2023年四川省內(nèi)江市統(tǒng)招專升本語文自考真題(含答案)

2023年四川省內(nèi)江市統(tǒng)招專升本語文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.下列作品屬于歷史散文的是（）

A.《秋水》B.《諫逐客書》C.《季氏將伐顓臾》D.《馮諼客孟嘗君》

2.《前赤壁賦》壬戌之秋，七月既望中既望指的是（）

A.農(nóng)歷十五日B.看見以后C.已經(jīng)看見D.農(nóng)歷十六日

3.證明論據(jù)與論點之間邏輯聯(lián)系的過程和推理的方式是（）

A.論點B.論據(jù)C.比喻法D.論證

4.在談到學(xué)習(xí)態(tài)度時，顧炎武在《與友人論學(xué)書》中提出（）

A.誨人不倦B.空言心情C.惟陳言之務(wù)去D.博學(xué)于文

5.被譽為文化散文杰出代表的作家是（）

A.余秋雨B.余光中C.郭沫若D.沈從文

6.在《寶玉挨打》中，說你從此可都改了罷！的人是（）

A.薛寶釵B.林黛玉C.王夫人D.王熙鳳

7.先秦歷史散文中，最富有文學(xué)價值的是（）

A.《論語》B.《國語》C.《莊子》D.《左傳》

8.魯迅的《復(fù)仇》選自（）

A.《野草》B.《吶喊》C.《彷徨》D.《墳》

9.下列作家屬于當代朦朧詩派的是（）

A.舒婷B.戴望舒C.郭沫若D.張潔

10.三曹中詩風悲涼慷慨、氣韻沉雄的是（）

A.曹丕B.曹操C.曹植D.曹睿

11.農(nóng)歷五月的別稱是（）

A.杏月B.桃月C.榴月D.荷月

12.下列作品中表現(xiàn)了強烈愛國熱情的是（）

A.《神女峰》B.《蕭蕭》C.《揀麥穗》D.《我用殘損的手掌》

13.下列作品屬于舒婷的是（）

A.《致橡樹》B.《雨巷》C.《再別康橋》D.《致大?！?/p>

14.《我與地壇》中的我是指（）

A.魯迅B.史鐵生C.蔡元培D.朱光潛

15.下列詩人中最早大量創(chuàng)作田園詩的是（）

A.王維B.歐陽修C.陸游D.陶淵明

16.主張文章應(yīng)明道致用事信言文的是（）

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).王安石

17.下列詩歌中屬于律詩的是（）

A.高適《燕歌行》B.陸游《關(guān)山月》C.李白《行路難》（其一）D.王維《山居秋暝》

18.李清照在下列哪一篇文章中提出了詞，別是一家的觀點（）

A.《詞論》B.《詞選序》C.《典論·論文》D.《文選序》

19.詩風沉郁頓挫的現(xiàn)實主義詩人是（）

A.岑參B.陳子昂C.杜甫D.李賀

20.與顧炎武、王夫之并稱清初三大思想家的是（）

A.錢謙益B.袁枚C.黃宗羲D.蒲松齡

21.《飲酒》（其五）中，最能表現(xiàn)作者超然物外的一句是（）

A.結(jié)廬在人境，而無車馬喧B.問君何能爾？心遠地自偏C.采菊東籬下，悠然見南山D.此中有真意，欲辯已忘言

22.《前赤壁賦》行文的內(nèi)在線索是（）

A.時間的推移B.感情的變化C.事理的邏輯D.想象的展開

23.隨意春芳歇，王孫自可留所用典故出自（）

A.《詩經(jīng)》B.《莊子》C.《荀子》D.《楚辭·招隱士》

24.下列屬于唐宋八大家的是（）

A.黃幾復(fù)B.白居易C.劉禹錫D.曾鞏

25.我國近代文學(xué)史上最早高度評價和極力提倡小說創(chuàng)作的人是（）

A.康有為B.黃遵憲C.梁啟超D.章炳麟

26.《戰(zhàn)國策》是一部（）

A.筆記體史書B.國別體史書C.編年體史書D.紀傳體史書

27.小說集《北極村童話》的作者是（）

A.張潔B.張抗抗C.舒婷D.遲子建

28.因國勢日蹙，理想破滅，投汨羅江而死的詩人是（）

A.屈原B.賈誼C.王勃D.李賀

29.××省財政廳關(guān)于同意××大學(xué)新建教學(xué)樓的事宜應(yīng)用（）

A.批復(fù)B.函C.通知D.決定

30.李商隱的詩集是（）

A.《東坡樂府》B.《清真集》C.《樂章集》D.《李義山詩集》

二、填空題(20題)31.李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：____，中間小謝又清發(fā)

