從人生的變遷看李煜詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變

從人生的變遷看李煜詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變李煜，（937-978），初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱，又號(hào)蓮峰居士。南唐中主李璟第六子。文獻(xiàn)太子卒，他以尚書(shū)令知政事，居?xùn)|宮。元宗十九年，立為太子。元宗南巡，太子留金陵監(jiān)國(guó)，九六一年繼位，時(shí)年二十五歲。在位十五年。九七五年，宋將曹彬攻破金陵，李煜出降，第二年到汴京，封違命侯，后改封隴西郡公。太平興國(guó)三年七月七夕被宋太宗用牽機(jī)藥毒死，終年四十二歲。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。精書(shū)法，善繪畫(huà)，通音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱(chēng)為“千古詞帝”。李煜是公認(rèn)的五代詞人的顛峰，他與北宋詞人柳永蘇軾，南宋詞人李清照辛棄疾，形成了詞的歷史上的三座高峰。細(xì)數(shù)我國(guó)歷代君主，能文者眾，但詩(shī)詞作品能流傳后代的則寥寥無(wú)幾。清乾隆皇帝，一生寫(xiě)詩(shī)共達(dá)43392首，一人可敵全唐詩(shī)48900首，以詩(shī)的數(shù)量來(lái)說(shuō)堪稱(chēng)舉世“詩(shī)帝”，然而時(shí)至今天，竟無(wú)一首傳世。而一千年前在位僅15載的南唐后主李煜，一生只寫(xiě)了三十五首闋詞，卻能流傳千古，這不是異數(shù)，而的確都是至情至性之作，動(dòng)人心弦，流芳百世?！按夯ㄇ镌潞螘r(shí)了，往事知多少”，幾乎人人都能傳誦，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，幾乎個(gè)個(gè)皆知。內(nèi)容主要可分作兩類(lèi)：第一類(lèi)為降（xiang）宋之前所寫(xiě)，主要反映宮廷生活和男女情愛(ài)，題材較窄；第二類(lèi)為降宋后，李煜以亡國(guó)的悲痛，富以自身感情而作，此時(shí)期的作品成就在很大程度上超過(guò)前期”。代表作包括《虞美人》、《浪淘沙》、《相見(jiàn)歡》（又名《烏夜啼》）、《望江南》、《子夜歌》、《破陣子》等，皆成于此時(shí)。此時(shí)期的詞作大多哀婉凄涼，充滿(mǎn)憂(yōu)傷氣質(zhì)，主要抒發(fā)了自己憑欄遠(yuǎn)望、夢(mèng)里重歸的情感，表達(dá)了對(duì)往事的無(wú)限眷戀.。柏楊.《濁世人間》：南唐皇帝李煜先生詞學(xué)的造詣，空前絕后，用在填詞上的精力，遠(yuǎn)超過(guò)用在治國(guó)上。李煜在中國(guó)詞史上占有一席之地，對(duì)后世影響甚大。他繼承了晚唐以來(lái)花間派詞人的傳統(tǒng)，但又通過(guò)具體可感的個(gè)性形象，反映現(xiàn)實(shí)生活中具有一般意義的某種意境，將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一大步，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。李煜文、詞、書(shū)、畫(huà)創(chuàng)作均豐。其詞主要收集在南唐二主詞》中。（一）前期創(chuàng)作----綺麗奢華，流露命運(yùn)哀愁亡國(guó)前，他的詞主要是描寫(xiě)酒酣歌舞、靡麗奢侈的宮廷生活。雖然，整個(gè)風(fēng)格柔靡綺麗，是梁陳宮體和花間詞風(fēng)的繼續(xù)，但是也有寫(xiě)別離懷抱和其他傷感情調(diào)的具有真實(shí)愛(ài)情因素的作品，他的“愁緒”在這些作品中已經(jīng)出見(jiàn)端倪。