《1942》電影觀后感影評1八篇

《1942》電影觀后感影評1八篇篇1：電影《1942》觀后感影評《1942》講述的在絕境中求生，在殘酷的環(huán)境中閃耀希望的光芒。通過歷史我們知道，1942年之后不到二十年，五十年代末六十年代初的三年自然災(zāi)害，那場饑荒不只是XX，席卷全國，同為天災(zāi)人禍交雜，很多人記憶猶新。那段歷史離我們并不遙遠。在非常大的災(zāi)難面前，人是何其脆弱。無論是災(zāi)荒還是地震，人們在災(zāi)難面前人性畢露。求生問題也就是吃的問題是最首要的。災(zāi)難很可拍，更可怕的是人性墮落，《1942》敵機剛剛轟炸，尸橫遍野，國民黨軍人就搶車搶糧。為了生存，人象動物一樣撕咬，甚至人吃人。在災(zāi)難面前，是自我救贖還是群體墮落?一個懂得自我救贖的民族，也不會頻繁地陷入天災(zāi)加人禍的深淵。歷史告訴我們，落后就要挨打。小時候認為抗日戰(zhàn)爭是靠我們扒火車炸橋梁的游擊戰(zhàn)取勝的，后來才知道是成千上萬的中國正面作戰(zhàn)，用熱血和身軀頑強抵抗，還有國外盟軍幫助，才取得勝利的?！?942》說出了我們早已經(jīng)知道的真相。還原歷史真相，是民族自我救贖的第一步。吸取教訓，那多生命換來的教訓，讓歷史的悲劇不再重演，是更重要的一步?？纯丛?jīng)我們的敵人日本，二戰(zhàn)后的崛起，大地震之后的次序井然，多么可怕又可敬的敵人。我們中華民族不該敲響警鐘嗎?《1942》是一部有歷史責任感的好電影!警示我們不要忘記歷史!無論在什么年代，我們在災(zāi)難面前都要學會自我救贖!篇2：《1942》電影觀后感影評最近好久沒有看電影，沒有寫日志了，但馮導(dǎo)的這部1942還真是把我狠狠地震撼了一把，剛剛從萬達回來，我有點兒不大平靜，總覺得有些東西是值得紀念一下的，于是便有了一種把今天的感受用文字記錄下來的沖動。說實話，看這部電影之前，我還真的從未聽說過任何有關(guān)XX在1942年的抗日戰(zhàn)爭期間發(fā)生的這場大饑荒，貌似是我的閱讀知識面太窄了，這些年一直是從中國的歷史、政治課本上了解的中國的歷史。不過后來問了幾個同學，大家也從來沒聽過中國的這段歷史，也或許聽咪咪說，馮導(dǎo)為了這部1942奔波了將近十年才得以讓它順利播出的，(至于對于馮小剛這種大導(dǎo)演，要順利播出這樣一部紀實的影片為什么要費這么大勁，我也不大明白，不過我想大家看了應(yīng)該會有自身的想法)雖然依舊是強大的明星陣容，但跟建國大業(yè)和建黨偉業(yè)絕對不一樣，我個人覺得它絕對值這張電影票的價格?，F(xiàn)在經(jīng)?？吹揭恍﹫蟮溃惺裁礊闅堈先耸揩I愛心啦，給各種“有癌沒錢”的貧困家庭捐款啦，又是什么各大醫(yī)院專家會診、歷經(jīng)千辛萬苦、花費巨額挽救了___的生命。各大媒體爭相報道，社會充滿愛，群眾很善良，醫(yī)院很無私，政府很英明。。?？偠灾?，言而總之就是能活下來真___不容易，生命最寶貴了?？墒强粗捌醒鈾M飛的畫面，看著饑荒中的難民被其他難民殺、被人民警察殺、被抗日士兵殺、被日本鬼子殺，最后的結(jié)果就是XX政府上報餓死1000多人，實則因為各種死法共計死亡約300萬人，又恍然覺得人命真___的不值錢，甚至還不值五升小米(其實很好奇，這場大饑荒中死的300萬人究竟有多少人真的是餓死的)。影片中貌似只涉及了重慶方面蔣介石為首的國民政府(我也不明白，這么大的一部片子怎么就從頭到尾都沒提過共產(chǎn)黨呢?我忽略了么?)，里面也講了救災(zāi)中的一些大發(fā)國難財?shù)墓賳T、商人，雖然在里面寫了還算是個好官的XX也不什么主席李培基，但大多數(shù)官員的_____、自私自利、不顧百姓生死的本性還是暴漏無疑。沒有他們，XX僅僅因為饑荒怎么會死了不下300萬的難民?300萬是什么概念?南京大屠殺有多慘?據(jù)說就算日軍當時一直殺人的話，30萬人也是花上7天7夜才殺光的，甚至還包含使用大面積的活埋手段。那30萬的人的十倍呢?看來中國人真是很多呢，少了30萬，甚至300萬根本無傷大雅嘛，原來人多還是有好處的，不管多大的災(zāi)難我們都能挺過，因為我們的民族不會像瀕危動植物一樣害怕滅絕，因為大多數(shù)人能活下，因為無論少了誰這個世界都依然正常運轉(zhuǎn)，更何況是13億中僅占總數(shù)的百分之零點幾的普通的不能再普通的普通人!總之，蔣介石很淡定，“國民政府”很淡定!其實我看過不少中外有關(guān)大災(zāi)難的片子，不管真實的還是科幻的，像20__，后天，唐山大地震，南京南京之類的都有所涉獵;而且也聽過不少中國人民的苦難史，什么南京大屠殺、旅順大屠殺、__期間的三年自然災(zāi)害、紅衛(wèi)兵和___的所作所為、甚至是近幾年的非典、甲流、各種地震的報道等等，即使有時候看了相關(guān)的文章或者視頻會忍不住流淚，但想起來總覺得缺少點兒什么感覺，后來才明白是真實感，是在你面前還原那最殘忍的真實。在這種大饑荒面前，人命如草芥，什么人性、道德、尊嚴都是垃圾，只有填飽肚子才是最真實的，那才是自身活下唯一的追求。父母死了、妻子或丈夫死了、兒女死了，無論哪種情況發(fā)生都是一種沉重的打擊，但在逃荒的途中的人們的反應(yīng)應(yīng)該是怎么樣呢?是悲情催淚劇一樣悲傷過度不吃不喝呢?還是為了愛生死相隨呢?亦或是像英雄一樣奮起反抗為死的親人報仇呢(因為有些人是被殺，而非餓死的)?不，都不是!!!他們只是在親人離開時傷心或者留一下淚，然后站起來繼續(xù)前進，有些時候甚至來不及傷心，抑或沒流淚可流了。是他們冷漠而沒有人性嗎?也不是，顯然馮導(dǎo)在片中沒有刻意虛構(gòu)一個偉大無私的英雄式人物，而是真實的勾勒出一個個各有不同的小人物的形象，但我們可以從小人物自私式的活法中看到他們身上的人性光輝與內(nèi)心最真摯的情感,表達的方式或許簡單粗俗，卻也是最直接、最真實的。馮小剛稱,在《一九四二》里他沒有自身的態(tài)度,一切讓觀眾來定奪,“你看到什么就是什么”。就喜歡這樣的最真實的歷史，不需要渲染，不需要加工修飾，就用白描的手法把最真實的場面還原給觀眾，之后便切換鏡頭，沒有煽情的淚水與哭訴，沒有無情的諷刺與批判，就只是淡淡地講給你聽，演給你看。里面從小人物入手，大量的細節(jié)描寫，看似黑色幽默,其實是深深的悲哀，不是不同情，不是不痛心，但沒有眼淚，也根本沒有流淚的沖動，而我竟然荒謬地覺得好像這才是一個悲劇真正應(yīng)該達到的效果——不是痛哭流涕，而是竟然欲哭無淚!