第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件

大學生素質(zhì)/special/s/students.html大學生素質(zhì)/speci人的一生到底在追求什么？人的一生到底在追求什么？第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件想法決定活法定位決定地位企圖決定版圖格局決定結(jié)局態(tài)度決定高度思路決定出路面對億萬條人生道路的選擇——想法決定活法面對億萬條人生道路的選擇——領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

應該解決的問題人生為了什么

人生價值如何創(chuàng)造人生價值如何對待人生環(huán)境人的本質(zhì)應該解決的問題人生為了什么人生價值第一節(jié)樹立正確的人生觀人的生命過程與其他動物的生命過程不同，人生不僅僅是一個自然過程，還包含著極為豐富的社會內(nèi)容。對生活做種種設置是人特有的品性。不光是設置動物，也設置自己。我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。引自王小波《一只特立獨行的豬》人不僅活著，還要…………活著第一節(jié)樹立正確的人生觀人的生命過程與其他動物一、世界觀與人生觀世界觀人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。人生觀世界觀的重要組成部分人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。領(lǐng)悟人生真諦，首先是對“人是什么”或“人的本質(zhì)是什么”有科學的認識。一、世界觀與人生觀世界觀知人智，自知者明；勝人者力，自勝者強?！献幽闶钦l？你從哪里來？要到哪里去？認識你自己??！知人智，自知者明；勝人者力，自勝者強?！献诱J識你自己??！俄狄浦斯與斯芬克斯

俄狄浦斯與斯芬克斯什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？腿最多時最無能破解斯芬克斯之謎俄狄浦斯與斯芬克斯什么東西破解斯芬克斯之謎俄狄浦斯與斯芬克斯認識你自己！亞里士多德：人是政治的動物普羅泰格拉：人是萬物的尺度人，一半是天使，一半是野獸認識你自己！亞里士多德：人是政治的動物我知道自己無知?。≌J識你自己?。。?！我知道自己無知??！認識你自己！?。?！人不過是食品的通道和運河?！_芬奇人是自然的仆役?！喔耸菚圃臁⑹褂霉ぞ叩膭游?，是唯一用背睡覺的動物。——富蘭克林人是政治的動物?！獊喞锸慷嗟氯耍话胧翘焓梗话胧且矮F。人不過是食品的通道和運河。

我覺得人類的各種知識中最有用而又最不完備的，就是關(guān)于“人”的知識。我敢說，德爾菲神廟里惟一的碑銘上的那句箴言“認識你自己”，比倫理學家們的一切巨著都更重要。

——盧梭：《論人類不平等的起源》我覺得人類的各種知識中最有用而又最不完備的，就是關(guān)馬克思主義對人的本質(zhì)的科學回答

1845年春天馬克思首先沖破了種種迷霧，寫下了著名的《關(guān)于費爾巴哈的提綱》，指出：“費爾巴哈把宗教的本質(zhì)歸結(jié)于人的本質(zhì)，但是，人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”

馬克思主義對人的本質(zhì)的科學回答1845年春天馬人有兩種屬性本能本質(zhì)自然屬性

社會屬性人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。人——從——眾（社會化）眾——從——人（個性化）馬克思主義對人的本質(zhì)的科學回答

(人化了的自然屬性)人有兩本能本質(zhì)自然屬性社會屬性人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽二、人生目的與人生態(tài)度人生觀主要通過以下三個方面體現(xiàn)出來：人生目的人為什么活著？（人生觀的核心）人生態(tài)度人應該怎樣對待生活？人生價值什么樣的人生才有意義？人生目的生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。決定人生道路、決定人生態(tài)度、決定人生價值標準人生態(tài)度人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿；表達了人們對社會生活所持的總體意向，對人生所具有的持續(xù)性的信念以及對各種人生境遇所作出的反映方式等。社會環(huán)境和個性差異是影響人生態(tài)度形成的主要因素二、人生目的與人生態(tài)度人生觀主要通過以下三個方面體現(xiàn)出來：從放牛娃說起一個現(xiàn)場采訪鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的對話記者：“你在這兒放牛做什么？”放牛娃：“讓牛長大！”記者：“那牛長大以后呢？”放牛娃：“賣錢，蓋房子?！庇浾撸骸坝辛朔孔佑肿鍪裁?？”放牛娃：“娶媳婦，生娃?！庇浾撸骸吧送弈?？”放牛娃：“讓他也來放牛唄！”從放牛娃說起一個現(xiàn)場采訪鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的對話

季羨林（推薦閱讀《季羨林談人生》）

“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感?！?/p>

“根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一點小權(quán)術(shù)，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生。

其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長吁短嘆。即使日子還能過得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過一生?！奔玖w林“如果人生真有意義與價

請思考并回答：活著的三個理由？活著！活著？活著！！請思考并回答：活著的三個理由？活著！人的一生應該這樣度過……人最寶貴的東西是生命。生命對每個人來講只有一次。一個人的生命應該這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放事業(yè)而斗爭?！朵撹F是怎樣煉成的》人的一生應該這樣度過……人最寶貴的東西是生命。生命對每個人來人生態(tài)度人生態(tài)度內(nèi)在與外在內(nèi)在與外在第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件

正確的人生態(tài)度1、人生需認真。（不可游戲人生、虛擲光陰）2、人生當務實。（不可眼高手低、空談理想）3、人生應樂觀。（不可消極退縮、自暴自棄）4、人生要進取。（不可貪圖享樂、滿足現(xiàn)狀）

總而言之，人生是人自覺地創(chuàng)造生活。人生是不盡的追求。

秀才解夢

正確劉剛：坦蕩拾荒賺學費

三年間，他坦蕩拾荒，靠“經(jīng)營”垃圾賺足大學所有的費用；三年間，他勤勉求學，以自強則剛的人生觀改變著周圍人的生活態(tài)度－－重慶師范大學學生劉剛從賣廢品賺生活費起步，三年間，在堅持學業(yè)的同時建立起廢品回收公司；在賺取學費的同時，他正在為更多貧困生提供勤工助學的機會。

