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文檔簡介

教師招聘考試《小學(xué)語文》模擬真題一1[單選題](江南博哥)“妙悟說”是中國古代關(guān)于文學(xué)思維的重要理論,關(guān)于“妙悟”的說法錯誤的是()。A.“妙悟”出自佛教典籍《涅槃無名論》B.首先把這一概念引入文學(xué)批評的是中唐的詩僧皎然C.在持“妙悟說”的論者看來,“悟”包括作者和讀者兩個方面D.“妙悟”把藝術(shù)思維與知識積累、理性思維的差別進(jìn)行了透徹的區(qū)分正確答案:B參考解析:首先把這一概念引入文學(xué)批評的是南宋嚴(yán)羽的《滄浪詩話》。其他說法都是正確的。2[單選題]下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是()。A.安詳、聳人聽聞、揣摹、躊躇滿志B.瑕疵、負(fù)隅頑抗、籠絡(luò)、粗制爛造C.廉恥、按部就班、詮釋、明辯是非D.蕪雜金碧輝煌福祉水泄不通正確答案:D參考解析:A項(xiàng),“揣摹”應(yīng)為“揣摩”;B項(xiàng),“粗制爛造”應(yīng)為“粗制濫造”;C項(xiàng),“明辯是非”應(yīng)為“明辨是非”。3[單選題]歐洲流傳至今最完整的一部早期英雄史詩是()。A.《貝奧武甫》B.《埃達(dá)》C.《熙德之歌》D.《羅蘭之歌》正確答案:A參考解析:《貝奧武甫》是歐洲流傳至今最完整的一部早期英雄史詩.也是歐洲最早的方言史詩。歐洲的英雄史詩分前期和后期,前期英雄史詩具有較濃的神魔色彩和巫術(shù)氣氛,著名的有《貝奧武甫》《埃達(dá)》等,歌頌部落英雄的光榮事跡;后期英雄史詩的中心主題一般是愛國主義和英雄主義,主要作品有《熙德之歌》《羅蘭之歌》等。4[單選題]下列選項(xiàng)中,屬于兒童話劇的是()。A.《小雁齊飛》B.《小小畫家》C.《紅色少年》D.《人參娃娃》正確答案:A參考解析:《小小畫家》是兒童歌舞劇,《紅色少年》是兒童戲曲,《人參娃娃》是童話劇。5[單選題]下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是()。A.B.C.D.正確答案:B參考解析:本題主要考查考生對漢字字音的辨析與掌握。B踉liàng蹌。6[單選題]南朝詩人“大小謝”,是指()。A.謝安、謝靈運(yùn)B.謝靈運(yùn)、謝惠連C.謝靈運(yùn)、謝胱D.謝惠連、謝眺正確答案:C參考解析:南朝詩人“大小謝”是指謝靈運(yùn)、謝胱,皆是著名的山水詩人。7[單選題]()是用假托的故事來說明某種道理,達(dá)到勸誡、教育或諷刺目的的一種文學(xué)體裁。A.兒童詩歌B.寓言C.散文D.戲劇正確答案:B參考解析:本題屬識記型題目,題干所述是寓言的概念。8[單選題]下列文學(xué)常識的表述,不正確的一項(xiàng)是()。A.莊子,戰(zhàn)國中期哲學(xué)家,與道家始祖老子并稱為“老莊”,代表作《莊子》,名篇有《逍遙游》《齊物論》等B.現(xiàn)代派詩人戴望舒,代表作有《雨巷》《我用殘損的手掌》《再別康橋》,他因自己的詩歌而得到了“雨巷詩人”的雅譽(yù)C.新詩史上,最早的開拓者應(yīng)該是胡適,他著有早期白話詩集《嘗試集》D.聞一多是新月派的代表詩人,他提出詩歌應(yīng)該有“繪畫美”“音樂美”“建筑美”正確答案:B參考解析:《再別康橋》是新月派詩人徐志摩的作品。9[單選題]以下關(guān)于“互文性理論”說法有誤的是()。A.最早由法國批評家羅蘭·巴特提出B.任何文本都是其他文本的吸收和轉(zhuǎn)化C.這一理論得到了結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義的普遍重視D.美國耶魯學(xué)派的保羅·德曼和希利斯·米勒的解構(gòu)主義使“互文性理論”更為成熟正確答案:A參考解析:“互文性理論”最先由法國的批評家朱麗婭·克里斯蒂娃提出。羅蘭·巴特也是法國人,但是他只是發(fā)展了這一理論,用來論證他的“作者之死”的理論,而不是首倡者。其他說法都是正確的。10[單選題]《寄小讀者》《繁星》《春水》是()的代表作。A.謝婉瑩B.葉圣陶C.張?zhí)煲鞤.洪汛濤正確答案:A參考解析:謝婉瑩,筆名冰心,是我國現(xiàn)代著名的詩人、作家、兒童文學(xué)家,代表作有小說《超人》《去國》,散文《小橘燈》《櫻花贊》《寄小讀者》,詩集《繁星》《春水》等。11[單選題]《花間集》的編者是()。A.溫庭筠B.韋莊C.馮延巳D.趙崇祚正確答案:D參考解析:《花間集》是我國五代十國時期編纂的一部詞集。由后蜀人趙崇祚編輯。本書收錄了溫庭筠、韋莊等18位花間詞派詩人的經(jīng)典作品。12[單選題]義務(wù)教育第三學(xué)段(5—6年級)要求學(xué)生默讀有一定的速度,默讀一般讀物每分鐘不少于()字。A.200B.280C.300

