服飾品牌文化課件

姓名:馮青41406132017

朱燕414指導(dǎo)老師:袁燕姓名:馮青414061320171目錄一:馬聚源(簡(jiǎn)介、傳承、發(fā)展)二:步瀛齋三:與馬聚源同一時(shí)代人稱(chēng)”四大件”的品牌目錄一:馬聚源(簡(jiǎn)介、傳承、發(fā)展)2中華老字號(hào)-馬聚源

始建于（清）嘉慶二十二年（1817年）

以創(chuàng)業(yè)者馬聚源（直隸馬橋人）的姓名命名。因生意極好，選定“帽美出形象，冠冕自堂皇”，

集中精力于制帽業(yè)，并毅然擴(kuò)資建“馬聚源帽店”。最初

偶然之中有必然，清政府一位姓張的官員在馬聚源帽店買(mǎi)了一頂帽子，贊不絕口。后經(jīng)張介紹，馬聚源應(yīng)下了為清政府做纓帽的生意，從一個(gè)普通的小帽店發(fā)展成為“官帽店”，可謂平步青云，一步登天。創(chuàng)立中華老字號(hào)-馬聚源始建于（清）嘉慶二十二年（1813中華老字號(hào)-馬聚源

馬聚源故去后，其家人竟無(wú)人經(jīng)商。張大人安撫店伙，沿用馬聚源的字號(hào)，由李建全當(dāng)掌柜。李不負(fù)眾望，擴(kuò)大店鋪面積，精益求精，如始于明太祖朱元璋的“瓜皮小帽”，帽纓用藏牦牛尾制作，用藏紅花著色，綢緞則選用南京源興緞莊的最高檔元素緞。因此馬聚源的帽子歷時(shí)再久不僅不變其形，且不沾油漬。

民國(guó)以來(lái)風(fēng)靡一時(shí)的“四塊瓦”（御寒帽），氣質(zhì)不凡的皮禮帽，也暢銷(xiāo)不已。因而馳名北京四九城，被譽(yù)為帽業(yè)之首。馬聚源進(jìn)入其全盛時(shí)期。傳承中華老字號(hào)-馬聚源馬聚源故去后，其家4清代宦官們用的頂帶花翎的"紅纓帽"，始于明太祖朱元璋的"瓜皮小帽"，一直到后來(lái)風(fēng)靡一時(shí)的"四塊瓦御寒帽"，氣質(zhì)不凡的"皮禮帽"，現(xiàn)代舞臺(tái)上用的"舞蹈帽"，都是馬聚源過(guò)去和現(xiàn)在的暢銷(xiāo)產(chǎn)品。西藏班禪大師生前戴的珍貴皮帽和歐美一些國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人用的帽子都曾在馬聚源訂做。清代宦官們用的頂帶花翎的"紅纓帽"，始于明太祖朱元璋的"瓜皮5

官帽、瓜皮帽官帽、瓜皮帽6

馬聚源帽店帽結(jié)的制法和釘法堪稱(chēng)一絕。帽結(jié)，民間又叫垂疙瘩，按照尺寸分為：一分、二分、三分三類(lèi)，按類(lèi)型分為：帽疙瘩、珊瑚、瑪瑙、玉石等。馬聚源帽店帽結(jié)的制法和釘法堪稱(chēng)一絕。帽結(jié)，民間又叫7中華老字號(hào)-馬聚源

改革開(kāi)放以來(lái)，馬聚源不僅恢復(fù)了老字號(hào)的名稱(chēng)，也恢復(fù)了傳統(tǒng)特色和技藝，馬聚源生產(chǎn)的帽子選料精良、自料加工、道道工序環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)格把關(guān)。在品種和式樣上不斷創(chuàng)新。本店即能生產(chǎn)各種高檔皮帽，也能生產(chǎn)各式大眾和少數(shù)民族用帽，以滿(mǎn)足各族人民不同階層的需求。馬聚源憑著百年信譽(yù)和正在注入現(xiàn)代化設(shè)備及企業(yè)管理思路，使這個(gè)百年老店永放光輝。發(fā)展中華老字號(hào)-馬聚源改革開(kāi)放以來(lái)，馬聚源8服飾品牌文化課件922102211服飾品牌文化課件12中華老字號(hào)-馬聚源