劉剛：坦蕩拾荒賺學費

已生活了６５７０天，還剩１８９８０天。

現(xiàn)在我們平均有１８歲，已生活了多少天？還剩多少天？

假如一個人能活七十歲２５５５０天已生活了６５７０天，還剩１８９８０天?，F(xiàn)在我人生是不盡的追求羅曼羅蘭認為：人生是一場無休、無歇的戰(zhàn)斗，凡事要做個夠得上成為人的人，都得時時刻刻想無形的懶惰作戰(zhàn)。莎士比亞;對于生命應該這樣理解：你永遠追求著你所沒有的事物。高爾基說：只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。人一旦停下追求，就會改變生命存在的方式，把已追求到的東西擱置一邊，再追求新的目標，這就是人的天性，這就是樂趣所在。停止這種追求，生活就失去了意義，人生就失去了價值。這就是人生!所以，人生是不盡的追求！人生是不盡的追求羅曼羅蘭認為：人生是一場無休、無歇的戰(zhàn)斗，凡生活格言生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止；不論你在什么時候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向！用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現(xiàn)在，用最多的夢面對未來?？鞓凡皇且驗閾碛械亩喽怯嬢^的少！生活格言生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己發(fā)生一件事———如果你喜歡它，那么享受它。不喜歡，那么避開它。避不開，那么改變它。改不了，那么接受它。改變觀念，你就能接受它。生活格言發(fā)生一件事———如果你喜歡它，那么享受它。不喜歡，那么避開它第一節(jié)樹立正確的人生觀第一節(jié)樹立正確的人生觀第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件

應該解決的問題人生為了什么

人生價值如何創(chuàng)造人生價值如何對待人生環(huán)境人的本質(zhì)應該解決的問題人生為了什么人生價值創(chuàng)造有價值的人生價值觀與人生價值價值現(xiàn)實中的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系價值觀人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。價值觀的內(nèi)容價值取向、價值追求價值目標；判斷事物有無價值及價值大小的評價標準價值尺度和準則人生價值人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。創(chuàng)造有價值的人生價值觀與人生價值20多年前“潘曉討論”20多年前“潘曉討論”刊載《人生的路呵，怎么越走越窄……》的《中國青年》1980年第5期封面?？d《人生的路呵，怎么越走越窄……》的《中國青年》1980年1980年的黃曉菊1980年的黃曉菊直面轉(zhuǎn)型期價值觀中的問題1.人不為己，天誅地滅。2．主觀為自己，客觀為別人。3．寧可我負天下人，不可天下人負我。4．金錢是衡量個人能力與價值的唯一尺度5.是君子還是小人并不重要。6.競爭可以不擇手段。直面轉(zhuǎn)型期價值觀中的問題1.人不為己，天誅地滅。一、人生價值及其內(nèi)容

人生價值是人生所具有的意義和作用。自我價值社會價值一、人生價值及其內(nèi)容人生價值是人生所具有的意義和作

人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所

人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人來說所具有的價值。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人來說所具人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社

組圖1（來自網(wǎng)絡）旁邊的婦女抱著小孩，年輕人視而不見面對旁人指責，年輕人振振有辭組圖1（來自網(wǎng)絡）旁邊的婦女抱著小孩年輕人最終沒有讓座據(jù)說這是年輕人的女友，難過地低下了頭年輕人最終沒有讓座據(jù)說這是年輕人的女組圖2（來自網(wǎng)絡）北京大街上發(fā)生的真實一幕組圖2（來自網(wǎng)絡）北京大街上發(fā)生網(wǎng)友將穿黑衣的女青年稱做最漂亮的女人網(wǎng)友將穿黑衣的女青年我們應當承認，我們勝過野獸的主要優(yōu)點在于我們是生活在人類社會之中。個人之所以成為個人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠著他個人的力量，不如說是由于他是偉大人類社會的一個成員，從生到死，社會都支配著他的物質(zhì)生活和精神生活

《紀念愛因斯坦譯文集》我們應當承認，我們勝過野獸的主要優(yōu)點在于我們是生活第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件二、人生價值的標準與評價

評價標準評價方法你若喜愛自己的價值，你就得為世界創(chuàng)造價值。____歌德二、人生價值的標準與評價評價標準評價方法你若喜愛自己的價值，以門第、地位、權(quán)力、金錢衡量人生價值？以知識、技術(shù)和能力來衡量一個人的價值？以生命的長短來衡量人生的價值？（一）人生價值的標準與評價以門第、地位、權(quán)力、金錢衡量人生價值？（一）人生價值的標準與飛行員李劍英舍生取義飛行員李劍英舍生取義人生價值的評價標準1.人生價值評價的根本尺度：是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。人生價值的評價標準1.人生價值評價的根本尺度：是看

2.人生價值評價的普遍標準：是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。人生價值的評價標準2.人生價值評價的普遍標準：是勞動以及通過勞動對社個人對社會的貢獻裴多菲認為：“生命的多少可以用時間計算，生命的價值只能用貢獻計算?！备璧抡f：“你若要喜歡你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！睈垡蛩固怪赋觯骸耙粋€人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用?！薄耙粋€人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義?！眰€人對社會的貢獻裴多菲認為：“生命的多少可以用時間計算，生命（二）人生價值的評價方法1.堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一2.堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一3、堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一4、堅持動機與效果相統(tǒng)一（二）人生價值的評價方法1.堅持能力有大小與貢獻須盡力相掏糞工人時傳祥掏糞工人時傳祥千手觀音——邰麗華千手觀音——邰麗華感動中國人物徐本禹/view/71621.htm感動中國人物徐本禹魏青剛?cè)M三出跳海救人魏青剛?cè)M三出跳海救人第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件真的有志者事竟成嗎？

有些人有了明確的目標，也進行了努力奮斗，但卻失敗了。什么原因？成功有賴于天時——社會發(fā)展規(guī)律地利——具體的社會條件人和——良好的人生環(huán)境真的有志者事竟成嗎？有些人有了明確的目標，也進行了努實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)人生價值目標要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會主義核心價值體系相一致馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。人生價值實現(xiàn)的個人條件實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)；不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)；立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻；實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。人生價值實現(xiàn)的條件實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)人生價值實現(xiàn)的個人條件人生價第三節(jié)科學對待人生環(huán)境三、促進個人與社會的和諧二、促進個人與他人的和諧一、促進自我身心和諧

四、促進人與自然的和諧第三節(jié)科學對待人生環(huán)境三、促進個人與社會的和諧

身體健康健康心理健康和諧人生一、促進自我身心和諧自覺的調(diào)適心理，保持心理健康，能夠為人生價值的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。（一）當前大學生的身心狀態(tài)身體健康和我奉獻我快樂我奉獻我快樂第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件低碳生活有我一份低碳生活有我一份第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件笑臉相應八方學子笑臉相應八方學子2009年11月26日上海海事大學研究生楊元元在宿舍自殺身亡一、促進自我身心和諧2009年11月26日上海海事大學研究生楊元元在宿舍自殺身亡2010年4月5日晚，陳蕾從北京科技大學逸夫樓九層跳下，結(jié)束了自己21歲的生命。一、促進自我身心和諧2010年4月5日晚，陳蕾從北京科技大學逸夫樓九層跳下，結(jié)束？原因一、促進自我身心和諧？原因一、促進自我身心和諧

