統(tǒng)編版《短歌行》培訓(xùn)教材1課件

政治上最得意一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)，后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的人品，許劭評(píng)價(jià)他“治世之能臣，亂世之奸雄”。猜猜他是誰(shuí)？新課導(dǎo)入政治上最得意一筆是“挾天子以令諸侯”，新課導(dǎo)入1

觀滄海東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉！歌以詠志。

龜雖壽神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。觀滄海龜雖壽2短歌行魏·曹操短歌行魏·3學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解曹操基本情況及創(chuàng)作背景2、讀懂曹操憂而奮發(fā)、慷慨曠達(dá)的思想感情3、學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)中比喻用典的藝術(shù)手法統(tǒng)編版《短歌行》培訓(xùn)教材1課件4古詩(shī)詞中常常寄寓著詩(shī)人對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)人生的感悟。閱讀古詩(shī)，可以采用知人論世的方法，通過(guò)了解詩(shī)人的生平、創(chuàng)作背景等，深入理解作品。

知人論世是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)中的重要觀念、重要方法，最早由孟子提出，出自《孟子·萬(wàn)章下》：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！泵献诱J(rèn)為，文學(xué)作品和作家本人的生活、思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系，這一方法對(duì)后世的文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

這種詩(shī)歌解讀、欣賞方法，貴在聯(lián)系詩(shī)人、聯(lián)系全篇，建立豐富的解讀背景系統(tǒng)，然后以此觀照解讀某個(gè)作品，讀出詩(shī)人原意。運(yùn)用知人論世的方法，要注意結(jié)合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征（時(shí)代風(fēng)貌、文化思潮、審美趣味等）來(lái)理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，要注意結(jié)合詩(shī)人的理想志趣、生活經(jīng)歷等來(lái)理解詩(shī)歌的思想感情。古詩(shī)詞中常常寄寓著詩(shī)人對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)人生的感悟。閱讀古詩(shī)，你印象中曹操是一個(gè)怎樣的人？你對(duì)他是怎么評(píng)價(jià)的呢？易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱(chēng)謂：英雄、奸雄、奸賊你印象中曹操是一個(gè)怎樣的人？你對(duì)他是怎么評(píng)價(jià)的呢？易中天教授曹操(155～220)，漢魏間政治家、軍事家、文學(xué)家。字孟德，小字阿瞞。沛國(guó)譙（今安徽亳縣）人。曹操謚武王，曹丕稱(chēng)帝后，追尊他為武皇帝，史稱(chēng)魏武帝。曹操的詩(shī)歌繼承《詩(shī)經(jīng)》、《漢樂(lè)府》的傳統(tǒng)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。其基本風(fēng)格是蒼涼悲壯。他的作品集是《曹操集》，代表作是詩(shī)歌《蒿里行》、《龜雖壽》、《觀滄?！?。作者簡(jiǎn)介古代文化常識(shí)補(bǔ)充謚號(hào)，為東亞古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，而給予一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)、帶有評(píng)判性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。曹操(155～220)，漢魏間政治家、軍事家、文學(xué)家。字孟7作為政治家：實(shí)行“屯田制”，任人“唯才是舉”，統(tǒng)一了北方，加強(qiáng)了中央集權(quán)。作為軍事家：指揮了官渡之戰(zhàn)（以弱勝?gòu)?qiáng)），奠定“三國(guó)鼎立”局面；著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等軍事著作。作為文學(xué)家：

“建安文學(xué)”的領(lǐng)軍人物，開(kāi)創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)，著有《魏武帝集》。作為政治家：實(shí)行“屯田制”，任人“唯才是舉”，統(tǒng)一了北方，加8建安風(fēng)骨形成：漢獻(xiàn)帝建安年間，曹操統(tǒng)一北方后，不斷招才納士，形成了一個(gè)文學(xué)中心，史稱(chēng)“建安文學(xué)”。代表人物：曹氏三父子及“建安七子”。

內(nèi)容：反映社會(huì)動(dòng)亂人民流離失所的痛苦，抒發(fā)為國(guó)家統(tǒng)一而建功立業(yè)的抱負(fù)和進(jìn)取精神。風(fēng)格：氣勢(shì)雄渾，慷慨悲涼，后世稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”。建安風(fēng)骨形成：漢獻(xiàn)帝建安年間，曹操統(tǒng)一北方后，不斷招才納士，三曹：曹操、曹植、曹丕七子：孔融、陳琳、王粲、應(yīng)玚、劉楨、阮瑀、徐干(口訣：空城王應(yīng)留軟絮)三曹：曹操、曹植、曹丕創(chuàng)作背景建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并征服烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)54歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，任以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫(xiě)下了這首詩(shī)《短歌行》。創(chuàng)作背景建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁11歌行體通常用“歌”、“行”、“歌行”、“引”、“吟”命名歌行體我國(guó)古詩(shī)的一種體裁。特點(diǎn)：①篇幅可短可長(zhǎng)，句式比較靈活，一般是七言②保留著古樂(lè)府?dāng)⑹碌奶攸c(diǎn)③聲律、韻腳比較自由④通常用“歌”、“行”、“歌行”、“引”、“吟”命名歌行體通常用“歌”、“行”、“歌行”、“引”、“吟”命名歌行12對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。jīnyōuduōqìmòzābǔ正音解意pì對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。jīnyōuduōq13

