殯葬資格考試：殯葬文化考真題考試

殯葬資格考試：殯葬文化考真題考試1、不定項(xiàng)

屬于中國古代社會特征的是（）A、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)類型

B、地域遼闊

C、易于治理

D、人口眾多本題答案：A,B,D2、填空題

為老師服喪，稱“________”解析：心喪3、問答題

臨終關(guān)懷是指？解析：臨終關(guān)懷：醫(yī)學(xué)上應(yīng)用此詞多指對臨終病人關(guān)懷照顧的場所，也指一種對臨終病人的照護(hù)方式，亦指該種服務(wù)的組織機(jī)構(gòu)。4、填空題

文化的社會功能歸納起來大體在于----_________功能----_________功能----_________功能----_________功能。解析：教育、審美、娛樂、協(xié)調(diào)人際關(guān)系5、不定項(xiàng)

_________年，南昌人陶醒予創(chuàng)辦了中國殯儀館，這是中國人開設(shè)的第一家殯儀館A、1927

B、1929

C、1931

D、1933本題答案：C6、填空題

古時(shí)，人臨終稱作“________”解析：屬纊7、填空題

西周喪禮中的“五服”是指：_________、_________、_________、_________、_________。解析：斬衰服、齊衰服、大功服、小功服、緦麻服8、不定項(xiàng)

下列說法正確的有（）A、中國現(xiàn)行的《哀樂》是由陜北民歌改編而來；

B、下半旗志哀的具體做法是，將國旗升至桿頂，然后降至離頂1/2處；

C、19世紀(jì)末年，英國人韋倫斯在上海設(shè)立“松茂洋行”專理外僑殯殮；

D、中國現(xiàn)存最早的祭文一般認(rèn)為是魯哀公誄孔子文；本題答案：A,D9、填空題

《周禮.大宗伯》載“五禮”________、________、________、________、________。解析：吉禮、嘉禮、賓禮、戎禮（軍禮）、兇禮10、不定項(xiàng)

下列說法錯誤的有（）A、古時(shí)，對于客死他人家中者則不予招魂；

B、飯含的喪葬習(xí)俗起源于春秋；

C、秦始皇時(shí)，稱“石”不稱碑，東漢后稱“碑”；

D、小祥的當(dāng)月即禪祭，此后停止居喪，全部恢復(fù)正常生活；

本題答案：B,D11、填空題

在民間，人們選擇墓地非常崇尚（）習(xí)俗。解析：風(fēng)水12、填空題

1990年，《殯儀館等級標(biāo)準(zhǔn)》和（）的頒布，促進(jìn)了殯葬事業(yè)單位的建設(shè)。解析：等級殯儀館評定辦法13、填空題

影響殯葬的六大社會要素是________、________、________、________、________。本題答案：社會精力、社會經(jīng)濟(jì)、社會心理社會價(jià)值觀念、社會需要解析：社會精力、社會經(jīng)濟(jì)、社會心理社會價(jià)值觀念、社會需要14、填空題

弗雷澤提出了著名的關(guān)于人類死亡意識的“________——________——________”三階段進(jìn)化論。解析：巫術(shù)、宗教、科學(xué)15、填空題

古代繁瑣的喪禮程式中所體現(xiàn)的原則，一是________；二是________。解析：孝；敬16、問答題

吊喪是指？（名詞解釋）本題答案：吊喪，又稱吊孝、吊祭、指聞親戚、朋友、鄰人等喪后，親自解析：吊喪，又稱吊孝、吊祭、指聞親戚、朋友、鄰人等喪后，親自或遣人前往祭奠死者并慰問喪主。17、填空題

儒家的生死觀集中體現(xiàn)在“三不朽”中“三不朽”是_______、______、________.。解析：立德、立功、立言18、填空題

全部死亡文化的本質(zhì)在于________。解析：超越死亡19、單選

（）年出現(xiàn)了第一個(gè)由外僑開辦的墓地——山東路外園公墓。A、1841

B、1843

C、1863

D、1844本題答案：D20、填空題

新中國的殯葬改革，大體上可分為兩個(gè)階段：________階段，________階段。本題答案：倡導(dǎo)、法制解析：倡導(dǎo)、法制21、填空題

1844年，上海出現(xiàn)中國第一個(gè)外僑開辦的公共墓地（）。解析：上東路外國公墓22、填空題

對殯葬活動影響較大的五類價(jià)值觀念，即：_________觀念，_________觀念，_________觀念，_________觀念，_________觀念。解析：鬼魂、永恒、孝道、家族、等級23、填空題

建國前，殯儀館基本還限于（）里。解析：大城市24、問答題

廟號是什么意思？（名詞解釋）解析：皇帝死后在太廟主室奉祀時(shí)特起的名號，一般是追尊為某祖、某宗，以確定、顯揚(yáng)其在皇室家族系列中的地位。25、填空題

大殮是指把尸體放入（）。解析：棺內(nèi)26、填空題

殯葬文化是（）的一部分、一個(gè)分支。解析：社會總文化27、填空題

碑指（），豎立在墳前或墳后，以表彰死者。解析：墓碑28、填空題

慎終追遠(yuǎn)的主要內(nèi)容有哀死思親、厚葬久喪，（），（），制喪方喪、乞求冥福等。解析：事死如生；事亡如存29、問答題

國家干預(yù)殯葬的意義是什么？本題答案：貫徹國家的價(jià)值意圖，作社會價(jià)值導(dǎo)向，使殯葬活動達(dá)于規(guī)范解析：貫徹國家的價(jià)值意圖，作社會價(jià)值導(dǎo)向，使殯葬活動達(dá)于規(guī)范化，保護(hù)自然生存條件，在不妨礙社會正常運(yùn)行的前提下滿足人們在殯葬問題上對于超越死亡、生命永恒以及世俗的諸心理需求，以促進(jìn)社會治理。30、問答題

銘旌是指？解析：銘旌：又稱“明旌”“旌銘”，有時(shí)簡稱“銘”舊時(shí)辦喪事時(shí)，大殮后，中堂前西階用竹桿挑起細(xì)長的旗幡，用絳帛制成，上書死者的姓名、官銜，其長短視死者的官職品位而不同。31、填空題

概言之，禮的意義，一是________、________、二是________。解析：規(guī)范人、防范人、教化人32、填空題

死亡學(xué)分為三類形態(tài)，即：________、________、________。本題答案：觀念形態(tài)、操作形態(tài)、實(shí)物形態(tài)解析：觀念形態(tài)、操作形態(tài)、實(shí)物形態(tài)33、填空題

根納普的生命“通過儀式”模式分為三個(gè)主要過程_______儀式，_______儀式，_________儀式。本題答案：分離過渡、整合解析：分離過渡、整合34、單選

《禮記.喪大記》記載，大殮在小殮的次日，即死后的第（）天。A.三B.五C.七本題答案：A35、填空題

西周宗法制度的核心原因則有二，一是________，二是________。本題答案：親親、尊尊解析：親親、尊尊36、填空題

_________認(rèn)識，_________認(rèn)識_________認(rèn)識是人類認(rèn)識形式的三個(gè)環(huán)節(jié)。本題答案：對象、反思、綜合解析：對象、反思、綜合37、填空題

在殯葬領(lǐng)域中，經(jīng)常起作用的社會心理至少九類，即________心理________心理________心理________心理________心理________心理________心理________心理_______心理。本題答案：永恒、歸宿、投射、報(bào)恩、依戀、炫耀、攀比、宣泄、權(quán)力解析：永恒、歸宿、投射、報(bào)恩、依戀、炫耀、攀比、宣泄、權(quán)力38、填空題

新中國殯葬改革成就之一是建立起一個(gè)分布全國的（）網(wǎng)絡(luò)。解析：殯儀館服務(wù)網(wǎng)絡(luò)39、填空題

新中國殯葬改革大體可分為兩個(gè)階段：倡導(dǎo)階段和（）。解析：法制階段40、填空題

就目前的資料看，人類的殯葬行為是從________時(shí)代開始的。解析：尼人41、問答題

談?wù)効鬃尤寮业纳烙^及其對后世的影響。本題答案：其一，孔子儒學(xué)通過積極的建功立業(yè)來超越生命的有限性，這解析：其一，孔子儒學(xué)通過積極的建功立業(yè)來超越生命的有限性，這一超越態(tài)度集中表現(xiàn)為“三不朽”，導(dǎo)致后世中國人重視功名利祿，希望流芳百世。其二，孔子云“未知生，焉知死”回避死亡問題，導(dǎo)致中國人諱談死亡。42、單選

宗法觀是指封建社會對（）系統(tǒng)法則的看法。A.嫡庶B.長幼C.尊卑本題答案：A43、多選

關(guān)于下列說法正確的有（）A、男子斬衰有上、下之分，女子的斬衰服無上、下之分。

B、紙錢起源于東漢

C、宋以后，國家將居喪法制化，故又稱“守制”

D、父母死后兩同年的祭禮叫大祥本題答案：A,D44、填空題

世界上獨(dú)有的大型家族墓地是中國山東的（）墓地。解析：孔林45、多選

宋元以后的家族宗法制區(qū)別于從前宗法制的主要標(biāo)志是（）A、族規(guī)

B、祠堂

C、家譜

D、族田本題答案：B,C,D46、名詞解釋

杠房解析：杠房指近代中國的殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)，即為喪家承辦喪事的店鋪，內(nèi)備喪車、喪杠、棺罩、殯儀服飾得等物。47、單選

1956年，內(nèi)務(wù)部（民政部前身）提出“殯葬改革”的口號，改革主要內(nèi)容是（）。A.平毀和遷移墳?zāi)笲.提高火化率C.限制土葬本題答案：A48、填空題

________、________、_______是我們深入理解中國古代死亡文化及其殯葬的理論出發(fā)點(diǎn)。解析：孝文化，宗法制，祖先偶像崇拜49、填空題

明器是指古人用以（）的物品。解析：隨葬50、不定項(xiàng)

