插花藝術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史課件

插花藝術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史

背景照片引自王蓮英、秦魁杰著《中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)》

插花藝術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史

背景照片引自王蓮英、秦魁杰著《中國(guó)傳統(tǒng)插花第一部分、插花藝術(shù)的起源一、插花藝術(shù)的原始形式（一）源自佛教供花使用器皿的插花最早起源于佛教供花《南史》中關(guān)于晉安王子懋的故事：“年七歲時(shí)，……請(qǐng)僧布道，有獻(xiàn)蓮華供佛者，眾僧以銅嬰盛水，漬其莖，欲華不萎?！边@段蓮花供佛的記載，被認(rèn)為是插花源于佛教的文證第一部分、插花藝術(shù)的起源一、插花藝術(shù)的原始形式（二）源自民間風(fēng)俗是從廣義范疇理解插花。認(rèn)為插花的原始形式是不使用器皿的手持花和佩戴花。遠(yuǎn)在佛教傳入之前，中國(guó)民間就有用花祭祀和贈(zèng)花的風(fēng)俗。（二）源自民間風(fēng)俗是從廣義范疇理解插花。二、插花藝術(shù)的發(fā)源地（一）源自古埃及是西方插花藝術(shù)的發(fā)源地。古埃及人認(rèn)為睡蓮是幸福和神圣的象征，故在法老墓中有瓶插睡蓮的壁畫(huà)。是迄今被發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)最早、最原始的插花作品。