馬首是瞻紅纓帽，聚賢克己老字號(hào)；源頭活水流不斷，承前啟后看今朝。---閃世昌中華老字號(hào)-馬聚源馬首是瞻紅纓帽，---閃世昌13服飾品牌文化課件14解放后，1958年由鮮魚(yú)口遷至今址。文革中并入東升帽后，改為以經(jīng)營(yíng)少數(shù)民族帽為主。1986年恢復(fù)老字號(hào)，為北京第一家少數(shù)民族帽店。其主要品種有各式男女帽子、皮帽、棉帽、童帽及漢、滿(mǎn)、回、苗、蒙、藏、瑤等各式民族帽、舞蹈帽八十余種。不久，并入步瀛齋中繼續(xù)營(yíng)業(yè)。解放后，1958年由鮮魚(yú)口遷至今址。文革中并入東升帽后，改為15步瀛齋鞋店地處北京古老的大柵欄商業(yè)街，相傳始創(chuàng)清咸豐八年，即一八五八年，由在朝任官的李姓人士所建。前店后廠(chǎng)，以制做布鞋為主，服務(wù)對(duì)象主要是當(dāng)朝官員和上流社會(huì)的達(dá)官顯貴族。由于年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)在已無(wú)法考試“步瀛齋”這一字號(hào)的來(lái)歷，但單從字面上即可發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)始人希望“生意興隆通四?！钡臍馄呛蜐夂竦臅?shū)香氣息。也表達(dá)了對(duì)顧客的祝福：穿上在這里買(mǎi)的鞋，足下生輝，平步青云，步入仙境。步瀛齋鞋店地處北京古老的大柵欄商業(yè)街，相傳始創(chuàng)清咸豐八年，即16步瀛齋的自產(chǎn)布鞋保持了傳統(tǒng)手工工藝，男鞋瀟灑，女鞋俏麗，布底輕便舒適、皮底堅(jiān)固氣派，皮面膠底既有皮鞋之美又有布鞋之便；而冬令棉鞋素有藝術(shù)品之美稱(chēng)。1993年步瀛齋品牌商標(biāo)被國(guó)內(nèi)貿(mào)易部評(píng)為中華老字號(hào),1998年以來(lái),又連續(xù)被北京市工商行政管理局評(píng)為北京市著名商標(biāo)。2001年被北京市旅游局評(píng)為旅游定點(diǎn)商店，2006年被商務(wù)部再次評(píng)定為中華老字號(hào)。步瀛齋的自產(chǎn)布鞋保持了傳統(tǒng)手工工藝，男鞋瀟灑，女鞋俏麗，布底17服飾品牌文化課件18服飾品牌文化課件19服飾品牌文化課件20服飾品牌文化課件21話(huà)說(shuō)：頭戴馬聚源，身披瑞蚨祥，腳踏內(nèi)聯(lián)升，腰纏四大恒是對(duì)身份的一種炫耀。話(huà)說(shuō)：22意思是戴馬聚源的帽子最尊貴，用瑞蚨祥的綢緞做衣服穿在身上最光彩，腳蹬一雙內(nèi)聯(lián)升鞋店的靴鞋最榮耀，腰中纏著“四大恒”錢(qián)莊的銀票最富有，有腰纏萬(wàn)貫之意。這句諺語(yǔ)至今尚有流傳，常見(jiàn)于報(bào)端和電視劇中。意思是戴馬聚源的帽子最尊貴，用瑞蚨祥的綢緞做衣服穿在身上最光23瑞蚨祥瑞蚨祥24中華老字號(hào)-瑞蚨祥

瑞蚨祥創(chuàng)建于1862年，是中國(guó)高級(jí)定制的領(lǐng)導(dǎo)品牌。

瑞蚨祥將百年積淀的中國(guó)傳統(tǒng)文化與勇于突破的創(chuàng)新精神結(jié)合，用高瞻遠(yuǎn)矚的高度，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的視野，再次揭開(kāi)嶄新的歷史篇章。

曾獲得“服裝定制‘唯一’中國(guó)馳名商標(biāo)”、“中華老字號(hào)”、“中國(guó)絲綢第一品牌”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“中國(guó)消費(fèi)者信賴(lài)的著名品牌”等多項(xiàng)殊榮。始于1893年（清朝光緒19年）中華老字號(hào)-瑞蚨祥瑞蚨祥創(chuàng)25中華老字號(hào)-瑞蚨祥

瑞蚨祥”三個(gè)字，據(jù)說(shuō)是引用了“青蚨還錢(qián)”的典故。青蚨是傳說(shuō)中的一種神蟲(chóng)，一母一子，孩子出門(mén)時(shí)，母親將血抹在孩子身上，這樣不管它飛到哪里都能飛回家。青蚨又代表古代的銅錢(qián)。取名“瑞蚨祥”，就是借“祥瑞”的吉祥意味，加上能帶回金錢(qián)的青蚨，可以生意興隆，財(cái)源滾滾。“瑞蚨祥”的由來(lái)及歷史中華老字號(hào)-瑞蚨祥瑞蚨祥”26中華老字號(hào)-瑞蚨祥

清末，光緒十九年（1893年），山東省章邱縣人孟洛川憑借其家族在周村創(chuàng)業(yè)發(fā)家的實(shí)力，繼于濟(jì)南、青島和天津之后，投資8萬(wàn)兩白銀，委派已在北京前門(mén)外布巷子經(jīng)營(yíng)山東"寨子布"多年的孟覲侯，在大柵欄開(kāi)設(shè)了這家綢布店。參照《淮南子》、《搜神記》中"青蚨還錢(qián)"的典故，取名"瑞蚨祥"。簡(jiǎn)介清代的瑞蚨祥中華老字號(hào)-瑞蚨祥清末，光緒27中華老字號(hào)-瑞蚨祥

1900年，瑞蚨祥雖遭火災(zāi)，但孟洛川、孟覲侯壯志未已，約1902年，在廢墟上重建墻高門(mén)厚設(shè)備完善的店堂，雄風(fēng)再展。正是這座宏偉堅(jiān)固的店堂確保了瑞蚨祥幸免于10年后袁世凱部下的一次"兵變"，1912年嘩變的散兵游勇竟對(duì)垂涎已久的瑞蚨祥奈何不得。為了保持瑞蚨祥在大柵欄經(jīng)營(yíng)面料的領(lǐng)先地位，孟洛川又先后在這條街上開(kāi)設(shè)了五家店，成為20世紀(jì)初盛行我國(guó)南北的一家大布店，現(xiàn)在，瑞蚨祥帶有天井的兩層樓房是大柵欄唯一保持老字號(hào)原貌的店堂，已列為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。中華老字號(hào)-瑞蚨祥190028中華老字號(hào)-瑞蚨祥

