集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件

集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望?！椤ぐ＠麏W特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。——馬卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效?！R卡連柯14、勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證?！袑幷悦跃W(wǎng)15、機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的?！旯w經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望?！椤ぐ＠麏W特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果?！R卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效?！R卡連柯14、勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證?！袑幷悦跃W(wǎng)15、機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的?！旯寮w經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度省財(cái)政廳會(huì)計(jì)處王寧?kù)o2004年12月29日集美大學(xué)村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度第一部分:村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的修訂背第二部分:村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的主要內(nèi)容第三部分:下一步的工作安排06―0090―01一、目前農(nóng)村中小學(xué)美育中存在的問(wèn)題（一）教學(xué)管理的隨意性。教學(xué)管理系統(tǒng)作為一個(gè)學(xué)校在教育教學(xué)過(guò)程中制定、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)教學(xué)的直接機(jī)構(gòu)，直接關(guān)系著一個(gè)學(xué)校一定時(shí)期內(nèi)的教學(xué)方向和教學(xué)目標(biāo)。中小學(xué)審美教育有兩大具體目標(biāo)，即主要目標(biāo)和同時(shí)目標(biāo)。主要目標(biāo)是指“學(xué)生通過(guò)美育活動(dòng)在審美素質(zhì)方面所取得的最高成就，主要包括塑造審美意識(shí)、發(fā)展審美能力、提高審美表現(xiàn)和促進(jìn)審美創(chuàng)造。中小學(xué)美育的同時(shí)目標(biāo)是指美育要促進(jìn)中小學(xué)生其他素質(zhì)的全面和諧發(fā)展，具體表現(xiàn)為德、智、體等方面的發(fā)展。”因此，主要目標(biāo)是指導(dǎo)中小學(xué)美育發(fā)展的方向標(biāo)。但是在筆者所做的中小學(xué)美育調(diào)查問(wèn)卷中發(fā)現(xiàn)，有27.27%的學(xué)校管理層的教學(xué)管理人員沒(méi)有制定具體的教學(xué)目標(biāo)，有將近41%的學(xué)校在國(guó)家重大節(jié)日里基本上不舉行紀(jì)念活動(dòng)。（二）課程地位的邊緣性。目前，我國(guó)中小學(xué)素質(zhì)教育仍然受到應(yīng)試教育殘留思潮的持續(xù)性沖擊，注重智育課、考試課的現(xiàn)狀基本上沒(méi)有得到根本性的解決，高考、中考升學(xué)率還是評(píng)判一個(gè)學(xué)校好與壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，擠占、借用、挪用美育課的現(xiàn)象普遍存在，大多數(shù)中小學(xué)的美育課程存在開(kāi)而不上的普遍現(xiàn)象，以至于美育課的開(kāi)設(shè)成了擺設(shè)。在我們的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，有21.86%的學(xué)生對(duì)于美育是什么都不知道。（三）教師隊(duì)伍的缺乏性。美育教師的師資相對(duì)于其他教師的師資來(lái)說(shuō)缺乏，好多學(xué)校美育課的開(kāi)設(shè)都沒(méi)有專業(yè)的美育教師授課，都是其他專業(yè)老師代替美育教師授課，做美育兼職教師。在筆者做的調(diào)查研究中，有28.05%的兼職、專業(yè)不一致的教師在一線進(jìn)行美育教學(xué)，還有20.73%的專職、專業(yè)不一致的教師在一線從事美育教學(xué)工作。調(diào)查報(bào)告顯示，有近75%的兼職教師對(duì)于美育是不了解或基本了解的，而且23.17%的教師認(rèn)為，他們的專職、兼職教師是從來(lái)不參加任何培訓(xùn)的，近22%的教師認(rèn)為美育教師有缺口。從這個(gè)層面來(lái)講，中小學(xué)美育教師有缺口也是實(shí)施美育的又一個(gè)窘境。（四）社會(huì)評(píng)價(jià)的偏執(zhí)性。素質(zhì)教育在應(yīng)試教育的社會(huì)大背景下，名存亡。學(xué)好數(shù)理化、走遍天下都不怕的后續(xù)效應(yīng)還在侵蝕著大部分人的思想，以成績(jī)論能力、以分?jǐn)?shù)論成敗的異化現(xiàn)象還在控制著大多數(shù)人的上學(xué)動(dòng)機(jī)，在主課與副課的口號(hào)之下，偏科現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，德智體美全面發(fā)展更多的只是一種口號(hào)。