右圖引自黎佩霞、范燕萍《插花藝術(shù)基礎(chǔ)》二、插花藝術(shù)的發(fā)源地（一）源自古埃及4（二）源自中國(guó)中國(guó)是東方插花藝術(shù)的發(fā)源地。日本插花由中國(guó)傳入。中國(guó)自古以來(lái)就有以花祭祖和互贈(zèng)花枝的風(fēng)俗。中國(guó)古代文人墨客，多寄情花草，由此形成東方插花藝術(shù)特點(diǎn)。（二）源自中國(guó)中國(guó)是東方插花藝術(shù)的發(fā)源地。第二部分、中國(guó)插花藝術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史一、先秦的原始階段約公元前200多年，周初至春秋中期。中國(guó)已有用花祭祀、借花傳情和插化妝室儀容的習(xí)俗。插花形式有秉花、佩花、花束等，形式簡(jiǎn)單，無(wú)加工。第二部分、中國(guó)插花藝術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史一、先秦的原始階段6《詩(shī)經(jīng).鄭風(fēng).秦洧（wei）》:維士與女，伊其相謔（xue），贈(zèng)之以芍藥。說(shuō)的是青年男女以芍藥相贈(zèng)，表達(dá)愛(ài)情?！峨x騷》：紉秋蘭以為佩。即采摘蘭花佩帶在身上。《詩(shī)經(jīng).鄭風(fēng).秦洧（wei）》:維士與女，伊其相謔（xue）二、漢魏南北朝的初級(jí)階段約公元前200-公元500多年間。插花形式除秉花、佩花、花束外，出現(xiàn)了用盤(pán)盛果或花的形式，還有用器皿盛水養(yǎng)花的記載，花枝插置也略有安排二、漢魏南北朝的初級(jí)階段約公元前200-公元500多年間。插河北望都東漢（公元25-220年）墓道壁畫(huà)中，繪有一圓盆中插六枝紅花圖案。圖引自王蓮英、秦魁杰著《中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)》河北望都東漢（公元25-220年）墓道壁畫(huà)中，繪有一圓盆中插公元5世紀(jì)的《南史.晉安王子懋傳》：年七歲時(shí)，……有獻(xiàn)蓮華供佛者，眾僧以銅嬰盛水，漬其莖，欲華不萎。這是已知?dú)v史遺存中關(guān)于容器插花水養(yǎng)的最早文字記載。南朝.宋.陸凱《贈(zèng)范曄詩(shī)》：折花逢驛使，寄于隴頭人，江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。北周詩(shī)人庚信（513-581年）的《杏花》：春色方盈野，枝枝綻翠英?！谜鄞e客，金盤(pán)襯紅瓊。公元5世紀(jì)的《南史.晉安王子懋傳》：年七歲時(shí)，……有獻(xiàn)蓮華供10三、隋唐五代的昌盛期隋唐時(shí)代（581-907年），是中國(guó)插花藝術(shù)發(fā)展史上的興盛時(shí)期。政局穩(wěn)定，國(guó)泰民安，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化藝術(shù)成就輝煌，插花藝術(shù)也進(jìn)入了黃金時(shí)代。三、隋唐五代的昌盛期隋唐時(shí)代（581-907年），是中國(guó)插花11愛(ài)花之風(fēng)盛極一時(shí)。每年六月二十五日定位“華朝”，即百花的生日，常舉行大規(guī)模的盛會(huì)。牡丹處于國(guó)花地位。人們競(jìng)相買(mǎi)花、賞花成為時(shí)尚。白居易《買(mǎi)花》：帝城春色暮，喧喧車(chē)馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去。貴賤無(wú)常價(jià)，酬值看花數(shù)。灼灼百朵紅，淺淺五束素。……家家習(xí)為常，人人迷不悟。愛(ài)花之風(fēng)盛極一時(shí)。每年六月二十五日定位“華朝”，即百花的生日12宮廷舉行牡丹插花盛會(huì)，程序嚴(yán)格，排場(chǎng)豪華。羅虬的《花九錫》中說(shuō)：重頂幄（障風(fēng)）、金錯(cuò)刀（剪斷）、甘泉（浸）、玉缸（貯）、雕紋臺(tái)座（安置）、畫(huà)圖、翻曲、美肴（欣賞）、新詩(shī)（詠）。是指插牡丹時(shí)的九個(gè)程序。宮廷舉行牡丹插花盛會(huì)，程序嚴(yán)格，排場(chǎng)豪華。13唐代有人造絹花應(yīng)用新疆吐魯番阿斯塔納出土的文物中發(fā)現(xiàn)一束人造絹花圖引自王蓮英、秦魁杰編著《中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)》唐代有人造絹花應(yīng)用新疆吐魯番阿斯塔納出土的文物中發(fā)現(xiàn)一束人造14五代十國(guó)（公元907-960年）政局動(dòng)蕩，文人雅士多避亂隱居。民間插花風(fēng)格有很大轉(zhuǎn)變。突破唐代講求莊重和排場(chǎng)的舊風(fēng)，不拘一格，就地取材，名花佳卉、山花野草均可使用，插花容器更加廣泛，出現(xiàn)了吊掛、壁掛形式。郭江洲還發(fā)明了占景盤(pán)。圖引自黎佩霞、范燕萍《插花藝術(shù)基礎(chǔ)》五代十國(guó)（公元907-960年）政局動(dòng)蕩，文人雅士多避亂隱居15四、宋元的精雅期公元960-1368年。宋代是中國(guó)又一次從封建割據(jù)到統(tǒng)一的時(shí)期，賞花插花的習(xí)俗雖仍沿襲唐代，但不象唐代那樣富麗堂皇。宋人多喜愛(ài)梅花，講求高雅韻致，以清雅素淡為美，從而使插花藝術(shù)進(jìn)入精雅期，走上更高的臺(tái)階。四、宋元的精雅期公元960-1368年。宋代是中國(guó)又一次從花器研究有新進(jìn)展繼五代占景盤(pán)后，又有三十一孔磁花盆、六孔花瓶等右圖引自王蓮英、秦魁杰編著《中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)》花器研究有新進(jìn)展繼五代占景盤(pán)后，又有三十一孔磁花盆、六孔花宋代籃花也極盛行

