第一章：以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法課件

第一節(jié)：立足實(shí)踐的需要研究理論主要內(nèi)容：社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的實(shí)踐的需要是理論研究的出發(fā)點(diǎn)社會(huì)科學(xué)研究要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)第一節(jié)：立足實(shí)踐的需要研究理論主要內(nèi)容：1、馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀創(chuàng)立的意義2、如何理解社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)一、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的：1、馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀創(chuàng)立的意義一、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)

歷史唯心主義：主張從思想或觀念出發(fā)。從天國(guó)降到人間（黑格爾）歷史唯物主義：主張從實(shí)踐需要出發(fā)。從人間升到天國(guó)（馬克思）二、實(shí)踐的需要是理論研究的出發(fā)點(diǎn)：

1、歷史唯物主義和歷史唯心主義在理論研究的出發(fā)點(diǎn)上的本質(zhì)區(qū)別？歷史唯心主義：主張從思想或觀念出發(fā)。二、實(shí)踐的需要是理論研2、為什么要堅(jiān)持從實(shí)踐的需要進(jìn)行理論研究？

堅(jiān)持從實(shí)踐的需要進(jìn)行理論研究，這是由社會(huì)實(shí)踐對(duì)理論的基礎(chǔ)地位決定的。立足于實(shí)踐的需要研究理論是馬克思主義經(jīng)典作家一以貫之的研究方法。社會(huì)科學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律：……2、為什么要堅(jiān)持從實(shí)踐的需要進(jìn)行理論研究？堅(jiān)持從實(shí)踐的需3、評(píng)“純學(xué)術(shù)研究”（即學(xué)院派）的研究范式

（1）學(xué)院派的基本傾向：“純學(xué)術(shù)研究”的研究路向或本質(zhì)：“純學(xué)術(shù)研究”的研究范式：（2）表現(xiàn)形式：晦澀文風(fēng)體系情節(jié)濃重（3）純學(xué)術(shù)研究的消極影響：（4）如何正確看待純社會(huì)科學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)性和學(xué)術(shù)性的關(guān)系？3、評(píng)“純學(xué)術(shù)研究”（即學(xué)院派）的研究范式（1）學(xué)院派三、社會(huì)科學(xué)研究要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)：1、問(wèn)題意識(shí)要研究什么問(wèn)題？解決什么問(wèn)題？

2、問(wèn)題意識(shí)的重要性問(wèn)題意識(shí)是從事科學(xué)研究的基本素養(yǎng)和研究起點(diǎn)。3、要有真正的問(wèn)題意識(shí)

為時(shí)代立言思想自我

4、問(wèn)題的來(lái)源和提出問(wèn)題的方式

問(wèn)題的來(lái)源提出問(wèn)題的方式三、社會(huì)科學(xué)研究要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)：1、問(wèn)題意識(shí)第二節(jié)：對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié)

主要內(nèi)容：科學(xué)理論是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)而是研究的結(jié)果調(diào)查研究是進(jìn)行社會(huì)科學(xué)研究的基礎(chǔ)一環(huán)第二節(jié)：對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié)主要內(nèi)容：一、科學(xué)理論是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)1、重視對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié)2、如何總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)？一、科學(xué)理論是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)1、重視對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論二、原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)而是研究的結(jié)果1、馬克思主義和唯心主義在研究方法上的根本區(qū)別：馬克思主義和唯心主義在研究方法上的根本區(qū)別：從實(shí)際出發(fā)，還是從原則、概念、定義或主觀想象出發(fā)。二、原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)而是研究的結(jié)果1、馬克思主義和唯心主2、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的基本命題。社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)該堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則；堅(jiān)持徹底的唯物主義的立場(chǎng)，就必須做到觀察的客觀性，做到一切從實(shí)際出發(fā)；客觀事實(shí)既是認(rèn)識(shí)事物的出發(fā)點(diǎn)，也是社會(huì)科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。2、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的基本命題。3、從實(shí)際出發(fā)與價(jià)值中立的根本區(qū)別？