大學生的身心特點之一:

生理發(fā)育日益成熟——精力充沛。一、促進自我身心和諧內(nèi)因大學生的身心特點之一:一、促進自我身心和諧內(nèi)因

創(chuàng)新思維大學生的身心特點之二:

抽象邏輯思維迅速發(fā)展，但易帶主觀片面性。一、促進自我身心和諧內(nèi)因創(chuàng)新思維大學生的身心特點之二:一、促進自我身心和諧內(nèi)

對異性感興趣大學生的身心特點之三:

情緒情感日益豐富——但波動較大。一、促進自我身心和諧內(nèi)因?qū)Ξ愋愿信d趣大學生的身心特點之三:一、促進自我身心大學生的身心特點之四：自我意識增強，但發(fā)展不成熟。一、促進自我身心和諧內(nèi)因大學生的身心特點之四：一、促進自我身心和諧內(nèi)因大學生的身心特點之五：獨立性、閉鎖性與依賴性、歸屬感同時存在。一、促進自我身心和諧內(nèi)因渴望建立友誼渴望理解溝通小秘密心理閉鎖沒有行動大學生的身心特點之五：一、促進自我身心和諧內(nèi)因渴望建立友誼一、促進自我身心和諧外因狼愛上羊啊，愛的瘋狂

一、促進自我身心和諧外因狼愛上羊啊，愛的瘋狂第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件2009年12月4日、5日，我院對行政秘書兼輔導員進行了第二期朋輩心理咨詢培訓。2009年11月17日我院心理健康服務中心暨“心靈嘉園”協(xié)會成立2009年12月4日、5日，我院對行政秘書兼輔導員進行了第二1、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀（二）保持心理健康的途徑和方法有信念的人活著才會快樂一、促進自我身心和諧1、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀（二）保持心理健康的途徑何國英：頂天立地的巨人1、我是一個學生，學業(yè)上不需要特殊對待。2、你一定幫我頂住，答辯完論文，我才可以安心離去。3、財產(chǎn)3000元，一部分給父母，一部分捐給失學兒童；內(nèi)臟器官如果能用，就捐獻給醫(yī)學研究。4、謝謝一、促進自我身心和諧何國英：頂天立地的巨人1、我是一個學生，學業(yè)上不需要特殊對待劉剛：坦蕩拾荒賺學費

一、促進自我身心和諧劉剛：坦蕩拾荒賺學費洪戰(zhàn)輝：河南周口人,82年出生,94年父親瘋了,媽媽走了,12歲的他帶著妹妹求學養(yǎng)家。03年考入懷化學院。2005年“感動中國”十大新聞人物。一、促進自我身心和諧洪戰(zhàn)輝：河南周口人,82年出生,94年父親瘋了,媽媽走了,1

2、掌握應對心理問題的科學方法正視而不逃避掌握必要的心理健康知識很重要積極及時的求助一、促進自我身心和諧（二）保持心理健康的途徑和方法2、掌握應對心理問題的科學方法一、促進自我身心和諧（二）3、合理調(diào)控情緒

你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；你改變不了事實，但你可以改變態(tài)度；你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能樣樣順利，但你可以事事盡心；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。一、促進自我身心和諧（二）保持心理健康的途徑和方法微笑姐3、合理調(diào)控情緒你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；一、第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件4、積極參加集體活動，增進人際交往一、促進自我身心和諧（二）保持心理健康的途徑和方法4、積極參加集體活動，增進人際交往一、促進自我身心和諧（二）如果他們身心健康？霍金約翰·納什如果他們身心健康？霍金約翰·納什二、促進個人與他人的和諧二、促進個人與他人的和諧對等（一）促進個人與他人的和諧應堅持的原則老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。二、促進個人與他人的和諧平等原則對等（一）促進個人與他人的和諧應堅持的原則老吾老，以及人之老真誠誠信原則二、促進個人與他人的和諧（一）促進個人與他人的和諧應堅持的原則真誠誠信原則二、促進個人與他人的和諧（一）促進個人與他人的和二、促進個人與他人的和諧寬容原則國際寬容日？寬容是一種軟弱的表現(xiàn)嗎？寬容會導致是非不分嗎？允許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統(tǒng)觀點的見解能夠耐心公正、不帶任何偏見地容忍。

——房龍（一）促進個人與他人的和諧應堅持的原則張殿英與六尺巷千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今尚在，不見當年秦始皇。二、促進個人與他人的和諧寬容原則國際寬容日？寬容是一種軟弱的名人名言聰明人都明白這樣一個道理，幫助自己的唯一方法就是幫助別人。

——?！す聼拦扰c快樂谷的區(qū)別

二、促進個人與他人的和諧互助原則（一）促進個人與他人的和諧應堅持的原則名人名言聰明人都明白這樣一個道理，幫助自己的唯一方法就是幫助二、促進個人與他人的和諧你我是朋友，各拿一個蘋果彼此交換，交換后仍然是各有一個蘋果。倘若你有一種思想，我也有一種思想，而朋友間相互交流思想。那么我們每個人就有兩種思想了。（一）促進個人與他人的和諧應堅持的原則二、促進個人與他人的和諧你我是朋友，各拿一個蘋果彼此交換，交二、促進個人與他人的和諧一個橙子引發(fā)的討論兩個孩子得到了一個橙子，雙方為如何分這個橙子吵來吵去，你能幫助他們嗎？（二）正確處理競爭與合作的關(guān)系二、促進個人與他人的和諧一個橙子引發(fā)的討論兩個孩子得到了一個1.正確認識競爭

二、促進個人與他人的和諧（二）正確處理競爭與合作的關(guān)系更高更快更強你知道現(xiàn)在的百米世界紀錄是多少嗎？1.正確認識競爭二、促進個人與他人的和諧（二3Q之戰(zhàn)3Q之戰(zhàn)2.正確認識合作二、促進個人與他人的和諧（二）正確處理競爭與合作的關(guān)系2.正確認識合作二、促進個人與他人的和諧（二）正確處理競爭與第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件抗洪搶險抗洪搶險聯(lián)合國聯(lián)合國歐盟歐盟石油輸出國組織石油輸出國組織G20國首爾峰會G20國首爾峰會男子體操團體中國完美奪冠完成亞運十連冠男子體操團體中國完美奪冠完成亞運十連冠第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件3.正確認識競爭與合作的關(guān)系