D.350正確答案:C參考解析:根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的規(guī)定,第三學(xué)段(5—6年級)的學(xué)生默讀有一定的速度,默讀一般讀物每分鐘不少于300字。13[單選題]《農(nóng)夫和蛇》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》出自()。A.《伊索寓言》B.《格林童話》C.《安徒生童話》D.《克雷洛夫寓言》正確答案:A參考解析:《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集,《農(nóng)夫和蛇》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》等名篇都是出自《伊索寓言》。14[單選題]下列句子中畫橫線成語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.看了這場表演,我對他的敬佩之情油然而生B.昨日下午,記者再次來到新下陸106國道紫新路口處,見到路面的積水已蕩然無存,一輛挖掘機(jī)仍在拓寬排洪港C.他一直熱衷于收藏,每當(dāng)?shù)玫叫膬x的藏品,喜悅的心情總讓他如坐春風(fēng),夜不成寐D.說話吞吞吐吐,言不由衷,隔靴搔癢,何必寫雜文正確答案:C參考解析:“如坐春風(fēng)”意為如同沐浴在和煦的春風(fēng)里,比喻同品德高尚且有學(xué)識的人相處并受到熏陶,與語境不符;“油然而生”形容思想感情自然而然地、發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生;“蕩然無存”形容東西完全失去,一點(diǎn)兒也沒有留下;“隔靴搔癢”比喻說話、寫文章等不中肯,沒有抓住問題的關(guān)鍵。15[單選題]世界上最早的長篇小說是()。A.《一千零一夜》B.《神曲》C.《源氏物語》D.《荷馬史詩》正確答案:C參考解析:世界最早的長篇小說是日本的《源氏物語》,作者是紫式部,成書時間約為十一世紀(jì)初。16[單選題]下列作家全是“唐宋八大家”的一項(xiàng)是()。A.杜甫、王安石、蘇軾B.韓愈、李白、歐陽修C.柳宗元、蘇洵、曾鞏D.白居易、蘇轍、黃庭堅(jiān)正確答案:C參考解析:唐宋八大家即唐代的韓愈、柳宗元,宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。17[單選題]以下關(guān)于“韻味論”的說法錯誤的是()。A.“韻”本是指與聽覺相關(guān)音樂的術(shù)語,后來用到文學(xué)上B.“味”本是與味覺相關(guān)的概念,后來用到文學(xué)上C.宋代把韻味推崇為一種審美極致D.韻味的美學(xué)特征是情景交融、意與境渾、虛實(shí)相兼等,是藝術(shù)辯證法的充分體現(xiàn)正確答案:D參考解析:D項(xiàng)所述是“意境’’的美學(xué)特征,不是“韻味”的美學(xué)特征?!绊嵨丁钡奶卣鲬?yīng)該是“有余意”。18[單選題]下列句子中畫橫線成語使用有誤的是()。A.當(dāng)我們遇到挫折的時候,不應(yīng)該無精打采,應(yīng)該振作起來勇敢面對困難B.史詩片《孔子》不僅以唯美的畫面與宏大的場面震撼了觀眾的眼球,圣人曲折跌宕的傳奇故事、浩連廣宇的偉大情懷,及其門生弟子舍生取義的故事,也令觀眾感觸至深C.藏寶室是河南館的下部展示空間,里面藏著的寶貝讓人眼花繚亂:整齊排列的九鼎八簋展現(xiàn)在面前,旁邊還有表現(xiàn)早期城市形態(tài)和生活方式的陶樓、陶院落、陶水管……D.父愛就是這樣含蓄委婉,像秋日厚厚云層里透出來的陽光,很舒服,卻不可思議正確答案:D參考解析:“不可思議”指不可想象,不能理解,與語境不符,D項(xiàng)成語使用錯誤?!盁o精打采”也作“沒精打采”,形容不高興,不振作;“舍生取義”指為正義而犧牲生命;“眼花繚亂”指眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。A、B、C三項(xiàng)均正確。故本題選D。19[填空題]__________,江楓漁火對愁眠。(唐·張繼《楓橋夜泊》)參考解析:月落烏啼霜滿天20[填空題]__________,__________,天似穹廬,籠蓋四野。(北朝民歌《敕勒歌》)參考解析:敕勒川、陰山下21[填空題]__________,卻話巴山夜雨時。(唐·李商隱《夜雨寄北》)參考解析:何當(dāng)共剪西窗燭22[填空題]童孫未解供耕織,__________。(宋·范成大《四時田園雜興》)參考解析:也傍桑陰學(xué)種瓜23[填空題]千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。__________,__________。(唐·杜牧《江南春》)參考解析:南朝四百八十寺、多少樓臺煙雨中24[簡答題]兒童文學(xué)批評的標(biāo)準(zhǔn)有哪些?參考解析:兒童文學(xué)批評的標(biāo)準(zhǔn)就是用以評價和衡量兒童文學(xué)作品的尺度。主要包括:

