2022-2023學(xué)年部編版語文八年級(jí)上冊(cè)課外文言文和文言文對(duì)比閱讀（廣東專用）

09課外文言文和文言文對(duì)比閱讀（廣東專用）一、課外閱讀記游松風(fēng)亭蘇軾余嘗寓居惠州①嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末②，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆進(jìn)則死敵退則死法當(dāng)恁③么時(shí)也不妨熟歇。（選自《東坡志林》）【注釋】①惠州：今屬廣東，蘇軾被貶后的一安置處。②木末：樹林遠(yuǎn)處。③恁（nèn）么：如此，這樣。1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．思欲就亭止息/蒙乃始就學(xué)B．意謂是如何得到/意暇甚C．由是如掛鉤之魚/何陋之有D．雖兵陣相接/雖我之死，有子存焉2．請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。鼓聲如雷霆進(jìn)則死敵退則死法當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇3．本文與《記承天寺夜游》都是作者被貶時(shí)所作。雖然時(shí)間不同，場(chǎng)景不同，但所展露的胸懷有共同之處，請(qǐng)簡要概括。歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長而家無書讀就閭里士人家借而讀之或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。（選自《歐公事跡》）4．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．歐陽公四歲而孤/矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者 B．以荻畫地/去以六月息C．自幼所作詩賦文字/自云先世避秦時(shí)亂 D．惟讀書是務(wù)/問今是何世5．請(qǐng)用三條“/”給文中畫線句子斷句。及其稍長而家無書讀就閭里士人家借而讀之或因而抄錄6．歐陽修的成功，除了他自身的努力之外，還有一個(gè)什么原因促進(jìn)了他的成長？閱讀下面課外文言文，完成后面題目。南京濮仲謙，古貌古心，粥粥①若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價(jià)以兩計(jì)。然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯(cuò)節(jié)，以不事刀斧為奇，則是經(jīng)其手略刮磨之，而遂得重價(jià)，真不可解也。仲謙名噪甚得其一款物輒騰貴。三山街②潤澤于仲謙之手者數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也。于友人座間見有佳竹、佳犀，輒③自為之。意偶不屬，雖勢(shì)劫之、利啖④之，終不可得?！咀ⅰ竣僦嘀啵罕肮Ш晚樀臉幼?。②三山街：是南京古地名。③輒：就。④啖：用利益引誘人。7．下列句子中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．粥粥若無能者（好像） B．奪天工焉（強(qiáng)?。〤．價(jià)以兩計(jì)（兩倍） D．雖勢(shì)劫之（即使）8．請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。仲謙名噪甚得其一款物輒騰貴9．結(jié)合選文，簡要說說濮仲謙是個(gè)怎樣的人。事斷于法君人者，舍法而以身治，則誅賞予奪，從君心出矣。然則受賞者雖當(dāng)，望多無窮；受罰者雖當(dāng)，望輕無已。君舍法，而以心裁輕重則同功殊賞同罪殊罰矣怨之所由生也。是以分馬者之用策①，分田者之用鉤②，非以鉤策為過于人智也，所以去私塞怨也。故曰：大君任法而弗躬，則事斷于法矣。法之所加，各以其分，蒙其賞罰而無望于君也。是以怨不生而上下和矣。（選自《慎子·君人》）【注釋】①用策：抽簽。②用鉤：指拈鬮，與“用策”類似，是古代分配財(cái)物的一種方法。10．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．則誅賞予奪/口誅筆伐B．君舍法/便舍船C．所以去私塞怨也/乃記之而去D．大君任法而弗躬/天將降大任于斯人也11．用三條“/”給文中畫橫線的句子斷句。而以心裁輕重則同功殊賞同罪殊罰矣怨之所由生也12．結(jié)合選文，聯(lián)系當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在的實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“事斷于法”的理解。許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人唯一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財(cái)付孝基。孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途。孝基見之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，何幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之。復(fù)謂曰：“汝能管庫乎？”答曰：“得灌園已出望外況管庫乎又甚幸也。”孝基使管庫。其子頗馴謹(jǐn)，無他過。孝基徐察之，知其能自新，不復(fù)有故態(tài)，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之。（選自《厚德錄》）13．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是(

)A．久之/乃記之而去 B．不復(fù)有故態(tài)/是故學(xué)然后知不足C．富人病且死/年且九十 D．遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之/女有歸14．用三條“／”給文中畫橫線的句子斷句。得灌園已出望外況管庫乎又甚幸也。15．你覺得張孝基是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章說說理由。閱讀下面的文字，完成下面小題。許衡嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨(dú)危坐樹下自若?；騿栔?，曰：“非其有而取之，不可也?！比嗽唬骸笆纴y，此無主。”曰：“梨無主，吾心獨(dú)無主乎，人所遺，一毫弗義弗受也?！蓖ビ泄鞝€墮地童子過之亦不睨視而去。其家人化之如此。帝欲相之，以疾辭。卒后，四方學(xué)士皆聚哭，有數(shù)千里來聚哭墓下者。謚文正。16．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是（

）A．或問之/或王命急宣 B．渴甚，道有梨/甚矣，汝之不惠C．許衡嘗暑中過河陽/嘗射于家圃 D．亦不睨視而去/太丘舍去17．請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。庭有果熟爛墮地童子過之亦不睨視而去18．說說許衡是一個(gè)怎祥的人？宮之奇諫假道晉侯復(fù)假道于虞以伐虢①。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟寇不可玩一之謂甚其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也！”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對(duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞！且虞能親于桓、莊乎？其愛之也，桓、莊之族何罪？而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？”【注釋】：①僖公二年晉曾向虞借道伐虢，今又借道，故用“復(fù)”。虞：國名，姬姓。虢（guó）：國名，姬姓。19．下列加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是A．晉侯復(fù)假道于虞以伐虢（假：借） B．虢，虞之表也（表：屏障）C．將虢是滅（將：將來） D．況以國乎（況：何況）20．請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。晉不可啟寇不可玩一之謂甚其可再乎21．請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容，解釋“輔車相依，唇亡齒寒”。眉山蘇洵，少不喜學(xué)，壯歲猶不知書。年二十七始發(fā)憤讀書。舉進(jìn)士，又舉茂才①，皆不中，曰：“此未足為我學(xué)也?！狈倨湮拈]戶讀書五六年乃大究六經(jīng)百家之說。嘉佑②初，與二子軾、轍至京師。歐陽文忠公獻(xiàn)其書于朝，士大夫爭持其文，二子舉進(jìn)士，亦皆在高第。于是，父子名動(dòng)京師。而蘇氏文章擅天下，目其文曰“三蘇”，蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小蘇?！咀⑨尅竣倥e茂才：指被地方政府推薦為有才德的人。②嘉佑：宋仁宗年號(hào)。22．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．少不喜學(xué)/但少閑人如吾兩人者耳B．父子名動(dòng)京師/所以動(dòng)心忍性C．與二子軾、轍至京師/遂至承天寺尋張懷民D．蓋洵為老蘇/蓋竹柏影也23．請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。焚其文閉戶讀書五六年乃大究六經(jīng)百家之說24．蘇洵的學(xué)習(xí)經(jīng)歷告訴我們什么道理？信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上①，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡?！鄙洗笈?，如失左右手。居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者?！鄙显唬骸叭羲氛哒l？”何曰：“韓信也?！鄙蠌?fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中無所事信必欲爭天下非信無所與計(jì)事者。顧王策安所決耳②?！蓖踉唬骸拔嵋嘤麞|耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳?！蓖踉唬骸拔釣楣詾閷??！焙卧唬骸半m為將，信必不留?！蓖踉唬骸耙詾榇髮ⅰ！焙卧唬骸靶疑??！庇谑峭跤傩虐葜?。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳?！蓖踉S之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。（節(jié)選自《史記?淮陰侯列傳》）【注釋】①上：指漢王劉邦。②顧王策安所決耳：只看您作哪種抉擇了。25．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．何奇之/未復(fù)有能與其奇者 B．何聞信亡/河曲智叟亡以應(yīng)C．至南鄭/遂至承天寺尋張懷民 D．齋戒/必敬必戒26．請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。王必欲長王漢中無所事信必欲爭天下非信無所與計(jì)事者27．韓信最終被劉邦以隆重儀式拜為大將，其原因有哪些？（用自己的話回答）游沙湖蘇軾黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田，得疾。聞麻橋人龐安常①善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口君以眼為耳皆一時(shí)異人也?！奔灿?，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少②洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞③。”是日，劇飲而歸?！咀⒔狻竣冽嫲渤＃好矔r(shí)，字安常，宋代蘄水人，世代從醫(yī)，頗有名氣。②王逸少：東晉書法家王羲之，字逸少。③休將白發(fā)唱黃雞：不要因?yàn)槟昀暇统稹包S雞催曉”、朱顏已逝那種消極悲觀的歌曲。28．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。①穎悟絕人()②書不數(shù)字()③下臨蘭溪()29．請(qǐng)用兩條“／”給下面句子斷句。余以手為口君以眼為耳皆一時(shí)異人也。30．蘇軾稱自己和龐安常都是“異人”，龐安常異在何處？“異人”二字透露出蘇軾怎樣的人生態(tài)度？任末燃蒿任末年十四時(shí)，學(xué)無常師，負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻。每言：“人若不學(xué)，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學(xué)，更以凈衣易之。非圣人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學(xué)雖死若存不學(xué)者雖存謂之行尸走肉耳！”（選自《拾遺記》）31．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．學(xué)無常師/孤常讀書B．負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻/負(fù)勢(shì)競上C．人若不學(xué)/若兒戲耳D．觀書有合意者/可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉32．請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。

