文化創(chuàng)新(復習課件)

研析高考考點考點一文化創(chuàng)新的源泉和作用1.文化發(fā)展的實質：在于文化創(chuàng)新2.文化創(chuàng)新的源泉和動力：社會實踐（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。（原因）人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就成為無源之水、無本之木，人們就不可能作出有價值的文化創(chuàng)造。（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。（原因）社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況、回答新問題；社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。（3）文化創(chuàng)造的主體：人民群眾。研析高考考點13.文化創(chuàng)新的意義（作用）（1）創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。（2）文化創(chuàng)新可推動社會實踐的發(fā)展。（推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準）（3）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。3.文化創(chuàng)新的意義（作用）2思維拓展1.社會實踐和文化創(chuàng)新的關系。

（1）社會實踐決定文化創(chuàng)新。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉；社會實踐是文化創(chuàng)新的動力；社會實踐是文化創(chuàng)新的根本目的；社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準所在。

（2）文化創(chuàng)新對社會實踐具有巨大的反作用。文化創(chuàng)新引導、制約社會實踐的發(fā)展。2.文化創(chuàng)新的源泉和文化創(chuàng)新的淵源的區(qū)別

文化創(chuàng)新的源泉是人民群眾所從事的社會實踐，

文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中人類文明的一切優(yōu)秀成果，二者不可混為一談。思維拓展33.為什么要重視文化創(chuàng)新必要性：①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求②新時期文化創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產力，是繁榮文化的必由之路重要性（意義）（1）創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。（2）文化創(chuàng)新可推動社會實踐的發(fā)展。（推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準）（3）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。3.為什么要重視文化創(chuàng)新必要性：4命題探究命題角度1文化創(chuàng)新的源泉和動力。［預測題型：選擇題］【例1】（2009·廣東單科）北京奧運會場館建設取得了多項創(chuàng)新成果。這表明（）A.建筑文化有其自身的繼承性B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉C.建筑藝術是文化創(chuàng)造的主體D.先進科技是文化創(chuàng)新的動力

B命題探究B5命題角度2文化創(chuàng)新的意義。［預測題型：選擇題］【例2】《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時期文化發(fā)展的重點。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為（）①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A.②③④B.①②④C.①③④D.①②③

解析對待傳統(tǒng)文化要批判繼承，所以國家重視文化創(chuàng)新并非取代傳統(tǒng)文化，②排除，①③④正確。C命題角度2文化創(chuàng)新的意義。C6錯題診斷【誤點警示1】文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感文化創(chuàng)新雖然離不開創(chuàng)作者的聰明才智，但并非來自創(chuàng)作者的靈感，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。

矯正訓練1有人說，文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。這種觀點（）①沒有認識到社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用②沒有認識到文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會實踐③準確定位了文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的重要作用

④錯誤地理解了文化創(chuàng)新的源泉和動力A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

B錯題診斷B7【誤點警示2】對文化創(chuàng)新的意義把握不準確

文化創(chuàng)新的意義包括推動社會實踐的發(fā)展，促進民族文化的繁榮，二者角度不一樣，前者是從實踐的角度，后者是從文化自身的角度談文化創(chuàng)新的意義。

矯正訓練2王獻之是我國晉代著名的書法家，自小跟隨父親王羲之學習書法，以行書和草書聞名。與其父相比，王獻之筆走龍蛇，為書法的純藝術性樹立了典范。這表明文化創(chuàng)新（）①推動社會實踐的發(fā)展②促進民族文化的繁榮③是一個繼承傳統(tǒng)，推陳出新的過程④是一個面向世界，博采眾長的過程A.①②B.②③C.③④D.①④

解析本題易錯選①，原因在于對文化創(chuàng)新的意義把握不準確。①④正確，但不符合題意，故選②③。B【誤點警示2】對文化創(chuàng)新的意義把握不準確B8二、文化創(chuàng)新的途徑

根本途徑：立足社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑基本途徑：①繼承傳統(tǒng)，推陳出新②面向世界，博采眾長二、文化創(chuàng)新的途徑

