2023年山東省威海市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考真題(含答案)

2023年山東省威海市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.下面對(duì)第二段中“每一個(gè)人體細(xì)胞就是一個(gè)小生命”的理解，正確的一項(xiàng)是()

A.每一個(gè)人都經(jīng)歷著從生到死的生命活動(dòng)，而每一個(gè)人體細(xì)胞恰恰都是人體的組成部分

B.每一個(gè)人正常的生命活動(dòng)都是靠每一個(gè)人體細(xì)胞維持著的

C.每一個(gè)人體細(xì)胞都有增殖、成熟、分化、死亡的過程

D.每—個(gè)人體細(xì)胞都能夠一代代地生長(zhǎng)、增殖，維持著人體正常的生命活動(dòng)

2.“吾長(zhǎng)見笑于大方之家”是()

A.祈使句B.賓語(yǔ)前置句C.被動(dòng)句D.定語(yǔ)后置局

3.《戰(zhàn)國(guó)策》的整理編訂者是（）A.A.劉向B.左丘明C.司馬遷D.戰(zhàn)國(guó)史官

4.“不患寡而患不均，不患貧而患不安”一句出自()

A.《孟子》B.《韓非子》C.《論語(yǔ)》D.《莊子》

5.老舍的長(zhǎng)篇小說代表作有

A.《駱駝祥子》B.《斷魂槍》C.《茶館》D.《月牙兒》

6.下列文學(xué)常識(shí)表述完全正確的是()

A.魯迅的《吶喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》，都是我國(guó)20世紀(jì)30年代著名的長(zhǎng)篇小說

B.我國(guó)現(xiàn)代著名劇作家曹禺的代表作是《雷雨》《日出》和《茶館》

C.聞一多新格律詩(shī)的“三美”主張指的是“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”

D.沈從文的《邊城》生動(dòng)地展現(xiàn)了浙東小鎮(zhèn)淳厚古樸的民風(fēng)

7.《選擇與安排》中，作者以“善將兵的人都知道兵在精不在多”為喻來說明（）A.A.選擇要恰到好處B.安排要有條不紊C.層次要清晰明了D.輕重要分明得當(dāng)

8.下列詩(shī)人中屬于盛唐邊塞詩(shī)派代表作家的是（）

A.李白B.王維C.王昌齡D.杜甫

9.下列不屬于《論學(xué)問》一文提出的讀書四種方法是（）

A.精讀B.快速閱讀C.選讀D.全讀

10.小說《苦惱》中展示了“人與人”之間的關(guān)系，也展示了“人與馬”之間的關(guān)系。這兩方面又構(gòu)成了（）

A.對(duì)比關(guān)系B.類比關(guān)系C.象征關(guān)系D.層遞關(guān)系

11.先秦時(shí)期最能反映儒家思想的一部語(yǔ)錄體著作是（）

A.《孟子》B.《禮記》C.《論語(yǔ)》D.《中庸》

12.計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)中的"中國(guó)"是指（）

A.神州B.中國(guó)C.中原D.九州

13.《張中丞傳后敘》一文中，作者補(bǔ)敘許遠(yuǎn)的事跡，采用的是（）‘

A.駁論的方法B.對(duì)比的方法C.夾敘夾議的方法D.立論的方法

14.被譽(yù)為“七絕圣手”的詩(shī)人是（）A.A.李白B.杜甫C.王昌齡D.杜牧

15.下列詩(shī)詞名句與作者排序?qū)?yīng)正確的一項(xiàng)（）

(1)酒入愁腸，化作相思淚

(2)野曠天低樹，江清月近人

(3)落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛

(4)兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮A.秦觀、孟浩然、范仲淹、晏幾道

B.孟浩然、范仲淹、秦觀、晏幾道

C.范仲淹、孟浩然、晏幾道、秦觀

D.孟浩然、范仲淹、晏幾道、秦觀

二、填空題(10題)16.一生創(chuàng)作三百多篇短篇小說的法國(guó)作家莫泊桑被譽(yù)為"________________"。

17.老舍在短篇小說《斷魂槍》中著重刻畫的人物形象是_______。

18.蘇軾在《前赤壁賦》一文中繼承并發(fā)展了賦體的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法__________，__________。

19._________是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書。

20.《答司馬諫議書》是王安石寫給__________的一封信。

21.在《燈下漫筆》一文中，魯迅指出：中國(guó)幾千年封建社會(huì)“一治一亂”的歷史是“__________”的交替循環(huán)。

22.自居易與_________齊名，在詩(shī)壇上并稱“元白”。

23.潮海闌干百丈冰，___________。

24.1921年，郭沫若出版的第一部新詩(shī)集是《__________》

25.本文選自__________，屬__________。

三、判斷題(5題)26.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

27.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

28.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

29.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

30.老舍先生的長(zhǎng)篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)31.(一)閱讀《諫逐客書》中的一段文字,回答文后問題。臣聞地廣者粟多,國(guó)大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;江河不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地?zé)o四方,民無異國(guó),四時(shí)充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó),卻賓客以業(yè)諸侯;使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。這段話可分為幾部分?概括各部分的大意。

32.如何理解本段的比喻句?