夫人好學(xué)雖死若存不學(xué)者雖存謂之行尸走肉耳33．結(jié)合原文，用自己的話說說任末刻苦學(xué)習(xí)的具體表現(xiàn)。二、對(duì)比閱讀生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。【鏈接材料一】孟子曰：“大人①者，不失其赤子之心者也?！保ㄟx自《孟子·離婁下》）【鏈接材料二】孟子曰：“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由放②其心而不知求哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。學(xué)問之道無他，求其放心而已矣?！保ㄟx自《孟子·告子上》）【鏈接材料三】孟子曰：“行之而不著③焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也?！保ㄟx自《孟子·盡心上》）【注】①大人：有德望的人。②放：丟失，失去。③著：明白。34．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．勞其筋骨/上自勞軍B．必先苦其心志/何苦而不平C．行之而不著焉/君子之行D．不失其赤子之心者也/失道者寡助35．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（2）征于色，發(fā)于聲，而后喻。36．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。舍其路而弗由放其心而不知求哀哉37．結(jié)合文段和鏈接材料，談?wù)勗炀腿瞬诺膸讉€(gè)因素。38．孟子在《生于憂患，死于安樂》中連舉六位歷史名人的事例證明觀點(diǎn)。請(qǐng)你從鏈接材料中任選其一，舉一個(gè)事例證明材料的觀點(diǎn)（不能舉本張?jiān)嚲碇械娜宋铮?。閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住坑薰粕教?、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉?！疽摇胯F杵磨針磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針?！碧赘衅湟?，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。39．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）年且九十()（2）方磨鐵杵()（3）始一反焉()（4）媼自言姓武()40．【甲】文中下列幾組加點(diǎn)詞語意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（

）A．且焉置土石

無隴斷焉 B．以君之力

河曲智叟亡以應(yīng)C．懼其不已

其如土石何 D．操蛇之神聞之

告之于帝41．翻譯下面的句子，（1）汝心之固，固不可徹。（2）太白感其意，還卒業(yè)。42．【甲】文中愚公移山的原因是“______________________”，移山的目的“____________”（用原文回答）由【乙】文演變的民間俗語為__________________。43．【甲】文寫山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山對(duì)塑造愚公的形象有什么作用？44．這兩個(gè)故事，給你怎樣相同的啟示？閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（陶弘景《答謝中中書》）【乙】仆去月謝病，還覓薜蘿①。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英②相雜，綿綿成韻。既素重幽居遂葺宇其上幸富菊花偏饒竹實(shí)。山谷所資，于斯已辦③。仁智所樂，豈徒語哉?。▍蔷杜c顧章書》）注釋：①薜蘿：薜荔與女蘿，皆為香草。后人常以薜蘿為隱者服飾。②英英：聲音和盛之貌。③辦：具備。45．解釋【甲】文中加點(diǎn)詞語的意思。（1）五色交輝

（2）曉霧將歇（3）實(shí)是欲界之仙都

（4）未復(fù)有能與其奇者46．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．仆去月謝病/答謝中中書 B．梅溪之西/任意東西C．孤峰限日/有時(shí)覓日 D．仁智所樂/仁在其中矣47．請(qǐng)用三條“/”給【乙】文中畫線的句子斷句。既素重幽居遂葺宇其上幸富菊花偏饒竹實(shí)48．把【甲】文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）高峰入云，清流見底。（2）夕日欲頹，沉鱗競躍。49．【甲】【乙】兩篇選文在寫景的方法上有什么相同之處？其作用是什么？50．閱讀下面選文，完成問題。【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（《得道多助，失道寡助》）【乙】后孟嘗君①出記，問門下諸客：“誰習(xí)計(jì)會(huì)②，能為文收責(zé)③于薛者乎？”馮諼曰：“愿之。”驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券④。券遍合，起矯命以責(zé)賜諸民。因燒其券，民稱萬歲。后期年，孟嘗君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策?齊策》，有刪改）注：①孟嘗君：姓田名文，戰(zhàn)國四公子之一。②計(jì)會(huì)：會(huì)計(jì)，計(jì)算。③責(zé)：通“債”。④合券：核驗(yàn)契據(jù)。(1)運(yùn)用所提示的方法，解釋下列詞語的含義。方法詞語示例加點(diǎn)字釋義舊知遷移委而去之相委而去（《陳太丘與友期行》）①___以今推古悉來合券悉數(shù)到場(chǎng)②___借用成語顧謂馮諼瞻前顧后③___詩文印證為文市義愿為市鞍馬（《木蘭詩》）④___(2)請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①域民不以封疆之界。②使吏召諸民當(dāng)償者。(3)下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文句式整齊，多用排比，正體現(xiàn)了孟子散文的語言特點(diǎn)。B．甲文逐層推進(jìn)，通過比較點(diǎn)明“人和”是克敵制勝的首要條件。C．乙文中“起矯命以責(zé)/賜諸民因燒其券”這句話斷句是正確的。D．乙文中“民扶老攜幼”，是甲文中“天下順之”的一種體現(xiàn)。(4)習(xí)近平總書記說：“人民就是江山，共產(chǎn)黨打江山、守江山，守的是人民的心?！边@一理念與甲乙兩文中提到的“道”“義”內(nèi)涵是否相同？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述。閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）51．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思。（1）欣然起行

