桃花源記說課課件獲獎作品講義

桃花源記說課課件獲獎作品6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。桃花源記說課課件獲獎作品桃花源記說課課件獲獎作品6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。共餐數(shù)的了公桃花源記陶淵明共餐數(shù)的了公學(xué)習(xí)目標(biāo)反復(fù)朗誦,背誦課文;理解文意,積累常用的文言詞句理解"人和"在戰(zhàn)爭中的重要意義。農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的主體，提高農(nóng)民素質(zhì)的關(guān)鍵在于開展農(nóng)村成人教育。發(fā)展農(nóng)村成人教育以優(yōu)化農(nóng)民素質(zhì)，提高農(nóng)民文化水平，增強(qiáng)就業(yè)能力，開發(fā)人力資源，轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力，增加農(nóng)民收入，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的全面發(fā)展為目標(biāo)。黨的十七大提出建設(shè)人力資源強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)教育的地位、作用、責(zé)任?！叭r(nóng)”問題的核心是農(nóng)民問題，農(nóng)民問題的核心是就業(yè)問題，解決就業(yè)問題的就要提高農(nóng)民的素質(zhì)和技能。以實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的全面發(fā)展，促進(jìn)社會和諧。一、人力資源是最重要的資源農(nóng)村人力資源開發(fā)是推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)性資源。當(dāng)前，在新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)村人力資源流動異?；钴S，特別是勞動力的流動明顯加快。但是，農(nóng)村人力資源的開發(fā)缺乏組織保障和資金投入。如何在新農(nóng)村建設(shè)中，搞好農(nóng)村人力資源的深度開發(fā)？通過調(diào)查分析，我們認(rèn)為當(dāng)前應(yīng)該抓好以下幾個方面的工作：1.要創(chuàng)新機(jī)制，加強(qiáng)農(nóng)村人力資源開發(fā)管理著眼新農(nóng)村建設(shè)，以最大限度盤活農(nóng)村人力資源為目的，努力探索農(nóng)村人力資源持續(xù)、深入開發(fā)和管理的新方式，建立長效激勵機(jī)制?？偨Y(jié)和借鑒以往農(nóng)村人力資源開發(fā)管理的經(jīng)驗(yàn)，由政府負(fù)總責(zé)，統(tǒng)一制定規(guī)劃，統(tǒng)一制定政策。既要管好又要放開，既要整合資源，又要多元開發(fā)。同時，加強(qiáng)微觀管理，強(qiáng)化機(jī)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，明確牽頭部門的責(zé)任和相關(guān)部門的責(zé)任，鄉(xiāng)村也要建立組織，納入考核，加強(qiáng)督查，努力使農(nóng)村人力資源開發(fā)滿足城鄉(xiāng)快速發(fā)展的需要。2.要加大農(nóng)村人力資源向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移就業(yè)培訓(xùn)力度采取多種形式積極發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育，舉辦各種形式的專業(yè)技能、專業(yè)知識和文化教育培訓(xùn)班。建立職業(yè)技能培訓(xùn)班制度，由政府籌集資金，以培訓(xùn)班形式對外出務(wù)工農(nóng)民進(jìn)行實(shí)用型職業(yè)技能培訓(xùn)；學(xué)校與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供“菜單式”實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)項(xiàng)目，讓農(nóng)民自己“點(diǎn)菜”培訓(xùn)。政府安排專項(xiàng)資金，以獎代補(bǔ)。對第一次參加培訓(xùn)的農(nóng)民，培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)由政府買單。對低保對象、農(nóng)村困難群眾等弱勢群體，統(tǒng)一由政府出資，針對不同情況，多次培訓(xùn)，讓其掌握基本技能。3.要加大農(nóng)村人力資源開發(fā)資金投入農(nóng)村人力資源開發(fā)是一項(xiàng)公益性質(zhì)的社會事業(yè)，其資金投入應(yīng)該納入國民收入分配體系，著眼城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，建立以政府投入為主，社會多元投入體系。政府每年要制定政策，做好預(yù)算，安排專項(xiàng)資金，逐年加大投入。鼓勵工商企業(yè)、社會各界捐助支持，加大投入，共同促進(jìn)農(nóng)村人力資源開發(fā)。二、發(fā)展農(nóng)村成人教育，樹立科學(xué)的農(nóng)村成人教育發(fā)展觀面對新農(nóng)村建設(shè)的要求，要樹立科學(xué)的農(nóng)村成人教育發(fā)展觀。