下列說法正確的有（）A、周禮，25月為“正喪”可除喪服；

B、禁忌起源于始宗教；

C、春秋以前，墓而無墳；

D、原始時(shí)代就有火葬；本題答案：A,B,C,D51、填空題

墨子的生死觀和殯葬觀可歸結(jié)為_________、_________、_________。解析：明鬼、非命、節(jié)葬52、多選

古人遇到須避諱的字時(shí)，采取的處理方法有（）A、改字法

B、加字法

C、空字法

D、缺笑法本題答案：A,C,D53、填空題

土葬在中國盛行的原因有兩方面：一方面是（）的思想，另一方面有其深刻的倫理原因。解析：入土為安54、不定項(xiàng)

下列說法正確的有（）A、尊號即尊稱帝后的稱號，它是生前所擁有的；

B、“隆喪厚葬”一為喪禮之隆，二為墳?zāi)怪?/p>

C、朝廷欲奪情起變，大臣不能拒絕；

D、西周以后，喪禮開始用銘旌；本題答案：A,B55、問答題

丁憂是指？（名詞解釋）本題答案：父或母，尊長亡故及下葬后，喪事并未完結(jié)，延伸下來是居喪解析：父或母，尊長亡故及下葬后，喪事并未完結(jié)，延伸下來是居喪3年，或曰服喪、居孝、服孝等。居喪者又為“丁憂”。丁，當(dāng)也，遭遇也；憂，思也，正植思念先父，母養(yǎng)育之恩情之意。56、填空題

原始人的自我崇拜表現(xiàn)為_________崇拜-_______崇拜_______崇拜_________崇拜。本題答案：血、性、鬼魂、祖先解析：血、性、鬼魂、祖先57、問答題

中西方古代死亡文化的差異表現(xiàn)在哪些方面？本題答案：其一，中國人大體以一元論的眼光看待死者及喪事、喪物的；解析：其一，中國人大體以一元論的眼光看待死者及喪事、喪物的；西方古代則是以二元論的觀點(diǎn)看等死亡的；其二、中國人重血緣、重家庭、重孝道的社會原則被充分地融入死亡文化中，西方宗法組織不發(fā)達(dá)，生和死更多的是個(gè)人和上帝之間的事。其三、中國人較講究“隆喪厚葬”；西方人較講究“簡喪薄葬”；58、問答題

宋以后祠堂式宗法制的特點(diǎn)是什么？解析：其一：聚族而居；其二：以“族長”為首領(lǐng)的家族組織系統(tǒng)；其三：縝密的族規(guī)、家法；、其四：祠堂；其五：修家譜；其六：設(shè)族田。59、填空題

1929年，孫中山安葬紫金山，葬禮采用（）。解析：三鞠躬禮60、問答題

奪情起復(fù)是指？（名詞解釋）本題答案：奪情：是奪孝子哀思之情；起復(fù)：指官吏有喪，守制尚未期滿解析：奪情：是奪孝子哀思之情；起復(fù)：指官吏有喪，守制尚未期滿而復(fù)起用。61、問答題

奪情是指？（名詞解釋）解析：奪情是奪孝子哀思之情；起復(fù)：指官吏有喪，守制尚未期滿而復(fù)起用。62、填空題

中國古代農(nóng)業(yè)大社會的“三個(gè)大一統(tǒng)”是______大一統(tǒng)，______大一統(tǒng)，_______大一統(tǒng)。本題答案：政治、意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)解析：政治、意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)63、問答題

中國古代火葬流行的原因是什么？解析：其一：佛教的影響。其二：土葬花費(fèi)太大，貧窮之家無力負(fù)擔(dān)。其三：葬地緊張。其四：特殊情形的死亡64、填空題

對殯葬活動影響較大的五類價(jià)值觀念，即：----_________觀念，----_________觀念，----_________觀念，----_________觀念----，_________觀念。解析：鬼魂、永恒、孝道、家族、等級65、問答題

如何理解死亡以及死亡文化的本質(zhì)？解析：其一：死亡是社會的正常新陳代謝。其二：死亡并非個(gè)體的完全消失①個(gè)體的后代仍然存在，是某種意義上個(gè)體生命的待續(xù)②個(gè)體創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富仍然存在。其三：全部死亡文化的本質(zhì)在于超越死亡。這一本質(zhì)存在于關(guān)于死亡的觀念形態(tài)，操作形態(tài)和實(shí)物形態(tài)之中。66、問答題

中國古代隆喪厚葬的社會根源是什么？本題答案：一、隆喪厚葬的社會需求；二、隆喪厚葬的社會解析：一、隆喪厚葬的社會需求；二、隆喪厚葬的社會機(jī)制。67、填空題

古人類學(xué)家，根據(jù)原始人類身體形態(tài)的變化，以及使用制造工具的差別將人類這進(jìn)化分為三個(gè)階段________、________、________。本題答案：猿人、直立人、智人解析：猿人、直立人、智人68、填空題

保存遺體的葬式大體有________、________、________以及________等。解析：土葬、懸棺葬、塔葬、衣冠冢69、不定項(xiàng)

（）被認(rèn)為是世界上最早通過安樂死法律的國家。A、澳大利亞

B、加拿大

C、荷蘭

D、美國本題答案：C70、填空題

壽陵是指（）生前預(yù)筑的墳?zāi)?。解析：帝?1、填空題

中國近代最早出現(xiàn)殯儀館的城市是（）。解析：上海72、填空題

近代中國殯葬服務(wù)業(yè)為（），服務(wù)機(jī)構(gòu)為（）。解析：杠業(yè)；杠房73、問答題

避諱是指？（名詞解釋題）解析：避諱，是中國古代史上特有一種歷史文化現(xiàn)象，它指臣下對當(dāng)代君主以及所尊者不得直呼其名，而要用其它方法代稱。74、問答題

簡述中國殯葬的改革必要性。解析：中國的國情特殊：其一：人口多，且分布極不均勻；其二：現(xiàn)存的生存資源人均量極有限；其三：社會經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)；75、單選

大約在（）時(shí)期，墓上開始有了標(biāo)志即墳頭。A.西周B.夏朝C.魏晉本題答案：A76、單選

1985年2月，國務(wù)院頒布了（），是中國殯葬工作的第一個(gè)全國性的行政法規(guī)。A.《殯儀館等級標(biāo)準(zhǔn)》B.《等級殯儀館評定辦法》C.《全國殯葬管理暫行規(guī)定》本題答案：C77、填空題

唐高宗李治與其皇后武則天的合葬陵是（）。解析：乾陵78、單選

（）是迄今為止墳頭最大的一座墳?zāi)?。A.唐乾陵B.明十三陵C.秦始皇陵本題答案：C79、填空題

在面對死亡時(shí)，蘇格拉底表現(xiàn)為一類“_________美”伊壁鳩魯表現(xiàn)出了一類“_________美”孔子表現(xiàn)的是一類“_________美”。本題答案：安祥、淡泊、悲憤解析：安祥、淡泊、悲憤80、問答題

談?wù)勚袊鴼浽嵛幕械母黝惿烙^。明鬼、非命、節(jié)葬解析：1、原始時(shí)代的生死觀；2、儒家的生死觀；3、道家的生死觀；4、墨家的生死觀；5、佛教的生死觀；共產(chǎn)主義的生死觀；等等。81、問答題

奔喪指？解析：奔喪指在外地聞親人、尊長去世，趕回家辦理喪事。82、問答題

談?wù)勚袊糯鷩覍浽岬膬r(jià)值導(dǎo)向。解析：其一，孝文化導(dǎo)向其二，忠文化導(dǎo)向其三，宗法關(guān)系導(dǎo)向其四，社會等級導(dǎo)向其五，維護(hù)自然環(huán)境的導(dǎo)向83、填空題

小殮指為死者（）。解析：穿衣84、問答題

安樂死是指？本題答案：安樂死：即以“人為的”方式無痛解析：安樂死：即以“人為的”方式無痛苦地中止絕癥患者的生命的方式，又被稱為“無損尊嚴(yán)的死亡方式”85、填空題

佛教以“苦”為哲學(xué)出發(fā)點(diǎn)，提出人生有“八苦”苦難的原因是三毒：________、________、________。解析：貪、嗔、癡86、問答題

訃告的文化含義是什么？解析：其一、邀生者前來和死者“見最后一面”，這是人生的“最后一節(jié)”，否則將不再有機(jī)會了；其二、是邀請親朋好友前來幫助辦喪事，要將喪事辦得體面，沒人不行；其三、在古代，親朋好友前來含有死亡“驗(yàn)定”的意思，以此證明死者確系“正常死亡”，親者已盡了心力，不在負(fù)有責(zé)任了87、問答題

遺言是指？（名詞解釋）本題答案：遺言，有廣義和狹義之分。廣義的遺囑泛指前人留給后世的言解析：遺言，有廣義和狹義之分。廣義的遺囑泛指前人留給后世的言論；狹義的遺囑僅指人們臨終前所留下的言論。88、問答題

研究死亡文化的意義是什么？解析：其一、有助于建立正確的人生觀，倫理觀；其二、有助于正確認(rèn)識殯葬活動；其三、有助于移風(fēng)易俗，進(jìn)行正確的殯葬導(dǎo)向；其四、有助于我們認(rèn)識一個(gè)民族，一個(gè)社會。89、填空題

在面對死亡時(shí)，蘇格拉底表現(xiàn)為一類“----_________美”伊壁鳩魯表現(xiàn)出了一類“----_________美”孔子表現(xiàn)的是一類“----_________美”。本題答案：安祥、淡泊、悲憤解析：安祥、淡泊、悲憤90、不定項(xiàng)

屬于仰韶文化的殯葬特征的是（）A、異性合葬墓出現(xiàn)