自小生活在皇宮的李煜，更比一般人更早懂得愛(ài)恨情愁?！霸~人者，不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長(zhǎng)處?！保ㄍ鯂?guó)維《人間詞話(huà)》）他前期詞二十余首，內(nèi)容大致可分為兩類(lèi)。一類(lèi)是描寫(xiě)富麗的宮廷生活和浪漫的男女情事。調(diào)子是歡悅輕快的，風(fēng)格則是南朝宮體和花間詞風(fēng)的延續(xù)。反映前者的典型詞作有《浣溪沙》：紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞點(diǎn)金釵溜。酒惡時(shí)拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。此首寫(xiě)江南盛時(shí)宮中歌舞情況。上片先點(diǎn)外景，再寫(xiě)宴前準(zhǔn)備。下片極寫(xiě)宴樂(lè)：金釵舞溜，其舞之盛可知，花蕊頻嗅，其醉之甚可知。末句映帶別殿簫鼓，表現(xiàn)處處都是繁華景象?！队駱谴骸罚和韸y初了明肌雪。春殿嬪娥魚(yú)貫列。笙簫吹斷水云閑，重按《霓裳》歌遍徹。臨風(fēng)誰(shuí)更飄香屑。醉拍闌干情未切。歸時(shí)休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月全詞聲色豪奢，寫(xiě)的是宮中春夜歌舞宴游之樂(lè)，看似客觀描寫(xiě)，實(shí)質(zhì)上則隱含著作者對(duì)此極為欣賞的心理。從宮女晚妝后的明艷照人，到宮中到處充溢縈繞著的音樂(lè)和歡樂(lè)氣氛，最后寫(xiě)宴游時(shí)歡樂(lè)而陶醉的情形，妙處是由歌舞飲宴的歡樂(lè)絢爛轉(zhuǎn)向了清靜淡泊，前濃后淡形成鮮明對(duì)比，既醉心于宴樂(lè)，又寄興于明月，更顯得俊爽超逸，高雅不凡。從而打破了傳統(tǒng)文學(xué)理論中“歡愉之辭難工，窮苦之言易巧”的看法。反映后者的典型詞作有《菩薩蠻》：花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。制襪步香階，手提金縷鞋。畫(huà)堂南畔見(jiàn)，一晌偎人顫。奴為出來(lái)難，叫君恣意憐。這首詞是李煜為小周后（女英）而作，敘述了小周后和他私會(huì)的情景。則通過(guò)很強(qiáng)的藝術(shù)形象，把人物的內(nèi)心戀情，用素淡的語(yǔ)言呈現(xiàn)到讀者面前：花香月淡的朦朧夜晚，年輕膽怯的小周后，手提著金線(xiàn)繡鞋，沿著飄滿(mǎn)花香的小徑，帶著慌張的神情，偷偷地去和心愛(ài)的人兒相會(huì)，訴說(shuō)著情意綿綿的悄悄話(huà)。這種描寫(xiě)男女私會(huì)的情景，沖破了抒情小詞的界域而兼有戲劇、小說(shuō)的情節(jié)和趣味，動(dòng)人情思，達(dá)到了王國(guó)維所說(shuō)“專(zhuān)作情語(yǔ)而絕妙”的境地。又如《菩薩蠻》：蓬萊院閉天臺(tái)女，畫(huà)堂晝寢人無(wú)語(yǔ)。拋枕翠云光，繡衣聞異香。潛來(lái)珠鎖動(dòng)，驚覺(jué)銀屏夢(mèng)。臉慢笑盈盈，相看無(wú)限情。這首詞據(jù)說(shuō)也是為小周后所作。上闋寫(xiě)出了一個(gè)正在午睡的美人。首句勾勒出一個(gè)略帶神秘的靜謐境界。接著寫(xiě)女子的美麗：長(zhǎng)發(fā)烏黑柔軟，繡衣異香四散。下闋由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，寫(xiě)詞人偷入內(nèi)室，驚動(dòng)了夢(mèng)中的女子。末句寫(xiě)她不但不驚怒，反而情韻悠悠，說(shuō)明她與詞人世間有著深厚的感情。全詞從審美的角度開(kāi)始，以?xún)上鄲?ài)悅的感情結(jié)尾，寫(xiě)得洗練美麗。