農(nóng)村成人教育的概念應(yīng)該轉(zhuǎn)化為功能概念，即農(nóng)村成人教育是指一切可能且應(yīng)該為農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展服務(wù)的教育。依據(jù)國際農(nóng)村人力資源開發(fā)與人力資本轉(zhuǎn)化的經(jīng)驗(yàn)，隨著工業(yè)化的進(jìn)程，農(nóng)村勞動力的走向主要有三個方面：一是走出農(nóng)村，到城市第二三產(chǎn)業(yè)及其他管理部門就業(yè)；二是到現(xiàn)有農(nóng)村空間內(nèi)發(fā)展起來的新興小城鎮(zhèn)從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)；三是留在已被改造了的具有現(xiàn)代化性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域就業(yè)，即現(xiàn)代農(nóng)民。農(nóng)村勞動力走向的趨勢，事實(shí)上已經(jīng)給農(nóng)村教育體系的建立提供了客觀要求，也給農(nóng)村教育確立了一個科學(xué)、合理的定位。依據(jù)農(nóng)村勞動力走向的規(guī)律，農(nóng)村成人教育的定位涉及兩個方面：一是對未來預(yù)備勞動力教育的設(shè)定；二是對已成為現(xiàn)實(shí)勞動力教育的設(shè)定。農(nóng)村成人教育要貼近農(nóng)民的需求。農(nóng)村成人教育的內(nèi)容，包括向農(nóng)民傳授農(nóng)村實(shí)際的、豐富多彩的農(nóng)技知識，也包括向農(nóng)民傳授非農(nóng)方面的知識和技能，開展電工、維修工等培訓(xùn)，以便更多的農(nóng)民走出農(nóng)村，進(jìn)入國內(nèi)城市工作和生活。對于青年農(nóng)民，重點(diǎn)進(jìn)行實(shí)用技術(shù)、社會公德、法律法規(guī)、安全環(huán)保等方面的教育和培訓(xùn)，提高他們的綜合素質(zhì)和致富能力。加強(qiáng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力與技術(shù)的教育，以培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)所需要的現(xiàn)代農(nóng)民。對進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民要加強(qiáng)崗位培訓(xùn)，提高他們的知識水平、專業(yè)技能、職業(yè)道德和安全生產(chǎn)知識。營造農(nóng)村人力資本培育的良好環(huán)境，提高他們的競爭就業(yè)能力和崗位適應(yīng)能力，以適應(yīng)農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移到城市第二三產(chǎn)業(yè)及現(xiàn)代化小城鎮(zhèn)中從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的迫切需要。為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村“城鎮(zhèn)化”以及農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的非農(nóng)化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對剛畢業(yè)的初、高中畢業(yè)生，要系統(tǒng)進(jìn)行職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)安全方面的培訓(xùn)，使他們能達(dá)到零距離就業(yè)的要求。要充分發(fā)揮農(nóng)村成人教育的作用，實(shí)現(xiàn)教育資源的整合，使他們處處能學(xué)、時時能學(xué)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村人力資源的有效開發(fā)并使之快速轉(zhuǎn)化為人力資本。（唐山市豐潤區(qū)任各莊鎮(zhèn)成人學(xué)校）一、創(chuàng)造力培養(yǎng)是語文教育素質(zhì)的核心小學(xué)生的語文素質(zhì)，在新課標(biāo)中有明確要求：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，使他們具有初步的聽說讀寫能力，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。要提高學(xué)生的創(chuàng)造力，必須提高語文教學(xué)的創(chuàng)造性。”首先，我們要明確“創(chuàng)造”的含義。簡單地講，創(chuàng)造就是把自己已知的知識、思想、材料重新組合成新的知識或思想。語文教學(xué)的創(chuàng)造性，從學(xué)生方面講，就是指教學(xué)的主體（學(xué)生）在教師指導(dǎo)下，依據(jù)語文教學(xué)規(guī)律，將已掌握的語言、思想、知識、方法，經(jīng)過重新體驗(yàn)和感悟，獲得新的語言、思想、知識、方法。學(xué)生學(xué)習(xí)語言的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)于其獨(dú)立的看法，但這看法要求并不高，只要不重復(fù)自己和他人，就是有新意。