是書(shū)香能致遠(yuǎn)-讀書(shū)演講稿

最是書(shū)香能致遠(yuǎn)——讀書(shū)演講稿最是書(shū)香能致遠(yuǎn)——讀書(shū)演講稿最是書(shū)香能致遠(yuǎn)——讀書(shū)演講稿資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月是書(shū)香能致遠(yuǎn)——讀書(shū)演講稿版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁(yè)次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：最是書(shū)香能致遠(yuǎn)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：大家好！我演講的題目是《最是書(shū)香能致遠(yuǎn)》“與書(shū)相戀，永不凋萎；如美芳菲，千古不墜?！北娙酥荒苤劣谄渌烈?，自天地之剖分以至于今；宏觀社會(huì)與微觀個(gè)人的發(fā)展進(jìn)路具有共同性，時(shí)代的困惑與沖突必將折射為個(gè)體的精神痛苦。夫隨一隅之跡不知固天地以游，惑莫大焉，雖時(shí)有所合，然而不足貴也；其實(shí)讀書(shū)并不一定都能記下，應(yīng)用自如，但是在讀書(shū)的過(guò)程中，隨著思考的深入，能發(fā)現(xiàn)與自己思想的異同，繼而能知曉未知，在將來(lái)碰到同類，也會(huì)有感覺(jué)去做出正確的選擇。我學(xué)習(xí)不急在一時(shí)，學(xué)不進(jìn)去了就去玩玩，或者干脆放下來(lái)，學(xué)習(xí)不是包袱，這是一種精益求精的東西，應(yīng)該在想要更深時(shí)去思考它；宗教和哲學(xué)一直有著淵源的互動(dòng)關(guān)系，我們想要進(jìn)入哲學(xué)思考，也許藉由信仰可以達(dá)到更高的境界。生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石；好事盡從難處得，少年無(wú)向易中輕；在這里休學(xué)全憑自學(xué)、悟性、批判和自??；閱讀給養(yǎng)生命，寫(xiě)作給予靈魂呼吸；工作以后心就野了，要耐得住寂寞，要持之以恒；生命現(xiàn)象本身就是喜悅，不貪求、不執(zhí)取、不占有、不逃避，貧則安貧樂(lè)道，富則好施濟(jì)人，此即自在圓滿。讓我們的一生不是因?yàn)榕既欢兊弥匾?，不是因?yàn)榄h(huán)境而變得重要，而是我們自己的選擇，選擇讓自己的生命有意義。有所不為才能有所為，不要做什么更是重點(diǎn)。一個(gè)人心里想要什么，他在生活中就能發(fā)現(xiàn)什么，一個(gè)人只會(huì)發(fā)現(xiàn)他大腦李反復(fù)在找的東西。當(dāng)你對(duì)教育持焦躁、抱怨、不自信的態(tài)度時(shí)，傳遞給孩子的又是什么呢也許有人會(huì)阻礙你的成功，但沒(méi)人會(huì)阻擋你的成長(zhǎng)。世間沒(méi)有一種真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過(guò)艱苦辛勤勞動(dòng)而能夠得到。總而言之，生命是短促的，你需要以審慎和公道的態(tài)度來(lái)好好把握它，即使在松弛中也要保持清醒?？疾煲幌聞e人是如何支配自己的吧，尤其是那些智者，看看他們力圖避免的是什么，努力追尋的又是什么做父母的要讓孩子愛(ài)書(shū)并且喜歡讀書(shū)，讓智慧永遠(yuǎn)伴隨他。凡是讀書(shū)多的孩子，其視野必然開(kāi)闊，其精神必然充實(shí)，其志向必然高遠(yuǎn)，其追求必然執(zhí)著。早期的教育決定孩子的一生，要培養(yǎng)孩子從小就有一顆善良之心。蔡元培：諸君知人生之艱難，并且將生平所學(xué)知識(shí)付諸實(shí)施，愉快地工作；把勁頭放在別人所未及之處，便取得了立身之道，力量也會(huì)綽綽有余。古云：陰德必有陽(yáng)報(bào)，把力量放在別人不知之處，便是陰功，必得陽(yáng)報(bào)。我憑著好奇和直覺(jué)，無(wú)意中涉足的很多事情，后來(lái)證明都是非常有價(jià)值的。你們不可能聯(lián)結(jié)未來(lái)的點(diǎn)滴，你們只有回頭看的時(shí)候才能將它們聯(lián)結(jié)起來(lái)。