參看注解，同桌之間互讀互譯，提出不懂之處，一起討論，仍不能解決的，提交老師。小組互讀，通曉詩(shī)意互讀要求交流釋義1.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！2.青青子衿，悠悠我心。3.明明如月，何時(shí)可掇？4.越陌度阡，枉用相存。5.契闊談讌，心念舊恩。6.山不厭高，海不厭深。（多少，多長(zhǎng)）（我的心在不斷地思念）（拾取，采取）（屈駕來(lái)訪）（久別重逢）（滿足）參看注解，同桌之間互讀互譯，提出不懂之處，一起討論，仍不14憂你認(rèn)為本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？整體感知詩(shī)眼：指作品中點(diǎn)睛傳神之筆①詩(shī)詞句中最精煉傳神的某個(gè)字；②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。憂你認(rèn)為本詩(shī)的整體感知詩(shī)眼：指作品中點(diǎn)睛傳神之筆①詩(shī)詞句中最151、作者究竟憂什么？2、詩(shī)中曹操是如何抒發(fā)這種憂

？思考1、作者究竟憂什么？思考16

一邊喝酒一邊高歌，人生的歲月有多少！好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！宴會(huì)上歌聲激昂慷慨，心中憂愁卻難以遺忘?？渴裁磥?lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。賞析詩(shī)歌無(wú)實(shí)際意義以何：賓語(yǔ)前置相傳最早造酒的人，借代:代酒對(duì)著逝去的時(shí)光一邊喝酒一邊高歌，人生的歲月有多少！好比晨露轉(zhuǎn)17作者運(yùn)用怎樣的藝術(shù)手法表達(dá)怎樣的情感？設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，先聲奪人朝露：生命短促易逝（比喻）杜康：酒（借代）不直接說(shuō)某人或某事物的名稱(chēng)，借同它密切相關(guān)的名稱(chēng)去代替，這種辭格叫借代。作者運(yùn)用怎樣的藝術(shù)手法表達(dá)怎樣的情感？設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，先聲奪人不直18”孟子認(rèn)為，文學(xué)作品和作家本人的生活、思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系，這一方法對(duì)后世的文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的作品集是《曹操集》，代表作是詩(shī)歌《蒿里行》、《龜雖壽》、《觀滄海》。不直接說(shuō)某人或某事物的名稱(chēng)，借同它密切相關(guān)的名稱(chēng)去代替，這種辭格叫借代。內(nèi)容：反映社會(huì)動(dòng)亂人民流離失所的痛苦，抒發(fā)為國(guó)家統(tǒng)一而建功立業(yè)的抱負(fù)和進(jìn)取精神。作用：典雅耐讀富于文采“明明如月，何時(shí)可掇？”明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的感慨和求賢若渴、慷慨激昂的宏偉抱負(fù)。而本詩(shī)的抒情性在很大程度上起到了加強(qiáng)作品感染力的藝術(shù)效果。后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備，慨當(dāng)以慷，憂思難忘。1、了解曹操基本情況及創(chuàng)作背景①篇幅可短可長(zhǎng)，句式比較靈活，一般是七言②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。詠史以言志或抒情月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。星漢燦爛，若出其里。作為文學(xué)家：“建安文學(xué)”的領(lǐng)軍人物，開(kāi)創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)，著有《魏武帝集》。樹(shù)木叢生，百草豐茂。我要像周公那樣熱切殷勤地見(jiàn)到賢才，使天下人才心悅誠(chéng)服地歸順。歌行體通常用“歌”、“行”、“歌行”、“引”、“吟”命名我要像周公那樣熱切殷勤地見(jiàn)到賢才，使天下人才心悅誠(chéng)服地歸順。表達(dá)了作者對(duì)人生短促的感慨，但并沒(méi)有軟弱消沉，要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)(慨當(dāng)以慷，憂思難忘）。第一層抒發(fā)了詩(shī)人什么感慨？”孟子認(rèn)為，文學(xué)作品和作家本人的生活、思想以及時(shí)代背景有著極19青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。賞析詩(shī)歌