根本途徑：9如何進行文化創(chuàng)新1.文化創(chuàng)新的途徑（根本、基本）2.文化創(chuàng)新的主體是人民群眾著眼于人民群眾的文化需求，發(fā)揮廣大人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。3堅持文化創(chuàng)新的正確方向，把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、本民族文化與外來文化的關系克服守舊主義和封閉主義及民族虛無主義和歷史虛無主義。4推動文化體制機制、內容形式和傳播手段等不斷創(chuàng)新，促進文化全面繁榮如何進行文化創(chuàng)新1.文化創(chuàng)新的途徑（根本、基本）10技巧點撥對于如何進行文化創(chuàng)新，涉及的知識點比較多。解此類題目時，考生的思維不能僅局限于文化創(chuàng)新的途徑上，還需要從文化發(fā)展的主體（人民群眾）、文化發(fā)展的方向（科學發(fā)展觀等）、文化發(fā)展的體制機制等方面進行分析。技巧點撥11考點二文化創(chuàng)新的途徑知識清單1.創(chuàng)新與繼承的關系（1）文化創(chuàng)新的過程，既是一個改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。對傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。（2）文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，繼承是創(chuàng)新的必要前提。對一個民族和國家來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基。（3）創(chuàng)新是繼承的必然要求。文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神?？键c二文化創(chuàng)新的途徑122.創(chuàng)新與借鑒、融合（1）理論依據(jù)：在社會實踐的基礎上，不同民族文化之間交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。

（2）如何借鑒、融合？

①在文化交流、借鑒與融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。

②在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。我們要植根于自己民族的文化土壤，不斷實現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。2.創(chuàng)新與借鑒、融合133.如何實現(xiàn)我國的文化創(chuàng)新我們要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，

發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。3.如何實現(xiàn)我國的文化創(chuàng)新14第二十五課文化創(chuàng)新總覽知識體系文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的源泉和作用不盡的源泉不竭的動力巨大的作用深刻的意義呼喚文化創(chuàng)新的時代文化發(fā)展的實質在于①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求②

是文化創(chuàng)新的源泉社會實踐是文化創(chuàng)新的③

④

是文化⑤

的重要保證文化創(chuàng)新的作用可以推動⑥

的發(fā)展能夠促進⑦

的繁榮⑧

是文化創(chuàng)造的主體當代中國文化工作者的使命和職責文化創(chuàng)新社會實踐動力創(chuàng)新富有生機與活力社會實踐民族文化人民群眾第二十五課文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的不盡的源泉巨大的作用15文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的途徑繼承傳統(tǒng)推陳出新面向世界博采眾長堅持正確方向克服錯誤傾向文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于⑨文化創(chuàng)新的重要途徑是：“⑩

、

”，“

、

”

是文化創(chuàng)新的重要基礎正確對待外來文化：學習外來文化必須堅持

原則克服兩種錯誤傾向實現(xiàn)中華文化的新輝煌社會實踐取其精華去其糟粕推陳出新革故鼎新文化多樣性以我為主，為我所用文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的途徑繼承傳統(tǒng)面向世界堅持正確方向文化創(chuàng)新的16命題探究命題角度1創(chuàng)新與借鑒、融合。［預測題型：選擇題］【例1】（2009·江蘇）北京奧運會開幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結合，向世界奉獻了一部奧運史上最華美的樂章。這充分說明（）①文化創(chuàng)新需要博采眾長②中華文化具有包容性③外來文化是中華文化創(chuàng)新的基礎④中華文化正在成為世界文化A.①②B.①③C.②④D.③④

解析“中華文化與奧林匹克精神完美結合”，正是其海納百川、博采眾長的包容性的體現(xiàn)，①②當選。社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎，③錯誤；中華文化不斷走向世界，但不等于“成為世界文化”，④錯誤。因此選A。A命題探究A17命題角度2怎樣實現(xiàn)文化創(chuàng)新。［預測題型：主觀題］【例2】（2009·安徽文綜）閱讀材料，回答下列問題。

歷史表明，經(jīng)濟危機形成的倒逼機制，往往會對經(jīng)濟結構產生“洗牌效應”，為一些產業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚，文化資源豐富。近年來，中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產業(yè)之一，著力培育軟實力。2008年以來，全球性金融危機“寒風勁吹”，安徽文化產業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機遇，逆勢而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。命題角度2怎樣實現(xiàn)文化創(chuàng)新。18請你結合文化生活的相關知識，就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。解析解答好本題，既需要考生對文化創(chuàng)新方面的知識有個系統(tǒng)掌握，又需要考生根據(jù)材料的有效信息，靈活調動知識來組織答案。該題主要涉及立足實踐、正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化、人民群眾參與、文化體制等知識。答案①

