《紅燭 》課件27張 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

情景導入初讀李商隱“蠟炬成灰淚始干”的詩句時，可曾引發(fā)你的思考？可曾被詩句所描寫的“蠟燭”所觸動？那么，你曾經想到的，可以用蠟燭來形容的人，包括誰？我想，這些問題，在懵懂時期的我們，都或多或少的經歷過。今天，就讓我們走近一位詩人——聞一多，看看他是怎么寫“燭”的。聞一多紅燭知人論世聞一多（1899-1946）原名家驊，湖北淆水縣人。出生書香門第，自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。1912年考入北京清華學校，翌年正式入學?！拔逅倪\動以后，他致力于新詩的創(chuàng)作。他自己編過一本手抄的《真我集》，錄存1920年至1921年間寫的新詩?！痹谇迦A九年中，聞一多在文學、繪畫和戲劇演出等方面都表現出濃厚的興趣。1.了解作者1922年聞一多赴美國留學，他不堪忍受身為中國人受到的歧視，寫過許多篇愛國詩篇。1926年他懷著對祖國的渴念和期望從美國歸來，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經濟凋弊的黑暗現實，令他極為失望，他痛呼“我來了，我喊一聲：這不是我的中華，不對，不對！”正是這種為現實所冷卻了的愛和期望，成為了本首詩的深層根基?！都t燭》是聞一多的第一本詩集(紅燭)的序詩。這本詩集編人了他從“五四運動到留美初期的部分作品，。序詩的寫作是在這個時間以前。其時，詩人身在遠離祖國的大洋彼岸，這個被“五四”運動的洪流沖激過的、從“世家望族、書香門弟”里掙脫的書生，與當時千千萬萬的青年知識分子一樣，面臨著歷史的抉擇，思考著人生和自我的價值。

2.了解寫作背景3.了解新月派新月派：現代新詩史上一個重要的詩歌流派，受泰戈爾《新月集》影響。該詩派大體上以1927年為界分為前后兩個時期。前期自1926年春始，以北京的《晨報副刊·詩鐫》為陣地，主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨等。1927年春，胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋等人創(chuàng)辦新月書店，次年又創(chuàng)辦《新月》月刊，"新月派"的主要活動轉移到上海，這是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年創(chuàng)刊的《詩刊》季刊為主要陣地，新加入成員有陳夢家、方瑋德、卞之琳等。音樂美（音節(jié)）、繪畫美（辭藻）、建筑美（節(jié)的勻稱和句的均齊）整體感知聽朗讀讀課文注意節(jié)奏感受三美把握主題詩朗誦：《紅燭》作者：聞一多.mp4大聲朗讀課文，這首詩歌中的意象是什么？解讀詩歌的鑰匙——抓意象詩人通過詩歌表達情感時，往往把自己的情感、理想、志向、抱負等，融入到詩歌形象（人、物、景）當中，借助某些詩歌形象含蓄地去表達。我們把寄托或承載詩人主觀情感的詩歌形象稱為意象，即有“意”之“象”，意象就是蘊涵詩人思想感情的具體形象。詩歌、打開詩人心靈之窗意象是“紅燭”，象征自己對祖國的一顆赤誠的心。思考探究思考探究1.速讀全詩，概括每一小節(jié)的內容。2.以唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩歌主體扣住了引子中的哪兩個字寫紅燭?說一下理由。3.開頭“紅燭啊，這樣紅的燭”對全詩有什么作用？