照片引自王蓮英、秦魁杰編著《中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)》宋代籃花也極盛行

照片引自王蓮英、秦魁杰編著《中國(guó)傳統(tǒng)插花藝宋代中期“理念花”盛行理念花：以花的品格寓意人倫教化的插花花型。多以松、柏、竹、蘭、梅、桂等素雅的花材為主，結(jié)構(gòu)較為清、疏?；蛴吧淙烁?，或解說(shuō)教義，表現(xiàn)理學(xué)之理。宋代中期“理念花”盛行理念花：以花的品格寓意人倫教化的插花花19有許多論及花材的著作問(wèn)世對(duì)梅花的論述：林逋（967-1028年）的“疏影橫斜”、“暗香浮動(dòng)”；范成大（1126-1193）的“梅以韻勝，以格高，古以橫、斜、疏、瘦于老枝怪奇者為貴”周頓頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。有許多論及花材的著作問(wèn)世對(duì)梅花的論述：林逋（967-102820民間好尚，插花進(jìn)入社交禮儀活動(dòng)歐陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹記》：洛陽(yáng)之俗，大抵好花，春時(shí)，城中無(wú)貴賤，皆插花。吳自牧《夢(mèng)梁錄》：今杭城茶肆亦如此，插四時(shí)花，掛名人畫(huà)，裝點(diǎn)門(mén)面。民間好尚，插花進(jìn)入社交禮儀活動(dòng)歐陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹記》：洛陽(yáng)之21圖引自王蓮英、秦魁杰編著《中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)》燒香、點(diǎn)茶、掛畫(huà)、插花稱(chēng)為“四藝”，為宋時(shí)流行的民間社交禮儀規(guī)范

圖引自王蓮英、秦魁杰編著《中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)》燒香、點(diǎn)茶、掛畫(huà)22元代出現(xiàn)“心象花”和“自由花”形式心象花不以花材的品格理念為內(nèi)容，而從個(gè)人的感性出發(fā)，追求借花傳情，表達(dá)作者個(gè)人的思想感情。常利用花材的寓意和諧音表達(dá)主題。元代出現(xiàn)“心象花”和“自由花”形式心象花不以花材的品元人所繪心象花“平安連年”，荷葉上置一花瓣，有孤凄寒意之感圖引自黎佩霞、范燕萍《插花藝術(shù)基礎(chǔ)》元人所繪心象花“平安連年”，荷葉上置一花瓣，有孤凄寒意之感元代吊籃式自由插花元代吊籃式自由插花25五、明代的完善期公元1368-1644年。明代是中國(guó)插花藝術(shù)復(fù)興、昌盛和成熟的階段。在技藝上、理論上都形成了完備系統(tǒng)的體系。五、明代的完善期公元1368-1644年。明代是中國(guó)插花藝術(shù)26瓶花為主流花形，并有廳堂花與書(shū)齋花之分。廳堂花多為隆勝的理念花。如十全瓶花，用十種花材，象征十全十美。瓶花為主流花形，并有廳堂花與書(shū)齋花之分。廳堂花多為隆勝的理念27明代中期，文人花盛行，形成中國(guó)插花特有風(fēng)格。右圖作品以梅、松、山茶、水仙、靈芝為花材，不重色彩，而以枝干造型為主，格高韻勝，屬文人插花。明代中期，文人花盛行，形成中國(guó)插花特有風(fēng)格。右圖作品以梅、28提倡“茗賞”，格調(diào)高雅。插花著作多，論述全面，為歷代之冠。有袁宏道（1568-1610年）的《瓶史》張謙德（1577-1643年）的《瓶花譜》高濂的《遵生八箋.燕閑清賞》文震亨的《長(zhǎng)物志.清齋位置》何仙郎的《花案》屠本畯的《瓶史月表》等。提倡“茗賞”，格調(diào)高雅。插花著作多，論述全面，為歷代之冠。29六、清代的衰微期公元1644-1911年，清代初期和中期，花市仍十分興旺，對(duì)花的鑒賞不遜于明代，插花技藝也有很大提高。但后期日漸沉淪。六、清代的衰微期公元1644-1911年，清代初期和中期，花花市興盛，并具有現(xiàn)代商業(yè)形式的“花券”流行對(duì)花品評(píng)既有理智的判斷，也有神格化的癖求。張潮：賞梅令人高，賞蘭令人幽，蕉與竹令人韻……。插花技藝大有提高，開(kāi)現(xiàn)代插花之先河。沈復(fù)提出“起把宜緊”、“瓶口宜清”兩個(gè)技巧訣竅。并自創(chuàng)了最早的“劍山”。

