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知識(shí)積累辯證思維是指以變化發(fā)展視角認(rèn)識(shí)客觀事物的思維方式,通常被認(rèn)為是與邏輯相對(duì)立的一種思維方式。在邏輯思維中,事物一般是“非此即彼”“非真即假”,而在辯證思維中,事物可以在同一時(shí)間里“亦此亦彼”“亦真亦假”。辯證思維最基本的特點(diǎn)是將對(duì)象作為一個(gè)整體,從其內(nèi)在矛盾的運(yùn)動(dòng)、變化及各個(gè)方面的相互聯(lián)系中進(jìn)行考察,以便從本質(zhì)上系統(tǒng)地、完整地認(rèn)識(shí)對(duì)象。技法指津一、用全面的觀點(diǎn)分析事物事物往往有正面,有反面;有主流,有支流;有成績(jī),有問題;有長(zhǎng)處,有短處。一個(gè)問題總有兩個(gè)方面,甚至幾個(gè)方面。說(shuō)理議論時(shí),如果只說(shuō)一面,而忘記了另一面,就會(huì)犯片面性的毛病,寫議論文最忌諱的就是這一點(diǎn)。因此,我們要養(yǎng)成全面說(shuō)理的能力,只有整體把握事物,全面分析問題,才能避免說(shuō)理的片面性、絕對(duì)化?!酒问痉丁款A(yù)測(cè)往往代表著人們對(duì)于未來(lái)的美好希望與憧憬,有了預(yù)測(cè),就有了目標(biāo)與方向,這樣,越渴望成功,就會(huì)越努力拼搏,越努力就會(huì)離自己的目標(biāo)更進(jìn)一步。就像《為學(xué)》中的那個(gè)窮和尚一樣,他通過(guò)自己的努力與行動(dòng)證明了立志求學(xué)的重要性,與那個(gè)只會(huì)雇船卻沒有實(shí)際行動(dòng)的富和尚形成鮮明的對(duì)比。這也說(shuō)明了光有預(yù)測(cè)是不行的,實(shí)踐才是走向成功的關(guān)鍵,而預(yù)測(cè)最多可以化為你去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力罷了。預(yù)測(cè)很多時(shí)候都等同于另一個(gè)詞——空想,空想可以有,但不能只有空想。所以,我們得在預(yù)測(cè)中有所行動(dòng),走好自己的路。首先,我們得堅(jiān)守初心,“回也,其心三月不違仁”,只有嚴(yán)于律己的人才可以不忘初心。其次,我們也得樂觀地面對(duì)一切。天有不測(cè)風(fēng)云,月有陰晴圓缺,很多我們所不能預(yù)測(cè)到的事情會(huì)突然造訪。就像1976年的唐山大地震、2008年的汶川大地震一樣,一切來(lái)得都那么突然,我們唯有樂觀地面對(duì),重整旗鼓堅(jiān)持走下去。再者,找到適合自己的方法也尤為重要。很多時(shí)候,做事不僅需要你全身心地投入,還要找對(duì)方法,對(duì)癥下藥,才能提高成功率?!呖忌虾<炎鳌赌_下的路,是走出來(lái)的》◆點(diǎn)評(píng)這段文字談?dòng)袩o(wú)必要預(yù)測(cè)。考生這里所運(yùn)用的就是全面的觀點(diǎn),既看到預(yù)測(cè)的重要性,也看到預(yù)測(cè)的局限性。該生肯定預(yù)測(cè)的重要,同時(shí)也指出,如果沒有行動(dòng),預(yù)測(cè)就失去了意義。為了凸顯自己觀點(diǎn)的正確性,考生采用正反對(duì)比論證的方法,以自身和古今的代表性事例予以充分的闡釋說(shuō)理,體現(xiàn)出辯證統(tǒng)一的思想,具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析事物任何事物都不是孤立存在的,而是與外界有著密切的聯(lián)系,并且事物之間是相互制約的。所以,我們要注意事物之間的相互聯(lián)系,學(xué)會(huì)由此及彼地分析事物。對(duì)事物之間關(guān)系的正確把握是進(jìn)行辯證分析的前提,只有對(duì)事物之間的關(guān)系進(jìn)行深入分析,才有可能認(rèn)清事物的本質(zhì)?!酒问痉丁孔弑橹袊?guó)鄉(xiāng)村,田間依舊存在的蛙鳴見證了美麗鄉(xiāng)村的嬗變。古人有詩(shī)云:“稻花香里說(shuō)豐年,聽取蛙聲一片?!