競爭與合作形式上對立，本質(zhì)上卻是統(tǒng)一的。競爭離不開合作，合作增強競爭的實力。合作也離不開競爭，競爭促進合作的廣度和深度。

二、促進個人與他人的和諧（二）正確處理競爭與合作的關(guān)系3.正確認識競爭與合作的關(guān)系二、促進個人與他人的和諧（二）正面對挫折什么是挫折？挫折當個體從事有目的的活動時，在環(huán)境中遇到障礙或干擾，致使需要和動機不能滿足，因而產(chǎn)生焦慮和緊張不安的情緒狀態(tài)。一種情緒狀態(tài)面對挫折什么是挫折？挫折一種情緒狀態(tài)挫折是怎么產(chǎn)生的？外在因素（客觀因素）（電影《返老還童》的啟示）自然因素（天災地變、衰老、疾病、死亡等）社會因素（道德、宗教、風俗習慣、政治經(jīng)濟等）組織原因（組織的管理方式、組織間的人群關(guān)系、工作性質(zhì)、工作環(huán)境、工作與作息安排等）內(nèi)在因素（主觀因素）生理因素：健康狀況、個子的高矮、身體上的缺陷等競爭與合作的沖突動機沖突滿足欲望與抑制欲望的沖突

自由與現(xiàn)實的沖突你值得擁有！！挫折是怎么產(chǎn)生的？外在因素（客觀因素）（電影《返老還童》的啟五“不要”不要怕不要逃避不要頹廢不要絕望不要不能自拔挫折管理五“不要”挫折管理第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件了解自我，接納自我。正視現(xiàn)實，適應環(huán)境。接受他人，善與人處。熱愛工作，學會休閑。了解自我，接納自我。秋千原理蕩秋千原理一：秋千所蕩到的高度與每一次加力是分不開的，任何一次偷懶都會降低你的高度，所以動作雖然簡單卻依然要一絲不茍地“踏實”。蕩秋千原理二：后一次所達到的高度與前一次是分不開的，環(huán)環(huán)相扣的“踏實”可以達到分散幾次望塵莫及的效果。蕩秋千原理三：秋千蕩得越高，所擁有的空間也就越大，所擁有的機會也就更多，你需要學會欣賞和把握。秋千原理蕩秋千原理一：秋千所蕩到的高度與每一次加力是分不開的秋千原理蕩秋千原理四：秋千會從高處滑落到低處，就像人生中一些不可回避的事情，或許是個錯誤。每一次你都要鼓起勇氣從最低處堅持著走出來，沒有一次次的低谷，換不來更高處的清風撲面。蕩秋千原理五：每次蕩起來，都會在心中定下一個將要達到的高度作為目標，達到夢想的高度，你會更開心！總之，讓你的身體隨著思緒飛翔，去追求你生命的高度使自己看得更遠，在力所能及的范圍內(nèi)追求自身的價值，自由地游蕩、沒有束縛、沒有功利。秋千原理蕩秋千原理四：秋千會從高處滑落到低處，就像人生中一些第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件蹺蹺板哲學——人生的思考蹺蹺板哲學第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件做報告時需要注意……語速適中動作妥當，避免出現(xiàn)這些動作逃避眼神接觸與聽眾之間有障礙坐立不安，搖擺或晃動把手放在口袋中站著或坐著不動沒精打采過多的虛假動作摸臉、抖腳或玩弄其他東西做報告時需要注意……語速適中如果使用PPT需注意……錯誤演講順序沒有邏輯性把演講稿全部背下來使用一堆的動畫，在動畫結(jié)束前開始演講PPT制作的問題字體太小，看不清楚使用無相關(guān)性的圖片/音像材料記住下面的幾點理解自己要講的內(nèi)容，不要讀PPT10/20/30原則如果使用PPT需注意……錯誤第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件還有嗎？還有嗎？/a/20050724/000008.htm北大女生超短裙事件/a/20050724/0/z/gxyyz/index.shtml/mentalworld/jczt_1/165833.html/mentalworld/ztl/dxsxl//u56/v_Mzg2MjY1MDE.html/z/gxyy11醉翁亭記

1．反復朗讀并背誦課文，培養(yǎng)文言語感。

2．結(jié)合注釋疏通文義，了解文本內(nèi)容，掌握文本寫作思路。

3．把握文章的藝術(shù)特色，理解虛詞在文中的作用。

4．體會作者的思想感情，理解作者的政治理想。一、導入新課范仲淹因參與改革被貶，于慶歷六年寫下《岳陽樓記》，寄托自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想。實際上，這次改革，受到貶謫的除了范仲淹和滕子京之外，還有范仲淹改革的另一位支持者——北宋大文學家、史學家歐陽修。他于慶歷五年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期間，歐陽修在滁州留下了不遜于《岳陽樓記》的千古名篇——《醉翁亭記》。接下來就讓我們一起來學習這篇課文吧！【教學提示】結(jié)合前文教學，有利于學生把握本文寫作背景，進而加深學生對作品含義的理解。二、教學新課目標導學一：認識作者，了解作品背景作者簡介：歐陽修(1007—1072)，字永叔，自號醉翁，晚年又號“六一居士”。吉州永豐(今屬江西)人，因吉州原屬廬陵郡，因此他又以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

關(guān)于“醉翁”與“六一居士”：初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲缓沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，豈不為六一乎？”寫作背景：宋仁宗慶歷五年(1045年)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪褪窃谶@個時期寫就的。目標導學二：朗讀文章，通文順字1．初讀文章，結(jié)合工具書梳理文章字詞。2．朗讀文章，劃分文章節(jié)奏，標出節(jié)奏劃分有疑難的語句。節(jié)奏劃分示例

環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰？山之僧/曰/智仙也。名之者/誰？太守/自謂也。太守與客來飲/于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂，得之心/而寓之酒也。節(jié)奏劃分思考“山行/六七里”為什么不能劃分為“山/行六七里”？