花市興盛，并具有現(xiàn)代商業(yè)形式的“花券”流行對(duì)花品評(píng)既有理智31寫(xiě)景花和諧音造型花流行寫(xiě)景花和諧音造型花流行32七、20世紀(jì)80年代的復(fù)蘇和發(fā)展中國(guó)插花藝術(shù)經(jīng)歷了清末的蕭條，有沉寂了幾十年，直到20世紀(jì)80年代初，隨著改革開(kāi)放和我國(guó)園藝事業(yè)的發(fā)展，才得以復(fù)蘇并迅速發(fā)展起來(lái)。七、20世紀(jì)80年代的復(fù)蘇和發(fā)展中國(guó)插花藝術(shù)經(jīng)歷了清末的蕭條3320世紀(jì)80年代，北京、上海、廣州先后成立插花藝術(shù)研究會(huì)1987年第一屆全國(guó)花卉博覽會(huì)，專(zhuān)辟插花館1989年第二屆全國(guó)花卉博覽會(huì)，進(jìn)行第一次插花評(píng)獎(jiǎng)1990年5月在北京中國(guó)插花花藝協(xié)會(huì)成立，同時(shí)舉辦首屆全國(guó)插花花藝展覽1990年9月在上海舉辦第二屆全國(guó)插花展覽1992年11月在廣州舉辦第三屆全國(guó)插花展覽1993年4月北京，第三屆全國(guó)花卉博覽會(huì)，有插花展覽與評(píng)獎(jiǎng)1994年9月云南，第四屆全國(guó)插花藝術(shù)展覽20世紀(jì)80年代，北京、上海、廣州先后成立插花藝術(shù)研究會(huì)1997年4月上海，第四屆全國(guó)花卉博覽會(huì)，每單位參賽插花作品6件1999年昆明世界園藝博覽會(huì)專(zhuān)設(shè)插花大賽，中外4國(guó)，600多件作品參賽2002年國(guó)慶期間，天津，首屆全國(guó)插花花藝大賽2002年9月29日，國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部頒布《插花員國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，插花第一次成為國(guó)家承認(rèn)的工種2004年8月全國(guó)插花花藝培訓(xùn)中心舉辦首屆插花員教師資格培訓(xùn)班2004年9月，深圳，第五屆中國(guó)國(guó)際園藝花卉博覽會(huì)，展出插花作品300余件1997年4月上海，第四屆全國(guó)花卉博覽會(huì)，每單位參賽插花作品地方性插花展覽更是頻繁。天津，三屆大賽。上海，每?jī)赡暌粚谩盎ㄖ崱辈寤ù筚?。云?004年11月舉辦首屆大學(xué)生插花藝術(shù)大賽。插花論著頗豐各種插花藝術(shù)培訓(xùn)班如雨后春筍般涌現(xiàn)。與國(guó)外交流也日益頻繁2005年1月，《中國(guó)插花花藝》雜志創(chuàng)刊出版地方性插花展覽更是頻繁。天津，三屆大賽。上海，每?jī)赡暌粚谩盎ǖ谌糠?、日本插花藝術(shù)簡(jiǎn)史日本花道起源于中國(guó)。最初在唐代由佛前供花隨佛教一起傳入日本。由使者小野妹子傳入，并由此創(chuàng)立日本第一個(gè)插花流派“池坊流”。其后插花在僧侶中流行。第三部分、日本插花藝術(shù)簡(jiǎn)史日本花道起源于中國(guó)。最初在唐代由佛3714世紀(jì)，插花步入宮廷、武士、貴族之家。并由供花變?yōu)橘p花15-16世紀(jì)，是日本插花大發(fā)展時(shí)期。出現(xiàn)生花、投入花、盛花、自由花等花型。并產(chǎn)生眾多流派第一、二次世界大戰(zhàn)期間，日本插花出現(xiàn)兩次低潮二戰(zhàn)后日本插花逐步走向世界14世紀(jì)，插花步入宮廷、武士、貴族之家。并由供花變?yōu)橘p花138第四部分、歐美各國(guó)插花藝術(shù)簡(jiǎn)史西方式插花源自古埃及。其后，由埃及首先傳至希臘、羅馬，進(jìn)而傳至荷蘭、比利時(shí)、丹麥、英國(guó)、法國(guó)。