其次，我們還要知道，學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性不是孤立的，它要與科學(xué)精神、科學(xué)思維方法相聯(lián)系，要與敏感的觀察力、豐富的想像力和果斷的判斷力緊密結(jié)合。二、利用農(nóng)村生活資源培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)?！薄岸嘟嵌鹊赜^察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達(dá)?！鞭r(nóng)村有美麗而神奇的大自然，有豐富的人文底蘊(yùn)，也有都市的現(xiàn)代氣息，這些都為農(nóng)村的小學(xué)生提供了取之不盡的作文素材。因此，教師可以充分利用農(nóng)村的語文教育資源，在作文教學(xué)中嘗試開展綜合實(shí)踐活動。1．豐富學(xué)生的表象，促進(jìn)創(chuàng)造性語言發(fā)展表象是形象思維的組成部分。表象是指過去感知的事物在人頭腦中留下的形象。表象可能通過視覺、聽覺、運(yùn)動等途徑來獲得，而視覺表象最具有鮮明性、多樣性和靈活性。所以，有經(jīng)驗(yàn)的教師都很重視兒童的觀察活動，其目的就是為積累表象，促進(jìn)兒童形象語言的發(fā)展。在方法上，教師要多引導(dǎo)兒童進(jìn)行觀察，尤其是到大自然中去觀察，這樣孩子們思維就會活躍起來，會獲得大量的表象。如秋天到了，教師可引導(dǎo)兒童觀察花草樹木，并要求他們把看到的說出來或?qū)懴聛怼Ｓ械慕處熞龑?dǎo)孩子認(rèn)識秋葉：秋葉是金黃色的，隨風(fēng)飄落下來。他就可以說一句話“金黃色的秋葉在風(fēng)中翩翩起舞”。又如，兒童看見教師帶來的蘋果等水果實(shí)物。這時在語言調(diào)節(jié)下，他們就會說出：“蘋果圓圓的，像小朋友紅紅的臉蛋；梨子扭著腰，像可愛的葫蘆娃；香蕉彎彎的，像小船，我還聞到一陣陣的香味呢！”這些觀察結(jié)果的表述，會自然地促進(jìn)兒童語言的發(fā)展。教師要使觀察的事物在兒童頭腦中留下深刻印象，表象積累多了，就會成為兒童語言表達(dá)的素材，就會使兒童的說話、作文內(nèi)容豐富起來，寫作時就不會感到?jīng)]話可說、可寫。2．體驗(yàn)家鄉(xiāng)富饒，傾自豪之情對于一般動植物的認(rèn)識，城里的小學(xué)生大多數(shù)是通過圖片資料獲得相關(guān)的知識，缺乏感性的認(rèn)識，造成他們的作文干癟，更無真情實(shí)感了。這方面農(nóng)村的小學(xué)生卻恰恰相反，生活在農(nóng)村的小學(xué)生可以聞到稻花的幽幽清香，摘到雪白的棉花，可以看到蠶豆生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，可以目睹蠶兒入眠、蛻皮、吐絲結(jié)繭，也可以捉到活蹦亂跳的魚兒。臨海的學(xué)生還可以去跳“海上迪斯科”，品嘗文蛤、泥螺之類鮮美無比的海鮮。這么多親身體驗(yàn)，使同學(xué)們深深感到生在魚米之鄉(xiāng)的幸福，長在沿海地區(qū)的優(yōu)越，從而激發(fā)了他們?yōu)榧亦l(xiāng)自豪的情感，學(xué)生自然會滿懷著為家鄉(xiāng)的富饒而自豪的激情去寫作文，這樣，作文就言之有物，言之有情了。3．體驗(yàn)鄉(xiāng)情親情，贊純樸民風(fēng)城里因種種因素，還較多地存在著“對門老死不相往來”的現(xiàn)象，但農(nóng)村卻廣為流傳著“鄰里好，賽金寶”這句話――農(nóng)村人特別重視鄰里之間、鄉(xiāng)親之間的感情聯(lián)系，其間蘊(yùn)含著純樸的民風(fēng)、和睦相處之情、尊老愛幼之德、勤儉節(jié)約之風(fēng)等，這些生動的事例層出不窮，活生生地發(fā)生在同學(xué)們的身邊。農(nóng)村那一年一度的春節(jié)、舞龍鬧花燈的元宵節(jié)、飄著粽子香的端午節(jié)……男婚女嫁，移風(fēng)易俗等等，無不帶給同學(xué)們許多歡樂。這些都是同學(xué)們喜聞樂道的，教師要抓住節(jié)日的契機(jī)，或借助一定的情境，讓學(xué)生體驗(yàn)到其中濃濃的鄉(xiāng)情親情和勞動人民的樸實(shí)情懷，而不由自主地贊之于筆端。三、發(fā)展學(xué)生的求異思維，促進(jìn)創(chuàng)造性語言發(fā)展在實(shí)際教學(xué)中，我們往往會發(fā)現(xiàn)學(xué)生只一味隨從老師的意見，學(xué)生之間和師生之間缺乏對不同意見的交流，使教學(xué)顯得死板。其原因在于學(xué)生的思維不靈活、不廣闊，缺乏求異思想，主要體現(xiàn)在思維缺少廣闊性、靈活性、多樣性上。學(xué)生的求異思維中往往閃耀著創(chuàng)造性的智慧火花，教師應(yīng)在教學(xué)中鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)他們的求異思維和創(chuàng)造意識。有人說，一個好的提問比一個好的回答更有價值。陶行知先生曾講過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)在一問?！边@話是千真萬確的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，若能發(fā)現(xiàn)和提出問題，就說明他的思維是廣闊的、靈活的，并具有較強(qiáng)的理解能力。因此教師在教學(xué)中要多鼓勵學(xué)生發(fā)問，誠懇地歡迎學(xué)生提出問題。