從實(shí)際出發(fā)不等于價(jià)值中立。價(jià)值中立的方法論原則及其主張?！凹兇饪陀^的態(tài)度”“中立的原則”事實(shí)判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系：具體的歷史的統(tǒng)一社會(huì)科學(xué)研究的客觀性和價(jià)值性的統(tǒng)一。馬克思主義在社會(huì)科學(xué)研究方法上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和價(jià)值性的高度統(tǒng)一。3、從實(shí)際出發(fā)與價(jià)值中立的根本區(qū)別？從實(shí)際出發(fā)不等于價(jià)4、社會(huì)科學(xué)的研究方法與敘述方法研究方法：依據(jù)歷史的順序、事實(shí)的順序敘述方法：依據(jù)邏輯的順序4、社會(huì)科學(xué)的研究方法與敘述方法研究方法：三、調(diào)查研究是社會(huì)科學(xué)研究的基礎(chǔ)一環(huán)1、概念界定：2、調(diào)查研究對(duì)于社會(huì)科學(xué)研究的重要性3、如何開(kāi)展調(diào)查研究？4、調(diào)查研究的基本理論和基本方法三、調(diào)查研究是社會(huì)科學(xué)研究的基礎(chǔ)一環(huán)1、概念界定：第三節(jié)：在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論和發(fā)展理論主要內(nèi)容：在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論在實(shí)踐中發(fā)展理論破除迷信，解放思想第三節(jié)：在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論和發(fā)展理論主要內(nèi)容：一、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理（一）理論檢驗(yàn)的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)1、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的雙重性：確定性和不確定性3、反思實(shí)踐本身？實(shí)踐本身的多樣性一、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理（一）理論檢驗(yàn)的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)1、實(shí)踐是檢驗(yàn)真（二）理論檢驗(yàn)的其他標(biāo)準(zhǔn)

邏輯證明

文本檢驗(yàn)

經(jīng)驗(yàn)證實(shí)

時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)

有用標(biāo)準(zhǔn)

權(quán)力標(biāo)準(zhǔn)（二）理論檢驗(yàn)的其他標(biāo)準(zhǔn)邏輯證明二、在實(shí)踐中發(fā)展真理1、理論是時(shí)代的產(chǎn)物（理論的時(shí)代性）2、在實(shí)踐中發(fā)展理論，是理論發(fā)展的客觀規(guī)律。3、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)：4、創(chuàng)新理論的關(guān)鍵是實(shí)踐創(chuàng)新二、在實(shí)踐中發(fā)展真理1、理論是時(shí)代的產(chǎn)物（理論的時(shí)代性）三、破除迷信，解放思想1、科學(xué)與迷信科學(xué)與迷信是對(duì)立的科學(xué)和宗教2、社會(huì)科學(xué)研究解放思想的科學(xué)途徑？解放思想應(yīng)該守住的“三條底線”三、破除迷信，解放思想1、科學(xué)與迷信第一節(jié)：立足實(shí)踐的需要研究理論主要內(nèi)容：社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的實(shí)踐的需要是理論研究的出發(fā)點(diǎn)社會(huì)科學(xué)研究要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)第一節(jié)：立足實(shí)踐的需要研究理論主要內(nèi)容：1、馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀創(chuàng)立的意義2、如何理解社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)一、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的：1、馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀創(chuàng)立的意義一、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)

歷史唯心主義：主張從思想或觀念出發(fā)。從天國(guó)降到人間（黑格爾）歷史唯物主義：主張從實(shí)踐需要出發(fā)。從人間升到天國(guó)（馬克思）二、實(shí)踐的需要是理論研究的出發(fā)點(diǎn)：

1、歷史唯物主義和歷史唯心主義在理論研究的出發(fā)點(diǎn)上的本質(zhì)區(qū)別？歷史唯心主義：主張從思想或觀念出發(fā)。二、實(shí)踐的需要是理論研2、為什么要堅(jiān)持從實(shí)踐的需要進(jìn)行理論研究？

堅(jiān)持從實(shí)踐的需要進(jìn)行理論研究，這是由社會(huì)實(shí)踐對(duì)理論的基礎(chǔ)地位決定的。立足于實(shí)踐的需要研究理論是馬克思主義經(jīng)典作家一以貫之的研究方法。社會(huì)科學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律：……2、為什么要堅(jiān)持從實(shí)踐的需要進(jìn)行理論研究？堅(jiān)持從實(shí)踐的需3、評(píng)“純學(xué)術(shù)研究”（即學(xué)院派）的研究范式

