2021-2022學(xué)年湖南省株州市第二中學(xué)高一上學(xué)期期中語文試題

2021-2022學(xué)年湖南省株州市第二中學(xué)高一上學(xué)期期中語文試題論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1—3題。經(jīng)典是攀援藝術(shù)高峰的階梯，也是表達(dá)藝術(shù)高峰的標(biāo)桿。一個(gè)時(shí)代的文藝成就，不僅以是否出現(xiàn)浩如煙海的作品為標(biāo)志，還以是否涌現(xiàn)深刻反映社會生活的精品力作為代表。怎樣才能鍛造經(jīng)典，或者說，怎樣才能創(chuàng)造偉大作品？這是一個(gè)涉及諸多方面的復(fù)雜問題，僅從創(chuàng)作主體看，文藝家對作品所反映的社會生活，能否進(jìn)行大跨度的意蘊(yùn)開掘和藝術(shù)超越，乃是不可忽視的重要之點(diǎn)。文藝作品中呈現(xiàn)的每個(gè)具體形象、講述的每個(gè)故事、描繪的每個(gè)畫面，一般都不僅顯示一種存在，同時(shí)必然包含著文藝家對生活的理解和想要表達(dá)的意思。比方，呈現(xiàn)落葉往往意味著事業(yè)的衰敗或人生的挫折；講述一位知識分子忘我工作、報(bào)效祖國的事跡，讓人生發(fā)出拼搏奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼?；描寫一場殘酷的?zhàn)爭，讓人詛咒侵略并祈望和平……如此等等，莫不如是。所有這些，雖然都能從作品表現(xiàn)的生活事件中看出某種意蘊(yùn)，但它們遠(yuǎn)不屬于我們所說的“意蘊(yùn)開掘”的范疇。這些意蘊(yùn)，畢竟過于外表化、簡單化和通用化了。在這個(gè)層面上進(jìn)行創(chuàng)作，文藝家只是社會事件的報(bào)道者和講解員，而不是生活底蘊(yùn)的發(fā)現(xiàn)者和人類精神財(cái)富的創(chuàng)造者。我向來認(rèn)為，文藝家也應(yīng)是思想家，起碼要具備思想家的素質(zhì)。他不僅要寫出世態(tài)炎涼,更要洞悉世道人心，還要為揭示生活奧秘、發(fā)現(xiàn)人生真諦提供自己的獨(dú)到觀察和睿智思考,給人以新的感悟和啟迪。魯迅的一系列小說在現(xiàn)代文學(xué)的長廊里出類拔萃，不僅在于他塑造了阿Q、祥林嫂等眾多鮮活的人物形象，更在于他對產(chǎn)生人物形象的社會土壤和時(shí)代風(fēng)云進(jìn)行了獨(dú)到思考，賦予藝術(shù)形象揭示“國民性”的豐富內(nèi)涵，其內(nèi)心深處激蕩著“立人”的深沉吶喊，其“精神界之戰(zhàn)士”的身影顯得那樣高大偉岸。如果說，“意蘊(yùn)開掘”更多地側(cè)重于作品思想內(nèi)容的建構(gòu)，那么，“藝術(shù)超越”那么比擬偏向于形式品質(zhì)的鍛造。一部經(jīng)典佳作的豐富意蘊(yùn)，必須找到恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式富有魅力地呈現(xiàn)其直指意義和聯(lián)想意脈，必須在表現(xiàn)手段和技巧上高招頻出而引人入勝以至令人嘆服。這一方面需要文藝家對古今中外長期積累的各種藝術(shù)表現(xiàn)手法和技巧勤學(xué)苦練、稔熟于心；另一方面還要求文藝家匠心獨(dú)運(yùn)，以敏慧的藝術(shù)心靈不斷摸索、嘗試，創(chuàng)造、創(chuàng)造新的表現(xiàn)手法和技巧。反觀現(xiàn)實(shí)，時(shí)代的疾速前行和生活的繁復(fù)多變，已使當(dāng)今社會開展步入“行色匆匆”的快車道。市場法那么的普及和物質(zhì)欲望的膨脹，更把許多人引向心浮氣躁、追名逐利的名利A.薨，《禮記?曲禮》中記載“天子死日崩，諸侯日薨，大夫日不祿，土日卒，庶人日死”。B.裨將，副將，民間俗語“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”中的“皮匠”起初的用詞就是“裨將”。C.《書》，又稱《尚書》書經(jīng)》，儒家五經(jīng)之一，是我國第一部追述古代事跡著作的匯編。.太祖，作為廟號時(shí)多用于追尊王朝創(chuàng)立基業(yè)者，如趙匡胤為宋太祖、朱元璋為明太祖。【答案】A.以下對原文內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.