因此，你們必須要相信那些點(diǎn)滴在將來(lái)總會(huì)連起來(lái)的，你們必須要信任某種事物，你們的直覺(jué)、命運(yùn)、因緣、或者其他什么。這種方法從未讓我失望過(guò)，它造就了我生命中所有的轉(zhuǎn)機(jī)。事實(shí)上，如果你真正靜下心來(lái)閱讀的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你和那些偉大的心靈交流時(shí)，他們會(huì)潛移默化地帶給你力量，也使得你以更超脫地方式看待現(xiàn)實(shí)生活中的許多煩惱和困頓。好的閱讀；擁有的是深度勝于廣度，并且飽學(xué)之士的典范之處在于選擇。閱讀的刺激帶來(lái)快感，同時(shí)也會(huì)引發(fā)讀者對(duì)迄今為止尚未理解的稟賦和才能的覺(jué)悟。任何人都有潛在的特質(zhì)，通過(guò)與藝術(shù)的接觸而被喚醒。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，過(guò)多的選擇既是一種獎(jiǎng)勵(lì)，也是一種苦惱，文學(xué)現(xiàn)代的危機(jī)不再是破壞帶來(lái)的損失，而是生產(chǎn)過(guò)剩帶來(lái)的一種迷失。當(dāng)我們浸濡在名著中，用自己的觀點(diǎn)與之進(jìn)行交流，比較的時(shí)候，我們從中獲益良多，而這種獲益，不是通過(guò)照單全收的吸納，或者無(wú)所懷疑的遵循，而是通過(guò)交流過(guò)程中的保持自我，從而使我們自己變得更好、更豐富、更強(qiáng)大。如有可能，要堅(jiān)持考察你得到的任何印象，不管借助自然知識(shí)，情感體驗(yàn)，還是邏輯推理。偉大的靈魂有如峻拔的山峰，哪里風(fēng)急云繞，卻比別處讓人呼吸的更加順暢，有力，純凈的空氣，可洗滌心靈的污垢，一旦云開(kāi)霧散，便能俯瞰人類世界。閱讀會(huì)使人成長(zhǎng)，會(huì)使人增長(zhǎng)見(jiàn)聞；閱讀會(huì)使人淵博，會(huì)使人更加明智；閱讀會(huì)使人精邃，會(huì)使人變得賢達(dá)。讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。研習(xí)數(shù)學(xué)可使人思維集中，研習(xí)經(jīng)院哲學(xué)能增強(qiáng)人的分析判斷能力，而研習(xí)法律學(xué)有助于人的推理能力；凡有所學(xué)皆成性格。真正的閱讀應(yīng)該是無(wú)功利性的，但實(shí)際上卻又是無(wú)為而無(wú)所不為的。讀書(shū)是快樂(lè)的，讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在開(kāi)闊眼界。眼界有多大，世界就有多大。有的書(shū)像陳年佳釀，百讀不厭；有的書(shū)像品評(píng)香茗，先苦后甜。煩惱時(shí)讀書(shū)，清新的墨香伴著花草的芬芳滋潤(rùn)你的心田；失意時(shí)讀書(shū)，忘懷的是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的感嘆。桌上打開(kāi)的是人生，窗外流逝的是歲月，燈下獨(dú)坐的是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的情懷。動(dòng)人婉轉(zhuǎn)的曲賦，意境優(yōu)美的詩(shī)詞，驚心動(dòng)魄的小說(shuō)，形神兼?zhèn)涞纳⑽?，都使人如醉如癡；發(fā)人深省的教育理論，精彩絕倫的教學(xué)案例，頓然醒悟的教育敘事，充滿智慧的教學(xué)隨筆，筑成了我專業(yè)成長(zhǎng)的一步步階梯。沒(méi)有教育專長(zhǎng)的教師很難獲得職業(yè)尊嚴(yán)，也談不上通過(guò)教師生涯獲得幸福。關(guān)于讀書(shū)，清高者說(shuō)：“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”、實(shí)用者說(shuō)"書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自黃金屋"。培根總結(jié)的最好“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。對(duì)于我們教師,學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。