（2）懷民亦未寢

（3）相與步于中庭

（4）但少閑人如吾兩人者耳52．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。（2）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。【乙】（蘇軾）徙知①徐州。河決曹村，泛于梁山泊。城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長，曰：“河將害②城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”遂筑東南長堤。軾廬③于其上過家不入使官吏分堵④以守卒全其城?！咀⑨尅竣籴阒赫{(diào)任。②害：沖毀。③廬：搭建茅屋。④堵：古墻體單位，長與高各一丈為一堵。（選自《宋史?蘇軾傳》）53．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．富民爭出避水/爭高直指，千百成峰 B．事急矣/急湍甚箭C．雖禁軍且為我盡力/雖乘奔御風(fēng)，不以疾也 D．雖禁軍且為我盡力/年且九十54．用三條“/”給文中畫線的句子斷句。軾廬于其上過家不入使官吏分堵以守卒全其城55．著名學(xué)者林語堂給大文豪蘇東坡奉贈(zèng)了無數(shù)的頭銜：一個(gè)“不可救藥”的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友……請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】選文內(nèi)容理解林語堂對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)。閱讀下面選文，完成小題?！炯住克窗l(fā)于吹畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；因于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《生于憂患，死于安樂》）【乙】徐中行①，臺(tái)州臨海人。始知學(xué)，聞胡瑗②講明③道學(xué)，其徒轉(zhuǎn)相④傳授，將往從焉。至京師，得瑗所授經(jīng)⑤，熟讀精思，攻苦食淡。夏不扇冬不爐夜不安枕者逾年。乃歸葺小室，竟日危坐，所造詣人莫測(cè)也。（選自《朱史·徐中行傳》，有改動(dòng)）【注】①徐中行：宋朝文學(xué)家。②胡瑗yuàn；宋朝教育家、思想家。③講明：講得明白透徹。④轉(zhuǎn)相：（門生之間）互相。⑥經(jīng)：指經(jīng)書。56．下列加點(diǎn)的詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．必先苦其心志/攻苦食淡B．行拂亂共所為/入則無法家拂士C．困于心，衡于慮，而后作/泉水激石，泠泠作響D．始知學(xué)/蒙乃始就學(xué)57．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）征于色，發(fā)于聲，而后喻。（一個(gè)人的想法，要）_________________________________（2）乃歸葺小室，竟日危坐。（徐中行）__________________________________________58．下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文選自《孟子》，孟子是春秋時(shí)期的思想家。B．甲文開篇用排比句式連舉六例。形成一種無可辯駁的氣勢(shì)，增強(qiáng)了說服力。C．“夏不扇/冬不爐/夜不安枕者逾年”這個(gè)句子的斷句是對(duì)的。D．乙文傳記中真實(shí)地?cái)懥诵熘行小熬熐髮W(xué)”的經(jīng)歷，展現(xiàn)他勤學(xué)苦讀終成大器的人生。59．小屈同學(xué)最近對(duì)學(xué)業(yè)有憂慮，感覺壓力大，請(qǐng)你結(jié)合甲乙兩文，給他寫幾句勉勵(lì)的話，注意表達(dá)得體。參考答案：1．D

2．鼓聲如雷霆/進(jìn)則死敵/退則死法/當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇

3．樂觀、曠達(dá)（或“豁達(dá)”“灑脫”等）；隨緣自適（或“隨遇而安”“善于自我排遣”等）?！窘馕觥?．本題考查一詞多義。A．就：接近，靠近/從事；B．意：心里/神情；C．之：的/賓語前置的標(biāo)志，不譯；D．雖：即使/即使；故選D。2．本題考查斷句。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句話的意思：戰(zhàn)鼓如雷霆，沖上去就要死于敵人之手，退回來就要死于軍法，這時(shí)，不妨好好先歇息一下。“鼓聲如雷霆”是主謂句，“進(jìn)則死敵”和“退則死法”二者是并列關(guān)系；“當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇”，獨(dú)立且完整的表達(dá)句意；故斷句為：鼓聲如雷霆/進(jìn)則死敵/退則死法/當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。3．本題考查對(duì)文章主旨理解。梳理語段內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語句來分析。根據(jù)“意謂如何得到”，悟出世間“有什么歇不得處”“當(dāng)恁么時(shí)也，也不妨熟歇”的道理，這種即時(shí)放下，隨遇而安的曠達(dá)態(tài)度，正是蘇軾從自己豐富的人生磨礪中，觸動(dòng)外物，偶然得之的。一件本來令人沮喪的遭遇，換個(gè)角度想，豁然開朗。這種思考方式，在后來貶謫過程中不斷從蘇軾筆下表現(xiàn)出來。結(jié)合《記承天寺夜游》中“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”分析，這既是蘇軾對(duì)自己生活困境的一種積極反抗——以樂處哀，又是蘇軾在具體現(xiàn)實(shí)中始終不墮其精神品格、自我提升到一種曠遠(yuǎn)開闊境地的顯示。據(jù)此分析，兩文都流露出被貶后的感慨和自我排遣的復(fù)雜心情，也都表達(dá)了作者熱愛生活和坦蕩曠達(dá)的人生態(tài)度?！緟⒖甲g文】：我曾經(jīng)借住惠州嘉佑寺。一日，在松風(fēng)亭附近散步，感覺腳力不堪疲乏，想到亭子里休息。卻看見松風(fēng)亭的屋檐還在樹林的遠(yuǎn)處，心里想什么時(shí)候才能走到啊？后來轉(zhuǎn)念又一想，突然有了體會(huì)：“這里為什么就不能休息呢？”一下子明白過來，就好比上鉤的魚兒，忽然得到解脫。如果能悟解到這一點(diǎn)，即使在短兵相接的戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)鼓如雷霆，沖上去就要死于敵人之手，退回來就要死于軍法，這時(shí)，不妨好好先歇息一下。4．A

5．及其稍長/而家無書讀/就閭里士人家借而讀之/或因而抄錄

6．家長的善于教育，嚴(yán)格要求。【解析】4．A．都指成為孤兒（幼兒無父的人）；B．用/憑；C．從/自己；D．助詞，把行為對(duì)象提前，表示只這樣做/表判斷；故選A。5．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：到他年齡大些了，家里沒有書可讀，他就到鄉(xiāng)里的讀書人家去借書來讀，有時(shí)借此機(jī)會(huì)抄錄下來。根據(jù)句意斷為：及其稍長/而家無書讀/就閭里士人家借而讀之/或因而抄錄。6．本題考查文言文內(nèi)容理解。根據(jù)“太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章”可知，歐陽修的成功還與家長的引導(dǎo)（教育），嚴(yán)格要求，密切相關(guān)?！緟⒖甲g文】：歐陽修在四歲時(shí)失去了父親，家境貧窮（沒有錢供他上學(xué)）。歐陽修的母親用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字，還教他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，他就到鄉(xiāng)里的讀書人家去借書來讀，有時(shí)借此機(jī)會(huì)抄錄下來。以至于歐陽修白天黑夜都廢寢忘食，只一心一意努力讀書。他從小時(shí)候起所寫的詩歌文章，就能與大人一樣有文采。7．B