高麗人李懷玉殺了王玄志的兒子，推舉侯希逸為平盧軍使，朝廷依從他，節(jié)度使由軍中將領(lǐng)士兵自行廢立，就是從此時(shí)開始。B.司馬光認(rèn)為，如果爵祿廢置、殺生予奪都不是出于皇帝本人，而是出于臣下，權(quán)力下移，就會導(dǎo)致動亂滋生蔓延，沒有盡頭。C.司馬光認(rèn)為互相保護(hù)保養(yǎng)是君主與臣下防止互相爭斗殺害、獲得互利和長久生存的有效之法，引用晉文公的例子證明了這一點(diǎn)。D.司馬光認(rèn)為宋朝能夠承接天命，得益于宋太祖制定軍法，使軍隊(duì)懂得以尊卑上下的禮法來處事，從而四方歸服、天下太平安定。【答案】C.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（）（10分）（1）且夫有國家者，賞善而誅惡，故為善者勸，為惡者懲。譯文：【答案】（1）況且治理國家的君主，要獎賞善良，嚴(yán)懲兇惡，這樣就使行善的人得到勉勵，行惡的人得到懲罰。（2）為天下之政而專事姑息，其憂患可勝校乎！譯文：【答案】（君主）主管天下的政事卻一味地?zé)o原那么地寬容，他的憂慮后患還能計(jì)算得過來嗎!（二）詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。黃州陸游①局促常悲類楚囚，遷流還嘆學(xué)②齊優(yōu)。江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋。萬里羈愁添白發(fā)，一帆寒日過黃州。君看赤壁終陳跡，③生子何須似仲謀！【注】①楚囚：本指被俘的楚國人，后指處境窘迫之人。②齊優(yōu)：齊國取悅于人的優(yōu)伶。③生子何須似仲謀：《三國志?孫權(quán)傳》中曹操曾云“生子當(dāng)如孫仲謀”?！敖暡槐M英雄恨，天意無私草木秋”一聯(lián)采用了，表達(dá)技巧?！敬鸢浮拷杈笆闱椋粩M人手法（2）辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中感嘆“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處”；而作者卻感嘆“生子何須似仲謀”。二者情感表達(dá)上有何異同？請作比擬賞析。【答案】相同點(diǎn)①都表達(dá)對孫權(quán)的贊美；②都有借英雄人物，慨嘆自己壯志難酬的悲憤，并有暗諷時(shí)世，沒有孫權(quán)這樣的人物。即使生子如孫權(quán)，仍無用武之地。不同點(diǎn)：但辛棄疾的詞直接稱他為“英雄”，直抒胸臆；陸游在詩中采用化用手法，正話反說，情感激憤不平。（三）默寫（6分）補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。（1）《論語?述而》中，“,”兩句用比喻形象地表述了孔子對富貴的態(tài)度。（2）李商隱的《錦瑟》詩中，通過營造倘恍迷離的意境，用美好的事物表達(dá)可望而不可即之感的詩句是“,”。（3）王勃《送杜少府之任蜀州》中，“,”兩句境界開闊，點(diǎn)明送別之地和杜少府將要赴任之處?！敬鸢浮浚?）不義而富且貴；于我如浮云（2）滄海月明珠有淚；藍(lán)田日暖玉生煙（3）城闕輔三秦；風(fēng)煙望五津五、語言實(shí)際運(yùn)用（20分）1.以下各句中，沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.喝過濃"（yan）的奶茶，我就欣賞起馬兒來，披拂飄逸的鬃毛，像星星般映現(xiàn)的眼睛，微微隆起的肌腱，我忍不住抱住馬的脖頸（jing）,它卻因羞澀而抽搐了。B.圍棋文化源遠(yuǎn)流長，其魅力跨越幾千年而歷久彌（nii）新，高手們對弈時(shí)的心鷲八極、神游萬仞（ren）讓人遐思無限，巔峰對決時(shí)的緊張刺激更令人目眩神迷。C.當(dāng)下，以網(wǎng)絡(luò)外賣訂（ding）餐為代表的“互聯(lián)網(wǎng)+食品”新業(yè)態(tài)方興未艾，在為人們提供更加簡潔的消費(fèi)服務(wù)之時(shí)，也給食品平安帶來了新的困擾和挑戰(zhàn)。D.晴天，石板路婆娑著綠樹，翩?f（qian）著竹影片片；雨日，石板路倒映出走過的斗笠蓑衣，偶爾經(jīng)過一位手擎（qing）薄傘的少女，裊裊婷婷，令人神搖心馳?！敬鸢浮緽2.以下各句中，沒有語病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.