(1)作品是否真實(shí)地反映了社會生活;

(2)作品是否有利于兒童美好道德情操的培養(yǎng);

(3)作品是否具有兒童情趣;

(4)作品中的藝術(shù)形象是否鮮明、生動;

(5)作品是否具有形式美;

(6)作品是否與讀者的年齡階段相吻合;

(7)作品是否有利于少年兒童知識面的拓展和求知欲的激發(fā)。25[簡答題]教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容是什么?參考解析:教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容主要有忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、以身作則等方面。26[簡答題]兒童科學(xué)文藝是兒童文學(xué)的一種形式,請簡述兒童科學(xué)文藝的藝術(shù)特征。參考解析:兒童科學(xué)文藝的藝術(shù)特征主要表現(xiàn)在:

(1)嚴(yán)格的科學(xué)性。它是兒童科學(xué)文藝最顯著的特點(diǎn)。

(2)生動的文學(xué)性。

(3)鮮明的思想性。

兒童科學(xué)文藝的科學(xué)性、文學(xué)性和思想性,是有機(jī)結(jié)合、水乳交融的整體,不能孤立地去理解它們。27[簡答題]簡述童話的藝術(shù)特征。參考解析:童話的藝術(shù)特征主要有:

(1)幻想是童話的基本特征;

(2)幻想與現(xiàn)實(shí)是緊密相連的;

(3)幻想是童話反映現(xiàn)實(shí)生活的特殊藝術(shù)手段;

(4)幻想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合方式可以歸納為三種:即幻想與現(xiàn)實(shí)的尋常結(jié)合;幻想與現(xiàn)實(shí)的異常結(jié)合;幻想與現(xiàn)實(shí)的反常結(jié)合。

(5)童話的幻想是自由的、無拘無束的。材料題根據(jù)下面材料,回答28-29題

傳說遠(yuǎn)古時代,公雞也生活在森林中。它和鳥類一樣,不但有一副善飛的翅膀,而且還有一身色彩斑斕引人注目的羽毛。

有一次,森林中鳥類云集,互相比較誰的羽毛美,它們要選出最美者擔(dān)任鳥國領(lǐng)袖。結(jié)果公雞輕而易舉地勝出,它登上鳥王寶座。

公雞好不得意,它對自己一身眼花繚亂、鮮艷華麗的羽毛越看越喜歡,心想今后可得好好保護(hù),別讓它有絲毫受損。

從此以后,公雞的行動謹(jǐn)慎極了。有風(fēng)的日子不敢去飛翔,怕羽毛受到損壞;下雨的日子躲在窩里,怕羽毛被淋濕;就是晴天的日子也只在樹蔭下活動,怕鮮艷的羽毛被日光照射而褪色。為了珍惜羽毛,它的行動受到了束縛,放棄了一次又一次的鍛煉的機(jī)會。

三年過去了,公雞養(yǎng)尊處優(yōu),羽毛更加光艷奪目,但身體卻越來越笨重,翅膀已經(jīng)開始退化,再也不像以前那樣可以在空中翱翔,甚至連從地面飛到樹上它也感到吃力。

