廣東省廣州市越秀區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期10月月考試題語(yǔ)文 - 統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)

廣東省廣州市越秀區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期10月月考試題語(yǔ)文--統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)

2023屆高三年級(jí)階段測(cè)試

語(yǔ)文試卷

本試卷共10頁(yè)，23小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。

2022.10

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、試室號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.用2B鉛筆將考生號(hào)、座位號(hào)等填涂在答題卡相應(yīng)位置上。作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液、涂改帶。不按以上要求作答無(wú)效。

4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

文藝要熱愛(ài)人民。有沒(méi)有感情，對(duì)誰(shuí)有感情，決定著文藝創(chuàng)作的命運(yùn)。如果不愛(ài)人民，那就談不上為人民創(chuàng)作。魯迅就對(duì)人民充滿了熱愛(ài)，表露他這一心跡最有名的詩(shī)句就是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?。熱愛(ài)人民不是一句口號(hào)，要有深刻的理性認(rèn)識(shí)和具體的實(shí)踐行動(dòng)。對(duì)人民，要愛(ài)得真摯、愛(ài)得徹底、愛(ài)得持久，就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入群眾、深入生活，誠(chéng)心誠(chéng)意做人民的小學(xué)生。我講要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，并沒(méi)有帶著心，并沒(méi)有動(dòng)真情。要解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題，拆除“心”的圍墻，不僅要“身入”，更要“心入”“情入”。

文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來(lái)源于人民。“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！彼囆g(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果沒(méi)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活做過(guò)全景式的觀察和顯微鏡式的剖析，就不可能完成《紅樓夢(mèng)》這種百科全書(shū)式巨著的寫(xiě)作。

（摘自習(xí)近平《堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向》）

材料二：

作品在作者所處的歷史環(huán)境里產(chǎn)生，在他生活的現(xiàn)實(shí)里生根立腳，但是它反映這些情況和表示這個(gè)背景的方式可以有各色各樣。單就下面選的作品而論，也可以看見(jiàn)它的方式。

下面選了梅堯臣的《田家語(yǔ)》和《汝墳貧女》，注釋引了司馬光的《論義勇六劄子》來(lái)印證詩(shī)里所寫(xiě)當(dāng)時(shí)抽點(diǎn)弓箭手的慘狀。這是一種反映方式的例子。我們可以參考許多歷史資料來(lái)證明這一類詩(shī)歌的真實(shí)性，不過(guò)那些記載盡管跟這種詩(shī)歌在內(nèi)容上相符，到底只是文件，不是文學(xué)，只是詩(shī)歌的局部說(shuō)明，不能作為詩(shī)歌的惟一衡量。也許史料里把一件事情敘述得比較詳細(xì)，但是詩(shī)歌里經(jīng)過(guò)一番提煉和剪裁，就把它表現(xiàn)得更集中、更具體、更鮮明，產(chǎn)生了又強(qiáng)烈又深永的效果。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，要是詩(shī)歌缺乏這種藝術(shù)特性，只是枯燥粗糙的平鋪直敘，那末，雖然它在內(nèi)容上有史實(shí)的根據(jù)，或者竟可以補(bǔ)歷史記錄的缺漏，它也只是押韻的文件，例如下面王禹偁《對(duì)雪》的注釋里所引的李復(fù)《兵饋行》。因此，“詩(shī)史”的看法是個(gè)一偏之見(jiàn)。詩(shī)是有血有肉的活東西，史誠(chéng)然是它的骨干，然而假如單憑內(nèi)容是否在史書(shū)上信而有征這一點(diǎn)來(lái)判斷詩(shī)歌的價(jià)值，那就仿佛要從愛(ài)克司光透視里來(lái)鑒定圖畫(huà)家和雕刻家所選擇的人體美了。

