2020高中語(yǔ)文 第七單元 第1課 課后分層訓(xùn)練（二十五）赤壁賦（含解析）上冊(cè)

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精PAGE18-學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精課后分層訓(xùn)練（二十五)赤壁賦一、語(yǔ)用小題夯基練1．下列四項(xiàng)中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．舉酒屬(勸人飲酒)客縱(任憑）一葦之所如B．蘇子愀(憂愁凄愴)然正襟危（危險(xiǎn))坐C．舞（使……起舞)幽壑之潛蛟泣(使……淚下)孤舟之嫠婦D．則天地曾(竟，簡(jiǎn)直)不能以一瞬相與（交錯(cuò))枕藉乎舟中解析：選BB項(xiàng),“正襟危坐”中的“?！保瑧?yīng)該解釋為“端正”。2．下列四項(xiàng)中不含通假字的一項(xiàng)是（)A．浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止B．舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章C．山川相繆，郁乎蒼蒼D．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟解析：選DA項(xiàng)，“馮”同“憑”,憑借，依靠。B項(xiàng)，“屬”同“囑"，勸人飲酒。C項(xiàng)，“繆”同“繚”,盤(pán)繞。D項(xiàng)，沒(méi)有通假字。3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.eq\b\lc\｛\rc\(\a\vs4\al\co1(下江陵，順流而東也，逝者如斯,而未嘗往也）)B。eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1（山川相繆,郁乎蒼蒼,客亦知夫水與月乎)）C。eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1（寄蜉蝣于天地,托遺響于悲風(fēng)））D.eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1(固一世之雄也,夫人之相與,俯仰一世）)解析：選CC項(xiàng)，都是介詞，在。A項(xiàng)，連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折。B項(xiàng)，形容詞詞尾/語(yǔ)氣詞,表示疑問(wèn)。D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的/主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。4．下列句子中的加點(diǎn)詞古今意義相同的一組是(）A．月出于東山之上,徘徊于斗牛之間B．白露橫江，水光接天C．渺渺兮予懷，望美人兮天一方D．哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮解析：選DA項(xiàng),古義:斗宿和牛宿，都是星宿名；今義：我國(guó)民間使牛與牛相斗的一種習(xí)俗。西班牙斗牛是一種人跟牛相斗的娛樂(lè)活動(dòng)。B項(xiàng)，古義:白茫茫的水汽;今義：二十四節(jié)氣之一.C項(xiàng)，古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征;今義:美貌的女子。D項(xiàng),古義今義相同，都形容時(shí)間極短。5．對(duì)下列各句加點(diǎn)詞活用情況解說(shuō)正確的一項(xiàng)是()①下江陵,順流而東也②西望夏口，東望武昌③侶魚(yú)蝦而友麋鹿④舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦A．①和②不同③和④相同B。①和②相同③和④不同C.①和③相同②和④相同D.①和④不同②和③不同解析：選D①下：名詞作動(dòng)詞，攻占；②西：名詞作狀語(yǔ)，向西；③侶：名詞的意動(dòng)用法，以……為伴侶；④舞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……起舞。①和④不同，②和③不同，答案為D項(xiàng)。6．下列句子中，和其他句子句式不同的一句是()A．月出于東山之上 B．游于赤壁之下C．而今安在哉 D．徘徊于斗牛之間解析：選CC項(xiàng),賓語(yǔ)前置句;A、B、D三項(xiàng)都是狀語(yǔ)后置句。7．名句默寫(xiě)(情境式默寫(xiě))（1）(全國(guó)卷Ⅲ）在《赤壁賦》的開(kāi)頭,蘇軾寫(xiě)自己與朋友泛舟赤壁之下，朗誦《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章".(2)蘇軾在《赤壁賦》中形容洞簫聲“如怨如慕，如泣如訴”.這是通過(guò)音樂(lè)引起想象,運(yùn)用比喻來(lái)描寫(xiě)聽(tīng)者的感受.（3)在《赤壁賦》中，蘇軾寫(xiě)了夜游赤壁的歡樂(lè)情景，“清風(fēng)徐來(lái),水波不興"兩句寫(xiě)出月亮升起前江面波平浪靜，清風(fēng)拂面，讓人感到無(wú)比愜意。(4)蘇軾在《赤壁賦》中以“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”兩句從側(cè)面寫(xiě)出簫聲的魅力。（5)蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)江上的清風(fēng)、山間的明月能聽(tīng)到即為音樂(lè)，能看到即為美景,因?yàn)椤叭≈疅o(wú)禁，用之不竭”，所以可以認(rèn)為它們是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，可以被人們共同享用。