B、墓葬布鞋局具有等級次序；

C、死者的頭絕大部分朝西部；

D、排列有序的公共墓地；本題答案：C,D91、問答題

國葬是指？解析：國葬：又稱國喪，指國家最高領(lǐng)導(dǎo)人去世后所舉行的治喪活動，為一國最高規(guī)格之喪禮。古代稱大喪。92、多選

屬于龍山文化的殯葬特征的是（）A、沒有男女合葬墓

B、排列有序的氏族公共墓地

C、使用棺木比較普遍

D、出現(xiàn)了祭祀埋葬坑本題答案：C,D93、填空題

避諱大體有________、________、________3類。解析：解析：國諱、圣人諱、家諱94、填空題

大體上________、________、________是原始時(shí)代殯葬的三大基本特點(diǎn)。解析：公共墓地、埋葬方向、葬式95、填空題

1927年，上海靜安寺公墓火葬處安裝第一只煤氣火葬爐，是上海第一處（）意義上的火葬場。解析：現(xiàn)代96、名詞解釋

殯葬文化解析：殯葬文化是圍繞殯葬事件而建立的文化，是人們對殯葬的認(rèn)識以及由此體現(xiàn)于殯葬的操作形態(tài)和實(shí)物形態(tài)之中的一整套價(jià)值觀念、思維方式以及其習(xí)俗、規(guī)范的總和。97、問答題

自北宋以來，歷朝反對火葬的重要原因是什么？解析：其一、漢族人是農(nóng)業(yè)民族，其意識重土；其二、古代火葬操作方式落后；其三、不利于體現(xiàn)等級；98、不定項(xiàng)

“死并非死者的不幸，而是生者的不幸”。這是（）的名言。A、蘇格拉底

B、馬克思

C、亞里士多德

D、伊壁鳩魯本題答案：D99、多選

封土是皇陵的一個(gè)十分顯著的特征，大體經(jīng)歷三個(gè)變化過程：（）A.方上B.以山為陵C.門樓牌坊D.寶城寶頂本題答案：A,B,D100、不定項(xiàng)

下列說法正確的有（）A、男子斬衰有上、下之分，女子的斬衰服無上、下之分。

B、紙錢起源于東漢

C、宋以后，國家將居喪法制化，故又稱“守制”

D、父母死后兩同年的祭禮叫大祥。本題答案：A,D101、不定項(xiàng)

“現(xiàn)在我該走了，我去赴死；你們繼續(xù)活著，誰的去路好，唯有神知道?！边@是（）的名言。A、柏拉圖

B、蘇格拉底

C、伊壁鳩魯

D、奧古斯丁本題答案：B102、問答題

談?wù)剛€(gè)體死亡的意義。解析：其一、個(gè)體的死亡是社會正常的新陳代謝；其二、個(gè)人的死亡不是簡單的完全的消失；1、他的子孫們?nèi)匀换钪?，是生命的延續(xù)。2、個(gè)人創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富，精神財(cái)富仍然存在。103、填空題

在中國，最早的殯葬發(fā)現(xiàn)是距今年1.8萬年的舊石器時(shí)代晚期的________。解析：山頂洞人104、問答題

死亡文化是指？解析：死亡文化就是人們對死亡的認(rèn)知以及由此體現(xiàn)于死亡的操作形態(tài)和實(shí)物形態(tài)之中的一整套價(jià)值觀念，思維方式及其習(xí)俗，規(guī)范之總和。105、問答題

殯葬服飾是指？解析：殯葬服飾：指喪葬活動中的服裝，飾物總和。其廣義上包括喪服、銘旌，以及今天的白花、黑臂紗，乃至死者所有的裝殮服飾；狹義上指生者喪期所使用的服飾。106、填空題

消滅遺體的葬式大體有________、________、________等。解析：火葬、水葬、天葬107、填空題

原始人的綜合崇拜表現(xiàn)為________、________、________。解析：禁忌和巫術(shù)、獻(xiàn)祭和祈禱、圖騰崇拜108、填空題

按祭祀時(shí)所用之祭物可分為__________、__________和_______________。解析：物祭、牲祭、人祭109、填空題

馬林諾夫斯基揭示出了關(guān)于人類喪葬儀式，信仰方面的一個(gè)最基本最重要的文化功能，即：________功能。解析：心理撫慰110、填空題

中國古代喪禮的基本特征是________、________、________、________。解析：重孝道、明宗法顯等級、隆喪厚葬111、判斷題

所謂喪禮：指人們在喪事活動中所遵守的程式化的行為規(guī)范。狹義上僅指喪事操辦中的行為及語言規(guī)范，即人們所指的殯葬禮儀，廣義上，則還包括葬式、謚法、陵墓、廟、碑銘、祭祀、神道擺設(shè)，陪葬物等規(guī)定。本題答案：對殯葬資格考試：殯葬文化考點(diǎn)鞏固1、填空題

大體上________、________、________是原始時(shí)代殯葬的三大基本特點(diǎn)。解析：公共墓地、埋葬方向、葬式2、填空題

對殯葬活動影響較大的五類價(jià)值觀念，即：----_________觀念，----_________觀念，----_________觀念，----_________觀念----，_________觀念。解析：鬼魂、永恒、孝道、家族、等級3、多選

古人遇到須避諱的字時(shí)，采取的處理方法有（）A、改字法

B、加字法

C、空字法

D、缺笑法本題答案：A,C,D4、問答題

避諱是指？（名詞解釋題）解析：避諱，是中國古代史上特有一種歷史文化現(xiàn)象，它指臣下對當(dāng)代君主以及所尊者不得直呼其名，而要用其它方法代稱。5、問答題

中西方古代死亡文化的差異表現(xiàn)在哪些方面？本題答案：其一，中國人大體以一元論的眼光看待死者及喪事、喪物的；解析：其一，中國人大體以一元論的眼光看待死者及喪事、喪物的；西方古代則是以二元論的觀點(diǎn)看等死亡的；其二、中國人重血緣、重家庭、重孝道的社會原則被充分地融入死亡文化中，西方宗法組織不發(fā)達(dá)，生和死更多的是個(gè)人和上帝之間的事。其三、中國人較講究“隆喪厚葬”；西方人較講究“簡喪薄葬”；6、填空題

古時(shí)，人臨終稱作“________”解析：屬纊7、填空題

避諱大體有________、________、________3類。解析：解析：國諱、圣人諱、家諱8、不定項(xiàng)

下列說法正確的有（）A、男子斬衰有上、下之分，女子的斬衰服無上、下之分。

B、紙錢起源于東漢

C、宋以后，國家將居喪法制化，故又稱“守制”

D、父母死后兩同年的祭禮叫大祥。本題答案：A,D9、多選

封土是皇陵的一個(gè)十分顯著的特征，大體經(jīng)歷三個(gè)變化過程：（）A.方上B.以山為陵C.門樓牌坊D.寶城寶頂本題答案：A,B,D10、填空題

在中國，最早的殯葬發(fā)現(xiàn)是距今年1.8萬年的舊石器時(shí)代晚期的________。解析：山頂洞人11、問答題

奪情是指？（名詞解釋）解析：奪情是奪孝子哀思之情；起復(fù)：指官吏有喪，守制尚未期滿而復(fù)起用。12、填空題

1844年，上海出現(xiàn)中國第一個(gè)外僑開辦的公共墓地（）。解析：上東路外國公墓13、填空題

中國近代最早出現(xiàn)殯儀館的城市是（）。解析：上海14、填空題

碑指（），豎立在墳前或墳后，以表彰死者。解析：墓碑15、填空題

唐高宗李治與其皇后武則天的合葬陵是（）。解析：乾陵16、問答題

如何理解死亡以及死亡文化的本質(zhì)？解析：其一：死亡是社會的正常新陳代謝。其二：死亡并非個(gè)體的完全消失①個(gè)體的后代仍然存在，是某種意義上個(gè)體生命的待續(xù)②個(gè)體創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富仍然存在。其三：全部死亡文化的本質(zhì)在于超越死亡。這一本質(zhì)存在于關(guān)于死亡的觀念形態(tài)，操作形態(tài)和實(shí)物形態(tài)之中。17、問答題

奪情起復(fù)是指？（名詞解釋）本題答案：奪情：是奪孝子哀思之情；起復(fù)：指官吏有喪，守制尚未期滿解析：奪情：是奪孝子哀思之情；起復(fù)：指官吏有喪，守制尚未期滿而復(fù)起用。18、不定項(xiàng)

屬于仰韶文化的殯葬特征的是（）A、異性合葬墓出現(xiàn)

B、墓葬布鞋局具有等級次序；

C、死者的頭絕大部分朝西部；

D、排列有序的公共墓地；本題答案：C,D19、單選

（）年出現(xiàn)了第一個(gè)由外僑開辦的墓地——山東路外園公墓。A、1841

B、1843

C、1863

D、1844本題答案：D20、不定項(xiàng)

下列說法正確的有（）A、周禮，25月為“正喪”可除喪服；

B、禁忌起源于始宗教；

C、春秋以前，墓而無墳；

D、原始時(shí)代就有火葬；本題答案：A,B,C,D21、問答題

談?wù)効鬃尤寮业纳烙^及其對后世的影響。本題答案：其一，孔子儒學(xué)通過積極的建功立業(yè)來超越生命的有限性，這解析：其一，孔子儒學(xué)通過積極的建功立業(yè)來超越生命的有限性，這一超越態(tài)度集中表現(xiàn)為“三不朽”，導(dǎo)致后世中國人重視功名利祿，希望流芳百世。其二，孔子云“未知生，焉知死”回避死亡問題，導(dǎo)致中國人諱談死亡。22、問答題

丁憂是指？（名詞解釋）本題答案：父或母，尊長亡故及下葬后，喪事并未完結(jié)，延伸下來是居喪解析：父或母，尊長亡故及下葬后，喪事并未完結(jié)，延伸下來是居喪3年，或曰服喪、居孝、服孝等。居喪者又為“丁憂”。丁，當(dāng)也，遭遇也；憂，思也，正植思念先父，母養(yǎng)育之恩情之意。23、填空題

死亡學(xué)分為三類形態(tài)，即：________、________、________。本題答案：觀念形態(tài)、操作形態(tài)、實(shí)物形態(tài)解析：觀念形態(tài)、操作形態(tài)、實(shí)物形態(tài)24、填空題