那穿著青領(lǐng)（周代讀書(shū)人的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只因?yàn)槟銈兊木壒剩屛页镣匆髡b至今。陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，在綠坡悠然自得地吃著艾蒿。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。指思念傾慕賢人，今：低聲自語(yǔ)，遲疑不決艾蒿青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。賞析詩(shī)歌那穿著青20建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并征服烏桓，統(tǒng)一了北方。作用：典雅耐讀富于文采不直接說(shuō)某人或某事物的名稱(chēng)，借同它密切相關(guān)的名稱(chēng)去代替，這種辭格叫借代。②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。最受肯定的是他的才略，建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并征服烏桓，統(tǒng)一了北方。他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；提問(wèn)：詩(shī)人是如何表達(dá)憂愁和志向的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。本詩(shī)歌抒發(fā)了怎樣的情感？《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。詩(shī)中使用典故叫“用典”，好處在于能用極精簡(jiǎn)的語(yǔ)言,豐富詩(shī)歌的內(nèi)容，強(qiáng)化詩(shī)歌的內(nèi)涵，耐人尋味。原文是“青青子衿，悠悠我心?！懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇？”明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）前四句比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟；我久蓄于懷的憂憤喲，噴涌而出不能停止。知人論世是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)中的重要觀念、重要方法，最早由孟子提出，出自《孟子·萬(wàn)章下》：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。我要像周公那樣熱切殷勤地見(jiàn)到賢才，使天下人才心悅誠(chéng)服地歸順。相傳最早造酒的人，借代:代酒我要是有滿座的嘉賓，就鼓瑟吹笙地把他們歡迎。所謂用"典"，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：典雅耐讀富于文采

增加內(nèi)涵容量

詠史以言志或抒情有據(jù)可依，生動(dòng)形象，含蓄簡(jiǎn)潔分析手法用典建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)21先引用《詩(shī)經(jīng)》成句：用典：借《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》寫(xiě)姑娘思念情人的詩(shī)句。原文是“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音”，意思是你那青青的衣領(lǐng)啊，深深地縈回在我的心里，雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我回音？這里用來(lái)抒發(fā)自己對(duì)賢士的思念之情，提醒人才主動(dòng)投靠自己。先引用《詩(shī)經(jīng)》成句：用典：借《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》寫(xiě)姑娘思念22再引《鹿鳴》“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@里引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)鹿在呦呦的叫啊，它們呼朋引伴相聚去郊野食艾蒿。我要是有滿座的嘉賓，就鼓瑟吹笙地把他們歡迎。這里用以表達(dá)對(duì)賢才的禮遇?！把拧笔菍m廷樂(lè)曲歌辭。用典：再引《鹿鳴》“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@里23思慕情人比興：比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以詠起所詠之詞也。思慕賢才青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。第二層借詩(shī)經(jīng)表達(dá)詩(shī)人什么心情？表達(dá)作者求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。思慕情人比興：比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以詠起所詠24明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。賞析詩(shī)歌當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候可以摘取呢；我久蓄于懷的憂憤喲，噴涌而出不能停止。穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，賢才屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。拾??；一說(shuō)同“輟”，停止枉駕問(wèn)候、探望明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。賞析詩(shī)歌當(dāng)空懸掛的皓25我要像周公那樣熱切殷勤地見(jiàn)到賢才，使天下人才心悅誠(chéng)服地歸順。我要是有滿座的嘉賓，就鼓瑟吹笙地把他們歡迎。詠史以言志或抒情抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的感慨和求賢若渴、慷慨激昂的宏偉抱負(fù)。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。你印象中曹操是一個(gè)怎樣的人？你對(duì)他是怎么評(píng)價(jià)的呢？那穿著青領(lǐng)（周代讀書(shū)人的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕?！扒嗲嘧玉啤背鲎浴对?shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，比喻渴慕賢才。本詩(shī)歌抒發(fā)了怎樣的情感？繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？曹操謚武王，曹丕稱(chēng)帝后，追尊他為武皇帝，史稱(chēng)魏武帝。盈縮之期，不但在天；”這里引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)鹿在呦呦的叫啊，它們呼朋引伴相聚去郊野食艾蒿。他的作品集是《曹操集》，代表作是詩(shī)歌《蒿里行》、《龜雖壽》、《觀滄?！??！斑线下锅Q，食野之蘋(píng)。有據(jù)可依，生動(dòng)形象，含蓄簡(jiǎn)潔作為文學(xué)家：“建安文學(xué)”的領(lǐng)軍人物，開(kāi)創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)，著有《魏武帝集》。曹操(155～220)，漢魏間政治家、軍事家、文學(xué)家。比興：比者，以彼物比此物也；謚號(hào)，為東亞古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，而給予一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)、帶有評(píng)判性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看作者運(yùn)用怎樣的手法表達(dá)怎樣的情感？