二、農(nóng)村中小學(xué)美育面臨窘境的解決策略目前，農(nóng)村地區(qū)美育面臨的窘境，需要采取綜合性的實(shí)際措施，全方位、多角度、多層次地從根源上清除造成美育面臨窘境的眾多因素，真正發(fā)揮中小學(xué)美育的作用。（一）客觀制度性。審美教育作為一種教育教學(xué)活動(dòng)，從國(guó)家的層面來(lái)講，要以一定的法律法規(guī)和教育方針為依據(jù)，明確制定出美育的教育教學(xué)目標(biāo)、實(shí)施方案和最終目的。在具體的教育教學(xué)過(guò)程中要按照教育大綱采取一些必要的強(qiáng)制手段、充實(shí)考核方法、完善評(píng)價(jià)機(jī)制，不要在執(zhí)行期間充滿彈性，可有可無(wú)，切實(shí)落實(shí)美育方針和教育法規(guī)。（二）主觀能動(dòng)性。在一線從事教育教學(xué)的美育和各科教師，應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中提高自己對(duì)于美育的認(rèn)識(shí)水平，理解美育，盡可能在自己的教育教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用美育、滲透美育。還要嚴(yán)格按照國(guó)家教育法規(guī)、美育方針的指示，完成規(guī)定的教育教學(xué)目標(biāo)。學(xué)?？沙闪⒚烙芯繖C(jī)構(gòu)，開(kāi)展中小學(xué)美育理論研究和實(shí)踐研究，探索規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為美育教學(xué)提供理論和實(shí)踐依據(jù)。依據(jù)教學(xué)大綱，學(xué)校在制定相應(yīng)的美育課時(shí)，配備專職、專業(yè)的美育教師，杜絕隨意擠占美育課的事情發(fā)生。完善相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)機(jī)制，切實(shí)做到美育完善人性的目的。（三）社會(huì)公正性。盡快從輿論的層面引導(dǎo)廣大民眾建立正確的價(jià)值觀，評(píng)判教育好壞不要單一從成績(jī)、分?jǐn)?shù)的高低來(lái)衡量，而要從全面的、完美的人性等方面去審視。多組織形式多樣的文化演出、美術(shù)展覽等活動(dòng)，到老百姓當(dāng)中去宣傳教育，潛移默化地讓他們切實(shí)感受到美、體會(huì)到美，增強(qiáng)他們對(duì)于美的理解，從一定程度上改變廣大民眾對(duì)于美育的認(rèn)識(shí)。這個(gè)過(guò)程也許是漫長(zhǎng)的，但是經(jīng)過(guò)廣大人民群眾的共同努力，相信這一天遲早會(huì)到來(lái)。小學(xué)階段是最不受束縛、最自由的階段，是陶冶情操、激發(fā)創(chuàng)造熱情和造就完善智力的最佳時(shí)期。小學(xué)生的思維還處在不斷發(fā)展、不斷提升的階段，可塑性最大，所以，小學(xué)生處在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的極佳階段。農(nóng)村小學(xué)生，是一個(gè)有突出特征的兒童群體，這主要源于其生活環(huán)境、條件等。從以往的情況來(lái)看，比起城市小學(xué)生來(lái)說(shuō)，農(nóng)村小學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力普遍偏弱，所以，培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，就顯得特別的迫切。而農(nóng)村小學(xué)教師身上，在創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)方面的資質(zhì)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是參差不齊，有必要給他們提供一些簡(jiǎn)單易行而又行之有效的辦法。下面，我就四個(gè)方面談一談農(nóng)村小學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的一些策略。一、講故事——熏陶義務(wù)教育階段的少年兒童，其思維以形象思維為主。因此，我們不管什么學(xué)科，在引導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能和能力的時(shí)候，一定要注意其知識(shí)、技能和能力的歸納生成與情感生成。通過(guò)講包含創(chuàng)造性思維因素的故事，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)故事，去領(lǐng)悟故事情節(jié)中包含的道理以及見(jiàn)識(shí)運(yùn)用創(chuàng)造性思維去做人做事所帶來(lái)的奇妙效果，就是典型的歸納生成與情感生成，一定是農(nóng)村兒童少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的。那么，什么樣的故事包含有創(chuàng)造性思維因素呢？就是包含了發(fā)散性思維、求異思維、逆向思維、創(chuàng)造性聯(lián)想、創(chuàng)造性想象、靈感思維等因素的那些故事，許多寓言故事、神話故事、科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的故事以及發(fā)生在農(nóng)村生活中的一些身邊故事，都包含有豐富的創(chuàng)造性思維因素，都適合于我們選來(lái)給學(xué)生講的。通過(guò)講故事，來(lái)熏陶農(nóng)村小學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，激發(fā)他們?cè)谧魑闹羞M(jìn)行創(chuàng)新思維的欲望，這在農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該是一條簡(jiǎn)便易行的策略。二、講方法——訓(xùn)練通過(guò)講故事將學(xué)生“引入門(mén)”、使他們“想創(chuàng)造”之后，我們就要教會(huì)他們“怎樣創(chuàng)造”了。