4.自讀2、3節(jié)，先說紅燭“一誤再誤”，后又寫“不誤不誤”是不是矛盾？5.怎樣理解“莫問收獲，但問耕耘。

文本分析1.概括每一小節(jié)的內容。

第一節(jié)：對紅燭顏色之紅的贊美；

第二節(jié)：詩人對紅燭的自我犧牲精神提出疑問，表示不解。

第三節(jié)：詩人否定了自己之前提出的疑問，有了新的覺悟。第四節(jié)：詩人對紅燭寄語，也是在自我勉勵。

第五節(jié)：詩人將注意力轉移到燭淚上，開始對燭淚進行思考。

第六節(jié):詩人尋找燭淚形成的原因，原來是有“殘風”的存在。第七節(jié)：紅燭的淚是對世人的又一種貢獻，詩人托物言志，表明了自己的心志。

第八節(jié)：紅燭的淚是對世人的又一種貢獻，詩人托物言志，表明了自己的心志。第九節(jié)：表達了詩人對紅燭的鼓勵。

2.以“蠟炬成灰淚始干”作引子，詩歌主體扣住了引子中的哪兩個字寫紅燭?說一下理由。

“灰”與“淚”兩層。

2、3、4節(jié)——“灰”

5、6、7、8——“淚”

3.第2、3節(jié)，先說紅燭“一誤再誤”，后又寫“不誤不誤”是不是矛盾？這兩節(jié)詩，詩人用設問手法，自問自答，生動的表現了一個思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答；表明了詩人的醒悟，同時也更有力的表現了紅燭精神的可貴。詩人悟徹了，光是要“燒”出來的，只有自我燃燒，只有無私奉獻，才能放出光芒。這正是與利已主義哲學完全對立的一種新的人生觀。詩人的思考，實際上反映了那個時代進步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。

4.開頭“紅燭啊，這樣紅的燭”對全詩有什么作用？是全詩抒情的中心和總綱。一開頭，詩人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭?！凹t”是赤誠的象征。紅燭，在詩人眼里，是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩人啊/吐出你的心來比比，/可是一般顏色？”詩人的心應該也這樣的紅，否則就不配做詩人。我們可以感受到，詩人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩中，可以說紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。一個“吐”字；逼真的描狀了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。

5.怎樣理解“莫問收獲，但問耕耘。

第8、9兩節(jié)的呼喚，一聲是同情的呼喚，一聲是勸導鼓勵的呼喚?！盎倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因?！边@樣的因果關系是多么不公平、不合理，為著“創(chuàng)造光明”，結果只落得“灰心流淚”，但這是社會使然。在這樣的社會中生活，只有做不屈的奉獻。詩人勸勉紅燭，也是勸勉自己：“紅燭啊！‘莫問收獲，但問耕耘?！笔帐镁辛?，詩情得到了凝聚與升華。人們通常說“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所應當的。但是，在不合理的社會中，耕耘者需要更高的思想品格，只要創(chuàng)造光明，個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現。他熱愛祖國、熱愛人民，毫不顧惜個人的得失榮辱，是極其偉大崇高的獻身精神。

明晰主旨詩人以物化的紅燭表現自己的拳拳赤子之心，通過隱喻的筆法描寫自己在現實生活中內心所涌現的矛盾、痛苦和掙扎，表達了無私奉獻、喚醒民眾的熱情，從側面抒發(fā)抒發(fā)詩人火熱的愛國情感，凸現詩人獻身祖國、敢于自我犧牲的愛國精神。拓展延伸燭光燈影中的詩韻——分析燈燭意象1.雨夜的燭光是渴望團圓的夢想

夜雨寄北

君問歸期未有期，

巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時。

解讀：燭光旁，孤影長，相隔天涯兩相望，唯有相思長。這雨夜的燭

光正是漂泊異鄉(xiāng)、歸期無望的李商隱對團圓的夢想。

燭光燈影中的詩韻——分析燈燭意象l

2.泣血的燭淚是無限思念的延長

無

題

相見時難別亦難，

東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，

蠟炬成灰淚始干。

解讀：“燭淚”是李商隱相思詩中具有特殊意義的象征語匯，是詩人心中無限思念的延長。

燭光燈影中的詩韻——分析燈燭意象3.暖艷的紅燭是對良辰美景的追憶

無

題

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

解讀：頸聯再憶昨夜情形，“春酒暖”“蠟燈紅”的溫煦氛圍，更增懷想之情。

燭光燈影中的詩韻——分析燈燭意象4.恍惚的燭影是心