寫作主體的基本素養(yǎng)

關(guān)于寫作主體的基本素養(yǎng)第一頁(yè)，共二十一頁(yè)，2022年，8月28日第二章寫作主體的基本素養(yǎng)第一節(jié)寫作主體的閱歷素養(yǎng)第二節(jié)寫作主體的學(xué)識(shí)素養(yǎng)第三節(jié)寫作主體的思想素養(yǎng)第四節(jié)寫作主體的審美素養(yǎng)

第二頁(yè)，共二十一頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)寫作主體的閱歷素養(yǎng)閱歷素養(yǎng)是指寫作主體豐富的人生經(jīng)歷、深厚的生活積累以及與之相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)。寫作中的閱歷和經(jīng)歷不是一個(gè)等同概念，如果沒有對(duì)生活的觀察、理解、感悟、反思，那是經(jīng)歷而不是閱歷，或者說(shuō)只是閱歷的一部分。寫作主體的閱歷素養(yǎng)主要由生命閱歷和精神閱歷兩部分構(gòu)成。第三頁(yè)，共二十一頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)寫作主體的閱歷素養(yǎng)一、生命閱歷其一，人生經(jīng)歷的時(shí)代生存環(huán)境和個(gè)體的具體生存環(huán)境不同，則生命閱歷不同。其二，人生經(jīng)歷相同的生存環(huán)境，而如何生活的態(tài)度不同，則生命閱歷不同。其三，接受學(xué)校教育的經(jīng)歷和走進(jìn)大自然的游歷的不同，對(duì)寫作者的寫作也具有很大的影響。

第四頁(yè)，共二十一頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)寫作主體的閱歷素養(yǎng)二、精神閱歷人的精神閱歷的基本形式和要素主要有：閱讀、觀察、生存體驗(yàn)等。閱讀是人有意識(shí)地延長(zhǎng)自己的生命閱歷。深廣而開放的閱讀經(jīng)歷，是鑄造博大精深的寫作睿智與情感的源泉。

第五頁(yè)，共二十一頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)寫作主體的學(xué)識(shí)素養(yǎng)一、學(xué)識(shí)是寫作的基礎(chǔ)學(xué)識(shí)就是寫作活動(dòng)所需要的知識(shí)、學(xué)問、見識(shí)等。“見多識(shí)廣”對(duì)寫作者而言，即指其具有良好的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。寫作的過程，實(shí)質(zhì)上就是學(xué)識(shí)的組合和應(yīng)用的過程。

第六頁(yè)，共二十一頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)寫作主體的學(xué)識(shí)素養(yǎng)從寫作的角度看，知識(shí)有三種類型：（一）一般知識(shí)指普通的常見的零散的知識(shí)，如天文、地理、自然、人文、歷史等方面的有關(guān)知識(shí)和一般的語(yǔ)言文字知識(shí)等。這些知識(shí)是寫作者必備的基礎(chǔ)知識(shí)，它們是構(gòu)成文章的最基本要素。

第七頁(yè)，共二十一頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)寫作主體的學(xué)識(shí)素養(yǎng)（二）專業(yè)知識(shí)指一定范圍內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的系統(tǒng)化的知識(shí)。（三）理論知識(shí)指概括性強(qiáng)、抽象度高的知識(shí)體系。理論知識(shí)中往往包含了一般知識(shí)和專業(yè)知識(shí)。人們將大量的一般知識(shí)經(jīng)過歸納抽象，得出普遍性結(jié)論，就成為理論知識(shí)。

第八頁(yè)，共二十一頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)寫作主體的學(xué)識(shí)素養(yǎng)二、知識(shí)是文章內(nèi)容的組成部分知識(shí)不僅是文章寫作的基礎(chǔ)，還是文章內(nèi)容的重要組成部分。知識(shí)的貧乏，必然帶來(lái)文章內(nèi)容的空洞。三、知識(shí)的更新與運(yùn)用要跟上時(shí)代的腳步，及時(shí)地吸收新知識(shí)、新觀念、新思想、新理論，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷地充實(shí)、豐富自己的寫作“積蓄”，提高寫作水平。

第九頁(yè)，共二十一頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)寫作主體的思想修養(yǎng)寫作主體的思想修養(yǎng)主要指政治信仰、道德觀念和思想品質(zhì)。良好的思想素養(yǎng)包括：先進(jìn)的世界觀、人生觀；正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)；高尚的道德、情操；飽滿的政治熱情和健康的生活情趣。

