高考模擬作文寫作：話題“度”（附寫作指導(dǎo)及范文點(diǎn)評(píng)）

高考模擬作文寫作：話題“度”閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

世間萬事萬物都有度。待人處世要不要講究“度”？有人說，講究“度”是中庸，是圓滑；有人說，講究“度”是智慧，是藝術(shù)；有人說，講究“度”會(huì)影響效率；有人說，講究“度”可促進(jìn)和諧……請(qǐng)以“度”為話題，寫一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬，文體自選，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。導(dǎo)寫：話題引導(dǎo)語簡(jiǎn)潔而辯證地揭示了人們對(duì)“度”的不同認(rèn)識(shí)。度，是為人處事的一種準(zhǔn)則（尺子）；凡事應(yīng)有“度”；做事要恰到好處，過猶不及；度，是一種氣質(zhì)、姿態(tài)、品質(zhì)。做人要容忍、大度、不卑不亢；處事不急不躁，不偏不倚。此題若選寫議論文，也應(yīng)運(yùn)用辯證的眼光，恰如其分地展開剖析，不能片面化、絕對(duì)化。若選寫記敘文，應(yīng)該設(shè)計(jì)一個(gè)拿捏“度”準(zhǔn)確與否的契機(jī)，可國(guó)輔以適當(dāng)?shù)氖闱?、議論，引發(fā)讀者對(duì)其進(jìn)行深思。佳作點(diǎn)評(píng)一：“度”中有道侯楚穎說這個(gè)“度”中有道，似乎有點(diǎn)小題大做了。有人說“度”是對(duì)中庸的講究，是圓滑處世的體現(xiàn)。一個(gè)人若是真性情，便不會(huì)去在乎那些條條框框的約束?？纯慈罴母F途之哭，莊子的鼓盆而歌，何等率性自然。我承認(rèn)人要率性自然，但仔細(xì)想想，當(dāng)今社會(huì)中，能這樣發(fā)泄這樣表達(dá)的人，恐怕少之又少。釋放心中的真性情，在我來看，就是很需要講究“度”的一件事。我們的思想可以與古人接軌，因?yàn)槲覀兇_實(shí)需要在奔波浮沉中抽出一片寧靜來休息來釋放。但是我們并非狷介之士，更多的時(shí)候，我們對(duì)自己約束，是符合社會(huì)發(fā)展的。如果不講究“度”，性情的釋放隨意化了，從某種程度上來說，那將會(huì)是一件可怕的事。想想看，在現(xiàn)在如果一個(gè)游人走到?jīng)]路的地方就大哭起來，一個(gè)男人在妻子死后高興地敲打歌唱，那我們會(huì)怎么想？“度”的含義，還不僅僅限于為人處世方面。除了情緒上要有度之外，許多藝術(shù)創(chuàng)作也是很要講“度”的。就是國(guó)畫中的“留白”，要表現(xiàn)的東西并不需要完完全全地顯示出來。留一點(diǎn)白，留下的是無盡的意蘊(yùn)、無盡的遐想、無盡的回味。魚游水中、只需畫出魚的游與水草的搖擺即可，至于水，留在宣紙上的空白處便是水之清的最好表現(xiàn)。中國(guó)畫講究的“度”，使它不空也不滿，比起西洋畫來，少了幾分實(shí)在，卻添了無窮意蘊(yùn)。畫中有詩，詩中亦有度。詩歌中常用的“隔”的手法，不過于直白，只是在所要表現(xiàn)的思想和情感上罩一層“輕紗”。虛實(shí)之度的把握，使得詩歌的語言富有了表現(xiàn)力和美感。若將西方詩歌說成是富有激情的高歌，那么中國(guó)古詩則更像是低吟淺唱。情感表達(dá)上“度”的講究，使這淺唱雖不震撼你的心，卻于潛移默化之中浸潤(rùn)了你，觸動(dòng)了你心中那些隱然的情愫。世間萬物皆有度，于“度”的把握，是很值得我們?nèi)ゴΦ?。就日常生活來說，飲食、學(xué)習(xí)、工作、休息……都要有一定的“度”。新的建設(shè)要有“度”，對(duì)自然資源的開發(fā)更是要有“度”?！岸取辈⒉恢皇羌s束，更多時(shí)候，它是在告訴我們要維持平衡。說“度”中有道，其實(shí)并非小題大做。評(píng)點(diǎn)：這是一篇中規(guī)中矩的議論文，起承轉(zhuǎn)合，四平八穩(wěn)，似乎沒有什么特別之處，甚至在落腳點(diǎn)來說，“為人處世”和“藝術(shù)創(chuàng)作”二者還有主次顛倒之嫌。但讀來十分舒服，除了理順辭暢之外，其說理有如促膝而談，語言語氣語調(diào)拿捏得度，隱然有大家之氣。正如文中所論，度中有道，而大道至簡(jiǎn)，只在“平衡”二字，大美也是至簡(jiǎn)的，只在“誠(chéng)懇”二字。佳作點(diǎn)評(píng)二：過猶不及陳曉紅這世間蕓蕓眾生，熙熙攘攘，紛紛擾擾，人與人一個(gè)不經(jīng)意的交際，便足以能擦出耀眼的火花，正是如此，才使得人與人的相處奇妙無窮。霧里看花是距離的“度”。