8．仲謙名噪甚/得其一款/物輒騰貴

9．示例：⑴雕刻技藝高超：簡單雕刻幾刀，作品價(jià)錢就翻倍。⑵樂于助人：為數(shù)十人題字幫助他們獲利。⑶淡泊名利：不受別人威逼利誘而雕刻。【分析】7．本題考查對(duì)文言詞語的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。B.“奪天工焉”的意思是：勝過天然形成的。奪：勝過，超過；不是“強(qiáng)取”。故選B。8．考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。語句“仲謙名噪甚得其一款物輒騰貴”的意思是：濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書畫雕刻藝術(shù)作品上的簽名題字，此物品的價(jià)格就會(huì)立即飛漲?！爸僦t名噪甚”的主語是“名”；“得其一款”的主語是“別人”；“物輒騰貴”的主語是“物”。據(jù)此，正確的句讀是：仲謙名噪甚/得其一款/物輒騰貴。9．本題考查對(duì)人物形象的分析。在理解詞語意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合人物的言行和敘寫的事件分析概括作答。從“然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷、竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價(jià)以兩計(jì)”可知，濮仲謙是一個(gè)雕刻技藝高超之人；從“三山街潤澤于仲謙之手者數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也”可知，他是一個(gè)樂于助人，卻能安貧樂道之人；從“意偶不屬，雖勢(shì)劫之、利啖之，終不可得”可知，他是一個(gè)淡泊名利之人。據(jù)此概括作答。【參考譯文】：南京濮仲謙，古樸的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微謙恭的形象，好像是一個(gè)無能之輩。然而他的雕刻藝術(shù)，技藝高巧，可以奪天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。他雕刻了幾刀，而價(jià)值立即以兩倍計(jì)算。然而，他自己最喜歡的是，又必用盤根錯(cuò)節(jié)的竹子，憑借不用刀砍斧削為奇特，則是因?yàn)椋ㄖ灰┙?jīng)過他自己的手略微刮磨一下，就能獲得高價(jià)，真不可思議。濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書畫雕刻藝術(shù)作品上的簽名題字，此物品的價(jià)格就會(huì)立即飛漲。三山街得到仲謙的手題字而獲利的有數(shù)十人。然而仲謙自己卻貧窮如故。在友人屋內(nèi)座位間見有美竹、妙犀，立即自己動(dòng)手雕刻起來。然而如果不對(duì)他的意，即使以勢(shì)壓人、以利誘人，終究得不到他的作品。10．B

11．而以心裁輕重/則同功殊賞/同罪殊罰矣/怨之所由生也

12．（1）慎子提出的“事斷于法”在當(dāng)時(shí)是有其積極意義的，它取代“人治”的做法，治理國家不能憑借君主個(gè)人的意愿，有利于破除特權(quán)制度。（2）在今天，“事斷于法”也有現(xiàn)實(shí)意義。它強(qiáng)調(diào)尊公抑私，以法治國，要求全社會(huì)都以法律和法令作為標(biāo)準(zhǔn)，能夠有效去除個(gè)人的專斷獨(dú)行對(duì)法治所造成的妨礙?！窘馕觥?0．考查對(duì)文言詞語的理解。A.誅：懲罰/譴責(zé)；B.舍：都是“舍棄”；C.去：去除，排除/離開；D.任：使用、依據(jù)/責(zé)任、擔(dān)子；故選B。11．考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。語句“而以心裁輕重則同功殊賞同罪殊罰矣怨之所由生也”的意思是：而憑主觀思想衡量賞罰的輕重，那么同樣的功勞可能會(huì)有不同的獎(jiǎng)賞，同樣的罪行可能有不同的懲罰，（對(duì)君主的）怨恨由此而產(chǎn)生了。依據(jù)句意和虛詞“則”“矣”可知，正確的句讀是：而以心裁輕重/則同功殊賞/同罪殊罰矣/怨之所由生也。12．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。從文章“大君任法而弗躬，則事斷于法矣。法之所加，各以其分，蒙其賞罰而無望于君也。是以怨不生而上下和矣”這一語句可知，慎子提出的“事斷于法”，強(qiáng)調(diào)的是治理國家不能憑借君主個(gè)人的意愿，要依法度進(jìn)行，做到賞罰分明，這樣才能使“怨恨就無從產(chǎn)生，上上下下就和睦了”。這在當(dāng)時(shí)有積極意義的，即使在今天，“事斷于法”也同樣是有積極的現(xiàn)實(shí)意義的。在國家治理上，能夠依法治國，以法律和法令作為賞罰的標(biāo)準(zhǔn)，一方面能有效去除個(gè)人的專斷獨(dú)行，另一方面，也能使社會(huì)得到最大的公平，有利于社會(huì)的和平安定。據(jù)此理解分析作答，意對(duì)即可。【參考譯文】：作為統(tǒng)治民眾的君主，如果舍棄了法度而只根據(jù)自己的喜好來治理國家，那么懲罰和獎(jiǎng)賞都只是出于君主的隨心所欲。然而，即使受賞的人得到了應(yīng)得的獎(jiǎng)賞，他還是希望得到的獎(jiǎng)賞更多；受到懲罰的人即使罪有應(yīng)得，也還是希望懲罰能夠再輕一些。君主不依據(jù)法度，而憑主觀衡量賞罰的輕重，那么同樣的功勞可能會(huì)有不同的獎(jiǎng)賞，同樣的罪行可能有不同的懲罰，對(duì)君主的怨恨由此而產(chǎn)生了。所以分配馬匹的時(shí)候要使用工具，分配田地的時(shí)候也要使用工具，不是因?yàn)楣ぞ弑热擞兄腔郏且驗(yàn)檫@樣才能去除私怨。所以說：高明的君主依據(jù)法度而不是憑主觀愿望，一切事務(wù)都依照法度來決斷。以法度為原則，根據(jù)具體情況每個(gè)人都恰如其分地得到應(yīng)得的獎(jiǎng)賞或受到應(yīng)得的懲罰，而不再指望君主能夠增加一點(diǎn)或減輕一點(diǎn)。這樣，怨恨就無從產(chǎn)生，上上下下就和睦了。13．C

14．得灌園／已出望外／況管庫乎／又甚幸也。

15．①張孝基心地善良，操辦了岳父的葬禮，見妻弟乞討，頓生憐憫并給予幫助。②張孝基助人有方，讓妻弟灌園管庫，在勞動(dòng)中促其轉(zhuǎn)化；③張孝基為人厚道，不貪錢財(cái)，把全部財(cái)產(chǎn)歸還給悔過自新的妻弟?！窘馕觥?3．本題考查一詞多義。A．之：音節(jié)助詞，不譯/代詞，指小石潭的景色；B．故：原來的/因，“是故”意思是因此；C．且：將要/將要；D．歸：歸還/女子出嫁；故選C。14．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：讓我澆灌園圃，已出乎我的意料，何況管理倉庫呢？那真是太幸運(yùn)了。“已出望外”體現(xiàn)“得灌園”的心情，“又甚幸也”表達(dá)對(duì)“況管庫乎”的看法；故斷為：得灌園／已出望外／況管庫乎／又甚幸也。15．本題考查人物形象。根據(jù)“富人病且死，盡以家財(cái)付孝基。孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途。孝基見之，惻然謂曰：‘汝能灌園乎？’答曰：‘如得灌園以就食，何幸！’孝基使灌園”可知，張孝基操辦了岳父的葬禮，見妻弟乞討，頓生憐憫并給予幫助；可見其心地善良。根據(jù)“其子稍自力，孝基怪之。復(fù)謂曰：‘汝能管庫乎？’答曰：‘得灌園已出望外況管庫乎又甚幸也。’孝基使管庫”可知，張孝基讓妻弟灌園管庫，在勞動(dòng)中促其轉(zhuǎn)化；可見其助人有方。根據(jù)“其子頗馴謹(jǐn)，無他過。孝基徐察之，知其能自新，不復(fù)有故態(tài)，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之”可知，張孝基把全部財(cái)產(chǎn)歸還給悔過自新的妻弟；可見其為人厚道，不貪錢財(cái)。【參考譯文】：許昌有個(gè)讀書人叫張孝基，娶同鄉(xiāng)某富人的女兒。富人只有一個(gè)兒子，沒出息，富人便罵著把他趕走了。富人生病將要死了，就把全部的家產(chǎn)都托付給了張孝基。張孝基按規(guī)定禮節(jié)為富人辦了后事。后來，孝基看見了富人的兒子在路邊乞討，同情地說道：“你會(huì)澆灌園圃嗎？”富人的兒子答道：“如果能夠（通過）澆灌園圃來得到食物，就太幸運(yùn)了！”孝基便讓他去澆灌園圃。富人的兒子漸漸能夠自食其力，孝基對(duì)他的行為變化感到奇怪。又問道：“你能管理倉庫嗎？”答道：“讓我澆灌園圃，已出乎我的意料，何況管理倉庫呢？那真是太幸運(yùn)了?！毙⒒妥屗ス芾韨}庫。富人的兒子順從而謹(jǐn)慎，沒犯什么過錯(cuò)。孝基慢慢觀察他，知道他能改過自新，不會(huì)再像以前那樣，于是便將他父親所委托的財(cái)產(chǎn)還給他了。16．A

