教師讀書摘記

教師讀書摘記教師讀書摘記教師讀書摘記教師讀書摘記編制僅供參考審核批準生效日期地址：電話：傳真:郵編:讀書摘記1.《數(shù)學(xué)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)》一、堅實的數(shù)學(xué)專業(yè)知識義務(wù)教育的性質(zhì)和認知水平?jīng)Q定了小學(xué)數(shù)學(xué)課程是學(xué)生今后生活學(xué)習(xí)所必須的基本知識，因此它不僅有知識的邏輯系統(tǒng)性，還有很強的概括性和巨大的包容性，小學(xué)數(shù)學(xué)其包含了代數(shù)、函數(shù)、集合、統(tǒng)計學(xué)、數(shù)據(jù)分析、數(shù)論等各方面的內(nèi)容。教師自身一定要比較全面、系統(tǒng)的掌握這些知識，熟悉知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。僅僅擁有堅實的數(shù)學(xué)專業(yè)知識還不夠，我們還要潛心研究小學(xué)數(shù)學(xué)在整個數(shù)學(xué)體系中的地位，探索如何有效的溝通小學(xué)數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)體系的關(guān)系，思考如何將數(shù)學(xué)思想方法在教學(xué)中充分體現(xiàn)。二、良好的數(shù)學(xué)思維能力數(shù)學(xué)教學(xué)不僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，更要在學(xué)習(xí)的過程中掌握思想方法、形成解決問題的能力。只有教師自身具備良好的數(shù)學(xué)思維能力，才能在教學(xué)中即重視引導(dǎo)學(xué)生探索知識，有不忘挖掘和提煉教學(xué)內(nèi)容中的思想方法，并在教學(xué)中有意識的滲透。三、先進的數(shù)學(xué)思想方法數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)的靈魂，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中主要蘊含一下典型的數(shù)學(xué)思想方法：分類的思想、對應(yīng)的思想、不完全歸納思想、極限思想、數(shù)形結(jié)合思想、模型思想、優(yōu)化思想、函數(shù)思想、化歸思想等等。只有在頭腦中建立一定的數(shù)學(xué)思想才能把各種數(shù)學(xué)知識融匯貫通，在課堂教學(xué)中游刃有余，真正把學(xué)生教活。四、深厚的文化底蘊數(shù)學(xué)是一棵富有生命力的智慧樹，它隨著人類社會文明的興衰而枯榮。數(shù)學(xué)教師要具備深厚的數(shù)學(xué)文化底蘊，要了解數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史、明晰數(shù)學(xué)對人類文明發(fā)展做出的貢獻；要有一些理解與欣賞數(shù)學(xué)美的修養(yǎng)，能感受到數(shù)學(xué)的美妙和神奇，體驗到數(shù)學(xué)的精神，從更高的層次上認識數(shù)學(xué)的價值，從而更深刻的地理解數(shù)學(xué)并從內(nèi)心真正熱愛數(shù)學(xué)。只有教師對數(shù)學(xué)形成正確的認識，樹立科學(xué)的數(shù)學(xué)觀，才能讓學(xué)生更好的認識數(shù)學(xué)，體會人類對數(shù)學(xué)的不屑談需哦和孜孜以求，受到數(shù)學(xué)發(fā)展史的熏陶。——摘自《中小學(xué)數(shù)學(xué)》2008.5作者：李文華2.▲只有教師的教學(xué)智慧，才能變尷尬為精彩、變腐朽為神奇，使非預(yù)設(shè)生成催生課堂的生命活力。于是乎，“非預(yù)設(shè)生成”成為很多教師探索、追求的目標。但我認為，非預(yù)設(shè)生成是可與而不可求的。我們應(yīng)對“非預(yù)設(shè)生成”抱冷靜的態(tài)度，把主要的時間和精力用于精心的預(yù)設(shè)和教學(xué)組織，并努力地實踐有效教學(xué)的三個基本點?！皳Q位”——站在學(xué)生的角度預(yù)設(shè)教學(xué)問題；“順應(yīng)”——順著學(xué)生有效地思路開展教學(xué)；“升華”——實現(xiàn)學(xué)生和教師二者的和諧發(fā)展。（沈百軍）▲教學(xué)的生命力在于“刷新”。