1《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》課件27張 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊第一單元

“研讀經(jīng)典，問辯人生，感受理性光芒”讀書會(huì)

——《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》1.梳理核心觀點(diǎn)、論述思路，感受思辨性、現(xiàn)實(shí)性。2.探究辯證思維，體會(huì)嚴(yán)密準(zhǔn)確的語言。3.運(yùn)用理論分析，增強(qiáng)理性思維，提升語言運(yùn)用能力。掠過歷史的時(shí)空，經(jīng)典著作如帆影點(diǎn)點(diǎn)。今天的讀書會(huì)，我們期待各抒已見時(shí)的唇槍舌劍，期待一語道破時(shí)的醍醐灌頂，也珍視君子所見略同的惺惺相惜。我們開始讀書分享吧！1.1第一課時(shí)

馬克思逝世之后，他的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的理論被惡意篡改和歪曲，歪曲為“經(jīng)濟(jì)決定一切”、“經(jīng)濟(jì)是制約歷史發(fā)展的唯一因素”，造成當(dāng)時(shí)德國青年極大的思想混亂。他們當(dāng)中有不少人寫信向恩格斯請(qǐng)教，大學(xué)生博爾吉烏斯就是其中一位。

寫作背景1.1第一課時(shí)

恩格斯(1820-1895),德國思想家、哲學(xué)家,世界無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思主義創(chuàng)始人之一,國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大領(lǐng)袖。恩格斯是馬克思的摯友,被譽(yù)為“第二提琴手”,他為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供了大量經(jīng)濟(jì)支持。恩格斯和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》,共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論;參加了第一國際的領(lǐng)導(dǎo)工作。列寧曾指出,他是繼馬克思之后“整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師”。了解作者1.1第一課時(shí)書信格式（一般包括六部分）①稱呼。稱呼頂格寫在第一行,后面加上冒號(hào),②問候語。問候語要寫在稱呼的下一行,空兩格。它可以獨(dú)立成為一段。③正文。正文一般分為連接語、主體文、總括語三個(gè)部分。④祝頌語。它可以緊接著正文寫,也可以獨(dú)占一行,空兩格寫。另外,在寫與“此致”和“?！毕嗯涮椎摹熬炊Y”“健康類表示祝愿的話語時(shí),一般要另起一行頂格寫。⑤署名。在信的右下角寫上寫信人的姓名。在署名的前面一般還要加上合適的稱謂,如“用學(xué)”“好友”“弟”“妹”等。⑥日期。寫信的日期可寫在署名的后面另起一行。文體知識(shí)1.1第一課時(shí)初讀感悟要求：大聲朗讀文章，標(biāo)注段落，落實(shí)字詞。1.1第一課時(shí)初讀感悟再次朗讀文章，簡要梳理文章的行文脈絡(luò)，理清本文的論證結(jié)構(gòu)。第一部分(1-2段)論述經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定上層建筑。第二部分(3-6段)經(jīng)濟(jì)條件制約著歷史發(fā)展,不應(yīng)忽視兩點(diǎn)。第三部分(7-9段)指出正確理解歷史的障礙,推薦著作,說明理解這封信的方法。1.1第一課時(shí)

【理清文脈】社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)1.經(jīng)濟(jì)關(guān)系是什么（內(nèi)涵和外延）2.技術(shù)與科學(xué)之間關(guān)系3、4.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是上層建筑的基礎(chǔ)，上層建筑之間互相影響并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。5、6.分析了歷史發(fā)展中必然性和偶然性的關(guān)系，明確經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展具有決定性作用。7.經(jīng)濟(jì)史是正確理解歷史的基礎(chǔ)8.提醒閱讀經(jīng)典著作，堅(jiān)定正確理論指導(dǎo)9

.提醒不要過度的“咬文嚼字”

經(jīng)濟(jì)關(guān)系社會(huì)歷史的創(chuàng)造與發(fā)展1.1第一課時(shí)1.1第一課時(shí)1.1第一課時(shí)怎樣理解經(jīng)濟(jì)關(guān)系？關(guān)？經(jīng)濟(jì)關(guān)系是否是制約歷史發(fā)展的唯一因素？經(jīng)濟(jì)關(guān)系的含義和內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)于階級(jí)的劃分和國家、政治、法的決定作用?？茖W(xué)發(fā)展和技術(shù)的關(guān)系。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生反作用。歷史發(fā)展中必然性和偶然性的關(guān)系。看問題要把握總的聯(lián)系，要全面。研讀探究1.1第一課時(shí)研讀探究

賞析語句“多大影響,歸根到底還是具有決定意義的,它構(gòu)成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線?！边\(yùn)用比喻手法將“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”比喻成“紅線”,指出經(jīng)濟(jì)狀況歸根到底具有決定意義。經(jīng)濟(jì)狀況并不能自發(fā)地對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程產(chǎn)生作用,它是在既定的、制約著它的環(huán)境中對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生作用的。社會(huì)歷史的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)關(guān)系和其他因素共同作用、多元互動(dòng)的結(jié)果。研讀經(jīng)典，問辯人生，感受理性光芒”