17．庭有果/熟爛墮地/童子過之/亦不睨視而去

18．許衡是一個(gè)品行方正，做事有原則，能抵得住誘惑的人。【解析】16．考查一詞多義。A.有人＼有時(shí)；B.很＼很；C.曾經(jīng)＼曾經(jīng)；D.離開＼離開；故選A。17．考查斷句。句意為：鄉(xiāng)內(nèi)庭院里有果樹，每當(dāng)果實(shí)成熟掉落在地上，鄉(xiāng)里小孩從那邊經(jīng)過也不看一眼。分析句意可知，“熟爛墮地”指的是前面的“果”?！耙嗖豁暥ァ笔恰巴舆^之”的表現(xiàn)。故斷句為：庭有果/熟爛墮地/童子過之/亦不睨視而去。18．考查分析人物形象。根據(jù)選段中的“梨無主，吾心獨(dú)無主乎，人所遺，一毫弗義弗受也”可知，他不因梨樹無主就摘來吃，可見他是一個(gè)行為方正，做事有原則的人。根據(jù)他“渴甚”，卻能不摘梨吃，可知，他是一個(gè)能禁得住誘惑的人。【參考譯文】：許衡曾經(jīng)在盛夏時(shí)，經(jīng)過河陽喉干口渴，道路附近有一棵梨樹，大家都爭先恐后地去摘梨來吃，只有許衡一人端正坐在樹下動(dòng)也不動(dòng)。有人便問許衡，他回答說：“那梨樹不是我的我不摘來吃。”那人說：“現(xiàn)在時(shí)局這么亂，這棵梨樹沒有主人。”許衡說：“縱然梨樹沒有主人，難道我的心也沒有主人嗎？別人送的東西有一點(diǎn)的不義就不能接受。”鄉(xiāng)內(nèi)庭院里有果樹，每當(dāng)果實(shí)成熟掉落在地上，鄉(xiāng)里小孩從那邊經(jīng)過也不看一眼。他的家人都這樣被他感化。元世祖要任用許衡為宰相但是許衡以病辭謝。許衡去世后四方人士都來聚集靈前痛哭，也有遠(yuǎn)從數(shù)千里外趕來拜祭痛哭在墓下的。皇上特賜謚號(hào)為“文正”。19．C

20．晉不可啟/寇不可玩/一之謂甚/其可再乎

21．虢國和虞國是相互依存的，就像面頰和牙床，嘴唇和牙齒的關(guān)系一樣。如果晉國向虞國借道，滅了虢國，接下來虞國也必定跟著滅亡?！窘馕觥?9．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。C.解釋不正確?！皩㈦绞菧纭币馑际恰艾F(xiàn)在虢國都要滅掉”?！皩⑹恰爆F(xiàn)在之意，而非“將來”。故選C。20．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀?！皶x不可啟寇不可玩一之謂甚其可再乎”句意為：晉國的這種貪心不能讓它開個(gè)頭。這支侵略別人的軍隊(duì)不可輕視。一次借路已經(jīng)過分了，怎么可以有第二次呢？“晉不可啟”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“啟”后停頓；“寇不可玩”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“玩”后停頓；“一之謂甚”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“甚”后停頓；因此斷句為：晉不可啟/寇不可玩/一之謂甚/其可再乎。21．本題考查內(nèi)容理解。“輔車相依，唇亡齒寒”意思是：面頰和牙床骨互相依著，嘴唇?jīng)]了，牙齒就會(huì)寒冷。輔：面頰。車：牙床骨。結(jié)合“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之”可知，比喻利害關(guān)系（多指兩個(gè)鄰國）十分密切。【參考譯文】晉侯又向虞國借路去攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說：“虢國，是虞國的外圍，虢國滅亡了，虞國也一定跟著滅亡。晉國的這種貪心不能讓它開個(gè)頭。這支侵略別人的軍隊(duì)不可輕視。一次借路已經(jīng)過分了，怎么可以有第二次呢？俗話說‘面頰和牙床骨互相依著，嘴唇?jīng)]了，牙齒就會(huì)寒冷’，就如同虞、虢兩國互相依存的關(guān)系啊?！庇莨f：“晉國，與我國同宗，難道會(huì)加害我們嗎？”宮之奇回答說：“泰伯、虞仲是大王的長子和次子，泰伯不聽從父命，因此不讓他繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的執(zhí)掌國政的大臣，在王室中有功勞，因功受封的典策還藏在盟府中?，F(xiàn)在虢國都要滅掉，對(duì)虞國還愛什么呢？再說晉獻(xiàn)公愛虞，能比桓莊之族更親密嗎？桓、莊這兩個(gè)家族有什么罪過？可晉獻(xiàn)公把他們殺害了，還不是因?yàn)榻H對(duì)自己有威脅，才這樣做的嗎？近親的勢(shì)力威脅到自己，還要加害于他們，更何況對(duì)一個(gè)國家呢？”22．C

23．焚其文/閉戶讀書/五六年/乃大究六經(jīng)百家之說

24．（1）只要用心去做，年齡不是問題；（2）下決心去奮斗，是獲得成功的必由之路；（3）讀書不為名利，只為提升自己的水平。【解析】22．本題考查一詞多義。A.少：年少/缺少；B.動(dòng)：震動(dòng)/使……驚動(dòng)；C.至：到/到；D.蓋：連詞，無意義/大概是；故選C。23．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：因而燒掉所寫的文章，開始閉門讀書。五六年之后，就開始廣泛地研習(xí)六經(jīng)和諸子百家的學(xué)說。“焚”“閉”都是動(dòng)詞，做謂語；“五六年”表時(shí)間，“乃”副詞，于是，就。故停頓節(jié)奏為：焚其文/閉戶讀書/五六年/乃大究六經(jīng)百家之說。24．本題考查根據(jù)文章內(nèi)容談啟示。解答這類試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯(lián)系生活實(shí)際；四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)。從“少不喜學(xué)，壯歲猶不知書。年二十七始發(fā)憤為學(xué)”“歐陽文忠公獻(xiàn)其書于朝，士大夫爭持其文”可知，只要學(xué)習(xí)，就為時(shí)未晚，努力以后就會(huì)有所成就；從“焚其文，閉戶讀書，五六年，乃大究六經(jīng)百家之說”可知，學(xué)習(xí)的目的是提升自我，必須勤奮刻苦。【參考譯文】：眉山的蘇洵，年少時(shí)不喜歡學(xué)習(xí)。成年后，仍然不知道要去讀書。二十七歲后，才開始發(fā)憤讀書。參加科舉的進(jìn)士考試，又被地方政府推薦為有才德的人，都沒有中。他說：“這些文章不值得我學(xué)習(xí)?！币蚨鵁羲鶎懙奈恼拢_始閉門讀書。五六年之后，就開始廣泛地研習(xí)六經(jīng)和諸子百家的學(xué)說。嘉祐初年，他與兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍來到京城，歐陽修把蘇洵的文章推薦給朝廷，士大夫們爭相閱睹，他兩個(gè)兒子考中進(jìn)士也都在前列，于是父子三人的名聲震動(dòng)京城，而蘇氏父子的文章也揚(yáng)名天下，被人們稱為“三蘇”，即蘇洵為老蘇，蘇軾為大蘇，蘇轍為小蘇。25．C