影片中有些鏡頭的特寫還是令人影響蠻深刻的：剛開始時村民的互相廝殺、日軍轟炸時的血肉橫飛及轟炸過后那絕望的呻吟聲、狗吃人的尸體情景、星星(東家的女兒)性格的轉(zhuǎn)變、人們吃樹皮的細節(jié)、災(zāi)民扒火車時的警察掃射、以及逃荒路上的各種賣人事件等等，有些朋友看了這部影片，就覺得這樣的災(zāi)難太殘酷了，不禁感嘆他們是怎么堅持下來的，換了是我的話我肯定早就受不了了。其實我倒是覺得，換了誰都一樣，根本沒有什么事兒是人受不了的，你以為你受不了，那不過是因為你不是他們。我一直很好奇，人的承受極限究竟在哪里?后來發(fā)現(xiàn)，無論我假象的界限是什么，那些不斷發(fā)現(xiàn)的未知的歷史與現(xiàn)實總會顛覆我原有的想法，讓我不禁懷疑，人的承受能力是不是真的是沒有極限的，只有我想不到的事，沒有他們承受不了的事!因為當所有的一切都失了的時候，就只剩下活著這件事兒了，而為了這有且只有一個了的目標走下，不正是我們最擅長的事情么!不是20__年的XX月21日快到了么，雖說我不信什么瑪雅預(yù)言、世界末日之類的言論，但說不定真的哪一天地球會發(fā)生什么大災(zāi)難，誰知道呢?雖然不知道是什么時候，但不是有很多災(zāi)難已經(jīng)經(jīng)過科學計算推理出大概時間了么，那不就是指日可待了么!更何況說不定還有很多未知的災(zāi)難正在向我們靠近呢!說不定哪天我們還真的有機會親身體驗一下，那些我們現(xiàn)在甚至不敢想象的經(jīng)歷，到時候可能就有機會知道自身究竟能承受多少了。但客觀上還是覺得這個可能不大，起碼現(xiàn)在我們還是生活在這樣一個和諧的社會，估計到死也不會怎么樣，不過這個結(jié)論就得留給后人驗證了。篇3：《1942》電影觀后感影評電影《1942》表現(xiàn)的這場大饑荒，造成了300萬人死亡，300萬人背井離鄉(xiāng)。從1942年春天開始，XX各地出現(xiàn)冰雹、大風與黑霜，然后是遍地大旱、蝗蟲肆虐。餓殍遍野之時，國民政府仍狂征軍糧并封鎖消息，災(zāi)民的糧食被搜刮殆盡，最終導(dǎo)致了這場慘絕人寰的大死亡，XX大地也變成了一座慘不忍睹的“人間地獄”。“人吃人，狗吃狗，老鼠餓得啃磚頭”成了當時最生動的寫照?！盀槭裁次业难劾镲柡瑴I水?因為我的心很痛很痛……”影片開始，講述者很平靜地給我們講述了1942年世界上發(fā)生的諸多“大”事：宋美齡訪美、斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、丘吉爾感冒，最后一條是XX大饑荒。于是，順著這條脈絡(luò)，我們發(fā)現(xiàn)很多同胞死在了逃荒的路上，死在了日本人轟炸中，甚至死在了別人的鍋里……丘吉爾感冒竟然能與300萬人死亡放到一起相提并論，我不知道這是黑色幽默還是諷刺?也許，在那樣一個年代，老百姓的性命本身就卑微如螻蟻，死就死了，包含300萬人的死，都只是一個數(shù)字上的轉(zhuǎn)變而已，沒有什么了不起，因此才被堂而皇之地排在了丘吉爾感冒的后面。于是，不管是少東家欺負花枝而后被搶糧的災(zāi)民殺死，還是花枝老公瞎鹿被幾個痞子兵殺死在鍋里，乃至瞎鹿的母親死在日本人槍下，女兒從火車上摔下死亡，雖然死法不同，但卻都殊途同歸，國民政府官員不在乎，蔣總統(tǒng)也不在乎。因為在蔣總統(tǒng)的眼里，很多事情都比XX的災(zāi)荒重要，包含和日軍作戰(zhàn)，向英美列強求援，此外還要打通滇緬公路，解救被圍困的英軍，還要防備虎視眈眈的各路軍閥和勢力不斷壯大的共產(chǎn)黨，在這種情況下，他哪有心思管老百姓的死活呢。或許，在蔣總統(tǒng)的心里，他希望把XX災(zāi)民當做負擔丟給日本人，用以拖住對方，卻沒想到對方本身就是虎狼，災(zāi)民的下場由此可想而知。饑餓讓人感覺遲鈍，苦難也會模糊人們的記憶。作為土生土長的XX人，掰著手指頭算一算，我的爺爺奶奶、外公外婆包含父母和一些上了歲數(shù)的鄰居也都趟過1942那條河，但在觀看《1942》之前，我卻從來沒有聽任何人和我說起過老家曾發(fā)生過那一場大饑荒。不知道是我的長輩們忘記了他們曾經(jīng)遭受的苦難，還是故意模糊了記憶，就像一塊長在心口的傷疤，不愿意再揭開露出那份血淋淋的傷痛。作為災(zāi)民的后代，我能理解我的先輩們那種“只要活下來”就好的心態(tài)，因為他們經(jīng)歷的苦難太多太多，因此麻木就成了忘記過去和活下去的唯一支撐，當連“一口吃的”都難以滿足的時候，再奢談什么尊嚴和道義本身也毫無意義。并且，對于把面子看得很重的老鄉(xiāng)們來說，餓得“人吃人”當然不是什么能拿得上臺面的話題，不談也好，而對于當時的國民政府來說，死了300萬人自然也不是什么值得炫耀的東西，因此你不說我不說，幾百人死亡的事實就這樣被壓在了歷史的箱底。感謝我的老鄉(xiāng)劉震云，讓我們溫故了《1942》;感謝導(dǎo)演馮小剛，讓更多的人了解了那段史實;更感謝這個偉大的時代，讓我們過上富足幸福生活的同時，通過電影藝術(shù)塑造的公眾集體記憶，一起祭奠災(zāi)民亡靈，以避免歷史苦難重演。篇4：《1942》電影觀后感影評那是一個為了生存而不顧一切的年代。那是一個一條人命值兩塊餅干的年代。那是一個人尸只能為狼狗所食的年代。一九四二。一個可怕而又可悲的年代。——題記一九四二年，XX省發(fā)生大旱災(zāi)。災(zāi)民們紛紛離家逃荒。因為日本的入侵，救濟的缺失，這一場災(zāi)難，奪走了XX三百萬人的生命?！芭c此同時，世界上還發(fā)生著這些大事：斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒。”這是電影中的獨白，現(xiàn)在讀來覺得頗為諷刺。在那個時代，與那些“國際時事”相比，死三百萬人算什么?更何況，這三百萬人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐敗的政府官員都盡可能遠離災(zāi)區(qū)，將兵力撤出XX，蔣介石忙于戰(zhàn)爭的前線，決定甩開XX這個“負擔”，而日本侵略者，只因災(zāi)民中混有軍隊士兵，便駕駛轟炸機進行大規(guī)模的轟炸。黑煙滾滾，沙石四濺。在這個戰(zhàn)火四起的年代，災(zāi)民們無處可逃。他們只能在心里懷著一點渺茫的希望，在那不知通往生還是死的無盡道路上不斷前行。每天都會有無數(shù)人倒在逃荒的道路上，然而又有誰去關(guān)心呢?