33.文章為什么要介紹王愷的身份及珊瑚樹的來歷?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

這段文字屬于什么描寫?它在全文中的作用又是什么?

35.閱讀這段文字后，你認(rèn)為作者憂郁的原因是什么?

36.這段文字分為幾層？各層的描寫角度有什么不同？

六、作文(1題)37.據(jù)說有一個(gè)人問牧師，天堂和地獄有什么區(qū)別。牧師帶他到一個(gè)大房間，里面有一個(gè)特大的鍋，煮著非常好吃的食物，圍在周圍的人各人拿著一把很長(zhǎng)的勺子，就是拿不到自己嘴巴吃。牧師告訴他，這就是地獄。然后牧師又帶他到另外一個(gè)大房間，里面同樣是特大的鍋，煮著非常好吃的食物。而圍在周圍的人各人拿著很長(zhǎng)的勺子，舀出食物給對(duì)方吃，每個(gè)人都吃得津津有味。牧師告訴他，這就是天堂。

仔細(xì)閱讀上述材料后，寫一篇文章。

要求：

(1)文體白選(詩(shī)歌除外)；(2)題目白擬；(3)立意自定；(4)字?jǐn)?shù)不少于800字。

參考答案

1.C

2.C

3.A

4.C

5.A

6.CA項(xiàng)中魯迅的《吶喊》是20世紀(jì)初期的作品;B項(xiàng)中話劇《茶館》是老舍的作品;D項(xiàng)中《邊城》的故事背景在湘西水鄉(xiāng)。

7.A

8.C

9.B

10.A解析：本題主要考查作品中所用的藝術(shù)手法，考生應(yīng)注意積累、識(shí)記。

11.C

12.C

13.C【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的寫作特色?！緫?yīng)試指導(dǎo)】《張中丞傳后敘》采用了敘議結(jié)合的方式補(bǔ)敘了許遠(yuǎn)的事跡。先是有針對(duì)性地回?fù)簟⑿∪藢?duì)許遠(yuǎn)、張巡的誣蔑；接著寫當(dāng)時(shí)守城之艱難，以突顯許遠(yuǎn)不畏死而守城的英雄氣概，最后用比喻論證有力地反駁了誣蔑者。層層推進(jìn)，論證有力。

14.C王昌齡是盛唐時(shí)期著名的詩(shī)人，有“詩(shī)家天子”之譽(yù)，屬于盛唐邊塞詩(shī)派，因善作七言絕句，被人稱為“七絕圣手”。晚唐詩(shī)人杜牧也擅長(zhǎng)七絕，但沒有此美譽(yù)。選對(duì)此題答案的關(guān)鍵是要牢記人們對(duì)古代作家的評(píng)價(jià)。

15.C

16.短篇小說之王

17.沙子龍

18.主客對(duì)話抑客伸主

19.《國(guó)語(yǔ)》

20.司馬光

21.“想做奴隸而不得的時(shí)代”，“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。

22.元稹

23.愁云慘淡萬(wàn)里凝

24.女神

25.《臨川先生文集》__________書信體駁論文

26.Y

27.N

28.Y

29.Y

30.N

31.分兩部分。第一部分論證不卻眾庶、廣羅人才方能取得事業(yè)成功的道理;第二部分論證驅(qū)逐客卿就是損害自己幫助敵國(guó)的道理。

32.用拿刀殺了人，卻說“不是我殺的，是刀殺的”作比喻，揭露統(tǒng)治者不顧人民死活，把“涂有餓莩”歸罪于年成不好的謬論。

33.為突出石崇的豪富作鋪墊。(2分)

34.場(chǎng)面描寫：昔日“香市”的熱鬧場(chǎng)面。場(chǎng)面描寫：昔日“香市”的熱鬧場(chǎng)面。

35.故鄉(xiāng)人民過著與世隔絕、麻木不仁的日子，他們對(duì)歷史毫無擔(dān)負(fù)，只把狂熱和熱情釋放在娛樂上。他們這種活法近乎延存自