下面選了范成大的《州橋》，注釋引了范成大自己的以及樓鑰和韓元吉的記載來(lái)說(shuō)明詩(shī)里寫(xiě)的事情在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有發(fā)生而且也許不會(huì)發(fā)生。這是另一種反映方式的例子，使我們愈加明白文學(xué)創(chuàng)作的真實(shí)不等于歷史考訂的事實(shí)，因此不能機(jī)械地把考據(jù)來(lái)測(cè)驗(yàn)文學(xué)作品的真實(shí)，恰像不能天真地靠文學(xué)作品來(lái)供給歷史的事實(shí)。歷史考據(jù)只扣住表面的跡象，這正是它的克己的美德，要不然它就喪失了謹(jǐn)嚴(yán)，算不得考據(jù)，或者變成不安本分、遇事生風(fēng)的考據(jù)，所謂穿鑿附會(huì)；而文學(xué)創(chuàng)作可以深挖事物的隱藏的本質(zhì)，曲傳人物的未吐露的心理，否則它就沒(méi)有盡它的藝術(shù)的責(zé)任，拋棄了它的創(chuàng)造的職權(quán)?？加喼粩喽ㄒ讶?，而藝術(shù)可以想象當(dāng)然和測(cè)度所以然。

南宋的愛(ài)國(guó)志士最擔(dān)心的是：若不趕早恢復(fù)失地，淪陷的人民就要跟金人習(xí)而相安，忘掉了祖國(guó)。不過(guò)，對(duì)祖國(guó)的憶念是留在情感和靈魂里的，不比記生字、記數(shù)目、記事實(shí)等等偏于理智的記憶。從韓元吉的記載里，看得出北方雖然失陷了近五十年，那里的人民還是懷念祖國(guó)。范成大的詩(shī)就是加強(qiáng)的表白了他們這種久而不變、隱而未中的愛(ài)國(guó)心，來(lái)激發(fā)家里人的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，所以那樣真摯感人。

宋代的五七言詩(shī)雖然真實(shí)反映了歷史和社會(huì)，卻沒(méi)有全部反映出來(lái)。有許多情況宋詩(shī)里沒(méi)有描敘，而由宋代其他文體來(lái)傳真留影。譬如后世哄傳的宋江“聚義”那件事，當(dāng)時(shí)的五七言詩(shī)里都沒(méi)有“采著”，而只是通俗小說(shuō)的題材，像保留在《宣和遺事》前集里那幾節(jié)，所謂“見(jiàn)于街談巷語(yǔ)”。這些詩(shī)人十之八九從大大小小的官僚地主家庭出身，經(jīng)過(guò)科舉保舉，進(jìn)身為大大小小的官僚地主。在民族矛盾問(wèn)題上，他們可以有愛(ài)國(guó)的立場(chǎng)；在階級(jí)矛盾問(wèn)題上，他們可以反對(duì)苛政，憐憫窮民，希望改善他們的生活。不過(guò)，假如人民受不了統(tǒng)治者的榨逼，真刀真槍的對(duì)抗起來(lái)，文人學(xué)士們又覺(jué)得大勢(shì)不好，忙站在朝廷和官府一面。

宋詩(shī)還有個(gè)缺陷，愛(ài)講道理，發(fā)議論；道理往往粗淺，議論往往陳舊，也煞費(fèi)筆墨去發(fā)揮申說(shuō)。毛澤東同志《給陳毅同志談詩(shī)的一封信》以近代文藝?yán)碚摰男g(shù)語(yǔ)，明確地作了判斷：“又詩(shī)要用形象思維，不能如散文那樣直說(shuō)，所以比興兩法是不能不用的?！稳硕鄶?shù)不懂詩(shī)是要用形象思維的，一反唐人規(guī)律，所以味同嚼蠟?！?/p>

同時(shí)，宋代五七言詩(shī)講“性理”或“道學(xué)”的多得惹厭，而寫(xiě)愛(ài)情的少得可憐。宋人在戀愛(ài)生活里的悲歡離合不反映在他們的詩(shī)里，而常常出現(xiàn)在他們的詞里。如范仲淹的詩(shī)里一字不涉及兒女私情，而他的《御街行》詞就有“殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味；都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避”這樣悱惻纏綿的情調(diào)，措詞婉約，勝過(guò)李清照《一剪梅》詞“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，又上心頭”。

