說(shuō)：“我實(shí)際上不在乎哪一個(gè)好，我在乎的是，不管我們對(duì)外說(shuō)什么，我們要說(shuō)同樣的話。”后因托利黨在議會(huì)選舉中獲得多數(shù)，墨爾本內(nèi)閣辭職。這反映出，當(dāng)時(shí)英國(guó)()A．內(nèi)部意見(jiàn)一致是內(nèi)閣制主要原則

B．首相與普通閣員享有平等權(quán)力C．內(nèi)閣集體責(zé)任制基本成形

D．政黨之間的斗爭(zhēng)決定內(nèi)閣政策參考答案：C英國(guó)責(zé)任制內(nèi)閣制。題干中“不管我們對(duì)外說(shuō)什么，我們要說(shuō)同樣的話”、“后因托利黨在議會(huì)選舉中獲得多數(shù)，墨爾本內(nèi)閣辭職”說(shuō)明責(zé)任制內(nèi)閣制度中的內(nèi)閣成員集體負(fù)責(zé)，必須在大政方針上保持一致，首相與內(nèi)閣成員共進(jìn)退。因此，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)“主要原則”說(shuō)法錯(cuò)誤；B項(xiàng)“享有平等權(quán)力”說(shuō)法錯(cuò)誤；D項(xiàng)“政黨之間的斗爭(zhēng)”說(shuō)法錯(cuò)誤22.兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制?？婆e制更有利于A.選拔最優(yōu)秀的官吏B.鑒別官員道德水平C.排除世家子弟入仕D.提升社會(huì)文化水平參考答案：D科舉制度是自由投考是要考試的，這樣必然就會(huì)提升社會(huì)文化水平，選D是符合題意的，正確；選項(xiàng)A在材料中沒(méi)有明確的體現(xiàn)，不符合題意，排除；材料涉及到文化水平但并不涉及到道德水平，選項(xiàng)B不符合題意，排除；科舉制度并不排除世家子弟入仕，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要抓住關(guān)鍵字眼——自由投“考”，考試、讀書(shū)必然就會(huì)提升社會(huì)文化水平。23.下列對(duì)如圖所示事件的解讀，正確的是（）A．漢代絲綢之路暢通，促進(jìn)了中西交流B．唐太宗經(jīng)營(yíng)邊疆，揭開(kāi)民族史新篇章C．玄奘西行取經(jīng)，為中印文化交流作出巨大貢獻(xiàn)D．康熙帝親征噶爾丹，鞏固了統(tǒng)一國(guó)家參考答案：考點(diǎn)：歷史文化常識(shí)．解析：本題以歷史路線為考查背景，考查對(duì)玄奘西游知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)材料的綜合分析能力．解答：A、漢代絲綢之路沒(méi)喲涉及印度，排除；B、材料路線涉及內(nèi)地，長(zhǎng)安，排除；C、材料涉及的路線是長(zhǎng)安到天竺的路線，為玄奘西游取經(jīng)的路線，正確；D、康熙親征葛爾丹叛亂，不涉及天竺，排除；故選C．24.1953年6月5日，周恩來(lái)在外事工作會(huì)議上說(shuō)：“兩大陣營(yíng)的對(duì)立當(dāng)然是基本的，但……我們政策的基本點(diǎn)是敢于在制度不同的國(guó)家問(wèn)實(shí)行和平共處和和平競(jìng)賽。”其意在說(shuō)明A．“一邊倒”的外交政策已不符合國(guó)情B．“冷戰(zhàn)”并不影響不同制度國(guó)家間的交往C．外交工作將迎來(lái)寬松的外部環(huán)境

