園林藝術(shù)布局課件

俗稱“挖湖堆山”.“掇山理水”不可分割.古代帝王推崇“一池三山”、“一池三島”.Eg：秦始皇長池“三仙島”、頤和園（清漪園）“一池三山”、圓明園“仙島神山”、元·太液池中三島——明·西苑“一池三山”西藏羅布林卡“一池三山”；日本常有“蓬萊三島”布局；四、掇山理水，理及精微俗稱“挖湖堆山”.四、掇山理水，理及精微1因山多而崇山，以臺象山，環(huán)筑列景，成為園林規(guī)制。在齊國神仙思想流行之后，在臺周或山周環(huán)水，演變?yōu)橐怀厝街?。由昆侖崇?指崇山文化)到蓬萊崇拜(指東海仙山崇拜)因山多而崇山，以臺象山，環(huán)筑列景，成為園林規(guī)制。在齊國神仙思2瀛洲島方丈島蓬萊島瀛洲島方丈島蓬萊島3北海公園全景北海公園全景4北海采取的正是這種形式--北海象征"太液池"，"瓊?cè)A島"是蓬萊，原在水中的"團(tuán)城"和"犀山臺"則象征瀛洲和方丈。園中有"呂公洞"、"仙人庵"、"銅仙承露盤"等許多求仙的遺跡。瓊?cè)A島團(tuán)城北海采取的正是這種形式--北海象征"太液池"，"瓊?cè)A島"是蓬5西藏羅布林卡西藏羅布林卡6留堤、留島留堤、留島7三島皆屬正方形，由西北向東南斜串聯(lián)三島皆屬正方形，由西北向東南斜串聯(lián)8遠(yuǎn)眺圓明園福海蓬島瑤臺遠(yuǎn)眺圓明園福海蓬島瑤臺91、理水溝通水系——“疏水之去由，察源之來歷”.水景類型：靜態(tài)和動態(tài)水景.靜態(tài)水景：規(guī)則式（北海靜心齋、南京煦園）、自然式（蘇州網(wǎng)師園、頤和園的諧趣園）、混合式（頤和園的揚(yáng)仁風(fēng)內(nèi)水池）等.動態(tài)水景：溪流、瀑布、泉等.1、理水10北海靜心齋南京煦園北海靜心齋南京煦園11蘇州網(wǎng)師園若方形蘇州網(wǎng)師園若方形12頤和園諧趣園——若三角形頤和園諧趣園——若三角形13蘇州獅子林——混合形蘇州獅子林——混合形14動態(tài)水景動態(tài)水景15揚(yáng)州瘦西湖——帶狀水系“丁”湖、堤、島、橋揚(yáng)州瘦西湖——帶狀水系“丁”湖、堤、島、橋16園林水系設(shè)計(jì)要求1、主次分明，自成系統(tǒng)2、水岸曲流，曲折有致3、陰陽虛實(shí)，湖島相間4、山因水活，水因山轉(zhuǎn)水系處理的三遠(yuǎn)關(guān)系：曠、幽、迷造園家說：山是園林的骨架，水是園林的血脈；水隨山轉(zhuǎn)，山因水活。

園林水系設(shè)計(jì)要求1、主次分明，自成系統(tǒng)17拙政園的中部，以水為主，水面不足兩公頃，但臨水布置形體不一，高低錯(cuò)落的建筑：遠(yuǎn)香堂、香洲、見山樓、小飛虹、枇杷園等，組成一個(gè)精美別致的水上世界拙政園的中部，以水為主，水面不足兩公頃，但臨水布置形體不一，18

留園中部的水池不大，略成方形，造園家在理水時(shí)，獨(dú)巨匠心，在池中偏東北的地方填土筑島，再架小平橋與岸相通，劃分了水面，打破了方形水池的呆板規(guī)整，豐富了景觀，平添了幾分自然的情趣，游人可以任意東西，隨心賞悅，不再有局促、尷尬之感。