被采訪的代表們認(rèn)為，家長的焦慮心態(tài)客觀上助推了課外輔導(dǎo)熱，而人們收入水平的提高及對知識、技術(shù)的強(qiáng)烈需求那么是校外培訓(xùn)行業(yè)快速開展的重要原因。B.鑒于科學(xué)的雙刃劍性質(zhì)，人類基因組計(jì)劃在給人類帶來好處的同時(shí)，我們也不得不考慮，這些信息落在生物恐怖主義者或其他人類公敵手里怎么辦？C.開展農(nóng)村職業(yè)技術(shù)教育有助于加快中國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程，對于提高農(nóng)民增收致富和推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)都具有重要意義。D.“人人車”頂峰時(shí)期覆蓋90多個(gè)城市，如今劇減為30幾個(gè)城市，這使新老員工慌亂起來，創(chuàng)始人李健“流血融資”，這實(shí)屬是穩(wěn)定軍心的不得已做法?！敬鸢浮緼..以下各句中，加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.弟子服其勞，有酒食，先生饌B.一日克己復(fù)禮C.友便辟，友善柔，友便佞D.視其所以,觀其所由【答案】C..以下各句的句式與例句相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）例句：曾是以為孝乎A.然后免于父母之懷B.未之難也C.道之以政，齊之以禮D.久矣吾不復(fù)夢見周公【答案】B..以下句子翻譯正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.言不及義，好行小惠，難矣哉！一一說話不涉及道義，只喜歡賣弄小聰明，很難與他們結(jié)交??！B.老者安之，朋友信之，少者懷之。一一年老的人內(nèi)心安定，朋友信任他們，年輕的人心懷天下。c.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。一一士人不可不心胸開闊、意志堅(jiān)毅，因?yàn)樨?zé)任重大并且道路遙遠(yuǎn)。D.禮以行之，孫以出之，信以成之。一一按照禮來實(shí)踐它，謙遜地說出自己的理想，并堅(jiān)信自己能夠成功?！敬鸢浮緾6、2020年4月6日，央視主持人“段子手”朱廣權(quán)與“帶貨一哥”李佳琦組成的“小朱配琦”組合，隔空連線，同框直播，為湖北地區(qū)的農(nóng)副產(chǎn)品在線賣貨。事后統(tǒng)計(jì)，這場直播吸引了1091萬人觀看，累計(jì)賣出總價(jià)值4041萬元的湖北商品，這樣的“帶貨”能力著實(shí)搶眼。對于名人“直播帶貨”助力災(zāi)區(qū)現(xiàn)象，談?wù)勀愕母邢牒退伎?。（不少?0字）（5分）【答案】名人效應(yīng)，流量變?yōu)殇N量的背后，其實(shí)是廣大網(wǎng)友為愛下單、主動分憂的自覺，也是搭把手、拉一把的擔(dān)當(dāng)。帶的是貨，暖的是心，展現(xiàn)的是一家親，彰顯的是血脈相連。攜手向前沖，就沒有邁不過的坎。六、寫作：（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近年來，高中學(xué)校紛紛開設(shè)了“中學(xué)生生涯規(guī)劃課程”。隨著生涯規(guī)劃課程的推進(jìn)實(shí)施,同學(xué)們對此產(chǎn)生了不同的見解，有的說：“人生就得提前規(guī)劃，生涯規(guī)劃課程能讓我們熟悉高校專業(yè)情況和志愿填報(bào)技巧，盡早確定奮斗目標(biāo)?！庇械恼f：“人生無須過度未雨綢繆,應(yīng)當(dāng)在逐漸認(rèn)識自我和探索世界的過程中，確定人生開展的目標(biāo)和方向。”此外，也有其他不同的認(rèn)識和見解。這引起了人們的深思。請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，表達(dá)你的體驗(yàn)與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！炯炎骼纭繑y人生規(guī)劃，赴似錦前程漫漫人生長途中，規(guī)劃如同浩渺星空中的北極星，是我們?nèi)松娘L(fēng)向標(biāo)；規(guī)劃是熊熊燃燒的烈火，不管何時(shí)都給予我們戰(zhàn)勝一切的力量；規(guī)劃是一泓清泉，無論我們多狼狽不堪,她總能將我們凈化安好?