這就要教給他們創(chuàng)造的方法、對(duì)他們進(jìn)行創(chuàng)造技能的訓(xùn)練了。對(duì)農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維技能訓(xùn)練，一定要注意結(jié)合他們的生活實(shí)際，出一些恰當(dāng)?shù)念}目，這樣，他們才會(huì)覺(jué)得有趣和有用。以發(fā)散型思維能力培養(yǎng)為例，我們可以這樣去實(shí)際操作：例如，可以讓他們?nèi)ニ伎肌芭Ｓ心男┯猛尽薄凹t薯有哪些好吃的做法”等等，等到學(xué)生已經(jīng)窮舉其用法了，老師再舉出我國(guó)古代戰(zhàn)場(chǎng)上運(yùn)用的火牛奇陣之類（如果學(xué)生沒(méi)想到的話）的新奇用途，以開(kāi)闊學(xué)生的眼界、拓寬他們的思路，從而豐富其作文內(nèi)容，提升其作文質(zhì)量。創(chuàng)造性思維其他方面技能與能力的訓(xùn)練，如求異型思維、逆向型思維、創(chuàng)造性聯(lián)想、創(chuàng)造性想象、靈感思維（也叫頓悟思維）等，我們也可以通過(guò)一些類似的辦法，來(lái)對(duì)農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的訓(xùn)練。然后，讓學(xué)生去觀察生活、思考生活，發(fā)現(xiàn)相關(guān)的作文素材，寫(xiě)進(jìn)作文里。這就會(huì)在豐富學(xué)生的作文內(nèi)容的同時(shí)，增加許多趣味，開(kāi)發(fā)學(xué)生智慧。三、辦展示，搞比賽——激勵(lì)一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。作文的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，本是一件默默無(wú)聞的事情，但我們農(nóng)村學(xué)校應(yīng)當(dāng)把它做大做強(qiáng)，因?yàn)椋瑢W(xué)生作文的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的背后，是潛在的巨大的先進(jìn)生產(chǎn)力！所以，我們農(nóng)村學(xué)校要力爭(zhēng)將它做成一種文化。既然要做大做強(qiáng)，做成一種文化，就要想方設(shè)法擴(kuò)大它的影響。那么，辦展示，搞比賽，就是簡(jiǎn)便易行、而又收效甚豐的辦法。我們可以在每半個(gè)學(xué)期或每個(gè)學(xué)期進(jìn)行一次創(chuàng)新型作文競(jìng)賽，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維成果進(jìn)行展示和獎(jiǎng)勵(lì)，這勢(shì)必大大激勵(lì)廣大師生的創(chuàng)造積極性。三年五年，八年十年做下去，就會(huì)形成一種創(chuàng)新文化，就完全可能孕育出一股潛力巨大、將來(lái)對(duì)農(nóng)村建設(shè)影響深遠(yuǎn)的先進(jìn)生產(chǎn)力來(lái)。四、遷移延伸——升華在農(nóng)村小學(xué)生中，進(jìn)行作文創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，本來(lái)是一件普通不過(guò)的平常事，其影響可能很微小。但是，我們農(nóng)村學(xué)校的任何一種教育教學(xué)行為，都不能犯“近視癥”，我們都要以提升農(nóng)村人口素質(zhì)、提升農(nóng)村先進(jìn)生產(chǎn)力、振興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作為自己教書(shū)育人的終極使命。因此，當(dāng)我們?cè)趯?duì)農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行作文方面的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的時(shí)候，一定要努力放眼全社會(huì)、放眼世界、放眼未來(lái)，要通過(guò)合適的方式方法，讓學(xué)生在作文課堂、作文訓(xùn)練中嘗到的先進(jìn)、高端的思維方式，廣泛、巧妙、有效地遷移延伸到其他學(xué)科中去，遷移延伸到生活的方方面面中去，以此來(lái)升華他們的智慧，升華他們的未來(lái)，升華他們的生命，也升華農(nóng)村的社會(huì)面貌！集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的1村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度省財(cái)政廳會(huì)計(jì)處王寧?kù)o2004年12月29日集美大學(xué)村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度2村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度第一部分:村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的修訂背第二部分:村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的主要內(nèi)容第三部分:下一步的工作安排村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度3第一部分、村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的修訂背景村集體經(jīng)濟(jì)組織的基本情況二、村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)工作的特點(diǎn)村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度修訂的原因四、村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的修訂原則五、其他需要說(shuō)明的問(wèn)題第一部分、村