32.白居易《長恨歌》：遂令天下父母心，____

33.《飲馬長城窟行》：枯桑知天風，____

34.千金縱買相如賦，____?

35.與賀知章、張旭、包融齊名，同為吳中四士的唐代詩人是____

36.____，欲辯已忘言?！讹嬀啤罚ㄆ湮澹?/p>

37.戰(zhàn)國時期散文四大家分別是孟子、莊子、韓非子、____

38.《詩經(jīng)》以四言為主，它常采用的表現(xiàn)手法是____

39.____，孤城遙望玉門關(guān)

40.李商隱《錦瑟》：此情可待成追憶，____

41.萬物作焉而不為始，生而不有，為而不恃，____?！独献印范?/p>

42.《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義小說，其作者是____

43.被稱為近代文學(xué)開山作家的是____

44.天長地久有時盡，____

45.____，十里荷花。（柳永《望海潮》）

46.《哈姆雷特》的作者是英國文藝復(fù)興時期的大戲劇家和詩人____

47.曹操《短歌行》（其一）：____，憂思難忘

48.李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》：無限江山，____

49.江天一色無纖塵，____

50.杜甫《秋興八首》（其一）：叢菊兩開他日淚，____

三、判斷題(10題)51.韓愈《祭十二郎文》采用了追敘的手法（）

A.否B.是

52.《鄭伯克段于鄢》一文中的隧而相見運用了細節(jié)描寫的方法（）

A.否B.是

53.《氓》選自《詩經(jīng)·衛(wèi)風》，女主人公的怨憤是對不甘屈辱、不愿受命運擺布的一種抗爭（）

A.否B.是

54.侯方域是元末明初著名的詩文作家，著有《壯悔堂文集》（）

A.否B.是

55.陶淵明詩歌的總體風格是平淡自然（）

A.否B.是

56.向上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)寫報告匯報工作時可在其中順便將自己難以解決問題請求領(lǐng)導(dǎo)幫助解決（）

A.否B.是

57.《世說新語》是一部筆記體小說集（）

A.否B.是

58.《國殤》旨在祭奠為國捐軀的將士，表達了對他們的哀悼、崇敬之情（）

A.否B.是

59.《詩經(jīng)》中的雅是宗廟祭祀時的樂歌（）

A.否B.是

60.戴望舒是20世紀80年代朦朧詩派的作家（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.此言雖小，可以諭大也。

諭

62.建翠鳳之旗。

建

63.遣從事以一少牢告廟。

告

64.不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。

斗

65.無乃爾是過與？

無乃

五、古文閱讀題(2題)66.解釋文中加點字詞的含義

67.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

六、作文題(1題)68.一場恐怖襲擊事件后記者采訪了一對父子。

記者：你知道巴黎發(fā)生了什么事嗎？

小男孩：知道，他們非常非常壞。他們有槍，他們會射我們。

爸爸：那沒關(guān)系，他們有槍，但我們有花。

可是，花什么作用都起不到……小男孩疑惑地說。

它們當然有作用，父親指著地上的花束，你看，每個人都在獻花，那是用來對抗槍的。

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限

參考答案

1.D

2.DD望是指農(nóng)歷每月十五日。既望指的是過了望日，也就是農(nóng)歷十六日

3.DD論證方法是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶

4.D

5.A余秋雨的散文站在新的時代高度，將對歷史文化深入凝重的理性思考與具有詩性激情的想象有機結(jié)合起來，具有歷史的縱深感、文化的厚重感、思辨的哲理性，聯(lián)想豐富，議論精辟，語言洗練，是具有大散文氣度和風范的文化散文的杰出代表

