論在朝代更替中古代建筑

論在朝代更替中的中國古代建筑體繁衍的空間“容器，其樸實的藝術(shù)、合理的結(jié)構(gòu)、精細的做工，最能體現(xiàn)中華，同時也始1000的第一次；歷魏晉經(jīng)隋唐而宋，是成熟與階段，唐宋的成就更為輝煌，是第二次，可以認為建筑的；元至明清是充實與總結(jié)階段，明至盛情以前是發(fā)展的第三次。：文化體系；中國古代建筑體系；演變；朝代更替建筑是人類一項重要的創(chuàng)造，其發(fā)展和文化有著密切的關系，不同的文化體系，產(chǎn)生不同的建筑風格。建筑的功能雖然相似，但隨著朝代的更替，每一文化體系都有其自己的方式、技術(shù)特點、審美和建筑式樣。一、史前建筑的特周口店“人”居住的天然山洞，可算建筑體系的起點。這時的人類剛剛從自然中獨立出來還不具有建造能力只有利用天然距今約年前，流域產(chǎn)生了中華文化，培育了建筑的幼苗。穴居的形式在仰韶及龍山文化中體現(xiàn)為利用為植物和泥土構(gòu)成，雖說是簡陋之及，但這些都體現(xiàn)出人類的創(chuàng)造力?？梢哉f，仰韶文化和龍山文化的木骨涂泥建筑，是我國古建筑的開端，確定了中國木結(jié)構(gòu)體系的基礎。其他民族文化雖然也有過類似的建筑，但都沒有形成完整的建筑體系，只有我們中華文化沿著這個方向發(fā)展，達到完善的地步，形成一個在世界上獨特的木結(jié)構(gòu)建筑體系（一）仰韶文化的建筑特仰韶文化氏族公元前0至公元前0年的中石器時代到新石器時代，在中游肥美的土地上勞作生息，以農(nóng)耕為主，也從事漁獵和，過著定居生活。這些氏族部落，多位于河流的臺地上，或兩河交匯比較高而平坦的地帶。這些地方土地肥沃，牧畜、漁獵、交通都很方便，是理想的居住地點。氏族村落一般都有數(shù)萬平方米，其中包括居住區(qū)、制陶作坊和墓地。從建筑技術(shù)的角度，仰韶文化的房屋墻壁及房屋構(gòu)造的結(jié)構(gòu)的方法，說明人們已經(jīng)開始掌握用桿材料做空間的基本技術(shù)。使用支柱可能源于樹木的啟示。屋蓋構(gòu)造大概是受植物編造的影響，后來衍生出屋架式樣；承重的木骨架泥墻，是房屋徹底擺脫穴居的影響，促進地面建筑有較大的發(fā)展。豎直的墻體，傾斜的屋頂和承重的柱子，后世建筑的基本形式就是在這里產(chǎn)生的了。半坡仰韶房屋，已初步具有空間組織概念，一棟建筑內(nèi)部用隔墻分成幾個室，這是空間組織的進一步發(fā)展，也說明建筑技術(shù)有了較大的進步。（二）龍山文化的建筑特不一，小的只有幾百平方米，最大的可達三十六萬平方米。在長江下游發(fā)展形成了另外兩種居住房屋。一種是建在平坦崗地上的聚落，為圓形和方形的窩棚式房屋。據(jù)推測，這種房屋用植物的桿徑編織墻壁及屋頂骨架，骨架上敷一層泥。另一種房屋建在河流附近，地面豎起密集的木樁，樁上架板，板上鋪大幅竹席，然后用蘆葦、竹竿和樹枝搭起墻壁和屋頂。由于科學技術(shù)的發(fā)展，建筑材料和結(jié)構(gòu)技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到很高水平了，出現(xiàn)了衍架結(jié)構(gòu)、殼體結(jié)構(gòu)、充氣結(jié)構(gòu)等新型的結(jié)構(gòu)，但是框二、商周、春秋戰(zhàn)國時期的建筑特社會的出現(xiàn)，是人類文明開始的標志。