引領(lǐng)人生發(fā)展-促進社會和諧課件

中等職業(yè)教育德育課程國家規(guī)劃新教材第二單元知榮辱有道德第三課道德是人生發(fā)展、社會和諧的重要條件中等職業(yè)教育德育課程國家規(guī)劃新教材第二單元知榮辱有一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展

在社會主義建設(shè)的不同時期涌現(xiàn)出許多道德楷模，在各自不同的戰(zhàn)線上他們做出口了平凡而偉大的工作業(yè)績，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展雷鋒同志是中國家喻戶曉的全心全意為人民服務(wù)的楷模，在他短暫的一生中卻助人無數(shù)。偉大領(lǐng)袖毛澤東主席于1963年3月5日親筆為他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，并把3月5日定為學(xué)雷鋒紀念日“雷鋒精神”激勵著一代又一代人學(xué)習(xí)。雷鋒一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展雷鋒同一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展焦裕祿，革命烈士，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣。時值該縣遭受嚴重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進行頑強斗爭。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神焦裕祿一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展焦裕祿一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展孔繁森，山東聊城人。他18歲參軍，1966年加入中國共產(chǎn)黨1979年，國家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到西藏工作，時任地委宣傳部副部長的孔繁森主動報名，請人寫了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅?？追鄙臼墙乖５撌降暮酶刹?、時代先鋒、領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模、我們學(xué)習(xí)的好榜樣?？追鄙?引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展孔繁森一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展鄭培民，河北武安人。湖南省第九屆人大常委會副主任。無論在哪里做什么書記，有兩個雅號始終跟隨著他，一個是三不書記——說他不唱高調(diào)，不做表面文章，不搞政績工程；一個是三民書記——說他愛民、親民、一心為民。鄭培民一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展鄭培民一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展1983年加入公安隊伍，被譽為警界女神警。2004年4月14日晚8時40分，在偵破“1.30”案件中發(fā)生車禍，傷勢過重，不幸因公殉職，年僅40歲。2004年6月，被公安部追授為全國公安系統(tǒng)一級英雄模范稱號。任長霞一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展198引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展牛玉儒中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、黨的優(yōu)秀民族干部，2004年度感動中國十大人物。牛玉儒用精彩的人生詮釋著共產(chǎn)黨員的先進性，贏得了一個城市的擁戴，變成了一個城市的形象標(biāo)志。一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展牛玉儒一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展方永剛1963年4月出生于遼寧省朝陽市建平縣，1985年復(fù)旦大學(xué)歷史系畢業(yè)，同年7月入伍，1992年12月入黨，歷史學(xué)學(xué)士、法學(xué)碩士、軍事學(xué)博士。專業(yè)技術(shù)7級。長期從事政治理論教學(xué)和研究工作。一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展方永剛一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展概括這些道德楷模有什么共同的特點？說說他們的事跡，分析良好道德對他們?nèi)松l(fā)展的促進作用。一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展概括這一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展良好道德有助于提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展。一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展良好道一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展良好道德是人生幸福和事業(yè)成功的重要支柱。

1、道德為人格發(fā)展提供了真、善、美的標(biāo)準，確立了努力的方向和內(nèi)心的信念。

一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件知識欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美。真善美，即人間理想。

——黑田鵬信【日】

文學(xué)藝術(shù)中的真善美：真，即藝術(shù)的真實性，善，即藝術(shù)的傾向性，美，即藝術(shù)的完美性。真者智力之理想，善者意志之理想，美者感情之理想

知識欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美。真善美，真與假真與假善與惡善與惡美與丑美與丑一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展良好道德是人生幸福和事業(yè)成功的重要支柱。

2、人們在道德的指引下選擇了正確的行為。一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展良好道德有助于建立和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造自身和事業(yè)發(fā)展的有力外部環(huán)境。一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展良好道一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧一個籬笆三個樁一個好漢三個幫

一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧一個籬笆三個樁一個好漢三個幫一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧2、高尚道德推進社會和諧王進喜中國石油工人的光輝典范，為祖國石油工業(yè)的發(fā)展和社會主義建設(shè)立下了不朽的功勛，給我們留下了寶貴的鐵人精神。1960年4月29日，1205鉆井第二口井發(fā)生井噴，危急關(guān)頭，王進喜不顧腿傷，用身體攪拌泥漿，最終制服了井噴。一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧2、高尚道德推進社會和諧王進喜引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件1959年9月，王進喜出席甘肅省勞模會，休會期間，參觀首都“十大建筑”路過沙灘時，看到行駛的公共汽車上背著“煤氣包”，才知道國家缺油，他感到一種莫大的恥辱，這位堅強的西北漢子，蹲在街頭哭了起來。從此，這個“煤氣包”成為他為國分憂、為民族爭氣的思想動力之源。