讀書會(huì)經(jīng)典分享，思想起航

1.1第二課時(shí)研讀經(jīng)典，問辯人生，感受理性光芒”

讀書會(huì)【閱讀理論文章】概念——觀點(diǎn)——思路——語言抓整體不拘泥1.1第二課時(shí)

研讀經(jīng)典，問辯人生，感受理性光芒”

讀書會(huì)

時(shí)文論說，智者妙語（小組成員，合作探究，思想碰撞，理性思考）

1.1第二課時(shí)【中美在疫情防控方面的對(duì)比】1.1第二課時(shí)教師時(shí)文一：

處理好“?！迸c“變”的關(guān)系，善于從“變”中看出“常”、從“?！敝锌吹健白儭?。這里所講的“?！?，是指發(fā)展趨勢和規(guī)律；“變”，則指事物的發(fā)展變化。首先，對(duì)“常”要有正確的認(rèn)識(shí)和把握。從發(fā)展趨勢來看，盡管我們現(xiàn)在遇到比較嚴(yán)重的困難，面臨諸多難題，但我國經(jīng)濟(jì)長期向好的基本面不會(huì)改變。只有堅(jiān)定信心，保持戰(zhàn)略定力，才能因勢利導(dǎo)、推動(dòng)發(fā)展。其次，對(duì)“變”要有合理的應(yīng)對(duì)。在統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，要用發(fā)展的眼光看問題，對(duì)于出現(xiàn)的新情況、新問題予以精準(zhǔn)、靈活對(duì)待與處理。合理運(yùn)用“?！迸c“變”的辯證思維，就能統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。1.1第二課時(shí)教師時(shí)文二：

中國的成功歸功于諸多因素，在中國，出現(xiàn)疫情的城市都實(shí)施了嚴(yán)格封鎖，并在必要時(shí)重新實(shí)施。當(dāng)?shù)鼐用褚脖M量避免外出，直到疫情控制住。在低風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)，盡管社交距離等沒有今年早些時(shí)候嚴(yán)格，人們?nèi)匀辉诠矆龊吓宕骺谡?，決不讓病毒有機(jī)可趁。相比之下，歐美國家為了復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)，普遍在沒有嚴(yán)格控制好疫情的情況下放松疫情管控；當(dāng)?shù)匾恍┟癖姙榱怂^“自由”，不但不聽從衛(wèi)生專家建議，甚至舉行反防疫措施游行，從而導(dǎo)致疫情不斷反彈。1.1第二課時(shí)研讀經(jīng)典，問辯人生，感受理性光芒

讀書會(huì)

帕斯卡爾說：“人，只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想?！?.1第二課時(shí)第一問：

能否把經(jīng)濟(jì)關(guān)系理解為生產(chǎn)性財(cái)富和消費(fèi)性財(cái)富？

能否理解為經(jīng)濟(jì)關(guān)系多半取決于科學(xué)狀況的消費(fèi)性財(cái)富的生產(chǎn)性質(zhì)和方式？”片面化科學(xué)依賴于技術(shù)的狀況和需要。

第二問：

“可否把經(jīng)濟(jì)關(guān)系僅視為引起其他關(guān)系、一般地說決定并影響其他關(guān)系的關(guān)系？

經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特點(diǎn)取決于人種、創(chuàng)造性個(gè)人的影響？

或者經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)作為唯一的創(chuàng)造力量決定社會(huì)狀況？經(jīng)濟(jì)關(guān)系是歷史發(fā)展的歸根到底的決定性因素！種族本身是經(jīng)濟(jì)因素；創(chuàng)造性個(gè)人對(duì)經(jīng)濟(jì)會(huì)有反作用，但不能決定經(jīng)濟(jì)關(guān)系經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)狀況唯一的創(chuàng)造力量，是決定性基礎(chǔ)?！把凶x經(jīng)典，問辯人生，感受理性光芒”

讀書會(huì)

舌尖上的浪費(fèi)微寫作

堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為，在全社會(huì)營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍?！皟€，德之共也；侈，惡之大也?！秉h和政府一邊加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一邊注重節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，帶頭過“緊日子”，目的就是為了讓人民過上好日子。制止餐飲浪費(fèi)行為對(duì)守護(hù)糧食安全意義重大。越是面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，越要把保障糧食安全放在突出位置，既毫不放松抓好糧食生產(chǎn)，確保中國人的飯碗任何時(shí)候都牢牢端在自己手上，又繃緊糧食節(jié)約這根弦，堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)節(jié)用裕民、節(jié)儉興國。研讀經(jīng)典，問辯人生，感受理性光芒”

讀書會(huì)【閱讀理論