明確：“山行”意指“沿著山路走”，“山行”是個狀中短語，不能將其割裂。“望之/蔚然而深秀者”為什么不能劃分為“望之蔚然/而深秀者”？明確：“蔚然而深秀”是兩個并列的詞，不宜割裂，“望之”是總起詞語，故應從其后斷句?！窘虒W提示】引導學生在反復朗讀的過程中劃分朗讀節(jié)奏，在劃分節(jié)奏的過程中感知文意。對于部分結(jié)構(gòu)復雜的句子，教師可做適當?shù)闹v解引導。目標導學三：結(jié)合注釋，翻譯訓練1．學生結(jié)合課下注釋和工具書自行疏通文義，并畫出不解之處?！窘虒W提示】節(jié)奏劃分與明確文意相輔相成，若能以節(jié)奏劃分引導學生明確文意最好；若學生理解有限，亦可在解讀文意后把握節(jié)奏劃分。2．以四人小組為單位，組內(nèi)互助解疑，并嘗試用“直譯”與“意譯”兩種方法譯讀文章。3．教師選擇疑難句或值得翻譯的句子，請學生用兩種翻譯方法進行翻譯。翻譯示例：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。直譯法：那太陽一出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這是山間早晚的景色。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭。天高氣爽，霜色潔白，泉水淺了，石底露出水面，這是山中四季的景色。意譯法：太陽升起，山林里霧氣開始消散，煙云聚攏，山谷又開始顯得昏暗，清晨自暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明變化的，就是山中的朝暮。春天野花綻開并散發(fā)出陣陣幽香，夏日佳樹繁茂并形成一片濃蔭，秋天風高氣爽，霜色潔白，冬日水枯而石底上露，如此，就是山中的四季?！窘虒W提示】翻譯有直譯與意譯兩種方式，直譯鍛煉學生用語的準確性，但可能會降低譯文的美感；意譯可加強譯文的美感，培養(yǎng)學生的翻譯興趣，但可能會降低譯文的準確性。因此，需兩種翻譯方式都做必要引導。全文直譯內(nèi)容見《我的積累本》。目標導學四：解讀文段，把握文本內(nèi)容1．賞析第一段，說說本文是如何引出“醉翁亭”的位置的，作者在此運用了怎樣的藝術(shù)手法。

明確：首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點出醉翁亭坐落在群山之中，并縱觀滁州全貌，鳥瞰群山環(huán)抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫“西南諸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫瑯琊山“蔚然而深秀”，點山“秀”，照應上文的“美”。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好泉釀好酒，好酒叫人醉?！白砦掏ぁ钡拿直惆抵型赋觯缓笠觥白砦掏ぁ眮?。作者利用空間變幻的手法，移步換景，由遠及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫。2．第二段主要寫了什么？它和第一段有什么聯(lián)系？明確：第二段利用時間推移，抓住朝暮及四季特點，描繪了對比鮮明的晦明變化圖及四季風光圖，寫出了其中的“樂亦無窮”。第二段是第一段“山水之樂”的具體化。3．第三段同樣是寫“樂”，但卻是寫的游人之樂，作者是如何寫游人之樂的？明確：“滁人游”，前呼后應，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；“太守宴”，溪深魚肥，泉香酒洌，美味佳肴，應有盡有；“眾賓歡”，投壺下棋，觥籌交錯，說說笑笑，無拘無束。如此勾畫了游人之樂。4．作者為什么要在第三段寫游人之樂？明確：寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。太守在游人之樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更是為能與百姓同樂而醉。體現(xiàn)太守與百姓關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂。5．第四段主要寫了什么？明確：寫宴會散、眾人歸的情景。目標導學五：深入解讀，把握作者思想感情思考探究：作者以一個“樂”字貫穿全篇，卻有兩個句子別出深意，不單單是在寫樂，而是另有所指，表達出另外一種情緒，請你找出這兩個句子，說說這種情緒是什么。明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。這種情緒是作者遭貶謫后的抑郁，作者并未在文中袒露胸懷，只含蓄地說：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也?！贝司渑c醉翁亭的名稱、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”前后呼應，并與“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”連成一條抒情的線索，曲折地表達了作者內(nèi)心復雜的思想感情。目標導學六：賞析文本，感受文本藝術(shù)特色1．在把握作者復雜感情的基礎(chǔ)上朗讀文本。2．反復朗讀，請同學說說本文讀來有哪些特點，為什么會有這些特點。(1)句法上大量運用駢偶句，并夾有散句，既整齊又富有變化，使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，形成一種駢散結(jié)合的獨特風格。如“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”。(2)文章多用判斷句，層次極其分明，抒情淋漓盡致，“也”“而”的反復運用，形成回環(huán)往復的韻律，使讀者在誦讀中獲得美的享受。(3)文章寫景優(yōu)美，又多韻律，使人讀來不僅能感受到繪畫美，也能感受到韻律美。目標導學七：探索文本虛詞，把握文言現(xiàn)象虛詞“而”的用法用法

文本舉例表并列 1.蔚然而深秀者；2.溪深而魚肥；3.泉香而酒洌；4.起坐而喧嘩者表遞進 1.而年又最高；2.得之心而寓之酒也表承接 1.漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者；2.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝；3.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰；4.水落而石出者；5.臨溪而漁；6.太守歸而賓客從也；7.人知從太守游而樂表修飾 1.朝而往，暮而歸；2.雜然而前陳者表轉(zhuǎn)折 1.而不知人之樂；2.而不知太守之樂其樂也虛詞“之”的用法用法

文本舉例表助詞“的” 1.瀉出于兩峰之間者；2.醉翁之意不在酒；3.山水之樂；4.山間之朝暮也；5.宴酣之樂位于主謂之間，取消句子獨立性

而不知太守之樂其樂也表代詞 1.望之蔚然而深秀者；2.名之者誰(指醉翁亭)；3.得之心而寓之酒也(指山水之樂)【教學提示】

更多文言現(xiàn)象請參見《我的積累本》。三、板書設計路線：環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭風景：朝暮之景——四時之景山水之樂(醉景)風俗：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉宴游之樂(醉人)

心情：禽鳥樂——人之樂——樂其樂與民同樂(醉情)

可取之處

重視朗讀，有利于培養(yǎng)學生的文言語感，并通過節(jié)奏劃分引導學生理解文意，突破了僅按注釋疏通文義的桎梏，有利于引導學生自主思考；不單純關(guān)注“直譯”原則，同時培養(yǎng)學生的“意譯”能力，引導學生關(guān)注文言文的美感，在一定程度上有助于培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。

不足之處

文章難度相對較高，基礎(chǔ)能力低的學生難以適應該教學。

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1．反復朗讀并背誦課文，培養(yǎng)文言語感。

大學生素質(zhì)/special/s/students.html大學生素質(zhì)/speci人的一生到底在追求什么？人的一生到底在追求什么？第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件想法決定活法定位決定地位企圖決定版圖格局決定結(jié)局態(tài)度決定高度思路決定出路面對億萬條人生道路的選擇——想法決定活法面對億萬條人生道路的選擇——領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