思維的廣闊和深入還可以促進(jìn)語言的重組，可以讓學(xué)生把改變對策后的情況用口頭或書面語表達(dá)出來，這樣他們表達(dá)的語言就有了創(chuàng)造性。四、教師在創(chuàng)造性語文教學(xué)中的地位和作用創(chuàng)造性的語文教學(xué)必須以學(xué)生為主體，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中一定要有足夠的語文實(shí)踐活動，同時，教師要起到主導(dǎo)作用。要提高語文教學(xué)的創(chuàng)造性，關(guān)鍵在于教師是否具有創(chuàng)造意識和較強(qiáng)的創(chuàng)造力，教師要創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動?？傊?，教師教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)于教學(xué)的個性上，不論是對教材還是對語文活動都要有自己獨(dú)到的理解和處理，使教學(xué)個性化，逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格。桃花源記說課課件獲獎作品6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。桃花源記1共餐數(shù)的了公桃花源記陶淵明共餐數(shù)的了公2共餐數(shù)的了公學(xué)習(xí)目標(biāo)反復(fù)朗誦,背誦課文;理解文意,積累常用的文言詞句理解"人和"在戰(zhàn)爭中的重要意義。共餐數(shù)的了公3碗肉容飛·計(jì)學(xué)情分析教材分析三、教法分析四、學(xué)法分析五、教學(xué)過程六、板書設(shè)計(jì)七、教學(xué)評價碗肉容飛·計(jì)4學(xué)情分析餐要式了從初到開始,我特別注重對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)(3如:初一進(jìn)校列出初中三年的閱讀清單,當(dāng)然也包括名著,學(xué)生每天必須要有至少半個小時的課外閱讀時間每天一篇讀書筆記、一篇日記、每節(jié)課課前的讀書匯報(bào)通過整整一年的訓(xùn)陳練,學(xué)生的語文素養(yǎng)得到了大大的提升課標(biāo)指出:學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。我認(rèn)為我們不能局限于以教材教教材,而是以教材為載體來教語文,以培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)為宗旨學(xué)情分析餐要式了5教材分析共餐數(shù)的了公A人比(-)課文在教材中所處的地位及作用《桃花源記》是人教版八年級語文上冊第五單元的一篇文言散文,居單元之首。詩人在《桃花源記》中虛構(gòu)個理想境界,比作者在田園詩《歸園田居》所描繪的田園生活更美,更理想。更具有文學(xué)的欣賞性,對提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用教材分析6共餐數(shù)的了公二)教學(xué)內(nèi)容這是篇文言文,在教學(xué)上,首先要幫學(xué)生解決文字障礙,然后引導(dǎo)他們把握文章的大意,了解文章的主旨于是,我把本課共分兩課時完成,第一課時了解作者,解決文言字詞,疏通文意并熟讀成誦,通過幾個簡單的問題讓學(xué)生整體感知課文并初步理解課文;第課時,在整體感知的基礎(chǔ)上,分析理解文章的主旨這里我要說的是第一課時共餐數(shù)的了公7(三)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置根據(jù)新課標(biāo)的要求:把教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)作為主要的教學(xué)目的培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力初步具備有欣賞文學(xué)作品的能力我在處理教材時,將第課時定為“以讀促教,以引促學(xué)“,把本課的目標(biāo)定位以下的幾點(diǎn)知識與能力(1)、以不同形式的朗讀,讓學(xué)生熟讀成誦。(2)借助課下注釋和工具書,疏通文意。(3)教師點(diǎn)撥重點(diǎn)詞句,讓學(xué)生初步理解課文4)初步研讀課文,整體把握文章內(nèi)容,理解桃花源人美、景美社會生活美過程與方法1、在誦讀的基礎(chǔ)上,落實(shí)字詞,疏通文章,熟知課文內(nèi)容2、通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會,人美、景美、社會生活美。情感態(tài)度與價值觀3、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求埋想社會的思想感情。(三)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置8共餐數(shù)的了公(四)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)置由于八年級學(xué)生的抽象思維能力還不是很強(qiáng),學(xué)生正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,確立本課的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):感受“桃花源”的美。教學(xué)難點(diǎn):理解、評價作者心中的理想社會。