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本體論李善友|混沌學園創(chuàng)辦人混沌入學福利一、如何加入會員1、入學/續(xù)費,先添加班主任,私信享專屬優(yōu)惠福利2、添加暗號:入學二、額外再加送商學課電子資料1、1套商學課資料包+50份精品商業(yè)案例+1份學員手冊2、開通學籍可無限回看課程3、即刻領入學資料包、鏈接當?shù)赝瑢W為了您的權益,請務必先找班主任領取優(yōu)惠福利,再入學/續(xù)費《天道》(《遙遠的救世主》)“神即道,道法自然,如來?!薄暗谰褪且?guī)律,規(guī)律如來,不可思議,按規(guī)律辦事的人就是神?!笔裁唇小疤臁保渴裁唇小疤斓馈??天道和規(guī)律有什么不同?終極追問我是誰?世界是什么?自然科學研究“客觀存在”(existence):存在是什么?第一哲學研究“本體存在”(being):存在之先是什么?一、自然科學:世界是什么?亞里士多德的實體論1、質料因2、形式因(物理)科學的極致1、質料因:“上帝粒子” -夸克電子2、形式因:“萬物至理” -超弦理論(物理)科學的窘境1、質料因:“上帝粒子” -海森堡測不準原理2、形式因:“萬物至理” -哥德爾不完備性定理(神性、神學)“物自體”康德:物自體不可知“現(xiàn)象界”(理性、科學)人類理性永遠無法了解“物自體”。幾乎所有重大問題,人類只能知其然而不知其所以然。奇點到底是什么?光速為什么不變?能量來自哪里?意識是怎么產生的?。。。人類發(fā)現(xiàn)的所有規(guī)律,都是關于世界的猜想模型,而不是絕對真理。二、第一哲學:世界之先是什么?我們當然認為存在就是我們眼見為實的現(xiàn)象世界。古希臘哲人有一種很奇怪的想法:你所看到的一切都是流變的假象,真正不變的是世界背后的“本體”,它決定著所有流變的現(xiàn)象。本體論世界本體視頻:楊振寧:有沒有本體(造物者)?Next…我們或多或少地證明一下:本體確實存在三個“元邏輯”1、第一性原理2、自指性3、全息分形關于本體的兩個問題1、現(xiàn)象世界是否有本體?2、一個本體還是多個本體?1、世界是否有本體?“任何系統(tǒng)都有自己的第一性原理?!?亞里士多德《形而上學》(“一”在系統(tǒng)之先-時間之先、邏輯之先)現(xiàn)象世界是一個系統(tǒng)。任何系統(tǒng)都有系統(tǒng)之先的第一性原理。所以,現(xiàn)象世界一定有自己的第一性原理。這個“一”就是世界的本體??茖W:宇宙的源頭是“奇點”宇宙“奇點”2、一個本體還是多個本體?本體問題必須解決一個悖論:本體自身有沒有本體?世界本體單向性法則:本體“創(chuàng)造”了現(xiàn)象世界問題:誰“創(chuàng)造”了本體呢?我們當然可以說:有一個更高的系統(tǒng)創(chuàng)造了本體。然后一個更更高的系統(tǒng)創(chuàng)造了更高系統(tǒng)。如此遞推。亞里士多德“無窮倒退不可能”原則:如果知識是存在的,那么就必須有一個確定無疑的元起點,而不能無休止地追溯其根據(jù),否則知識就是不可能的。基于“無窮倒退不可能”原則,必須在有限步驟內,有一個到此為止的“絕對本體”。絕對本體創(chuàng)造了所有其他事物,同時也創(chuàng)造了它自己?!白约簞?chuàng)造自己”,這是一個“不合人間邏輯”的說法。所以它必須內稟一個“神性法則”:“自指性”《集異璧》自指性是解決神級難題的神性法則哥德爾:不完備性定理圖靈:計算機停機問題馮·諾依曼:機器自復制世界本體自指性本體的自指性,雖然不好理解,但跟老子“道”和耶穌“God”,結構完全一致。“人法地,地法天,天法道,道法自然?!薄叭鐏碚?,無所從來,亦無所去?!眴栴}:上帝的爸爸是誰?"IamwhatIam."如果本體具有自指性,它創(chuàng)造了它自己,還創(chuàng)造了所有其他一切,那么,必然有且僅有一個本體?!耙辉浴薄耙惑w性”舉例說明一下本體跟現(xiàn)象世界的區(qū)別是什么?“世界觀就是時空觀”(世-時間,界-空間;宇-空間,宙-時間。)“無限”物質空間“無限”不是在空間上無限大,而是“沒有空間”?!