鳥類對公雞越來越不滿意了。它們覺得公雞盡管外表華麗,卻無真實(shí)本領(lǐng),不配當(dāng)鳥王。于是重新選舉,樸實(shí)無華但善于飛翔的雄鷹被推選當(dāng)上鳥王。公雞被趕下王位,它覺得無臉再與鳥類生活在一起,于是獨(dú)自離開森林與人類為鄰。

所以直到現(xiàn)在,公雞盡管有著一副寬大的翅膀和美麗的羽毛,卻不善于飛翔。28[簡答題]查看材料通讀全文,試闡述本則寓言蘊(yùn)含的道理。參考解析:公雞憑借美麗的羽毛登上鳥王的寶座,但是它太過于重視保持羽毛的華麗,而忽視了羽毛最重要的作用(飛翔),最終被趕下王位,樸實(shí)無華但善于飛翔的雄鷹成為新的鳥王。這則寓言揭示了人們不應(yīng)該沉迷于過去的成功中止步不前、自我欣賞,而應(yīng)該再接再厲。否則不但沒有了成功的優(yōu)勢,喪失成功的本錢,還會因?yàn)楸粚κ殖蕉ブ暗玫降囊磺小?大意正確即可)29[簡答題]查看材料文中“公雞好不得意,它對自己一身眼花繚亂、鮮艷華麗的羽毛越看越喜歡,心想今后可得好好保護(hù),別讓它有絲毫受損”一句對公雞的描寫細(xì)膩傳神,請從修辭手法的角度評析此句的表達(dá)效果。參考解析:這句話采用了擬人的修辭手法,生動形象地表現(xiàn)出了公雞當(dāng)選為鳥王之后,興高采烈、揚(yáng)揚(yáng)得意的神情。30[簡答題]享受春雨

①也許是剛經(jīng)歷了冬天太多的郁悶和壓抑,也許是寒風(fēng)、殘雪在記憶的底片上留下太多的滄桑與悲涼,萬物掐滅生命的色彩與聲音,孤獨(dú)地蕭條著、沉默著。一夜微風(fēng),喚醒早春三月的晨曦,也吹來了北方第一場春雨。山川、河流、鄉(xiāng)村、房屋、樹林、花草、莊稼、莊稼人,都在翹首春的惠風(fēng)拂面,享受春雨的滋潤,感覺春天那年輕的心跳……

②春雨如煙,如霧,如絲,如夢,悄悄落下來,一滴一滴,淅淅瀝瀝,飄飄灑灑,纏纏綿綿。恰似煙霧迷蒙、若有若無、若即若離的水墨畫,朦朧且迷人。春雨婀娜多姿,巧笑倩兮,步履輕盈,委婉含蓄,率性天然,沒有夏雨的暴烈,沒有秋雨的憂愁,沒有冬雨的冷酷,像位清純、含蓄待嫁的新娘,充滿對生命、對世間萬物的愛戀……為了履行前世約定,悄無聲息地把睡夢中的大地山川撫摩一遍,濕潤著每一個角落、每一棵小草。令人悄然想起“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花”的美妙佳句。一會兒工夫,雨點(diǎn)越來越大,越來越急,嘻嘻哈哈,打打鬧鬧,在干燥的土地上留下密密匝匝的雨窩。春雨從不埋怨土地的貧瘠,總是執(zhí)著地投入,迅速滲進(jìn)地下,只讓土地守候和感動,讓世人留戀和感嘆。

③走在鄉(xiāng)間小路上,任細(xì)細(xì)的雨絲自由地落在臉上,麻酥酥的,滑到嘴里,甜絲絲的。此時可以真正感受與大自然親密接觸的愜意與舒暢。我記得在老家院中賞雨的情景。雨點(diǎn)噼里啪啦掉下來,灑在頭上,落在臉上,說不清道不明的舒爽。我忘情地站在雨里,雖然衣服被打濕,可心里高興,臉上綻放著笑容,享受著那份難得的清涼和愜意。院里的梧桐樹聳立雨中,紫紅的小芽芽搖曳著甜美的心事。枝杈上被雨淋過的喜鵲窩顏色更加凝重,淘氣的小喜鵲躲在老喜鵲的翅膀下,時而從窩里探出小腦袋,新奇地瞥一眼外面的風(fēng)景,又嘰嘰喳喳地把頭縮回去。樹下有一群相互依偎的鴨子,時而用嘴巴梳理著羽毛,呱呱地交流著什么。那鳥鳴聲、鴨叫聲,伴隨風(fēng)聲雨聲,滋潤,清雅,恬淡,寧靜……