面對變化不定的課堂，面對課堂上發(fā)生的教學(xué)事件，當(dāng)我們的經(jīng)驗無法化解的時候，就需要通過反思來提升我們的教學(xué)智慧。同時，反思教學(xué)會使我們從“日常教學(xué)”中覺醒過來。葉瀾教授說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思，有可能成為名師?！狈此贾螽?dāng)以再實踐來檢驗?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”實踐、反思、學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個不間斷的循環(huán)，是互相融合的。正如《中庸》所言：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強?！薄處煕]有在學(xué)生回答問題后直接作出評價，而是讓學(xué)生自己思考，作出判斷后再對學(xué)生的回答進行評價?！t延評價。如果教師馬上進行否定評價，不但會傷害學(xué)生的自尊心，更使該生和其他學(xué)生失去了一次很好的思考機會。應(yīng)該讓學(xué)生自己感悟到題目結(jié)果的不現(xiàn)實性，重新對題目進行思考，調(diào)整解題思路，最終排除錯誤想法，得到正確的解題方法。（曹敏華）——摘自《名師教學(xué)機智例談數(shù)學(xué)卷》3.自主活動式的數(shù)學(xué)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)源自于學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)過程。因此，教師首先要將發(fā)現(xiàn)問題的機會和權(quán)利完全教給學(xué)生，教師不要過多地就思考方向、學(xué)習(xí)方式作硬性規(guī)定，以保證學(xué)生的思維廣度就發(fā)現(xiàn)問題的靈活性；其次，教師要讓學(xué)生自己分析發(fā)現(xiàn)的問題，將整節(jié)課的中心內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生在自主發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)活動。在自主活動為特征的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式中，自主發(fā)現(xiàn)是前提。學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個問題要比解決一個問題重要的得多，特別是建立在真正由學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的發(fā)現(xiàn)更具有重要的意義。在學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的同時，教師要為活動構(gòu)建情境?！浴兑宰灾骰顒訛樘卣鞯男滦驼n堂教學(xué)模式》4.教與學(xué)對于我們個體和集體的生存，對于我們的生活質(zhì)量是至關(guān)重要的。如果我們不拓展教與學(xué)的能力，復(fù)雜、混淆、沖突纏身的快速變化將會損耗或拖累我們。與此同時，抨擊教師成了時尚。如今超負荷的要求使我們驚慌，我們需要為我們不能夠解決的問題和無法忍受的過失找替罪羊。教師很容易成為被攻擊的目標，因為他們是如此普通且無反擊之力的群體。我們責(zé)備教師不能夠醫(yī)治那誰也不知道如何醫(yī)治的社會弊病我們堅持教師要即可采納多由官方的萬能機器最近編制的任何“解決方案”，在這一過程中，我們大挫了那些有能力幫助我們尋找出路的真正的教師的銳氣，甚至使他們變得束手無策，無所作為?！浴督虒W(xué)勇氣》5.【摘抄筆記】教師在課前進行了精心預(yù)案，也不一定等于課堂有效。因為課堂教學(xué)的主體是活生生的人，每個人都有自己獨特的生活經(jīng)歷、思維方式和情感體驗，如果教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)手段等使用不當(dāng)，即便是教師教得再辛苦，可學(xué)生沒有收獲，這樣的教學(xué)就是無效教學(xué)。情景本身無好壞之分，關(guān)鍵是要能針對學(xué)生的特點，針對教學(xué)內(nèi)容的特點，能有效的為教學(xué)目的服務(wù)；所創(chuàng)設(shè)的情景應(yīng)貼進學(xué)生生活，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)來源生活，感到生活中處處有數(shù)學(xué)，從而體會數(shù)學(xué)的作用，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，也就是常說的學(xué)習(xí)生活中的數(shù)學(xué)；創(chuàng)設(shè)具有挑戰(zhàn)性、思維性、有時還能產(chǎn)生認知沖突的情景，能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，探索精神。例如：教學(xué)退位減法時，計算78-45、57-32后，出現(xiàn)63-45，請學(xué)生試算，個位不夠減怎么辦？認知的沖突調(diào)動了學(xué)生的求知欲