“無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未之有也”--------王國(guó)維

第十頁(yè)，共二十一頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)寫作主體的思想修養(yǎng)一、思想素養(yǎng)決定文章的選材與立意文章的產(chǎn)生要經(jīng)歷由“物”到“意”，由“意”到“文”的“雙重轉(zhuǎn)化”，在這個(gè)轉(zhuǎn)化中如何立意，如何選材，都受作者的思想素養(yǎng)的支配。“毋庸?fàn)庌q，個(gè)人品質(zhì)、作家才力、修養(yǎng)、智力的發(fā)展趨向、氣質(zhì)、意志以及其他的個(gè)人特征，在選擇材料的時(shí)候都起著重大的作用。”---------法捷耶夫《和初學(xué)寫作者談?wù)勎业奈膶W(xué)經(jīng)驗(yàn)》

第十一頁(yè)，共二十一頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)寫作主體的思想修養(yǎng)二、思想素養(yǎng)決定文章的格調(diào)文章的格調(diào)是來(lái)自思想境界的一種基調(diào)，是文章的品位，它不同于風(fēng)格。風(fēng)格沒有優(yōu)劣之分，而格調(diào)卻有高低之別。風(fēng)格的不同，是由于作者的精神氣質(zhì)不同；格調(diào)的不同，是由于作者的思想觀念有別。要提高文章的格調(diào)，必須提高思想修養(yǎng)。

第十二頁(yè)，共二十一頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)寫作主體的思想修養(yǎng)三、更新思想觀念“新思想造成新的技巧，猶如流水造成河道一般?！?----蕭伯納我們要不斷地接受新事物、新信息，大膽地沖破舊思想、舊觀念的束縛，勇于創(chuàng)新，寫出有益于時(shí)代的好文章。

第十三頁(yè)，共二十一頁(yè)，2022年，8月28日第四節(jié)寫作主體的審美素養(yǎng)審美素養(yǎng)是人所具備的審美經(jīng)驗(yàn)、審美情趣、審美能力、審美理想等各種因素的總和。審美素養(yǎng)既體現(xiàn)為對(duì)美的接受和欣賞能力，又轉(zhuǎn)化為對(duì)審美文化的鑒別能力和審美文化的創(chuàng)造能力。

第十四頁(yè)，共二十一頁(yè)，2022年，8月28日第四節(jié)寫作主體的審美素養(yǎng)一、審美素養(yǎng)與寫作的關(guān)系寫作是一種精神文化的創(chuàng)造行為，更多地體現(xiàn)出“按照美的規(guī)律”創(chuàng)造的特點(diǎn)及成分。從寫作內(nèi)容看，許多文章都直接或間接地體現(xiàn)著美的內(nèi)涵或美的對(duì)象，文學(xué)文體本身就是以審美為基礎(chǔ)的，其他文體也都具備美學(xué)內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。

第十五頁(yè)，共二十一頁(yè)，2022年，8月28日第四節(jié)寫作主體的審美素養(yǎng)一、審美素養(yǎng)與寫作的關(guān)系從寫作形式看，文章是人類藝術(shù)的把握和反映對(duì)象的產(chǎn)物。文學(xué)寫作追求表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)技巧、修辭手法等作品形式的美，其他文章也把美的形式，如標(biāo)題的清楚美觀、結(jié)構(gòu)的條理分明、語(yǔ)言的流暢和諧、文字的大方清秀作為基本的要求。

第十六頁(yè)，共二十一頁(yè)，2022年，8月28日第四節(jié)寫作主體的審美素養(yǎng)二、審美素養(yǎng)的培養(yǎng)（一）學(xué)習(xí)美學(xué)理論美學(xué)理論是從大量的審美現(xiàn)象中總結(jié)出來(lái)的系統(tǒng)知識(shí)，學(xué)習(xí)美學(xué)理論，有助于了解和掌握審美活動(dòng)的規(guī)律和特點(diǎn)，有助于認(rèn)識(shí)和理解美的本質(zhì)和美的表現(xiàn)，從而增強(qiáng)審美的主動(dòng)性和自覺性。

第十七頁(yè)，共二十一頁(yè)，2022年，8月28日第四節(jié)寫作主體的審美素養(yǎng)（二）提高審美情趣要善于發(fā)現(xiàn)美、培養(yǎng)自己廣泛的藝術(shù)愛好和興趣，包括對(duì)大自然的熱愛和對(duì)社會(huì)生活的積極參與，在日常生活中培養(yǎng)審美情趣，提高自己的審美素養(yǎng)。我們要培養(yǎng)高尚的審美情趣，摒棄那些低級(jí)庸俗的東西，才能使我們的作品具有較高的審美價(jià)值。

第十八頁(yè)，共二十一頁(yè)，2022