，F(xiàn)在高中學(xué)校紛紛開設(shè)中學(xué)生涯規(guī)劃課程，我認(rèn)為生涯規(guī)劃課程可以幫助我們規(guī)劃人生，盡早確立奮斗目標(biāo)，是必要的。心懷目標(biāo)，制定規(guī)劃，才可能把迷茫的未來變?yōu)榍逦默F(xiàn)在。有規(guī)劃的人就像一艘有目的的輪船，規(guī)劃就像指南針，我們可以朝著設(shè)定的長遠(yuǎn)目標(biāo)努力前行，并且在行進(jìn)過程中隨時(shí)校正航向。遇到困難，克服困難；遇到風(fēng)浪，合理防護(hù)，這艘輪船終究會抵達(dá)成功的此岸。人設(shè)定了規(guī)劃，人生就會有方向。偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思，17歲就立下了為人類幸福而工作的偉大理想。他在論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中，許下誓言，如果我們選擇了最能為人類而工作的事業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒。周恩來總理“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”；少年時(shí)就埋下了為中華崛起而讀書的鴻鵠之志。偉大的科學(xué)家黃大年在他的大學(xué)畢業(yè)的紀(jì)念冊上寫道，振興中華，乃吾輩之責(zé)的雄偉誓言。這些響亮的名字如同暗暗夜空中璀璨的星星，熠熠生輝，光照寰宇。有規(guī)劃才有未來，有目標(biāo)才有方向。有了規(guī)劃我們應(yīng)當(dāng)朝著規(guī)劃去奮斗，奮斗是青春最美的底色。馬克思為他青年時(shí)期的目標(biāo)奮斗終身，周恩來總理為國家奮斗終身，黃大年為祖國的科研事業(yè)奮斗終身。正是因?yàn)橛辛撕侠淼拈L遠(yuǎn)的生涯規(guī)劃，他們才能篤行不怠，矢志前行，為國家、為民族、為世界做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些同學(xué)空有遠(yuǎn)大規(guī)劃，卻不能腳踏實(shí)地付出努力。就像《荀子?修身》中所言：“道雖邇，不行不至；事雖小，不行不成?！比绻覀冞B小事都不能做好那又怎能實(shí)現(xiàn)自己的人生規(guī)劃呢？唯有行動才能鋪就一條通往成功的大道?！傲w子年少正得路，有如扶桑初日升?！爆F(xiàn)在我們正處在人生之華，切莫害怕，切莫退縮。帶著人生規(guī)劃去展續(xù)奮斗吧，鮮衣怒馬，揮斥方遒，奔赴那似錦前程。（829字）場。環(huán)顧文壇，形式大于內(nèi)容、炒作優(yōu)于實(shí)干、庸品多于杰作的現(xiàn)象，仍屢見不鮮。作為一位有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈乃嚰?，面對滾滾紅塵和喧囂鬧市，自當(dāng)清心明志、矚望高遠(yuǎn),從歷代傳世名篇中汲取智慧和力量，以任憑潮起潮落、靜觀云卷云舒的沉著和定力，潛心創(chuàng)作傳得開、留得下的經(jīng)典佳作。——（摘編自錢念孫《經(jīng)典作品的意蘊(yùn)開掘和藝術(shù)超越》）L以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.文藝作品數(shù)量的多少不能反映出一個(gè)時(shí)代的文藝成就，是否涌現(xiàn)出深刻反映社會現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典作品才是其衡量標(biāo)準(zhǔn)。B.文藝家也應(yīng)是思想家，他要以自己的視角和思考，給人們對于社會人生新的感悟和啟迪,他應(yīng)成為人類精神財(cái)富的創(chuàng)造者。C.如果說“意蘊(yùn)開掘”主要側(cè)重于藝術(shù)作品思想內(nèi)涵的挖掘，那么，“藝術(shù)超越”就是要找到具有直指意義和聯(lián)想意脈的藝術(shù)形式。D.當(dāng)今時(shí)代的高速開展和社會生活的復(fù)雜多變，直接導(dǎo)致當(dāng)今文壇上形式大于內(nèi)容、炒作優(yōu)于實(shí)干等現(xiàn)象層出不窮。