當活著已經(jīng)成了一種奢望，當食物已經(jīng)變成衡量生命價值的唯一計量單位，在日軍轟炸機的陰影下，所有人都自身難保。人尸為狼狗所食的慘烈可怖的情景，見證了那個時代人命的卑微和人性的泯滅。然而，我們慶幸，在那個時代，總還有那幾個閃光的片段能深深地感動我們。花枝，一個普通平凡的逃荒者，一個母親，她堅強、現(xiàn)實，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她憑借自身護犢的本能，一路為自身和孩子的生存而不惜一切代價地堅持。白修德，一個美國的記者，作為“局外人”，他大可不必卷入這場災(zāi)難中，然而他有作為人的本性的善良和作為記者的責任感。他隨著災(zāi)民們歷經(jīng)了種.種苦難，突破重重阻礙，將XX大旱的現(xiàn)實和真像告訴全世界，讓XX的災(zāi)情得到了重視，獲得了救濟。在大災(zāi)大難中，終究還是有那些溫暖我們的存在。篇5：1942電影觀后感600字影評XX月29日,我特地去電影院看了《1942》的首映.之因此會去看這類題材的影片,是身體里一種說不出的力量驅(qū)使我去的.在看這部影片過程中,我被觸目驚心的畫面震撼住了：中原大地的哀鴻遍野、餓殍滿地慘不忍睹;慘無人道的日本帝國主義的加緊侵略;沒有良心、沒有人性的貪官污吏的橫征暴斂,想趁機發(fā)國難財……不過,也有催人淚下的鏡頭：老東家(張國立飾)在瞎鹿(馮遠征飾)欲賣孩子就自身的娘時,從自身家所剩不多的糧袋里拿出了一碗小米;___徒小安(張涵予飾)為了救一個女孩全然不顧日軍飛機的轟炸,他差點丟了性命;花枝(徐帆飾)為了不讓孩子餓死,討價還價后4升白面就把自身賣給了別人……不但如此,就連蔣介石(陳道明飾)也有不少仁義的舉動!這部影片看完了,我不想追問馮小剛導(dǎo)演拍此片的動機.但我知道,這部從構(gòu)思到完成耗時馮導(dǎo)的嘔心瀝血之巨作能上映,就已經(jīng)是奇跡!我個人認為,此類題材影片的呈現(xiàn),在陳述歷史真相的同時,肯定頂住了不小的壓力,與此同時,它能與大眾見面,說明我國的審查制度以及開放程度已經(jīng)有較大飛躍.還有一事,細細回想片中的鏡頭畫面,不免發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的國產(chǎn)電影在制作效果和藝術(shù)表現(xiàn)形式上都在追求唯美.這里說的唯美,是指影片重視細節(jié)刻畫和故事情節(jié),僅這兩點,作為國人的我,很激動很興奮：因為國產(chǎn)電影也越來越像那回事了!重新溫故那個歷史時刻.那個年頭,本來就在抵抗日本的侵略,碰巧(XX)又趕上旱災(zāi)和蝗災(zāi),這種“內(nèi)憂外患”使得已經(jīng)民不聊生的窮苦百姓的生活更加雪上添霜.天公的不作美,官吏(腐敗之吏)的不作為,讓人若有所思,讓人義憤填膺!生活在那個年代人,真是不容易,實在是不容易.……本人才疏學淺形容不出來.總之,深表同情和悼念!篇6：1942電影觀后感600字影評電影主要講了1942年，XX發(fā)生了吃的問題，也就是發(fā)生旱災(zāi)，莊稼顆粒無收，XX人民處在了水深火熱的境地里，人們一起逃荒，在路上餓死的人不計其數(shù)，被饑餓催紅了眼的人們甚至開始了人吃人的行為。你可能會問：當時的政府呢?那時，國民黨當權(quán)、執(zhí)政，他們那些所謂“中流砥柱”拼命地找各種理由，拼命地搜刮民脂民膏，哪兒會給老百姓送糧食呢?一些清官苦苦從國庫中求出一些少得可憐的糧食，準備發(fā)給災(zāi)民時，又被貪官污吏扒得一點不剩。當時，日寇集結(jié)了6萬兵力準備進攻XX，但他們能意識到，光靠6萬人馬是遠遠不夠的，因此無恥的侵略者就想出這樣一個下流卑鄙的方法：把手中的軍糧分發(fā)給XX災(zāi)民，讓他們饑餓的壓迫下與中國的軍隊自相殘殺。從而攻占了XX。白修德，一位美國記者，為了追求真相，深入災(zāi)民間，體驗災(zāi)民的生活，一起吃樹根、喝雪水，還差點因為拍照，被日寇的轟炸機炸死，幸好，一個農(nóng)夫把他撲到了旁邊，才免于一死。他又通過層層關(guān)系見到了國民黨最高領(lǐng)導(dǎo)——蔣介石。用他手中的相機告訴了昏庸的中國統(tǒng)治者事情的真相。這才發(fā)出了第一筆真正發(fā)放到災(zāi)民手中的救濟糧。沒有國就沒有家，一個國家不強，即便你腰纏萬貫,你也會被1942大災(zāi)荒、日寇這樣的侵略者在一夜之間洗劫一空。因此我們作為祖國的未來，一定要好好學習讓我們祖國的未來變得更加美好!篇7：電影1942觀后感今天懷著一種莫名的心情觀看了電影1942，不知道這種心情怎么形容，只知道看完之后心里總有種東西在狠狠地糾纏著，似苦，似酸、似辣，唯獨沒有甜……電影放完了，我們不想走坐在那里說著心里的感受，嗯、感慨吧媽媽，孩子說，我說是的心里很復(fù)雜，馮導(dǎo)確實做的很好，電影做的從內(nèi)容到手法和陣容都沒的說，真實的再現(xiàn)了歷史，教育了人們戰(zhàn)爭的殘酷，自然災(zāi)害的無奈和權(quán)利的強大，血腥的嘲，人命的低賤，統(tǒng)治者的無情，人心的不足，冷漠的官場，演員精湛的表演，電影都將這些表現(xiàn)的凌厲之極，兩級跳躍似的畫面轉(zhuǎn)換告訴人們很多……。一個人的命運，一個家庭的命運，和國家連在一起，和國家的領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)系在一起，大與小是一樣的，當困難出現(xiàn)在眼前時，當孩子需要母親時，當人們需要幫助時，統(tǒng)治者考慮的不是人的生命，而是自身的寶座穩(wěn)不穩(wěn)，那樣的政府會給社會帶來什么樣的后果，大批的難民死亡，軍隊的損失，國家的危機啊那是國破家散人亡的結(jié)局啊。世界上愛好和平的人士國人與外國人是一樣的，電影中的李主席，外國的記者，他們急人民所及，急生命所及，無奈力量是有限的，但也起到了一定作用，起碼在歷史上有了他們鮮活的為人的生命而戰(zhàn)斗的步伐。影片朔造了最底層的百姓的實際生活，幾個家庭的毀滅幾代人的命運最后的結(jié)局讓人有著無法言說的滄桑感，復(fù)雜的心里壓抑感和心痛感。心里很多觀后感，電影清晰的畫面，人物極致的表演，豐富的電影內(nèi)容，敬慕的大師力作，又一朵奇葩讓我的心情也隨著電影滌蕩，謝謝馮導(dǎo)給我們帶來的震撼。也謝謝演員們又一次的付出。還想著再去看一次。