14—16世紀(jì)文藝復(fù)興后，插花藝術(shù)擺脫宗教束縛，插花類(lèi)型多樣化，瓶花、花束、花籃、果盤(pán)等成為室內(nèi)陳設(shè)和社交活動(dòng)的常用品。并初步形成幾何型大堆頭式風(fēng)格。第四部分、歐美各國(guó)插花藝術(shù)簡(jiǎn)史西方式插花源自古埃及。17-18世紀(jì)，隨航海事業(yè)發(fā)展及戰(zhàn)爭(zhēng)、貿(mào)易往來(lái)，各地花材得以廣泛交流，促進(jìn)了園藝的發(fā)展。大量園藝書(shū)籍出版，促進(jìn)了園藝與插花知識(shí)的傳播。順應(yīng)服裝裝飾需要，胸花應(yīng)運(yùn)而生。19-20世紀(jì)維多利亞女王時(shí)期，為英國(guó)昌盛時(shí)期，花卉中心移至英國(guó)，鐵絲使用很普遍，西方插花逐漸系統(tǒng)化、理論化。17-18世紀(jì)，隨航海事業(yè)發(fā)展及戰(zhàn)爭(zhēng)、貿(mào)易往來(lái)，各地花材得以40荷蘭花卉發(fā)展自15世紀(jì)開(kāi)始，今天，荷蘭的切花生產(chǎn)位于世界領(lǐng)先地位，插花技藝也很有聲望。美國(guó)開(kāi)國(guó)之初稱(chēng)殖民地時(shí)代，當(dāng)時(shí)流行維多利亞時(shí)代的圓形花式，故美國(guó)稱(chēng)其為殖民地型。后來(lái)吸收了東方的線條設(shè)計(jì)，使花型更趨完美。美國(guó)人巧妙地配合商業(yè)化的需要，開(kāi)發(fā)了各種新型花式的設(shè)計(jì)、禮品設(shè)計(jì)等，使花藝設(shè)計(jì)受到世界的重視。荷蘭花卉發(fā)展自15世紀(jì)開(kāi)始，今天，荷蘭的切花生產(chǎn)位于世界領(lǐng)先本講結(jié)束本講結(jié)束演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！插花藝術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史

背景照片引自王蓮英、秦魁杰著《中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)》

插花藝術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史

背景照片引自王蓮英、秦魁杰著《中國(guó)傳統(tǒng)插花第一部分、插花藝術(shù)的起源一、插花藝術(shù)的原始形式（一）源自佛教供花使用器皿的插花最早起源于佛教供花《南史》中關(guān)于晉安王子懋的故事：“年七歲時(shí)，……請(qǐng)僧布道，有獻(xiàn)蓮華供佛者，眾僧以銅嬰盛水，漬其莖，欲華不萎。……”這段蓮花供佛的記載，被認(rèn)為是插花源于佛教的文證第一部分、插花藝術(shù)的起源一、插花藝術(shù)的原始形式（二）源自民間風(fēng)俗是從廣義范疇理解插花。認(rèn)為插花的原始形式是不使用器皿的手持花和佩戴花。遠(yuǎn)在佛教傳入之前，中國(guó)民間就有用花祭祀和贈(zèng)花的風(fēng)俗。（二）源自民間風(fēng)俗是從廣義范疇理解插花。二、插花藝術(shù)的發(fā)源地（一）源自古埃及是西方插花藝術(shù)的發(fā)源地。古埃及人認(rèn)為睡蓮是幸福和神圣的象征，故在法老墓中有瓶插睡蓮的壁畫(huà)。是迄今被發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)最早、最原始的插花作品。