運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。我要像周公那樣熱切殷勤地見(jiàn)到賢才，使天下人才心悅誠(chéng)服地歸順。26賞析詩(shī)歌月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。明月升起，星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。我要像周公那樣熱切殷勤地見(jiàn)到賢才，使天下人才心悅誠(chéng)服地歸順。賞析詩(shī)歌月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？明月升起，27月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么，本句有沒(méi)有更深刻的內(nèi)涵呢？以“烏鵲”無(wú)枝可依比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？月明星稀，烏鵲南飛”28月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。用典“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”——《管子形解》渴盼能多招募人才，多多益善（與前文憂人才不夠用照應(yīng)）《史記·魯周公世家》有這樣的記載：“周公戒伯禽曰：我于天下亦不賤矣，然我一沐三握發(fā)，一飯三吐哺。起以待士，憂恐失天下之賢人?！痹旅餍窍。瑸貔o南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？用典“海不辭水，故能29“明明如月，何時(shí)可掇？”明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。相傳最早造酒的人，借代:代酒“雅”是宮廷樂(lè)曲歌辭。曹操（155-220）對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！內(nèi)容：反映社會(huì)動(dòng)亂人民流離失所的痛苦，抒發(fā)為國(guó)家統(tǒng)一而建功立業(yè)的抱負(fù)和進(jìn)取精神?！泵献诱J(rèn)為，文學(xué)作品和作家本人的生活、思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系，這一方法對(duì)后世的文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇？”明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。烈士暮年，壯心不已。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。我要像周公那樣熱切殷勤地見(jiàn)到賢才，使天下人才心悅誠(chéng)服地歸順。許劭評(píng)價(jià)他“治世之能臣，亂世之奸雄”。你印象中曹操是一個(gè)怎樣的人？你對(duì)他是怎么評(píng)價(jià)的呢？星漢燦爛，若出其里。月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。相傳最早造酒的人，借代:代酒我久蓄于懷的憂憤喲，噴涌而出不能停止。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！縱我不往，子寧不嗣音”，意思是你那青青的衣領(lǐng)啊，深深地縈回在我的心里，雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我回音？這里用來(lái)抒發(fā)自己對(duì)賢士的思念之情，提醒人才主動(dòng)投靠自己?！妒酚洝斨芄兰摇酚羞@樣的記載：“周公戒伯禽曰：我于天下亦不賤矣，然我一沐三握發(fā)，一飯三吐哺。穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，賢才屈駕前來(lái)探望我。然后以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

前四句比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。

后四句先用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才

；然后以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望?！懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇？”明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂30憂人生短暫求賢不得功業(yè)未就總結(jié)歸納憂人生短暫求賢不得功業(yè)未就總結(jié)歸納31憂人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。求賢不得青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

明明如月，何時(shí)可掇？

憂從中來(lái)，不可斷絕。功業(yè)未就山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。志一統(tǒng)天下英雄的慷慨悲歌憂人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。求賢不得32本詩(shī)歌抒發(fā)了怎樣的情感？抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的感慨和求賢若渴、慷慨激昂的宏偉抱負(fù)。本詩(shī)歌抒發(fā)了怎樣的情感？抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的感慨33借代比興虛寫(xiě)杜康：以發(fā)明酒的人名來(lái)代指酒【知識(shí)鏈接】賦比興是《詩(shī)經(jīng)》

的主要三種表現(xiàn)手法。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。比：比喻。興：先言他物以引起所詠之詞。以古比今，以古證今，借古抒懷。想象賢才從四面八方來(lái)投奔自己的景象藝術(shù)手法借代比興虛寫(xiě)杜康：以發(fā)明酒的人名來(lái)代指酒【知識(shí)鏈接】賦比興是34提問(wèn)：詩(shī)人是如何表達(dá)憂愁和志向的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。1.巧用典故典故是詩(shī)文中經(jīng)常引用的、有來(lái)歷出處且為人們所公認(rèn)的故事或詩(shī)詞。詩(shī)中使用典故叫“用典”，好處在于能用極精簡(jiǎn)的語(yǔ)言,豐富詩(shī)歌的內(nèi)容，強(qiáng)化詩(shī)歌的內(nèi)涵，耐人尋味。詩(shī)歌藝術(shù)特色提問(wèn)：詩(shī)人是如何表達(dá)憂愁和志向的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。1.巧35巧用典故“青青子衿”出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情，這里比喻熱烈期待賢士的到來(lái)?！斑线下锅Q，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！背鲎浴对?shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》，賢才若來(lái)投奔自己，自己必將極盡禮節(jié)來(lái)招待他。詩(shī)歌藝術(shù)特色巧用典故“青青子衿”出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，比喻渴慕賢才。36巧用典故“周公吐哺，天下歸心?！背鲎浴俄n詩(shī)外傳》，作者以周公自比，傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。“山不厭高，海不厭深?！背鲎浴豆茏?形解》，海納百川，誠(chéng)心接納英才，詩(shī)人希望自己接納的人才越多越好。詩(shī)歌藝術(shù)特色巧用典故“周公吐哺，天下歸心?！背鲎浴俄n詩(shī)外傳》，作者以周公37“譬如朝露，去日苦多”，比喻人生美好的時(shí)光何其短暫?！懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇？”明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”比喻賢才尚在徘徊選擇之意，以此起興流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。2.比興詩(shī)歌藝術(shù)特色“譬如朝露，去日苦多”，比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。“明明如38言志是這首詩(shī)的基調(diào)和靈魂。它加強(qiáng)了詩(shī)作的內(nèi)容，使之更為厚重：它決定著詩(shī)作的主旨，使之更為深刻。而本詩(shī)的抒情性在很大程度上起到了加強(qiáng)作品感染力的藝術(shù)效果。3.抒情與言志結(jié)合詩(shī)歌藝術(shù)特色言志是這首詩(shī)的基調(diào)和靈魂。它加強(qiáng)了詩(shī)作的內(nèi)容，使之更為厚重：39《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：曹操（155-220）他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；更有一種開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。