原始人的綜合崇拜表現(xiàn)為________、________、________。解析：禁忌和巫術(shù)、獻(xiàn)祭和祈禱、圖騰崇拜25、問答題

宋以后祠堂式宗法制的特點(diǎn)是什么？解析：其一：聚族而居；其二：以“族長”為首領(lǐng)的家族組織系統(tǒng)；其三：縝密的族規(guī)、家法；、其四：祠堂；其五：修家譜；其六：設(shè)族田。26、不定項(xiàng)

下列說法正確的有（）A、尊號即尊稱帝后的稱號，它是生前所擁有的；

B、“隆喪厚葬”一為喪禮之隆，二為墳?zāi)怪?/p>

C、朝廷欲奪情起變，大臣不能拒絕；

D、西周以后，喪禮開始用銘旌；本題答案：A,B27、填空題

根納普的生命“通過儀式”模式分為三個(gè)主要過程_______儀式，_______儀式，_________儀式。本題答案：分離過渡、整合解析：分離過渡、整合28、填空題

墨子的生死觀和殯葬觀可歸結(jié)為_________、_________、_________。解析：明鬼、非命、節(jié)葬29、不定項(xiàng)

“現(xiàn)在我該走了，我去赴死；你們繼續(xù)活著，誰的去路好，唯有神知道?！边@是（）的名言。A、柏拉圖

B、蘇格拉底

C、伊壁鳩魯

D、奧古斯丁本題答案：B30、問答題

中國古代隆喪厚葬的社會根源是什么？本題答案：一、隆喪厚葬的社會需求；二、隆喪厚葬的社會解析：一、隆喪厚葬的社會需求；二、隆喪厚葬的社會機(jī)制。31、填空題

馬林諾夫斯基揭示出了關(guān)于人類喪葬儀式，信仰方面的一個(gè)最基本最重要的文化功能，即：________功能。解析：心理撫慰32、問答題

廟號是什么意思？（名詞解釋）解析：皇帝死后在太廟主室奉祀時(shí)特起的名號，一般是追尊為某祖、某宗，以確定、顯揚(yáng)其在皇室家族系列中的地位。33、填空題

儒家的生死觀集中體現(xiàn)在“三不朽”中“三不朽”是_______、______、________.。解析：立德、立功、立言34、多選

屬于龍山文化的殯葬特征的是（）A、沒有男女合葬墓

B、排列有序的氏族公共墓地

C、使用棺木比較普遍

D、出現(xiàn)了祭祀埋葬坑本題答案：C,D35、填空題

消滅遺體的葬式大體有________、________、________等。解析：火葬、水葬、天葬36、填空題

殯葬文化是（）的一部分、一個(gè)分支。解析：社會總文化37、填空題

世界上獨(dú)有的大型家族墓地是中國山東的（）墓地。解析：孔林38、問答題

自北宋以來，歷朝反對火葬的重要原因是什么？解析：其一、漢族人是農(nóng)業(yè)民族，其意識重土；其二、古代火葬操作方式落后；其三、不利于體現(xiàn)等級；39、填空題

概言之，禮的意義，一是________、________、二是________。解析：規(guī)范人、防范人、教化人40、填空題

古代繁瑣的喪禮程式中所體現(xiàn)的原則，一是________；二是________。解析：孝；敬41、不定項(xiàng)

（）被認(rèn)為是世界上最早通過安樂死法律的國家。A、澳大利亞

B、加拿大

C、荷蘭

D、美國本題答案：C42、問答題

研究死亡文化的意義是什么？解析：其一、有助于建立正確的人生觀，倫理觀；其二、有助于正確認(rèn)識殯葬活動；其三、有助于移風(fēng)易俗，進(jìn)行正確的殯葬導(dǎo)向；其四、有助于我們認(rèn)識一個(gè)民族，一個(gè)社會。43、判斷題

所謂喪禮：指人們在喪事活動中所遵守的程式化的行為規(guī)范。狹義上僅指喪事操辦中的行為及語言規(guī)范，即人們所指的殯葬禮儀，廣義上，則還包括葬式、謚法、陵墓、廟、碑銘、祭祀、神道擺設(shè)，陪葬物等規(guī)定。本題答案：對44、填空題

慎終追遠(yuǎn)的主要內(nèi)容有哀死思親、厚葬久喪，（），（），制喪方喪、乞求冥福等。解析：事死如生；事亡如存45、填空題

新中國殯葬改革成就之一是建立起一個(gè)分布全國的（）網(wǎng)絡(luò)。解析：殯儀館服務(wù)網(wǎng)絡(luò)46、填空題

按祭祀時(shí)所用之祭物可分為__________、__________和_______________。解析：物祭、牲祭、人祭47、填空題

大殮是指把尸體放入（）。解析：棺內(nèi)48、問答題

國葬是指？解析：國葬：又稱國喪，指國家最高領(lǐng)導(dǎo)人去世后所舉行的治喪活動，為一國最高規(guī)格之喪禮。古代稱大喪。49、填空題

西周喪禮中的“五服”是指：_________、_________、_________、_________、_________。解析：斬衰服、齊衰服、大功服、小功服、緦麻服50、填空題

在殯葬領(lǐng)域中，經(jīng)常起作用的社會心理至少九類，即________心理________心理________心理________心理________心理________心理________心理________心理_______心理。本題答案：永恒、歸宿、投射、報(bào)恩、依戀、炫耀、攀比、宣泄、權(quán)力解析：永恒、歸宿、投射、報(bào)恩、依戀、炫耀、攀比、宣泄、權(quán)力51、填空題

新中國的殯葬改革，大體上可分為兩個(gè)階段：________階段，________階段。本題答案：倡導(dǎo)、法制解析：倡導(dǎo)、法制52、填空題

土葬在中國盛行的原因有兩方面：一方面是（）的思想，另一方面有其深刻的倫理原因。解析：入土為安53、填空題

1927年，上海靜安寺公墓火葬處安裝第一只煤氣火葬爐，是上海第一處（）意義上的火葬場。解析：現(xiàn)代54、多選

關(guān)于下列說法正確的有（）A、男子斬衰有上、下之分，女子的斬衰服無上、下之分。

B、紙錢起源于東漢

C、宋以后，國家將居喪法制化，故又稱“守制”

D、父母死后兩同年的祭禮叫大祥本題答案：A,D55、問答題

奔喪指？解析：奔喪指在外地聞親人、尊長去世，趕回家辦理喪事。56、單選

（）是迄今為止墳頭最大的一座墳?zāi)?。A.唐乾陵B.明十三陵C.秦始皇陵本題答案：C57、單選

1985年2月，國務(wù)院頒布了（），是中國殯葬工作的第一個(gè)全國性的行政法規(guī)。A.《殯儀館等級標(biāo)準(zhǔn)》B.《等級殯儀館評定辦法》C.《全國殯葬管理暫行規(guī)定》本題答案：C58、填空題

影響殯葬的六大社會要素是________、________、________、________、________。本題答案：社會精力、社會經(jīng)濟(jì)、社會心理社會價(jià)值觀念、社會需要解析：社會精力、社會經(jīng)濟(jì)、社會心理社會價(jià)值觀念、社會需要59、不定項(xiàng)

下列說法正確的有（）A、中國現(xiàn)行的《哀樂》是由陜北民歌改編而來；

B、下半旗志哀的具體做法是，將國旗升至桿頂，然后降至離頂1/2處；

C、19世紀(jì)末年，英國人韋倫斯在上海設(shè)立“松茂洋行”專理外僑殯殮；

D、中國現(xiàn)存最早的祭文一般認(rèn)為是魯哀公誄孔子文；本題答案：A,D60、問答題

簡述中國殯葬的改革必要性。解析：中國的國情特殊：其一：人口多，且分布極不均勻；其二：現(xiàn)存的生存資源人均量極有限；其三：社會經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)；61、填空題

《周禮.大宗伯》載“五禮”________、________、________、________、________。解析：吉禮、嘉禮、賓禮、戎禮（軍禮）、兇禮62、名詞解釋

殯葬文化解析：殯葬文化是圍繞殯葬事件而建立的文化，是人們對殯葬的認(rèn)識以及由此體現(xiàn)于殯葬的操作形態(tài)和實(shí)物形態(tài)之中的一整套價(jià)值觀念、思維方式以及其習(xí)俗、規(guī)范的總和。63、問答題

安樂死是指？本題答案：安樂死：即以“人為的”方式無痛解析：安樂死：即以“人為的”方式無痛苦地中止絕癥患者的生命的方式，又被稱為“無損尊嚴(yán)的死亡方式”64、填空題

1990年，《殯儀館等級標(biāo)準(zhǔn)》和（）的頒布，促進(jìn)了殯葬事業(yè)單位的建設(shè)。解析：等級殯儀館評定辦法65、名詞解釋

杠房解析：杠房指近代中國的殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)，即為喪家承辦喪事的店鋪，內(nèi)備喪車、喪杠、棺罩、殯儀服飾得等物。66、問答題

國家干預(yù)殯葬的意義是什么？本題答案：貫徹國家的價(jià)值意圖，作社會價(jià)值導(dǎo)向，使殯葬活動達(dá)于規(guī)范解析：貫徹國家的價(jià)值意圖，作社會價(jià)值導(dǎo)向，使殯葬活動達(dá)于規(guī)范化，保護(hù)自然生存條件，在不妨礙社會正常運(yùn)行的前提下滿足人們在殯葬問題上對于超越死亡、生命永恒以及世俗的諸心理需求，以促進(jìn)社會治理。67、單選

大約在（）時(shí)期，墓上開始有了標(biāo)志即墳頭。A.西周B.夏朝C.魏晉本題答案：A68、問答題

訃告的文化含義是什么？解析：其一、邀生者前來和死者“見最后一面”，這是人生的“最后一節(jié)”，否則將不再有機(jī)會了；其二、是邀請親朋好友前來幫助辦喪事，要將喪事辦得體面，沒人不行；其三、在古代，親朋好友前來含有死亡“驗(yàn)定”的意思，以此證明死者確系“正常死亡”，親者已盡了心力，不在負(fù)有責(zé)任了69、填空題

