等待戈多觀后感800字

等待戈多觀后感800字

?等待戈多?表現(xiàn)的是一個“什么也沒有發(fā)生，誰也沒有來，誰也沒有去’’的悲劇。作品著重表現(xiàn)人的心態(tài)、心理活動過程以及人的心理活動障礙。網(wǎng)在這里給大家分享一些關(guān)于?等待戈多?著名戲劇觀后感700字，希望能幫到各位。

?等待戈多?著名戲劇觀后感700字1

有句話是這樣說的：“等待，是花兒的綻放;等待，是夢想的啟航。但很多時候，等待卻是一種迷茫。〞

不明白大家是否記得著名作家、諾貝爾文學獎獲得者貝克特，他曾寫過一部興趣且無厘頭的荒唐劇?等待戈多?。

劇中描繪了兩個人在等待戈多的過程中做出各種興趣的動作來打發(fā)無聊光陰，時間一天天過去，直到劇的結(jié)尾，他們要等待的戈多也沒有來戈多是誰?為什么要等待他?這部荒唐離奇的戲劇起初并不被人所理解。但之后，人們漸漸領(lǐng)會到這部看似離奇、不知所云的戲劇主旨之一便是對生活中司空見慣的無謂等待而進展的辛辣挖苦。

初讀此文時，我甚至疑心評選諾貝爾文學獎的評審們是不是一個個腦袋發(fā)熱，不開竅所至的呢!漸漸地，發(fā)現(xiàn)好似并不是這么一回事。沒有明確地披露戈多的身份恰巧是貝克特的高明之處!可是一向都有人在探尋著戈多終究是誰…為此，貝克特給了一個解釋：“我們假如明白戈多是誰，那早就在劇本中寫出來了。〞

而今，越來越多的人讀懂了?等待戈多?，越來越多的人喜歡上了?等待戈多?。

確實，在現(xiàn)實生活中，有很多人正是因為耽于無聊的等待而錯了許多珍貴的時機。要明白，命運給予每個人的時機都是均等的，但幸運女神往往只眷顧那些有充分準備的人，只是坐著靜靜等待而不去進取爭取的人能輕易成功嗎?簡直就是天方夜潭!

“毛遂自薦〞的故事是老調(diào)重彈。它之所以能得以流傳千古，必有其予以世人某種程度的影響。眾所周知，毛遂不僅僅是一個有膽識、有才華的人，他還是一個擅長抓住機遇、勇于進取的人。試想，假如毛遂只是一昧消極地等待，而不去進取地推薦自我，縱然他滿腹才華，也不會得到平原君的重用，哪能為國家出力?哪還會有“毛遂自薦〞的美名流芳百世?

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他們說，等待戈多寫的是戰(zhàn)爭時期人們的心境。哪里。戰(zhàn)不戰(zhàn)爭，人心都是亂的。有了欲望便有了等待，即使不知道等待的是什么，也會執(zhí)著地等待。

劇中人物的思想始終混沌著，不知道時間，不知道彼此。我們呢?我們做方案寫安排恨不得日程本能精細到秒，但實際上，沒有人知道時間到底意味著什么。我們又知道別人是誰嗎?根本不。以為知道了他的名字，他的過去就是知道了，那，就錯了。

他們所言所行荒唐不經(jīng)。事實上，你我又何嘗不是?我們看似秩序井然、目的明確的行為與生活，置于廣袤的宇宙中，同樣沒有任何意義。我們嘲笑他們的時候，忘了自己根本只是有過之而無不及。

作為一部文學作品，我認為這部劇的重點并不在文字本身。毋庸置疑，這部劇的每行臺詞和每個動作都是精心設(shè)計的，這些都需要更細致的閱讀和考慮。之所以說臺詞不是重點，也只是從一個宏觀理解的角度看——本來就只是兩個茫然的人在茫然地等待中所說的一些茫然的話。比起臺詞來說，更能引人深思的是它所營造的那種氣氛，和其展現(xiàn)的生活狀態(tài)——一直在等待，然而卻不知道到底在等什么。每個人都有過這種狀態(tài)，每個人都曾等待，等待著自己的將來能帶來一個戈多。至于戈多是什么，連作者都不知道。但其實這并不難理解——戈多有可能是所謂成功，所謂幸福，所謂夢想，所謂完美，一切的一切，大到人生意義小到晚飯菜單，你說戈多是什么，戈多就是什么。