篇8：電影1942觀后感說到1942年，會引得多少經(jīng)歷過這慘痛的人們，回憶起那餓殍遍野，顛沛流離的逃荒生活。那一年，成了XX人民心中最疼痛的回憶，是不愿回想的噩夢。那一年，是XX大饑荒。在學校的組織下，龍之隊的全體成員，在影院觀看了，由溫故一九四二一書，改編的電影一九四二。電影講述的是XX的災(zāi)民在逃荒路上的故事，展現(xiàn)了他們的痛苦和掙扎，希冀和憤怒。這部電影中那一個個凄涼悲哀的畫面，人物的血淚，命運的波折，無疑不深深地牽動我們的心弦。當我看到日軍的飛機，從天空中呼嘯而過，投下枚枚致命的炸彈時，我的心揪緊了。炸彈在災(zāi)民中炸開時，耳邊充斥是孩子撕心裂肺的尖叫聲，老人伏在地上，痛苦地哭泣，聲聲喚著被炸得血肉模糊的兒女的名字。一個年幼的孩子，被炸彈擊中，已經(jīng)氣息奄奄，一個神父跪在地上，想用手捂住從傷口涓涓涌出的鮮血，可那血還是溢出他的指縫，神父目光非?；炭?，他又用一本圣經(jīng)堵住孩子的傷口，可是沒有用，孩子的眼睛翻白，舉著的手放下了，蒼白的小臉痛苦地扭曲了，圣經(jīng)的書頁被染得血跡斑斑……看著日本人如同禽獸一般，操縱著冰冷的武器，攻擊著手無寸鐵的中國老百姓時，那在心中埋藏已久的，深深的憤怒和仇恨，全部涌上了心頭。如今生活幸福的我們，看到這一幕幕真實、血腥、恐怖的畫面時，簡直無法可想那時有多少和我們同齡的孩子，年輕的生命就這樣被摧殘，看著生命之花接連凋謝，同學們抑制不住心中的感情，我聽見有同學啜泣的聲音，有的同學已經(jīng)淚流滿面。這一切，不禁會引起我們的深思。生活在這樣一個幸福的年代的我們，和那時的孩子比起來是不是幸運很多?那我們能做什么?是在那里冠冕堂皇地談?wù)搱笮ё鎳鴨?少年強，則國強。少年又該如何強?不積硅步無以至千里。我們應(yīng)該從身邊的點點滴滴做起。這樣的話，大家已經(jīng)聽了很多，可是我們有落實到生活中去嗎?我們是否為祖國昌盛盡到一些綿薄之力?我們祖國如今是比原來更加繁榮，經(jīng)濟也比從前發(fā)達，可是我們?nèi)绻菑娛o比的大國，又怎會讓日本和菲律賓這些國家，對我們的領(lǐng)土蠢蠢欲動?這一連串的問題，都該深深地烙進我們的心里，時時鞭策著我們。讓我們從現(xiàn)在開始吧!從這一分，這一秒做起，開始為我們的祖國，積累我們的點點滴滴!篇9：電影1942觀后感電影1942觀后感1.《1942》觀后感600字今天，我和媽媽觀看了《一九四二》這部影片。看后我的心里特別的難受。腦海里不斷閃現(xiàn)著電影里的場景。而幾百萬災(zāi)民，早已在逃荒路上走了好多日子。老東家辛辛苦苦儲存的糧食被土匪搶走，只能眼看著身邊的人一個一個的死去，兒子被土匪戳死、兒媳生完孩子餓死、老婆悄無聲息地餓死、小孫子最后被自身悶死，弄得家破人亡。老百姓病死餓死打死炸死，看得我膽戰(zhàn)心驚。幾百萬人為了活命，往西邊不停走，為了活著他們無論如何都要走下去，好像前面就有活著的希望。在那個年代父母為了讓自身的孩子吃飽，把自身賣了換了四升小米，為的是讓孩子活著。他們沒有別的奢望，只是能求活著?？吹竭@我的眼淚都要流出來了。老百姓真是太苦了。我問媽媽:“這是真的嗎?”媽媽說在過去她的爺爺奶奶那個年代就是這個樣子。不像現(xiàn)在我們過著衣食無憂的生活，沒有感受到挨餓挨凍的日子。如今生活幸福的我們，看到這一幕幕真實、血腥、恐怖的畫面時，簡直無法可想那時有多少和我們同齡的孩子，年輕的生命就這樣死去，我感到非常的難受。這一切，不禁會引起我們的深思。生活在這樣一個幸福的年代的.我們，和那時的孩子比起來是不是幸運很多。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，好好學習，不辜負老師和家長對我們的期望!2.《1942》觀后感500字1942年冬的XX，在日寇侵略和饑荒的背景下，曾經(jīng)的財主東家和佃戶的悲慘境遇。因為饑荒，災(zāi)民可以變?yōu)榇蚣医偕岬谋┟?。逃荒的路上，只為了有口飯吃不被餓死，男人可以賣掉自身的妻兒，女人可以出賣自身的身體，甚至為日寇服務(wù)打雜。影片大膽地描寫出人性的丑惡，讓人壓抑、悲哀，但真實。影片明星眾多，張國立、李雪健、陳道明這些老戲骨刻畫人物入木三分，演技自不待說。而一大幫中青年演員馮遠征、徐帆、范偉、張嘉譯、林永健、段奕宏的表現(xiàn)亦是可圈可點。而實力影星張涵予在片中的表現(xiàn)虎頭蛇尾，最后淡出比較突然，讓人覺得有些不足。另外不得不說一下影片中長工“拴住”的扮演者:張默，一直以為此人演技平平，只是靠著其父張國立的名頭，后又接連爆出打人、吸毒被拘等事件后，形象更加的負面。但這回戲中演技有了明顯的進步，也許在度過了內(nèi)心的迷茫煩躁之后，張默才真正成熟起來。另外奧斯卡影帝阿德里安·布勞迪(“金剛”男主演)和奧斯卡最佳男配蒂姆·羅賓斯(“肖申克的救贖”主演)這些實力派洋外援的加盟，說明華誼和馮小剛對這部影片的期待不但僅只是國內(nèi)的票房冠軍?？v觀馮小剛這些年的影路歷程就可以看得出他的轉(zhuǎn)型之路，從過去令人捧腹的賀歲片，到近年來《手機》、《一聲嘆息》、《集結(jié)號》，再到《1942》，這些有力度、深度和廣度的作品，宣告了馮小剛已經(jīng)完成了從迎合市場到領(lǐng)導(dǎo)市場的風格轉(zhuǎn)化。3.《1942》觀后感1500字一部《1942》，一場民族災(zāi)難，刻骨銘心。70年前，300萬同胞罹難,慘絕人寰。翻開歷史，翔實珍貴的資料刺痛著人們的神經(jīng)。老財主的破滅。當時的中原大地，哀鴻遍野，餓殍千里。老東家范殿元一直游走在故事中。曾經(jīng)倉廩充實、妻兒繞膝，就連逃難也被自身認定為躲災(zāi)，逃荒途中還不忘帶著家里的長工，這是財主骨子里習慣的養(yǎng)尊處優(yōu)。認定被欺壓的民眾沒有反抗，吝嗇貪婪的他，最終落得個人財兩空。我一直擔心并希望，延續(xù)他家香火的小生命會躲過這場劫難而存活下來。當孩子被他自身親手戕害于襁褓中時，一個小地主階級就此自我毀滅!“三分天災(zāi)，七分人禍”，歷史不得不讓大家重新審視這悲天憫人的災(zāi)難，人們的仇恨瞬間化為階級矛盾和仇恨。一個財主家尚且如此，何況是普通老百姓呢，最無辜的當屬那些老人和孩子，冰天雪地的日子，苦難深重的人們，只能接受這妻離子散、家破人亡的現(xiàn)實。這饑餓，看似簡單的生理生存需要，其實折射出對信仰的追求、對文化的渴望、對人性的呼喚、對民族發(fā)展的思考。在災(zāi)難面前，在饑餓面前，沒有什么比活著更重要。