這一類(lèi)詞，盡管在人物、場(chǎng)景的描寫(xiě)上比花間詞人有了較大的藝術(shù)概括力量，但仍未脫柔靡之風(fēng)，呈現(xiàn)出花間詞人的氣息。這是他前期作品的缺點(diǎn)。另一類(lèi)是他在感受到無(wú)法擺脫的沒(méi)落命運(yùn)時(shí)所流露的沉重哀愁。李煜“嘗怏怏以國(guó)蹙為憂(yōu)，日與群臣酣宴，愁思悲歌不已。”（《中國(guó)文學(xué)家大辭典》）又加上他弟弟從善入宋不歸，在尋歡作樂(lè)之余，自然會(huì)隱隱感到自己前途的不測(cè)，形之于詞，便有一些傷感之作。如《清平樂(lè)》：別來(lái)春半，觸目愁腸斷，砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿(mǎn)。雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。這首詞即景生情。先寫(xiě)落花紛紛，人立其中，寫(xiě)出斷腸的原因。下片寫(xiě)別來(lái)無(wú)信無(wú)夢(mèng)，后又通過(guò)一生動(dòng)比喻，說(shuō)出無(wú)限離恨，為人傳誦。又如《烏夜啼》：昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏滴頻欹枕，起坐不能平。世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生，醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。這首詞由景生情，寫(xiě)出人生之煩悶。秋風(fēng)秋雨不眠人，已是傷感，末兩句寫(xiě)人生之苦惱，很有一種悲天憫人之感。在李煜更早期的詞中，還有一些與以上兩類(lèi)均不相同的內(nèi)容。如渴求隱逸的詞《漁父》二首：浪花有意千層雪，桃李無(wú)言一隊(duì)春，一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人。一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤，花滿(mǎn)渚，酒滿(mǎn)甌，萬(wàn)頃波中得自由。從中可看出李煜青年時(shí)代受到的佛學(xué)影響。又如描寫(xiě)景物的《望江梅》（二首）：閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正芳春，船上管弦江面綠，滿(mǎn)城飛絮輥輕塵，忙殺看花人。閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正清秋。千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。前者寫(xiě)江南春景。先寫(xiě)江南春水之美和船上管弦之盛，次寫(xiě)城中花絮之繁、寶馬香車(chē)之喧和都城人士之狂歡。可見(jiàn)江南盛時(shí)上下酣嬉之狀。后者寫(xiě)江南秋景。先寫(xiě)秋來(lái)江山寥廓、四野蕭條，再寫(xiě)遠(yuǎn)岸蘆花之盛，與孤舟相映，情景兼到。末句寫(xiě)月下笛聲，更覺(jué)秋思洋溢。以上這些詞，漸漸擺脫了花間詞人的影響，顯現(xiàn)了另一種面貌。（二）后期創(chuàng)作----哀怨纏綿，盡抒亡國(guó)家恨隨著娥皇、母親的相繼離去，李煜開(kāi)始將自己的心寄托于國(guó)家，而當(dāng)時(shí)的南唐、荊南：