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的修4村集體經(jīng)濟(jì)組織的基本情況()村集體經(jīng)濟(jì)組織的概念(二)村集體經(jīng)濟(jì)組織的發(fā)展(三)村集體經(jīng)濟(jì)組織的職能四村集體經(jīng)濟(jì)組織面臨的新問(wèn)題村集體經(jīng)濟(jì)組織的基本情況5村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)工作的特點(diǎn)(一)歷史沿革及現(xiàn)況(-)會(huì)計(jì)核算對(duì)象的特點(diǎn)三)會(huì)計(jì)核算主體的特點(diǎn)四)會(huì)計(jì)核算目標(biāo)的特點(diǎn)(五)會(huì)計(jì)核算管理的特點(diǎn)村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)工作的特點(diǎn)6村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的修訂原因(一)適應(yīng)農(nóng)村發(fā)展新情況農(nóng)村稅費(fèi)改革生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與社區(qū)管理雙重職能民主理財(cái)、村務(wù)公開(kāi)整頓農(nóng)村合作金融(二)貫徹中央領(lǐng)導(dǎo)指示(三)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、完善制度村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的修訂原因7四.村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的修訂原則()適應(yīng)農(nóng)村改革新情況的要求()精簡(jiǎn)通俗和規(guī)范化相結(jié)三)普遍性與特殊性相結(jié)三民主理財(cái)與政府監(jiān)督指導(dǎo)相結(jié)合四.村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的修訂原則8五.其他需要說(shuō)明的問(wèn)題(一)村集體經(jīng)濟(jì)組織發(fā)展的不平衡性(二)村集體經(jīng)濟(jì)組織形式的多樣性(三)村集體經(jīng)濟(jì)組織業(yè)務(wù)的復(fù)雜性四與其他法律法規(guī)的關(guān)系(五)與財(cái)務(wù)制度的關(guān)系五.其他需要說(shuō)明的問(wèn)題9第二部分、村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的主要內(nèi)容村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的結(jié)構(gòu)總則會(huì)計(jì)核算的基本要求)資產(chǎn)核算的特點(diǎn)二)負(fù)債核算的特點(diǎn)(三)所有者權(quán)益核算的特點(diǎn)四)收入費(fèi)用核算的特點(diǎn)(五)會(huì)計(jì)報(bào)表的特點(diǎn)六內(nèi)部控制的基本要求第二部分、村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的主10村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的結(jié)構(gòu)(二)會(huì)計(jì)核算的基本要求會(huì)計(jì)核算的一般原貝內(nèi)部控制的基本要求(三)會(huì)計(jì)科目(四會(huì)計(jì)報(bào)表(五會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿和會(huì)計(jì)檔案村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的11集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件12集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件13集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件14集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件15集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件16集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件17集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件18集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件19集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件20集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件21集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件22集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件23集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件24集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件25集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件26集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件27集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件28集