右圖引自黎佩霞、范燕萍《插花藝術(shù)基礎(chǔ)》二、插花藝術(shù)的發(fā)源地（一）源自古埃及47（二）源自中國(guó)中國(guó)是東方插花藝術(shù)的發(fā)源地。日本插花由中國(guó)傳入。中國(guó)自古以來(lái)就有以花祭祖和互贈(zèng)花枝的風(fēng)俗。中國(guó)古代文人墨客，多寄情花草，由此形成東方插花藝術(shù)特點(diǎn)。（二）源自中國(guó)中國(guó)是東方插花藝術(shù)的發(fā)源地。第二部分、中國(guó)插花藝術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史一、先秦的原始階段約公元前200多年，周初至春秋中期。中國(guó)已有用花祭祀、借花傳情和插化妝室儀容的習(xí)俗。插花形式有秉花、佩花、花束等，形式簡(jiǎn)單，無(wú)加工。第二部分、中國(guó)插花藝術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史一、先秦的原始階段49《詩(shī)經(jīng).鄭風(fēng).秦洧（wei）》:維士與女，伊其相謔（xue），贈(zèng)之以芍藥。說(shuō)的是青年男女以芍藥相贈(zèng)，表達(dá)愛(ài)情?！峨x騷》：紉秋蘭以為佩。即采摘蘭花佩帶在身上?！对?shī)經(jīng).鄭風(fēng).秦洧（wei）》:維士與女，伊其相謔（xue）二、漢魏南北朝的初級(jí)階段約公元前200-公元500多年間。插花形式除秉花、佩花、花束外，出現(xiàn)了用盤(pán)盛果或花的形式，還有用器皿盛水養(yǎng)花的記載，花枝插置也略有安排二、漢魏南北朝的初級(jí)階段約公元前200-公元500多年間。插河北望都東漢（公元25-220年）墓道壁畫(huà)中，繪有一圓盆中插六枝紅花圖案。圖引自王蓮英、秦魁杰著《中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)》河北望都東漢（公元25-220年）墓道壁畫(huà)中，繪有一圓盆中插公元5世紀(jì)的《南史.晉安王子懋傳》：年七歲時(shí)，……有獻(xiàn)蓮華供佛者，眾僧以銅嬰盛水，漬其莖，欲華不萎。這是已知?dú)v史遺存中關(guān)于容器插花水養(yǎng)的最早文字記載。南朝.宋.陸凱《贈(zèng)范曄詩(shī)》：折花逢驛使，寄于隴頭人，江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。北周詩(shī)人庚信（513-581年）的《杏花》：春色方盈野，枝枝綻翠英。……好折待賓客，金盤(pán)襯紅瓊。公元5世紀(jì)的《南史.晉安王子懋傳》：年七歲時(shí)，……有獻(xiàn)蓮華供53三、隋唐五代的昌盛期隋唐時(shí)代（581-907年），是中國(guó)插花藝術(shù)發(fā)展史上的興盛時(shí)期。政局穩(wěn)定，國(guó)泰民安，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化藝術(shù)成就輝煌，插花藝術(shù)也進(jìn)入了黃金時(shí)代。三、隋唐五代的昌盛期隋唐時(shí)代（581-907年），是中國(guó)插花54愛(ài)花之風(fēng)盛極一時(shí)。每年六月二十五日定位“華朝”，即百花的生日，常舉行大規(guī)模的盛會(huì)。牡丹處于國(guó)花地位。人們競(jìng)相買(mǎi)花、賞花成為時(shí)尚。白居易《買(mǎi)花》：帝城春色暮，喧喧車(chē)馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去。貴賤無(wú)常價(jià)，酬值看花數(shù)。灼灼百朵紅，淺淺五束素。……家家習(xí)為常，人人迷不悟。愛(ài)花之風(fēng)盛極一時(shí)。每年六月二十五日定位“華朝”，即百花的生日55宮廷舉行牡丹插花盛會(huì)，程序嚴(yán)格，排場(chǎng)豪華。羅虬的《花九錫》中說(shuō)：重頂幄（障風(fēng)）、金錯(cuò)刀（剪斷）、甘泉（浸）、玉缸（貯）、雕紋臺(tái)座（安置）、畫(huà)圖、翻曲、美肴（欣賞）、新詩(shī)（詠）。是指插牡丹時(shí)的九個(gè)程序。宮廷舉行牡丹插花盛會(huì)，程序嚴(yán)格，排場(chǎng)豪華。56唐代有人造絹花應(yīng)用新疆吐魯番阿斯塔納出土的文物中發(fā)現(xiàn)一束人造絹花圖引自王蓮英、秦魁杰編著《中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)》唐代有人造絹花應(yīng)用新疆吐魯番阿斯塔納出土的文物中發(fā)現(xiàn)一束人造57五代十國(guó)（公元907-960年）政局動(dòng)蕩，文人雅士多避亂隱居。民間插花風(fēng)格有很大轉(zhuǎn)變。突破唐代講求莊重和排場(chǎng)的舊風(fēng)，不拘一格，就地取材，名花佳卉、山花野草均可使用，插花容器更加廣泛，出現(xiàn)了吊掛、壁掛形式。郭江洲還發(fā)明了占景盤(pán)。圖引自黎佩霞、范燕萍《插花藝術(shù)基礎(chǔ)》五代十國(guó)（公元907-960年）政局動(dòng)蕩，文人雅士多避亂隱居58四、宋元的精雅期公元960-1368年。宋代是中國(guó)又一次從封建割據(jù)到統(tǒng)一的時(shí)期，賞花插花的習(xí)俗雖仍沿襲唐代，但不象唐代那樣富麗堂皇。宋人多喜愛(ài)梅花，講求高雅韻致，以清雅素淡為美，從而使插花藝術(shù)進(jìn)入精雅期，走上更高的臺(tái)階。四、宋元的精雅期公元960-1368年。宋代是中國(guó)又一次從花器研究有新進(jìn)展繼五代占景盤(pán)后，又有三十一孔磁花盆、六孔花瓶等右圖引自王蓮英、秦魁杰編著《中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)》花器研究有新進(jìn)展繼五代占景盤(pán)后，又有三十一孔磁花盆、六孔花宋代籃花也極盛行