瑞蚨祥創(chuàng)業(yè)初期，物美價(jià)廉的平紋色布深受顧客喜愛(ài)。幾十年后依然保持暢銷(xiāo)的勢(shì)頭。這種色布選用上好的白坯布（包括洋布）染制而成。瑞蚨祥漂染工藝嚴(yán)格，剛出染房的布匹嚴(yán)禁立即上市，須包捆好在布窖里存放半年以上，待染料慢慢滲透每根紗線(xiàn)，方可出售。雖影響資金周轉(zhuǎn)，仍堅(jiān)持一絲不茍。這種類(lèi)似陳年老酒、老醋的工藝，叫"悶色"；經(jīng)過(guò)悶色的布，縮水率小，布面平整。色澤勻艷，且不易褪色第一面五星紅旗的布料來(lái)自“瑞蚨祥”中華老字號(hào)-瑞蚨祥瑞蚨祥29中華老字號(hào)-瑞蚨祥

瑞蚨祥百年以來(lái)始終堅(jiān)持“至誠(chéng)至上、貨真價(jià)實(shí)、言不二價(jià)、童叟無(wú)欺”的經(jīng)營(yíng)宗旨瑞蚨祥的經(jīng)營(yíng)范圍：綢緞、呢絨、棉布、皮貨、化纖、民族服裝服飾等。

近些年來(lái)，瑞蚨祥已有了自己的品牌，以神話(huà)中形似蟬蝗一對(duì)母子“蚨”為圖案，申報(bào)注冊(cè)了自己的標(biāo)識(shí)，加工制作體現(xiàn)東方女性和中國(guó)絲綢特有風(fēng)韻美的多款式的“瑞蚨祥”牌民族服裝。

除了布匹、成衣外還提供旗袍定制和現(xiàn)場(chǎng)制作蠶絲被。

到清末民國(guó)初年，瑞蚨祥已成為北京最大的綢布店。擁有五個(gè)字號(hào)，即東鴻記茶莊，瑞蚨祥總店(也稱(chēng)東號(hào))，鴻記皮貨店，西鴻記茶莊，西鴻記綢布廟(也稱(chēng)西號(hào))，均位于大柵欄街內(nèi)。中華老字號(hào)-瑞蚨祥瑞蚨祥百30旗袍定制睡衣瑞蚨祥中式服裝旗袍定制睡衣瑞蚨祥中式服裝31自行添加標(biāo)題自行添加標(biāo)題內(nèi)聯(lián)升自行添加標(biāo)題自行添加標(biāo)題內(nèi)聯(lián)升32中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升

始建于公元1853年（清咸豐三年）

創(chuàng)始人趙廷--武清縣人。他早年在京城一家制鞋作坊學(xué)做鞋，由于悟性極高，很快便學(xué)得一身好手藝。在積累了豐富的客戶(hù)人脈和一定的管理經(jīng)驗(yàn)后，趙廷決定自立門(mén)戶(hù)。很快，在京城一位人稱(chēng)“丁大將軍”的貴人的萬(wàn)兩白銀入股資助下，資助趙廷創(chuàng)辦內(nèi)聯(lián)升靴鞋店?；垩郦?dú)具的趙廷分析了當(dāng)時(shí)京城制鞋業(yè)的狀況，認(rèn)為京城缺少專(zhuān)業(yè)制作朝靴的鞋店，于是決定辦一家朝靴店。打坐轎人的主意，利用人脈關(guān)系，為皇親國(guó)戚、朝廷文武百官制作朝靴。最初

中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升始建于公元1853年（清咸豐三33中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升

“內(nèi)”-指大內(nèi)宮廷；“聯(lián)升”-示意顧客穿上此店制作的朝靴，可以在宮廷官運(yùn)亨通，連升三級(jí)。品牌注解

內(nèi)聯(lián)升對(duì)來(lái)店做鞋的文武官員的靴鞋尺寸、式樣等都逐一登記在冊(cè)，如再次買(mǎi)鞋，只要派人告知，便可根據(jù)資料按要求迅速做好送去。同時(shí)，也為下級(jí)官員晉見(jiàn)朝官送禮提供了方便。一本詳錄京城王公貴族制鞋尺寸、愛(ài)好式樣的《履中備載》由此而生。服務(wù)對(duì)象變成了普通百姓，但“以誠(chéng)相待、童叟無(wú)欺”的經(jīng)營(yíng)理念卻保持至今。中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升“內(nèi)”-指大內(nèi)宮廷；“34中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升

中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升35中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升

名人與鞋

清朝時(shí)期，達(dá)官要人穿內(nèi)聯(lián)升布鞋的畫(huà)像和借助“洋玩意兒”—照相機(jī)記錄下的照片，包括李鴻章等人物均留有記錄，成為了歷史的見(jiàn)證。清王朝滅亡后，那些遺老遺少們?nèi)詻](méi)有忘記諞富，過(guò)著“足登內(nèi)聯(lián)升”的日子。中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升名人與鞋36中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升