亡了；后蜀：敗了；國(guó)庫(kù)：空了。奮起挽回國(guó)運(yùn)頹勢(shì)，做一個(gè)角逐于五代十國(guó)的霸王？不能。他，只是一介書(shū)生，風(fēng)流文人。于是，他想到了佛祖。憔悴年來(lái)甚，蕭條益自傷。風(fēng)威侵病骨，雨氣咽愁腸?！耙苟ξ逅?，朝髭半染霜。前緣竟何似，誰(shuí)與問(wèn)空王。李煜，這一生中經(jīng)歷過(guò)悲喜兩重天生活的人，在盡享宮廷的奢靡后，他度過(guò)了生命的最后一段時(shí)間，這也是他人生中最困難、最?lèi)u辱的日子。同時(shí)，從某種意義上來(lái)講，這更是他詩(shī)詞創(chuàng)作的巔峰時(shí)刻。李煜當(dāng)上偏安皇帝，開(kāi)始寫(xiě)心情沉痛的離愁別恨，由對(duì)外界事物的描繪轉(zhuǎn)入內(nèi)心情感的表白，抒寫(xiě)孤獨(dú)、惆悵和無(wú)奈等難以明言而又牽腸掛肚的茫然心緒和抑郁情懷，顯得格外沉痛。南唐亡國(guó)后，李煜的詞總散發(fā)出一股濃得化不開(kāi)的愁。從“剪不斷理還亂,是離愁，別是一般滋味在心頭。”到“人生愁恨何能免？銷(xiāo)魂獨(dú)我情何限!”“雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長(zhǎng)相似?！敝敝痢皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！”李煜那埋藏心中的滾滾愁緒，正如奔流才春水一發(fā)不可收?！叭松詈藓文苊?？銷(xiāo)魂獨(dú)我情何限！故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂。高樓誰(shuí)與上？長(zhǎng)記秋晴望。往事已成空，還如一夢(mèng)中”（《子夜歌》）李煜入宋后在汴梁寫(xiě)下了這首詞。此時(shí)的李后主是經(jīng)歷大苦惱、大傷痛的傷心人，所作之詞，都是用淚水寫(xiě)成的。此詞寫(xiě)夢(mèng)歸故國(guó)和夢(mèng)醒后的悲哀，字字句句都凝著血淚。被俘入宋以后，李后主已深刻地意識(shí)到人生難免痛苦，但他始終不明白，為什么獨(dú)有自己這么不幸悲慘？是命運(yùn)的捉弄還是自釀苦酒？他似乎沒(méi)有思考，至少在詞中，他對(duì)自己的人生痛苦，既不埋怨，也不控訴，又不懺悔，只是一味地呻吟。后主晚期的詞作，就像是一杯杯濃濃的毫無(wú)雜質(zhì)的苦酒。夢(mèng)，常常是現(xiàn)實(shí)的替代性補(bǔ)償，現(xiàn)實(shí)中無(wú)法回歸故國(guó)，只好在夢(mèng)中回歸。然而美夢(mèng)短暫而虛幻，一夢(mèng)醒來(lái)，更加深了失落的痛楚。夢(mèng)既不長(zhǎng)，轉(zhuǎn)而追憶歡樂(lè)的往事，而往事已成空，追憶過(guò)后又是深深的失望。后主真是好痛苦?。?guó)破離家，被禁汴京的南唐后主李煜訴出了亡國(guó)、離家之愁：“無(wú)言獨(dú)上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭?！?，落魄的人，孤寂的心，思鄉(xiāng)的情，亡國(guó)的恨，都被這高墻深院禁錮起來(lái)，此景此情怎一個(gè)愁字了得。詩(shī)詞中寫(xiě)到離愁，往往借助于鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，化抽象為具體，或?qū)懗钪睿皠e是一番滋味在心頭?！蹦敲吹降资呛巫涛赌?？詞中并未點(diǎn)名，而是一種只可意會(huì)不可言傳的感受，這種獨(dú)特而真切的感覺(jué)，可謂是味在咸酸之外，但卻根植于人們的內(nèi)心，訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結(jié)合自身的體驗(yàn)而產(chǎn)生共鳴?！凹舨粩?，理還亂”，是以絲喻愁。各種感情思緒纏繞在一起，使詞人無(wú)法用正常的思維審視人間萬(wàn)物，只能任憑一股離愁別緒來(lái)支配自己的思維和行動(dòng)，所以才“別是一般滋味在心頭”，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了這種一時(shí)間莫可名狀的惆悵迷惘之感。