D．外交工作在國(guó)際社會(huì)取得重大的影響參考答案：B本題主要考察學(xué)生對(duì)材料的理解能力及與教材知識(shí)的聯(lián)系能力。解讀材料信息，“兩大陣營(yíng)的對(duì)立當(dāng)然是基本的敢于在制度不同的國(guó)家問(wèn)實(shí)行和平共處和和平競(jìng)賽“冷戰(zhàn)”并不影響不同制度國(guó)家間的交往25.中國(guó)自古就有重視水利工程建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。對(duì)右圖所示水利工程的描述，不正確的是A．最初起到了補(bǔ)充兵員和軍需物資的作用B．促進(jìn)了秦國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展，使東方六國(guó)難以抗衡C．第一次溝通了湘江水系和漓江水系D．加快了嶺南地區(qū)歸入中央政府管轄的進(jìn)程參考答案：B26.以下是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，有關(guān)英國(guó)婦女地位的兩份資料。資料甲：一份地方報(bào)紙：“女性還不明白一件事：她們已經(jīng)不太可能再?gòu)氖履切┯行劫Y的工廠工作。先前離開(kāi)家庭雜事進(jìn)入工廠的女性，如今被要求回到她們?cè)瓉?lái)的鍋、盤(pán)世界中?！辟Y料乙：一位現(xiàn)代史家說(shuō)：“把選舉權(quán)視為是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中女性作出貢獻(xiàn)的報(bào)償，這是很簡(jiǎn)單的解釋。實(shí)際上，仔細(xì)研究后會(huì)發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的改變不多。那時(shí)報(bào)紙報(bào)導(dǎo)女性得到熱誠(chéng)歡迎，但在農(nóng)場(chǎng)、醫(yī)院和工廠，她們都被痛恨、敵視?！标P(guān)于以上兩份數(shù)據(jù)的見(jiàn)解，下列敘述哪個(gè)最準(zhǔn)確A.甲和乙認(rèn)為戰(zhàn)后社會(huì)對(duì)女性的看法未改變B.甲和乙認(rèn)為大戰(zhàn)改善了女性的經(jīng)濟(jì)地位C.甲和乙認(rèn)為大戰(zhàn)改善了女性的社會(huì)地位D.數(shù)據(jù)甲的觀點(diǎn)和數(shù)據(jù)乙的觀點(diǎn)互相有矛盾參考答案：A試題分析：從第一份材料中我們可以分析出，婦女并未在一戰(zhàn)結(jié)束后更大的范圍和程度上進(jìn)入到社會(huì)領(lǐng)域，而是又回到了家中，從事家務(wù)勞動(dòng)；第二份資料明確的告訴了“仔細(xì)研究后會(huì)發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的改變不多”、“在農(nóng)場(chǎng)、醫(yī)院和工廠，她們都被痛恨敵視”，因此二者都認(rèn)為戰(zhàn)后社會(huì)對(duì)女性的看法未改變。故選A。根據(jù)以上分析，BCD均錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：一戰(zhàn)后婦女地位的變化點(diǎn)評(píng)：此題考查的是分析材料的能力。此類(lèi)問(wèn)題一般材料比較長(zhǎng)，一般情況下應(yīng)該分三個(gè)階段進(jìn)行分析作答。第一步，是要大體的瀏覽一下四個(gè)選項(xiàng)，初步把握出題人的命題意圖；第二步是要通讀材料，重點(diǎn)關(guān)注句號(hào)、分號(hào)和一下分層次的關(guān)鍵字，進(jìn)一步把握材料的信息；第三步進(jìn)行概括總結(jié)，歸納材料的中心意思。27.歷史敘述一般包括史料呈現(xiàn)、史實(shí)陳述和歷史解釋等。下表是不同時(shí)期的學(xué)者對(duì)李贄形象的歷史敘述，這反映出A.歷史敘述應(yīng)當(dāng)尊重歷史事實(shí)B.歷史解釋目的在于揭示歷史事實(shí)C.時(shí)代立場(chǎng)不同影響歷史解釋D.歷史敘述的差異性揭示歷史本質(zhì)參考答案：C【詳解】本題從不同時(shí)代的學(xué)者對(duì)晚明李贄的不同評(píng)價(jià)來(lái)考查學(xué)生的史學(xué)素養(yǎng)。歷史解釋是歷史敘述的一部分，基于同一歷史事實(shí)，歷史解釋由于學(xué)者所處時(shí)代、所持立場(chǎng)以及學(xué)識(shí)等各方面的原因呈現(xiàn)多元化。黃宗羲、方以智都生活在封建專(zhuān)制時(shí)代，侯外廬、島田虔次生活在近現(xiàn)代，故本題選擇C項(xiàng)；材料反映的是不同歷史時(shí)期的人物對(duì)李贄的評(píng)價(jià)不同，并沒(méi)有涉及到歷史敘述應(yīng)當(dāng)尊重歷史事實(shí)的問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨與歷史解釋的目的無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；歷史敘述的差異性無(wú)法揭示歷史本質(zhì)，排除D項(xiàng)。28.李大釗在北京大學(xué)的一次演講中說(shuō)：“我老老實(shí)實(shí)講一句話，這同戰(zhàn)勝的，不是聯(lián)合國(guó)的武力，是世界人類(lèi)的新精神。不是那一國(guó)的軍閥或資本家的政府，是全世界的庶民?！@新紀(jì)元的世界改造，就是這樣開(kāi)始。資本主義就是這樣失敗，勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝。”李大釗演講的目的是A.弘揚(yáng)民主科學(xué)的時(shí)代精神B.號(hào)召工人罷工響應(yīng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)C.推動(dòng)中國(guó)思想界學(xué)習(xí)蘇俄D.頌揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)取得的勝利參考答案：C試題分析:“這回戰(zhàn)勝的，不是那一國(guó)的軍閥或資本家的政府，是全世界的庶民”?！百Y本主義就是這樣失敗，勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝?！崩畲筢撝赋龆韲?guó)十月革命建立了社會(huì)主義制度，宣傳馬克思主義，引導(dǎo)中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子向蘇俄學(xué)習(xí)。因此選擇C?？键c(diǎn)：近代中國(guó)思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·馬克思主義的傳播29.《議會(huì)百科全書(shū)》指出：“1332年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)一項(xiàng)法律：凡關(guān)系國(guó)王財(cái)產(chǎn)和人民財(cái)產(chǎn)的重大議案，均需在議會(huì)中討論制定；凡屬重大立法事宜，均需得到國(guó)王和議會(huì)中教士、貴族和平民的贊同?！庇纱丝梢缘贸龅慕Y(jié)論是（