名人與鞋

我國(guó)老一代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、劉少奇、朱德、鄧小平都曾穿用內(nèi)聯(lián)升的鞋，許多國(guó)家元首、國(guó)際友人也是內(nèi)聯(lián)升的老主顧，許多社會(huì)名人、演藝界人士偏愛(ài)內(nèi)聯(lián)升的布鞋，同樣普通百姓更是內(nèi)聯(lián)升布鞋的鐘愛(ài)者。中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升名人與鞋37中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升

名人與鞋

我國(guó)老一代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、劉少奇、朱德、鄧小平都曾穿用內(nèi)聯(lián)升的鞋，許多國(guó)家元首、國(guó)際友人也是內(nèi)聯(lián)升的老主顧，許多社會(huì)名人、演藝界人士偏愛(ài)內(nèi)聯(lián)升的布鞋，同樣普通百姓更是內(nèi)聯(lián)升布鞋的鐘愛(ài)者。中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升名人與鞋38中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升

名人與鞋

04年《中國(guó)國(guó)際服務(wù)業(yè)大會(huì)和展覽會(huì)》在民族文化宮舉辦，7月2日晚間首長(zhǎng)專(zhuān)場(chǎng)上，溫家寶總理特意走到內(nèi)聯(lián)升展柜前，握住當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)演示員工趙大成師傅的手關(guān)切地詢(xún)問(wèn)說(shuō)：“你們企業(yè)現(xiàn)在的發(fā)展情況怎么樣？?jī)?nèi)聯(lián)升要繼續(xù)發(fā)展民族傳統(tǒng)的制鞋技藝，滿(mǎn)足了更多消費(fèi)者的需要。我也穿你們內(nèi)聯(lián)升的手工布鞋，很舒服”。表示出了人民總理對(duì)民族工藝的關(guān)注和對(duì)內(nèi)聯(lián)升鞋的喜愛(ài)之情。中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升名人與鞋39中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升

名人與鞋

皮便鞋敘寫(xiě)中納兩國(guó)友誼5月29日上午，納米比亞駐華大使來(lái)到了內(nèi)聯(lián)升，向內(nèi)聯(lián)升全體員工表示感謝。事出有因，原來(lái)，23日上午，內(nèi)聯(lián)升的服務(wù)熱線(xiàn)接到了一個(gè)電話(huà)，納米比亞前總統(tǒng)、人組黨主席努喬馬，想要在內(nèi)聯(lián)升定做幾雙鞋。隔天也就是24日下午，內(nèi)聯(lián)升的高級(jí)技師等一行三人到達(dá)努喬馬先生的下榻地貴賓樓，受到工作人員的接待。據(jù)其隨同人員介紹說(shuō)，努喬馬先生作為中國(guó)人民的老朋友，十分熱愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，特別喜歡有中華民族特色的內(nèi)聯(lián)升鞋。中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升名人與鞋皮便鞋敘寫(xiě)中40中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升

名人與鞋

1997年的夏天，前斯里蘭卡總理班達(dá)拉奈克夫人來(lái)京訪(fǎng)問(wèn)，因患腳疾一時(shí)沒(méi)有合適的鞋穿，內(nèi)聯(lián)升接到外交部的通知后，為其制作了一雙由“軟皮包上羊毛氈”為鞋底，絲綢作鞋面的搭扣涼鞋，使其柔軟舒適、透氣，有效的緩解腳疾帶來(lái)的痛苦，并保持了與夫人的服裝格調(diào)一致的風(fēng)格，成為了中斯友誼的見(jiàn)證。時(shí)隔八年后，總統(tǒng)夫人來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)（前總統(tǒng)的女兒），特來(lái)店轉(zhuǎn)達(dá)了母親對(duì)內(nèi)聯(lián)升的謝意。中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升名人與鞋41中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升

名人與鞋

著名文藝界名人姜昆、李金斗、李嘉存、黃宗洛等人對(duì)內(nèi)聯(lián)升鞋愛(ài)戴有佳，他們都是內(nèi)聯(lián)升手工布鞋的忠實(shí)顧客，內(nèi)聯(lián)升布鞋自然、舒適、環(huán)保，經(jīng)典的款式設(shè)計(jì)涵蓋了豐富的文化內(nèi)涵，與中式服裝搭配更能彰顯出穿著者的文化品位，這也是吸引高端顧客的主要因素。中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升名人與鞋著42消失的老字號(hào)--四大恒消失的老字號(hào)--四大恒43消失的老字號(hào)--四大恒“四大恒”是恒利、恒和、恒興、恒源四大錢(qián)莊，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為腰中纏著“四大恒”錢(qián)莊的銀票最富有。消失的老字號(hào)--四大恒“四大恒”是恒利、恒和、恒興、恒源四大44消失的老字號(hào)--四大恒