④春雨貴如油,老天爺也十分小氣。雨剛下了一會兒,就停了。雨雖然不大,卻滋潤著鄉(xiāng)間萬物,悄然改變了山鄉(xiāng)的顏色,編織出一幅絢麗多姿的圖畫,點(diǎn)燃了生命的期待與呼喚!草兒綠了,花兒開了,土地松軟了,生命以最簡單、最自然的方式在繁衍、傳承、輪回。前兩天還光禿禿的山岡,奇跡般地罩上了新綠。真可謂“濃妝淡抹總相宜”。大地是藏夢、長夢的地方!萌生綠色的地方就舒展生命,就有開花的渴望,就有歌聲在醞釀!每人都種植一份鮮嫩的心境,收獲一縷成長的愿望。

⑤春雨是會說會笑的精靈,是律動生命的音樂。春雨會跟隨著氣候幻化不同姿態(tài)、不同神情,也會隨聽雨者心情演繹不同的內(nèi)涵?;蜴倘?,或惆悵,或溫柔,或冷寂,或清麗,或婉約……可謂千種心情,萬種雨境。

(原載《人民日報》,有刪改)

1.教材《談?wù)勆⑽摹分兄赋觯吧⑽氖菄@一個中心,牽住一條線索組織材料”,那么,選文是以什么為線索來組織材料的?

2.請根據(jù)示例分析春雨的其他特點(diǎn)。

示例:第②語段讓我們感受到春雨的朦朧,多姿,無私奉獻(xiàn)。

第③語段讓我們感受到__________

第④語段讓我們感受到__________

3.請結(jié)合選文內(nèi)容或個人生活體驗(yàn),說說你對第⑤語段“春雨是會說會笑的精靈,是律動生命的音樂”這個句子的理解。

4.選文中的“春雨如煙,如霧,如絲,如夢”和朱自清的《春》一文中的“像牛毛,像花針,像細(xì)絲”這兩個句子,你更喜歡哪一句?請說出理由。

5.選文表達(dá)了作者對春雨的感受,請運(yùn)用排比寫一段話,結(jié)合自己的生活體驗(yàn),表達(dá)你對“夏雨”或“秋雨”的感受,60字左右。參考解析:1.本題主要考查考生對文章行文線索的理解。

春雨

2.本題主要考查考生對內(nèi)容的理解和概括能力。

春雨帶來的愜意與寧靜。

春雨帶來的勃勃生機(jī)。

3.本題主要考查考生對文章重點(diǎn)句子的理解。

春雨像位清純、含蓄待嫁的新娘,充滿對生命、對世間萬物的愛戀,為了履行前世約定,悄無聲息地把睡夢中的大地山川撫摸一遍,濕潤著每一個角落、每一棵小草,它所到之處,必將帶來萬物復(fù)蘇、生機(jī)盎然的自然景象。所以說“春雨是會說會笑的精靈,是律動生命的音樂”。

4.本題主要考查考生對文章重點(diǎn)句子的賞析能力。

“春雨如煙,如霧,如絲,如夢”這句更佳。雖然這兩句都采用了比擬的修辭手法,但朱自清《春》中的比擬,范圍拘束,不夠形象化。而前一句的比擬具有層次感,形象而不呆板,恍如畫中一般。(無標(biāo)準(zhǔn)答案。按照自己的理解,言之成理即可)

5.本題主要考查考生的寫作能力。

無標(biāo)準(zhǔn)答案。語句通順連貫即可。31[簡答題]面對半杯水,悲觀者抱怨只有半杯,樂觀者慶幸還有半杯。相同的半杯水,迥然不同的心態(tài)。人生就是這樣,是怨天尤人,抱怨“為什么會這樣”;還是暢想未來,思考“為什么不能這樣”。

請以此為話題,自擬題目,寫一篇不少于800字的作文,除詩歌外,文體不限。參考解析:心兒永遠(yuǎn)向往著未來

面對半杯水,悲觀者抱怨只有半杯,樂觀者慶幸還有半杯。相同的半杯水,迥然不同的是心態(tài)。明智的你一定能做出正確的選擇。

“人生不如意事十之八九”,學(xué)習(xí)、工作、生活都存在這樣或那樣的“不如意事”。如果我們不能正確地對待,就會陷入失落、沮喪、痛苦、憤懣、抑郁、迷惘等消極情緒中不能自拔,喪失對未來的信心,怎一個“悲”字了得!古人曾告誡我們:“不問八九,常想一二。

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