共餐數(shù)的了公9共餐數(shù)的了公說教法課程標(biāo)準(zhǔn)提出的學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,我將用適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、提問、評價的教學(xué)法,激發(fā)學(xué)生主動參與到課堂中來讓學(xué)生學(xué)會與文本對話,與同學(xué)與老師對話,指導(dǎo)學(xué)生通過品讀,分組討論來關(guān)注課文的主要內(nèi)容,理解作者理想中的桃花源的人美、景美、社會生活美從而理解作者的寫作意圖。共餐數(shù)的了公10共餐數(shù)的了公四、說學(xué)法4陶行知先生說過“好的先生不是教書,不是教學(xué)生,而是教學(xué)生學(xué)”。課堂想要高效,就要把學(xué)習(xí)的權(quán)力還給學(xué)生,要教室為學(xué)堂,我將結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,注重學(xué)法指導(dǎo),以學(xué)生的自學(xué),自悟?yàn)榛A(chǔ),積極開展自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式,眀讀法讀懂課文,用概述法來記住故事,用圈點(diǎn)勾畫法來分析難點(diǎn),用討論法來學(xué)習(xí)文章重點(diǎn),從而領(lǐng)悟文章的主旨共餐數(shù)的了公11桃花源記說課課件獲獎作品講義12桃花源記說課課件獲獎作品講義13桃花源記說課課件獲獎作品講義14桃花源記說課課件獲獎作品講義15桃花源記說課課件獲獎作品講義16桃花源記說課課件獲獎作品講義17桃花源記說課課件獲獎作品講義1826、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐仨毦邆湟环N能應(yīng)付逆境的態(tài)度?！R梭

27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>

29、勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能夠抵得上武器的精良?！_(dá)·芬奇

30、意志是一個強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上?！灞救A謝謝！1926、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐靥一ㄔ从浾f課課件獲獎作品6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。桃花源記說課課件獲獎作品桃花源記說課課件獲獎作品6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。共餐數(shù)的了公桃花源記陶淵明共餐數(shù)的了公學(xué)習(xí)目標(biāo)反復(fù)朗誦,背誦課文;理解文意,積累常用的文言詞句理解"人和"在戰(zhàn)爭中的重要意義。農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的主體，提高農(nóng)民素質(zhì)的關(guān)鍵在于開展農(nóng)村成人教育。發(fā)展農(nóng)村成人教育以優(yōu)化農(nóng)民素質(zhì)，提高農(nóng)民文化水平，增強(qiáng)就業(yè)能力，開發(fā)人力資源，轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力，增加農(nóng)民收入，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的全面發(fā)展為目標(biāo)。黨的十七大提出建設(shè)人力資源強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)教育的地位、作用、責(zé)任?！叭r(nóng)”問題的核心是農(nóng)民問題，農(nóng)民問題的核心是就業(yè)問題，解決就業(yè)問題的就要提高農(nóng)民的素質(zhì)和技能。以實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的全面發(fā)展，促進(jìn)社會和諧。一、人力資源是最重要的資源農(nóng)村人力資源開發(fā)是推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)性資源。當(dāng)前，在新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)村人力資源流動異常活躍，特別是勞動力的流動明顯加快。但是，農(nóng)村人力資源的開發(fā)缺乏組織保障和資金投入。如何在新農(nóng)村建設(shè)中，搞好農(nóng)村人力資源的深度開發(fā)？通過調(diào)查分析，我們認(rèn)為當(dāng)前應(yīng)該抓好以下幾個方面的工作：1.要創(chuàng)新機(jī)制，加強(qiáng)農(nóng)村人力資源開發(fā)管理著眼新農(nóng)村建設(shè)，以最大限度盤活農(nóng)村人力資源為目的，努力探索農(nóng)村人力資源持續(xù)、深入開發(fā)和管理的新方式，建立長效激勵機(jī)制?？偨Y(jié)和借鑒以往農(nóng)村人力資源開發(fā)管理的經(jīng)驗(yàn)，由政府負(fù)總責(zé)，統(tǒng)一制定規(guī)劃，統(tǒng)一制定政策。既要管好又要放開，既要整合資源，又要多元開發(fā)。