恒利、恒和、恒興、恒源四大錢(qián)莊，是一位浙江慈溪董姓人氏在乾隆年間，在東四牌樓擺設(shè)錢(qián)攤，兌換銀兩銅錢(qián)，逐漸資本漸豐，開(kāi)設(shè)了四家錢(qián)莊。恒和號(hào)為各大官宦富戶(hù)存放款，恒利、恒源兩號(hào)專(zhuān)放當(dāng)商款，恒利號(hào)則在天津估衣街附設(shè)有首飾局，恒興的主要業(yè)務(wù)是服務(wù)于各大商號(hào)。這四大錢(qián)莊都在東四牌樓周?chē)Ｋ拇蠛銥榱诉m應(yīng)市場(chǎng)需要，發(fā)行市場(chǎng)上流通的銀票，解決了銀兩攜帶不便的問(wèn)題，極大方便了消費(fèi)。到了光緒初年“四大恒”發(fā)展到了頂峰。東四這塊商業(yè)寶地，金融業(yè)務(wù)繁榮如現(xiàn)在的“華爾街”。

消失的老字號(hào)--四大恒恒利、恒和、恒興、恒源四大錢(qián)45消失的老字號(hào)--四大恒在咸豐三年（1853年）太平天國(guó)北伐軍攻入直隸，北京城內(nèi)人心惶惶，持有銀票的人都想兌換成銀錢(qián)，200多家錢(qián)鋪倒閉，當(dāng)時(shí)“四大恒”卻沒(méi)有受到影響?！兜老桃詠?lái)朝野雜記》記載：“當(dāng)時(shí)京師錢(qián)莊首稱(chēng)四恒號(hào)，始于乾嘉之際，皆浙東商人，寧紹人居多，集股開(kāi)設(shè)者，資本雄厚，市面繁榮蕭索與之有關(guān)系。”可見(jiàn)四大恒在北京金融業(yè)地位舉足輕重。消失的老字號(hào)--四大恒在咸豐三年（1853年）太平天國(guó)北46消失的老字號(hào)--四大恒1900年（光緒二十六年）八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，據(jù)史料記載：“八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)僅四恒的銀子就搶了三天，足見(jiàn)銀子之多”。《中國(guó)金融簡(jiǎn)史》描述：“1900年（光緒二十六年）八國(guó)聯(lián)軍入侵沿途燒殺擄掠……其中最大的四家錢(qián)莊，亦稱(chēng)所謂的‘四大恒’現(xiàn)銀全被侵略者洗劫一空。從此北京的錢(qián)業(yè)一蹶不振，中國(guó)的金融中心也從北京移到上海。”“四大恒”的歷史結(jié)束，留下一段段金融佳話(huà)，讓人回味無(wú)窮。消失的老字號(hào)--四大恒47謝謝謝謝48姓名:馮青41406132017

朱燕414指導(dǎo)老師:袁燕姓名:馮青4140613201749目錄一:馬聚源(簡(jiǎn)介、傳承、發(fā)展)二:步瀛齋三:與馬聚源同一時(shí)代人稱(chēng)”四大件”的品牌目錄一:馬聚源(簡(jiǎn)介、傳承、發(fā)展)50中華老字號(hào)-馬聚源

始建于（清）嘉慶二十二年（1817年）

以創(chuàng)業(yè)者馬聚源（直隸馬橋人）的姓名命名。因生意極好，選定“帽美出形象，冠冕自堂皇”，

集中精力于制帽業(yè)，并毅然擴(kuò)資建“馬聚源帽店”。最初

偶然之中有必然，清政府一位姓張的官員在馬聚源帽店買(mǎi)了一頂帽子，贊不絕口。后經(jīng)張介紹，馬聚源應(yīng)下了為清政府做纓帽的生意，從一個(gè)普通的小帽店發(fā)展成為“官帽店”，可謂平步青云，一步登天。創(chuàng)立中華老字號(hào)-馬聚源始建于（清）嘉慶二十二年（18151中華老字號(hào)-馬聚源

馬聚源故去后，其家人竟無(wú)人經(jīng)商。張大人安撫店伙，沿用馬聚源的字號(hào)，由李建全當(dāng)掌柜。李不負(fù)眾望，擴(kuò)大店鋪面積，精益求精，如始于明太祖朱元璋的“瓜皮小帽”，帽纓用藏牦牛尾制作，用藏紅花著色，綢緞則選用南京源興緞莊的最高檔元素緞。因此馬聚源的帽子歷時(shí)再久不僅不變其形，且不沾油漬。

民國(guó)以來(lái)風(fēng)靡一時(shí)的“四塊瓦”（御寒帽），氣質(zhì)不凡的皮禮帽，也暢銷(xiāo)不已。因而馳名北京四九城，被譽(yù)為帽業(yè)之首。馬聚源進(jìn)入其全盛時(shí)期。傳承中華老字號(hào)-馬聚源馬聚源故去后，其家52清代宦官們用的頂帶花翎的"紅纓帽"，始于明太祖朱元璋的"瓜皮小帽"，一直到后來(lái)風(fēng)靡一時(shí)的"四塊瓦御寒帽"，氣質(zhì)不凡的"皮禮帽"，現(xiàn)代舞臺(tái)上用的"舞蹈帽"，都是馬聚源過(guò)去和現(xiàn)在的暢銷(xiāo)產(chǎn)品。西藏班禪大師生前戴的珍貴皮帽和歐美一些國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人用的帽子都曾在馬聚源訂做。清代宦官們用的頂帶花翎的"紅纓帽"，始于明太祖朱元璋的"瓜皮53