以科學發(fā)展觀為指導，立足安徽改革開放的實踐，汲取營養(yǎng)，推進文化創(chuàng)新。②繼承我省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兼收并蓄（面向世界），博采眾長，加強交流，推陳出新。③著眼于人民群眾的文化需求，發(fā)揮廣大人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。④推動文化體制機制、內容形式和傳播手段等不斷創(chuàng)新，促進文化全面繁榮。請你結合文化生活的相關知識，就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化19錯題診斷【誤點警示1】混淆文化創(chuàng)新的主體、源泉、根本途徑、基本途徑、根本目的與作用文化創(chuàng)新的主體是人民群眾；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力、根本目的、檢驗標準；文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐，基本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新。面向世界，博采眾長；社會實踐；文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展和民族文化的繁榮。

矯正訓練1有一位藝術家說過：“藝術是喜新厭舊的，任何重復必然會使人產生疲倦?！边@句話對藝術工作者的啟迪是（）錯題診斷20A.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證B.實現(xiàn)文化創(chuàng)新就要拋棄一切舊的文藝形式C.促進民族文化繁榮是藝術創(chuàng)作的根本目的D.實現(xiàn)文化創(chuàng)新就要避免出現(xiàn)任何與過去重復的東西解析

錯選B、D是沒有認識到文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承；錯選C是沒有認識到推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的。材料強調的是創(chuàng)新對藝術的重要性，故A正確。答案AA.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證21【誤點警示2】不能正確處理當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系對待傳統(tǒng)文化與外來文化都要做一分為二的分析，“取其精華，去其糟粕”。

矯正訓練2漫畫是中國人從西方學來的，現(xiàn)在已成為中華文化的重要組成部分。這說明（）A.文化交流要海納百川，以我為主B.繼承和借鑒是文化創(chuàng)新的根本途徑C.實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長D.對外來文化要全盤吸收

解析

本題易錯選D，原因在于沒有正確處理民族文化與外來文化的關系，沒有認識到對待外來文化要辯證分析。A與題意無關，B錯誤，故選C。C【誤點警示2】不能正確處理當代文化與傳統(tǒng)文化、C223.當人們忙于經(jīng)典翻拍之時，《亮劍》、《歷史的天空》、《士兵突擊》等原創(chuàng)作品卻非常熱播，有人認為，與其頻繁向經(jīng)典作品“借光”，還不如多花點心思，讓今天的原創(chuàng)成為明日的經(jīng)典。這種觀點認為()A.文化創(chuàng)新必須立足于社會實踐B.文化創(chuàng)新有利于促進民族文化的繁榮C.否定傳統(tǒng)文化才是真正的發(fā)展D.大眾文化真正需要的是原創(chuàng)作品

解析C、D兩項說法不科學，A、B兩項說法均正確，但只有B項符合題意。B3.當人們忙于經(jīng)典翻拍之時，《亮劍》、《歷史的B234.近年來，江蘇省許多城市開展了城市精神的討論和提煉。如南京的“開明開放、誠樸誠信、博愛博雅、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”；蘇州的“崇文、融合、創(chuàng)新、致遠”；常州的“千載讀書地，現(xiàn)代創(chuàng)城”……這些城市精神表明()①文化要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新②任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承③體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求④面向世界，博采眾長，全面吸收中外一切文化A.①②B.②③C.①③④D.①②③

解析江蘇省許多城市的活動，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，①②③符合題意，④觀點錯誤。D4.近年來，江蘇省許多城市開展了城市精神的討論D246.右圖為2009年10月16日在濟南開幕的第十一屆全運會會徽。會徽中的幾何構成元素來源于濟南出土的戰(zhàn)國時期的“錯綠松石銅豆”上的“幾何勾連雷紋”和西漢時期的“規(guī)矩紋銅鏡”上的規(guī)矩紋飾；色彩取材于山東傳統(tǒng)木板年畫的顏色，其中的五色代表了奧林匹克運動精神的五環(huán)色彩。這一會徽設計既體現(xiàn)了深厚的齊魯文化，又展現(xiàn)了現(xiàn)代山東充滿活力、朝氣蓬勃的新形象。這一會徽設計所體現(xiàn)的文化生活道理是（）6.右圖為2009年10月16日在濟南開幕25A.人們在社會生活中獲得和享用文化B.中華文化的個性通過共性表現(xiàn)出來C.在傳承和借鑒中進行文化發(fā)展和創(chuàng)新D.繼承傳統(tǒng)文化是繁榮民族文化的動力答案