同時，加強(qiáng)微觀管理，強(qiáng)化機(jī)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，明確牽頭部門的責(zé)任和相關(guān)部門的責(zé)任，鄉(xiāng)村也要建立組織，納入考核，加強(qiáng)督查，努力使農(nóng)村人力資源開發(fā)滿足城鄉(xiāng)快速發(fā)展的需要。2.要加大農(nóng)村人力資源向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移就業(yè)培訓(xùn)力度采取多種形式積極發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育，舉辦各種形式的專業(yè)技能、專業(yè)知識和文化教育培訓(xùn)班。建立職業(yè)技能培訓(xùn)班制度，由政府籌集資金，以培訓(xùn)班形式對外出務(wù)工農(nóng)民進(jìn)行實(shí)用型職業(yè)技能培訓(xùn)；學(xué)校與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供“菜單式”實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)項(xiàng)目，讓農(nóng)民自己“點(diǎn)菜”培訓(xùn)。政府安排專項(xiàng)資金，以獎代補(bǔ)。對第一次參加培訓(xùn)的農(nóng)民，培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)由政府買單。對低保對象、農(nóng)村困難群眾等弱勢群體，統(tǒng)一由政府出資，針對不同情況，多次培訓(xùn)，讓其掌握基本技能。3.要加大農(nóng)村人力資源開發(fā)資金投入農(nóng)村人力資源開發(fā)是一項(xiàng)公益性質(zhì)的社會事業(yè)，其資金投入應(yīng)該納入國民收入分配體系，著眼城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，建立以政府投入為主，社會多元投入體系。政府每年要制定政策，做好預(yù)算，安排專項(xiàng)資金，逐年加大投入。鼓勵工商企業(yè)、社會各界捐助支持，加大投入，共同促進(jìn)農(nóng)村人力資源開發(fā)。二、發(fā)展農(nóng)村成人教育，樹立科學(xué)的農(nóng)村成人教育發(fā)展觀面對新農(nóng)村建設(shè)的要求，要樹立科學(xué)的農(nóng)村成人教育發(fā)展觀。農(nóng)村成人教育的概念應(yīng)該轉(zhuǎn)化為功能概念，即農(nóng)村成人教育是指一切可能且應(yīng)該為農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展服務(wù)的教育。依據(jù)國際農(nóng)村人力資源開發(fā)與人力資本轉(zhuǎn)化的經(jīng)驗(yàn)，隨著工業(yè)化的進(jìn)程，農(nóng)村勞動力的走向主要有三個方面：一是走出農(nóng)村，到城市第二三產(chǎn)業(yè)及其他管理部門就業(yè)；二是到現(xiàn)有農(nóng)村空間內(nèi)發(fā)展起來的新興小城鎮(zhèn)從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)；三是留在已被改造了的具有現(xiàn)代化性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域就業(yè)，即現(xiàn)代農(nóng)民。農(nóng)村勞動力走向的趨勢，事實(shí)上已經(jīng)給農(nóng)村教育體系的建立提供了客觀要求，也給農(nóng)村教育確立了一個科學(xué)、合理的定位。依據(jù)農(nóng)村勞動力走向的規(guī)律，農(nóng)村成人教育的定位涉及兩個方面：一是對未來預(yù)備勞動力教育的設(shè)定；二是對已成為現(xiàn)實(shí)勞動力教育的設(shè)定。農(nóng)村成人教育要貼近農(nóng)民的需求。農(nóng)村成人教育的內(nèi)容，包括向農(nóng)民傳授農(nóng)村實(shí)際的、豐富多彩的農(nóng)技知識，也包括向農(nóng)民傳授非農(nóng)方面的知識和技能，開展電工、維修工等培訓(xùn)，以便更多的農(nóng)民走出農(nóng)村，進(jìn)入國內(nèi)城市工作和生活。對于青年農(nóng)民，重點(diǎn)進(jìn)行實(shí)用技術(shù)、社會公德、法律法規(guī)、安全環(huán)保等方面的教育和培訓(xùn)，提高他們的綜合素質(zhì)和致富能力。加強(qiáng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力與技術(shù)的教育，以培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)所需要的現(xiàn)代農(nóng)民。對進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民要加強(qiáng)崗位培訓(xùn)，提高他們的知識水平、專業(yè)技能、職業(yè)道德和安全生產(chǎn)知識。營造農(nóng)村人力資本培育的良好環(huán)境，提高他們的競爭就業(yè)能力和崗位適應(yīng)能力，以適應(yīng)農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移到城市第二三產(chǎn)業(yè)及現(xiàn)代化小城鎮(zhèn)中從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的迫切需要。