（摘編自錢鐘書(shū)《＜宋詩(shī)選注>序》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.魯迅和曹雪芹的創(chuàng)作實(shí)踐表明，作家要深入群眾、深入生活，這是優(yōu)秀文藝作品問(wèn)世的最重要的前提。

B.“詩(shī)史”的看法之所以是一個(gè)偏見(jiàn)，就在于它在承認(rèn)詩(shī)歌藝術(shù)本色的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化了史在詩(shī)中的作用。

C.以歷史上未真實(shí)發(fā)生的事為對(duì)象創(chuàng)作的詩(shī)歌，其價(jià)值不一定低于有史可依的詩(shī)歌，是否感人才是關(guān)鍵。

D.相比于宋人，唐人更常用形象思維寫(xiě)詩(shī)，通過(guò)比興的手法表情達(dá)意，這也是唐詩(shī)蘊(yùn)味勝于宋詩(shī)的原因。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一和材料二都談到了文藝創(chuàng)作要反映人民生活和時(shí)代風(fēng)貌，但兩者的立論角度、材料觀點(diǎn)和論證結(jié)構(gòu)都不相同。

B.材料二質(zhì)疑了“詩(shī)史”的價(jià)值，由此可以判斷，后人對(duì)杜甫“善寫(xiě)時(shí)事”“實(shí)錄”的說(shuō)法是對(duì)杜詩(shī)價(jià)值的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

C.囿于作者的出身、立場(chǎng)等，宋詩(shī)不但沒(méi)能全面真實(shí)反映人民的聲音，還產(chǎn)生了愛(ài)講道理、發(fā)議論、多講道學(xué)等缺陷。

D.材料二先是認(rèn)為宋詩(shī)能夠反映現(xiàn)實(shí)生活，后又認(rèn)為宋人沒(méi)有將現(xiàn)實(shí)中的悲歡離合反映在詩(shī)歌里，前后觀點(diǎn)相互矛盾。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.《紅駱駝》是本屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，作品致敬核工業(yè)事業(yè)中的無(wú)名英雄，有正大之氣，藝術(shù)價(jià)值高。

B.魯迅熟悉辛亥革命前后民眾的處境和心情，由此塑造出祥林嫂、閏土、阿Q等一批栩栩如生的人物形象。

C.導(dǎo)演馬繼紅吃透主人公內(nèi)心世界、深入實(shí)地開(kāi)展拍攝，推出了“五個(gè)一工程”獲獎(jiǎng)作品《彭德懷元帥》。

D.當(dāng)人們紛紛感慨“未來(lái)已來(lái)”時(shí)，劉慈欣已經(jīng)構(gòu)建了雄渾闊大的宇宙圖景，并投射到我們的現(xiàn)實(shí)生活中。

4.“盡美矣，又盡善矣”出自《論語(yǔ)》，是古今文學(xué)選本的公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)，也是當(dāng)前向外國(guó)推介中國(guó)詩(shī)歌的重要評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)。請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)此的理解。（4分）

5.當(dāng)代作家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，怎樣才能做到“扎根生活、扎根人民”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

石碣［注］

茅盾

玉臂匠金大堅(jiān)還沒(méi)刻完半個(gè)字，忽地又是撲嗤一聲的笑起來(lái)，抬頭望他的秘密工作中的伙伴。

“金二哥，又笑，怎的？”

靠在太師椅上慢慢地摸胡子的圣手書(shū)生蕭讓輕聲說(shuō)。胡子，原來(lái)只有稀落落的幾根，又很短，然而只要左手空閑著，蕭讓就總得去摸。

“蕭大哥，你真是活像智多星吳用了！再過(guò)幾天，我就管你叫智多星罷！”

玉臂匠金大堅(jiān)簡(jiǎn)直的放下了刻字刀，雙手按在石碣上呵呵大笑起來(lái)。

蕭讓得意地?fù)u著頭，隨即把臉色放得更莊嚴(yán)：

“我說(shuō)，金二哥，怨不得，吳軍師，那樣叮囑我來(lái)。你只是心直口快！”