應該解決的問題人生為了什么

人生價值如何創(chuàng)造人生價值如何對待人生環(huán)境人的本質(zhì)應該解決的問題人生為了什么人生價值第一節(jié)樹立正確的人生觀人的生命過程與其他動物的生命過程不同，人生不僅僅是一個自然過程，還包含著極為豐富的社會內(nèi)容。對生活做種種設置是人特有的品性。不光是設置動物，也設置自己。我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。引自王小波《一只特立獨行的豬》人不僅活著，還要…………活著第一節(jié)樹立正確的人生觀人的生命過程與其他動物一、世界觀與人生觀世界觀人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。人生觀世界觀的重要組成部分人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。領(lǐng)悟人生真諦，首先是對“人是什么”或“人的本質(zhì)是什么”有科學的認識。一、世界觀與人生觀世界觀知人智，自知者明；勝人者力，自勝者強?！献幽闶钦l？你從哪里來？要到哪里去？認識你自己?。≈酥?，自知者明；勝人者力，自勝者強?！献诱J識你自己?。《淼移炙古c斯芬克斯

俄狄浦斯與斯芬克斯什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？腿最多時最無能破解斯芬克斯之謎俄狄浦斯與斯芬克斯什么東西破解斯芬克斯之謎俄狄浦斯與斯芬克斯認識你自己！亞里士多德：人是政治的動物普羅泰格拉：人是萬物的尺度人，一半是天使，一半是野獸認識你自己！亞里士多德：人是政治的動物我知道自己無知??！認識你自己！?。?！我知道自己無知??！認識你自己！?。。∪瞬贿^是食品的通道和運河?！_芬奇人是自然的仆役?！喔耸菚圃?、使用工具的動物，是唯一用背睡覺的動物?！惶m克林人是政治的動物。——亞里士多德人，一半是天使，一半是野獸。人不過是食品的通道和運河。

我覺得人類的各種知識中最有用而又最不完備的，就是關(guān)于“人”的知識。我敢說，德爾菲神廟里惟一的碑銘上的那句箴言“認識你自己”，比倫理學家們的一切巨著都更重要。

——盧梭：《論人類不平等的起源》我覺得人類的各種知識中最有用而又最不完備的，就是關(guān)馬克思主義對人的本質(zhì)的科學回答

1845年春天馬克思首先沖破了種種迷霧，寫下了著名的《關(guān)于費爾巴哈的提綱》，指出：“費爾巴哈把宗教的本質(zhì)歸結(jié)于人的本質(zhì)，但是，人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！?/p>

馬克思主義對人的本質(zhì)的科學回答1845年春天馬人有兩種屬性本能本質(zhì)自然屬性

社會屬性人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。人——從——眾（社會化）眾——從——人（個性化）馬克思主義對人的本質(zhì)的科學回答

(人化了的自然屬性)人有兩本能本質(zhì)自然屬性社會屬性人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽二、人生目的與人生態(tài)度人生觀主要通過以下三個方面體現(xiàn)出來：人生目的人為什么活著？（人生觀的核心）人生態(tài)度人應該怎樣對待生活？人生價值什么樣的人生才有意義？人生目的生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。決定人生道路、決定人生態(tài)度、決定人生價值標準人生態(tài)度人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿；表達了人們對社會生活所持的總體意向，對人生所具有的持續(xù)性的信念以及對各種人生境遇所作出的反映方式等。社會環(huán)境和個性差異是影響人生態(tài)度形成的主要因素二、人生目的與人生態(tài)度人生觀主要通過以下三個方面體現(xiàn)出來：從放牛娃說起一個現(xiàn)場采訪鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的對話記者：“你在這兒放牛做什么？”放牛娃：“讓牛長大！”記者：“那牛長大以后呢？”放牛娃：“賣錢，蓋房子。”記者：“有了房子又做什么？”放牛娃：“娶媳婦，生娃?！庇浾撸骸吧送弈?？”放牛娃：“讓他也來放牛唄！”從放牛娃說起一個現(xiàn)場采訪鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的對話

季羨林（推薦閱讀《季羨林談人生》）

“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感?！?/p>

“根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一點小權(quán)術(shù)，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生。

其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長吁短嘆。即使日子還能過得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過一生?！奔玖w林“如果人生真有意義與價

請思考并回答：活著的三個理由？活著！活著？活著！！請思考并回答：活著的三個理由？活著！人的一生應該這樣度過……人最寶貴的東西是生命。生命對每個人來講只有一次。一個人的生命應該這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放事業(yè)而斗爭?！朵撹F是怎樣煉成的》人的一生應該這樣度過……人最寶貴的東西是生命。生命對每個人來人生態(tài)度人生態(tài)度內(nèi)在與外在內(nèi)在與外在第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件

正確的人生態(tài)度1、人生需認真。（不可游戲人生、虛擲光陰）2、人生當務實。（不可眼高手低、空談理想）3、人生應樂觀。（不可消極退縮、自暴自棄）4、人生要進取。（不可貪圖享樂、滿足現(xiàn)狀）

總而言之，人生是人自覺地創(chuàng)造生活。人生是不盡的追求。

秀才解夢

正確劉剛：坦蕩拾荒賺學費

三年間，他坦蕩拾荒，靠“經(jīng)營”垃圾賺足大學所有的費用；三年間，他勤勉求學，以自強則剛的人生觀改變著周圍人的生活態(tài)度－－重慶師范大學學生劉剛從賣廢品賺生活費起步，三年間，在堅持學業(yè)的同時建立起廢品回收公司；在賺取學費的同時，他正在為更多貧困生提供勤工助學的機會。