等等等，到底等來了什么呢?不過一片荒蕪，而已。

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國慶的兩天里看完了這本書。

可能每一個文學或藝術(shù)作品在不同人看來都會有有同的感受吧。這是由人的認知的選擇性決定的，以前的經(jīng)歷與補充組成了一個如今的你。

在看的時候，我看到死亡。引用：那沙沙的聲音，那樹葉的聲音，是骷髏的聲音，那骷髏在發(fā)著什么聲音，在告誡著活著的人。兩天的重復，似乎在等待的是死亡，或者命運。兩個人在那邊說著無聊的話語，今天的夜降臨了，死亡或等待的東西沒有降臨，于是他們倆在第二天繼續(xù)等待，等待了50

幾年，這樣的人生是多么的無趣啊，他們倆的心里除了在互相聊天的時候可以忘記一切而輕松外，在看到夜的降臨時應(yīng)該會無耐或絕望吧。然后在這種絕望中，時間一天天的走了?；叵胛业倪^去的兩天，看了三集的公開課，知道某幾個餐還很合我口味，體會了放松與快樂。我還干了什么，努力回憶，但在時間過后能留下來的似乎就只有10%。那90%的時間我真的在昨天與前天存在過嗎?難道存在就只是積累的認知嗎?,那如何才能更好的證明自己的存在嗎?考慮還是人生本來就應(yīng)該是這個樣子的?假如更好的在這個世界留下存在的印記是一個值得我考慮的命題。

另外一個考慮是：假如他們在等的東西真的來了，他們一定會快樂嗎?即使到時候會快樂，那假如讓過程也快樂豈不更好~這是我要努力去實現(xiàn)的，讓過程變得更美妙，假如你確信結(jié)果一定能到達。假如不確信能否到達，至少也是快樂的。

存在的意義到底是過程還是結(jié)果?假如結(jié)果都是被遺忘，同一代的人消逝，根本上很多東西都會被遺忘。也就是說結(jié)果是根本沒有意義的。那假設(shè)意義在于過程。在于過程中人的所有的內(nèi)心的情感體驗與認知的進步。一般人會因為平淡而無聊，希望輝煌才好。但事實上宏大的力量正是在平淡的每日重復中產(chǎn)生，這是最容易被無視的。

假如沒有經(jīng)歷前面的一些東西，是不會有后面的感受的，事情是積淀起來的，諾獎的其中一個感受就是很多人都是在之前本來就已經(jīng)做了很多相關(guān)領(lǐng)域的事情，這也驗證了其實任何事情都是有個積累的過程，而最后那個閃光的主意出來其實是在前面所有的根底上孕育出來的。

?等待戈多?著名戲劇觀后感700字4

沒有什么事發(fā)生，沒有人來，沒有人去，真可怕。

懷著一顆好奇的心，我讀完了這本愛爾蘭作家貝克特的這本曾獲諾貝爾文學獎的?等待戈多?，閉上眼，腦中一片混亂。整個劇情用上面那句話來概括再恰當不過，就是這樣一部看似重復和無聊之極的戲劇，卻是貝克特荒唐派戲劇的經(jīng)典之作。

貝克特通過他的.方式向人們呈現(xiàn)人們自己親身經(jīng)歷著的生活狀態(tài)本身，只是將它荒唐化了，他將這荒唐的感覺拉長了也縮短了，他把它捏扁打碎復又粘貼起來，讓我們看清楚它到底是個什么樣子。

弗拉基米爾和埃斯特拉岡，在一棵不知名的大樹下，兩個老人呆呆的坐著，偶然傳來毫無意義的對白，卻仍是等待著，沒有思緒的等待，知道天黑離去，口中還念念不忘，明天，戈多會來的。

戈多是誰呢?有人說戈多指的是上帝，有人說戈多代表著希望，也有人說戈多是你夢想?yún)s得不到的東西。不管戈多是什么，戈多真的會來么?兩個老漂泊漢只要一直等就可以了么?