但恰恰相反，與其茍且偷生，還不如坦然從容地接受死亡，死得離家近一些。家的概念，在兵荒馬亂的年代，顯得是那樣的親近，又是那樣的神圣。這場民族的災(zāi)難，仿佛一部沉重的史詩，記錄著那段慘烈的歷史，那些悲壯的場面。小人物的悲壯。面對殘酷的現(xiàn)實，有的人選擇了逃避、有的人選擇了獻媚?！耙粭l命，兩塊餅干”，小人物的命運不同，其中有人性的冷漠，也有世俗的偏見，但總是可歌可泣的精神?；ㄖυ谡煞蚴й櫤?，為救活兩個孩子，四斗米賣了自身，為孩子付出了一切。最后還要把自身唯一的破棉褲換給栓柱，也算是傾其所有了。這一幕，在我的心中留下了深刻印象。這是愛的的力量，也是母性的光輝。栓柱應(yīng)諾花枝照顧孩子，卻在趴火車途中，不但丟了兩個孩子，還丟了花枝用生命換來的四斗米。在生存和氣節(jié)之間，不食嗟來之食的大義凜然，讓珍貴的饅頭顯得那樣蒼白。那用核桃做成的風車，成為一種牽掛和寄托，寧可死于日本人的屠刀之下。反面典型廚師老馬成了巡回法庭庭長，真是一個莫大的諷刺。雖說保全了性命，到頭來卻落得個日本人的走狗。就連讀過書的財主家女兒，為求條生路，甘為五斗米折腰，淪落到賣身妓院的下場，也是命運的安排，悲慘的選擇。1942年那場大饑荒、大逃難，雖是歷史長河中的滄海一粟，但在歷史長河中，卻成為永遠傷痛的記憶。我們開啟那段塵封的歷史，就是要警醒飽經(jīng)滄桑的苦難民族，不要忘記歷史，維護和平，遠離戰(zhàn)爭災(zāi)難;追憶那段悲壯的歷史，就是要重溫血腥而慘痛的教訓，保持生態(tài)平衡，遠離自然災(zāi)害;再現(xiàn)那段慘烈的歷史，就是要啟示后人牢記傷痛的根源，關(guān)注糧食問題以及那些事關(guān)民生、關(guān)系百姓疾苦、關(guān)乎民族發(fā)展的大計，讓歷史不再重演!我相信也不會重演。篇10：《1942》電影觀后感一部《1942》，一場民族災(zāi)難，刻骨銘心。70年前，300萬同胞罹難,慘絕人寰。翻開歷史，翔實珍貴的資料刺痛著人們的神經(jīng)。老財主的破滅。當時的中原大地，哀鴻遍野，餓殍千里。老東家范殿元一直游走在故事中。曾經(jīng)倉廩充實、妻兒繞膝，就連逃難也被自身認定為躲災(zāi)，逃荒途中還不忘帶著家里的長工，這是財主骨子里習慣的養(yǎng)尊處優(yōu)。認定被欺壓的民眾沒有反抗，吝嗇貪婪的他，最終落得個人財兩空。我一直擔心并希望，延續(xù)他家香火的小生命會躲過這場劫難而存活下來。當孩子被他自身親手戕害于襁褓中時，一個小地主階級就此自我毀滅!“三分天災(zāi)，七分人禍”，歷史不得不讓大家重新審視這悲天憫人的災(zāi)難，人們的仇恨瞬間化為階級矛盾和仇恨。一個財主家尚且如此，何況是普通老百姓呢，最無辜的當屬那些老人和孩子，冰天雪地的日子，苦難深重的人們，只能接受這妻離子散、家破人亡的現(xiàn)實。這饑餓，看似簡單的生理生存需要，其實折射出對信仰的追求、對文化的渴望、對人性的呼喚、對民族發(fā)展的思考。在災(zāi)難面前，在饑餓面前，沒有什么比活著更重要。但恰恰相反，與其茍且偷生，還不如坦然從容地接受死亡，死得離家近一些。家的概念，在兵荒馬亂的年代，顯得是那樣的親近，又是那樣的神圣。這場民族的災(zāi)難，仿佛一部沉重的史詩，記錄著那段慘烈的歷史，那些悲壯的場面。無冕之王的斡旋?！稌r代周刊》記者白修德，穿梭在災(zāi)難現(xiàn)場、斡旋于政府軍隊之間，憑著記者的良知，向世人揭示了XX大饑荒的駭人真相，迫使國民政府開展救災(zāi)工作。當日本的飛機狂轟濫炸的時候，當凄涼的二胡訴說的時候，當教堂的鐘聲敲響的時候，無不在告誡我們，面對歷史和現(xiàn)實必須進行深深的反思。于是，人們的仇恨，不再是怨天尤人，而是激起對戰(zhàn)爭的仇恨、對日本民族的仇恨。這恨中，既有國民政府置若罔聞，于民族災(zāi)難不管不顧和對災(zāi)情的錯誤研判;還有XX省主席李培基的庸碌無能以及政府官員各自為政，以個人利益為重勾心斗角的丑態(tài);也有戰(zhàn)區(qū)司令蔣鼎文等軍官不顧災(zāi)情，愚弄百姓從中漁利。撇開政治，無疑，是無冕之王拯救了災(zāi)民，更拯救了一個民族，這難道不是人性的覺醒，難道不是偉大的國際人道主義。小人物的悲壯。面對殘酷的現(xiàn)實，有的人選擇了逃避、有的人選擇了獻媚?！耙粭l命，兩塊餅干”，小人物的命運不同，其中有人性的冷漠，也有世俗的偏見，但總是可歌可泣的精神。花枝在丈夫失蹤后，為救活兩個孩子，四斗米賣了自身，為孩子付出了一切。最后還要把自身唯一的破棉褲換給栓柱，也算是傾其所有了。這一幕，在我的心中留下了深刻印象。這是愛的的力量，也是母性的光輝。栓柱應(yīng)諾花枝照顧孩子，卻在趴火車途中，不但丟了兩個孩子，還丟了花枝用生命換來的四斗米。在生存和氣節(jié)之間，不食嗟來之食的大義凜然，讓珍貴的饅頭顯得那樣蒼白。那用核桃做成的風車，成為一種牽掛和寄托，寧可死于日本人的屠刀之下。反面典型廚師老馬成了巡回法庭庭長，真是一個莫大的諷刺。雖說保全了性命，到頭來卻落得個日本人的走狗。就連讀過書的財主家女兒，為求條生路，甘為五斗米折腰，淪落到賣身妓院的下場，也是命運的安排，悲慘的選擇。保持生態(tài)平衡，遠離自然災(zāi)害;再現(xiàn)那段慘烈的歷史，就是要啟示后人牢記傷痛的根源，關(guān)注糧食問題以及那些事關(guān)民生、關(guān)系百姓疾苦、關(guān)乎民族發(fā)展的大計，讓歷史不再重演!我相信也不會重演。篇11：《1942》電影觀后感精選一部《1942》，一場民族災(zāi)難，刻骨銘心。70年前，300萬同胞罹難，慘絕人寰。翻開歷史，翔實珍貴的資料刺痛著人們的神經(jīng)。老財主的破滅。當時的中原大地，哀鴻遍野，餓殍千里。老東家范殿元一向游走在故事中。以往倉廩充實、妻兒繞膝，就連逃難也被自我認定為躲災(zāi)，逃荒途中還不忘帶著家里的長工，這是財主骨子里習慣的養(yǎng)尊處優(yōu)。認定被欺壓的民眾沒有反抗，吝嗇貪婪的他，最終落得個人財兩空。我一向擔心并期望，延續(xù)他家香火的小生命會躲過這場劫難而存活下來。當孩子被他自我親手戕害于襁褓中時，一個小地主階級就此自我毀滅!“三分天災(zāi)，七分人禍”，歷史不得不讓大家重新審視這悲天憫人的災(zāi)難，人們的仇恨瞬間化為階級矛盾和仇恨。一個財主家尚且如此，何況是普通老百姓呢，最無辜的當屬那些老人和孩子，冰天雪地的日子，苦難深重的人們，只能理解這妻離子散、家破人亡的現(xiàn)實。這饑餓，看似簡單的生理生存需要，其實折射出對信仰的追求、對文化的渴望、對人性的呼喚、對民族發(fā)展的思考。