2022年河南省洛陽(yáng)市回民中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2022年河南省洛陽(yáng)市回民中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.錢文忠在《讓漢字高興一會(huì)兒》中寫道：“囧，我很囧。這個(gè)字非常有意思，真的奇思妙想，它的本義是光明的……這個(gè)字早就退出歷史舞臺(tái)，沒(méi)人用了。”古字新用，像當(dāng)下“囧”字這樣的奇思妙想：A.使得意識(shí)不再根植于物質(zhì)世界

B.讓意識(shí)天馬行空，無(wú)可約束C.仍沒(méi)有打破物質(zhì)決定意識(shí)的鐵律D.為人們實(shí)踐再造了一個(gè)新的客觀物質(zhì)對(duì)象參考答案：C2.“第五媒體”是人們對(duì)以手機(jī)為視聽(tīng)終端、手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)、以即時(shí)為傳播效果的個(gè)性化信息傳播載體的稱謂。關(guān)于“第五媒體”的說(shuō)法正確的是①就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒②在文化傳播中發(fā)揮重要作用③表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段④它的出現(xiàn)意味著舊傳媒的消失A．①③

B．②④

C．①②

D．③④參考答案：C3.人總是按照自己對(duì)周圍和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)焦急等待，逆來(lái)順受，指望得到神的恩賜；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。這一現(xiàn)象說(shuō)明（）A．哲學(xué)是以具體科學(xué)為基礎(chǔ)的B．世界觀和方法論是統(tǒng)一的C．一般人的世界觀是零散的、不自覺(jué)的D．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)參考答案：B4.近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大千部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見(jiàn)》，提出“建立健全容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，寬容干部在改革創(chuàng)新中的失誤錯(cuò)誤”，強(qiáng)調(diào)“切實(shí)為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐窝膭拧薄＝⑷蒎e(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制的哲學(xué)依據(jù)是①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②實(shí)踐探索中所有的錯(cuò)誤都是難免的③人的認(rèn)識(shí)總要受具體實(shí)踐水平的限制④只有在不斷地否定中才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展A.①④

B.②③

C.②④

D.①③參考答案：D【詳解】建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，寬容干部在改革創(chuàng)新中的失誤錯(cuò)誤，體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，干事?lián)?dāng)可能會(huì)反錯(cuò)誤，允許全容錯(cuò)糾錯(cuò)才能在不斷的否定中才能實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，①③項(xiàng)符合題意；并非所有的錯(cuò)誤都是難免的，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料不體現(xiàn)具體實(shí)踐水平對(duì)于認(rèn)識(shí)的限制，④項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為D。5.為進(jìn)一步調(diào)整和優(yōu)化我國(guó)國(guó)民收入分配，廣東近期頒布了各類發(fā)展地區(qū)的最低工資標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)的最低工資屬于（

）A.按勞分配

B.初次分配

C.國(guó)家進(jìn)行的再次分配

D.是財(cái)政支出的一部分參考答案：B6.近年來(lái)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)施綠色GDP已經(jīng)深入人心，其目的就是要減少資源消耗，加強(qiáng)資源有效回收利用，發(fā)展再生資源。核算GDP時(shí)，要考慮環(huán)境成本和生態(tài)成本。這是人們?cè)诳偨Y(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后作出的選擇。為此，必須強(qiáng)化全民族的環(huán)保意識(shí)、節(jié)約意識(shí)。這表明①實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)

②實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)實(shí)踐和改造世界具有促進(jìn)作用

④意識(shí)的能動(dòng)作用A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：D7.以下說(shuō)法與下圖漫畫的哲學(xué)寓意相一致的是

A．陽(yáng)光總在風(fēng)雨后

B．無(wú)知無(wú)畏，有知有畏C．聰明反被聰明誤

D．當(dāng)斷不斷，反受其亂參考答案：C8.在稅收體制及政策不變的情況下，財(cái)政收入會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)繁榮、稅收增加而增加，隨著經(jīng)濟(jì)衰退、稅收減少而減少。這說(shuō)明①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是源，財(cái)政收入是流

②我國(guó)的稅收取之于民、用之于民③國(guó)家貨幣政策直接影響財(cái)政收入

④稅收是國(guó)家組織財(cái)政收入的重要途徑A．①②

B．①④

C．①③

D．②③參考答案：（

B

）

9.2011年3月，中宣部、中央文明辦召開(kāi)“講文明樹(shù)新風(fēng)”志愿服務(wù)活動(dòng)視訊會(huì)議，研究部署今年的志愿服務(wù)工作，推動(dòng)我國(guó)志愿服務(wù)事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。組織開(kāi)展上述活動(dòng)