CA.人們在社會生活中獲得和享用文化267.我國改革開放的生動實踐，人民群眾銳意進取、奮發(fā)有為的創(chuàng)造活力，為文化藝術創(chuàng)作提供了廣闊舞臺和豐富素材。這表明()A.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉B.人民群眾是文化藝術作品的直接創(chuàng)造者C.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長D.文化創(chuàng)作的成果要服務于社會實踐

解析注意題干中的“生動實踐”，為文化藝術創(chuàng)作提供了廣闊舞臺和豐富素材，說明了社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，A項正確。A7.我國改革開放的生動實踐，人民群眾銳意進取、A278.舉世矚目的第29屆夏季奧運會，是中國乃至全世界的文化藝術盛會。奧運會的服裝設計師們堅持“既要出其不意、匪夷所思，又要充分展現(xiàn)中國悠

久燦爛文化和現(xiàn)代文明，更要突出科技奧運和人文奧運主題及狂歡盛會主旨”的設計理念，為我們奉獻了一道美侖美奐的視覺盛宴。上述材料說明()A.傳統(tǒng)文化具有旺盛的生命力B.優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力C.社會實踐是實現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉D.文化創(chuàng)新必須實現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合

解析本題考查繼承與創(chuàng)新的關系，D項正確。A、B、C三項觀點均正確，但不符合題意。D8.舉世矚目的第29屆夏季奧運會，是中國乃至全世D28研析高考考點考點一文化創(chuàng)新的源泉和作用1.文化發(fā)展的實質：在于文化創(chuàng)新2.文化創(chuàng)新的源泉和動力：社會實踐（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。（原因）人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就成為無源之水、無本之木，人們就不可能作出有價值的文化創(chuàng)造。（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。（原因）社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況、回答新問題；社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。（3）文化創(chuàng)造的主體：人民群眾。研析高考考點293.文化創(chuàng)新的意義（作用）（1）創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。（2）文化創(chuàng)新可推動社會實踐的發(fā)展。（推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準）（3）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。3.文化創(chuàng)新的意義（作用）30思維拓展1.社會實踐和文化創(chuàng)新的關系。

（1）社會實踐決定文化創(chuàng)新。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉；社會實踐是文化創(chuàng)新的動力；社會實踐是文化創(chuàng)新的根本目的；社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準所在。

（2）文化創(chuàng)新對社會實踐具有巨大的反作用。文化創(chuàng)新引導、制約社會實踐的發(fā)展。2.文化創(chuàng)新的源泉和文化創(chuàng)新的淵源的區(qū)別

文化創(chuàng)新的源泉是人民群眾所從事的社會實踐，

文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中人類文明的一切優(yōu)秀成果，二者不可混為一談。思維拓展313.為什么要重視文化創(chuàng)新必要性：①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求②新時期文化創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產力，是繁榮文化的必由之路重要性（意義）（1）創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。（2）文化創(chuàng)新可推動社會實踐的發(fā)展。（推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準）（3）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。3.為什么要重視文化創(chuàng)新必要性：32命題探究命題角度1文化創(chuàng)新的源泉和動力。［預測題型：選擇題］【例1】（2009·廣東單科）北京奧運會場館建設取得了多項創(chuàng)新成果。這表明（）A.建筑文化有其自身的繼承性B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉C.建筑藝術是文化創(chuàng)造的主體D.先進科技是文化創(chuàng)新的動力

B命題探究B33命題角度2文化創(chuàng)新的意義。［預測題型：選擇題］【例2】《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時期文化發(fā)展的重點。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為（）①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A.②③④B.①②④C.①③④D.①②③

解析對待傳統(tǒng)文化要批判繼承，所以國家重視文化創(chuàng)新并非取代傳統(tǒng)文化，②排除，①③④正確。C命題角度2文化創(chuàng)新的意義。C34錯題診斷【誤點警示1】文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感文化創(chuàng)新雖然離不開創(chuàng)作者的聰明才智，但并非來自創(chuàng)作者的靈感，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。