在災(zāi)難面前，在饑餓面前，沒有什么比活著更重要。但恰恰相反，與其茍且偷生，還不如坦然從容地理解死亡，死得離家近一些。家的概念，在兵荒馬亂的年代，顯得是那樣的親近，又是那樣的神圣。這場民族的災(zāi)難，仿佛一部沉重的史詩，記錄著那段慘烈的歷史，那些悲壯的場面。無冕之王的斡旋。《時代周刊》記者白修德，穿梭在災(zāi)難現(xiàn)場、斡旋于政府軍隊之間，憑著記者的良知，向世人揭示了XX大饑荒的駭人真相，迫使國民政府開展救災(zāi)工作。當日本的飛機狂轟濫炸的時候，當凄涼的二胡訴說的時候，當教堂的鐘聲敲響的時候，無不在告誡我們，應(yīng)對歷史和現(xiàn)實必須進行深深的反思。于是，人們的仇恨，不再是怨天尤人，而是激起對戰(zhàn)爭的仇恨、對日本民族的仇恨。這恨中，既有國民政府置若罔聞，于民族災(zāi)難不管不顧和對災(zāi)情的錯誤研判;還有XX省主席李培基的庸碌無能以及政府官員各自為政，以個人利益為重勾心斗角的丑態(tài);也有戰(zhàn)區(qū)司令蔣鼎文等軍官不顧災(zāi)情，愚弄百姓從中漁利。撇開政治，無疑，是無冕之王拯救了災(zāi)民，更拯救了一個民族，這難道不是人性的覺醒，難道不是偉大的國際人道主義。小人物的悲壯。應(yīng)對殘酷的現(xiàn)實，有的人選擇了逃避、有的人選擇了獻媚?！耙粭l命，兩塊餅干”，小人物的命運不一樣，其中有人性的冷漠，也有世俗的偏見，但總是可歌可泣的精神?；ㄖυ谡煞蚴й櫤螅瑸榫然顑蓚€孩子，四斗米賣了自我，為孩子付出了一切。最終還要把自我唯一的破棉褲換給栓柱，也算是傾其所有了。這一幕，在我的心中留下了深刻印象。這是愛的的力量，也是母性的光輝。栓柱應(yīng)諾花枝照顧孩子，卻在趴火車途中，不但僅丟了兩個孩子，還丟了花枝用生命換來的四斗米。在生存和氣節(jié)之間，不食嗟來之食的大義凜然，讓珍貴的饅頭顯得那樣蒼白。那用核桃做成的風車，成為一種牽掛和寄托，寧可死于日本人的屠刀之下。反面典型廚師老馬成了巡回法庭庭長，真是一個莫大的諷刺。雖說保全了性命，到頭來卻落得個日本人的走狗。就連讀過書的財主家女兒，為求條生路，甘為五斗米折腰，淪落到賣身妓院的下場，也是命運的安排，悲慘的選擇。1942年那場大饑荒、大逃難，雖是歷史長河中的滄海一粟，但在歷史長河中，卻成為永遠傷痛的記憶。我們開啟那段塵封的歷史，就是要警醒飽經(jīng)滄桑的苦難民族，不要忘記歷史，維護和平，遠離戰(zhàn)爭災(zāi)難;追憶那段悲壯的歷史，就是要重溫血腥而慘痛的教訓，堅持生態(tài)平衡，遠離自然災(zāi)害;再現(xiàn)那段慘烈的歷史，就是要啟示后人牢記傷痛的根源，關(guān)注糧食問題以及那些事關(guān)民生、關(guān)系百姓疾苦、關(guān)乎民族發(fā)展的大計，讓歷史不再重演!我相信也不會重演。講述了1942年XX大饑荒，人們紛紛背井離鄉(xiāng)逃離XX。在路途上，發(fā)生了一些感人肺腑、極具散發(fā)人性光輝的電影，也怒斥了災(zāi)難的無情。篇12：《電影1942》觀后感《電影1942》觀后感看完這部電影，感覺就像某些人說的一樣——虐心。從來沒有看過如此讓我心酸的電影，從來沒有。我陷入了深深的思考中，甚至一遍一遍地回憶電影中的每個細節(jié)，每個細節(jié)表現(xiàn)出來的某種隱喻，某種內(nèi)涵。當人們最基本的生理需求，“吃”不能被滿足，于是，我們看到了1942年中原大地上的種種罪惡，種種扭曲，種種我們無法想象，也無法體會的感受。感謝劉震云先生完成的這一部調(diào)查體小說，也感謝籌拍這部電影的每一位工作人員，他們所做的種種努力，我覺得和在三尺講臺上的歷史老師一樣崇高，讓我們銘記和正視歷史。在吃不飽的'情況下人心都是丑惡的，當你能吃飽別人都吃不飽時人心更丑惡，因為人都有欲望。馮小剛最近的兩部“災(zāi)難片”里開頭都有“你懂的”場景，《唐山大地震》我覺得那完全就是個俗套，而這一次，在我們感覺到“虐心”的同時，已經(jīng)說明了它更加真實，更加赤裸地還原了人性。每個人，在基本需求都滿足不了的時候，心都是丑惡和扭曲的。而這個場景，莫言的小說里有幾乎一模一樣直擊人心的描寫。我想這不是巧合。電影中很多賣自家小孩只為換兩斗米的場景，而狗吃死人的場景，更是讓人膽寒?？墒窃谀莻€“餓瘋了”的年代，更多的是人牛逼人吃狗，狗牛逼狗吃人，人吃人，大人吃小孩，甚至奶奶吃孫子這種說出來心都要一抽抽的>故事。我們無法想象，那是一個怎樣的時代。到底是文明時代，還是蠻荒時代，究竟是新社會，還是奴隸社會。說出來都有一股血腥味。影片中日本軍官想出來的狠招給災(zāi)民發(fā)吃的讓他們?yōu)槿毡救俗鍪拢碛商^充分也太簡單：“他們是中國人，但他們首先是人?！倍艺f，人是人，但人首先是獸。當日本飛機編隊向雪原中已經(jīng)不是“手里有沒有寸鐵”而是還有沒有力氣站著往前邁步子的中國人投炸彈，掃機槍時，成批成片的中國災(zāi)民倒下，當雪原已經(jīng)變成“血原”，我相信那些在空中的日本兵體內(nèi)有某種原始的性能被喚醒，某種蠻荒時代的欲望被滿足。人是人，人首先是獸。獸有獸性。時刻自詡為“硬漢”，但當張涵予扮演的傳教者逃到一所小教堂，慈愛的神父邊幫他包扎邊和他對話，信仰堅定的傳教者眼神已經(jīng)開始變得迷茫，直至最后迷惑不已地大喊了一句：“既然上帝贏不了魔鬼，那還信他個求！”；當迫不得已的地主老范的女兒自愿“賣身”換米，用“再也不見”來換取父女倆人的活路時，老范噙著淚水，仰天長嘆：“我老范辱沒祖先！”；當栓柱沒能在火車上“拴住”自身的倆孩子，毅然跳下火車找孩子，卻把用老婆換來的糧食落在了火車上，他精疲力盡地追著火車，聲嘶力竭地罵了一句：“火車，我日你親娘！”時，我再也忍不住，極力不讓眼淚流出。整個電影的基調(diào)低沉壓抑，對白簡單真實，充分還原了歷史，讓人們仿佛切身回到了那個時代。我們不要讓歷史埋沒，要讓歷史永遠銘記在我們的心里，永遠不要忘記歷史帶給我們的教訓和傷痛。篇13：電影1942觀后感小人物的悲壯。面對殘酷的現(xiàn)實，有的人選擇了逃避、有的人選擇了獻媚?！耙粭l命，兩塊餅干”，小人物的命運不同，其中有人性的冷漠，也有世俗的偏見，但總是可歌可泣的精神?；ㄖυ谡煞蚴й櫤螅瑸榫然顑蓚€孩子，四斗米賣了自身，為孩子付出了一切。最后還要把自身唯一的破棉褲換給栓柱，也算是傾其所有了。這一幕，在我的心中留下了深刻印象。這是愛的的力量，也是母性的光輝。