A.有利于繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

B.有利于在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)的良好氛圍

C.有利于增強(qiáng)人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、多變性

D.有利于人民群眾投身于精神文明建設(shè)的實(shí)踐

參考答案：D10.2014年8月13，中國(guó)汽車業(yè)“迎來(lái)”首張反壟斷罰單。根據(jù)湖北省物價(jià)局對(duì)外公布的消息，寶馬4家湖北經(jīng)銷商共計(jì)被罰162.67萬(wàn)元，奧迪也已進(jìn)入行政處罰程序。從生產(chǎn)角度看，反價(jià)格壟斷是因?yàn)椋?/p>

）①價(jià)格被操縱抬高，價(jià)格需求彈性理論未能得到貫徹

②價(jià)格信號(hào)失靈，無(wú)法發(fā)揮對(duì)生產(chǎn)規(guī)模的調(diào)節(jié)作用

③價(jià)格不再取決于供求，擾亂了公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序④價(jià)格壟斷地位形成，會(huì)使企業(yè)喪失提高效率的積極性A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C11.推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革，應(yīng)該堅(jiān)持《聯(lián)合國(guó)憲章》的主權(quán)平等原則，在此基礎(chǔ)上，應(yīng)該尊重各國(guó)自主選擇網(wǎng)絡(luò)發(fā)展道路、網(wǎng)絡(luò)管理模式、互聯(lián)網(wǎng)公共政策和平等參與國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間治理的權(quán)利。材料表明①矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)

②矛盾特殊性寓于普遍性之中111]③矛盾普遍性與特殊性相互轉(zhuǎn)化

④矛盾著的事物各有其特點(diǎn)A．①③

B．①④

C。②③

D．②④參考答案：B試題分析：材料中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持《聯(lián)合國(guó)憲章》的主權(quán)平等原則，在此基礎(chǔ)上，尊重各國(guó)自主選擇網(wǎng)絡(luò)發(fā)展道路，表明矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)。尊重各國(guó)自主選擇網(wǎng)絡(luò)發(fā)展道路、網(wǎng)絡(luò)管理模式、互聯(lián)網(wǎng)公共政策和平等參與國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間治理的權(quán)利，表明矛盾著的事物各有其特點(diǎn)。矛盾普遍性寓于特殊性之中，矛盾普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。故答案是B項(xiàng)。12.2011年8月9日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布數(shù)據(jù)，7月份全國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格總水平（CPI）同比上漲6.5%，漲幅比上月提高了0.1個(gè)百分點(diǎn)，創(chuàng)下37個(gè)月來(lái)的新高。其中食品價(jià)格上漲13.4%，我國(guó)CPI上漲，意味著

①城鄉(xiāng)居民收入下降

②恩格爾系數(shù)增加

③流通中貨幣量過(guò)多

④人民幣升值A(chǔ)．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：A13.中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹(shù)、再到蘆山，那生命至上的國(guó)家理念，那萬(wàn)眾一心的民族情懷、那百折不撓的堅(jiān)韌品格，定格為無(wú)數(shù)震撼心靈的畫面，砥礪我們奮力前行。這表明，中華民族精神（

）①在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容

②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)③蘊(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求

④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：D③④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中強(qiáng)調(diào)中華民族精神砥礪我們奮力前行，說(shuō)明中華民族精神蘊(yùn)含著中華民族共同的價(jià)值追求，同時(shí)說(shuō)明中華民族精神是中華民族生存發(fā)展的精神支柱，故入選。①②選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中強(qiáng)調(diào)中華民族精神的重要作用，而并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)不同歷史時(shí)期具有不同內(nèi)容，中華文化具有博大精深、兼收并蓄的特質(zhì)，而不是中華民族精神，故排除。14.在眾多的電子產(chǎn)品中，蘋果贏得國(guó)內(nèi)外廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)。蘋果產(chǎn)品擁有巨大的消費(fèi)市場(chǎng)，其中一個(gè)重要原因就是它俘虜了消費(fèi)者的心理，很好的滿足了國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者的需求。這主要說(shuō)明

A．商品生產(chǎn)者生產(chǎn)目的就是最大限度滿足消費(fèi)者需要

B．貿(mào)易全球化是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的一個(gè)重要表現(xiàn)

C．商品的使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者

D．依靠科技進(jìn)步提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，就能占領(lǐng)市場(chǎng)，獲得發(fā)展空間參考答案：C15.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是時(shí)代精神的精華，這是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀（