玉臂匠呆了一下，他收起了笑容，拿過(guò)刻字刀，低著頭便又干他的一點(diǎn)一畫(huà)的工作。

“慢著，金二哥，剛才，你又笑，到底為的甚么？”

“想到你和我躲在這里干這個(gè)，就要笑。”

“你真是！”蕭讓頓一頓?！昂牵鸲?，不應(yīng)該笑。我們這，是非同小可的大事，是水泊里的機(jī)密呀：全伙兒，一百單八位弟兄，就只有，你，我，吳軍師，參預(yù)這機(jī)密?！?/p>

從工作中再抬起頭來(lái)的金大堅(jiān)本已有一句話沖到口邊：正因?yàn)轫サ?，更加逗的人要笑呵！可是望?jiàn)蕭讓的那樣莊重的臉色，便不好說(shuō)出來(lái)，只撮起嘴唇做了一個(gè)怪相，算是百分之幾的抗議。

這也瞞不過(guò)精明的蕭讓。料到這玉臂匠還有幾分不了解吳軍師的“策略”的奧妙，他蕭讓便覺(jué)得很有再切實(shí)叮囑一番的必要。

然而要把吳用的“策略”解釋明白也頗困難，他偷眼看他的伙伴，刀尖落在石頭上發(fā)出“滋拉，滋拉”的聲音，仿佛是金大堅(jiān)的暗笑；然而金大堅(jiān)當(dāng)真并沒(méi)笑，他在那里認(rèn)真地工作。

這使得蕭讓心里略略安定一點(diǎn)。畢竟這位老朋友還可靠。摸著稀落落的幾根短胡子，蕭讓再把軍師吳用囑咐過(guò)的話語(yǔ)想了一遍，然后輕聲兒慢慢兒說(shuō)：

“金二哥，你看，玉麒麟比宋大哥如何？”

“都是江湖上聞名的好漢呵！”

玉臂匠頭也不抬的回答了。

“哦——金二哥；好歹，總有個(gè)，高下罷？”

只有急促的刀尖落在石面上的剝落剝落的聲音代替了回答。

“眾多兄弟，都說(shuō)，玉麒麟，仗義疏財(cái)，一身好武藝，心地又直爽；宋大哥兀自佩服。金二哥，看來(lái)遮莫是玉麒麟強(qiáng)些罷?！?/p>

金大堅(jiān)深覺(jué)得詫異，自己不是屢次承蒙他告誡莫要臧否水泊內(nèi)的大頭領(lǐng)么？今兒他自己亦犯了規(guī)么？和他的刻字技術(shù)同樣地古樸的金大堅(jiān)的心，忍不住暗笑；老沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)泄的幾句話便脫口沖出來(lái)了：

“人總是成群打伙的。和盧員外親近的一伙兒自然說(shuō)盧員外好哪?！?/p>

“不，不，不！金二哥，是和盧員外出身相仿佛的人，才都說(shuō)盧員外好?！?/p>

玉臂匠不很了解似的定睛瞅著蕭讓。

“金二哥，你總知道，我們一百單八人，不是一樣的出身呀。如像白勝兄弟，他原是破落戶潑皮；阮氏三兄弟，石碣村的漁民；孫二娘開(kāi)黑店，公孫軍師是游方道士，李俊、張橫，做水面上的勾當(dāng)：這算是一伙兒。五虎將的關(guān)勝、呼延綽，他們，原是朝廷命官，派來(lái)打梁山的；便是盧員外自己，先前何嘗不是跟我們作對(duì)的？所以這是又一伙了。金二哥，現(xiàn)在，你該明白吳軍師的妙計(jì)了罷？”

有這石碣，兩伙人便會(huì)合成一伙兒么？這樣的意思也曾在金大堅(jiān)心中一動(dòng)。但是不失自知之明的他素來(lái)知道自己的嘴巴不濟(jì)事，所以還是不出聲，只睒著眼睛，用半個(gè)臉笑。

突然蕭讓站起來(lái)，踅到房門口，在門縫里張望了一會(huì)兒，然后又回到金大堅(jiān)身邊，滿臉莊重氣象，湊著金大堅(jiān)的耳朵急促地輕輕地說(shuō)：