《短歌行》——求賢曲《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看曹操（155-220）他有愛(ài)40【作文人物素材】

我們從另一個(gè)側(cè)面看到了曹操作為一代政治家的英雄本色：他的愛(ài)才，禮賢的坦蕩胸襟；他有一統(tǒng)天下的宏大志愿，他有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有憂，但是他的憂是站在國(guó)家的高度，英雄的高度上的憂?！咀魑娜宋锼夭摹课覀儚牧硪粋€(gè)側(cè)面看到了曹操作為一代41走出詩(shī)歌TeachingPlanning走出詩(shī)歌TeachingPlanning(1)魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）(2)許劭對(duì)曹操的評(píng)語(yǔ)是“治世之能臣,亂世之奸雄”。(3)太祖過(guò)伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”遂行?！段涞奂o(jì)》

以上是一些關(guān)于曹操的資料，請(qǐng)你結(jié)合《短歌行》詩(shī)人的形象來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物曹操。(1)魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。（《43政治上最得意一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)，后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的人品，許劭評(píng)價(jià)他“治世之能臣，亂世之奸雄”。猜猜他是誰(shuí)？新課導(dǎo)入政治上最得意一筆是“挾天子以令諸侯”，新課導(dǎo)入44

觀滄海東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉！歌以詠志。

龜雖壽神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。觀滄海龜雖壽45短歌行魏·曹操短歌行魏·46學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解曹操基本情況及創(chuàng)作背景2、讀懂曹操憂而奮發(fā)、慷慨曠達(dá)的思想感情3、學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)中比喻用典的藝術(shù)手法統(tǒng)編版《短歌行》培訓(xùn)教材1課件47古詩(shī)詞中常常寄寓著詩(shī)人對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)人生的感悟。閱讀古詩(shī)，可以采用知人論世的方法，通過(guò)了解詩(shī)人的生平、創(chuàng)作背景等，深入理解作品。

知人論世是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)中的重要觀念、重要方法，最早由孟子提出，出自《孟子·萬(wàn)章下》：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”孟子認(rèn)為，文學(xué)作品和作家本人的生活、思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系，這一方法對(duì)后世的文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

這種詩(shī)歌解讀、欣賞方法，貴在聯(lián)系詩(shī)人、聯(lián)系全篇，建立豐富的解讀背景系統(tǒng)，然后以此觀照解讀某個(gè)作品，讀出詩(shī)人原意。運(yùn)用知人論世的方法，要注意結(jié)合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征（時(shí)代風(fēng)貌、文化思潮、審美趣味等）來(lái)理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，要注意結(jié)合詩(shī)人的理想志趣、生活經(jīng)歷等來(lái)理解詩(shī)歌的思想感情。古詩(shī)詞中常常寄寓著詩(shī)人對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)人生的感悟。閱讀古詩(shī)，你印象中曹操是一個(gè)怎樣的人？你對(duì)他是怎么評(píng)價(jià)的呢？易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱(chēng)謂：英雄、奸雄、奸賊你印象中曹操是一個(gè)怎樣的人？你對(duì)他是怎么評(píng)價(jià)的呢？易中天教授曹操(155～220)，漢魏間政治家、軍事家、文學(xué)家。字孟德，小字阿瞞。沛國(guó)譙（今安徽亳縣）人。曹操謚武王，曹丕稱(chēng)帝后，追尊他為武皇帝，史稱(chēng)魏武帝。曹操的詩(shī)歌繼承《詩(shī)經(jīng)》、《漢樂(lè)府》的傳統(tǒng)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。其基本風(fēng)格是蒼涼悲壯。他的作品集是《曹操集》，代表作是詩(shī)歌《蒿里行》、《龜雖壽》、《觀滄?！贰Ｗ髡吆?jiǎn)介古代文化常識(shí)補(bǔ)充謚號(hào)，為東亞古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，而給予一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)、帶有評(píng)判性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。曹操(155～220)，漢魏間政治家、軍事家、文學(xué)家。字孟50作為政治家：實(shí)行“屯田制”，任人“唯才是舉”，統(tǒng)一了北方，加強(qiáng)了中央集權(quán)。作為軍事家：指揮了官渡之戰(zhàn)（以弱勝?gòu)?qiáng)），奠定“三國(guó)鼎立”局面；著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等軍事著作。作為文學(xué)家：