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件29集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件30集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件31集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件32集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件33集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件34集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件35集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件36集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件37集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件38集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件39集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件40集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件41集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件42集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件43集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件44集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件45集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件46集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件47集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件48集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件49集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件50集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件51集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件52集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度課件5341、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉贰と铡しɡ?/p>

42、只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己?！聡?guó)

43、重復(fù)別人所說(shuō)的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說(shuō)的話，則需要頭腦?！旣悺づ宓俨┒鳌て諣?/p>

44、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒?！惗喾?/p>

45、自己的飯量自己知道。——蘇聯(lián)41、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。——阿卜54集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。——查·埃利奧特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果?！R卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效?！R卡連柯14、勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證?！袑幷悦跃W(wǎng)15、機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的。——雨果集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望?！椤ぐ＠麏W特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果?！R卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效?！R卡連柯14、勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證?！袑幷悦跃W(wǎng)15、機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的。——雨果村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度省財(cái)政廳會(huì)計(jì)處王寧?kù)o2004年12月29日集美大學(xué)村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度第一部分:村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的修訂背第二部分:村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的主要內(nèi)容第三部分:下一步的工作安排06―0090―01一、目前農(nóng)村中小學(xué)美育中存在的問(wèn)題（一）教學(xué)管理的隨意性。教學(xué)管理系統(tǒng)作為一個(gè)學(xué)校在教育教學(xué)過(guò)程中制定、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)教學(xué)的直接機(jī)構(gòu)，直接關(guān)系著一個(gè)學(xué)校一定時(shí)期內(nèi)的教學(xué)方向和教學(xué)目標(biāo)。中小學(xué)審美教育有兩大具體目標(biāo)，即主要目標(biāo)和同時(shí)目標(biāo)。主要目標(biāo)是指“學(xué)生通過(guò)美育活動(dòng)在審美素質(zhì)方面所取得的最高成就，主要包括塑造審美意識(shí)、發(fā)展審美能力、提高審美表現(xiàn)和促進(jìn)審美創(chuàng)造。中小學(xué)美育的同時(shí)目標(biāo)是指美育要促進(jìn)中小學(xué)生其他素質(zhì)的全面和諧發(fā)展，具體表現(xiàn)為德、智、體等方面的發(fā)展。”因此，主要目標(biāo)是指導(dǎo)中小學(xué)美育發(fā)展的方向標(biāo)。但是在筆者所做的中小學(xué)美育調(diào)查問(wèn)卷中發(fā)現(xiàn)，有27.27%的學(xué)校管理層的教學(xué)管理人員沒(méi)有制定具體的教學(xué)目標(biāo)，有將近41%的學(xué)校在國(guó)家重大節(jié)日里基本上不舉行紀(jì)念活動(dòng)。（二）課程地位的邊緣性。目前，我國(guó)中小學(xué)素質(zhì)教育仍然受到應(yīng)試教育殘留思潮的持續(xù)性沖擊，注重智育課、考試課的現(xiàn)狀基本上沒(méi)有得到根本性的解決，高考、中考升學(xué)率還是評(píng)判一個(gè)學(xué)校好與壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，擠占、借用、挪用美育課的現(xiàn)象普遍存在，大多數(shù)中小學(xué)的美育課程存在開(kāi)而不上的普遍現(xiàn)象，以至于美育課的開(kāi)設(shè)成了擺設(shè)。在我們的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，有21.86%的學(xué)生對(duì)于美育是什么都不知道。（三）教師隊(duì)伍的缺乏性。美育教師的師資相對(duì)于其他教師的師資來(lái)說(shuō)缺乏，好多學(xué)校美育課的開(kāi)設(shè)都沒(méi)有專業(yè)的美育教師授課，都是其他專業(yè)老師代替美育教師授課，做美育兼職教師。在筆者做的調(diào)查研究中，有28.05%的兼職、專業(yè)不一致的教師在一線進(jìn)行美育教學(xué)，還有20.73%的專職、專業(yè)不一致的教師在一線從事美育教學(xué)工作。調(diào)查報(bào)告顯示，有近75%的兼職教師對(duì)于美育是不了解或基本了解的，而且23.17%的教師認(rèn)為，他們的專職、兼職教師是從來(lái)不參加任何培訓(xùn)的，近22%的教師認(rèn)為美育教師有缺口。從這個(gè)層面來(lái)講，中小學(xué)美育教師有缺口也是實(shí)施美育的又一個(gè)窘境。（四）社會(huì)評(píng)價(jià)的偏執(zhí)性。素質(zhì)教育在應(yīng)試教育的社會(huì)大背景下，名存亡。學(xué)好數(shù)理化、走遍天下都不怕的后續(xù)效應(yīng)還在侵蝕著大部分人的思想，以成績(jī)論能力、以分?jǐn)?shù)論成敗的異化現(xiàn)象還在控制著大多數(shù)人的上學(xué)動(dòng)機(jī)，在主課與副課的口號(hào)之下，偏科現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，德智體美全面發(fā)展更多的只是一種口號(hào)。二、農(nóng)村中小學(xué)美育面臨窘境的解決策略目前，農(nóng)村地區(qū)美育面臨的窘境，需要采取綜合性的實(shí)際措施，全方位、多角度、多層次地從根源上清除造成美育面臨窘境的眾多因素，真正發(fā)揮中小學(xué)美育的作用。（一）客觀制度性。審美教育作為一種教育教學(xué)活動(dòng)，從國(guó)家的層面來(lái)講，要以一定的法律法規(guī)和教育方針為依據(jù)，明確制定出美育的教育教學(xué)目標(biāo)、實(shí)施方案和最終目的。在具體的教育教學(xué)過(guò)程中要按照教育大綱采取一些必要的強(qiáng)制手段、充實(shí)考核方法、完善評(píng)價(jià)機(jī)制，不要在執(zhí)行期間充滿彈性，可有可無(wú)，切實(shí)落實(shí)美育方針和教育法規(guī)。（二）主觀能動(dòng)性。在一線從事教育教學(xué)的美育和各科教師，應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中提高自己對(duì)于美育的認(rèn)識(shí)水平，理解美育，盡可能在自己的教育教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用美育、滲透美育。還要嚴(yán)格按照國(guó)家教育法規(guī)、美育方針的指示，完成規(guī)定的教育教學(xué)目標(biāo)。學(xué)校可成立美育研究機(jī)構(gòu)，開(kāi)展中小學(xué)美育理論研究和實(shí)踐研究，探索規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為美育教學(xué)提供理論和實(shí)踐依據(jù)。依據(jù)教學(xué)大綱，學(xué)校在制定相應(yīng)的美育課時(shí)，配備專職、專業(yè)的美育教師，杜絕隨意擠占美育課的事情發(fā)生。完善相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)機(jī)制，切實(shí)做到美育完善人性的目的。（三）社會(huì)公正性。盡快從輿論的層面引導(dǎo)廣大民眾建立正確的價(jià)值觀，評(píng)判教育好壞不要單一從成績(jī)、分?jǐn)?shù)的高低來(lái)衡量，而要從全面的、完美的人性等方面去審視。多組織形式多樣的文化演出、美術(shù)展覽等活動(dòng)，到老百姓當(dāng)中去宣傳教育，潛移默化地讓他們切實(shí)感受到美、體會(huì)到美，增強(qiáng)他們對(duì)于美的理解，從一定程度上改變廣大民眾對(duì)于美育的認(rèn)識(shí)。