矯正訓練1有人說，文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。這種觀點（）①沒有認識到社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用②沒有認識到文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會實踐③準確定位了文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的重要作用

④錯誤地理解了文化創(chuàng)新的源泉和動力A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

B錯題診斷B35【誤點警示2】對文化創(chuàng)新的意義把握不準確

文化創(chuàng)新的意義包括推動社會實踐的發(fā)展，促進民族文化的繁榮，二者角度不一樣，前者是從實踐的角度，后者是從文化自身的角度談文化創(chuàng)新的意義。

矯正訓練2王獻之是我國晉代著名的書法家，自小跟隨父親王羲之學習書法，以行書和草書聞名。與其父相比，王獻之筆走龍蛇，為書法的純藝術性樹立了典范。這表明文化創(chuàng)新（）①推動社會實踐的發(fā)展②促進民族文化的繁榮③是一個繼承傳統(tǒng)，推陳出新的過程④是一個面向世界，博采眾長的過程A.①②B.②③C.③④D.①④

解析本題易錯選①，原因在于對文化創(chuàng)新的意義把握不準確。①④正確，但不符合題意，故選②③。B【誤點警示2】對文化創(chuàng)新的意義把握不準確B36二、文化創(chuàng)新的途徑

根本途徑：立足社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑基本途徑：①繼承傳統(tǒng)，推陳出新②面向世界，博采眾長二、文化創(chuàng)新的途徑

根本途徑：37如何進行文化創(chuàng)新1.文化創(chuàng)新的途徑（根本、基本）2.文化創(chuàng)新的主體是人民群眾著眼于人民群眾的文化需求，發(fā)揮廣大人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。3堅持文化創(chuàng)新的正確方向，把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、本民族文化與外來文化的關系克服守舊主義和封閉主義及民族虛無主義和歷史虛無主義。4推動文化體制機制、內容形式和傳播手段等不斷創(chuàng)新，促進文化全面繁榮如何進行文化創(chuàng)新1.文化創(chuàng)新的途徑（根本、基本）38技巧點撥對于如何進行文化創(chuàng)新，涉及的知識點比較多。解此類題目時，考生的思維不能僅局限于文化創(chuàng)新的途徑上，還需要從文化發(fā)展的主體（人民群眾）、文化發(fā)展的方向（科學發(fā)展觀等）、文化發(fā)展的體制機制等方面進行分析。技巧點撥39考點二文化創(chuàng)新的途徑知識清單1.創(chuàng)新與繼承的關系（1）文化創(chuàng)新的過程，既是一個改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。對傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。（2）文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，繼承是創(chuàng)新的必要前提。對一個民族和國家來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基。（3）創(chuàng)新是繼承的必然要求。文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神?？键c二文化創(chuàng)新的途徑402.創(chuàng)新與借鑒、融合（1）理論依據(jù)：在社會實踐的基礎上，不同民族文化之間交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。

（2）如何借鑒、融合？

①在文化交流、借鑒與融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。

②在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。我們要植根于自己民族的文化土壤，不斷實現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。2.創(chuàng)新與借鑒、融合413.如何實現(xiàn)我國的文化創(chuàng)新我們要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，

發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。3.如何實現(xiàn)我國的文化創(chuàng)新42第二十五課文化創(chuàng)新總覽知識體系文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的源泉和作用不盡的源泉不竭的動力巨大的作用深刻的意義呼喚文化創(chuàng)新的時代文化發(fā)展的實質在于①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求②

是文化創(chuàng)新的源泉社會實踐是文化創(chuàng)新的③

④

是文化⑤

的重要保證文化創(chuàng)新的作用可以推動⑥

的發(fā)展能夠促進⑦

的繁榮⑧

是文化創(chuàng)造的主體當代中國文化工作者的使命和職責文化創(chuàng)新社會實踐動力創(chuàng)新富有生機與活力社會實踐民族文化人民群眾第二十五課文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的不盡的源泉巨大的作用43文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的途徑繼承傳統(tǒng)推陳出新面向世界博采眾長堅持正確方向克服錯誤傾向文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于⑨文化創(chuàng)新的重要途徑是：“⑩

、

”，“

、

”