栓柱應(yīng)諾花枝照顧孩子，卻在趴火車途中，不但丟了兩個孩子，還丟了花枝用生命換來的四斗米。在生存和氣節(jié)之間，不食嗟來之食的大義凜然，讓珍貴的饅頭顯得那樣蒼白。那用核桃做成的風車，成為一種牽掛和寄托，寧可死于日本人的屠刀之下。反面典型廚師老馬成了巡回法庭庭長，真是一個莫大的諷刺。雖說保全了性命，到頭來卻落得個日本人的走狗。就連讀過書的財主家女兒，為求條生路，甘為五斗米折腰，淪落到賣身妓院的下場，也是命運的安排，悲慘的選擇。1942年那場大饑荒、大逃難，雖是歷史長河中的滄海一粟，但在歷史長河中，卻成為永遠傷痛的記憶。我們開啟那段塵封的歷史，就是要警醒飽經(jīng)滄桑的苦難民族，不要忘記歷史，維護和平，遠離戰(zhàn)爭災(zāi)難;追憶那段悲壯的歷史，就是要重溫血腥而慘痛的教訓，保持生態(tài)平衡，遠離自然災(zāi)害;再現(xiàn)那段慘烈的歷史，就是要啟示后人牢記傷痛的根源，關(guān)注糧食問題以及那些事關(guān)民生、關(guān)系百姓疾苦、關(guān)乎民族發(fā)展的大計，讓歷史不再重演!我相信也不會重演。篇14：電影1942觀后感《1942》講述了1942年XX大饑荒，人們紛紛背井離鄉(xiāng)逃離XX。在路途上，發(fā)生了一些感人肺腑、極具散發(fā)人性光輝的電影，也怒斥了災(zāi)難的無情。在這場天災(zāi)人禍下，共有300多萬無辜百姓相繼餓死。在這場災(zāi)難面前，原來人的力量是那薄弱、渺小，縱使你有家財萬貫，也必須加入悲苦災(zāi)民的隊伍里去?？戳诉@部電影，手里捧著盛滿白米飯的碗，不知不覺好像沉重了很多，我不禁感慨萬千、贊嘆不已。光是這一碗平常微不足道的白米飯，在那個時候卻是比鉆石、黃金還要珍貴一百倍，因為就這一碗飯可以救一家四口的命，這令我汗顏。媽媽對我說，曾祖母告訴她那時人們餓的可以啃樹皮，但卻很難找到。因為樹皮要么被無惡不作、無物不噬的蝗蟲吃的一干二凈，要么早就被饑餓的災(zāi)民們瓜分了。以后要節(jié)約糧食了。這是我的第一條觀后感。令我驚訝不已的不是《1942》中日寇的野蠻殘忍，也不是轟炸災(zāi)民們的場面，而是我的身世。原來我身上流淌這一半XX地主的血脈，我的祖籍在XX。最讓我震撼的是，《1942》中重點描寫的是一家地主，而我奶奶的奶奶那一輩也是地主，這可令我哭笑不得。我之因此居住在XX，就是因為曾祖母為了逃荒避難，帶著外公等親人逃荒到了XX。恰恰就在七十年前的今天，他們正在顛沛流離。到了XX，曾祖母和外公等親人終于結(jié)束了這逃亡，所幸沒有一個人餓死。然后有了我媽媽，遇見了我爸爸，才有了我。試想。如果曾祖母他們在路上遭遇不測，還會有我在這寫作的事情嗎?因此，我是幸運的。因此，每一條生命的誕生都是獨一無二.不容易的，讓我們珍惜生命吧!篇15：《1942》電影觀后感從電影院出來時，我心潮澎湃。電影主要講了1942年，XX發(fā)生了吃的問題，也就是發(fā)生旱災(zāi)，莊稼顆粒無收，XX人民處在了水深火熱的境地里，人們一起逃荒，在路上餓死的人不計其數(shù)，被饑餓催紅了眼的人們甚至開始了人吃人的行為。你可能會問：當時的政府呢?那時，__當權(quán)、執(zhí)政，他們那些所謂“中流砥柱”拼命地找各種理由，拼命地搜刮民脂民膏，哪兒會給老百姓送糧食呢?一些清官苦苦從國庫中求出一些少得可憐的糧食，準備發(fā)給災(zāi)民時，又被貪官污吏扒得一點不剩。當時，日寇集結(jié)了6萬兵力準備進攻XX，但他們能意識到，光靠6萬人馬是遠遠不夠的，因此無恥的侵略者就想出這樣一個下流卑鄙的方法：把手中的軍糧分發(fā)給XX災(zāi)民，讓他們饑餓的壓迫下與中國的軍隊自相殘殺。從而攻占了XX。白修德，一位美國記者，為了追求真相，深入災(zāi)民間，體驗災(zāi)民的生活，一起吃樹根、喝雪水，還差點因為拍照，被日寇的轟炸機炸死，幸好，一個農(nóng)夫把他撲到了旁邊，才免于一死。他又通過層層關(guān)系見到了___最高領(lǐng)導(dǎo)——介石。用他手中的相機告訴了昏庸的中國統(tǒng)治者事情的真相。這才發(fā)出了第一筆真正發(fā)放到災(zāi)民手中的救濟糧。沒有國就沒有家，一個國家不強，即便你腰纏萬貫,你也會被1942大災(zāi)荒、日寇這樣的侵略者在一夜之間洗劫一空。因此我們作為祖國的未來，一定要好好學習讓我們祖國的未來變得更加美好!篇16：《1942》電影觀后感不是輕而易舉地說出什么時候發(fā)生了什么事情，也不是自信滿滿地說出什么事情有什么意義，沉默地去看一段歷史，讓自身成為歷史中的一個人。影片一開始，我并沒有看得出來誰是主角。一幫村民，一幫地痞，一家財主?？戳艘话氩虐l(fā)現(xiàn)，原來主人公就是那幫村民。那年旱災(zāi)，全民受餓。老財主帶著一家人坐上驢車，他對女兒說，我們只是去避災(zāi)，不是去逃荒，過個十天半個月就能回來了。然而，上帝總算讓世人看到了他對待萬物的公平。他派了日本轟炸機把老財主一家的財產(chǎn)全部炸了，這樣老財主總算能成為正真意義上的災(zāi)民了。我想，把劇情寫一遍再作點議論實在不是什么明智之舉，干脆什么也不寫。剛?cè)ナ程贸粤送盹垼缘臅r候我心中大恫。我想到了當年魯迅先生等青年志士留學日本的事情，我現(xiàn)在所生活的中國何止千倍幸福于那個年代的中國。然而我卻感覺自身竟是魯迅先生筆下的那種無知、麻木的國民。何以如此?我想大抵是因為被電腦和手機迷住了魂魄，稍有不慎，我就要墮入深淵。我是不甘心一輩子碌碌無為的，因為那實在叫人不開心。我若是不能在追尋真理的路上走幾步，我若不能在人類的歷史中添幾筆，那我為何而生存?平日里，我跟自身部門的孩子們說生存是被動的，生存的理由是主動的。如今，我得為自身生存于世的理由付諸一點行動了。吃完飯走在黑暗籠罩的校園里，我想著如何去洞察這個世界。從某個人開始，從一群人開始，慢慢看清楚現(xiàn)在社會的樣子。正好當時路過一對情侶，他們的嬉鬧打亂了我的思考。因為我開始渴望自身能有個幫手，然而這可能會讓自身更分心。沒有忘記走出宿舍前舍友讓我?guī)б黄垦┍探o他，于是我買了一瓶雪碧一瓶可樂(我最愛喝可樂了)。這件事讓我找到了洞察世界的窗口，我完全可以從我的舍友開始。我得把他們當成實驗室里的小白鼠，恩，非常nice的想法。就算他們知道我看待他們的目光從斗牛犬變成了小白鼠，他們也奈何不了我。我若是此生虛度，那我為何來到世上。我可不是什么為了生存而生存的受難群眾，也不是被迫只能躺在病床上的病人，我有野望。我想要的，想知道的，在我前進的路上必然會出現(xiàn)。