提高文化軟實(shí)力-建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國Word版

整理為word格式整理為word格式整理為word格式提高文化軟實(shí)力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國黨的十七屆六中全會(huì)指出：“深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”。十八大報(bào)告進(jìn)一步指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。”并對建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國作出了具體的安排部署。下面我就“提高文化軟實(shí)力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”專題，講幾個(gè)問題。一、文化的基本概念。文化是一個(gè)非常廣泛的概念，給它下一個(gè)嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、歷史學(xué)家和語言學(xué)家一直努力，試圖從各自學(xué)科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個(gè)公認(rèn)的、令人滿意的定義。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有關(guān)“文化”的各種不同的定義至少有二百多種?；\統(tǒng)地說，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。一般地，就其廣義而言，人們比較認(rèn)可的文化的定義有：文化是人類物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是人類文明的全部成果。文化是一種價(jià)值觀和生活方式。文化是在實(shí)踐中獲得反過來又指導(dǎo)、規(guī)范實(shí)踐的日益豐富多樣的價(jià)值信仰系統(tǒng)、認(rèn)知系統(tǒng)和審美系統(tǒng)。文化引導(dǎo)人類不斷地超越現(xiàn)象、個(gè)別和當(dāng)下、進(jìn)入本質(zhì)、普遍和久遠(yuǎn)，是人類的意識之源、力量之源和秩序之源。就當(dāng)今而言，文化作為一種軟實(shí)力，在日益激烈的綜合國力國際競爭中處于舉足輕重的地位，相對于經(jīng)濟(jì)和軍事力量而言，文化的力量是一種無所不在無孔不入、富有彈性和以柔克剛的力量，在國與國的競爭中，他主要是指一個(gè)國家的吸引力、凝聚力和創(chuàng)造力。就我國而言，我們要建設(shè)的文化的中國特色的社會(huì)主義文化，即建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。二、提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的動(dòng)因。當(dāng)前，雖然隨著中國經(jīng)濟(jì)地位的上升，以經(jīng)濟(jì)為指標(biāo)的硬實(shí)力有了顯著提升，但是由于我國仍處于社會(huì)主義的初級發(fā)展階段，人民生活水平的提高激發(fā)出來的文化需求與我們當(dāng)前的文化發(fā)展現(xiàn)狀存在一定差距。尤其是在當(dāng)前全球軟實(shí)力競爭的環(huán)境下，國民素質(zhì)的高低成為關(guān)鍵因素。可以看到，文化作為一種軟實(shí)力，在西方國家一般是指國家的文化、價(jià)值觀念、社會(huì)制度等影響自身發(fā)展?jié)摿蛧H感召力的因素。在我國，有關(guān)文化軟實(shí)力的思想資源和社會(huì)實(shí)踐其實(shí)古已有之?！斑h(yuǎn)人不服，則修文德以來之”（《論語?子路》）的治國理念，構(gòu)成了古代中國文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略思維；“觀乎人文，以化成天下”（《易經(jīng)》）的文化涵育力量，鑄就了中國古代的文化輝煌。但是我們看到，由于原有體制的禁錮，我國的文化發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重滯后，與我國傳統(tǒng)文明古國地位不相符。不論是在量上還是在質(zhì)上，我國的文化影響力都已經(jīng)有限，因此如何把處于新的變革時(shí)期的中國轉(zhuǎn)變成社會(huì)主義的文化強(qiáng)國就成為中國復(fù)興之路的一個(gè)必然。具體說來。我國在文化建設(shè)中存在以下一些問題。第一，對提高文化軟實(shí)力的重視程度不夠。改革開放以來，黨和國家確定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，造成在國家的戰(zhàn)略選擇與各級政府的宏觀決策上，都以硬實(shí)力(及其資源)作為比較、衡量一個(gè)國家和地區(qū)發(fā)展的主要標(biāo)準(zhǔn)，而在一定程度上忽視了作為綜合實(shí)力基礎(chǔ)之一的文化軟實(shí)力的發(fā)展和提高。國家的戰(zhàn)略方針停留在整理為word格式整理為word格式整理為word格式”經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國“的認(rèn)識層面上，缺乏從提升文化軟實(shí)力角度增強(qiáng)國力的戰(zhàn)略思考和總體規(guī)劃。第二，社會(huì)核心價(jià)值觀引領(lǐng)和整合多樣化文化的能力不強(qiáng)。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式向多樣化的趨勢發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜化，各種腐朽、落后思潮紛紛涌現(xiàn)。而隨著對外開放的發(fā)展，西方社會(huì)思潮與意識形態(tài)也不斷涌入。原有社會(huì)核心價(jià)值觀受到了較大的沖擊而被邊緣化，主流文化與各種不健康的亞文化之間的競爭和沖突越發(fā)激烈。當(dāng)前，我國的核心價(jià)值體系無法有效引領(lǐng)和整合多樣化的思潮和文化，這就造成公民對國家的忠誠感和自身文化的認(rèn)同感減弱，社會(huì)文化整合難度進(jìn)一步加大。第三，我國文化軟實(shí)力的發(fā)展模式單一，發(fā)展動(dòng)力不足。我國文化軟實(shí)力發(fā)展的主要推動(dòng)力來自各級黨政機(jī)關(guān)、教育部門、科研院所和各種主流媒體，實(shí)施方式主要是自上而下的強(qiáng)勢宣傳和直接教育。在傳統(tǒng)的文化發(fā)展戰(zhàn)略中，忽視了各種社會(huì)團(tuán)體、群眾自治組織以及普通民眾學(xué)習(xí)和傳播先進(jìn)文化的積極性和主動(dòng)性。當(dāng)前中國文化軟實(shí)力的推動(dòng)主體比較單一，而且采取的主要是自上而下的“灌輸”模式，力量作用單向化。對這種模式的過度依賴導(dǎo)致了當(dāng)代中國文化軟實(shí)力建設(shè)具有濃重的行政化色彩，而且在內(nèi)容和形式上學(xué)院派作風(fēng)嚴(yán)重，針對性不足，缺乏時(shí)代特色，無法滿足人民群眾日益增長的文化需要，造成了當(dāng)代中國文化軟實(shí)力的滲透力不足，而且缺乏有效而又持久的發(fā)展動(dòng)力。第四，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后，“文化赤字”嚴(yán)重。我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏整體規(guī)劃，產(chǎn)業(yè)集約化程度較低，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理，文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中所占的份額還很小。我國的文化產(chǎn)業(yè)還面對著發(fā)達(dá)國家文化輸入的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國的對外文化貿(mào)易長期處于逆差狀態(tài)，存在相當(dāng)程度的“文化赤字”現(xiàn)象。在文化交往中，境外文化產(chǎn)品像“洪流”一樣大量地涌入我國文化市場，而我國流向域外的文化產(chǎn)品卻像涓涓的小溪。三、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)和任務(wù)。黨的十八大報(bào)告在文化建設(shè)板塊中提出了扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的目標(biāo)。報(bào)告指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。