一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧2、高尚道德推進社會和諧1959年9月，王進喜出席甘肅省勞模會，休會期間，參觀首都“引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑經(jīng)一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧2、高尚道德推進社會和諧道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧2、高尚道德推進社會和諧道德能一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧2、高尚道德推進社會和諧道德能影響其他意識形態(tài)的存在和發(fā)展，高尚道德有利于促進社會文化的發(fā)展和繁榮一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧2、高尚道德推進社會和諧道德能引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件高尚道德能夠調(diào)整人際關(guān)系，維護社會秩序，保持社會穩(wěn)定，推進社會和諧。一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧2、高尚道德推進社會和諧高尚道德能夠調(diào)整人際關(guān)系，一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧2、引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件以德治國

—中國社會道德危機

以德治國

奶粉事件2008年6月28日，位于蘭州市的解放軍第一醫(yī)院收治了首例患“腎結(jié)石”病癥的嬰幼兒，據(jù)家長們反映，孩子從出生起就一直食用河北石家莊三鹿集團所產(chǎn)的三鹿嬰幼兒奶粉。7月中旬，甘肅省衛(wèi)生廳接到醫(yī)院嬰兒泌尿結(jié)石病例報告后，隨即展開了調(diào)查，并報告衛(wèi)生部。此后，全國陸續(xù)報道因食用三鹿乳制品而發(fā)生負反應(yīng)的病例一度達幾百例，事態(tài)之嚴重，令人震懾！2008年9月13日，黨中央、國務(wù)院對嚴肅處理三鹿牌嬰幼兒奶粉事件作出部署，立即啟動國家重大食品安全事故一級響應(yīng)。奶粉事件2008年6月28日，位于蘭州市的解放軍第一醫(yī)院收引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件道德缺失？！道德缺失？！中國道德現(xiàn)狀我國20多年來的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的歷史性成就,但由于種種原因也使當(dāng)代中國面臨著同樣的問題。物欲橫流、精神空虛、信念淡薄、信譽危機、誠信缺失,見利忘義,人生觀價值觀扭曲變形等在不少人身上表現(xiàn)十分突出。職業(yè)道德、婚姻道德、家庭道德以及公共道德也到了很大沖擊。如今的中國,道德信仰呈多元化發(fā)展。道德正在被許多人作為一種外在的禮儀規(guī)則和口號在使用著,而其作為個人內(nèi)在生活規(guī)則及個人內(nèi)在信仰的特點,正在社會層面上越來越被疏忽。很少有人為自己的不道德行為勇于承擔(dān)道德責(zé)任,只要有條件或為利益驅(qū)動,很多人都會去實踐其一向所批評的不道德行為。這些現(xiàn)象的存在讓我們不得不承認我們正面臨著道德危機的事實中國道德現(xiàn)狀我國20多年來的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的為什么會出現(xiàn)道德危機？為什么會出現(xiàn)道德危機？造成目前道德危機的原因1.社會轉(zhuǎn)型的背景使然。這一點從中西方社會發(fā)展史中都能找到證明。如西方社會在原始積累時期,從封建道德束縛下脫胎而來的新興資產(chǎn)階級更是將追求個人利益推向極致。對此黑格爾也進行過探討,他認為“自從階級對立以來,正是人的惡劣情欲———貪欲和權(quán)勢造成了歷史發(fā)展的杠桿”。而每一次社會動蕩或改革的初期實際上都是人性惡的大暴露。我國目前道德危機的出現(xiàn)可以說是轉(zhuǎn)型時期不可避免的狀況,因而必須加快改革建設(shè),從而可以盡快度過這一道德危機期造成目前道德危機的原因1.社會轉(zhuǎn)型的背景使然。造成目前道德危機的原因2.新的道德體系的缺失。中國向來重視道德教化,有著幾千年的道德教育傳統(tǒng),為凈化社會空氣,維護社會秩序發(fā)揮了重要作用。但隨著社會發(fā)展與時代變遷,現(xiàn)代中國處于又一次社會變革的十字路口,社會各領(lǐng)域都在發(fā)生著深刻的變革,“經(jīng)濟上的轉(zhuǎn)機,社會結(jié)構(gòu)的重構(gòu),文化的轉(zhuǎn)型,原有的道德規(guī)范所依存的社會基礎(chǔ)正在發(fā)生著深刻的變化,使得傳統(tǒng)道德在總體上處于守勢,它在一定程度上不能反映和適應(yīng)社會發(fā)展的新要求”,于是,“舊的道德體系動搖甚至瓦解,而比較完備的具有中國特色的道德價值體系和倫理體系還沒有最后建立起來,出現(xiàn)道德的真空時代。造成目前道德危機的原因2.新的道德體系的缺失。造成目前道德危機的原因3.西方道德虛無主義的影響。“改革開放以來,西方的道德價值觀念不斷滲透,給中國的道德生活造成巨大的沖擊。在這個沖擊面前,一方面由于西方科技、經(jīng)濟的領(lǐng)先地位,人們在心理上易于傾向接受西方的價值觀念;另一方面,一般人又很難從整個文化精神體系上對它們進行審視,只能接受某些具體的,或片面的觀念,因而造成價值心理的失衡和價值取向的紊亂,導(dǎo)致道德教育的無力感?！痹斐赡壳暗赖挛C的原因3.西方道德虛無主義的影響。我們應(yīng)該如何應(yīng)對？我們應(yīng)該如何應(yīng)對？解決道德滑坡的對策