【答案】B2,以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，邏輯嚴(yán)密，論證嚴(yán)謹(jǐn)。B.文章第二三段采用了先破后立的論證方法來論述“意蘊(yùn)開掘”這一概念。C.文章從意蘊(yùn)開掘和藝術(shù)超越兩個(gè)方面論證了魯迅小說成為經(jīng)典的根本原因。D.文章末段提及當(dāng)今文壇存在的問題，使文章具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對性?！敬鸢浮緾3.根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.如果作為創(chuàng)作主體的文藝家能夠進(jìn)行大跨度的意蘊(yùn)開掘和藝術(shù)超越,那么經(jīng)典佳作甚至偉大作品就會被鍛造出來。B.庸常文藝家和杰出文藝家的區(qū)別在于，前者只是對社會事件進(jìn)行報(bào)道和講解，后者那么能發(fā)現(xiàn)生活底蘊(yùn)、創(chuàng)造人類精神財(cái)富。C.魯迅曾告誡小說家“選材要嚴(yán)，開掘要深”，不要看出故事一點(diǎn)意義就敷衍成篇，這與文中文藝家也應(yīng)是思想家的理念是相通的。D.對于文藝家而言，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)超越既要熟練掌握古今中外長期積累的各種藝術(shù)表現(xiàn)手法和技巧，又要在這些方面不斷探索和創(chuàng)新。【答案】A二、實(shí)用類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：3000多年前的甲骨文，時(shí)下流行的表情包。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國古文字藝術(shù)研究中心常務(wù)副主任陳楠將古老與新潮融合一體，設(shè)計(jì)出系列甲骨文表情包，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。從1999年起，陳楠開始對甲骨文藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究與創(chuàng)作?！白鳛轫n美林老師的設(shè)計(jì)助手，我參與了2008年北京奧運(yùn)會的運(yùn)動造型設(shè)計(jì)，融進(jìn)甲骨文元素的體育運(yùn)動工程造型，受到世界各國參加奧運(yùn)會的運(yùn)發(fā)動、教練員的好評，成為經(jīng)典案例?！标愰f。近20年間，他發(fā)表了大量關(guān)于甲骨文的設(shè)計(jì)作品，2017年首套甲骨文設(shè)計(jì)字庫正式上線，同時(shí)他還把甲骨文設(shè)計(jì)成表情包、動畫、賀卡、手機(jī)殼、絲巾等創(chuàng)意產(chǎn)品，帶動了大量年輕人重新關(guān)注中國傳統(tǒng)文化。目前，陳楠采用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言和熱詞，創(chuàng)作發(fā)布的甲骨文表情包已經(jīng)有6套。他關(guān)于漢字設(shè)計(jì)的專著在海外出版發(fā)行，甲骨文等漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)作品也在法國、匈牙利、美國等地展出。（摘編自《陳楠：把甲骨文“玩”出“表情”來》材料二：文字是文明誕生的標(biāo)志，文化傳播的先導(dǎo)是文字。甲骨文傳承數(shù)千年，是我們文化自信的源泉之一。如何在純粹的甲骨文研究、社會傳播和文明交流中搭建橋梁，如何讓深藏在博物館里的甲骨從清冷庫房中走出來，表達(dá)其時(shí)代價(jià)值，更多的人在嘗試，在努力。甲骨填色的拉曼光譜分析，計(jì)算機(jī)拼接甲骨圖片技術(shù)報(bào)告，甲骨文大數(shù)據(jù)庫平臺的發(fā)布……科技手段在甲骨學(xué)研究中的運(yùn)用是一個(gè)新的趨勢。識別與釋讀，一直是甲骨文研究的核心問題，在已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字中，大局部未獲識別。人們對未來進(jìn)一步利用科技手段來研究解決甲骨文問題充滿期待?！耙笃跷臏Y”平臺的發(fā)布也讓人欣喜。