就目前的資料看，人類的殯葬行為是從________時(shí)代開始的。解析：尼人70、問答題

吊喪是指？（名詞解釋）本題答案：吊喪，又稱吊孝、吊祭、指聞親戚、朋友、鄰人等喪后，親自解析：吊喪，又稱吊孝、吊祭、指聞親戚、朋友、鄰人等喪后，親自或遣人前往祭奠死者并慰問喪主。71、問答題

談?wù)勚袊糯鷩覍浽岬膬r(jià)值導(dǎo)向。解析：其一，孝文化導(dǎo)向其二，忠文化導(dǎo)向其三，宗法關(guān)系導(dǎo)向其四，社會等級導(dǎo)向其五，維護(hù)自然環(huán)境的導(dǎo)向72、填空題

在民間，人們選擇墓地非常崇尚（）習(xí)俗。解析：風(fēng)水73、填空題

古人類學(xué)家，根據(jù)原始人類身體形態(tài)的變化，以及使用制造工具的差別將人類這進(jìn)化分為三個(gè)階段________、________、________。本題答案：猿人、直立人、智人解析：猿人、直立人、智人74、填空題

在面對死亡時(shí)，蘇格拉底表現(xiàn)為一類“----_________美”伊壁鳩魯表現(xiàn)出了一類“----_________美”孔子表現(xiàn)的是一類“----_________美”。本題答案：安祥、淡泊、悲憤解析：安祥、淡泊、悲憤75、填空題

西周宗法制度的核心原因則有二，一是________，二是________。本題答案：親親、尊尊解析：親親、尊尊76、填空題

弗雷澤提出了著名的關(guān)于人類死亡意識的“________——________——________”三階段進(jìn)化論。解析：巫術(shù)、宗教、科學(xué)77、不定項(xiàng)

下列說法錯誤的有（）A、古時(shí)，對于客死他人家中者則不予招魂；

B、飯含的喪葬習(xí)俗起源于春秋；

C、秦始皇時(shí)，稱“石”不稱碑，東漢后稱“碑”；

D、小祥的當(dāng)月即禪祭，此后停止居喪，全部恢復(fù)正常生活；

本題答案：B,D78、填空題

中國古代農(nóng)業(yè)大社會的“三個(gè)大一統(tǒng)”是______大一統(tǒng)，______大一統(tǒng)，_______大一統(tǒng)。本題答案：政治、意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)解析：政治、意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)79、不定項(xiàng)

屬于中國古代社會特征的是（）A、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)類型

B、地域遼闊

C、易于治理

D、人口眾多本題答案：A,B,D80、問答題

談?wù)剛€(gè)體死亡的意義。解析：其一、個(gè)體的死亡是社會正常的新陳代謝；其二、個(gè)人的死亡不是簡單的完全的消失；1、他的子孫們?nèi)匀换钪?，是生命的延續(xù)。2、個(gè)人創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富，精神財(cái)富仍然存在。81、填空題

1929年，孫中山安葬紫金山，葬禮采用（）。解析：三鞠躬禮82、問答題

臨終關(guān)懷是指？解析：臨終關(guān)懷：醫(yī)學(xué)上應(yīng)用此詞多指對臨終病人關(guān)懷照顧的場所，也指一種對臨終病人的照護(hù)方式，亦指該種服務(wù)的組織機(jī)構(gòu)。83、問答題

遺言是指？（名詞解釋）本題答案：遺言，有廣義和狹義之分。廣義的遺囑泛指前人留給后世的言解析：遺言，有廣義和狹義之分。廣義的遺囑泛指前人留給后世的言論；狹義的遺囑僅指人們臨終前所留下的言論。84、不定項(xiàng)

“死并非死者的不幸，而是生者的不幸”。這是（）的名言。A、蘇格拉底

B、馬克思

C、亞里士多德

D、伊壁鳩魯本題答案：D85、問答題

中國古代火葬流行的原因是什么？解析：其一：佛教的影響。其二：土葬花費(fèi)太大，貧窮之家無力負(fù)擔(dān)。其三：葬地緊張。其四：特殊情形的死亡86、單選

1956年，內(nèi)務(wù)部（民政部前身）提出“殯葬改革”的口號，改革主要內(nèi)容是（）。A.平毀和遷移墳?zāi)笲.提高火化率C.限制土葬本題答案：A87、填空題

佛教以“苦”為哲學(xué)出發(fā)點(diǎn)，提出人生有“八苦”苦難的原因是三毒：________、________、________。解析：貪、嗔、癡88、填空題

在面對死亡時(shí)，蘇格拉底表現(xiàn)為一類“_________美”伊壁鳩魯表現(xiàn)出了一類“_________美”孔子表現(xiàn)的是一類“_________美”。本題答案：安祥、淡泊、悲憤解析：安祥、淡泊、悲憤89、填空題

原始人的自我崇拜表現(xiàn)為_________崇拜-_______崇拜_______崇拜_________崇拜。本題答案：血、性、鬼魂、祖先解析：血、性、鬼魂、祖先90、填空題

為老師服喪，稱“________”解析：心喪91、填空題

對殯葬活動影響較大的五類價(jià)值觀念，即：_________觀念，_________觀念，_________觀念，_________觀念，_________觀念。解析：鬼魂、永恒、孝道、家族、等級92、填空題

新中國殯葬改革大體可分為兩個(gè)階段：倡導(dǎo)階段和（）。解析：法制階段93、問答題

殯葬服飾是指？解析：殯葬服飾：指喪葬活動中的服裝，飾物總和。其廣義上包括喪服、銘旌，以及今天的白花、黑臂紗，乃至死者所有的裝殮服飾；狹義上指生者喪期所使用的服飾。94、不定項(xiàng)

_________年，南昌人陶醒予創(chuàng)辦了中國殯儀館，這是中國人開設(shè)的第一家殯儀館A、1927

B、1929

C、1931

D、1933本題答案：C95、填空題

全部死亡文化的本質(zhì)在于________。解析：超越死亡96、填空題

建國前，殯儀館基本還限于（）里。解析：大城市97、填空題

中國古代喪禮的基本特征是________、________、________、________。解析：重孝道、明宗法顯等級、隆喪厚葬98、填空題

保存遺體的葬式大體有________、________、________以及________等。解析：土葬、懸棺葬、塔葬、衣冠冢99、填空題

明器是指古人用以（）的物品。解析：隨葬100、問答題

談?wù)勚袊鴼浽嵛幕械母黝惿烙^。明鬼、非命、節(jié)葬解析：1、原始時(shí)代的生死觀；2、儒家的生死觀；3、道家的生死觀；4、墨家的生死觀；5、佛教的生死觀；共產(chǎn)主義的生死觀；等等。殯葬資格考試：殯葬文化試題（題庫版）1、問答題

吊喪是指？（名詞解釋）本題答案：吊喪，又稱吊孝、吊祭、指聞親戚、朋友、鄰人等喪后，親自解析：吊喪，又稱吊孝、吊祭、指聞親戚、朋友、鄰人等喪后，親自或遣人前往祭奠死者并慰問喪主。2、填空題

全部死亡文化的本質(zhì)在于________。解析：超越死亡3、填空題

馬林諾夫斯基揭示出了關(guān)于人類喪葬儀式，信仰方面的一個(gè)最基本最重要的文化功能，即：________功能。解析：心理撫慰4、問答題

臨終關(guān)懷是指？解析：臨終關(guān)懷：醫(yī)學(xué)上應(yīng)用此詞多指對臨終病人關(guān)懷照顧的場所，也指一種對臨終病人的照護(hù)方式，亦指該種服務(wù)的組織機(jī)構(gòu)。5、不定項(xiàng)

屬于中國古代社會特征的是（）A、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)類型

B、地域遼闊

C、易于治理

D、人口眾多本題答案：A,B,D6、填空題

新中國殯葬改革大體可分為兩個(gè)階段：倡導(dǎo)階段和（）。解析：法制階段7、不定項(xiàng)

下列說法錯誤的有（）A、古時(shí)，對于客死他人家中者則不予招魂；

B、飯含的喪葬習(xí)俗起源于春秋；

C、秦始皇時(shí)，稱“石”不稱碑，東漢后稱“碑”；

D、小祥的當(dāng)月即禪祭，此后停止居喪，全部恢復(fù)正常生活；

本題答案：B,D8、不定項(xiàng)

下列說法正確的有（）A、中國現(xiàn)行的《哀樂》是由陜北民歌改編而來；

B、下半旗志哀的具體做法是，將國旗升至桿頂，然后降至離頂1/2處；

C、19世紀(jì)末年，英國人韋倫斯在上海設(shè)立“松茂洋行”專理外僑殯殮；

D、中國現(xiàn)存最早的祭文一般認(rèn)為是魯哀公誄孔子文；本題答案：A,D9、填空題

原始人的自我崇拜表現(xiàn)為_________崇拜-_______崇拜_______崇拜_________崇拜。本題答案：血、性、鬼魂、祖先解析：血、性、鬼魂、祖先10、填空題

在面對死亡時(shí)，蘇格拉底表現(xiàn)為一類“_________美”伊壁鳩魯表現(xiàn)出了一類“_________美”孔子表現(xiàn)的是一類“_________美”。本題答案：安祥、淡泊、悲憤解析：安祥、淡泊、悲憤11、填空題

大體上________、________、________是原始時(shí)代殯葬的三大基本特點(diǎn)。解析：公共墓地、埋葬方向、葬式12、問答題

簡述中國殯葬的改革必要性。解析：中國的國情特殊：其一：人口多，且分布極不均勻；其二：現(xiàn)存的生存資源人均量極有限；其三：社會經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)；13、問答題

廟號是什么意思？（名詞解釋）解析：皇帝死后在太廟主室奉祀時(shí)特起的名號，一般是追尊為某祖、某宗，以確定、顯揚(yáng)其在皇室家族系列中的地位。14、單選