劉剛：坦蕩拾荒賺學費

已生活了６５７０天，還剩１８９８０天。

現(xiàn)在我們平均有１８歲，已生活了多少天？還剩多少天？

假如一個人能活七十歲２５５５０天已生活了６５７０天，還剩１８９８０天?，F(xiàn)在我人生是不盡的追求羅曼羅蘭認為：人生是一場無休、無歇的戰(zhàn)斗，凡事要做個夠得上成為人的人，都得時時刻刻想無形的懶惰作戰(zhàn)。莎士比亞;對于生命應該這樣理解：你永遠追求著你所沒有的事物。高爾基說：只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。人一旦停下追求，就會改變生命存在的方式，把已追求到的東西擱置一邊，再追求新的目標，這就是人的天性，這就是樂趣所在。停止這種追求，生活就失去了意義，人生就失去了價值。這就是人生!所以，人生是不盡的追求！人生是不盡的追求羅曼羅蘭認為：人生是一場無休、無歇的戰(zhàn)斗，凡生活格言生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止；不論你在什么時候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向！用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現(xiàn)在，用最多的夢面對未來?？鞓凡皇且驗閾碛械亩喽怯嬢^的少！生活格言生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己發(fā)生一件事———如果你喜歡它，那么享受它。不喜歡，那么避開它。避不開，那么改變它。改不了，那么接受它。改變觀念，你就能接受它。生活格言發(fā)生一件事———如果你喜歡它，那么享受它。不喜歡，那么避開它第一節(jié)樹立正確的人生觀第一節(jié)樹立正確的人生觀第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件

應該解決的問題人生為了什么

人生價值如何創(chuàng)造人生價值如何對待人生環(huán)境人的本質(zhì)應該解決的問題人生為了什么人生價值創(chuàng)造有價值的人生價值觀與人生價值價值現(xiàn)實中的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系價值觀人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。價值觀的內(nèi)容價值取向、價值追求價值目標；判斷事物有無價值及價值大小的評價標準價值尺度和準則人生價值人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。創(chuàng)造有價值的人生價值觀與人生價值20多年前“潘曉討論”20多年前“潘曉討論”刊載《人生的路呵，怎么越走越窄……》的《中國青年》1980年第5期封面。刊載《人生的路呵，怎么越走越窄……》的《中國青年》1980年1980年的黃曉菊1980年的黃曉菊直面轉(zhuǎn)型期價值觀中的問題1.人不為己，天誅地滅。2．主觀為自己，客觀為別人。3．寧可我負天下人，不可天下人負我。4．金錢是衡量個人能力與價值的唯一尺度5.是君子還是小人并不重要。6.競爭可以不擇手段。直面轉(zhuǎn)型期價值觀中的問題1.人不為己，天誅地滅。一、人生價值及其內(nèi)容

人生價值是人生所具有的意義和作用。自我價值社會價值一、人生價值及其內(nèi)容人生價值是人生所具有的意義和作

人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所

人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人來說所具有的價值。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人來說所具人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社

組圖1（來自網(wǎng)絡）旁邊的婦女抱著小孩，年輕人視而不見面對旁人指責，年輕人振振有辭組圖1（來自網(wǎng)絡）旁邊的婦女抱著小孩年輕人最終沒有讓座據(jù)說這是年輕人的女友，難過地低下了頭年輕人最終沒有讓座據(jù)說這是年輕人的女組圖2（來自網(wǎng)絡）北京大街上發(fā)生的真實一幕組圖2（來自網(wǎng)絡）北京大街上發(fā)生網(wǎng)友將穿黑衣的女青年稱做最漂亮的女人網(wǎng)友將穿黑衣的女青年我們應當承認，我們勝過野獸的主要優(yōu)點在于我們是生活在人類社會之中。個人之所以成為個人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠著他個人的力量，不如說是由于他是偉大人類社會的一個成員，從生到死，社會都支配著他的物質(zhì)生活和精神生活

《紀念愛因斯坦譯文集》我們應當承認，我們勝過野獸的主要優(yōu)點在于我們是生活第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件二、人生價值的標準與評價

評價標準評價方法你若喜愛自己的價值，你就得為世界創(chuàng)造價值。____歌德二、人生價值的標準與評價評價標準評價方法你若喜愛自己的價值，以門第、地位、權(quán)力、金錢衡量人生價值？以知識、技術(shù)和能力來衡量一個人的價值？以生命的長短來衡量人生的價值？（一）人生價值的標準與評價以門第、地位、權(quán)力、金錢衡量人生價值？（一）人生價值的標準與飛行員李劍英舍生取義飛行員李劍英舍生取義人生價值的評價標準1.人生價值評價的根本尺度：是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。人生價值的評價標準1.人生價值評價的根本尺度：是看

2.人生價值評價的普遍標準：是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。人生價值的評價標準2.人生價值評價的普遍標準：是勞動以及通過勞動對社個人對社會的貢獻裴多菲認為：“生命的多少可以用時間計算，生命的價值只能用貢獻計算?！备璧抡f：“你若要喜歡你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！睈垡蛩固怪赋觯骸耙粋€人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用?！薄耙粋€人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義?！眰€人對社會的貢獻裴多菲認為：“生命的多少可以用時間計算，生命（二）人生價值的評價方法1.堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一2.堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一3、堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一4、堅持動機與效果相統(tǒng)一（二）人生價值的評價方法1.堅持能力有大小與貢獻須盡力相掏糞工人時傳祥掏糞工人時傳祥千手觀音——邰麗華千手觀音——邰麗華感動中國人物徐本禹/view/71621.htm感動中國人物徐本禹魏青剛?cè)M三出跳海救人魏青剛?cè)M三出跳海救人第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件真的有志者事竟成嗎？

有些人有了明確的目標，也進行了努力奮斗，但卻失敗了。什么原因？成功有賴于天時——社會發(fā)展規(guī)律地利——具體的社會條件人和——良好的人生環(huán)境真的有志者事竟成嗎？有些人有了明確的目標，也進行了努實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)人生價值目標要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會主義核心價值體系相一致馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。人生價值實現(xiàn)的個人條件實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)；不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)；立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻；實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。人生價值實現(xiàn)的條件實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)人生價值實現(xiàn)的個人條件人生價第三節(jié)科學對待人生環(huán)境三、促進個人與社會的和諧二、促進個人與他人的和諧一、促進自我身心和諧

四、促進人與自然的和諧第三節(jié)科學對待人生環(huán)境三、促進個人與社會的和諧

身體健康健康心理健康和諧人生一、促進自我身心和諧自覺的調(diào)適心理，保持心理健康，能夠為人生價值的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。（一）當前大學生的身心狀態(tài)身體健康和我奉獻我快樂我奉獻我快樂第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件低碳生活有我一份低碳生活有我一份第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件笑臉相應八方學子笑臉相應八方學子2009年11月26日上海海事大學研究生楊元元在宿舍自殺身亡一、促進自我身心和諧2009年11月26日上海海事大學研究生楊元元在宿舍自殺身亡2010年4月5日晚，陳蕾從北京科技大學逸夫樓九層跳下，結(jié)束了自己21歲的生命。一、促進自我身心和諧2010年4月5日晚，陳蕾從北京科技大學逸夫樓九層跳下，結(jié)束？原因一、促進自我身心和諧？原因一、促進自我身心和諧