首先,道德建設(shè)的出發(fā)點和歸宿,就是教育、規(guī)范人的思想行為,提高人的道德素質(zhì)。其次,要突出重點,全面加強各個領(lǐng)域的道德建設(shè)。要采取行之有效的措施,抓好社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育。再次,要充分發(fā)揮新聞媒體的作用。新聞媒體就像一條紐帶,可以把廣大群眾組織起來,使他們在豐富多彩的有益的活動中受到良好的道德教育。最后,要樹立典型、表彰先進,充分發(fā)揮其示范導(dǎo)向和輻射帶動作用。解決道德滑坡的對策首先,道德建設(shè)的出發(fā)點和歸宿,就是教懇請指正懇請指正演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！中等職業(yè)教育德育課程國家規(guī)劃新教材第二單元知榮辱有道德第三課道德是人生發(fā)展、社會和諧的重要條件中等職業(yè)教育德育課程國家規(guī)劃新教材第二單元知榮辱有一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展

在社會主義建設(shè)的不同時期涌現(xiàn)出許多道德楷模，在各自不同的戰(zhàn)線上他們做出口了平凡而偉大的工作業(yè)績，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展雷鋒同志是中國家喻戶曉的全心全意為人民服務(wù)的楷模，在他短暫的一生中卻助人無數(shù)。偉大領(lǐng)袖毛澤東主席于1963年3月5日親筆為他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，并把3月5日定為學(xué)雷鋒紀念日“雷鋒精神”激勵著一代又一代人學(xué)習(xí)。雷鋒一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展雷鋒同一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展焦裕祿，革命烈士，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣。時值該縣遭受嚴重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進行頑強斗爭。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神焦裕祿一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展焦裕祿一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展孔繁森，山東聊城人。他18歲參軍，1966年加入中國共產(chǎn)黨1979年，國家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到西藏工作，時任地委宣傳部副部長的孔繁森主動報名，請人寫了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅?？追鄙臼墙乖５撌降暮酶刹?、時代先鋒、領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模、我們學(xué)習(xí)的好榜樣?？追鄙?引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展孔繁森一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展鄭培民，河北武安人。湖南省第九屆人大常委會副主任。無論在哪里做什么書記，有兩個雅號始終跟隨著他，一個是三不書記——說他不唱高調(diào)，不做表面文章，不搞政績工程；一個是三民書記——說他愛民、親民、一心為民。鄭培民一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展鄭培民一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展1983年加入公安隊伍，被譽為警界女神警。2004年4月14日晚8時40分，在偵破“1.30”案件中發(fā)生車禍，傷勢過重，不幸因公殉職，年僅40歲。2004年6月，被公安部追授為全國公安系統(tǒng)一級英雄模范稱號。任長霞一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展198引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展牛玉儒中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、黨的優(yōu)秀民族干部，2004年度感動中國十大人物。牛玉儒用精彩的人生詮釋著共產(chǎn)黨員的先進性，贏得了一個城市的擁戴，變成了一個城市的形象標(biāo)志。一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展牛玉儒一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展方永剛1963年4月出生于遼寧省朝陽市建平縣，1985年復(fù)旦大學(xué)歷史系畢業(yè)，同年7月入伍，1992年12月入黨，歷史學(xué)學(xué)士、法學(xué)碩士、軍事學(xué)博士。專業(yè)技術(shù)7級。長期從事政治理論教學(xué)和研究工作。一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展方永剛一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展概括這些道德楷模有什么共同的特點？說說他們的事跡，分析良好道德對他們?nèi)松l(fā)展的促進作用。一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展概括這一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展良好道德有助于提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展。一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展良好道一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展良好道德是人生幸福和事業(yè)成功的重要支柱。

1、道德為人格發(fā)展提供了真、善、美的標(biāo)準，確立了努力的方向和內(nèi)心的信念。

一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件知識欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美。真善美，即人間理想。

——黑田鵬信【日】

文學(xué)藝術(shù)中的真善美：真，即藝術(shù)的真實性，善，即藝術(shù)的傾向性，美，即藝術(shù)的完美性。真者智力之理想，善者意志之理想，美者感情之理想