我們眼中的月，掛在浩瀚墨幕中，便引人暇遐想無窮，“露腳斜飛濕寒兔，吳質(zhì)不眠倚桂樹”的意境便漫然于心?？墒钱?dāng)人類足跡真正踏上那片令人懷想的土地時(shí)，卻不免大失所望，月球不過如一布滿痤瘡的臉，坑坑洼洼毫無美感。人與人的相處大概也需那么些許距離，太遠(yuǎn)會(huì)使人覺得虛無，太近卻會(huì)使得對(duì)方瑕疵畢現(xiàn)，恰是一份帶些期許的觀望，蒙蒙朧朧間為對(duì)方留下了自由舒展的空間。溫而不火是關(guān)系的“度”。有時(shí)候極端的感情表達(dá)會(huì)像盛放之煙花，美于一時(shí)，傾頃刻間就只在天際留下幾縷茍延的青煙。仔細(xì)回憶我們的生活，少有轟轟烈烈卻多落于平凡點(diǎn)滴。想想疼愛我們的父母，對(duì)兒女的情感都只是細(xì)水長(zhǎng)流，積年累月中把我們澆灌長(zhǎng)大，把那溫潤(rùn)的水纏繞于我們的記憶。而戀人們的愛，卻如飛蛾撲火般炙烈，可當(dāng)他們之間的熱量朝夕間揮霍殆盡之后，余下的只是冷漠。有時(shí)，該把我們?yōu)楸舜朔e蓄的能量淡淡地釋放，可能會(huì)收獲更多。圓而不滑是待人的“度”，我們?cè)谶@世上行走，縱使經(jīng)過了千般歷煉，萬般打磨，也仍舊有屬于我們自己的棱角，面對(duì)彼此間的碰撞，不免疼痛，但此時(shí)，最重要的是學(xué)會(huì)包容，這樣的包容是充滿善意的豁達(dá)，而不是低微的媚于他人。有時(shí)多替別人想一點(diǎn)會(huì)使很多事都變得簡(jiǎn)單起來。何樂而不為？世間萬事都有它要遵守的“度”，正因?yàn)槿绱?，這宇宙才能和諧有序，不至于雜亂無章。我們每個(gè)人之間的相遇都是不經(jīng)意間命運(yùn)的安排，應(yīng)當(dāng)珍視其中的美好。把握那份最恰當(dāng)?shù)摹岸取?，才能使彼此如鉆石般被日益雕琢，即使歲月老去，那傷份情感也能歷久彌新，而不是彼此分開或磕碰成傷。這把握“度”的過程中，心中那些微妙的感受亦足以使人品味良久。評(píng)點(diǎn)：文章只在闡述人際交往中所當(dāng)遵循的度——霧里看花、溫而不火、圓而不滑，于微妙間有實(shí)在道理。開口小一點(diǎn)，容易寫得準(zhǔn)確到位。佳作點(diǎn)評(píng)三：度可度，非常度劉岱璿當(dāng)陽光肆意地把自己丟滿房間的時(shí)候，你難道不曾有過哪怕是絲毫的動(dòng)心嗎？對(duì)于陽光的肆意我是很羨慕的，甚至是忌妒——可以那樣作賤“度”！也許你要說了，“太烈的陽光是不招人喜歡的”。確實(shí)，光照太強(qiáng)曬黑了不說，曬出個(gè)把癌癥來也是沒問題的。但是這與光照范圍的肆意是兩碼事。不過這兩個(gè)東西與人的行之“有度”和思之“無度”卻又是一碼事。行之有度是必然的，且是必須的?！岸取贝蟮种傅氖浅叨?、范圍、限制之類，這些是我們可以“行”的條件。像孟德斯鳩的“最大的自由就是爭(zhēng)取法律所允許的”。他要求人權(quán)，追求自由，可他仍主張自由也是有度的，自由不等于隨心所欲。孔子的隨心所欲也是以“不逾矩”為前提的。在我們的生活中，“度”不單指法律，更是人情事理，這一講來又讓人覺得有些圓滑的意味了。那我反過來說，像那陽光一樣，過強(qiáng)過烈了不招人喜歡，一個(gè)人若是行為處事“過”了，怕也少有得到青睞的。名噪一時(shí)的楊二大娘、芙蓉大姐們，那般自命不凡地花枝招展著，不也慘兮兮地溺死在唾沫中，只得悲戚戚地說上一句“我要退出娛樂圈”便拜拜了么？只是，天啦，她什么時(shí)候進(jìn)去過！再反過來，從自身出發(fā)看這個(gè)問題。你難道不想要?jiǎng)e人給你留面子嗎？難道不想要?jiǎng)e人包容你嗎？難道不想要?jiǎng)e人理解你嗎？如果這些你都丟不掉，那么推而廣之，誰能丟得掉呢？在我們都有同一種欲望時(shí)，靠什么來平衡呢？我想就只能是“度”了吧。我們的心理需求決定了我們行為的互利性。高級(jí)點(diǎn)說，這叫雙贏。再高級(jí)點(diǎn)說，人的社會(huì)性決定了人不可以隨心所欲，決定了人必須“行之有度”。但是，一個(gè)人的所有是否都要受到“度”的限制呢？比如說思想，比如說靈魂。讓一·多米尼克告訴我們：“即使身體像潛水鐘那樣沉重，仍不能阻止思想像蝴蝶般輕盈飄飛?！毖?guī)蹈矩是行為的美德，但不應(yīng)成為我們靈魂和思想的枷鎖。就像陽光的無所不至成就了其偉大，思想的無度也成就了思想的偉大。莊子的“逍遙游”便是很好的例證。切?格瓦拉說：讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓我們忠于理想。我說：讓我們行之有度，讓我們思之無度。評(píng)點(diǎn)：應(yīng)該說，本文在行文上也是“有度”而“非常度”的——整體上遵循了引論、本論、結(jié)論的法度，但具體表述過程中，顯出率性而