）A．限制君權(quán)的舉措并非始于《權(quán)利法案》B．英國(guó)“法治”的理念形成于中世紀(jì)C．英國(guó)議會(huì)至上原則最早確立于14世紀(jì)D．“主權(quán)在民”學(xué)說(shuō)在14世紀(jì)已有所體現(xiàn)參考答案：A30.列寧在《十月革命四周年》中說(shuō)：“在這個(gè)小農(nóng)國(guó)家里先建立起牢固的橋梁，通過(guò)國(guó)家資本主義走向社會(huì)主義。”符合該思想的措施是A.實(shí)物配給制B.余糧收集制C.工業(yè)國(guó)有化D.允許部分企業(yè)給外國(guó)經(jīng)營(yíng)參考答案：D【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料信息“在這個(gè)小農(nóng)國(guó)家里先建立起牢固的橋梁，通過(guò)國(guó)家資本主義走向社會(huì)主義”指的是新經(jīng)濟(jì)政策。實(shí)物配給制、余糧收集制和工業(yè)國(guó)有化是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策內(nèi)容，故ABC錯(cuò)誤；允許部分企業(yè)給外國(guó)經(jīng)營(yíng)是新經(jīng)濟(jì)政策內(nèi)容，故D項(xiàng)正確。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一1936年2月，英國(guó)保守黨的報(bào)紙說(shuō)：“如果讓現(xiàn)在正在西班牙和法國(guó)流行的共產(chǎn)主義傳染病傳播到其他國(guó)家，那么已經(jīng)在自己的國(guó)土上消滅了傳染病的兩個(gè)政府——德國(guó)和意大利政府會(huì)是我們最有益的朋友?！辈牧隙斗垂伯a(chǎn)國(guó)際協(xié)定》簽字后，德國(guó)外長(zhǎng)里賓特洛甫說(shuō)：“形式上讓我們還要把蘇聯(lián)當(dāng)作主要敵人?！比毡抉v英大使吉田茂指出：“盡管(日本)軍部說(shuō)防共協(xié)定只不過(guò)是反共的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，但這個(gè)完全是表面上的借口。”材料三希特勒曾對(duì)他的黨羽說(shuō)：“我必須……利用布爾什維主義的幽靈來(lái)遏制凡爾賽諸國(guó)，要使他們相信，德國(guó)是反對(duì)赤禍的決定性堡壘。這是我們度過(guò)危機(jī)、擺脫《凡爾賽和約》和重新武裝的唯一方法?！闭?qǐng)回答：(1)材料一反映了英國(guó)當(dāng)時(shí)的什么外交思想？(2)材料二中里賓特洛甫和吉田茂的話反映了德、日簽約的意圖是什么？(3)材料三中希特勒的真實(shí)意圖何在？參考答案：(1)因懼怕共產(chǎn)主義甚于懼怕法西斯主義而不惜推行綏靖政策，把德國(guó)作為反共反蘇的橋頭堡。(2)利用“反共產(chǎn)國(guó)際”的旗號(hào)勾結(jié)起來(lái)，蒙蔽西方資本主義國(guó)家。(3)繼續(xù)以“反共”為幌子，蒙蔽以英法為首的資本主義國(guó)家，并圖謀乘機(jī)擴(kuò)張勢(shì)力，東山再起。32.閱讀下列材料：材料一：