“春花秋月何時(shí)了，往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流！”。已經(jīng)沒(méi)有眼淚，淚水早已在漫長(zhǎng)的獨(dú)居生活中磨失了。不能反抗，無(wú)力反抗，李煜已學(xué)會(huì)將感情深埋心中，不顯露一點(diǎn)點(diǎn)。寂寞清冷的日子里，是什么，在支撐著生的信念呵！當(dāng)女英淚流不止，哭著倒在他的懷中的時(shí)候，當(dāng)自己的舊臣徐鉉奉著趙家帝王的旨令來(lái)看他的時(shí)候，當(dāng)他在明德樓下強(qiáng)忍著淚水的時(shí)候，惟一伴著他度過(guò)漫漫長(zhǎng)夜的，只有詞，這令他沉醉誤國(guó)又在他孤苦無(wú)助時(shí)默默伴著他的詞啊！滿(mǎn)腔的愁緒此時(shí)已到及至，它隨著一江春水奔流而出，飽含了后主的郁積怨怒與撕心裂肺的痛。“春花秋月”何時(shí)才是盡頭？春花是明艷的，秋月是瑩朗的，可在他眼中，這都是應(yīng)當(dāng)詛咒的，他希望這種日子結(jié)束，這種詛咒是一種激奮之言，在極度的厭惡和怨恨之中?！安豢盎厥住币粍t是故國(guó)山河破碎的不堪

回首，二則是自己悔恨的不堪回首。這不堪回首中，有哀怨，有悔恨，有痛心，正因?yàn)槿绱耍乓桩a(chǎn)生最強(qiáng)烈的感染，引起最廣泛的共鳴?！暗駲谟衿鰬?yīng)猶在”，“一江春水向東流”，這是李后主用生命換來(lái)的佳句。自問(wèn)，自答，生動(dòng)。一個(gè)鮮明的比喻：愁如春水，頓見(jiàn)滔滔不絕之勢(shì)。一個(gè)“恰”字，烘托出這滔滔不絕的氣勢(shì)，使之不斷上漲的形勢(shì)，極富動(dòng)感，而“向東流”，又使那滔滔不絕之勢(shì)盡現(xiàn)紙上。雖然這兩句似乎常白之話(huà)，可是卻意味深長(zhǎng)。特別是“一江春水向東流”的豪邁正是李煜詞中少有的。而且在這首詞中，我看見(jiàn)了一個(gè)新的李煜，他雖然愁苦萬(wàn)分，可是他已經(jīng)會(huì)用心去懷念故鄉(xiāng)，更難得的是他會(huì)為自己過(guò)去之情就足可看出，他已經(jīng)成熟多了。三年的亡國(guó)經(jīng)歷，使他改變了去多，無(wú)心去寫(xiě)那風(fēng)花雪月，無(wú)心去吟風(fēng)弄月，無(wú)心去求神拜佛了。這對(duì)李煜而言已經(jīng)是一種很大的進(jìn)步了。但如果一談到精神，我們的后主還是缺了很多，他的思想雖然重生，學(xué)會(huì)了珍惜快樂(lè)時(shí)光?？墒撬耘f是李后主，他的腦袋中帝王生活是主流，人民是支流，因?yàn)樗乃枷脒€有著時(shí)代的局限性，這是客觀的。由于生活的巨變，李煜后期的詞，內(nèi)容多追懷往事，悲傷階下囚的不幸。作品一洗過(guò)去紅綠嫵媚氣氛。變得悲婉哀切。無(wú)論在內(nèi)容還是藝術(shù)上都達(dá)到了小詞的最高境界。亡國(guó)之音哀哀欲絕，滴滴血淚。不但像那“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”（《一斛珠》）這些富有生活情趣的描寫(xiě)一去不復(fù)返，連那“不放雙眉時(shí)暫開(kāi)”（《采桑子》）的和愁帶悶的描寫(xiě)，“世事漫如流水，算來(lái)夢(mèng)里浮生”（《烏夜啼》）的強(qiáng)求解脫的描寫(xiě)也都不用了。筆底下流出的盡是痛入骨髓的家愁國(guó)恨。體現(xiàn)出一種以悲為美的風(fēng)格。如《相見(jiàn)歡》：林花謝了春紅，太匆匆。無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。此詞將人生失意的無(wú)限悵恨寄寓在對(duì)暮春殘景的描繪之中，是即景抒情的典范之作。首句寫(xiě)出了作者傷春惜花之情，第二句點(diǎn)出林花匆匆凋謝的原因。讓人自然聯(lián)想到對(duì)人生的理性思索。