我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)籍可以帶領(lǐng)清貧的教師遠(yuǎn)航。帶我們仰望埃及金字塔的燦爛，感受尼加拉大瀑布的震撼，領(lǐng)略萬(wàn)里長(zhǎng)城的雄偉，欣賞云崗石窟的精美。

我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)椴煌臅?shū)有不同的情志。讀《史記》，體會(huì)“風(fēng)瀟瀟兮易水寒”的悲壯；讀《泰戈?duì)枴罚l(fā)現(xiàn)愛(ài)竟能讓世界如此美好。我曾在《紅與黑》中聽(tīng)到司湯達(dá)對(duì)腐朽社會(huì)的聲討，也曾在《平凡的世界》中驚嘆像少平、少安這樣的平凡者的偉大。

我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)槲业穆殬I(yè)是教師。拋卻功利，忘記浮華，堅(jiān)定信念，細(xì)心體味紅袖添香的雅致、青梅煮酒的風(fēng)趣、雨夜耕讀的清幽。仁者愛(ài)人，智者知人。沒(méi)有淵博的學(xué)識(shí)怎能懂得我們的學(xué)生，沒(méi)有常流常新的知識(shí)如何全心全意為我們鐘愛(ài)的教育服務(wù)。

沈從文說(shuō)，讀書(shū)的關(guān)鍵是學(xué)以致用。站在巨人的肩膀上，我們看得更遠(yuǎn)；用書(shū)作墊腳石，我們攀得更高。我用魏書(shū)生的“責(zé)任包干制”和“心理穿透法”管理自己的班級(jí)，使我有了更多的時(shí)間讀書(shū)。讀朱永新的《新教育之夢(mèng)》，面前仿佛呈現(xiàn)出一幅理想的教育藍(lán)圖，促使我以飽滿的熱情進(jìn)行理性的思索。讀加德納的《多元智能》，我明白了因材施教的最終原因。亞米契斯的《愛(ài)的教育》在向我訴說(shuō)崇高純真的人性教育的真誠(chéng)。李吉林老師的《情境教育的詩(shī)篇》使我第一次明白了小學(xué)教師的快樂(lè)。讀李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》，我懂得了用教師的心靈贏得學(xué)生的心靈、用教師人格塑造學(xué)生的人格才是真正的教育。

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)?！贝罅康刈x書(shū)，讓自己擁有廣度，更要具有思想的深度。讀書(shū)可以開(kāi)闊視野，激發(fā)情感，讓我們拒絕平庸；讀書(shū)可以優(yōu)化人生層次，提高生存質(zhì)量，升華人生目標(biāo)。站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠(yuǎn)；以書(shū)作墊腳石，我們可以攀得更高！讓我們擠一點(diǎn)時(shí)間給讀書(shū)；留一點(diǎn)空閑給思考；獻(xiàn)一份熱情給學(xué)習(xí)。相信明天的你我，將魅力無(wú)限！謝謝大家！辛安鎮(zhèn)第二小學(xué)于賽賽

我還要特別提醒同學(xué)們，一定要處理好博覽群書(shū)、博覽網(wǎng)站與上好每一節(jié)課、學(xué)好每一門(mén)功課的關(guān)系。我們不能因?yàn)楦愀睒I(yè)就耽誤了正業(yè)。我們不能干因小失大、得不償失的事情。另外，還要注意“讀萬(wàn)卷書(shū)，走萬(wàn)里路，做萬(wàn)種事情”。也就是讀了要用。只讀不用，就會(huì)越來(lái)越空虛，越來(lái)越無(wú)聊，不能保持讀書(shū)的興趣和習(xí)慣。記住，只讀不用是書(shū)呆，百無(wú)一用是書(shū)生。我們可以做書(shū)生，我們千萬(wàn)不要做書(shū)呆。孫鈞告訴青年人科研、學(xué)習(xí)首在興趣，沒(méi)有興趣就培養(yǎng)興趣，個(gè)人的努力絕對(duì)是起主導(dǎo)作用的，一份努力，一分收獲，要做學(xué)問(wèn)成大師，就離不開(kāi)個(gè)人的鉆研，興趣是成功的動(dòng)力，而鉆研則是萌生興趣的源泉。做學(xué)問(wèn)就是這樣，鉆進(jìn)去，沉下來(lái)，才有味道。首在鉆研，鉆研，興趣，再鉆研，形成良性循環(huán)，有投入就有收獲，成功也必然在望了。年輕時(shí)要讀幾本經(jīng)典專著，要趁年輕有選擇地讀幾本經(jīng)典專著，將來(lái)一輩子受用不盡，功底扎實(shí)，點(diǎn)深面廣，是做好學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。再泛讀一些其他有關(guān)的書(shū)籍和文章，學(xué)刊，論文集，以拓寬思維和知識(shí)領(lǐng)域。年輕時(shí)的積累是多方面的，讀書(shū)學(xué)習(xí)知識(shí)其中的一方面，但千萬(wàn)不能死讀書(shū)，更要注重自己各方面能力的鍛煉；即使已過(guò)耄耋之年，這位老人每年都要出差30多次，深山老林，