是文化創(chuàng)新的重要基礎正確對待外來文化：學習外來文化必須堅持

原則克服兩種錯誤傾向實現(xiàn)中華文化的新輝煌社會實踐取其精華去其糟粕推陳出新革故鼎新文化多樣性以我為主，為我所用文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的途徑繼承傳統(tǒng)面向世界堅持正確方向文化創(chuàng)新的44命題探究命題角度1創(chuàng)新與借鑒、融合。［預測題型：選擇題］【例1】（2009·江蘇）北京奧運會開幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結合，向世界奉獻了一部奧運史上最華美的樂章。這充分說明（）①文化創(chuàng)新需要博采眾長②中華文化具有包容性③外來文化是中華文化創(chuàng)新的基礎④中華文化正在成為世界文化A.①②B.①③C.②④D.③④

解析“中華文化與奧林匹克精神完美結合”，正是其海納百川、博采眾長的包容性的體現(xiàn)，①②當選。社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎，③錯誤；中華文化不斷走向世界，但不等于“成為世界文化”，④錯誤。因此選A。A命題探究A45命題角度2怎樣實現(xiàn)文化創(chuàng)新。［預測題型：主觀題］【例2】（2009·安徽文綜）閱讀材料，回答下列問題。

歷史表明，經(jīng)濟危機形成的倒逼機制，往往會對經(jīng)濟結構產生“洗牌效應”，為一些產業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚，文化資源豐富。近年來，中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產業(yè)之一，著力培育軟實力。2008年以來，全球性金融危機“寒風勁吹”，安徽文化產業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機遇，逆勢而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。命題角度2怎樣實現(xiàn)文化創(chuàng)新。46請你結合文化生活的相關知識，就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。解析解答好本題，既需要考生對文化創(chuàng)新方面的知識有個系統(tǒng)掌握，又需要考生根據(jù)材料的有效信息，靈活調動知識來組織答案。該題主要涉及立足實踐、正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化、人民群眾參與、文化體制等知識。答案①

以科學發(fā)展觀為指導，立足安徽改革開放的實踐，汲取營養(yǎng)，推進文化創(chuàng)新。②繼承我省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兼收并蓄（面向世界），博采眾長，加強交流，推陳出新。③著眼于人民群眾的文化需求，發(fā)揮廣大人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。④推動文化體制機制、內容形式和傳播手段等不斷創(chuàng)新，促進文化全面繁榮。請你結合文化生活的相關知識，就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化47錯題診斷【誤點警示1】混淆文化創(chuàng)新的主體、源泉、根本途徑、基本途徑、根本目的與作用文化創(chuàng)新的主體是人民群眾；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力、根本目的、檢驗標準；文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐，基本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新。面向世界，博采眾長；社會實踐；文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展和民族文化的繁榮。

矯正訓練1有一位藝術家說過：“藝術是喜新厭舊的，任何重復必然會使人產生疲倦。”這句話對藝術工作者的啟迪是（）錯題診斷48A.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證B.實現(xiàn)文化創(chuàng)新就要拋棄一切舊的文藝形式C.促進民族文化繁榮是藝術創(chuàng)作的根本目的D.實現(xiàn)文化創(chuàng)新就要避免出現(xiàn)任何與過去重復的東西解析

錯選B、D是沒有認識到文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承；錯選C是沒有認識到推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的。材料強調的是創(chuàng)新對藝術的重要性，故A正確。答案AA.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證49【誤點警示2】不能正確處理當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系對待傳統(tǒng)文化與外來文化都要做一分為二的分析，“取其精華，去其糟粕”。

矯正訓練2漫畫是中國人從西方學來的，現(xiàn)在已成為中華文化的重要組成部分。這說明（）A.文化交流要海納百川，以我為主B.繼承和借鑒是文化創(chuàng)新的根本途徑C.實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長D.對外來文化要全盤吸收

解析

本題易錯選D，原因在于沒有正確處理民族文化與外來文化的關系，沒有認識到對待外來文化要辯證分析。A與題意無關，B錯誤，故選C。C【誤點警示2】不能正確處理當代文化與傳統(tǒng)文化、C503.當人們忙于經(jīng)典翻拍之時，《亮劍》、《歷史的天空》、《士兵突擊》等原創(chuàng)作品卻非常熱播，有人認為，與其頻繁向經(jīng)典作品“借光”，還不如多花點心思，讓今天的原創(chuàng)成為明日的經(jīng)典。這種觀點認為()A.文化創(chuàng)新必須立