“建安文學(xué)”的領(lǐng)軍人物，開(kāi)創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)，著有《魏武帝集》。作為政治家：實(shí)行“屯田制”，任人“唯才是舉”，統(tǒng)一了北方，加51建安風(fēng)骨形成：漢獻(xiàn)帝建安年間，曹操統(tǒng)一北方后，不斷招才納士，形成了一個(gè)文學(xué)中心，史稱(chēng)“建安文學(xué)”。代表人物：曹氏三父子及“建安七子”。

內(nèi)容：反映社會(huì)動(dòng)亂人民流離失所的痛苦，抒發(fā)為國(guó)家統(tǒng)一而建功立業(yè)的抱負(fù)和進(jìn)取精神。風(fēng)格：氣勢(shì)雄渾，慷慨悲涼，后世稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”。建安風(fēng)骨形成：漢獻(xiàn)帝建安年間，曹操統(tǒng)一北方后，不斷招才納士，三曹：曹操、曹植、曹丕七子：孔融、陳琳、王粲、應(yīng)玚、劉楨、阮瑀、徐干(口訣：空城王應(yīng)留軟絮)三曹：曹操、曹植、曹丕創(chuàng)作背景建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并征服烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)54歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，任以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫(xiě)下了這首詩(shī)《短歌行》。創(chuàng)作背景建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁54歌行體通常用“歌”、“行”、“歌行”、“引”、“吟”命名歌行體我國(guó)古詩(shī)的一種體裁。特點(diǎn)：①篇幅可短可長(zhǎng)，句式比較靈活，一般是七言②保留著古樂(lè)府?dāng)⑹碌奶攸c(diǎn)③聲律、韻腳比較自由④通常用“歌”、“行”、“歌行”、“引”、“吟”命名歌行體通常用“歌”、“行”、“歌行”、“引”、“吟”命名歌行55對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。jīnyōuduōqìmòzābǔ正音解意pì對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。jīnyōuduōq56

參看注解，同桌之間互讀互譯，提出不懂之處，一起討論，仍不能解決的，提交老師。小組互讀，通曉詩(shī)意互讀要求交流釋義1.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！2.青青子衿，悠悠我心。3.明明如月，何時(shí)可掇？4.越陌度阡，枉用相存。5.契闊談讌，心念舊恩。6.山不厭高，海不厭深。（多少，多長(zhǎng)）（我的心在不斷地思念）（拾取，采?。ㄇ{來(lái)訪）（久別重逢）（滿足）參看注解，同桌之間互讀互譯，提出不懂之處，一起討論，仍不57憂你認(rèn)為本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？整體感知詩(shī)眼：指作品中點(diǎn)睛傳神之筆①詩(shī)詞句中最精煉傳神的某個(gè)字；②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。憂你認(rèn)為本詩(shī)的整體感知詩(shī)眼：指作品中點(diǎn)睛傳神之筆①詩(shī)詞句中最581、作者究竟憂什么？2、詩(shī)中曹操是如何抒發(fā)這種憂