照片引自王蓮英、秦魁杰編著《中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)》宋代籃花也極盛行

照片引自王蓮英、秦魁杰編著《中國(guó)傳統(tǒng)插花藝宋代中期“理念花”盛行理念花：以花的品格寓意人倫教化的插花花型。多以松、柏、竹、蘭、梅、桂等素雅的花材為主，結(jié)構(gòu)較為清、疏?；蛴吧淙烁瘢蚪庹f(shuō)教義，表現(xiàn)理學(xué)之理。宋代中期“理念花”盛行理念花：以花的品格寓意人倫教化的插花花62有許多論及花材的著作問(wèn)世對(duì)梅花的論述：林逋（967-1028年）的“疏影橫斜”、“暗香浮動(dòng)”；范成大（1126-1193）的“梅以韻勝，以格高，古以橫、斜、疏、瘦于老枝怪奇者為貴”周頓頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。有許多論及花材的著作問(wèn)世對(duì)梅花的論述：林逋（967-102863民間好尚，插花進(jìn)入社交禮儀活動(dòng)歐陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹記》：洛陽(yáng)之俗，大抵好花，春時(shí)，城中無(wú)貴賤，皆插花。吳自牧《夢(mèng)梁錄》：今杭城茶肆亦如此，插四時(shí)花，掛名人畫(huà)，裝點(diǎn)門(mén)面。民間好尚，插花進(jìn)入社交禮儀活動(dòng)歐陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹記》：洛陽(yáng)之64圖引自王蓮英、秦魁杰編著《中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)》燒香、點(diǎn)茶、掛畫(huà)、插花稱(chēng)為“四藝”，為宋時(shí)流行的民間社交禮儀規(guī)范