大學生的身心特點之一:

生理發(fā)育日益成熟——精力充沛。一、促進自我身心和諧內(nèi)因大學生的身心特點之一:一、促進自我身心和諧內(nèi)因

創(chuàng)新思維大學生的身心特點之二:

抽象邏輯思維迅速發(fā)展，但易帶主觀片面性。一、促進自我身心和諧內(nèi)因創(chuàng)新思維大學生的身心特點之二:一、促進自我身心和諧內(nèi)

對異性感興趣大學生的身心特點之三:

情緒情感日益豐富——但波動較大。一、促進自我身心和諧內(nèi)因?qū)Ξ愋愿信d趣大學生的身心特點之三:一、促進自我身心大學生的身心特點之四：自我意識增強，但發(fā)展不成熟。一、促進自我身心和諧內(nèi)因大學生的身心特點之四：一、促進自我身心和諧內(nèi)因大學生的身心特點之五：獨立性、閉鎖性與依賴性、歸屬感同時存在。一、促進自我身心和諧內(nèi)因渴望建立友誼渴望理解溝通小秘密心理閉鎖沒有行動大學生的身心特點之五：一、促進自我身心和諧內(nèi)因渴望建立友誼一、促進自我身心和諧外因狼愛上羊啊，愛的瘋狂

一、促進自我身心和諧外因狼愛上羊啊，愛的瘋狂第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件2009年12月4日、5日，我院對行政秘書兼輔導員進行了第二期朋輩心理咨詢培訓。2009年11月17日我院心理健康服務中心暨“心靈嘉園”協(xié)會成立2009年12月4日、5日，我院對行政秘書兼輔導員進行了第二1、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀（二）保持心理健康的途徑和方法有信念的人活著才會快樂一、促進自我身心和諧1、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀（二）保持心理健康的途徑何國英：頂天立地的巨人1、我是一個學生，學業(yè)上不需要特殊對待。2、你一定幫我頂住，答辯完論文，我才可以安心離去。3、財產(chǎn)3000元，一部分給父母，一部分捐給失學兒童；內(nèi)臟器官如果能用，就捐獻給醫(yī)學研究。4、謝謝一、促進自我身心和諧何國英：頂天立地的巨人1、我是一個學生，學業(yè)上不需要特殊對待劉剛：坦蕩拾荒賺學費

一、促進自我身心和諧劉剛：坦蕩拾荒賺學費洪戰(zhàn)輝：河南周口人,82年出生,94年父親瘋了,媽媽走了,12歲的他帶著妹妹求學養(yǎng)家。03年考入懷化學院。2005年“感動中國”十大新聞人物。一、促進自我身心和諧洪戰(zhàn)輝：河南周口人,82年出生,94年父親瘋了,媽媽走了,1

2、掌握應對心理問題的科學方法正視而不逃避掌握必要的心理健康知識很重要積極及時的求助一、促進自我身心和諧（二）保持心理健康的途徑和方法2、掌握應對心理問題的科學方法一、促進自我身心和諧（二）3、合理調(diào)控情緒

你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；你改變不了事實，但你可以改變態(tài)度；你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能樣樣順利，但你可以事事盡心；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。一、促進自我身心和諧（二）保持心理健康的途徑和方法微笑姐3、合理調(diào)控情緒你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；一、第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件4、積極參加集體活動，增進人際交往一、促進自我身心和諧（二）保持心理健康的途徑和方法4、積極參加集體活動，增進人際交往一、促進自我身心和諧（二）如果他們身心健康？霍金約翰·納什如果他們身心健康？霍金約翰·納什二、促進個人與他人的和諧二、促進個人與他人的和諧對等（一）促進個人與他人的和諧應堅持的原則老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。二、促進個人與他人的和諧平等原則對等（一）促進個人與他人的和諧應堅持的原則老吾老，以及人之老真誠誠信原則二、促進個人與他人的和諧（一）促進個人與他人的和諧應堅持的原則真誠誠信原則二、促進個人與他人的和諧（一）促進個人與他人的和二、促進個人與他人的和諧寬容原則國際寬容日？寬容是一種軟弱的表現(xiàn)嗎？寬容會導致是非不分嗎？允許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統(tǒng)觀點的見解能夠耐心公正、不帶任何偏見地容忍。

——房龍（一）促進個人與他人的和諧應堅持的原則張殿英與六尺巷千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今尚在，不見當年秦始皇。二、促進個人與他人的和諧寬容原則國際寬容日？寬容是一種軟弱的名人名言聰明人都明白這樣一個道理，幫助自己的唯一方法就是幫助別人。

——埃·哈伯德煩惱谷與快樂谷的區(qū)別

二、促進個人與他人的和諧互助原則（一）促進個人與他人的和諧應堅持的原則名人名言聰明人都明白這樣一個道理，幫助自己的唯一方法就是幫助二、促進個人與他人的和諧你我是朋友，各拿一個蘋果彼此交換，交換后仍然是各有一個蘋果。倘若你有一種思想，我也有一種思想，而朋友間相互交流思想。那么我們每個人就有兩種思想了。（一）促進個人與他人的和諧應堅持的原則二、促進個人與他人的和諧你我是朋友，各拿一個蘋果彼此交換，交二、促進個人與他人的和諧一個橙子引發(fā)的討論兩個孩子得到了一個橙子，雙方為如何分這個橙子吵來吵去，你能幫助他們嗎？（二）正確處理競爭與合作的關(guān)系二、促進個人與他人的和諧一個橙子引發(fā)的討論兩個孩子得到了一個1.正確認識競爭

二、促進個人與他人的和諧（二）正確處理競爭與合作的關(guān)系更高更快更強你知道現(xiàn)在的百米世界紀錄是多少嗎？1.正確認識競爭二、促進個人與他人的和諧（二3Q之戰(zhàn)3Q之戰(zhàn)2.正確認識合作二、促進個人與他人的和諧（二）正確處理競爭與合作的關(guān)系2.正確認識合作二、促進個人與他人的和諧（二）正確處理競爭與第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件抗洪搶險抗洪搶險聯(lián)合國聯(lián)合國歐盟歐盟石油輸出國組織石油輸出國組織G20國首爾峰會G20國首爾峰會男子體操團體中國完美奪冠完成亞運十連冠男子體操團體中國完美奪冠完成亞運十連冠第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值課件3.正確認