“二哥，俺水泊里這兩伙人，心思也不一樣。二哥，依你說(shuō)，該是誰(shuí)來(lái)做山寨之主？”

“哦！原來(lái)卻是恁地！何不依了黑旋風(fēng)的說(shuō)法，爽爽快快排定了座位，卻又來(lái)這套把戲，這石碣，害得俺像是做了私事，當(dāng)著眾兄弟面前，心里怪難受！”

玉臂匠再也忍不住了，當(dāng)?shù)囊幌?，把刻字刀擲在石碣上，大聲叫將起來(lái)。這一爆發(fā)，真是圣手書(shū)生蕭讓所不料的。他往后退了一步，學(xué)著軍師吳用的神氣，只管摸胡子。

“二哥，話雖如此說(shuō)；事情，卻不能如此辦。也須叫人人心服呀。總得再找出些‘天意’來(lái)。這便是吳軍師的神算妙計(jì)！”

“天意！天意渺茫，就叫我們來(lái)替‘天’行意？”

蕭讓沉吟著踱方步。他時(shí)時(shí)把眼光往金大堅(jiān)身上溜，沒(méi)有什么異樣。滋拉滋拉地又在那里刻字，一條好臂膊上的肌肉突起來(lái)像是些榾柮兒。

總算放下一半心，蕭讓再回到太師椅上時(shí)，猛聽(tīng)得金大堅(jiān)又?jǐn)S過(guò)來(lái)一個(gè)怪問(wèn)題：

“旁的不管，只是，蕭大哥，我們算是哪一伙？”

蕭讓愕然了。軍師吳用從來(lái)不曾和他談到這個(gè)。倉(cāng)卒間他搬不出吳用的話語(yǔ)來(lái)應(yīng)付。很想說(shuō)是屬于宋大哥那一伙，可是又覺(jué)得礙口。

看見(jiàn)蕭讓也有對(duì)答不來(lái)的時(shí)候，金大堅(jiān)卻呵呵笑了。這笑像是一瓢冷水，澆得圣手書(shū)生毛發(fā)直豎。

“我們，——我，既不是趙官兒的什么將軍，教練，教頭，也不曾偷雞摸狗，開(kāi)黑店，大江心里請(qǐng)客官吃板刀面。我們是靠手藝過(guò)活的。我刻?hào)|岳廟的神碑，也刻這替天行道的石碣。就是這們一回事。提起什么天呀道呀地呀，倒是怪羞人呢！”

仿佛抖落了一口袋子的金錢似的，金大堅(jiān)自己也不很相信竟會(huì)這樣地滔滔發(fā)議論。他的拿著刻字刀的右手突在空中劃一個(gè)圓圈，又興奮地加了幾句：

“看來(lái)我們水泊里最厲害的家伙還是各人的私情——你稱之為各人的出身；我們替‘天’行的就是這個(gè)‘道’呢！”

蕭讓楞著眼睛，只能摸胡子。直到金大堅(jiān)的刀尖和石頭相觸的聲音再鼓動(dòng)他的耳膜時(shí)，他這才醒過(guò)來(lái)似的率然問(wèn)：

“是機(jī)密呢！金二哥？”

（有刪改）

［注］本文是茅盾對(duì)《水滸傳》的再創(chuàng)作。《水滸傳》在七十一回“忠義堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”中描述，梁山泊英雄聚義后舉辦醮事，突然天門中開(kāi)降下石碣，石碣上有“替天行道”字樣及一百零八位好漢的座次。

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.蕭讓對(duì)金大堅(jiān)的說(shuō)辭，歸根結(jié)底來(lái)自吳用，吳用雖然沒(méi)有出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)，卻在實(shí)際上主導(dǎo)著刻石碣這一件大事。

B.“撮起嘴唇做了一個(gè)怪相”，表現(xiàn)了金大堅(jiān)對(duì)刻石碣這件事的抵觸心態(tài)，他在內(nèi)心深處不認(rèn)同蕭讓所說(shuō)的策略。