官帽、瓜皮帽官帽、瓜皮帽54

馬聚源帽店帽結(jié)的制法和釘法堪稱(chēng)一絕。帽結(jié)，民間又叫垂疙瘩，按照尺寸分為：一分、二分、三分三類(lèi)，按類(lèi)型分為：帽疙瘩、珊瑚、瑪瑙、玉石等。馬聚源帽店帽結(jié)的制法和釘法堪稱(chēng)一絕。帽結(jié)，民間又叫55中華老字號(hào)-馬聚源

改革開(kāi)放以來(lái)，馬聚源不僅恢復(fù)了老字號(hào)的名稱(chēng)，也恢復(fù)了傳統(tǒng)特色和技藝，馬聚源生產(chǎn)的帽子選料精良、自料加工、道道工序環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)格把關(guān)。在品種和式樣上不斷創(chuàng)新。本店即能生產(chǎn)各種高檔皮帽，也能生產(chǎn)各式大眾和少數(shù)民族用帽，以滿(mǎn)足各族人民不同階層的需求。馬聚源憑著百年信譽(yù)和正在注入現(xiàn)代化設(shè)備及企業(yè)管理思路，使這個(gè)百年老店永放光輝。發(fā)展中華老字號(hào)-馬聚源改革開(kāi)放以來(lái)，馬聚源56服飾品牌文化課件5722582259服飾品牌文化課件60中華老字號(hào)-馬聚源

馬首是瞻紅纓帽，聚賢克己老字號(hào)；源頭活水流不斷，承前啟后看今朝。---閃世昌中華老字號(hào)-馬聚源馬首是瞻紅纓帽，---閃世昌61服飾品牌文化課件62解放后，1958年由鮮魚(yú)口遷至今址。文革中并入東升帽后，改為以經(jīng)營(yíng)少數(shù)民族帽為主。1986年恢復(fù)老字號(hào)，為北京第一家少數(shù)民族帽店。其主要品種有各式男女帽子、皮帽、棉帽、童帽及漢、滿(mǎn)、回、苗、蒙、藏、瑤等各式民族帽、舞蹈帽八十余種。不久，并入步瀛齋中繼續(xù)營(yíng)業(yè)。解放后，1958年由鮮魚(yú)口遷至今址。文革中并入東升帽后，改為63步瀛齋鞋店地處北京古老的大柵欄商業(yè)街，相傳始創(chuàng)清咸豐八年，即一八五八年，由在朝任官的李姓人士所建。前店后廠(chǎng)，以制做布鞋為主，服務(wù)對(duì)象主要是當(dāng)朝官員和上流社會(huì)的達(dá)官顯貴族。由于年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)在已無(wú)法考試“步瀛齋”這一字號(hào)的來(lái)歷，但單從字面上即可發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)始人希望“生意興隆通四海”的氣魄和濃厚的書(shū)香氣息。也表達(dá)了對(duì)顧客的祝福：穿上在這里買(mǎi)的鞋，足下生輝，平步青云，步入仙境。步瀛齋鞋店地處北京古老的大柵欄商業(yè)街，相傳始創(chuàng)清咸豐八年，即64步瀛齋的自產(chǎn)布鞋保持了傳統(tǒng)手工工藝，男鞋瀟灑，女鞋俏麗，布底輕便舒適、皮底堅(jiān)固氣派，皮面膠底既有皮鞋之美又有布鞋之便；而冬令棉鞋素有藝術(shù)品之美稱(chēng)。1993年步瀛齋品牌商標(biāo)被國(guó)內(nèi)貿(mào)易部評(píng)為中華老字號(hào),1998年以來(lái),又連續(xù)被北京市工商行政管理局評(píng)為北京市著名商標(biāo)。2001年被北京市旅游局評(píng)為旅游定點(diǎn)商店，2006年被商務(wù)部再次評(píng)定為中華老字號(hào)。步瀛齋的自產(chǎn)布鞋保持了傳統(tǒng)手工工藝，男鞋瀟灑，女鞋俏麗，布底65服飾品牌文化課件66服飾品牌文化課件67服飾品牌文化課件68服飾品牌文化課件69話(huà)說(shuō)：頭戴馬聚源，身披瑞蚨祥，腳踏內(nèi)聯(lián)升，腰纏四大恒是對(duì)身份的一種炫耀。話(huà)說(shuō)：70意思是戴馬聚源的帽子最尊貴，用瑞蚨祥的綢緞做衣服穿在身上最光彩，腳蹬一雙內(nèi)聯(lián)升鞋店的靴鞋最榮耀，腰中纏著“四大恒”錢(qián)莊的銀票最富有，有腰纏萬(wàn)貫之意。這句諺語(yǔ)至今尚有流傳，常見(jiàn)于報(bào)端和電視劇中。意思是戴馬聚源的帽子最尊貴，用瑞蚨祥的綢緞做衣服穿在身上最光71瑞蚨祥瑞蚨祥72中華老字號(hào)-瑞蚨祥

瑞蚨祥創(chuàng)建于1862年，是中國(guó)高級(jí)定制的領(lǐng)導(dǎo)品牌。

瑞蚨祥將百年積淀的中國(guó)傳統(tǒng)文化與勇于突破的創(chuàng)新精神結(jié)合，用高瞻遠(yuǎn)矚的高度，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的視野，再次揭開(kāi)嶄新的歷史篇章。