它是在中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、甲骨學(xué)殷商史研究中心主任宋鎮(zhèn)豪指導(dǎo)下，建立的一個(gè)集甲骨文字庫、著錄庫、文獻(xiàn)庫為一體的甲骨文知識共享平臺，包括“三庫一平臺”——甲骨字形庫、甲骨著錄庫、甲骨文獻(xiàn)庫、甲骨文知識服務(wù)平臺。對甲骨文感興趣的人可以借助這一平臺認(rèn)識、學(xué)習(xí)、研究甲骨文。（摘編自靳曉燕、王勝昔《甲骨文：我們這樣走近你》）材料三：“今山川效靈，三千年而一泄其密，且適我之生，所以謀流傳而悠遠(yuǎn)之，我之責(zé)也。”一個(gè)多世紀(jì)前，學(xué)者羅振玉在朋友劉鸚家中初見甲骨，既驚又喜，大受震動后寫下這段話。歷經(jīng)120年，幾代甲骨文研究工作者辛勤努力、接續(xù)奮斗，誓要從千年中華文明標(biāo)志的甲骨文中解碼出歷史記憶的真相。日前，紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會在北京人民大會堂舉行,專家紛紛就如何做好甲骨文的傳承工作建言獻(xiàn)策。在中國社會科學(xué)院研究員劉一曼看來，殷墟考古與甲骨學(xué)研究的關(guān)系非常密切，它們互相依存、互相促進(jìn)、共同開展。比方，殷墟文化分期的絕對年代確定、殷墟考古發(fā)現(xiàn)的許多重要遺跡遺物的年代和性質(zhì)等考古學(xué)問題，都是依據(jù)甲骨文資料和甲骨學(xué)研究成果來探討的。因此，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)行綜合分析、比擬，這樣定會取得更大收獲。中國社會科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪說，應(yīng)保護(hù)載入《世界記憶名錄》的甲骨文的尊嚴(yán)，杜絕偽造、亂用、亂通假甲骨文字的現(xiàn)象，注重多元化、多路徑的甲骨文研究理論、方案、方法的探索，完善甲骨學(xué)學(xué)科體系，加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，營造良好的甲骨學(xué)開展氣氛。2018年，國家圖書館申報(bào)的國家社科基金重大工程《國家圖書館藏甲骨整理與研究》正式立項(xiàng)，這意味著國家圖書館館藏甲骨整理研究進(jìn)入快車道。據(jù)國家圖書館館長饒權(quán)介紹,目前已基本完成照片采集和釋文，正加緊推進(jìn)排序等整理研究，力爭早日完成《國家圖書館甲骨全集》的整理出版。（摘編自孫亞慧《紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會在京舉行》）材料四：長期以來，西方流行的觀點(diǎn)是“中國文字是埃及傳入的”。事實(shí)上，這種說法根本站不住腳。我們通過比照，不難發(fā)現(xiàn)，甲骨文有其獨(dú)特的異彩之處：巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前，埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前。而隨著中國考古新發(fā)現(xiàn)，漢字的起源時(shí)間一再被提前。夏朝有沒有文字，雖然還沒有定論，但是許多夏王朝紀(jì)年范圍內(nèi)刻畫符號的發(fā)現(xiàn)為我們提供了線索，如二里頭文化刻畫符號、陶寺文化朱書陶文、河南登封王城崗刻畫符號等，有的已具有類似文字的性質(zhì)。因此，我們認(rèn)為夏代至少出現(xiàn)了文字的萌芽。巴比倫的楔形文字到公元前四世紀(jì)隨著波斯王國一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世紀(jì)也滅絕了，后來的埃及文字沒有將其傳承下去，以至于古埃及的象形文字長期得不到解讀。而甲骨文的境遇卻大不相同。古人總結(jié)的漢字造字的六種方法，即“六書”理論一一指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注和假借，在甲骨文中都可以找到例證。甲骨文與后世的文字關(guān)系十分密切，實(shí)為后世方塊漢字的鼻祖。據(jù)文獻(xiàn)記載，中國漢字在秦漢年間傳入越南，越南長期使用漢字至十三世紀(jì)才有本國文字。