C.蕭讓解釋吳用的策略時(shí)，從說(shuō)話“慢慢兒”到“急促地”，后來(lái)“沉吟著踱方步”，顯現(xiàn)出蕭讓內(nèi)心的矛盾糾結(jié)。

D.玉臂匠金大堅(jiān)對(duì)官員出身和綠林出身的好漢都不認(rèn)同，因而對(duì)于刻石碣就能使兩伙人“合成一伙兒”深感懷疑。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)采用虛實(shí)結(jié)合的手法，實(shí)寫(xiě)金大堅(jiān)蕭讓，虛寫(xiě)吳用和梁山泊人眾。

B.玉臂匠金大堅(jiān)和圣手書(shū)生蕭讓形成了對(duì)比襯托的關(guān)系，人物形象鮮明。

C.小說(shuō)以蕭讓的視角進(jìn)行敘述，通過(guò)蕭讓的所見(jiàn)所思刻畫(huà)金大堅(jiān)的形象。

D.小說(shuō)敘事簡(jiǎn)潔，情節(jié)貌似簡(jiǎn)單，但人物交談中呈現(xiàn)了復(fù)雜錯(cuò)綜的內(nèi)容。

8.金大堅(jiān)的“笑”貫穿整個(gè)談話過(guò)程，但“笑”這個(gè)表情所蘊(yùn)含的感情卻隨著談話不斷發(fā)生變化，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。（6分）

9.對(duì)于歷史小說(shuō)創(chuàng)作，茅盾認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)是那個(gè)特定時(shí)代的歷史條件下所可能產(chǎn)生的人和事”“應(yīng)當(dāng)符合于這個(gè)歷史人物的性格發(fā)展的邏輯”，但同時(shí)又應(yīng)“不為古事所拘，馳騁其想像吹進(jìn)些現(xiàn)代的氣息”。請(qǐng)據(jù)此對(duì)本小說(shuō)進(jìn)行分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

馬援，字文淵，扶風(fēng)茂陵人。八年，上自征隗囂，至漆，諸將多以王師之重，不宜遠(yuǎn)入險(xiǎn)阻，計(jì)未決。會(huì)召馬援因說(shuō)隗翼側(cè)足無(wú)所立將帥土崩之勢(shì)兵進(jìn)必破之狀于上前聚米為山川指畫(huà)地勢(shì)上日虜在吾目中矣囂眾大潰。為隴西太守，務(wù)開(kāi)恩信，寬以待下，任吏以職，但總大體而已。賓客故人，日滿其門。諸曹時(shí)白外事，輒曰：“此丞、掾任，何足相煩。若大姓侵小民，黠羌欲旅距，此乃太守事耳?！瘪R援在隴西上書(shū)曰：“富民之本，在于食貨，宜如舊鑄五銖錢?！比嘁詾槲纯桑彩y，援一一解之，條奏其狀。帝從之，天下賴其便。

光武以馬援為伏波將軍。援上書(shū)：“臣所假伏波將軍印，書(shū)‘伏’字，‘犬’外向。城皋令印，‘皋’字為‘白’下‘羊’；丞印‘四’下‘羊’；尉印‘白’下‘人’，‘人’下‘羊’。即一縣長(zhǎng)吏，印文不同，恐天下不正者多。符印所以為信也，所宜齊同?！彼]曉古文字者，事下大司空正郡國(guó)印章。奏可。初，援軍還，將至，故人多迎勞之，平陵人孟冀，名有計(jì)謀，于坐賀援。援謂之曰：“吾望子有善言，反同眾人邪？昔伏波將軍路博德開(kāi)置七郡，裁封數(shù)百戶；今我微勞，猥饗大縣，功薄賞厚，何以能長(zhǎng)久乎？先生奚用相濟(jì)？”冀曰：“愚不及。”馬援曰：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請(qǐng)擊之。男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還墓耳，何能臥床上在兒女子手中耶？”孟冀曰：“諒為烈士，當(dāng)如此矣！”建武二十四年，威武將軍劉尚擊武陵五溪蠻夷，深入，軍沒(méi)。援因復(fù)請(qǐng)行。時(shí)年六十二，帝愍其老，未許之。援自請(qǐng)?jiān)唬骸俺忌心鼙患咨像R?！钡哿钤囍Ｔ畵?jù)鞍顧眄，以示可用。帝笑曰：“矍鑠哉是翁也！”遂遣援。