26．王必欲長王漢中/無所事信/必欲爭天下/非信無所與計(jì)事者

27．（1）韓信自身具有“國士無雙”的真才實(shí)學(xué)；（2）蕭何的極力舉薦；（3）劉邦對(duì)人才的需求；（4）劉邦對(duì)蕭何的充分信任。【解析】25．A.認(rèn)為……奇怪＼奇妙；B.逃走＼同“無”，沒有；C.到＼到；D.戒除，禁戒＼小心，謹(jǐn)慎；故選C。26．考查斷句。句意為：大王假如只想在漢中稱王，當(dāng)然用不上他；假如要想爭奪天下，除了韓信就再也沒有可以商量大計(jì)的人。“王必欲長王漢中無所事信”“必欲爭天下非信無所與計(jì)事者”在語義是并列關(guān)系。“王必欲長王漢中”與“無所事信”，“必欲爭天下”與“非信無所與計(jì)事者”在語義上構(gòu)成了假設(shè)關(guān)系。故斷句為：王必欲長王漢中/無所事信/必欲爭天下/非信無所與計(jì)事者。27．考查篩選信息。根據(jù)“至如信者，國士無雙”可得：韓信自身具有“國士無雙”的真才實(shí)學(xué)；根據(jù)“王必欲長王漢中無所事信必欲爭天下非信無所與計(jì)事者”可得：蕭何的極力舉薦。根據(jù)“吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎”可知，劉邦心懷天下，求賢若渴。根據(jù)“吾為公以為將”“王許之”可知，劉邦對(duì)蕭何充分信任，所以才答應(yīng)了他的要求?！緟⒖甲g文】：韓信又多次和蕭何談天，蕭何認(rèn)為韓信是個(gè)奇才。（漢王的部下多半是東方人，都想回到故鄉(xiāng)去），隊(duì)伍到達(dá)南鄭時(shí)，半路上跑掉的軍官就多到了幾十個(gè)。韓信料想（估計(jì)）蕭何他們已經(jīng)在漢王面前多次保薦過他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。蕭何聽說韓信逃跑了，來不及把此事報(bào)告漢王，就徑自去追趕。有個(gè)不明底細(xì)的人報(bào)告漢王說：“丞相蕭何逃跑了?！睗h王極為生氣，就像失掉了左右手似的。隔了一兩天，蕭何回來拜見漢王，漢王又是生氣又是高興，責(zé)備他說：“你逃跑，是為什么？”蕭何回答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人?！薄澳闳プ坊貋淼氖钦l？”蕭何說：“是韓信。”漢王又責(zé)備道：“軍官跑掉的人可以用十來計(jì)算，你都沒有追；倒去追韓信，這是撒謊。”蕭何說：“那些軍官是容易得到的，至于像韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個(gè)來的。大王假如只想在漢中稱王，當(dāng)然用不上他；假如要想爭奪天下，除了韓信就再也沒有可以商量大計(jì)的人。只看大王如何打算罷了?！睗h王說：“我是意欲向東方發(fā)展，哪里能悶著氣老窩在這個(gè)地方呢？”蕭何說：“如果大王決定向東進(jìn)軍；能重用韓信，韓信便會(huì)留下來；如果不能重用他，韓信終究要逃跑的?！睗h王說：“我看在你的面子上，就讓他當(dāng)一名將領(lǐng)吧。”蕭何說：“即使讓他當(dāng)一名將領(lǐng)韓信還是不會(huì)留下的。”漢王說：“那就命他為大將?！笔捄握f：“好極了！”于是漢王要馬上把韓信召來宣布對(duì)他的任命。蕭何說：“大王一向傲慢無禮，現(xiàn)在任命大將像呼喚小孩一樣，這就是韓信離開的原因。如果大王決計(jì)要任命他，應(yīng)選擇個(gè)吉利日子，沐浴齋戒，設(shè)置高壇和廣場(chǎng)，舉行正式的拜將儀式，這樣才行啊?！睗h王準(zhǔn)許了蕭何的要求。將領(lǐng)們聽說漢王要設(shè)壇拜大將都很高興，人人都以為就要當(dāng)大將了。等到拜將儀式舉行時(shí)，才知大將竟然是韓信，全軍上下都感到驚訝。28．

超過

寫

靠近

29．余以手為口／君以眼為耳／皆一時(shí)異人也。

30．龐安常異在聰穎絕人，書不數(shù)字即可深了人意，蘇軾自稱“異人”表現(xiàn)出他樂觀豁達(dá)、積極向上的態(tài)度【解析】28．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：聰明領(lǐng)悟超過一般人。絕：超過。（2）句意為：寫不了幾個(gè)。書：寫。（3）句意為：池下方有條蘭溪。臨：靠近。29．本題考查斷句。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話意思是“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我們兩個(gè)都是當(dāng)代的怪人”；所以可斷句為：余以手為口/君以眼為耳/皆一時(shí)異人也。30．本題考查理解文章內(nèi)容?！鞍渤ｋm聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意”意思是：龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個(gè)，就能夠懂得別人的意思?？梢姡嫲渤．愒诼敺f絕人，書不數(shù)字即可深了人意。分析蘇軾的人生態(tài)度要結(jié)合寫作背景和文章內(nèi)容。元豐五年春，當(dāng)時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”，被貶任黃州團(tuán)練副使。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊。我們可以結(jié)合這首詞分析，“誰道人生無再少？休將白發(fā)唱黃雞！”這是蘇軾不服衰老的宣言，是對(duì)生活、對(duì)未來的向往和追求，這是對(duì)青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活、曠達(dá)樂觀的性格。據(jù)此可知，蘇軾自稱“異人”表現(xiàn)出他樂觀豁達(dá)、積極向上的態(tài)度。【參考譯文】：黃州東南三十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又稱螺螄店。我在那里買了幾畝田，因?yàn)槿ツ抢锊榭刺锏兀昧瞬?。聽說有個(gè)麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他那里請(qǐng)他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個(gè)，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我們兩個(gè)都是當(dāng)代的怪人。”病好之后，和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有個(gè)王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土干凈沒有污泥。晚間蕭蕭細(xì)雨里子規(guī)啼鳴。誰說是人老了不再年輕，你看那流水還能向西，不要因?yàn)槟昀暇统稹S雞催曉’、朱顏易逝那種消極悲觀的歌曲?！边@一天，喝得非常痛快才回去。31．D