睆年P(guān)注“三農(nóng)”問題到精準(zhǔn)扶貧,時(shí)代的巨輪飛速向前時(shí),中國(guó)廣大鄉(xiāng)村并不曾被拋下。它以非凡的活力實(shí)現(xiàn)了自身的蛻變,呈現(xiàn)出一幅山水美、人情美的淳樸畫卷。從微觀層面上來(lái)看,無(wú)數(shù)致力于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的人成了時(shí)代的先鋒。畢業(yè)于耶魯大學(xué)的村官秦玥飛帶領(lǐng)鄉(xiāng)親率先走上信息化的道路;支教三十多年的女教師以芳蘭振蕙葉之姿,使“支月英”這個(gè)名字鐫刻在兩代鄉(xiāng)村人的記憶之中。魯迅曾說(shuō):“無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都與我有關(guān)?!闭且?yàn)槿藗儗?duì)鄉(xiāng)村有著最深沉的眷戀和責(zé)任,這方土地才成了無(wú)數(shù)人難以割舍的牽掛。從宏觀層面上看,國(guó)家在向前發(fā)展時(shí)也從未遺忘農(nóng)村:湘西十八洞村的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)至今還在傳播,精準(zhǔn)扶貧體現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民的關(guān)懷,“頂層設(shè)計(jì)”與“基層探索”的理念深入人心……——高考湖南佳作《蛙鳴伴駝鈴》◆點(diǎn)評(píng)這段議論分析充滿辯證色彩??忌o密圍繞“鄉(xiāng)村的變化”,抓住事物之間的普遍聯(lián)系,由果溯因,深入發(fā)掘“微觀層面”和“宏觀層面”兩方面的因素,揭示個(gè)人的奉獻(xiàn)精神和國(guó)家的政策理論對(duì)農(nóng)村變化的深遠(yuǎn)影響,分析細(xì)致深刻,議論周密嚴(yán)謹(jǐn),論證有條不紊。三、用發(fā)展的觀點(diǎn)分析事物世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是運(yùn)動(dòng)、變化的,事物發(fā)展是一個(gè)始終運(yùn)動(dòng)、變化的過(guò)程,世界唯一不變的是變。只有用發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題,分析問題,我們才能對(duì)事物的發(fā)展趨向作出正確推斷?!酒问痉丁繗v史的車輪滾滾向前,回望近幾年的中國(guó),“一帶一路”的發(fā)展歷歷在目。追溯歷史,唐宋時(shí)期,大漠孤煙中的聲聲駝鈴指引著中國(guó)商人在絲綢之路留下足跡;鄭和下西洋時(shí),中國(guó)之威隨“海上絲綢之路”傳揚(yáng)四海;今時(shí)今日,“一帶一路”搭起了連接中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本國(guó)與沿線國(guó)家相互聯(lián)系的橋梁。中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)深入?yún)⑴c全球治理,打造人類命運(yùn)共同體,攜同其他國(guó)家,共同發(fā)展,共同繁榮……如一位詩(shī)人所說(shuō):“小小流螢,宇宙間所有的光亮都是它的親人;它沖破了黑暗的束縛,僅僅因?yàn)榉牧藘?nèi)在的力量?!倍袊?guó)的這種力量,正體現(xiàn)在中國(guó)的“一帶一路”、共享單車、京劇之上;正體現(xiàn)在由此展現(xiàn)出的中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面騰飛之勢(shì)上。相信我們中華民族必將在光明之路上走得更快、更遠(yuǎn)!——高考河南佳作《愛我中國(guó),全面騰飛》◆點(diǎn)評(píng)在這里,考生很好地用發(fā)展的觀點(diǎn)去分析事物??忌攸c(diǎn)抓住“一帶一路”的淵源和發(fā)展軌跡,既有縱向的分析,又有橫向的比較,對(duì)于中國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在,不是停留于靜止的表面進(jìn)行解讀,而是著眼于現(xiàn)實(shí)與未來(lái)之間的聯(lián)系,用發(fā)展的眼光進(jìn)行評(píng)析,精準(zhǔn)把握發(fā)展趨勢(shì),指明未來(lái)愿景,充滿自信與希望。