（1）學(xué)院派的基本傾向：“純學(xué)術(shù)研究”的研究路向或本質(zhì)：“純學(xué)術(shù)研究”的研究范式：（2）表現(xiàn)形式：晦澀文風(fēng)體系情節(jié)濃重（3）純學(xué)術(shù)研究的消極影響：（4）如何正確看待純社會(huì)科學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)性和學(xué)術(shù)性的關(guān)系？3、評(píng)“純學(xué)術(shù)研究”（即學(xué)院派）的研究范式（1）學(xué)院派三、社會(huì)科學(xué)研究要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)：1、問(wèn)題意識(shí)要研究什么問(wèn)題？解決什么問(wèn)題？

2、問(wèn)題意識(shí)的重要性問(wèn)題意識(shí)是從事科學(xué)研究的基本素養(yǎng)和研究起點(diǎn)。3、要有真正的問(wèn)題意識(shí)

為時(shí)代立言思想自我

4、問(wèn)題的來(lái)源和提出問(wèn)題的方式

問(wèn)題的來(lái)源提出問(wèn)題的方式三、社會(huì)科學(xué)研究要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)：1、問(wèn)題意識(shí)第二節(jié)：對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié)

主要內(nèi)容：科學(xué)理論是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)而是研究的結(jié)果調(diào)查研究是進(jìn)行社會(huì)科學(xué)研究的基礎(chǔ)一環(huán)第二節(jié)：對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié)主要內(nèi)容：一、科學(xué)理論是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)1、重視對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié)2、如何總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)？一、科學(xué)理論是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)1、重視對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論二、原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)而是研究的結(jié)果1、馬克思主義和唯心主義在研究方法上的根本區(qū)別：馬克思主義和唯心主義在研究方法上的根本區(qū)別：從實(shí)際出發(fā)，還是從原則、概念、定義或主觀想象出發(fā)。二、原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)而是研究的結(jié)果1、馬克思主義和唯心主2、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的基本命題。社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)該堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則；堅(jiān)持徹底的唯物主義的立場(chǎng)，就必須做到觀察的客觀性，做到一切從實(shí)際出發(fā)；客觀事實(shí)既是認(rèn)識(shí)事物的出發(fā)點(diǎn)，也是社會(huì)科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。2、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的基本命題。3、從實(shí)際出發(fā)與價(jià)值中立的根本區(qū)別？

從實(shí)際出發(fā)不等于價(jià)值中立。價(jià)值中立的方法論原則及其主張?！凹兇饪陀^的態(tài)度”“中立的原則”事實(shí)判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系：具體的歷史的統(tǒng)一社會(huì)科學(xué)研究的客觀性和價(jià)值性的統(tǒng)一。馬克思主義在社會(huì)科學(xué)研究方法上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和價(jià)值性的高度統(tǒng)一。3、從實(shí)際出發(fā)與價(jià)值中立的根本區(qū)別？從實(shí)際出發(fā)不等于價(jià)4、社會(huì)科學(xué)的研究方法與敘述方法研究方法：依據(jù)歷史的順序、事實(shí)的順序敘述方法：依據(jù)邏輯的順序4、社會(huì)科學(xué)的研究方法與敘述方法研究方法：三、調(diào)查研究是社會(huì)科學(xué)研究的基礎(chǔ)一環(huán)1、概念界定：2、調(diào)查研究對(duì)于社會(huì)科學(xué)研究的重要性3、如何開(kāi)展調(diào)查研究？4、調(diào)查研究的基本理論和基本方法三、調(diào)查研究是社會(huì)科學(xué)研究的基礎(chǔ)一環(huán)1、概念界定：第三節(jié)：在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論和發(fā)展理論主要內(nèi)容：在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論在實(shí)踐中發(fā)展理論破除迷信，解放思想第三節(jié)：在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論和發(fā)展理論主要內(nèi)容：一、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理（一）理論檢驗(yàn)的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)1、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的雙重性：確定性和不確定性3、反思實(shí)踐本身？實(shí)踐本身的多樣性一、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理（一）理論檢驗(yàn)的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)1、實(shí)踐是檢驗(yàn)真（二）理論檢驗(yàn)的其他標(biāo)準(zhǔn)

邏輯證明

文本檢驗(yàn)

經(jīng)驗(yàn)證實(shí)

時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)

有用標(biāo)準(zhǔn)

權(quán)力標(biāo)準(zhǔn)（二）理論檢驗(yàn)的其他標(biāo)準(zhǔn)邏輯證明