篇17：1942電影觀后感高中生這部電影雖然叫《一九四二》，但可能影射著一九六零年左右的饑荒。都是饑荒，只是執(zhí)政者不一樣，因此只能說一九四二年的事，不能說一九六零的事。個人覺得這部電影內(nèi)容非常豐富，引發(fā)不少的思考。人的地位區(qū)別。當年民間的貧富之分還是比較明顯的，地主和貧民之間有財力懸殊，在此基礎(chǔ)上有地位的區(qū)別。地主可以使喚家里的長工，但長工的地位比以前的奴仆要高一些。電影里長工栓住可以拒絕地主要求他一起逃荒的請求，還是有一定自由的。栓住對地主的依附主要是因為經(jīng)濟上的差距，同意一起逃荒也有部分因為路上可以吃地主家的糧食。民國后期，高層的地位排位應(yīng)該是這樣的：美國第一，老蔣第二，高級官吏，低級官吏，宋氏家族的排位可能在老美和老蔣之。二戰(zhàn)后期，美國的經(jīng)濟實力足以獨霸全球，軍事上只有蘇聯(lián)可以抗衡。美國的力量加快了中國抗戰(zhàn)的進程，也可能為中國帶來很多好處。老蔣和宋氏家族的聯(lián)姻不但為自身獲得了接近孫中山的機會，也和老美連上了線。但這也是累贅，看看今天的日本、韓國以及臺灣就知道，用政治和軍事獨立交換經(jīng)濟利益無異于賣身。老蔣的決斷都受到美國的影響，例如將國軍精銳派往東南亞保護英美諸國在當?shù)氐睦?，再例如國共談判。國軍里裝備最好的部隊，被派往印度和東南亞，作為主力和日軍交戰(zhàn)，主要目的是作為外交上的籌碼，和英美交換利益。國共談判就不說了。按現(xiàn)在的官階，李雪健扮演的XX省主席李培基是省部級干部，而段奕宏扮演的中華民國委員長侍從室第二處主任陳布雷可能只是個廳級干部，但電影里他們倆好像平起平坐。陳布雷和老蔣的關(guān)系緊密，再加上秘書性質(zhì)的職位向來和領(lǐng)導(dǎo)接觸頻繁，因此實際地位和權(quán)力都比官階大兩三個等級，古代大臣對宦官尊敬有加也是一個道理?；剡^頭來，宋氏家族的官階都不如老蔣，可實際地位卻比老蔣高，老蔣也只是“委員長”，實權(quán)卻高過政府主席之類的其他高官。這說明政治資源的流動并不只是依靠行政體系，不只是依靠公文和官職分派。人手上持有著政治資源，人以人的方式分配手上的資源，可能以法律和契約的方式流動，也可能以感情和人際關(guān)系分派，乃至進行權(quán)錢交易。為什么會有這樣的現(xiàn)象?為什么不循規(guī)蹈矩地運作?為什么有這么多的潛規(guī)則?因為對人類來說，感情需求和規(guī)則需求同樣重要。每個人都需要在社會關(guān)系中獲得別人的感情支持，那就難免需要以手上的資源做交換。如果每名官員身邊的人都能做到公私分明，認為拉關(guān)系是不正當?shù)模匀徊粫羞@樣的交易，但喜歡撿便宜也是我們的天性，我們覺得那只是舉手之勞無傷大雅，這種現(xiàn)象難以禁絕。在逃荒的過程中，人性被層層剝離。表層的是面子和尊嚴，里層的是生存和真情。在勸栓住一起逃荒的時候，地主不惜以女兒星星作為誘餌，說出“只有你可以保護你妹妹”的話。這時候地主的臉色就像是自家的大白菜被豬拱了的樣子。雖然栓住年齡與星星相差無幾，但畢竟是長工，地位比他們家低多了，把自身的女兒做誘餌只是逃荒時期的權(quán)宜之計。保護未出嫁的女兒，本來是父親的職責和尊嚴，為了活命，為了安全，為了女兒，他只能放棄。面子和尊嚴，開始剝落。接下來是主動以瞎鹿為伍。為了能在路上有個照應(yīng)，地主主動地要求瞎鹿一家人同行。本來，像瞎鹿這樣的窮人，地主躲都來不及，不會接受瞎鹿套近乎，更不可能主動套近乎。但這些在逃荒的時候都不重要了。再接下來是偷驢。偷盜的這種事，向來為大家所不齒。如果不是逃荒時期，地主絕不會去偷盜，但在餓得前胸貼后背的時候就顧不了那多。最后是賣身。一路逃荒，被洛陽城拒之門外的一群人瀕臨絕境，每天都有人餓死，地主家也沒有余糧了。地主的女兒星星原接受過西式教育的文藝青年，是地主的掌上明珠。到了這時候，為了一塊餅干，她接受栓住的索吻，為了活下去，她把自身賣給了風塵。為了生存，一切都剝落了，留下的是真情。即便是快餓死了，地主也不愿意讓女兒賣身，也不能讓孫子先餓死;即便是把自身賣給牛販子，即便是出賣貞操，花枝也要讓孩子們活下，讓他們記得自身的姓氏和家鄉(xiāng);即便冒著生命危險，栓住也要守護住孩子們的念想，守住對花枝的承諾。瞎鹿知道地主的兒子想占老婆花枝的便宜，因此就不愿意救受了重傷的他?？墒莿e忘了，電影開篇是花枝到地主家借糧食的。正常來說，瞎鹿應(yīng)該自身去借的，因為他知道讓花枝去借糧食可能是羊入虎口?？上孤咕褪沁@么窩囊，因為窮，沒辦法。反抗，有主動和被動兩種。刺猬的反抗是偏主動的。作為窮人，災(zāi)年里他也快餓死了，于是和一大幫人一起到處揩地主的油。但這種揩油也并不是一開始就很暴力的搶，而是先禮后兵。先說是借食，災(zāi)年后還，只有地主不同意，才硬上。瞎鹿的反抗是偏被動的。他也是窮人，而且是經(jīng)常被欺負的窮人。不但老婆被少東家欺負，自身也被少東家當眾罵慫?？墒撬桓一刈欤膊桓液痛题黄鸩僦一锏教帗尩刂鳌Ｋ姆纯怪皇窃诨靵y中拒絕少東家的求助，從地主家順走一袋糧食。為什么會有這樣的區(qū)別?因為瞎鹿有家庭，上有老下有小。即便是梁山泊上的好漢，也得顧及家人，上到宋江下到李逵，家人沒有安排妥當，是斷然不可以造反的。誰的錯?電影的主線是美國《時代周刊》的記者對XX饑荒的調(diào)查。美國記者對饑荒的關(guān)切好像超過了民國政府高層。官方拒絕承認饑荒的嚴重性，否認存在人吃人的現(xiàn)象，表現(xiàn)出一副積極賑災(zāi)的樣子。實際死亡300萬以上，但卻只承認幾千人，為什么撒謊呢?災(zāi)難直接讓人聯(lián)想到官方的無能，是對官方的攻擊，有損形象。如果災(zāi)難發(fā)生，也應(yīng)當報道成自然災(zāi)害，與人為無關(guān)，否則就會被歸責到官方身上，是對官方的攻擊。對官方的攻擊會險民國當局于不利，影響他們的執(zhí)政基礎(chǔ)，影響英美諸國對他們的看法。這是表面的工作，實在的賑災(zāi)工作高層還是做了一些，至少發(fā)了賑災(zāi)物資。但，這種賑災(zāi)卻沒能起到效果，首先是因為錢糧本就不夠，第二是因為官僚內(nèi)部消耗。因為在抗戰(zhàn)時期，前者情有可原。因為是抗戰(zhàn)時期，后者非常不可原諒。軍需官將賑災(zāi)物資倒賣用于謀私，表面上說自身不參合貪污，不接受賄賂，不讓商人賣高價，實際上卻睜一只眼閉一只眼，樂于接受賄賂。為什么軍需官口頭上還是要