？思考1、作者究竟憂什么？思考59

一邊喝酒一邊高歌，人生的歲月有多少！好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！宴會(huì)上歌聲激昂慷慨，心中憂愁卻難以遺忘?？渴裁磥?lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。賞析詩(shī)歌無(wú)實(shí)際意義以何：賓語(yǔ)前置相傳最早造酒的人，借代:代酒對(duì)著逝去的時(shí)光一邊喝酒一邊高歌，人生的歲月有多少！好比晨露轉(zhuǎn)60作者運(yùn)用怎樣的藝術(shù)手法表達(dá)怎樣的情感？設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，先聲奪人朝露：生命短促易逝（比喻）杜康：酒（借代）不直接說(shuō)某人或某事物的名稱(chēng)，借同它密切相關(guān)的名稱(chēng)去代替，這種辭格叫借代。作者運(yùn)用怎樣的藝術(shù)手法表達(dá)怎樣的情感？設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，先聲奪人不直61”孟子認(rèn)為，文學(xué)作品和作家本人的生活、思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系，這一方法對(duì)后世的文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的作品集是《曹操集》，代表作是詩(shī)歌《蒿里行》、《龜雖壽》、《觀滄?！?。不直接說(shuō)某人或某事物的名稱(chēng)，借同它密切相關(guān)的名稱(chēng)去代替，這種辭格叫借代。內(nèi)容：反映社會(huì)動(dòng)亂人民流離失所的痛苦，抒發(fā)為國(guó)家統(tǒng)一而建功立業(yè)的抱負(fù)和進(jìn)取精神。作用：典雅耐讀富于文采“明明如月，何時(shí)可掇？”明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的感慨和求賢若渴、慷慨激昂的宏偉抱負(fù)。而本詩(shī)的抒情性在很大程度上起到了加強(qiáng)作品感染力的藝術(shù)效果。后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備，慨當(dāng)以慷，憂思難忘。1、了解曹操基本情況及創(chuàng)作背景①篇幅可短可長(zhǎng)，句式比較靈活，一般是七言②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。詠史以言志或抒情月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。星漢燦爛，若出其里。作為文學(xué)家：“建安文學(xué)”的領(lǐng)軍人物，開(kāi)創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)，著有《魏武帝集》。樹(shù)木叢生，百草豐茂。我要像周公那樣熱切殷勤地見(jiàn)到賢才，使天下人才心悅誠(chéng)服地歸順。歌行體通常用“歌”、“行”、“歌行”、“引”、“吟”命名我要像周公那樣熱切殷勤地見(jiàn)到賢才，使天下人才心悅誠(chéng)服地歸順。表達(dá)了作者對(duì)人生短促的感慨，但并沒(méi)有軟弱消沉，要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)(慨當(dāng)以慷，憂思難忘）。第一層抒發(fā)了詩(shī)人什么感慨？”孟子認(rèn)為，文學(xué)作品和作家本人的生活、思想以及時(shí)代背景有著極62青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。賞析詩(shī)歌

那穿著青領(lǐng)（周代讀書(shū)人的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只因?yàn)槟銈兊木壒?，讓我沉痛吟誦至今。陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，在綠坡悠然自得地吃著艾蒿。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。指思念傾慕賢人，今：低聲自語(yǔ)，遲疑不決艾蒿青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。賞析詩(shī)歌那穿著青63建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并征服烏桓，統(tǒng)一了北方。作用：典雅耐讀富于文采不直接說(shuō)某人或某事物的名稱(chēng)，借同它密切相關(guān)的名稱(chēng)去代替，這種辭格叫借代。②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。最受肯定的是他的才略，建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并征服烏桓，統(tǒng)一了北方。他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；提問(wèn)：詩(shī)人是如何表達(dá)憂愁和志向的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。本詩(shī)歌抒發(fā)了怎樣的情感？《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。詩(shī)中使用典故叫“用典”，好處在于能用極精簡(jiǎn)的語(yǔ)言,豐富詩(shī)歌的內(nèi)容，強(qiáng)化詩(shī)歌的內(nèi)涵，耐人尋味。原文是“青青子衿，悠悠我心?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇？”明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）前四句比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟；我久蓄于懷的憂憤喲，噴涌而出不能停止。知人論世是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)中的重要觀念、重要方法，最早由孟子提出，出自《孟子·萬(wàn)章下》：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。我要像周公那樣熱切殷勤地見(jiàn)到賢才，使天下人才心悅誠(chéng)服地歸順。相傳最早造酒的人，借代:代酒我要是有滿座的嘉賓，就鼓瑟吹笙地把他們歡迎。所謂用"典"，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：典雅耐讀富于文采