為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村“城鎮(zhèn)化”以及農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的非農(nóng)化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對剛畢業(yè)的初、高中畢業(yè)生，要系統(tǒng)進(jìn)行職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)安全方面的培訓(xùn)，使他們能達(dá)到零距離就業(yè)的要求。要充分發(fā)揮農(nóng)村成人教育的作用，實(shí)現(xiàn)教育資源的整合，使他們處處能學(xué)、時時能學(xué)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村人力資源的有效開發(fā)并使之快速轉(zhuǎn)化為人力資本。（唐山市豐潤區(qū)任各莊鎮(zhèn)成人學(xué)校）一、創(chuàng)造力培養(yǎng)是語文教育素質(zhì)的核心小學(xué)生的語文素質(zhì)，在新課標(biāo)中有明確要求：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，使他們具有初步的聽說讀寫能力，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。要提高學(xué)生的創(chuàng)造力，必須提高語文教學(xué)的創(chuàng)造性?！笔紫龋覀円鞔_“創(chuàng)造”的含義。簡單地講，創(chuàng)造就是把自己已知的知識、思想、材料重新組合成新的知識或思想。語文教學(xué)的創(chuàng)造性，從學(xué)生方面講，就是指教學(xué)的主體（學(xué)生）在教師指導(dǎo)下，依據(jù)語文教學(xué)規(guī)律，將已掌握的語言、思想、知識、方法，經(jīng)過重新體驗(yàn)和感悟，獲得新的語言、思想、知識、方法。學(xué)生學(xué)習(xí)語言的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)于其獨(dú)立的看法，但這看法要求并不高，只要不重復(fù)自己和他人，就是有新意。其次，我們還要知道，學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性不是孤立的，它要與科學(xué)精神、科學(xué)思維方法相聯(lián)系，要與敏感的觀察力、豐富的想像力和果斷的判斷力緊密結(jié)合。二、利用農(nóng)村生活資源培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。”“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達(dá)?！鞭r(nóng)村有美麗而神奇的大自然，有豐富的人文底蘊(yùn)，也有都市的現(xiàn)代氣息，這些都為農(nóng)村的小學(xué)生提供了取之不盡的作文素材。因此，教師可以充分利用農(nóng)村的語文教育資源，在作文教學(xué)中嘗試開展綜合實(shí)踐活動。1．豐富學(xué)生的表象，促進(jìn)創(chuàng)造性語言發(fā)展表象是形象思維的組成部分。表象是指過去感知的事物在人頭腦中留下的形象。表象可能通過視覺、聽覺、運(yùn)動等途徑來獲得，而視覺表象最具有鮮明性、多樣性和靈活性。所以，有經(jīng)驗(yàn)的教師都很重視兒童的觀察活動，其目的就是為積累表象，促進(jìn)兒童形象語言的發(fā)展。在方法上，教師要多引導(dǎo)兒童進(jìn)行觀察，尤其是到大自然中去觀察，這樣孩子們思維就會活躍起來，會獲得大量的表象。如秋天到了，教師可引導(dǎo)兒童觀察花草樹木，并要求他們把看到的說出來或?qū)懴聛?。有的教師引?dǎo)孩子認(rèn)識秋葉：秋葉是金黃色的，隨風(fēng)飄落下來。他就可以說一句話“金黃色的秋葉在風(fēng)中翩翩起舞”。又如，兒童看見教師帶來的蘋果等水果實(shí)物。這時在語言調(diào)節(jié)下，他們就會說出：“蘋果圓圓的，像小朋友紅紅的臉蛋；梨子扭著腰，像可愛的葫蘆娃；香蕉彎彎的，像小船，我還聞到一陣陣的香味呢！”這些觀察結(jié)果的表述，會自然地促進(jìn)兒童語言的發(fā)展。教師要使觀察的事物在兒童頭腦中留下深刻印象，表象積累多了，就會成為兒童語言表達(dá)的素材，就會使兒童的說話、作文內(nèi)容豐富起來，寫作時就不會感到?jīng)]話可說、可寫。2．體驗(yàn)家鄉(xiāng)富饒，傾自豪之情對于一般動植物的認(rèn)識，城里的小學(xué)生大多數(shù)是通過圖片資料獲得相關(guān)的知識，缺乏感性的認(rèn)識，造成他們的作文干癟，更無真情實(shí)感了。這方面農(nóng)村的小學(xué)生卻恰恰相反，生活在農(nóng)村的小學(xué)生可以聞到稻花的幽幽清香，摘到雪白的棉花，可以看到蠶豆生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，可以目睹蠶兒入眠、蛻皮、吐絲結(jié)繭，也可以捉到活蹦亂跳的魚兒。臨海的學(xué)生還可以去跳“海上迪斯科”，品嘗文蛤、泥螺之類鮮美無比的海鮮。這么多親身體驗(yàn)，使同學(xué)們深深感到生在魚米之鄉(xiāng)的幸福，長在沿海地區(qū)的優(yōu)越，從而激發(fā)了他們?yōu)榧亦l(xiāng)自豪的情感，學(xué)生自然會滿懷著為家鄉(xiāng)的富饒而自豪的激情去寫作文，這樣，作文就言之有物，言之有情了。