香港《明報(bào)》10月2日?qǐng)?bào)道：19世紀(jì)唯物社會(huì)主義思想家馬克思，以凌厲后勁壓倒科學(xué)家愛(ài)因斯坦，在英國(guó)廣播公司（BBC）的千禧年最偉大思想家選舉中勝出。材料二：英國(guó)廣播公司(BBC)千年最偉大的思想家評(píng)選揭曉（1999，9）

英國(guó)廣播公司(BBC)評(píng)出的(1999.9)千年最偉大的思想家1．馬克思（德國(guó)思想家）2．愛(ài)因斯坦（猶太籍科學(xué)家）3．牛

頓（英國(guó)物理學(xué)家）4．達(dá)爾文（英國(guó)科學(xué)家）5．阿奎那（意大利經(jīng)院哲學(xué)家）6．霍

金（英國(guó)科學(xué)家）7．康

德（德國(guó)哲學(xué)家）8．笛卡爾（法國(guó)數(shù)學(xué)家．哲學(xué)家）9．麥克斯韋（英國(guó)物理學(xué)家）10．尼采（德國(guó)哲學(xué)家）請(qǐng)回答：

⑴馬克思最后躍居排名的榜首，主要是因?yàn)樗麑?duì)人類(lèi)歷史發(fā)展的那些貢獻(xiàn)？

⑵請(qǐng)你列舉馬克思主義的三大組成部分。

⑶愛(ài)因斯坦和牛頓緊隨馬克思之后排在第二、三名，請(qǐng)你分別介紹他們對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展的主要貢獻(xiàn)？

參考答案：答案：（1）創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論，發(fā)起國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)（6分）。（2）歷史唯物主義和辯證唯物主義，科學(xué)社會(huì)主義，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，（3分）。（3）愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論奠定現(xiàn)代物理學(xué)基礎(chǔ)；牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系，標(biāo)志近代自然科學(xué)體系形成（8分）。33.（原創(chuàng)）（16分）走向民主是人類(lèi)政治文明發(fā)展的趨勢(shì)。各國(guó)國(guó)情不同，其政治制度各有特色。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一

在西方某些政治學(xué)和歷史學(xué)的著作中，總是津津樂(lè)道地稱(chēng)頌伯利克里時(shí)代的所謂民主政治，并以它的“優(yōu)越性”來(lái)貶抑所謂的東方君主專(zhuān)制。在此，我們很有必要剖析一下雅典奴隸制民主政治并非十全十美，而是存在著極大的局限性。

——?jiǎng)⒆猿伞恫死飼r(shí)代新解》材料二美國(guó)歷史學(xué)家Ｊ·盧姆說(shuō)：1787年“在費(fèi)城所起草的憲法是實(shí)驗(yàn)時(shí)期最偉大的創(chuàng)造性勝利?！澜缍颊f(shuō)過(guò)，像美國(guó)規(guī)模這么大的國(guó)家要建立共和制是不可能的。只能是由許多共和國(guó)組成一個(gè)邦聯(lián)或者一個(gè)強(qiáng)大的君主國(guó)或貴族統(tǒng)治的國(guó)家。但是這里居然興起了一個(gè)新型的共和國(guó)，一個(gè)能夠在全國(guó)范圍內(nèi)體現(xiàn)責(zé)任代議制的政府。”

——《美國(guó)的歷程》

材料三

我們的制度是人民代表大會(huì)制度，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主制度，不能搞西方那一套。我經(jīng)常批評(píng)美國(guó)當(dāng)權(quán)者，說(shuō)他們實(shí)際上有三個(gè)政府。當(dāng)然，美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外用這一手來(lái)對(duì)付其他國(guó)家，但對(duì)內(nèi)自己也打架，造成了麻煩。民主只能逐步地發(fā)展，不能搬用西方那一套?！咦约旱穆?，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，中國(guó)才有希望。

──摘編自《鄧小平文選》結(jié)