增加內(nèi)涵容量

詠史以言志或抒情有據(jù)可依，生動(dòng)形象，含蓄簡(jiǎn)潔分析手法用典建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)64先引用《詩(shī)經(jīng)》成句：用典：借《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》寫(xiě)姑娘思念情人的詩(shī)句。原文是“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音”，意思是你那青青的衣領(lǐng)啊，深深地縈回在我的心里，雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我回音？這里用來(lái)抒發(fā)自己對(duì)賢士的思念之情，提醒人才主動(dòng)投靠自己。先引用《詩(shī)經(jīng)》成句：用典：借《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》寫(xiě)姑娘思念65再引《鹿鳴》“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@里引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)鹿在呦呦的叫啊，它們呼朋引伴相聚去郊野食艾蒿。我要是有滿座的嘉賓，就鼓瑟吹笙地把他們歡迎。這里用以表達(dá)對(duì)賢才的禮遇。“雅”是宮廷樂(lè)曲歌辭。用典：再引《鹿鳴》“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@里66思慕情人比興：比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以詠起所詠之詞也。思慕賢才青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。第二層借詩(shī)經(jīng)表達(dá)詩(shī)人什么心情？表達(dá)作者求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。思慕情人比興：比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以詠起所詠67明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。賞析詩(shī)歌當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候可以摘取呢；我久蓄于懷的憂憤喲，噴涌而出不能停止。穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，賢才屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。拾?。灰徽f(shuō)同“輟”，停止枉駕問(wèn)候、探望明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。賞析詩(shī)歌當(dāng)空懸掛的皓68我要像周公那樣熱切殷勤地見(jiàn)到賢才，使天下人才心悅誠(chéng)服地歸順。我要是有滿座的嘉賓，就鼓瑟吹笙地把他們歡迎。詠史以言志或抒情抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的感慨和求賢若渴、慷慨激昂的宏偉抱負(fù)。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。你印象中曹操是一個(gè)怎樣的人？你對(duì)他是怎么評(píng)價(jià)的呢？那穿著青領(lǐng)（周代讀書(shū)人的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕?！扒嗲嘧玉啤背鲎浴对?shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，比喻渴慕賢才。本詩(shī)歌抒發(fā)了怎樣的情感？繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？曹操謚武王，曹丕稱(chēng)帝后，追尊他為武皇帝，史稱(chēng)魏武帝。盈縮之期，不但在天；”這里引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)鹿在呦呦的叫啊，它們呼朋引伴相聚去郊野食艾蒿。他的作品集是《曹操集》，代表作是詩(shī)歌《蒿里行》、《龜雖壽》、《觀滄?！??！斑线下锅Q，食野之蘋(píng)。有據(jù)可依，生動(dòng)形象，含蓄簡(jiǎn)潔作為文學(xué)家：“建安文學(xué)”的領(lǐng)軍人物，開(kāi)創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)，著有《魏武帝集》。曹操(155～220)，漢魏間政治家、軍事家、文學(xué)家。比興：比者，以彼物比此物也；謚號(hào)，為東亞古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，而給予一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)、帶有評(píng)判性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看作者運(yùn)用怎樣的手法表達(dá)怎樣的情感？

運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。我要像周公那樣熱切殷勤地見(jiàn)到賢才，使天下人才心悅誠(chéng)服地歸順。69賞析詩(shī)歌月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。明月升起，星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。我要像周公那樣熱切殷勤地見(jiàn)到賢才，使天下人才心悅誠(chéng)服地歸順。賞析詩(shī)歌月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？明月升起，70月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么，本句有沒(méi)有更深刻的內(nèi)涵呢？以“烏鵲”無(wú)枝可依比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？月明星稀，烏鵲南飛”71月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。用典“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”——《管子形解》渴盼能多招募人才，多多益善（與前文憂人才不夠用照應(yīng)）《史記·魯周公世家》有這樣的記載：“周公戒伯禽曰：我于天下亦不賤矣，然我一沐三握發(fā)，一飯三吐哺。起以待士，憂恐失天下之賢人?！痹旅餍窍?，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？用典“海不辭水，故能72“明明如月，何時(shí)可掇？”明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。相傳最早造酒的人，借代:代酒“雅”是宮廷樂(lè)曲歌辭。曹操（155-220）對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！內(nèi)容：反映社會(huì)動(dòng)亂人民流離失所的痛苦，抒發(fā)為國(guó)家統(tǒng)一而建功立業(yè)的抱負(fù)和進(jìn)取精神。”孟子認(rèn)為，文學(xué)作品和作家本人的生活、思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系，這一方法對(duì)后世的文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇？”明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。烈士暮年，壯心不已。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。我要像周公那樣熱切殷勤地見(jiàn)到賢才，使天下人才心悅誠(chéng)服地歸順。許劭評(píng)價(jià)他“治世之能臣，亂世之奸雄”。你印象中曹操是一個(gè)怎樣的人？你對(duì)他是怎么評(píng)價(jià)的呢？星漢燦爛，若出其里。月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。相傳最早造酒的人，借代:代酒我久蓄于懷的憂憤喲，噴涌而出不能停止。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！縱我不往，子寧不嗣音”，意思是你那青青的衣領(lǐng)啊，深深地縈回在我的心里，雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我回音？這里用來(lái)抒發(fā)自己對(duì)賢士的思念之情，提醒人才主動(dòng)投靠自己?！妒酚洝斨芄兰摇酚羞@樣的記載：“周公戒伯禽曰：我于天下亦不賤矣，然我一沐三握發(fā)，一飯三吐哺。穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，賢才屈駕前來(lái)探望我。然后以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

前四句比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。

后四句先用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才

；然后以周公自