3．體驗(yàn)鄉(xiāng)情親情，贊純樸民風(fēng)城里因種種因素，還較多地存在著“對門老死不相往來”的現(xiàn)象，但農(nóng)村卻廣為流傳著“鄰里好，賽金寶”這句話――農(nóng)村人特別重視鄰里之間、鄉(xiāng)親之間的感情聯(lián)系，其間蘊(yùn)含著純樸的民風(fēng)、和睦相處之情、尊老愛幼之德、勤儉節(jié)約之風(fēng)等，這些生動的事例層出不窮，活生生地發(fā)生在同學(xué)們的身邊。農(nóng)村那一年一度的春節(jié)、舞龍鬧花燈的元宵節(jié)、飄著粽子香的端午節(jié)……男婚女嫁，移風(fēng)易俗等等，無不帶給同學(xué)們許多歡樂。這些都是同學(xué)們喜聞樂道的，教師要抓住節(jié)日的契機(jī)，或借助一定的情境，讓學(xué)生體驗(yàn)到其中濃濃的鄉(xiāng)情親情和勞動人民的樸實(shí)情懷，而不由自主地贊之于筆端。三、發(fā)展學(xué)生的求異思維，促進(jìn)創(chuàng)造性語言發(fā)展在實(shí)際教學(xué)中，我們往往會發(fā)現(xiàn)學(xué)生只一味隨從老師的意見，學(xué)生之間和師生之間缺乏對不同意見的交流，使教學(xué)顯得死板。其原因在于學(xué)生的思維不靈活、不廣闊，缺乏求異思想，主要體現(xiàn)在思維缺少廣闊性、靈活性、多樣性上。學(xué)生的求異思維中往往閃耀著創(chuàng)造性的智慧火花，教師應(yīng)在教學(xué)中鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)他們的求異思維和創(chuàng)造意識。有人說，一個好的提問比一個好的回答更有價值。陶行知先生曾講過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)在一問?！边@話是千真萬確的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，若能發(fā)現(xiàn)和提出問題，就說明他的思維是廣闊的、靈活的，并具有較強(qiáng)的理解能力。因此教師在教學(xué)中要多鼓勵學(xué)生發(fā)問，誠懇地歡迎學(xué)生提出問題。思維的廣闊和深入還可以促進(jìn)語言的重組，可以讓學(xué)生把改變對策后的情況用口頭或書面語表達(dá)出來，這樣他們表達(dá)的語言就有了創(chuàng)造性。四、教師在創(chuàng)造性語文教學(xué)中的地位和作用創(chuàng)造性的語文教學(xué)必須以學(xué)生為主體，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中一定要有足夠的語文實(shí)踐活動，同時，教師要起到主導(dǎo)作用。要提高語文教學(xué)的創(chuàng)造性，關(guān)鍵在于教師是否具有創(chuàng)造意識和較強(qiáng)的創(chuàng)造力，教師要創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動?？傊處熃虒W(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)于教學(xué)的個性上，不論是對教材還是對語文活動都要有自己獨(dú)到的理解和處理，使教學(xué)個性化，逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格。桃花源記說課課件獲獎作品6、露凝無游氛，天高風(fēng)景澈。桃花源記20共餐數(shù)的了公桃花源記陶淵明共餐數(shù)的了公21共餐數(shù)的了公學(xué)習(xí)目標(biāo)反復(fù)朗誦,背誦課文;理解文意,積累常用的文言詞句理解"人和"在戰(zhàn)爭中的重要意義。共餐數(shù)的了公22碗肉容飛·計(jì)學(xué)情分析教材分析三、教法分析四、學(xué)法分析五、教學(xué)過程六、板書設(shè)計(jì)七、教學(xué)評價碗肉容飛·計(jì)23學(xué)情分析餐要式了從初到開始,我特別注重對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)(3如:初一進(jìn)校列出初中三年的閱讀清單,當(dāng)然也包括名著,學(xué)生每天必須要有至少半個小時的課外閱讀時間每天一篇讀書筆記、一篇日記、每節(jié)課課前的讀書匯報(bào)通過整整一年的訓(xùn)陳練,學(xué)生的語文素養(yǎng)得到了大大的提升課標(biāo)指出:學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。我認(rèn)為我們不能局限于以教材教教材,而是以教材為載體來教語文,以培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)為宗旨學(xué)情分析餐要式了24教材分析共餐數(shù)的了公A人比(-)課文在教材中所處的地位及作用《桃花源記》是人教版八年級語文上冊第五單元的一篇文言散文,居單元之首。詩人在《桃花源記》中虛構(gòu)個理想境界,比作者在田園詩《歸園田居》所描繪的田園生活更美,更理想。更具有文學(xué)的欣賞性,對提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用教材分析25共餐數(shù)的了公二)教學(xué)內(nèi)容這是篇文言文,在教學(xué)上,首先要幫學(xué)生解決文字障礙,然后引導(dǎo)他們把握文章的大意,了