（6)蘇軾在《赤壁賦》中以“余音裊裊，不絕如縷”兩句形容簫聲美妙動(dòng)聽(tīng)，如縷縷細(xì)絲般回旋不止，給人以美的感受。(7）《赤壁賦》中寫(xiě)作者舉起酒杯，引吭高歌，吟唱《詩(shī)經(jīng)》中詠月語(yǔ)句的兩句是“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”。（8）蘇軾在《赤壁賦》開(kāi)端寫(xiě)夜游赤壁的情景，其中寫(xiě)月亮正升起時(shí)的美妙景色的句子是“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”。8．文學(xué)文化常識(shí)填空（1)蘇軾是北宋時(shí)期的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人。（2）既望是指農(nóng)歷望日之后的第二天,望在這里指農(nóng)歷每月的十五日。(3）斗牛在文中指天上的斗宿和牛宿。斗，在這里指南斗，牛，指的是牽牛.9．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。__①__，但愛(ài)好做飯的文人卻并不常見(jiàn).因?yàn)槊献诱f(shuō)過(guò)“君子遠(yuǎn)庖廚”，品鑒美食是件風(fēng)雅事，__②__。蘇軾偏不在乎，他不僅愛(ài)好美食，還極愛(ài)下廚房,__③__，做出許多流傳至今的名菜。諸如“東坡魚(yú)"“東坡肘子”“東坡羹"“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩(shī)詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。答:①②③解析:①要注意“但"在語(yǔ)意上的轉(zhuǎn)折，再結(jié)合“品鑒美食是件風(fēng)雅事”即可把握這句的內(nèi)容；②處要結(jié)合“蘇軾偏不在乎”，他“不在乎"的是什么？那就是這句話要說(shuō)的內(nèi)容；③處自然就是交代蘇軾在做飯這方面的成就。參考答案：中國(guó)自古不乏愛(ài)好美食的文人文人愛(ài)好做飯就未免失身份以大膽的創(chuàng)意和實(shí)踐精神10．閱讀下面的文字，按照要求答題.蘇軾的作品具有廣泛的影響。他熱心獎(jiǎng)掖后進(jìn)，扶植了不少人才。他的作品在宋代廣為流傳，對(duì)宋代文學(xué)的發(fā)展起了重要作用。蘇詩(shī)受到金代詩(shī)人、明代公安派作家和清代宗宋派詩(shī)人的推崇;蘇文長(zhǎng)期沾溉后學(xué)，其小品隨筆更開(kāi)明清小品文的先聲；蘇詞直到清代，仍為陳維崧等詞家所宗法。蘇軾的大量作品,是他留給后人的珍貴遺產(chǎn)。（1）有一個(gè)句子和本段的話題不統(tǒng)一,應(yīng)刪去，這句話是:(2）請(qǐng)用一句話概括這段文字的主要內(nèi)容:參考答案：(1）他熱心獎(jiǎng)掖后進(jìn)，扶植了不少人才。(2）蘇軾的作品對(duì)后世影響極大。(或：蘇軾的作品對(duì)后世具有廣泛影響。）二、類文閱讀拓展練閱讀下面的文言文，完成11～15題。喜雨亭記蘇軾亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書(shū);漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也.予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹(shù),以為休息之所。是歲之春,雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無(wú)麥.”“十日不雨可乎？”曰:“十日不雨是無(wú)禾?！睙o(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑,獄訟繁興而盜賊滋熾。則吾與二三子,雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂(lè)于此亭者,皆雨之賜也。其又可忘耶？既以名亭,又從而歌之。歌曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉,饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰(shuí)之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不,歸之造物。造物不自以為功,歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭.”11．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（)A．始治官舍 治：建造B．以屬客而告之 屬：“囑"，叮囑C．而吾亭適成 適：恰好D．歲且薦饑 薦:連續(xù)，一再解析：選BB項(xiàng)，屬：勸人飲酒。12．下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（)A．為亭于堂之北 月出于東山之上B．雨麥于岐山之陽(yáng) 句讀之不知C．乙卯乃雨 今其智乃反不能及D．憂者以喜 不以物喜，不以己悲解析：選DA項(xiàng)，介詞，在/介詞，從；B項(xiàng),結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；C項(xiàng)，副詞，才/副詞，卻,竟然；D項(xiàng),均為介詞，因?yàn)椤?3．