6.B黛玉說你從此可都改了罷，并非出于真心，只是見到心愛的人因叛逆挨打受疼，出于愛而說的一句言不由衷的話。黛玉的話和寶釵、襲人勸寶玉改邪歸正、走仕途經(jīng)濟的話有著本質(zhì)的不同

7.DD《左傳》是一部最富有文學(xué)價值的先秦歷史散文著作，為后世文學(xué)提供了借鑒，影響深遠。A、C項屬于先秦諸子散文

8.AA《復(fù)仇》是一首散文詩，選自魯迅的散文詩集《野草》

9.AA舒婷是當代朦朧詩派的代表作家之一，主要作品有詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》《始祖鳥》等

10.B曹操的詩歌風格以慷慨悲涼、氣韻沉雄著稱；曹丕的詩歌語言綺麗工練，抒情深婉細膩，形成了便娟婉約的纖麗風格；曹植的詩歌前期主要抒發(fā)他的理想和抱負，洋溢著快樂、浪漫的情調(diào)，后期主要表達有理想與現(xiàn)實的矛盾所激起的悲憤。曹睿的詩歌情偏易感，有著強烈的憂患意識

11.C農(nóng)歷五月又名榴月，得名于五月石榴花盛極，韓愈有五月榴花照眼明的詩句

12.D舒婷的詩《神女峰》表現(xiàn)出對愛情婚姻中正統(tǒng)道德的反思與批判。沈從文的小說《蕭蕭》是一篇描寫湘西社會和少女命運的小說。張潔的《揀麥穗》寫的是人間純真的情感。戴望舒的詩《我用殘損的手掌》是作者對苦難祖國的抒懷之作，表達了強烈的愛國熱情

13.A

14.B

15.D陶淵明是我國第一位大量創(chuàng)作田園詩的詩人，被稱為古今隱逸詩人之宗

16.C韓愈主張寫文章惟陳言之務(wù)去，柳宗元主張宜師古圣賢人文以明道，王安石主張文章應(yīng)有補于世以適用為本

17.D《山居秋暝》是一首五言律詩

18.AA李清照在《詞論》中提出詞，別是一家的觀點，注重詞體協(xié)音律、重鋪敘、有情致的特點

19.CC沉郁頓挫本是杜甫評揚雄、枚乘辭賦的詞語，后人以之指杜詩的風格特色。一般認為，所謂沉郁，主要指詩歌內(nèi)容深廣，意境雄渾，感情深沉；所謂頓挫，主要指詩歌表情達意抑揚跌宕，音調(diào)聲情起伏迭變

20.C清初三大思想家：王夫之、顧炎武、黃宗羲

21.C采菊東籬下，悠然見南山被王國維稱為是無我之境的代表。見是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的無我之境

22.B

23.D隨意春芳歇，王孫自可留所用典故出自《楚辭·招隱士》?！冻o·招隱士》中有王孫兮歸來，山中兮不可以久留。此處反用其意，說任憑春天的花草凋謝，秋色仍然很美，王孫自可留在山中，暗寓歸隱之意

24.D唐宋八大家指韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏

25.CC梁啟超是我國近代最早用資產(chǎn)階級史學(xué)觀點和方法來研究中國歷史的人，也是最早高度評價和極力提倡小說創(chuàng)作的人

26.B《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作，又稱《國策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事，記事年代起于戰(zhàn)國初年，止于秦滅六國，約有二百四十年的歷史

27.DD遲子建是我國當代作家，主要作品有小說集《北極村童話》、散文集《傷懷之美》、長篇小說《樹下》《偽滿洲國》等

28.A屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人，也是我國浪漫主義文學(xué)的奠基人，當秦將白起攻破楚國郢都后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國