坝篮恪笔录坝篮恪辈皇窃跁r間上無限長,而是“沒有時間”。如何稱呼這個一元性本體呢?"IamwhatIam""TheONEiswhattheONEis."Theoneis.世界Being.本體現(xiàn)象世界一切規(guī)律都是相對真理。有且只有一個絕對真理,就是“TheONEis”。所有規(guī)律都是從它衍生出來的?!稌芬粋€大膽的假設:存在同一個超越人類理性思維可以理解的本體,極少數(shù)先賢曾經瞥見過這個本體,然后用不同的方式表達出來?!吧窦吹?,道法自然,如來。”《天道》“有物混成,先天地生,寂兮廖兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母,我不知其名,強字之曰道?!盄老子“緣起性空?!薄爸T法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減?!盄釋迦牟尼宇宙有雙重實相。你所看到、聽到、感覺到、觸摸到,甚至想得到的,都只能是實相的一半而已。耶穌將外相稱為“這個世界”,將另一個向度稱為“天國”?!缎率澜纭樊呥_哥拉斯:數(shù)論(“數(shù)學”就是本體)歐幾里得:形論(“幾何”就是本體)柏拉圖:理念論(“理念”就是本體)數(shù)學、幾何、邏輯等善、美、正義、良知等理念和現(xiàn)實什么關系?誰決定誰?誰在先?這“美”本身,加到任何一件事物上面,就使那件事物成其為美,不管它是一塊石頭,一根木頭,一個人,一個神,一個動作,還是一門學問。@柏拉圖《大希庇阿斯篇》這種“美”是永恒的,無始無終,不生不滅,不增不減。它永恒地自存自在,以形式的整體與它自身同一;一切美的事物都以它為源泉,有了它那一切美的事物才成其為美,但是那些美的事物時而生,時而滅,而它卻毫不因之有所增,有所減。@柏拉圖《會飲篇》“理念在先”(先驗性)“理念就是本體”(意識·能量·結構)“道”(道生一,一生二,二生三,三生萬物。)本體界的“理念”=/=現(xiàn)象界的“理論”“先驗” “經驗”“天道” “規(guī)律”【柏拉圖理念論】世界“本理體念”“洞穴假設”如果柏拉圖理念論是真的,現(xiàn)象世界和理念本體是什么關系呢?現(xiàn)象世界是如何被“創(chuàng)造”出來的?世界本體現(xiàn)象世界理念本體歐洲兩千年的哲學史,都在為柏拉圖的哲學做注腳。@懷特海理論物理是對柏拉圖理念本體的繼續(xù)探索?!叭f物至理(TheoryofEverything)”“萬物至理”不是關于世界的理念,而是關于本體的理念。所以,我們的世界(觀),建立在萬物至理之上,而不是相反。多維時空平行宇宙四維時空奇點宇宙三維時空行星宇宙萬有引力廣義相對論超弦理論我們不是活在客觀世界里,而是活在思想家為我們打造的思想通道里。@王東岳老子:“道”赫拉克利特:“邏各斯”牛頓:“絕對時空說”柏拉圖:“理念”亞里士多德:“邏輯”愛因斯坦:“相對時空說”釋迦牟尼:“空”畢達哥拉斯:“數(shù)學”超弦理論:“多維時空說”耶穌:“上帝”歐幾里得:“幾何”XX理論:“0時空說”人類文明的盜火者“理念之光”小結一下:1、世界的背后有一個本體。2、本體可以用理念來表達。這。。。只是“理論而已”,而且,這么宏大的體系,跟我有什么關系?1、整個世界有本體。2、世界是全息分形結構。3、所以:“萬事萬物的背后都有本體?!比擞斜倔w。企業(yè)有本體。作品也有本體。即使事物的背后都有本體,但本體超越人類理性思維,那我如何“認知”本體呢?柏拉圖:學習就是回憶。用“心”找“一”。Let’scallback什么叫“天”?什么叫“天道”?天就是本體。天道就是本體理念。萬事萬物的背后都有本體。依照事物的本體理念去做事的人,就是“神”。我講的可能都是錯的!掃碼添加班主任享專屬優(yōu)惠福利掃碼添加班主任享專屬優(yōu)惠福利加入混沌有哪些權益呢?一周一堂好課更新累計500堂認知好課學籍有效期內無限回看一年2次線上共學營,教練同學共學討論加入城市分社,與30萬商業(yè)精英當同學掃碼添加班主任私信享專屬優(yōu)惠福利領先半步認知世界混沌在線混沌入學福利一、如何加入會員1

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