大約在（）時(shí)期，墓上開始有了標(biāo)志即墳頭。A.西周B.夏朝C.魏晉本題答案：A15、單選

1956年，內(nèi)務(wù)部（民政部前身）提出“殯葬改革”的口號，改革主要內(nèi)容是（）。A.平毀和遷移墳?zāi)笲.提高火化率C.限制土葬本題答案：A16、填空題

儒家的生死觀集中體現(xiàn)在“三不朽”中“三不朽”是_______、______、________.。解析：立德、立功、立言17、問答題

訃告的文化含義是什么？解析：其一、邀生者前來和死者“見最后一面”，這是人生的“最后一節(jié)”，否則將不再有機(jī)會了；其二、是邀請親朋好友前來幫助辦喪事，要將喪事辦得體面，沒人不行；其三、在古代，親朋好友前來含有死亡“驗(yàn)定”的意思，以此證明死者確系“正常死亡”，親者已盡了心力，不在負(fù)有責(zé)任了18、問答題

銘旌是指？解析：銘旌：又稱“明旌”“旌銘”，有時(shí)簡稱“銘”舊時(shí)辦喪事時(shí)，大殮后，中堂前西階用竹桿挑起細(xì)長的旗幡，用絳帛制成，上書死者的姓名、官銜，其長短視死者的官職品位而不同。19、問答題

避諱是指？（名詞解釋題）解析：避諱，是中國古代史上特有一種歷史文化現(xiàn)象，它指臣下對當(dāng)代君主以及所尊者不得直呼其名，而要用其它方法代稱。20、多選

屬于龍山文化的殯葬特征的是（）A、沒有男女合葬墓

B、排列有序的氏族公共墓地

C、使用棺木比較普遍

D、出現(xiàn)了祭祀埋葬坑本題答案：C,D21、不定項(xiàng)

（）被認(rèn)為是世界上最早通過安樂死法律的國家。A、澳大利亞

B、加拿大

C、荷蘭

D、美國本題答案：C22、判斷題

所謂喪禮：指人們在喪事活動中所遵守的程式化的行為規(guī)范。狹義上僅指喪事操辦中的行為及語言規(guī)范，即人們所指的殯葬禮儀，廣義上，則還包括葬式、謚法、陵墓、廟、碑銘、祭祀、神道擺設(shè)，陪葬物等規(guī)定。本題答案：對23、填空題

原始人的綜合崇拜表現(xiàn)為________、________、________。解析：禁忌和巫術(shù)、獻(xiàn)祭和祈禱、圖騰崇拜24、問答題

宋以后祠堂式宗法制的特點(diǎn)是什么？解析：其一：聚族而居；其二：以“族長”為首領(lǐng)的家族組織系統(tǒng)；其三：縝密的族規(guī)、家法；、其四：祠堂；其五：修家譜；其六：設(shè)族田。25、填空題

小殮指為死者（）。解析：穿衣26、填空題

為老師服喪，稱“________”解析：心喪27、填空題

《周禮.大宗伯》載“五禮”________、________、________、________、________。解析：吉禮、嘉禮、賓禮、戎禮（軍禮）、兇禮28、問答題

談?wù)効鬃尤寮业纳烙^及其對后世的影響。本題答案：其一，孔子儒學(xué)通過積極的建功立業(yè)來超越生命的有限性，這解析：其一，孔子儒學(xué)通過積極的建功立業(yè)來超越生命的有限性，這一超越態(tài)度集中表現(xiàn)為“三不朽”，導(dǎo)致后世中國人重視功名利祿，希望流芳百世。其二，孔子云“未知生，焉知死”回避死亡問題，導(dǎo)致中國人諱談死亡。29、填空題

碑指（），豎立在墳前或墳后，以表彰死者。解析：墓碑30、填空題

明器是指古人用以（）的物品。解析：隨葬31、填空題

文化的社會功能歸納起來大體在于----_________功能----_________功能----_________功能----_________功能。解析：教育、審美、娛樂、協(xié)調(diào)人際關(guān)系32、填空題

建國前，殯儀館基本還限于（）里。解析：大城市33、填空題

1929年，孫中山安葬紫金山，葬禮采用（）。解析：三鞠躬禮34、問答題

遺言是指？（名詞解釋）本題答案：遺言，有廣義和狹義之分。廣義的遺囑泛指前人留給后世的言解析：遺言，有廣義和狹義之分。廣義的遺囑泛指前人留給后世的言論；狹義的遺囑僅指人們臨終前所留下的言論。35、填空題

在殯葬領(lǐng)域中，經(jīng)常起作用的社會心理至少九類，即________心理________心理________心理________心理________心理________心理________心理________心理_______心理。本題答案：永恒、歸宿、投射、報(bào)恩、依戀、炫耀、攀比、宣泄、權(quán)力解析：永恒、歸宿、投射、報(bào)恩、依戀、炫耀、攀比、宣泄、權(quán)力36、單選

《禮記.喪大記》記載，大殮在小殮的次日，即死后的第（）天。A.三B.五C.七本題答案：A37、填空題

1844年，上海出現(xiàn)中國第一個(gè)外僑開辦的公共墓地（）。解析：上東路外國公墓38、填空題

在面對死亡時(shí)，蘇格拉底表現(xiàn)為一類“----_________美”伊壁鳩魯表現(xiàn)出了一類“----_________美”孔子表現(xiàn)的是一類“----_________美”。本題答案：安祥、淡泊、悲憤解析：安祥、淡泊、悲憤39、填空題

中國古代喪禮的基本特征是________、________、________、________。解析：重孝道、明宗法顯等級、隆喪厚葬40、填空題

新中國殯葬改革成就之一是建立起一個(gè)分布全國的（）網(wǎng)絡(luò)。解析：殯儀館服務(wù)網(wǎng)絡(luò)41、多選

封土是皇陵的一個(gè)十分顯著的特征，大體經(jīng)歷三個(gè)變化過程：（）A.方上B.以山為陵C.門樓牌坊D.寶城寶頂本題答案：A,B,D42、填空題

在民間，人們選擇墓地非常崇尚（）習(xí)俗。解析：風(fēng)水43、填空題

古代繁瑣的喪禮程式中所體現(xiàn)的原則，一是________；二是________。解析：孝；敬44、多選

關(guān)于下列說法正確的有（）A、男子斬衰有上、下之分，女子的斬衰服無上、下之分。

B、紙錢起源于東漢

C、宋以后，國家將居喪法制化，故又稱“守制”

D、父母死后兩同年的祭禮叫大祥本題答案：A,D45、不定項(xiàng)

_________年，南昌人陶醒予創(chuàng)辦了中國殯儀館，這是中國人開設(shè)的第一家殯儀館A、1927

B、1929

C、1931

D、1933本題答案：C46、填空題

土葬在中國盛行的原因有兩方面：一方面是（）的思想，另一方面有其深刻的倫理原因。解析：入土為安47、填空題

按祭祀時(shí)所用之祭物可分為__________、__________和_______________。解析：物祭、牲祭、人祭48、填空題

就目前的資料看，人類的殯葬行為是從________時(shí)代開始的。解析：尼人49、問答題

研究死亡文化的意義是什么？解析：其一、有助于建立正確的人生觀，倫理觀；其二、有助于正確認(rèn)識殯葬活動；其三、有助于移風(fēng)易俗，進(jìn)行正確的殯葬導(dǎo)向；其四、有助于我們認(rèn)識一個(gè)民族，一個(gè)社會。50、填空題

新中國的殯葬改革，大體上可分為兩個(gè)階段：________階段，________階段。本題答案：倡導(dǎo)、法制解析：倡導(dǎo)、法制51、填空題

對殯葬活動影響較大的五類價(jià)值觀念，即：_________觀念，_________觀念，_________觀念，_________觀念，_________觀念。解析：鬼魂、永恒、孝道、家族、等級52、問答題

安樂死是指？本題答案：安樂死：即以“人為的”方式無痛解析：安樂死：即以“人為的”方式無痛苦地中止絕癥患者的生命的方式，又被稱為“無損尊嚴(yán)的死亡方式”53、多選

宋元以后的家族宗法制區(qū)別于從前宗法制的主要標(biāo)志是（）A、族規(guī)

B、祠堂

C、家譜

D、族田本題答案：B,C,D54、填空題

世界上獨(dú)有的大型家族墓地是中國山東的（）墓地。解析：孔林55、問答題

奪情是指？（名詞解釋）解析：奪情是奪孝子哀思之情；起復(fù)：指官吏有喪，守制尚未期滿而復(fù)起用。56、不定項(xiàng)

“死并非死者的不幸，而是生者的不幸”。這是（）的名言。A、蘇格拉底

B、馬克思

C、亞里士多德

D、伊壁鳩魯本題答案：D57、不定項(xiàng)

屬于仰韶文化的殯葬特征的是（）A、異性合葬墓出現(xiàn)

B、墓葬布鞋局具有等級次序；

C、死者的頭絕大部分朝西部；

D、排列有序的公共墓地；本題答案：C,D58、填空題

影響殯葬的六大社會要素是________、________、________、________、________。本題答案：社會精力、社會經(jīng)濟(jì)、社會心理社會價(jià)值觀念、社會需要解析：社會精力、社會經(jīng)濟(jì)、社會心理社會價(jià)值觀念、社會需要59、問答題

死亡文化是指？解析：死亡文化就是人們對死亡的認(rèn)知以及由此體現(xiàn)于死亡的操作形態(tài)和實(shí)物形態(tài)之中的一整套價(jià)值觀念，思維方式及其習(xí)俗，規(guī)范之總和。60、填空題

_________認(rèn)識，_________認(rèn)識_________認(rèn)識是人類認(rèn)識形式的三個(gè)環(huán)節(jié)。本題答案：對象、反思、綜合解析：對象、反思、綜合61、填空題

古時(shí)，人臨終稱作“________”解析：屬纊62、問答題

中國古代火葬流行的原因是什么？解析：其一：佛教的影響。其二：土葬花費(fèi)太大，貧窮之家無力負(fù)擔(dān)。其三：葬地緊張。其四：特殊情形的死亡63、填空題