曾獲得“服裝定制‘唯一’中國(guó)馳名商標(biāo)”、“中華老字號(hào)”、“中國(guó)絲綢第一品牌”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“中國(guó)消費(fèi)者信賴(lài)的著名品牌”等多項(xiàng)殊榮。始于1893年（清朝光緒19年）中華老字號(hào)-瑞蚨祥瑞蚨祥創(chuàng)73中華老字號(hào)-瑞蚨祥

瑞蚨祥”三個(gè)字，據(jù)說(shuō)是引用了“青蚨還錢(qián)”的典故。青蚨是傳說(shuō)中的一種神蟲(chóng)，一母一子，孩子出門(mén)時(shí)，母親將血抹在孩子身上，這樣不管它飛到哪里都能飛回家。青蚨又代表古代的銅錢(qián)。取名“瑞蚨祥”，就是借“祥瑞”的吉祥意味，加上能帶回金錢(qián)的青蚨，可以生意興隆，財(cái)源滾滾。“瑞蚨祥”的由來(lái)及歷史中華老字號(hào)-瑞蚨祥瑞蚨祥”74中華老字號(hào)-瑞蚨祥

清末，光緒十九年（1893年），山東省章邱縣人孟洛川憑借其家族在周村創(chuàng)業(yè)發(fā)家的實(shí)力，繼于濟(jì)南、青島和天津之后，投資8萬(wàn)兩白銀，委派已在北京前門(mén)外布巷子經(jīng)營(yíng)山東"寨子布"多年的孟覲侯，在大柵欄開(kāi)設(shè)了這家綢布店。參照《淮南子》、《搜神記》中"青蚨還錢(qián)"的典故，取名"瑞蚨祥"。簡(jiǎn)介清代的瑞蚨祥中華老字號(hào)-瑞蚨祥清末，光緒75中華老字號(hào)-瑞蚨祥

1900年，瑞蚨祥雖遭火災(zāi)，但孟洛川、孟覲侯壯志未已，約1902年，在廢墟上重建墻高門(mén)厚設(shè)備完善的店堂，雄風(fēng)再展。正是這座宏偉堅(jiān)固的店堂確保了瑞蚨祥幸免于10年后袁世凱部下的一次"兵變"，1912年嘩變的散兵游勇竟對(duì)垂涎已久的瑞蚨祥奈何不得。為了保持瑞蚨祥在大柵欄經(jīng)營(yíng)面料的領(lǐng)先地位，孟洛川又先后在這條街上開(kāi)設(shè)了五家店，成為20世紀(jì)初盛行我國(guó)南北的一家大布店，現(xiàn)在，瑞蚨祥帶有天井的兩層樓房是大柵欄唯一保持老字號(hào)原貌的店堂，已列為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。中華老字號(hào)-瑞蚨祥190076中華老字號(hào)-瑞蚨祥

瑞蚨祥創(chuàng)業(yè)初期，物美價(jià)廉的平紋色布深受顧客喜愛(ài)。幾十年后依然保持暢銷(xiāo)的勢(shì)頭。這種色布選用上好的白坯布（包括洋布）染制而成。瑞蚨祥漂染工藝嚴(yán)格，剛出染房的布匹嚴(yán)禁立即上市，須包捆好在布窖里存放半年以上，待染料慢慢滲透每根紗線(xiàn)，方可出售。雖影響資金周轉(zhuǎn)，仍堅(jiān)持一絲不茍。這種類(lèi)似陳年老酒、老醋的工藝，叫"悶色"；經(jīng)過(guò)悶色的布，縮水率小，布面平整。色澤勻艷，且不易褪色第一面五星紅旗的布料來(lái)自“瑞蚨祥”中華老字號(hào)-瑞蚨祥瑞蚨祥77中華老字號(hào)-瑞蚨祥

瑞蚨祥百年以來(lái)始終堅(jiān)持“至誠(chéng)至上、貨真價(jià)實(shí)、言不二價(jià)、童叟無(wú)欺”的經(jīng)營(yíng)宗旨瑞蚨祥的經(jīng)營(yíng)范圍：綢緞、呢絨、棉布、皮貨、化纖、民族服裝服飾等。

近些年來(lái)，瑞蚨祥已有了自己的品牌，以神話(huà)中形似蟬蝗一對(duì)母子“蚨”為圖案，申報(bào)注冊(cè)了自己的標(biāo)識(shí)，加工制作體現(xiàn)東方女性和中國(guó)絲綢特有風(fēng)韻美的多款式的“瑞蚨祥”牌民族服裝。

除了布匹、成衣外還提供旗袍定制和現(xiàn)場(chǎng)制作蠶絲被。

到清末民國(guó)初年，瑞蚨祥已成為北京最大的綢布店。擁有五個(gè)字號(hào)，即東鴻記茶莊，瑞蚨祥總店(也稱(chēng)東號(hào))，鴻記皮貨店，西鴻記茶莊，西鴻記綢布廟(也稱(chēng)西號(hào))，均位于大柵欄街內(nèi)。中華老字號(hào)-瑞蚨祥瑞蚨祥百78旗袍定制睡衣瑞蚨祥中式服裝旗袍定制睡衣瑞蚨祥中式服裝79自行添加標(biāo)題自行添加標(biāo)題內(nèi)聯(lián)升自行添加標(biāo)題自行添加標(biāo)題內(nèi)聯(lián)升80中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升