（節(jié)選自《東觀漢記》卷十二，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.會(huì)召馬援／因說(shuō)隗器側(cè)足／無(wú)所立將帥土崩之勢(shì)／兵進(jìn)必破之狀于上前／聚米／為山川指畫(huà)地勢(shì)／上曰／虜在吾目中矣／

B.會(huì)召馬援／因說(shuō)隗器側(cè)足無(wú)所立／將帥土崩之勢(shì)／兵進(jìn)必破之狀／于上前聚米為山川／指畫(huà)地勢(shì)／上曰／虜在吾目中矣／

C.會(huì)召馬援／因說(shuō)隗器側(cè)足／無(wú)所立將帥土崩之勢(shì)／兵進(jìn)必破之狀／于上前聚米為山川／指畫(huà)地勢(shì)／上曰／虜在吾目中矣／

D.會(huì)召馬援／因說(shuō)隗器側(cè)足無(wú)所立／將帥土崩之勢(shì)／兵進(jìn)必破之狀于上前／聚米／為山川指畫(huà)地勢(shì)／上曰／虜在吾目中矣／

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

.A.“諸曹時(shí)白外事”與“還部白府君”（《孔雀東南飛》）兩句中的“白”字含義相同。

B.“裁封數(shù)百戶”與“手裁舉，則又超忽而躍”（《促織》）兩句中的“裁”字含義相同。

C.“奚用相濟(jì)”與“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”（《燭之武退秦師》）兩句中的“濟(jì)”字含義相同。

D.“帝愍其老，未許”與“愿陛下矜愍愚誠(chéng)”（《陳情表》）兩句中的“愍”字含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.皇帝到達(dá)漆縣后，想繼續(xù)親征隗器，但將領(lǐng)們大多認(rèn)為皇帝的軍隊(duì)尊貴不應(yīng)遠(yuǎn)行涉險(xiǎn)，后來(lái)皇帝聽(tīng)取了馬援的意見(jiàn)進(jìn)軍，大敗囂軍。

B.馬援上奏建議恢復(fù)五銖錢，認(rèn)為這樣有利于發(fā)展國(guó)家的財(cái)政經(jīng)濟(jì)，并對(duì)三府提出的十多條反對(duì)意見(jiàn)逐一解釋，皇帝聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。

C.馬援認(rèn)為要統(tǒng)一官印的印文規(guī)格，他在奏書(shū)中舉例指出印文不統(tǒng)一的現(xiàn)象普遍存在，并推薦明曉古文字的人到大司空校正郡國(guó)印章。

D.馬援的軍隊(duì)回朝，孟冀跟朋友們一起迎接慰勞，馬援批評(píng)孟冀只會(huì)隨眾慶賀，而沒(méi)有提出好的作戰(zhàn)計(jì)謀以幫助自己，孟冀深感羞慚。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）務(wù)開(kāi)恩信，寬以待下，任吏以職，但總大體而已。

（2）今我微勞，猥饗大縣，功薄賞厚，何以能長(zhǎng)久乎？

14.馬援為什么不顧年邁請(qǐng)命征夷？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

水調(diào)歌頭隱凈山中大雨

張孝祥

青嶂度云氣，幽壑舞回風(fēng)。山神助我奇觀，喚起碧霄①龍。電掣金蛇千丈，霆震靈鼉②萬(wàn)疊，洶洶欲崩空。誰(shuí)瀉銀河水，傾入寶蓮宮。

坐中客，凌積翠，看奔洪。人間應(yīng)失匕箸③，高處獨(dú)從容。洗盡從來(lái)塵垢，潤(rùn)及無(wú)邊焦槁，造物不言功。天宇忽開(kāi)霽，日在五云東。

