一簞食一豆羹得之則生弗得則死 閱讀附答案

本文格式為Word版，下載可任意編輯——一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死閱讀附答案閱讀下面文段后按要求答題。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，令為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

小題1:解釋文段中的詞。(4分)

之蹴辯已

小題2:翻譯劃線句“此之謂失其本心〞這個句子。(2分)

小題3:填空：用“一簞食，一豆羹〞來進行論證，這屬于________________________的論證方法。文段中著重論述了“________________________〞比“________________________〞更重要，人應(yīng)當保有本心的道理。(3分)

小題4:請任意寫出文段中具有比較性的一組句子(內(nèi)容)。(2分)

參考答案：

小題1:之，結(jié)構(gòu)助詞，的；蹴，用腳踢；辯，通“辨〞，分辯；已，中止，放棄。(4分)

小題2:這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心(天性、天良)。(2分)

小題3:舉例義生(3分)

小題4:“鄉(xiāng)為身死而不受〞與“今為宮室之美為之〞比較；“鄉(xiāng)為身死而不受〞與“今為妻妾之奉為之〞比較；“鄉(xiāng)為身死而不受〞與“今為所識窮乏者得我而為之〞比較；“一簞食，一豆羹〞與“萬鐘〞比較。(不用原文，用自己的話表達也可。)(2分)

小題1:試題分析：“之〞在文言文中既是?？荚~，又是個多義詞：①結(jié)構(gòu)助詞，的；②代詞，代指人，事，物或者是一句話；③語氣詞，無意義；④用在主謂之間，取消句子獨立性；⑤動詞，去、往、到。在這里“之〞是結(jié)構(gòu)助詞，的?！磅悫曉谶@里是“用腳踢〞的意思，而在“一蹴而就〞中是“踏〞的意思。“辯〞在這里是個通假字，通“辨〞，“分辯〞的意思?！耙穴曉谖难晕闹谐．敗爸兄龚曋v，在現(xiàn)代漢語中是個多義詞，在“事已至此〞中是“表示過去〞的意思。

小題2:試題分析：翻譯時，注意“此〞是“這〞的意思；“之〞虛詞不譯；“謂〞是“叫做、稱作〞的意思；“其〞指“自己〞；“本心〞是“本來的思想，即指‘義’〞的意思。

小題3:試題分析：以“一簞食，一豆羹〞為例告訴我們，這看似微不足道的“一簞食，一豆羹〞，當它關(guān)乎生死的時候，也能考驗一個人的品德。“呼爾〞“蹴爾〞而與之，則“行道之人〞與“乞人〞都不屑受之，這就是“羞惡之心〞，就是對“義〞的堅持。以食“嗟來之食〞為“羞〞，這就是“義〞的“觀念〞?？梢姟傲x〞是切實存在于人們的觀念中的，“義〞比“生〞更重要，人應(yīng)當保有本心的道理。

小題4:試題分析：選文除了運用了舉例論證以外，還運用了比較論證，如：“鄉(xiāng)為身死而不受〞與“今為宮室之美為之〞比較；“鄉(xiāng)為身死而不受〞與“今為