始建于公元1853年（清咸豐三年）

創(chuàng)始人趙廷--武清縣人。他早年在京城一家制鞋作坊學(xué)做鞋，由于悟性極高，很快便學(xué)得一身好手藝。在積累了豐富的客戶(hù)人脈和一定的管理經(jīng)驗(yàn)后，趙廷決定自立門(mén)戶(hù)。很快，在京城一位人稱(chēng)“丁大將軍”的貴人的萬(wàn)兩白銀入股資助下，資助趙廷創(chuàng)辦內(nèi)聯(lián)升靴鞋店?；垩郦?dú)具的趙廷分析了當(dāng)時(shí)京城制鞋業(yè)的狀況，認(rèn)為京城缺少專(zhuān)業(yè)制作朝靴的鞋店，于是決定辦一家朝靴店。打坐轎人的主意，利用人脈關(guān)系，為皇親國(guó)戚、朝廷文武百官制作朝靴。最初

中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升始建于公元1853年（清咸豐三81中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升

“內(nèi)”-指大內(nèi)宮廷；“聯(lián)升”-示意顧客穿上此店制作的朝靴，可以在宮廷官運(yùn)亨通，連升三級(jí)。品牌注解

內(nèi)聯(lián)升對(duì)來(lái)店做鞋的文武官員的靴鞋尺寸、式樣等都逐一登記在冊(cè)，如再次買(mǎi)鞋，只要派人告知，便可根據(jù)資料按要求迅速做好送去。同時(shí)，也為下級(jí)官員晉見(jiàn)朝官送禮提供了方便。一本詳錄京城王公貴族制鞋尺寸、愛(ài)好式樣的《履中備載》由此而生。服務(wù)對(duì)象變成了普通百姓，但“以誠(chéng)相待、童叟無(wú)欺”的經(jīng)營(yíng)理念卻保持至今。中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升“內(nèi)”-指大內(nèi)宮廷；“82中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升

中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升83中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升

名人與鞋

清朝時(shí)期，達(dá)官要人穿內(nèi)聯(lián)升布鞋的畫(huà)像和借助“洋玩意兒”—照相機(jī)記錄下的照片，包括李鴻章等人物均留有記錄，成為了歷史的見(jiàn)證。清王朝滅亡后，那些遺老遺少們?nèi)詻](méi)有忘記諞富，過(guò)著“足登內(nèi)聯(lián)升”的日子。中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升名人與鞋84中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升

名人與鞋

我國(guó)老一代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、劉少奇、朱德、鄧小平都曾穿用內(nèi)聯(lián)升的鞋，許多國(guó)家元首、國(guó)際友人也是內(nèi)聯(lián)升的老主顧，許多社會(huì)名人、演藝界人士偏愛(ài)內(nèi)聯(lián)升的布鞋，同樣普通百姓更是內(nèi)聯(lián)升布鞋的鐘愛(ài)者。中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升名人與鞋85中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升

名人與鞋

我國(guó)老一代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、劉少奇、朱德、鄧小平都曾穿用內(nèi)聯(lián)升的鞋，許多國(guó)家元首、國(guó)際友人也是內(nèi)聯(lián)升的老主顧，許多社會(huì)名人、演藝界人士偏愛(ài)內(nèi)聯(lián)升的布鞋，同樣普通百姓更是內(nèi)聯(lián)升布鞋的鐘愛(ài)者。中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升名人與鞋86中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升

名人與鞋

04年《中國(guó)國(guó)際服務(wù)業(yè)大會(huì)和展覽會(huì)》在民族文化宮舉辦，7月2日晚間首長(zhǎng)專(zhuān)場(chǎng)上，溫家寶總理特意走到內(nèi)聯(lián)升展柜前，握住當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)演示員工趙大成師傅的手關(guān)切地詢(xún)問(wèn)說(shuō)：“你們企業(yè)現(xiàn)在的發(fā)展情況怎么樣？?jī)?nèi)聯(lián)升要繼續(xù)發(fā)展民族傳統(tǒng)的制鞋技藝，滿(mǎn)足了更多消費(fèi)者的需要。我也穿你們內(nèi)聯(lián)升的手工布鞋，很舒服”。表示出了人民總理對(duì)民族工藝的關(guān)注和對(duì)內(nèi)聯(lián)升鞋的喜愛(ài)之情。中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升名人與鞋87中華老字號(hào)-內(nèi)聯(lián)升

名人與鞋

皮便鞋敘寫(xiě)中納兩國(guó)友誼5月29日上午，納米比亞駐華大使來(lái)到了內(nèi)聯(lián)升，向內(nèi)聯(lián)升全體員工表示感謝。事出有因，原來(lái)，23日上午，內(nèi)聯(lián)升的服務(wù)熱線(xiàn)接到了一個(gè)電話(huà)，納米比亞前總統(tǒng)、人組黨主席努喬馬，想要在內(nèi)聯(lián)升定做幾雙鞋。隔天也就是24日下午，內(nèi)聯(lián)升的高級(jí)技師等一行三人到達(dá)努喬馬先生的下榻地貴賓樓，受到工作人員的接待。據(jù)其隨同