32．夫人好學(xué)/雖死若存/不學(xué)者雖存/謂之行尸走肉耳

33．（1）學(xué)習(xí)沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠(yuǎn)，危險(xiǎn)困阻；（2）削荊制成筆，刻劃樹汁作為墨；（3）晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就點(diǎn)燃麻蒿來照亮；（4）看得符合心意，就寫在他的衣服上，來記住這件事?！窘馕觥?1．考查對(duì)文言詞語的理解。A.固定/經(jīng)常；B.背/憑借；C.如果/像；D.都意為“看”；故選D。32．考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。語句“夫人好學(xué)雖死若存不學(xué)者雖存謂之行尸走肉耳”的意思是：愛好學(xué)習(xí)的人，就算死了也仍然像活著；不肯學(xué)習(xí)的人雖然活著，也不過是沒有作用的死人罷了。根據(jù)句意，正確的句讀是：夫人好學(xué)/雖死若存/不學(xué)者雖存/謂之行尸走肉耳！33．考查對(duì)文章內(nèi)容的誤讀和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上分析概括作答。依據(jù)“學(xué)無常師，負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻”可知：求學(xué)沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠(yuǎn)與險(xiǎn)阻（去尋師）；依據(jù)“或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨”可知：削荊制成筆，刻劃樹汁作為墨；依據(jù)“夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿自照”可知：晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就點(diǎn)燃麻蒿來照亮；依據(jù)“觀書有合意者，題其衣裳，以記其事”可知：看得符合心意，就寫在他的衣服上，來記住這件事。【參考譯文】：任末十四歲，求學(xué)沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠(yuǎn)與險(xiǎn)阻（去尋師）。他常常說：“人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么去獲得成就呢？”有時(shí)他在竹林樹林附近，編扎茅草成為小屋，削荊條作為筆，刻出樹汁作為墨；晚上在月亮星光（下讀書），黑夜便點(diǎn)燃捆扎的麻蒿來照亮自己（讀書）?？磿畜w會(huì)時(shí)，（把心得）寫在衣裳上，用來記錄那些體會(huì)。學(xué)生們羨慕他勤奮學(xué)習(xí)，輪流把干凈的衣服跟他交換（以便看到他寫的心得）。（任末）只讀儒家圣人的著作。（他）臨死時(shí)告誡說：“愛好學(xué)習(xí)的人，就算死了也仍然像活著；不肯學(xué)習(xí)的人雖然活著，也不過也是不動(dòng)腦筋，沒有作用的死人罷了?！?4．D

35．（1）（通過這些）來讓他內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，以不斷增長他的才干。（2）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被別人了解。

36．舍其路而弗由/放其心而不知求/哀哉

37．造就人才的因素：（1）能夠經(jīng)受住磨煉；（2）不忘初心，堅(jiān)守本心；（3）不失仁義之心；不失去善心；（4）不從眾，不隨波逐流，能深度思考問題，探求本質(zhì)。（答到3點(diǎn)即可）

38．鏈接一：錢學(xué)森不忘愛國初心，克服美國重重阻攔，歷盡艱辛回到祖國，報(bào)效祖國。張桂梅一輩子堅(jiān)守初心、不改本色，創(chuàng)辦免費(fèi)女子高中，讓更多山區(qū)女孩走出大山，解決山區(qū)貧困問題。鏈接二：萬佐成和熊庚香夫婦年過六旬，在江西省腫瘤醫(yī)院附近創(chuàng)辦愛心廚房免費(fèi)讓患者家屬使用，他們的仁義善良之心溫暖無數(shù)人。鏈接三：在那個(gè)風(fēng)雨飄搖、山河動(dòng)蕩的年代，毛澤東、周恩來、陳獨(dú)秀、李大釗等革命青年不隨波逐流，追求真理，創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，探索救國救民之路?！窘馕觥?4．本題考查一詞多義。A．不同，使……勞累／慰勞；B．不同，使……勞苦／愁；C．不同，做／品行；D．相同，丟失、失去。故選D。35．本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)字詞：所以，用來（通過那樣的途徑來……）。動(dòng)，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。忍，形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。曾益，增加。曾，通“增”。能，才干。（2）重點(diǎn)字詞：征，征驗(yàn)，征兆。色，顏面，面色。喻，知曉，明白。36．本題考查斷句。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句話的意思：放棄了大道不走，失去了本心而不知道尋求，真是悲哀啊！“舍其路而弗由”和“放其心而不知求”是“哀哉”的兩項(xiàng)內(nèi)容。故斷為：舍其路而弗由／放其心而不知求／哀哉。37．本題考查對(duì)文章的理解和分析。結(jié)合“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，可知造就人才需要經(jīng)受磨礪；結(jié)合【鏈接材料乙】“大人者，不失其赤子之心者也?！笨芍芍炀偷娜瞬乓煌跣?，堅(jiān)守本心。結(jié)合【鏈接材料二】“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。學(xué)問之道無他，求其放心而已矣”可知造就人才要有仁德之心。結(jié)合【鏈接材料三】“行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。”可知造就的人才要有不從眾，不隨波逐流，能深度思考問題，探求本質(zhì)的特征。38．本題考查對(duì)材料的理解和分析。結(jié)合“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。學(xué)問之道無他，求其放心而已矣”，可見做人要有仁德之心。歷史上的孔子，一生以仁德著稱，成為了有名的思想家、教育家。【參考譯文】：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過那樣的途徑來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)韌起來，增加他所不具備的能力。人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。一個(gè)國家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡的道理了?！炬溄硬牧弦弧棵献诱f：“偉大的人，不偏離他的純潔、善良的心?！薄炬溄硬牧隙棵献诱f：“仁是人的本心；義是人的大道。放棄了大道不走，失去了本心而不知道尋求，真是悲哀啊！有的人，雞狗丟失了倒曉得趕緊去找回來，本心失去了卻不曉得去尋求。學(xué)問之道沒有別的什么，不過就是把那失去了的本心找回來罷了。”【鏈接材料三】孟子說：“每天都在做著，其中蘊(yùn)含的道理卻不明白；習(xí)慣了的東西卻不察知其所以然；一生都在這條路上走著，卻不了解這是條什么路的，是蕓蕓眾生啊?！?9．

將近

正在

同“返”，往返

說

40．D

41．（1）你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。（2）李白被她的想法所感動(dòng)，回去后終于完成了自己的學(xué)業(yè)。