）

①是推動(dòng)社會(huì)變革的巨大物質(zhì)力量

②牢牢把握住了時(shí)代的脈搏

③正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求

④正確地概括了時(shí)代的認(rèn)識(shí)成果

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D16.我國(guó)戰(zhàn)國(guó)初年墨子制造了人類第一架飛行器，但僅是“三年而成，飛一日而敗?！?986年德國(guó)的連撒爾在研制飛機(jī)的試驗(yàn)中，機(jī)墜身亡。美國(guó)的威伯爾·萊特兄弟，以百折不撓的毅力，經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，精心設(shè)計(jì)和加工，作了大量的模擬飛行試驗(yàn)，“飛行者一號(hào)”終于問(wèn)世，人類翱翔天空的理想終于變成現(xiàn)實(shí)。這一過(guò)程表明

A.理想和實(shí)現(xiàn)是既互相區(qū)別，又相互聯(lián)系ks5uB.理想都是可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的C.理想都必須經(jīng)過(guò)幾代人長(zhǎng)期努力才能實(shí)現(xiàn)D.理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)必須通過(guò)艱苦奮斗

參考答案：D17.2011年是收入分配改革攻關(guān)年。從分配的角度看，在企業(yè)分配中，如果過(guò)分壓低勞動(dòng)報(bào)酬，則不利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，終將限制企業(yè)的發(fā)展。這說(shuō)明A.公平是提高效率的保證

B.要貫徹“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則C.效率是公平的物質(zhì)前提

D.初次分配和再分配都要注重公平參考答案：A18.印象作品《印象普陀》最打動(dòng)人的是它的主題——“用美麗的眼睛看世界，世界就是美麗的”。這一主題體現(xiàn)了①思維與存在具有同一性

②客觀存在與主觀思維相互依賴

③意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性

④人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)受主觀因素限制A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：B19.右邊的漫畫可以表明①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

②價(jià)值判斷是社會(huì)存在的反映

③不同的價(jià)值判斷源自不同的認(rèn)識(shí)④社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)與落后之分A.①②

B.①③C.②④

D.③④參考答案：A20.列寧說(shuō)：“物質(zhì)是標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映?！边@里的“客觀實(shí)在”是從（）A.自然界中抽象概括出來(lái)的共同屬性B.社會(huì)事物中抽象概括出來(lái)的共同屬性C.萬(wàn)事萬(wàn)物中抽象出來(lái)的共同屬性D.萬(wàn)事萬(wàn)物的總和

參考答案：C21.筷子是當(dāng)今世界上一種獨(dú)特的用餐工具，同時(shí)具有夾、撥、挑、扒、撮、撕等多種功能，我國(guó)有史料記載的用筷歷史已有3000多年。在中國(guó)人用筷子的延續(xù)中，我們可以感受到（

）A.傳統(tǒng)思想的繼承

B.傳統(tǒng)文藝的繼承C.傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承

D.傳統(tǒng)建筑的繼承參考答案：C22.近年來(lái)，隨著內(nèi)地游客在香港“讓小孩隨地撒尿”、“在商場(chǎng)光身試衫”等不文明行為陋習(xí)的曝光，在一定程度上甚至影響了中國(guó)的形象。提升中國(guó)形象，每個(gè)人都可能是一個(gè)“外交官”。為了做好“外交官”，我們應(yīng)該(

)①樹(shù)立國(guó)家觀念，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益

②增強(qiáng)公民意識(shí)，自覺(jué)遵守憲法、法律和法規(guī)③維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，增強(qiáng)民族自信心和民族優(yōu)越感

④主動(dòng)參政議政，積極行使公民的基本民主權(quán)利A．①②

B．①③

C．②③

D．①④參考答案：A23.深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，目的在于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。這是因?yàn)椋ǎ僬J(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿②科學(xué)發(fā)展觀若脫離實(shí)踐，不為實(shí)踐服務(wù)，就失去了它的實(shí)際意義③認(rèn)識(shí)是實(shí)踐目的和歸宿④深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須始終抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，著力提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：A24.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是A．堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想B．樹(shù)立共同理想C．弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D．樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀參考答案：D25.“十二五”規(guī)劃建議提出，要建立擴(kuò)大消費(fèi)需求的長(zhǎng)效機(jī)制，加快形成消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新局面。這一提法的經(jīng)濟(jì)生活依據(jù)是(

)A．生產(chǎn)的發(fā)展提高了人們的消費(fèi)水平B．消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用C．生產(chǎn)的發(fā)展水平?jīng)Q定人們的消費(fèi)水平D．對(duì)外貿(mào)易為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了動(dòng)力參考答案：B26.之所以說(shuō)哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，是因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)()①可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展②可以用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐③能夠開(kāi)啟人的智慧④可以為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)（

）A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：D27.世界各國(guó)都有過(guò)新年吃年夜飯的習(xí)俗。如，中國(guó)人要吃水餃、湯圓，韓國(guó)人要吃用蕓豆、大豆、小豆、黑豆和大米做成的“五谷飯”，新加坡人要分著吃大盆年糕，意大利人要吃蜂蜜湯團(tuán)。這說(shuō)明