漢代初年漢字傳到朝鮮，直到李朝初期，他們依據(jù)中國音韻，研究朝鮮語音，創(chuàng)造出朝鮮文字，并于公元1443年公布使用，朝鮮才有了自己的文字。而巴比倫的楔形文字、埃及的象形文字，由于絕跡較早，其對周邊國家文字的影響無從談起。（摘編自李雪山《甲骨文與中華文明的傳承》）.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）【答案】C.以下可以作為論據(jù)，有力反駁材料四中提到的西方觀點(diǎn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.在河南省舞陽縣賈湖遺址發(fā)現(xiàn)了17個(gè)距今約8000年的具有文字性質(zhì)的刻畫符號。B.巴比倫的楔形文字和埃及的象形文字在公元前四世紀(jì)和五世紀(jì)就絕跡了。C.甲骨文、金文、大小篆、隸書、行書、楷書的嬉變軌跡清晰可見。D.晉朝初年漢字傳到日本，至今在日本語中常用的漢字仍有1945個(gè)?！敬鸢浮緼.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.時(shí)值甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年，四那么材料介紹甲骨文的傳播、甲骨學(xué)的研究，讓讀者能夠感受到寄寓在甲骨文上的傳統(tǒng)文明和文化自信。B.陳楠將甲骨文元素融入諸多設(shè)計(jì)作品，出版關(guān)于漢字設(shè)計(jì)的專著，在多個(gè)國家展出漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，在國內(nèi)外傳播中國傳統(tǒng)文化。C.用拉曼光譜分析甲骨填色，用計(jì)算機(jī)輔助綴合甲骨圖片，用大數(shù)據(jù)整理、匯總研究成果,當(dāng)下甲骨學(xué)研究手段與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。D.殷墟考古與甲骨學(xué)研究的關(guān)系非常密切，它們相互依存、促進(jìn)，只要將二者有機(jī)結(jié)合，綜合分析、比擬，就一定會取得更大收獲?！敬鸢浮緿.在甲骨文（學(xué)）的傳承、研究上怎樣做到“流傳而悠遠(yuǎn)之”？請結(jié)合上面前三那么材料簡要分析（3分）?！敬鸢浮竣賹⒐爬吓c新潮融合，創(chuàng)新甲骨文傳播方式。②將甲骨文與科技聚合，搭建橋梁。③專業(yè)研究者探索研究路徑，加快研究進(jìn)程。④培養(yǎng)年輕人對甲骨文的喜愛，為甲骨學(xué)的發(fā)展儲藏后續(xù)人才。.根據(jù)材料四的相關(guān)內(nèi)容，擬寫分論點(diǎn)，證明甲骨文有“獨(dú)特的異彩之處”。（3分）【答案】①甲骨文起源時(shí)間早。②甲骨文有傳承和解讀。③甲骨文和后來的漢字一脈相承。④肇源于甲骨文的中國漢字影響了周邊國家的文字形成。三、文學(xué)類文本閱讀：閱讀下面的作品，完成下面1——3題。把你的腳捆起來蘇童一鳴幾乎走遍了中國。他的青春時(shí)光就像無數(shù)箭頭標(biāo)向這里、那里，他要到這里去，他又要到那里去。一鳴的父親是這么批評兒子的：中國那么大，你每個(gè)地方都要去嗎？在家里呆著你就會死嗎？就會死嗎？我沒說呆在家里就會死，我不過是想去看看洞庭湖。一鳴說，你發(fā)那么大火干什么？我已經(jīng)在家呆了二十多天了，我沒去過洞庭湖，我一定要去一次洞庭湖。一鳴很少去正視父親的臉和眼睛，他認(rèn)為這是一種減少沖突和口角的好方法。一鳴也很少想起父親，但是在開往邵陽的火車上一鳴做了一個(gè)夢，他在夢中感到了某種危險(xiǎn)，他看見父親在身后摸索著什么，摸出了一條繩子，他聽見了父親的聲音：我要把你的腳捆起來，把你的腳捆起來，捆起來。一鳴的雙腳亂踢亂蹬了一番。后來一鳴和美麗的修蘭戀愛了。一鳴記得他第一次向父親出示修蘭的照片時(shí)，父親的眼光近乎審視一個(gè)危險(xiǎn)的罪犯?！拔覀兙鸵Y(jié)婚了，”一鳴說?！敖Y(jié)婚？剛剛認(rèn)識就要結(jié)婚？”父親怔了一會兒，突然有點(diǎn)忸怩起來，“結(jié)婚當(dāng)然好，不過我還沒有準(zhǔn)備，什么準(zhǔn)備都沒有呢?！薄安挥媚銣?zhǔn)備，我們當(dāng)然是旅行結(jié)婚?！币圾Q說，“是我結(jié)婚，要你準(zhǔn)備干什么？”