下列句子中，加點(diǎn)詞的用法與例句中加點(diǎn)詞的用法不相同的一項(xiàng)是（)例:望美人兮天一方A．予至扶風(fēng)之明年B．以為休息之所C．既以名亭，又從而歌之D．饑者不得以為粟解析：選B“美人”在語(yǔ)境中為“所思慕的人，美好理想的象征”的意思，是一個(gè)古今異義詞。A項(xiàng)，“明年”古義為“第二年”,是一個(gè)古今異義詞;B項(xiàng),“休息”古義與今義相同;C項(xiàng)，“從而"古義是“進(jìn)而”的意思，表遞進(jìn)，是一個(gè)古今異義詞；D項(xiàng)，“以為”古義是“把它當(dāng)作”的意思，是一個(gè)古今異義詞。14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A．百姓因久旱逢甘霖而欣喜，作者的心情也很愉悅,故以“喜雨”名其亭，這與杜甫的“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”一樣，表現(xiàn)作者在意的不是個(gè)人的悲歡離合，而是天下蒼生的幸福安寧。B．全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),脈絡(luò)清晰，如剝繭抽絲。語(yǔ)言輕快活潑,文筆淋漓酣暢，充分表現(xiàn)作者的喜悅心情，極富感染力.C．第3自然段把議論寓于對(duì)話之中，句末一個(gè)反問(wèn)句，強(qiáng)化了“文眼”之意。第四段以歌作結(jié)，引出給亭命名的緣由，照應(yīng)首段。全文以一“志”貫串,首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn).D．開(kāi)篇點(diǎn)明用“雨"命名的緣由，接著援引古人以喜為名的三個(gè)例子，這三件事不僅有趣，而且都與國(guó)家政治有關(guān)。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明作者看重的是國(guó)計(jì)民生，而非亭名.解析:選CC項(xiàng),“全文以一‘志'貫串”錯(cuò),應(yīng)為“全文以一‘喜’貫串”.15．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1）是歲之春,雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。譯文：（2）則吾與二三子,雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶?譯文:參考答案：(1）這年春天，在岐山的南面下了麥雨,占卜此事,認(rèn)為今年是個(gè)好年成.(2）那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂(lè)，難道可能做得到嗎？參考譯文：這座亭子用雨來(lái)命名,是為了紀(jì)念喜慶之事.古時(shí)候有了喜事，就用它來(lái)命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾,便用“嘉禾”作為他文章的篇名;漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎"稱其年號(hào);叔孫得臣打敗狄人僑如，便用“僑如”作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣,但表示不忘的意思卻是一樣的。我到扶風(fēng)的第二年，才開(kāi)始造官邸.在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開(kāi)鑿了一口池塘,引來(lái)流水，種上樹(shù)木，把它當(dāng)作休息的場(chǎng)所.這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事,認(rèn)為今年是個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒(méi)有下雨，百姓才因此憂慮起來(lái)。到了三月的乙卯日,天才下雨，甲子日又下雨,百姓們認(rèn)為下得還不夠。丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀,商人們?cè)诩猩弦黄鸪?，農(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因而高興，生病的人因而痊愈,而我的亭子也恰好造成了。于是，我在亭子里向客人舉杯勸酒，問(wèn)他們道：“五天不下雨可以嗎?”他們會(huì)回答說(shuō)：“五天不下雨，就長(zhǎng)不成麥子了?！庇謫?wèn)：“十天不下雨可以嗎？"他們會(huì)回答說(shuō)：“十天不下雨，就養(yǎng)不活稻子了?！睕](méi)有麥沒(méi)有稻，年成自然荒廢了,訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來(lái)。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂(lè)，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓,剛有旱象便降下雨來(lái),使我與你們能夠一起在這亭子上游玩賞樂(lè)的，都靠這雨的恩賜啊！這難道又能忘記嗎？已經(jīng)用它來(lái)命名亭子以后，又進(jìn)而歌唱此事.歌詞道:“假使上天下珍珠,受寒的人不能把它當(dāng)作短襖；假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當(dāng)作糧食。一場(chǎng)雨下了三天，這是誰(shuí)的力量?百姓說(shuō)是太守。太守說(shuō)沒(méi)有這力量，歸功于天子。天子也否認(rèn),歸之于造物主。