人們生命之春的早逝豈不也是因?yàn)檫^(guò)多的櫛風(fēng)沐雨？外景與內(nèi)心渾然合二為一，花與人恍然相對(duì)，不勝繾綣。下片把景物人格化，寫(xiě)出彼此眷戀難舍的情態(tài)。結(jié)句又仿佛把自己個(gè)人的失意情懷與整個(gè)人類(lèi)所共有的生命的缺憾相融合，使詞極為讓人感動(dòng)。又如：〈虞美人〉：春花秋月何時(shí)了。往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)。故國(guó)不堪回首月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在。只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁。恰似一江春水向東流。這首詞感懷故國(guó)。以追憶往事入筆，寫(xiě)眼前之景與回憶之景。春花秋月本是美好之物，作者卻企盼它早日“了”，小樓“東風(fēng)”帶來(lái)春天的消息，卻引起了作者“不堪回首的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌家l(fā)了詞人物是人非的惆悵，與他由一國(guó)之主淪為階下囚的沉痛。是十分真切而深刻的。這些詞寫(xiě)的都是他亡國(guó)后的內(nèi)心劇痛。在這些作品中，流露著沉痛與哀傷的情緒，但又表現(xiàn)了很高的藝術(shù)技巧。在這幾首詞里，“無(wú)限江山”也好，“往事”、“故國(guó)”也好，所指都不外乎他過(guò)去南唐小朝廷及舊日國(guó)主的生活，他留戀的是昔日帝王的享樂(lè)，苦痛的是而今囚徒的不幸。所以說(shuō)，李煜后期詞作所反映的思想內(nèi)容和感情范圍，基本上沒(méi)有離開(kāi)他那狹窄的帝王生活圈子，看不出有什么值得肯定的東西。但是，由于生活的巨變和囚徒的生活感受，使他在這些詞中熔鑄了具有廣泛意義的生活內(nèi)容。而且，在李煜的后期詞作中，往往沒(méi)有明確寫(xiě)出愁思的具體真實(shí)的內(nèi)涵，而是僅僅是寫(xiě)它的外部形態(tài)，并寫(xiě)景色相融，使詞中的愁緒概括了具有普遍意義的個(gè)人的悲傷和痛楚，從而使這些詞具有強(qiáng)烈的感染力，能使那些失去了

自己美好生活或者被壓抑的人受到感動(dòng)，讓他們從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，借用它來(lái)抒發(fā)自己類(lèi)似的感情，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，甚而至于對(duì)他的遭遇產(chǎn)生同情，這實(shí)在是藝術(shù)作品的客觀效果超過(guò)了作者的主觀思想，正所謂“形象往往大于思想”。這正是李煜能在廣泛的范圍內(nèi)得以千古傳誦的主要原因。就藝術(shù)特色來(lái)看，李煜后期的詞在表達(dá)自己的深情巨痛時(shí)，采取了直抒胸臆的手法?！皦?mèng)里不知身是客，一餉貪歡”、“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”、“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東，”都是他成為囚徒之后，觸景生情，盡情傾瀉自己昔日生活的逝去和國(guó)破家亡之感的表現(xiàn)，情真而思深。他的抒情，是善于概括，富于暗示，感染力強(qiáng)，造境生動(dòng)，對(duì)于周?chē)挛锞哂刑厥獾拿舾校蚨鴺?gòu)成一種特有的風(fēng)格。一方面由于他的文藝修養(yǎng)的深厚，同時(shí)由于他亡國(guó)以后對(duì)苦痛生活的深刻體驗(yàn)，形成了他這種卓越的抒情藝術(shù)。