戲劇結(jié)尾的時候

埃斯特拉岡說：“嗯，咱們走不走?〞

弗拉基米爾說：“好，咱們走吧。〞

他們坐著不動。

我清楚的記得，戲劇中，他們有好幾次說他們要走了，但他們?nèi)匀蛔粍印５却甓?，永遠只有等待，等來的是一個奴隸主和他的奴隸，等來的是戈多說明天再來的通知。其實他們都知道也許明天戈多也不會來，也許他們根本就不是在等待戈多，而是在等待中消磨他們所剩無多的生命。就好似我們重復著日復一日的工作，單調(diào)著日復一日的生活，如同?等待戈多?中的兩個漂泊漢一樣披著等待的外衣逃避著什么。

戈多也許就是我們的理想，人們期盼著自己的理想，卻在生活中被打磨掉了棱角，只是等待著理想可以來到我們面前。我想這不是我想要的生活，我的生活一定是充滿激情，我會付出我的努力和汗水，全身心的投入到生活中去，去擁抱幸福的明天。

?等待戈多?著名戲劇觀后感700字5

?等待戈多?中戈戈和狄狄的語言，行為是荒唐的，是毫無邏輯的支離破碎，是毫無意義的忙繁忙碌，他們可謂是荒涼土地上的一個失去了自我靈魂的肉體!沒有真正的思想、沒有實際的行動，只是把一切寄托在那還不知會不會出現(xiàn)的“戈多〞身上。我們遨游在歷史的天空，傲慢的俯視著那長長歲月激流的一切，拼命的感慨那世人的愚昧無知，狂妄的嘲笑那前人的悲哀凄慘?？僧斘覀冊陲h浮的勞累之余，猛的停下之時才突然發(fā)現(xiàn)自我亦是這般處境。迷惘的陷入了“失名〞與“失明〞的黑暗之中，卻仍舊不明白掙扎的方向……只道是“不識廬山真面目，只緣身在此山中〞!

都市的五彩繽紛的霓虹裝點了漆黑的漫漫長夜，車水馬龍的急流充實了荒涼的大街小巷，“朝九晚五〞的日程安排填滿我們生活工作時間表。匆匆的一路的飛奔，恰似勝過了劇中戈戈和狄狄的空虛無聊，但歸來的途中，人們照舊是無法掩蓋住那滿面風塵以及疲倦的心靈……時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的言論、恫嚇般的教唆讓人陷于實際，叫我們在白晝的魔法中規(guī)規(guī)矩矩，不敢妄為。僵死的規(guī)那么暢行無阻，美妙的世界消磨掉神奇。所有的人都在扮演緊張，呆板的主角，一切言談舉止，一切思維與夢想都仿佛被預設(shè)的程序所圈定，失去了多姿多彩的姿態(tài)!難道我們不應(yīng)當真切的成認這亦是當代人們內(nèi)心的“失明與失名〞的迷惘!我們每一天重復著一樣的動作、一樣的話語在空泛中消磨時間，我們卻像是既有信仰一般的聲稱“這樣做就是為了以后的幸福〞。

可我們以后的幸福到底是什么呢?“酒色財氣四堵墻，人人都在里邊藏〞。沒有人能告訴我們，人生是什么，忙繁忙碌，不辭艱辛，到頭來仍是黃土一抔。沒有人能告訴我們，追求是什么，幾許淚雨揮霍，幾許失落難當，最終仍舊是孤星青燈寂!荒涼的等待，只在那迷惘著的“失名〞與“失明〞之際絕望的掙扎……“亂哄哄你方唱罷我登場〞，“甚方唐，到頭來都是為別人做嫁衣裳〞!現(xiàn)代的我們，只是換了種重復的方式，不一樣的場景，可照舊為著心目中的“戈多〞不停地等待，不停地“奮斗〞。

我在蘄求生命的真，在蘄求生命存在的意義…