①傳統(tǒng)習(xí)俗反映著民族文化的變遷

②各國(guó)家和民族的文化存在著差異

③各國(guó)家和民族的文化存在著共性

④民族節(jié)日是中華文化的基本載體

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B28.偷針者和偷牛者一起被游街，偷針的覺(jué)得很委屈：“我只偷了一根針，為什么要和盜牛賊一起游街，太不公平了！”盜牛賊卻對(duì)他說(shuō)，“別嚷了，我走到這一步也是從偷針開(kāi)始的?！边@一寓言故事告訴我們（

）①事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的

②事物的任何量變必然引起質(zhì)變③事物的質(zhì)變是量變的基礎(chǔ)

④事物根本性質(zhì)的變化是量變A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一中國(guó)人對(duì)“房子”總是情有獨(dú)鐘。中國(guó)的“農(nóng)耕文化”和國(guó)人的“家國(guó)倫理”，造成了中國(guó)人心目中的“家”，不僅是遮風(fēng)避雨的居住處所，也是最終的情感歸宿地。從杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！钡健拔蚁胗袀€(gè)家，一個(gè)不需要多大地方，在我受驚嚇的時(shí)候，我會(huì)想到它……”一曲《我想有個(gè)家》唱出了多少人對(duì)房子的渴望。材料二與國(guó)外截然不同的是，中國(guó)人渴望“居者有其屋”，不愿意租房，往往不惜集合幾代人的力量購(gòu)房，在助長(zhǎng)高房?jī)r(jià)的同時(shí)，個(gè)人也背上沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，甚至成為“房奴”。搶網(wǎng)簽、搶交稅,2013年3月樓市一派繁忙,數(shù)字印證了這一圖景。山東省7市2月、3月商品住宅網(wǎng)簽成交量增幅均超過(guò)一倍。盡管3月交易量大增有2月適逢春節(jié)因素,但記者查閱相關(guān)數(shù)據(jù),今年增幅之大為往年同期所未見(jiàn)。究其背后原因還是大家對(duì)房子的那份渴望。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)評(píng)析中國(guó)人對(duì)房子有這般“渴望”的獨(dú)特現(xiàn)象。（12分）參考答案：（1）文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，在農(nóng)耕文化和家國(guó)倫理的影響下，我們從“居者有其屋”唱到了“我想有個(gè)家”。（3分）（2）文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式?！稗r(nóng)耕文化”“家國(guó)倫理”使中國(guó)人把“家”“房”看作最終的情感歸宿地，在住房消費(fèi)上有著強(qiáng)烈的愿望。（3分）（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性。中國(guó)獨(dú)有的“農(nóng)耕文化”“家國(guó)倫理”讓中國(guó)人對(duì)家更加看重，更愿意擁有自己的住房，而不愿意租房。（3分）（4）文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。當(dāng)代中國(guó)人對(duì)“農(nóng)耕文化”“家國(guó)倫理”要堅(jiān)持批判地繼承，在住房問(wèn)題上要做到理性消費(fèi)，避免成為“房奴”。（3分）

30.當(dāng)前，立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，弘揚(yáng)中華文化和民族精神，具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

（1）根據(jù)材料一所給的信息，請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí)，就樹(shù)立正確的海洋意識(shí)提出建議。（9分）材料二近年來(lái)，以《潛伏》、《亮劍》等為代表一批紅色影視片在各大主流媒體競(jìng)相播放，他們以不同的手法詮釋了中華民族一個(gè)共同的價(jià)值追求——以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，使廣大觀眾受到強(qiáng)烈震撼。（2）試運(yùn)用弘揚(yáng)民族精神的相關(guān)知識(shí)回答紅色影視熱播的現(xiàn)實(shí)意義。（9分）材料三

新疆是個(gè)多民族聚居的地區(qū)，各民族都有著各自不同的文化特征，藝術(shù)形式和內(nèi)容各具特色。自20世紀(jì)50年代起，新疆各種演出團(tuán)體不斷跨越天山，走向大江南北、世界各地，使以木卡姆藝術(shù)為代表的新疆各少數(shù)民族文化在世界文化舞臺(tái)上熠熠生輝。也正因?yàn)橛兄S富多彩的少數(shù)民族文化，中華文化才顯得雍容磊落、氣象萬(wàn)千。（3）材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?（10分）參考答案：（1）①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。③要求我們?cè)谖幕涣髦屑媸詹⑿?，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對(duì)海洋霸權(quán)主義。（每點(diǎn)3分）（2）①紅色影視所張揚(yáng)的中華民族精神在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，會(huì)產(chǎn)生高昂奮進(jìn)的巨大精神動(dòng)力，有利于全民族綜合素質(zhì)的提高；②具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功