其次，他善于抓住事物的特征，利用極其貼切的比喻，使非常抽象的“離愁”之類(lèi)的感情形象化、具體化，如“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”句，用“一江春水”來(lái)比喻愁之多，用春水來(lái)比喻愁之無(wú)限，形象而又生動(dòng)。又如：“流水落花春去也”等都是。再次，語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉，形象鮮明，優(yōu)美自然，接近口語(yǔ)，有驚人的表現(xiàn)力，進(jìn)一步擺脫了花間詞人那種鏤金刻翠的作風(fēng)。最突出的是沒(méi)有書(shū)袋氣，到了后期，也沒(méi)有了脂粉氣。他善于用白描的手法抒寫(xiě)他的生活感受，就如上文提及的“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”、“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東，”都構(gòu)成了畫(huà)筆不能到的意境，寫(xiě)出了他對(duì)苦痛生活的深刻感受，也創(chuàng)造出了那些人人懂得的通俗語(yǔ)言而同時(shí)又是千錘百煉的藝術(shù)語(yǔ)言。他后期的詞已完全不同于溫庭筠等人的雕章琢句，堆砌詞藻，而有如出水芙蓉，使人格外感到清新明凈。李煜的詞，繼承了晚唐以來(lái)溫庭筠、韋莊等花間詞人的傳統(tǒng)，又受了李璟、馮延巳等的影響，將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一大步。王國(guó)維認(rèn)為：“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也”。其主要成就表現(xiàn)在：擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。在李煜之前，詞以艷情為主，內(nèi)容淺薄，即使寄寓一點(diǎn)懷抱，也大都用比興手法，隱而不露。而李煜詞中多數(shù)作品則直抒胸臆，傾吐身世家國(guó)之感，情真語(yǔ)摯。所以王國(guó)維在《人間詞話(huà)》說(shuō)：”詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”、“主觀之詩(shī)人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也”。具有較高的概括性。李煜的詞，往往通過(guò)具體可感的個(gè)性形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活中具有一般意義的某種境界?！毙亲蛞褂謻|風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中”（〔虞美人〕）、”流水落花春去也，天上人間”（〔浪淘沙〕）、”自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”（〔烏夜啼〕）、”離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（〔清平樂(lè)〕）等名句，深刻而生動(dòng)地寫(xiě)出了人生悲歡離合之情，引起后世許多讀者的共鳴。語(yǔ)言自然、精煉而又富有表現(xiàn)力。他的詞不鏤金錯(cuò)彩，而文采動(dòng)人；不隱約其詞，卻又情味雋永；形成既清新流麗又婉曲深致的藝術(shù)特色。在風(fēng)格上有獨(dú)創(chuàng)性?！痘ㄩg集》和南唐詞，一般以委婉密麗見(jiàn)長(zhǎng)，而李煜則出之以疏宕。如〔玉樓春〕的”豪宕”，〔烏夜啼〕的”濡染大筆”，〔浪淘沙〕的”雄奇幽怨，乃兼二雄”（俱見(jiàn)譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話(huà)》），〔虞美人〕的自然奔放，”如生馬駒不受控捉”（周濟(jì)《介存齋論詞雜著》），兼有剛?cè)嶂溃_是不同于一般