圖引自王蓮英、秦魁杰編著《中國(guó)傳統(tǒng)插花藝術(shù)》燒香、點(diǎn)茶、掛畫(huà)65元代出現(xiàn)“心象花”和“自由花”形式心象花不以花材的品格理念為內(nèi)容，而從個(gè)人的感性出發(fā)，追求借花傳情，表達(dá)作者個(gè)人的思想感情。常利用花材的寓意和諧音表達(dá)主題。元代出現(xiàn)“心象花”和“自由花”形式心象花不以花材的品元人所繪心象花“平安連年”，荷葉上置一花瓣，有孤凄寒意之感圖引自黎佩霞、范燕萍《插花藝術(shù)基礎(chǔ)》元人所繪心象花“平安連年”，荷葉上置一花瓣，有孤凄寒意之感元代吊籃式自由插花元代吊籃式自由插花68五、明代的完善期公元1368-1644年。明代是中國(guó)插花藝術(shù)復(fù)興、昌盛和成熟的階段。在技藝上、理論上都形成了完備系統(tǒng)的體系。五、明代的完善期公元1368-1644年。明代是中國(guó)插花藝術(shù)69瓶花為主流花形，并有廳堂花與書(shū)齋花之分。廳堂花多為隆勝的理念花。如十全瓶花，用十種花材，象征十全十美。瓶花為主流花形，并有廳堂花與書(shū)齋花之分。廳堂花多為隆勝的理念70明代中期，文人花盛行，形成中國(guó)插花特有風(fēng)格。右圖作品以梅、松、山茶、水仙、靈芝為花材，不重色彩，而以枝干造型為主，格高韻勝，屬文人插花。明代中期，文人花盛行，形成中國(guó)插花特有風(fēng)格。右圖作品以梅、71提倡“茗賞”，格調(diào)高雅。插花著作多，論述全面，為歷代之冠。有袁宏道（1568-1610年）的《瓶史》張謙德（1577-1643年）的《瓶花譜》高濂的《遵生八箋.燕閑清賞》文震亨的《長(zhǎng)物志.清齋位置》何仙郎的《花案》屠本畯的《瓶史月表》等。提倡“茗賞”，格調(diào)高雅。插花著作多，論述全面，為歷代之冠。72六、清代的衰微期公元1644-1911年，清代初期和中期，花市仍十分興旺，對(duì)花的鑒賞不遜于明代，插花技藝也有很大提高。但后期日漸沉淪。六、清代的衰微期公元1644-1911年，清代初期和中期，花花市興盛，并具有現(xiàn)代商業(yè)形式的“花券”流行對(duì)花品評(píng)既有理智的判斷，也有神格化的癖求。張潮：賞梅令人高，賞蘭令人幽，蕉與竹令人韻……。插花技藝大有提高，開(kāi)現(xiàn)代插花之先河。沈復(fù)提出“起把宜緊”、“瓶口宜清”兩個(gè)技巧訣竅。并自創(chuàng)了最早的“劍山”。

花市興盛，并具有現(xiàn)代商業(yè)形式的“花券”流行對(duì)花品評(píng)既有理智74寫(xiě)景花和諧音造型花流行寫(xiě)景花和諧音造型花流行75七、20世紀(jì)80年代的復(fù)蘇和發(fā)展中國(guó)插花藝術(shù)經(jīng)歷了清末的蕭條，有沉寂了幾十年，直到20世紀(jì)80年代初，隨著改革開(kāi)放和我國(guó)園藝事業(yè)的發(fā)展，才得以復(fù)蘇并迅速發(fā)展起來(lái)。七、20世紀(jì)80年代的復(fù)蘇和發(fā)展中國(guó)插花藝術(shù)經(jīng)歷了清末的蕭條7620世紀(jì)80年代，北京、上海、廣州先后成立插花藝術(shù)研究會(huì)1987年第一屆全國(guó)花卉博覽會(huì)，專(zhuān)辟插花館1989年第二屆全國(guó)花卉博覽會(huì)，進(jìn)行第一次插花評(píng)獎(jiǎng)1990年5月在北京中國(guó)插花花藝協(xié)會(huì)成立，同時(shí)舉辦首屆全國(guó)插花花藝展覽1990年9月在上海舉辦第二屆全國(guó)插花展覽1992年11月在廣州舉辦第三屆全國(guó)插花展覽1993年4月北京，第三屆全國(guó)花卉博覽會(huì)，有插花展覽與評(píng)獎(jiǎng)1994年9月云南，第四屆全國(guó)插花藝術(shù)展覽20世紀(jì)80年代，北京、上海、廣州先后成立插花藝術(shù)研究會(huì)1997年4月上海，第四屆全國(guó)花卉博覽會(huì)，每單位參賽插花作品6件1999年昆明世界園藝博覽會(huì)專(zhuān)設(shè)插花大賽，中外4國(guó)，600多件作品參賽2002年國(guó)慶期間，天津，首屆全國(guó)插花花藝大賽2002年9月29日，國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部頒布《插花員國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，插花第一次成為國(guó)家承認(rèn)的工種2004年8月全國(guó)插花花藝培訓(xùn)中心舉辦首屆插花員教師資格培訓(xùn)班2004年9月，深圳，第五