29.BB××省財政廳與××大學(xué)不相隸屬應(yīng)用函

30.DD《李義山詩集》是唐代詩人李商隱的詩集。李商隱是晚唐最杰出的詩人，與杜牧齊名，合稱小李杜。李商隱的詩歌流傳下來的約600首，多收錄在《李義山詩集》中。其中政治詩感慨諷諭，頗有深度。無題詩是李商隱獨具一格的創(chuàng)造，大多以男女愛情相思為題材，意境縹緲，情思婉轉(zhuǎn)，辭采華美，聲調(diào)和美，讀來令人蕩氣回腸

31.蓬萊文章建安骨

32.不重生男重生女

33.海水知天寒

34.脈脈此情誰訴

35.張若虛

36.此中有真意

37.荀子

38.賦、比、興

39.青海長云暗雪天

40.只是當時已惘然

41.功成而弗居

42.馬爾克斯

43.龔自珍

44.此恨綿綿無絕期

45.有三秋桂子

46.莎士比亞

47.慨當以慷

48.別時容易見時難

49.皎皎空中孤月輪

50.孤舟一系故園心

51.Y

52.Y

53.Y

54.N侯方域是明末清初著名的詩文作家

55.Y

56.N×報告中不得夾帶請示事項

57.Y

58.Y

59.N雅是產(chǎn)生于王都附近的詩，頌是宗廟用于祭祀的樂歌

60.N戴望舒是20世紀30年代現(xiàn)代派詩人

61.諭：通喻，比喻

62.建：樹立

63.告：祭告

64.斗：使動，使……爭斗

65.無乃：固定結(jié)構(gòu)，恐怕

66.好：喜歡。義：認為……有義氣。殉：舍身。乘：趁著。承：承擔，擔負

67.這四種過失是：或者失于貪多而不求甚解；或者失于不求進取，知識面狹窄;或者失于把學(xué)習(xí)看得太容易，一遇到問題就問師長，從來不深入思考，結(jié)果就像沒有學(xué)過一樣無知;或者失于遇到問題從來不問師長，只是停下來獨自冥思苦想，而最終仍然迷惑不解

68.邪惡如冰，善良可化世界上，總會有一些邪惡的力量，將公眾的心刺痛。這種力量，如冰，如雪，封凍了世界的溫情。然而，我們要堅信，只要陽光普照，只要有鮮花開放，再厚的堅冰也會消融。巴黎發(fā)生暴恐襲擊，100多個鮮活的生命瞬間被奪走。然而，面對喪心病狂的暴恐襲擊，巴黎人沒有選擇憤怒地聲討，也沒有選擇報復(fù)性地發(fā)泄，而是以鮮花、琴聲、《馬賽曲》來回應(yīng)罪惡者，悼念逝去的生命。這種世間最溫暖的方式，不僅撫慰了罹難者及其家屬的心靈，還以最優(yōu)雅的姿態(tài)回應(yīng)了作惡者。俗話說：上善若水。天下萬物都接受著水的恩惠，水只知道贈予，卻從未想過被回報。而更大的善，則是讓這水跨過高山，躍過平原，流過盆地，流向遙遠的未來，書寫著善的真諦。明末，張獻忠的部下李定國拿起了仇恨的屠刀，想要屠城。這時，破山和尚出現(xiàn)在他的面前，他用善的力量為民請命。李定國將羊肉、豬肉、狗肉擺在破山和尚的面前，破山和尚沒有猶豫，毅然破戒。這一刻，善的力量化解了恨的情緒，李定國封了惡之刀，百姓獲得了太平。打開心的閥門，去澆灌心靈深處的花冢，用善打開心中的枷鎖，讓心靈來一次芳香之旅，讓生命如高山之巔綻放的雪蓮。佛家云：植一善念驅(qū)百惡。善，是對萬物的普愛，是對生靈的尊重。弘一法師圓寂時反復(fù)叮囑弟子在他的身旁放一杯清水，以防焚燒尸體時螻蟻嗅味而上葬身火海。在他眼中眾生是平等的，相信這便是大善，它如褪去鉛華的水晶一般熠熠生輝。善良，源于對他人的包容，而