【我的感言】是呀，我們作為學(xué)生知識的傳授者，我就必須要教好學(xué)生，那么我們的教學(xué)課堂就必須要有效，才能在一節(jié)課上，把知識教會給學(xué)生，看完了《數(shù)學(xué)課堂有效教學(xué)策略》的章節(jié)以后，知道了怎樣實施課堂的有效教學(xué)，就是要創(chuàng)設(shè)生動的情景，開展豐富開放的課堂活動，還有就是要有有效的課堂評價?！浴稊?shù)學(xué)課堂有效教學(xué)策略》6.教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論就腦力勞動的內(nèi)容（作業(yè)的性質(zhì)），還是就所需的時間來說，都應(yīng)當(dāng)采取個別對待的態(tài)度。盡力為你們的學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景吧。只有當(dāng)學(xué)生進行思考的時候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西，變成學(xué)生樂于思考、分析和觀察的對象吧。兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了?！浴督o教師的建議》蘇霍姆林斯基著7.理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師?！浴段业慕逃硐搿分煊佬轮?.★我們要把課本變薄或者變厚，把課本變成“我的”，帶上我個人的智慧，補充相關(guān)的資源進去?！锩總€人心中最好有一個追趕的精神同伴，但不必將之神話化?！飳W(xué)生主動學(xué)習(xí)并不意味著老師不能“講課”?！镆粋€真正的有個性的教師是不會容忍沒有個性的教材的?！镉幸环N資源，它是老師自己個人的智慧。他的閱讀、他的★記憶和他的思想的批判性，就是資源?！锢硐氲纳罹褪橇骼?，真正的流浪就是精神流浪，不斷地突圍，不斷地更新，不斷地尋找新的方向，新的方向一定是在遠方——摘自《教師專業(yè)成長——劉良華教育講演錄想》劉良華著9.●讀書是最省錢的娛樂方式，讀書能夠影響一個人的思維方式。就讀書來說，我覺得有這樣三個層次：第一個層次，就是把好詞好句摘下來，寫作的時候好用；第二層次是看作者的思維方式，看他用這些材料是怎么得出這樣一個結(jié)論來的，觀點是什么可能就忘了；第三個層次呢，就要看味道了。（看過一些名師的成長經(jīng)歷，他們有一個共同的特點：大量閱讀書籍，有著深厚的文化底蘊，他們的成名是長期積淀的結(jié)晶，正所謂“厚積薄發(fā)”）●教學(xué)就是“因材施教，循序漸進”八個字，愈老師把《郭橐駝種樹》視為教育經(jīng)典。20年沒有中斷地思考的問題：對學(xué)困生的關(guān)注。關(guān)于好課的標準，我認為有三個“有利于”。第一，就是有利于提高學(xué)生的分數(shù)，這是當(dāng)老師的責(zé)任心。第二，有利于提高學(xué)生的思維能力，這是做老師的良心。第三，有利于愉悅教師與學(xué)生的心情，這是我的一點私心，我想讓自己過得開心一點?！拔揖褪窍氚颜n上得讓學(xué)生忘記吵”。認為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)的最高境界是把課上出美的味道來，即樸素的、安靜的、悠閑的、靈性的?！裎夜芾韺W(xué)校的一個原則是：不要讓一些好老師做得太好，也不能讓一個差老師做得太差。因為好老師太好了，學(xué)校是對不起他的，他也是人啊，憑什么讓人家奉獻那么多呀。差一點的老師呢，要讓他守住底線，不能太差了，誤人子弟是要犯罪的。愈老師把學(xué)校的校訓(xùn)定為：尊重規(guī)則，分享自由；改善自我，關(guān)懷世界。管理學(xué)校要做好三塊文章：讀書、運動和休閑?！窠處煂I(yè)成長的三個階段：第一個階段是基本功的訓(xùn)練。在這個階段，上課上好主要是因為基本功好，因為對教學(xué)沒感覺，主要是靠模仿。第二階段是慢慢有感覺