社會就意味著的對立和差異的產(chǎn)生，的手中，集中對各種實用技術(shù)，當然也包括建筑技術(shù)和文化（一）商周時期的建筑特商周時期是中華民族形成階段，不同的民族相互融合，不同的文化相互交流。我國古代的建筑體系，在此時期，也處于草創(chuàng)階段，以木結(jié)構(gòu)為主要結(jié)構(gòu)方式基本確立。平面很整齊，有了柱網(wǎng)的關系，屋頂?shù)臉?gòu)造和形式也有一定的規(guī)律。社會是一種宗法制度的社會，祖先，但對神還未形成一個獨立的體系，處處者自身的正統(tǒng)和優(yōu)越地位。（二）春秋、戰(zhàn)國時期的建筑特春秋、戰(zhàn)國時期，多國并存，生產(chǎn)力水平提高，集中于城市中，促進了城市的發(fā)展，豐富了城市建設理論。由于諸侯國之間，常常吧宮殿修筑在高高的夯土之上，稱之為高臺，這是春秋、戰(zhàn)國時期建筑的一大特色。三、秦、漢時期的建筑特秦統(tǒng)一社會結(jié)構(gòu)變化和發(fā)展的必然趨勢，確定了的思想的建筑物，但漢磚，石及明器中，卻反映了這個時期的建筑形象。造型優(yōu)美的陶樓建筑模型，上多樣的建筑群組，所以都記錄著漢代建筑蓬勃發(fā)展的事（一）秦朝宮庭建筑的特北有一室；下部臺基北側(cè)有兩室，南側(cè)數(shù)室并列，臺四周有廊相圍。宮殿圍繞土臺而建使土臺完全隱沒從外構(gòu)成宮室樓臺十分壯麗但其中間位土心，這是高臺建筑的一大特點（二）漢代時期的建筑特我國古代建筑作為一個獨特體系在漢代基本形成，漢代的住房有干欄式住宅、襯托出主體的建筑的莊嚴；以底小的次要房屋和參差的屋頂及門窗上的雨塔，襯托主要房屋，整個組群呈現(xiàn)出有序且富于變化的輪廓。若是宮殿或陵寢寺廟，則門外加建兩個闕，以增強整個建筑的壯觀感。屋檐正面以直線為主，有些屋角魏晉南北朝是我國盛行的朝代，隨著其發(fā)展，佛塔建筑也繁榮一時。南朝有五百多所佛寺北魏的寺廟也達三百多座早些的寺院布置前面是寺門，門內(nèi)建塔，塔在院中，四面建殿。這一時期塔是寺的主于寺院的，或者是塔與殿并重，出現(xiàn)塔、殿并列的布局。在當時的社會背景下，形成了以建筑為主的特點。五、隋、唐的建筑特隋朝時期古代建筑體系成時期，城市布局和建筑風格規(guī)模宏大，氣魄雄渾。其建筑特點是單體建筑的屋頂坡度平緩，出檐深遠，斗拱比例較大，柱子較粗，多用板門和直柩窗，風格莊嚴樸實。在建筑材料方面，磚瓦的應用逐步增多，磚墓、磚塔的數(shù)量增加。建筑與雕刻裝飾進一步融化、提高，創(chuàng)造出了統(tǒng)一和諧的風格。無論布局或造型都具有較高的藝術(shù)和技術(shù)水平，雕塑和壁畫尤為精美，古代社會前期的。柔和，從而形成了規(guī)模宏大、氣魄雄渾、格調(diào)高邁、洗練凝重的建筑藝術(shù)風格。其屋頂設計的坡度比較平緩，多用泥土夯筑為建筑材料。六、金、遼的建筑特金、遼的建筑接近于唐朝風格，為擴大室內(nèi)使用面積，在建筑平面上創(chuàng)造遼寧義縣奉國寺七、宋朝建筑的特曲，出現(xiàn)微微的翹角出檐較唐較短，使用拱昂。主要建筑物的門窗多采用棱花隔（可開啟的有格花的或扇窗八、元朝建筑的特強，瓦屋頂各種背脊出現(xiàn)了脊筒子，尾部直接向外卷。在城市建筑中很突出鐘樓等建筑公共物，總體減柱的施工方法似已成為大小建筑的共同特點。九、明朝的建筑特中國古代建筑在明朝達到在建筑設計中比較廣泛地使用條形砌墻斗拱的造型比例更加美觀，縮小的尺寸更加合理（斗拱與柱高的比例，唐%至%，宋12%， 十、清朝的建筑特清朝的建筑是我國古代建筑發(fā)展的最為輝煌的時代