這個(gè)過(guò)程也許是漫長(zhǎng)的，但是經(jīng)過(guò)廣大人民群眾的共同努力，相信這一天遲早會(huì)到來(lái)。小學(xué)階段是最不受束縛、最自由的階段，是陶冶情操、激發(fā)創(chuàng)造熱情和造就完善智力的最佳時(shí)期。小學(xué)生的思維還處在不斷發(fā)展、不斷提升的階段，可塑性最大，所以，小學(xué)生處在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的極佳階段。農(nóng)村小學(xué)生，是一個(gè)有突出特征的兒童群體，這主要源于其生活環(huán)境、條件等。從以往的情況來(lái)看，比起城市小學(xué)生來(lái)說(shuō)，農(nóng)村小學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力普遍偏弱，所以，培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，就顯得特別的迫切。而農(nóng)村小學(xué)教師身上，在創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)方面的資質(zhì)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是參差不齊，有必要給他們提供一些簡(jiǎn)單易行而又行之有效的辦法。下面，我就四個(gè)方面談一談農(nóng)村小學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的一些策略。一、講故事——熏陶義務(wù)教育階段的少年兒童，其思維以形象思維為主。因此，我們不管什么學(xué)科，在引導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能和能力的時(shí)候，一定要注意其知識(shí)、技能和能力的歸納生成與情感生成。通過(guò)講包含創(chuàng)造性思維因素的故事，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)故事，去領(lǐng)悟故事情節(jié)中包含的道理以及見(jiàn)識(shí)運(yùn)用創(chuàng)造性思維去做人做事所帶來(lái)的奇妙效果，就是典型的歸納生成與情感生成，一定是農(nóng)村兒童少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的。那么，什么樣的故事包含有創(chuàng)造性思維因素呢？就是包含了發(fā)散性思維、求異思維、逆向思維、創(chuàng)造性聯(lián)想、創(chuàng)造性想象、靈感思維等因素的那些故事，許多寓言故事、神話故事、科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的故事以及發(fā)生在農(nóng)村生活中的一些身邊故事，都包含有豐富的創(chuàng)造性思維因素，都適合于我們選來(lái)給學(xué)生講的。通過(guò)講故事，來(lái)熏陶農(nóng)村小學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，激發(fā)他們?cè)谧魑闹羞M(jìn)行創(chuàng)新思維的欲望，這在農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該是一條簡(jiǎn)便易行的策略。二、講方法——訓(xùn)練通過(guò)講故事將學(xué)生“引入門(mén)”、使他們“想創(chuàng)造”之后，我們就要教會(huì)他們“怎樣創(chuàng)造”了。這就要教給他們創(chuàng)造的方法、對(duì)他們進(jìn)行創(chuàng)造技能的訓(xùn)練了。對(duì)農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維技能訓(xùn)練，一定要注意結(jié)合他們的生活實(shí)際，出一些恰當(dāng)?shù)念}目，這樣，他們才會(huì)覺(jué)得有趣和有用。以發(fā)散型思維能力培養(yǎng)為例，我們可以這樣去實(shí)際操作：例如，可以讓他們?nèi)ニ伎肌芭Ｓ心男┯猛尽薄凹t薯有哪些好吃的做法”等等，等到學(xué)生已經(jīng)窮舉其用法了，老師再舉出我國(guó)古代戰(zhàn)場(chǎng)上運(yùn)用的火牛奇陣之類（如果學(xué)生沒(méi)想到的話）的新奇用途，以開(kāi)闊學(xué)生的眼界、拓寬他們的思路，從而豐富其作文內(nèi)容，提升其作文質(zhì)量。創(chuàng)造性思維其他方面技能與能力的訓(xùn)練，如求異型思維、逆向型思維、創(chuàng)造性聯(lián)想、創(chuàng)造性想象、靈感思維（也叫頓悟思維）等，我們也可以通過(guò)一些類似的辦法，來(lái)對(duì)農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的訓(xùn)練。然后，讓學(xué)生去觀察生活、思考生活，發(fā)現(xiàn)相關(guān)的作文素材，寫(xiě)進(jìn)作文里。這就會(huì)在豐富學(xué)生的作文內(nèi)容的同時(shí)，增加許多趣味，開(kāi)發(fā)學(xué)生智慧。三、辦展示，搞比賽——激勵(lì)一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。作文的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，本是一件默默無(wú)聞的事情，但我們農(nóng)村學(xué)校應(yīng)當(dāng)把它做大做強(qiáng)，因?yàn)?，學(xué)生作文的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的背后，是潛在的巨大的先進(jìn)生產(chǎn)力！所以，我們農(nóng)村學(xué)校要力爭(zhēng)將它做成一種文化。既然要做大做強(qiáng)，做成一種文化，就要想方設(shè)法擴(kuò)大它的影響。