殯葬文化是（）的一部分、一個(gè)分支。解析：社會總文化64、名詞解釋

殯葬文化解析：殯葬文化是圍繞殯葬事件而建立的文化，是人們對殯葬的認(rèn)識以及由此體現(xiàn)于殯葬的操作形態(tài)和實(shí)物形態(tài)之中的一整套價(jià)值觀念、思維方式以及其習(xí)俗、規(guī)范的總和。65、填空題

大殮是指把尸體放入（）。解析：棺內(nèi)66、問答題

奪情起復(fù)是指？（名詞解釋）本題答案：奪情：是奪孝子哀思之情；起復(fù)：指官吏有喪，守制尚未期滿解析：奪情：是奪孝子哀思之情；起復(fù)：指官吏有喪，守制尚未期滿而復(fù)起用。67、問答題

國葬是指？解析：國葬：又稱國喪，指國家最高領(lǐng)導(dǎo)人去世后所舉行的治喪活動，為一國最高規(guī)格之喪禮。古代稱大喪。68、不定項(xiàng)

下列說法正確的有（）A、周禮，25月為“正喪”可除喪服；

B、禁忌起源于始宗教；

C、春秋以前，墓而無墳；

D、原始時(shí)代就有火葬；本題答案：A,B,C,D69、單選

（）年出現(xiàn)了第一個(gè)由外僑開辦的墓地——山東路外園公墓。A、1841

B、1843

C、1863

D、1844本題答案：D70、填空題

西周喪禮中的“五服”是指：_________、_________、_________、_________、_________。解析：斬衰服、齊衰服、大功服、小功服、緦麻服71、問答題

自北宋以來，歷朝反對火葬的重要原因是什么？解析：其一、漢族人是農(nóng)業(yè)民族，其意識重土；其二、古代火葬操作方式落后；其三、不利于體現(xiàn)等級；72、問答題

丁憂是指？（名詞解釋）本題答案：父或母，尊長亡故及下葬后，喪事并未完結(jié)，延伸下來是居喪解析：父或母，尊長亡故及下葬后，喪事并未完結(jié)，延伸下來是居喪3年，或曰服喪、居孝、服孝等。居喪者又為“丁憂”。丁，當(dāng)也，遭遇也；憂，思也，正植思念先父，母養(yǎng)育之恩情之意。73、填空題

1990年，《殯儀館等級標(biāo)準(zhǔn)》和（）的頒布，促進(jìn)了殯葬事業(yè)單位的建設(shè)。解析：等級殯儀館評定辦法74、填空題

壽陵是指（）生前預(yù)筑的墳?zāi)?。解析：帝?5、問答題

殯葬服飾是指？解析：殯葬服飾：指喪葬活動中的服裝，飾物總和。其廣義上包括喪服、銘旌，以及今天的白花、黑臂紗，乃至死者所有的裝殮服飾；狹義上指生者喪期所使用的服飾。76、填空題

保存遺體的葬式大體有________、________、________以及________等。解析：土葬、懸棺葬、塔葬、衣冠冢77、問答題

國家干預(yù)殯葬的意義是什么？本題答案：貫徹國家的價(jià)值意圖，作社會價(jià)值導(dǎo)向，使殯葬活動達(dá)于規(guī)范解析：貫徹國家的價(jià)值意圖，作社會價(jià)值導(dǎo)向，使殯葬活動達(dá)于規(guī)范化，保護(hù)自然生存條件，在不妨礙社會正常運(yùn)行的前提下滿足人們在殯葬問題上對于超越死亡、生命永恒以及世俗的諸心理需求，以促進(jìn)社會治理。78、填空題

在中國，最早的殯葬發(fā)現(xiàn)是距今年1.8萬年的舊石器時(shí)代晚期的________。解析：山頂洞人79、不定項(xiàng)

“現(xiàn)在我該走了，我去赴死；你們繼續(xù)活著，誰的去路好，唯有神知道?！边@是（）的名言。A、柏拉圖

B、蘇格拉底

C、伊壁鳩魯

D、奧古斯丁本題答案：B80、問答題

奔喪指？解析：奔喪指在外地聞親人、尊長去世，趕回家辦理喪事。81、單選

1985年2月，國務(wù)院頒布了（），是中國殯葬工作的第一個(gè)全國性的行政法規(guī)。A.《殯儀館等級標(biāo)準(zhǔn)》B.《等級殯儀館評定辦法》C.《全國殯葬管理暫行規(guī)定》本題答案：C82、填空題

概言之，禮的意義，一是________、________、二是________。解析：規(guī)范人、防范人、教化人83、填空題

________、________、_______是我們深入理解中國古代死亡文化及其殯葬的理論出發(fā)點(diǎn)。解析：孝文化，宗法制，祖先偶像崇拜84、填空題

唐高宗李治與其皇后武則天的合葬陵是（）。解析：乾陵85、填空題

避諱大體有________、________、________3類。解析：解析：國諱、圣人諱、家諱86、填空題

佛教以“苦”為哲學(xué)出發(fā)點(diǎn)，提出人生有“八苦”苦難的原因是三毒：________、________、________。解析：貪、嗔、癡87、填空題

古人類學(xué)家，根據(jù)原始人類身體形態(tài)的變化，以及使用制造工具的差別將人類這進(jìn)化分為三個(gè)階段________、________、________。本題答案：猿人、直立人、智人解析：猿人、直立人、智人88、填空題

西周宗法制度的核心原因則有二，一是________，二是________。本題答案：親親、尊尊解析：親親、尊尊89、填空題

對殯葬活動影響較大的五類價(jià)值觀念，即：----_________觀念，----_________觀念，----_________觀念，----_________觀念----，_________觀念。解析：鬼魂、永恒、孝道、家族、等級90、問答題

中西方古代死亡文化的差異表現(xiàn)在哪些方面？本題答案：其一，中國人大體以一元論的眼光看待死者及喪事、喪物的；解析：其一，中國人大體以一元論的眼光看待死者及喪事、喪物的；西方古代則是以二元論的觀點(diǎn)看等死亡的；其二、中國人重血緣、重家庭、重孝道的社會原則被充分地融入死亡文化中，西方宗法組織不發(fā)達(dá)，生和死更多的是個(gè)人和上帝之間的事。其三、中國人較講究“隆喪厚葬”；西方人較講究“簡喪薄葬”；91、問答題

如何理解死亡以及死亡文化的本質(zhì)？解析：其一：死亡是社會的正常新陳代謝。其二：死亡并非個(gè)體的完全消失①個(gè)體的后代仍然存在，是某種意義上個(gè)體生命的待續(xù)②個(gè)體創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富仍然存在。其三：全部死亡文化的本質(zhì)在于超越死亡。這一本質(zhì)存在于關(guān)于死亡的觀念形態(tài)，操作形態(tài)和實(shí)物形態(tài)之中。92、填空題

慎終追遠(yuǎn)的主要內(nèi)容有哀死思親、厚葬久喪，（），（），制喪方喪、乞求冥福等。解析：事死如生；事亡如存93、問答題

談?wù)剛€(gè)體死亡的意義。解析：其一、個(gè)體的死亡是社會正常的新陳代謝；其二、個(gè)人的死亡不是簡單的完全的消失；1、他的子孫們?nèi)匀换钪巧难永m(xù)。2、個(gè)人創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富，精神財(cái)富仍然存在。94、填空題

死亡學(xué)分為三類形態(tài)，即：________、________、________。本題答案：觀念形態(tài)、操作形態(tài)、實(shí)物形態(tài)解析：觀念形態(tài)、操作形態(tài)、實(shí)物形態(tài)95、填空題

弗雷澤提出了著名的關(guān)于人類死亡意識的“________——________——________”三階段進(jìn)化論。解析：巫術(shù)、宗教、科學(xué)96、不定項(xiàng)

下列說法正確的有（）A、尊號即尊稱帝后的稱號，它是生前所擁有的；

B、“隆喪厚葬”一為喪禮之隆，二為墳?zāi)怪?/p>

C、朝廷欲奪情起變，大臣不能拒絕；

D、西周以后，喪禮開始用銘旌；本題答案：A,B97、問答題

談?wù)勚袊鴼浽嵛幕械母黝惿烙^。明鬼、非命、節(jié)葬解析：1、原始時(shí)代的生死觀；2、儒家的生死觀；3、道家的生死觀；4、墨家的生死觀；5、佛教的生死觀；共產(chǎn)主義的生死觀；等等。98、單選

宗法觀是指封建社會對（）系統(tǒng)法則的看法。A.嫡庶B.長幼C.尊卑本題答案：A99、填空題

中國近代最早出現(xiàn)殯儀館的城市是（）。解析：上海100、填空題

1927年，上海靜安寺公墓火葬處安裝第一只煤氣火葬爐，是上海第一處（）意義上的火葬場。解析：現(xiàn)代殯葬資格考試：殯葬文化試題預(yù)測（題庫版）1、問答題

談?wù)剛€(gè)體死亡的意義。解析：其一、個(gè)體的死亡是社會正常的新陳代謝；其二、個(gè)人的死亡不是簡單的完全的消失；1、他的子孫們?nèi)匀换钪巧难永m(xù)。2、個(gè)人創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富，精神財(cái)富仍然存在。2、填空題

在民間，人們選擇墓地非常崇尚（）習(xí)俗。解析：風(fēng)水3、填空題

中國古代農(nóng)業(yè)大社會的“三個(gè)大一統(tǒng)”是______大一統(tǒng)，______大一統(tǒng)，_______大一統(tǒng)。本題答案：政治、意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)解析：政治、意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)4、問答題

銘旌是指？解析：銘旌：又稱“明旌”“旌銘”，有時(shí)簡稱“銘”舊時(shí)辦喪事時(shí)，大殮后，中堂前西階用竹桿挑起細(xì)長的旗幡，用絳帛制成，上書死者的姓名、官銜，其長短視死者的官職品位而不同。5、不定項(xiàng)