這樣的說(shuō)理就比較辯證深刻,具有一定的啟發(fā)性。【誤區(qū)警示】1.不要偏于一面。世界上有許多的關(guān)系在表面看來(lái)是對(duì)立的,而實(shí)際上卻是對(duì)立統(tǒng)一的。如果僅僅從一個(gè)方面去考慮,就有可能得出偏頗的結(jié)論。請(qǐng)看下面的文段:人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅行,需要我們勇往直前。古人云:博學(xué)而不窮,篤學(xué)而不倦。人生畢竟是充滿冒險(xiǎn)的,你將永不知道前方等待你的是荊棘小徑還是寬闊大道。只有堅(jiān)持不懈,不停地走下去,不顧一切地走下去,才能到達(dá)成功的終點(diǎn)?!蹲吲c停》從表面上來(lái)看,這段文字觀點(diǎn)鮮明,通順流暢,也有一定的氣勢(shì),但細(xì)讀就會(huì)發(fā)現(xiàn),這些論述具有較大的片面性,如“只有堅(jiān)持不懈,不停地走下去,不顧一切地走下去,才能到達(dá)成功的終點(diǎn)”就片面強(qiáng)調(diào)了“走”的作用,而忽略了“?!钡膬r(jià)值。而實(shí)際上,在人生的道路上,有些“?!边€是必要的,適當(dāng)?shù)摹巴!笔菫榱撕竺孀叩酶?。如果用辯證的觀點(diǎn)去看問題,就不會(huì)得出這樣片面的結(jié)論。2.不要態(tài)度騎墻。有不少考生將辯證分析簡(jiǎn)單地理解為對(duì)所討論的問題各打五十大板,或在表述觀點(diǎn)時(shí)含糊其辭,不作明確的判斷,這是對(duì)“辯證”內(nèi)涵的誤解。辯證分析并不反對(duì)論點(diǎn)鮮明,辯證思維首先應(yīng)該體現(xiàn)在作文論點(diǎn)的正確與鮮明上,如果觀點(diǎn)模糊,態(tài)度不明朗,含混不清,似是而非,就談不上是真正的辯證分析。請(qǐng)看下面的文段:有機(jī)遇,必然會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)、有挑戰(zhàn),現(xiàn)實(shí)生活就是如此。炒股票有風(fēng)險(xiǎn),炒房地產(chǎn)有風(fēng)險(xiǎn),商戰(zhàn)可能失敗,企業(yè)可能會(huì)倒閉。面對(duì)這些,有人發(fā)了財(cái),有人慘敗,有人晉級(jí),有人下崗,這就是客觀規(guī)律。然而,機(jī)遇,可以把握又不好把握;風(fēng)險(xiǎn),可以回避又不好回避;挑戰(zhàn),可以應(yīng)對(duì)又難以應(yīng)對(duì)。這些,我們每個(gè)人心里都十分清楚。——《也談“機(jī)遇”》在上面文字里,我們看不到考生的明確態(tài)度和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的準(zhǔn)確判斷。文中寫道:“機(jī)遇,可以把握又不好把握;風(fēng)險(xiǎn),可以回避又不好回避;挑戰(zhàn),可以應(yīng)對(duì)又難以應(yīng)對(duì)?!边@里表面看起來(lái)很辯證,實(shí)際上是態(tài)度騎墻的表現(xiàn):作文議論的是什么?觀點(diǎn)是什么?這樣的作文讓人讀了以后不知所云。這是辯證分析之大忌。3.不要講“過(guò)頭話”。過(guò)頭話不能講,講了過(guò)頭話就很有可能使論證蒼白無(wú)力。請(qǐng)看下面的文段:如今,書店的書目和數(shù)量越來(lái)越多,但都是為了迎合人們的“特殊胃口”。如“戲說(shuō)歷史”“正說(shuō)野史”等書籍充斥著書店,就是為了賺取錢財(cái)。還有一些所謂的“勵(lì)志”書籍,在打造一種如花似霧的成功學(xué),讓人們追求虛無(wú)縹緲的成功。更可怕的是那些“文學(xué)名著解讀”,用一些莫名其妙的眼光和手法把名著中的人物戲劇化、丑惡化,改變?nèi)藗冃闹械拿?/p>

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