報(bào)告提出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持“二為”（為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)）方向，堅(jiān)持“雙百”（百花齊放、百家爭鳴）方針，堅(jiān)持“三貼近”（貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾）原則，推動(dòng)兩個(gè)文明（社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明）全面發(fā)展，建設(shè)“三個(gè)面向”（面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來）的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。報(bào)告圍繞建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)要求，提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信，深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。報(bào)告具體提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的四項(xiàng)基本任務(wù)。（一）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。報(bào)告指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識。核心價(jià)值體系是一個(gè)國家、一個(gè)文化體系的內(nèi)核，是支撐這個(gè)國家、這個(gè)文化體系的內(nèi)在的、持續(xù)的精神力量。一個(gè)民族真正的力量來源于他的心靈，一個(gè)沒有精神支撐的民族是站立不起來的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的內(nèi)容：馬克思主義的指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，中國特色社會(huì)主義共同理想的主題，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。報(bào)告提出：整理為word格式整理為word格式整理為word格式1、推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持不懈用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義理論體系教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。2、廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。3、大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。4、倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。值得我們注意的是，報(bào)告在強(qiáng)調(diào)加大核心價(jià)值體系建設(shè)的同時(shí)，提出了倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀首次出現(xiàn)在黨的報(bào)告中。這一核心價(jià)值觀是從國家、團(tuán)體和個(gè)人的層面對整個(gè)社會(huì)的價(jià)值認(rèn)知進(jìn)行提煉而成的。從國家的層面而言，我們倡導(dǎo)的是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，從團(tuán)體的層面來說我們倡導(dǎo)的是自由、平等、公正、法治，從公民個(gè)人的角度來說我們倡導(dǎo)的是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。可以說，核心價(jià)值觀是從核心價(jià)值體系中提煉而來的，是對價(jià)值體系的高度概括，而核心價(jià)值體系又是核心價(jià)值觀的拓展和延伸，兩者是一種相互依存、辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。在一個(gè)價(jià)值體系中，核心價(jià)值觀決定了整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本取向，主導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)的精神風(fēng)尚和發(fā)展方向。5、牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論。（二）全面提高公民道德素質(zhì)。一個(gè)國家的現(xiàn)代化程度不能僅用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來衡量，更應(yīng)該用人民的文明程度和現(xiàn)代意識來衡量，用人民的道德水平、生活方式和行為舉止來衡量。文化建設(shè)的目的就是人的全面發(fā)展，就是公民道德素質(zhì)的提高。因此，報(bào)告指出：全面提高公民道德素質(zhì)，這是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。報(bào)告提出：1、推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。2、深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育和治理，加強(qiáng)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會(huì)誠信和司法公信建設(shè)。3、加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。4、深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，廣泛開展志愿服務(wù)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化。在這些措施中，十八大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育為目標(biāo)的公民道德培養(yǎng)。特別提出了政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會(huì)誠信、司法公信建設(shè)?！八牡隆笔堑赖碌暮霌P(yáng)，“四信”是制度的保障。（三）豐富人民精神文化生活。報(bào)告指出：讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多精神食糧。報(bào)告具體提出了豐富人民精神文化生活的途徑：1、堅(jiān)持面向基層、服務(wù)群眾，加快推進(jìn)重點(diǎn)文化惠民工程，加大對農(nóng)村和欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化建設(shè)的幫扶力度，繼續(xù)推動(dòng)公共文化服務(wù)設(shè)施向社會(huì)免費(fèi)開放。整理為word格式整理為word格式整理為word格式2、建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。3、推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字。4、繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)。5、開展群眾性文化活動(dòng)，引導(dǎo)群眾在文化建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)。6、開展全民閱讀活動(dòng)。7、加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)規(guī)范有序運(yùn)行。8、開展“掃黃打非”，抵制低俗現(xiàn)象。普及科學(xué)知識，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民科學(xué)素養(yǎng)。9、廣泛開展全民健身運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)群眾體育和競技體育全面發(fā)展。（四）增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力。報(bào)告指出：文化實(shí)力和競爭力是國家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。報(bào)告提出了具體的措施和手段1、發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)。2、加強(qiáng)重大公共文化