［注］①碧霄：隱凈山有碧宵泉。②鼉：鼉龍，揚(yáng)子鱷。③匕箸：羹匙和筷子。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.開(kāi)篇兩句描寫(xiě)山中大雨來(lái)臨之前云氣洶涌、狂風(fēng)舞動(dòng)的自然景象，生動(dòng)形象。

B.詩(shī)人描繪電閃雷鳴、雨勢(shì)磅礴的雄偉奇觀時(shí)運(yùn)用了想象、比喻、夸張的手法。

C.詩(shī)人登上高處從容觀雨，但看到奔流，想象人間百姓受災(zāi)的情景，轉(zhuǎn)喜為憂。

D.本詞以雨后放晴、太陽(yáng)破云而出的情景作結(jié)，使全詞收束于開(kāi)闊明朗的意境。

16.張孝祥善于借景抒懷，《念奴嬌過(guò)洞庭》中“表里俱澄澈”的月色、本詞下片的磅礴大雨，都是他借以抒懷之景，請(qǐng)分別說(shuō)明其中暗寓的胸懷抱負(fù)。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）賈誼《過(guò)秦論》中，“_____________，_____________”兩句形象描寫(xiě)了始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問(wèn)過(guò)往行人的情景。

（2）古代詩(shī)人想象豐富，把洶涌波濤卷起的浪花比作雪，如蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》中的“_____________”一句，又如柳永《望海潮》中的“_____________”一句。

（3）中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作重視意象組合，唐宋詩(shī)詞中就有組合落木和江水這兩種意象以營(yíng)造意境、抒發(fā)情感的名句，如：“_____________，____________”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

黔東南，山連山。此間的臺(tái)盤村近來(lái)因辦在村里的籃球賽而備受關(guān)注。因?yàn)橘悎?chǎng)氛圍熱烈，有人將之與中國(guó)男籃職業(yè)聯(lián)賽（CBA）做比，“村BA”之名①。

貴州“村BA”足夠火熱，動(dòng)輒上萬(wàn)觀眾，線上線下人氣爆棚；貴州“村BA”也足夠特別，看似不成章法實(shí)則②、自成一體，當(dāng)?shù)厝藰?lè)在其中、為之瘋狂，氛圍感直接拉滿：看臺(tái)座無(wú)虛席，不少人自備馬扎、板凳；前排的席地而坐，身后的踮腳張望，更有人搬出梯子、踩上凳子；當(dāng)?shù)靥赜械亩放Ｌ?hào)子“嗚——嗚——”響徹全場(chǎng)，夾雜著敲擊鑼鼓甚至鍋盆的助威聲、帶著濃濃鄉(xiāng)音的現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)聲……環(huán)場(chǎng)四顧滿滿當(dāng)當(dāng)，氛圍堪比職業(yè)賽場(chǎng)。這一番熱鬧景象，足以給人美好預(yù)期：以“美麗鄉(xiāng)村”之名，讓“村BA”在各地開(kāi)花結(jié)果，更好滿足鄉(xiāng)親們的精神文化需求，也以群眾③的方式激發(fā)鄉(xiāng)土活力。

鄉(xiāng)村振興，既要有產(chǎn)業(yè)的興旺，更要有文化的繁盛。“村BA”啟示我們，農(nóng)村文化建設(shè)、村風(fēng)民風(fēng)滋養(yǎng)，絕非朝夕之功，絕非簡(jiǎn)單輸入，而需要在田野上、村莊中找回文化發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。這可以是體育，可以是藝術(shù)，可以是音樂(lè)，可以是舞蹈，可以是文學(xué)，可以是一切生長(zhǎng)在廣袤大地深處的文化的花朵。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19.下列句子中的“人”和文中畫(huà)橫線處的“人”，用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.己所不欲，勿施于人。 B.人不可貌相，海水不可斗量。

C.他人在心不在。 D.我們這里正缺人。

20.文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成：“這可以是體育、藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)等一切生長(zhǎng)在廣袤大地深處的文化形式?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？（4分）

（二）語(yǔ)言綜合運(yùn)用II（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）

22.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?分）

四、寫(xiě)作