下列說法正確的有（）A、中國現(xiàn)行的《哀樂》是由陜北民歌改編而來；

B、下半旗志哀的具體做法是，將國旗升至桿頂，然后降至離頂1/2處；

C、19世紀(jì)末年，英國人韋倫斯在上海設(shè)立“松茂洋行”專理外僑殯殮；

D、中國現(xiàn)存最早的祭文一般認(rèn)為是魯哀公誄孔子文；本題答案：A,D6、填空題

新中國的殯葬改革，大體上可分為兩個(gè)階段：________階段，________階段。本題答案：倡導(dǎo)、法制解析：倡導(dǎo)、法制7、不定項(xiàng)

下列說法正確的有（）A、周禮，25月為“正喪”可除喪服；

B、禁忌起源于始宗教；

C、春秋以前，墓而無墳；

D、原始時(shí)代就有火葬；本題答案：A,B,C,D8、不定項(xiàng)

屬于仰韶文化的殯葬特征的是（）A、異性合葬墓出現(xiàn)

B、墓葬布鞋局具有等級次序；

C、死者的頭絕大部分朝西部；

D、排列有序的公共墓地；本題答案：C,D9、單選

宗法觀是指封建社會對（）系統(tǒng)法則的看法。A.嫡庶B.長幼C.尊卑本題答案：A10、問答題

如何理解死亡以及死亡文化的本質(zhì)？解析：其一：死亡是社會的正常新陳代謝。其二：死亡并非個(gè)體的完全消失①個(gè)體的后代仍然存在，是某種意義上個(gè)體生命的待續(xù)②個(gè)體創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富仍然存在。其三：全部死亡文化的本質(zhì)在于超越死亡。這一本質(zhì)存在于關(guān)于死亡的觀念形態(tài)，操作形態(tài)和實(shí)物形態(tài)之中。11、不定項(xiàng)

下列說法正確的有（）A、男子斬衰有上、下之分，女子的斬衰服無上、下之分。

B、紙錢起源于東漢

C、宋以后，國家將居喪法制化，故又稱“守制”

D、父母死后兩同年的祭禮叫大祥。本題答案：A,D12、填空題

在殯葬領(lǐng)域中，經(jīng)常起作用的社會心理至少九類，即________心理________心理________心理________心理________心理________心理________心理________心理_______心理。本題答案：永恒、歸宿、投射、報(bào)恩、依戀、炫耀、攀比、宣泄、權(quán)力解析：永恒、歸宿、投射、報(bào)恩、依戀、炫耀、攀比、宣泄、權(quán)力13、填空題

對殯葬活動影響較大的五類價(jià)值觀念，即：----_________觀念，----_________觀念，----_________觀念，----_________觀念----，_________觀念。解析：鬼魂、永恒、孝道、家族、等級14、問答題

遺言是指？（名詞解釋）本題答案：遺言，有廣義和狹義之分。廣義的遺囑泛指前人留給后世的言解析：遺言，有廣義和狹義之分。廣義的遺囑泛指前人留給后世的言論；狹義的遺囑僅指人們臨終前所留下的言論。15、填空題

弗雷澤提出了著名的關(guān)于人類死亡意識的“________——________——________”三階段進(jìn)化論。解析：巫術(shù)、宗教、科學(xué)16、不定項(xiàng)

“現(xiàn)在我該走了，我去赴死；你們繼續(xù)活著，誰的去路好，唯有神知道?！边@是（）的名言。A、柏拉圖

B、蘇格拉底

C、伊壁鳩魯

D、奧古斯丁本題答案：B17、填空題

明器是指古人用以（）的物品。解析：隨葬18、問答題

研究死亡文化的意義是什么？解析：其一、有助于建立正確的人生觀，倫理觀；其二、有助于正確認(rèn)識殯葬活動；其三、有助于移風(fēng)易俗，進(jìn)行正確的殯葬導(dǎo)向；其四、有助于我們認(rèn)識一個(gè)民族，一個(gè)社會。19、填空題

馬林諾夫斯基揭示出了關(guān)于人類喪葬儀式，信仰方面的一個(gè)最基本最重要的文化功能，即：________功能。解析：心理撫慰20、不定項(xiàng)

屬于中國古代社會特征的是（）A、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)類型

B、地域遼闊

C、易于治理

D、人口眾多本題答案：A,B,D21、問答題

奔喪指？解析：奔喪指在外地聞親人、尊長去世，趕回家辦理喪事。22、填空題

新中國殯葬改革成就之一是建立起一個(gè)分布全國的（）網(wǎng)絡(luò)。解析：殯儀館服務(wù)網(wǎng)絡(luò)23、單選

（）年出現(xiàn)了第一個(gè)由外僑開辦的墓地——山東路外園公墓。A、1841

B、1843

C、1863

D、1844本題答案：D24、填空題

原始人的綜合崇拜表現(xiàn)為________、________、________。解析：禁忌和巫術(shù)、獻(xiàn)祭和祈禱、圖騰崇拜25、填空題

對殯葬活動影響較大的五類價(jià)值觀念，即：_________觀念，_________觀念，_________觀念，_________觀念，_________觀念。解析：鬼魂、永恒、孝道、家族、等級26、多選

關(guān)于下列說法正確的有（）A、男子斬衰有上、下之分，女子的斬衰服無上、下之分。

B、紙錢起源于東漢

C、宋以后，國家將居喪法制化，故又稱“守制”

D、父母死后兩同年的祭禮叫大祥本題答案：A,D27、填空題

________、________、_______是我們深入理解中國古代死亡文化及其殯葬的理論出發(fā)點(diǎn)。解析：孝文化，宗法制，祖先偶像崇拜28、填空題

古時(shí)，人臨終稱作“________”解析：屬纊29、問答題

中國古代火葬流行的原因是什么？解析：其一：佛教的影響。其二：土葬花費(fèi)太大，貧窮之家無力負(fù)擔(dān)。其三：葬地緊張。其四：特殊情形的死亡30、問答題

談?wù)勚袊鴼浽嵛幕械母黝惿烙^。明鬼、非命、節(jié)葬解析：1、原始時(shí)代的生死觀；2、儒家的生死觀；3、道家的生死觀；4、墨家的生死觀；5、佛教的生死觀；共產(chǎn)主義的生死觀；等等。31、名詞解釋

殯葬文化解析：殯葬文化是圍繞殯葬事件而建立的文化，是人們對殯葬的認(rèn)識以及由此體現(xiàn)于殯葬的操作形態(tài)和實(shí)物形態(tài)之中的一整套價(jià)值觀念、思維方式以及其習(xí)俗、規(guī)范的總和。32、填空題

建國前，殯儀館基本還限于（）里。解析：大城市33、單選

《禮記.喪大記》記載，大殮在小殮的次日，即死后的第（）天。A.三B.五C.七本題答案：A34、填空題

墨子的生死觀和殯葬觀可歸結(jié)為_________、_________、_________。解析：明鬼、非命、節(jié)葬35、問答題

宋以后祠堂式宗法制的特點(diǎn)是什么？解析：其一：聚族而居；其二：以“族長”為首領(lǐng)的家族組織系統(tǒng)；其三：縝密的族規(guī)、家法；、其四：祠堂；其五：修家譜；其六：設(shè)族田。36、問答題

自北宋以來，歷朝反對火葬的重要原因是什么？解析：其一、漢族人是農(nóng)業(yè)民族，其意識重土；其二、古代火葬操作方式落后；其三、不利于體現(xiàn)等級；37、填空題

唐高宗李治與其皇后武則天的合葬陵是（）。解析：乾陵38、填空題

中國近代最早出現(xiàn)殯儀館的城市是（）。解析：上海39、問答題

談?wù)勚袊糯鷩覍浽岬膬r(jià)值導(dǎo)向。解析：其一，孝文化導(dǎo)向其二，忠文化導(dǎo)向其三，宗法關(guān)系導(dǎo)向其四，社會等級導(dǎo)向其五，維護(hù)自然環(huán)境的導(dǎo)向40、問答題

避諱是指？（名詞解釋題）解析：避諱，是中國古代史上特有一種歷史文化現(xiàn)象，它指臣下對當(dāng)代君主以及所尊者不得直呼其名，而要用其它方法代稱。41、問答題

國家干預(yù)殯葬的意義是什么？本題答案：貫徹國家的價(jià)值意圖，作社會價(jià)值導(dǎo)向，使殯葬活動達(dá)于規(guī)范解析：貫徹國家的價(jià)值意圖，作社會價(jià)值導(dǎo)向，使殯葬活動達(dá)于規(guī)范化，保護(hù)自然生存條件，在不妨礙社會正常運(yùn)行的前提下滿足人們在殯葬問題上對于超越死亡、生命永恒以及世俗的諸心理需求，以促進(jìn)社會治理。42、填空題

西周喪禮中的“五服”是指：_________、_________、_________、_________、_________。解析：斬衰服、齊衰服、大功服、小功服、緦麻服43、問答題

廟號是什么意思？（名詞解釋）解析：皇帝死后在太廟主室奉祀時(shí)特起的名號，一般是追尊為某祖、某宗，以確定、顯揚(yáng)其在皇室家族系列中的地位。44、不定項(xiàng)

下列說法正確的有（）A、尊號即尊稱帝后的稱號，它是生前所擁有的；

B、“隆喪厚葬”一為喪禮之隆，二為墳?zāi)怪?/p>

C、朝廷欲奪情起變，大臣不能拒絕；

D、西周以后，喪禮開始用銘旌；本題答案：A,B45、填空題

概言之，禮的意義，一是________、________、二是________。解析：規(guī)范人、防范人、教化人46、填空題

保存遺體的葬式大體有________、________、________以及________等。解析：土葬、懸棺葬、塔葬、衣冠冢47、問答題

中國古代隆喪厚葬的社會根源是什么？本題答案：一、隆喪厚葬的社會