造物主也不把它當(dāng)作自己的功勞,歸之于太空。而太空冥然縹緲，不能夠命名它，我因而用雨來(lái)命名我的亭子."三、仿真高考提能練閱讀下面的文言文，完成16～19題。后赤壁賦蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫.人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之,行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒,有酒無(wú)肴;月白風(fēng)清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？"歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣,以待子不時(shí)之需.”于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖①，披蒙茸②，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷③之幽宮.蓋二客不能從焉.劃然長(zhǎng)嘯,草木震動(dòng).山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也.反而登舟,放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半四顧寂寥適有孤鶴橫江東來(lái)翅如車(chē)輪玄裳縞衣④戛然長(zhǎng)鳴掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下,揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？"問(wèn)其姓名，俯而不答。“嗚呼噫嘻！我知之矣,疇昔⑤之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶?”道士顧笑,予亦驚悟。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。[注］①巉(chán)巖：險(xiǎn)峻的山石.②披蒙茸：披，分開(kāi)；蒙，覆蓋；茸,這里指雜草。③馮夷：水神名。④玄裳縞衣：玄，黑色;縞，白色絲織品；裳，下裙；衣，上衣.⑤疇(chóu）昔：往昔，從前。16．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（)A．時(shí)/夜將半/四顧寂寥/適有孤鶴/橫江東來(lái)/翅如車(chē)輪/玄裳縞衣/戛然長(zhǎng)鳴/掠予舟而西也B．時(shí)夜將半/四顧寂寥/適有孤鶴/橫江東來(lái)/翅如車(chē)輪/玄裳縞衣/戛然長(zhǎng)鳴/掠予舟而西也C．時(shí)夜將半/四顧寂寥/適/有孤鶴橫江/東來(lái)翅如車(chē)輪/玄裳縞衣/戛然長(zhǎng)鳴/掠予舟而西也D．時(shí)/夜將半/四顧寂寥/適/有孤鶴橫江/東來(lái)翅如車(chē)輪/玄裳縞衣/戛然長(zhǎng)鳴/掠予舟而西也解析：選B“時(shí)夜將半"語(yǔ)意完整，中間不可斷開(kāi)，據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)；“東來(lái)翅如車(chē)輪”明顯語(yǔ)意不通，據(jù)此排除C項(xiàng).17．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(）A．“望”本義是月圓，后也指望日，指農(nóng)歷的每月十六日.B．“斗”是古代盛酒的器具，《鴻門(mén)宴》“玉斗一雙，欲與亞父”中的“玉斗”就是指玉制的酒器。C．“馮夷”是中國(guó)古代神話中的水神，也作“冰夷”.在《抱樸子·釋鬼篇》里說(shuō)他過(guò)河時(shí)淹死了，天帝就任命他管理河川.D．“道士”是中國(guó)道教的神職人員，他們依教奉行,接受各種戒律,過(guò)那種被世俗之人視為清苦寂寞而實(shí)際上高標(biāo)清逸的宗教生活。解析：選A望日，指農(nóng)歷每月的十五日。18．下列對(duì)本文的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．第3自然段中“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣”一句，既是寫(xiě)實(shí)，又多少帶有作者對(duì)人世滄桑的感慨.B．文中的“孤鶴”和“道士"是以不同形象出現(xiàn)的同一對(duì)象。C．本文中對(duì)道士化鶴的描寫(xiě)，反映出作者在出世入世問(wèn)題上的矛盾心情，而《赤壁賦》中“蘇子”的議論則表達(dá)了他樂(lè)觀曠達(dá)的思想.D．本文和課文《赤壁賦》都表現(xiàn)出一種消沉和虛無(wú)的思想，這正是作者的思想局限造成的.解析:選DD項(xiàng)，“消沉和虛無(wú)的思想”不準(zhǔn)確，本文和課文都表達(dá)了作者曠達(dá)的胸襟。19．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1)曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。譯文：(2)疇昔之夜,飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？譯文：參考答案:（1)才相隔多少日子，上次游覽所見(jiàn)的江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了。(2）昨天晚上，邊飛邊叫經(jīng)過(guò)我船上的，不是你嗎？參考譯文：這一年的十月望日晚上,我從雪堂步行出發(fā)，準(zhǔn)備回到臨皋去.有兩位客人跟著我