知識欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美。真善美，真與假真與假善與惡善與惡美與丑美與丑一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展良好道德是人生幸福和事業(yè)成功的重要支柱。

2、人們在道德的指引下選擇了正確的行為。一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展良好道德有助于建立和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造自身和事業(yè)發(fā)展的有力外部環(huán)境。一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧1、良好道德促進人生發(fā)展良好道一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧一個籬笆三個樁一個好漢三個幫

一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧一個籬笆三個樁一個好漢三個幫一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧2、高尚道德推進社會和諧王進喜中國石油工人的光輝典范，為祖國石油工業(yè)的發(fā)展和社會主義建設(shè)立下了不朽的功勛，給我們留下了寶貴的鐵人精神。1960年4月29日，1205鉆井第二口井發(fā)生井噴，危急關(guān)頭，王進喜不顧腿傷，用身體攪拌泥漿，最終制服了井噴。一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧2、高尚道德推進社會和諧王進喜引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件1959年9月，王進喜出席甘肅省勞模會，休會期間，參觀首都“十大建筑”路過沙灘時，看到行駛的公共汽車上背著“煤氣包”，才知道國家缺油，他感到一種莫大的恥辱，這位堅強的西北漢子，蹲在街頭哭了起來。從此，這個“煤氣包”成為他為國分憂、為民族爭氣的思想動力之源。

一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧2、高尚道德推進社會和諧1959年9月，王進喜出席甘肅省勞模會，休會期間，參觀首都“引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑經(jīng)一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧2、高尚道德推進社會和諧道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧2、高尚道德推進社會和諧道德能一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧2、高尚道德推進社會和諧道德能影響其他意識形態(tài)的存在和發(fā)展，高尚道德有利于促進社會文化的發(fā)展和繁榮一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧2、高尚道德推進社會和諧道德能引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件高尚道德能夠調(diào)整人際關(guān)系，維護社會秩序，保持社會穩(wěn)定，推進社會和諧。一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧2、高尚道德推進社會和諧高尚道德能夠調(diào)整人際關(guān)系，一.引領(lǐng)人生發(fā)展促進社會和諧2、引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件以德治國

—中國社會道德危機

以德治國

奶粉事件2008年6月28日，位于蘭州市的解放軍第一醫(yī)院收治了首例患“腎結(jié)石”病癥的嬰幼兒，據(jù)家長們反映，孩子從出生起就一直食用河北石家莊三鹿集團所產(chǎn)的三鹿嬰幼兒奶粉。7月中旬，甘肅省衛(wèi)生廳接到醫(yī)院嬰兒泌尿結(jié)石病例報告后，隨即展開了調(diào)查，并報告衛(wèi)生部。此后，全國陸續(xù)報道因食用三鹿乳制品而發(fā)生負反應(yīng)的病例一度達幾百例，事態(tài)之嚴重，令人震懾！2008年9月13日，黨中央、國務(wù)院對嚴肅處理三鹿牌嬰幼兒奶粉事件作出部署，立即啟動國家重大食品安全事故一級響應(yīng)。奶粉事件2008年6月28日，位于蘭州市的解放軍第一醫(yī)院收引領(lǐng)人生發(fā)展_促進社會和諧課件道德缺失？！道德缺失？！中國道德現(xiàn)狀我國20多年來的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的歷史性成就,但由于種種原因也使當(dāng)代中國面臨著同樣的問題。物欲橫流、精神空虛、信念淡薄、信譽危機、誠信缺失,見利忘義,人生觀價值觀扭曲變形等在不少人身上表現(xiàn)十分突出。職業(yè)道德、婚姻道德、家庭道德以及公共道德也到了很大沖擊。如今的中國,道德信仰呈多元化發(fā)展。道德正在被許多人作為一種外在的禮儀規(guī)則和口號在使用著,而其作為個人內(nèi)在生活規(guī)則及個人內(nèi)在信仰的特點,正在社會層面上越來越被疏忽。很少有人為自己的不道德行為勇于承擔(dān)道德責(zé)任,只要有條件或為利益驅(qū)動,很多人都會去實踐其一向所批評的不道德行為。這些現(xiàn)象的存在讓我們不得不承認我們正面臨著道德危機的事實中國道德現(xiàn)狀我國20多年來的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的為什么會出現(xiàn)道德危機？為什么會出現(xiàn)道德危機？造成目前道德危機的原因1.社會轉(zhuǎn)型的背景使然。這一點從中西方社會發(fā)展史中都能找到證明。如西方社會在原始積累時期,從封建道德束縛下脫胎而來的新興資產(chǎn)階級更是將追求個人利益推向極致。對此黑格爾也進行過探討,他認為“自從階級對立以來,正是人的惡劣情欲———貪欲