“我猜到你們會旅行結(jié)婚?！备赣H皺起了眉頭，他的雙手不安地揉著膝蓋，而他的目光也沉下去，凝視兒子的腿，兒子的腳，父親的手輕輕拍著膝頭,“我是說你們旅行回來，結(jié)婚，總得辦一辦，總不能弄得偷偷摸摸的吧？”“我和修蘭都不喜歡這一套?！币圾Q揮了揮手說，“修蘭家在廈門，就在海濱，我喜歡那地方，也許結(jié)了婚就住那兒了?！币圾Q記得父親就是這時(shí)候開始沉默的，父親盯著他的腳，一鳴覺得他的雙腳腳背似乎被亂針刺著，他就來回挪移著他的腳。他聽見父親的呼吸聲很急促，父親的手伸到桌上摸索著什么，一鳴沖過去抓過小藥瓶，把高血壓藥片塞進(jìn)父親的嘴里，但父親把藥片又吐出來了，與此同時(shí)他的手繼續(xù)在桌上摸索著，一鳴聽清了父親的嘟嚷聲，他在說，“繩子，繩子，繩子呢？”繩子？一鳴突然想起了他在去洞庭湖的旅途上做的那個(gè)夢，他說，你真的想找繩子？你真的想把我的腳捆起來？父親的神情恍然假設(shè)夢，他慢慢地開始安靜下來，不，誰說我要繩子？父親終于搖了搖頭,我的血壓太高了，我老了，誰捆誰還不知道呢。新婚旅行的目的地是一鳴以前想去而未去的西雙版納森林。就在他們離開廈門登上火車的時(shí)候，一封加急電報(bào)送到了修蘭的家中，內(nèi)容恰恰是所有人最害怕的那種：父病危，速歸。修蘭的母親拿著電報(bào)沖進(jìn)站臺時(shí)，火車已經(jīng)遠(yuǎn)去，她只好返身來到郵局給一鳴家里回了份電報(bào)，言簡意賅：一鳴已在途中。一鳴不知道父親的事情，也不知道父親在腦溢血的情況下又轉(zhuǎn)危為安了。一個(gè)月后一鳴回到家中，看見家里的每扇門窗都貼著雙喜剪紙，所有的墻壁都粉刷過了，所有的舊家具都油漆過了，而新家具都在一鳴的房間里擺放得有條不紊。一鳴的兩個(gè)妹妹都在家里忙碌著,她們用譴責(zé)的眼神掃視著一鳴和他的行囊，一鳴覺得家里的氣氛有點(diǎn)異樣，他推開父親的房門，看見父親坐在床上，父親枯瘦的臉上有一種燦爛的微笑一掠而過?！澳氵€是回來了，”父親說，“你還知道有個(gè)家?！薄澳阌植×藛幔俊币圾Q走近父親的床邊。什么叫又病了？好像我老在給你添麻煩？父親表情又歸于漠然，他說，天有不測風(fēng)云,可我這里什么都安排好的，不會給你添麻煩。一鳴后來從妹妹手里接過了那封電報(bào)。一鳴已在途中。他念出了聲音。一鳴念那封電報(bào)時(shí)覺得那六個(gè)字像六顆釘子釘在心上。一鳴的妹妹說，你把電報(bào)撕了吧，別讓父親看見它,他一看見它就傷心。我把它收起來。一鳴說著小心地折疊好那份電報(bào)，把它塞進(jìn)了襯衣口袋,然后他站在父親的房門口沉默了很久。后來，一鳴成了他父親的好兒子。一天，一鳴看見父親的腳后跟在地上磨蹭著，他聽見父親說，鞋底下沾著什么東西？一鳴蹲下來看父親的鞋底，果然沾著東西，是一張皺巴巴的紙。是什么紙？上面寫著什么字？父親說著把膝蓋慢慢抬高,右手慢慢地伸向鞋底。父親戴上了老花眼鏡湊近了那張紙,是份電報(bào)，父親說，我想起來了，是那份電報(bào)，說你已經(jīng)走了，走了。一鳴已在途中。一鳴也已經(jīng)看清了那份電報(bào)，他覺得奇怪的是它早被藏起來了，什么時(shí)候掉到了地上?但一鳴來不及細(xì)想了，他看見父親的手指突然松開了那份電報(bào)紙，父親的身體突然歪倒在他的臂彎里。一鳴的父親最后死在一鳴的懷抱里。一鳴夢見父親的亡靈，父親的亡靈年輕而健壯，他抓著一根繩子朝一鳴走過來，他說,別害怕，兒子，現(xiàn)在我要把你的腳捆起來。（節(jié)選自蘇童《蝴蝶與棋》，有刪改）1.以下對這篇小說內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）A.文章著力刻畫了父子之間的情感沖突，一鳴對父親的情感經(jīng)歷了從抵觸到愧疚到理解的變化，看到那封六個(gè)字的電報(bào)是其情感變化的契機(jī)。B.“父親枯瘦的臉上有一種燦爛的微笑一掠而過”，說明父親對一鳴的歸來感到由衷的高興，但隨后的語言和表情變化那么說明他恢復(fù)了對兒子的一貫態(tài)度。C.“一鳴成了他父親的好兒子”這一情節(jié)看似突兀，實(shí)那么合乎情理，水到渠成。這也代表著這一對父子之間的矛盾沖突已經(jīng)完全消解了。D.作者在文中巧妙地設(shè)置了伏筆：“我的血壓太高了”“父親在腦溢血的情況下又轉(zhuǎn)危為安了”“他一看見它就傷心”等處為父親的死埋下了伏筆?！敬鸢浮縞2.文章畫線句表達(dá)了父親怎樣的心理？請簡要分析。（4分）（1）他的雙手不安地揉著膝蓋。（2）我老了，誰捆誰還