那么，辦展示，搞比賽，就是簡(jiǎn)便易行、而又收效甚豐的辦法。我們可以在每半個(gè)學(xué)期或每個(gè)學(xué)期進(jìn)行一次創(chuàng)新型作文競(jìng)賽，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維成果進(jìn)行展示和獎(jiǎng)勵(lì)，這勢(shì)必大大激勵(lì)廣大師生的創(chuàng)造積極性。三年五年，八年十年做下去，就會(huì)形成一種創(chuàng)新文化，就完全可能孕育出一股潛力巨大、將來(lái)對(duì)農(nóng)村建設(shè)影響深遠(yuǎn)的先進(jìn)生產(chǎn)力來(lái)。四、遷移延伸——升華在農(nóng)村小學(xué)生中，進(jìn)行作文創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，本來(lái)是一件普通不過(guò)的平常事，其影響可能很微小。但是，我們農(nóng)村學(xué)校的任何一種教育教學(xué)行為，都不能犯“近視癥”，我們都要以提升農(nóng)村人口素質(zhì)、提升農(nóng)村先進(jìn)生產(chǎn)力、振興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作為自己教書(shū)育人的終極使命。因此，當(dāng)我們?cè)趯?duì)農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行作文方面的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的時(shí)候，一定要努力放眼全社會(huì)、放眼世界、放眼未來(lái)，要通過(guò)合適的方式方法，讓學(xué)生在作文課堂、作文訓(xùn)練中嘗到的先進(jìn)、高端的思維方式，廣泛、巧妙、有效地遷移延伸到其他學(xué)科中去，遷移延伸到生活的方方面面中去，以此來(lái)升華他們的智慧，升華他們的未來(lái)，升華他們的生命，也升華農(nóng)村的社會(huì)面貌！集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的55村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度省財(cái)政廳會(huì)計(jì)處王寧?kù)o2004年12月29日集美大學(xué)村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度56村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度第一部分:村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的修訂背第二部分:村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的主要內(nèi)容第三部分:下一步的工作安排村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度57第一部分、村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的修訂背景村集體經(jīng)濟(jì)組織的基本情況二、村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)工作的特點(diǎn)村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度修訂的原因四、村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的修訂原則五、其他需要說(shuō)明的問(wèn)題第一部分、村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的修58村集體經(jīng)濟(jì)組織的基本情況()村集體經(jīng)濟(jì)組織的概念(二)村集體經(jīng)濟(jì)組織的發(fā)展(三)村集體經(jīng)濟(jì)組織的職能四村集體經(jīng)濟(jì)組織面臨的新問(wèn)題村集體經(jīng)濟(jì)組織的基本情況59村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)工作的特點(diǎn)(一)歷史沿革及現(xiàn)況(-)會(huì)計(jì)核算對(duì)象的特點(diǎn)三)會(huì)計(jì)核算主體的特點(diǎn)四)會(huì)計(jì)核算目標(biāo)的特點(diǎn)(五)會(huì)計(jì)核算管理的特點(diǎn)村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)工作的特點(diǎn)60村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的修訂原因(一)適應(yīng)農(nóng)村發(fā)展新情況農(nóng)村稅費(fèi)改革生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與社區(qū)管理雙重職能民主理財(cái)、村務(wù)公開(kāi)整頓農(nóng)村合作金融(二)貫徹中央領(lǐng)導(dǎo)指示(三)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、完善制度村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的修訂原因61四.村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的修訂原則()適應(yīng)農(nóng)村改革新情況的要求()精簡(jiǎn)通俗和規(guī)范化相結(jié)三)普遍性與特殊性相結(jié)三民主理財(cái)與政府監(jiān)督指導(dǎo)相結(jié)合四.村集體經(jīng)濟(jì)組織會(huì)計(jì)制度的修訂原則62五.其他需要說(shuō)明的問(wèn)題(一)村集體經(jīng)濟(jì)組織發(fā)展的不平衡性(二)村集體經(jīng)濟(jì)組織形式的多樣性(三)