42．

懲山北之塞，出入之迂也

指通豫南，達(dá)于漢陰

只要功夫深，鐵杵磨成針

43．從側(cè)面烘托了愚公具有不怕困難的決心、堅(jiān)韌不拔的毅力和造福子孫的宏愿。

44．示例：做任何事情要有恒心、有毅力，這樣才能成功。【解析】39．此題考查文言詞語的解釋。解釋詞語要注意詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）年且九十：年齡將近九十。且：將近。（2）方磨鐵粹：一個(gè)老婦人在那里磨一根鐵棒。方：正在。（3）始一反焉：冬夏換季，才能往返一次。反：同“返”，往返。（4）媼自言姓武：那老婦人自稱姓武。言：說。40．本題考查一詞多義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先知道這些詞語有幾個(gè)解釋，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語在不同句子中的意思。A.疑問代詞，哪里/句末語氣詞；B.憑借/用來；C.代詞，他/在“如……何”前面加強(qiáng)反問語氣；D.都是代詞，代指這件事；故選D。41．本題考查文言語句翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語有：（1）固：頑固。徹，透徹，明白，通達(dá)。（2）感：被……感動(dòng)；卒：終于。42．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。由甲文中“懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰……”可知文中愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也；由“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”可知移山的目的是：指通豫南，達(dá)于漢陰；由乙文中“過小溪，逢老媼方磨鐵杵”“欲作針”可知由乙文演變的民間俗語為：只要功夫深，鐵杵磨成針。43．此題考查人物形象。山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山都在從側(cè)面烘托移山的困難，從而烘托出愚公不怕困難，有決心有毅力，想要造福子孫的人物形象。44．本題考查拓展延伸。解答本題時(shí)要理解兩篇文言文的意思，領(lǐng)會(huì)故事給我們的啟示。從甲文“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，乙文老婦人要將鐵杵磨成針，可以看出愚公和老婦人都有面對(duì)困難時(shí)持之以恒的精神和頑強(qiáng)的毅力。據(jù)此回答即可?！緟⒖甲g文】：【甲】太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了?！疽摇磕メ樝诿贾莸南蠖较隆髡f李白在山中讀書的時(shí)候，沒有完成自己的功課就出去玩了。他路過一條小溪，見到一個(gè)老婦人在那里磨一根鐵棒，（他感到奇怪）于是就問這位老婦人在干什么。老婦人說：“要把這根鐵棒磨成針?！崩畎资煮@訝這位老婦人的毅力，于是就回去把自己的功課完成了。那老婦人自稱姓武。現(xiàn)在那溪邊還有一塊武氏巖。45．（1）交相、交互、相交、互相（2）消散（3）確實(shí)、實(shí)在、的確（4）參與，這里有欣賞、領(lǐng)悟的意思

46．C

47．既素重幽居/遂葺宇其上/幸富菊花/偏饒竹實(shí)

48．（1）巍蛾的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。（2）夕陽快要落山了，潛游在水中的魚兒爭相躍出水面。

49．示例：都運(yùn)用了多角度描寫的方法。如從視覺和聽覺等表現(xiàn)色彩、形態(tài)、聲音等，生動(dòng)形象地展示出景物的鮮明特征，充分表現(xiàn)了山川自然的美好，寄寓了強(qiáng)烈的熱愛之情?！窘馕觥?5．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：色彩斑斕，交相輝映。交：交相、交互、相交、互相。（2）句意為：清晨的薄霧將要消散的時(shí)候。歇：消散。（3）句意為：這里實(shí)在是人間的仙境啊。實(shí)：確實(shí)、實(shí)在、的確。（4）句意為：再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。與：參與，這里有欣賞、領(lǐng)悟的意思。46．A．辭去/姓氏；B．西面/代詞，這件事；C．太陽；D．仁人/仁德；故選C。47．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句。可借助標(biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句。本句意思是：我既然向來推崇隱居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。因此斷句為：既素重幽居/遂葺宇其上/幸富菊花/偏饒竹實(shí)。48．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。重點(diǎn)的詞有：（1）入，聳入；清流，明凈的溪流。（2）頹，落下；鱗，魚；競，爭相。49．本題考查景物描寫的方法及文言文的對(duì)比閱讀。根據(jù)【甲】文“高峰入云，清流見底”可知，作者從視覺角度描繪了峰之高，水之清；根據(jù)【甲】文“猿鳥亂鳴”可知，作者從聽覺角度描繪了猿鳥之聲；聯(lián)系【乙】文“森壁爭霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠”可知，作者從視覺角度描繪了森壁、孤峰、幽岫、深溪等景物；聯(lián)系【乙】文“蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻”可知，作者從聽覺角度描繪了蟬聲、鶴鳴、猿啼交織的聲音；甲、乙兩文在描寫景物時(shí)通過多種感官相結(jié)合的手法從多個(gè)角度描繪景物。【甲】文“實(shí)是欲界之仙都（這里實(shí)在是人間的仙境?。币痪湔宫F(xiàn)了作者在游覽了自然山水之后，沉醉于自然的美景的心情，【乙】文“仆去月謝病，還覓薜蘿（我上個(gè)月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居的地方）”寫作者因感受山水之美想遠(yuǎn)離世俗的紛擾，想尋找靜謐之所。因此，兩篇文章中的景物描寫都生動(dòng)形象地展示出景物的鮮明特征，充分表現(xiàn)了山川自然的美好，寄寓了對(duì)自然的強(qiáng)烈的熱愛之情。【參考譯文】：【甲】山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，猿、鳥的叫聲此起彼伏；夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。【乙】我上個(gè)月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門山。很多峭壁與云霞爭高下，獨(dú)立的山峰遮住了太陽；幽深的洞穴包含著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水；蟬鳴鶴叫，水聲清越，猿猴啼叫，和諧動(dòng)聽的聲音相互混雜，聲調(diào)悠長有音韻之美。我既然向來推崇隱居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛，豈是虛言啊。50．(1)

離開；

全部；

回頭看；

介詞，為了。(2)①使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限。②派官吏把該還債的百姓都叫來。(3)C(4)甲文中的“道”實(shí)質(zhì)是施行仁政，得到人心，乙文中所述的“義”也是指百姓的擁戴。這與習(xí)近平總書記說：“人民就是江山，共產(chǎn)黨打江山、守江山，守的是人民的心。”這一理念是完全相同的。【解析】（1）本題考查文言詞語的翻譯。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。①相委而去：丟下別人先離開了。去，離開。委而去之：棄城而逃。②悉數(shù)到場(chǎng)：全部到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)。悉，全部。悉來合券：都叫來驗(yàn)對(duì)債券。③瞻前顧后：看看前面再看看后面。形容做事謹(jǐn)慎，考慮周密。顧，回頭看。顧謂馮諼：孟嘗君回頭對(duì)馮諼說。顧，回頭看。④愿為市鞍馬：木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹。為，介詞，為了。為文市義：先生為我買的‘義’。（2）本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：①域：這里用作動(dòng)詞，是限制的意思。以：憑借。封疆之界：劃定的邊疆界線。封，劃定。封疆：疆界、邊境。②使：派。召：召集。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。者：……的人。（3）C.“起矯命以責(zé)/賜諸民因燒其券”句意：馮諼站了起來，假托孟嘗君的名義將債款賞給這些百姓，并趁機(jī)燒掉了那些券契文書。“起”與“矯命”是先后兩個(gè)動(dòng)作。“以責(zé)賜諸民”是“矯命”的具體內(nèi)容?！耙驘淙笔亲罱K結(jié)果。故斷句為：起/矯命/以責(zé)賜諸民/因燒其券。故選C。（4）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。甲文中“得道者多助，失道者寡助”的實(shí)質(zhì)是人心的向背決定了國家的興衰，乙文中所述的“義”由“孟嘗君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中”可知也是指百姓的擁戴。這與習(xí)近平總書記說：“人民就是江山，共產(chǎn)黨打江山、守江山，守的是人民的心。”這一理念是完全相同的?！緟⒖甲g文】：【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利。【乙】后來，孟嘗君出了一通告示，問門下食客：“請(qǐng)問哪一位通曉賬務(wù)會(huì)計(jì)，能替我到薛地收債呢？”馮諼在文告上署上名字說：“我能?！瘪T諼驅(qū)車到了薛地，派官吏把該還債的百姓都叫來驗(yàn)對(duì)債券。全部驗(yàn)對(duì)之后，馮諼站了起來，假托孟嘗君的名義將債款賞給這些百姓，并趁機(jī)燒掉了那些券契文書，百姓感激得歡呼萬歲。一年以后，孟嘗君回到封地薛，還差百里未到，當(dāng)?shù)匕傩辗隼蠑y幼，在路旁迎接孟嘗君。孟嘗君回頭對(duì)馮諼說：“先生為我買的‘義’，今天方才看到呀?！?1．（1）……的樣子