留園中部的水池不大，略成方形，造園家在理水時(shí)，獨(dú)巨匠心，在19承德避暑山莊有30公頃水面的避暑山莊是江南園林無法比擬的?！吧角f以山為名，而趣實(shí)在水”（乾隆語）?？滴跻苍u價(jià)山莊是“水心山骨”。承德避暑山莊有30公頃水面的避暑山莊是江南園林無法比擬的。“20園林藝術(shù)布局課件212、掇山掇山——堆山、筑山人工掇山：土山、石山、土石相間的山等.造景功能：主山、客山；其他功能：圍合空間、屏障、阜障、土丘、緩坡、微地形處理等。園林堆山：標(biāo)高設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合土壤的自然沉降系數(shù)，坡度過高應(yīng)采取護(hù)坡、固土或防沖刷工程。土山坡度一般33%——1%.2、掇山掇山——堆山、筑山22掇山設(shè)計(jì)要求：1、主客分明，遙相呼應(yīng)2、未山先麓，脈絡(luò)貫通3、位置經(jīng)營，山講三遠(yuǎn)4、山觀四面而異，山形步移景異5、山水相依，山抱水轉(zhuǎn)微地形處理與利用：緩坡草地、草坪——優(yōu)美景觀、地形排水、適宜開展戶外運(yùn)動。掇山設(shè)計(jì)要求：1、主客分明，遙相呼應(yīng)23假山王國——“蘇州獅子林”中恍惚迷離、音聞人不逢的太湖石假山獅子林假山是中國古典園林中堆山最曲折，最復(fù)雜的實(shí)例之一；園中最高峰為“獅子峰”，另有“含暉”、“吐月”等名峰，假山群氣勢磅礴，以“適、漏瘦、皺”的太湖石推疊的假山，玲瓏俊秀，洞壑盤旋。共有9條山路、21個(gè)洞口。假山王國——“蘇州獅子林”中恍惚迷離、音聞人不逢的太湖石假山24上海豫園“玉玲瓏”假山——江南現(xiàn)存明代黃石山之最。

上海豫園“玉玲瓏”假山——江南現(xiàn)存明代黃石山之最。25蘇州環(huán)秀山莊因假山得名，園內(nèi)湖石假山為中國之最，此山為清代著名疊山大師戈裕良所作；占地僅0．033公頃，高不足7米，但蘊(yùn)含了群山奔注，伏而起突而怒之氣勢，表現(xiàn)了嶺之平迤，峰之峻峭，巒之圓渾，崖之突兀，澗之潛折谷之深壑等山形勝景，為崇山峻嶺名山大川之縮影。蘇州環(huán)秀山莊因假山得名，園內(nèi)湖石假山為中國之最，此山為清代著26環(huán)秀山莊的假山，為清康熙時(shí)期的疊石名手戈裕良所設(shè)計(jì)，他用石如筆，采用俯視、仰視、平視的繪畫技法，使聳立的假山有了深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的藝術(shù)效果，成為千古名作。大有人在山中游，尤在畫里行的美感。環(huán)秀山莊的假山，為清康熙時(shí)期的疊石名手戈裕良所設(shè)計(jì)，他用石如27揚(yáng)州個(gè)園假山——疊成表現(xiàn)四季景色的四組假山，被稱為四季假山。

揚(yáng)州個(gè)園假山——疊成表現(xiàn)四季景色的四組假山，被稱為四季假山。28南京瞻園假山——瞻園分為南石山、北石山和西西石山三組，全部太湖石堆疊而成，堆造之精，面積之大，確是巧奪天工。

南京瞻園假山——瞻園分為南石山、北石山和西西石山三組，全部太29

北海公園靜心齋中的假山石，講究“瘦、透、漏、皺”，其形態(tài)不可謂不怪，不可謂不丑。但正是這些“如虬如鳳，如鬼如獸，將翔將踴，若行若驟”的太湖石，經(jīng)過園林藝術(shù)家、建筑家的巧妙安排、精心堆疊，卻變得“矗如峰巒，列如屏障”，使它們成為園林立體畫卷中充滿自然情調(diào)而倍受喜愛的審美對象。

北海公園靜心齋中的假山石，講究“瘦、透、漏、皺”，其形態(tài)不30古人選石注重“瘦——迎風(fēng)玉立；透——紋理貫通；漏——四面玲瓏；皺——凸凹蒼老”。美學(xué)家王朝聞先生說，“不論是粗獷的太湖石，還是晶瑩的雨花石，它們的形成不以人們的意志為轉(zhuǎn)移；但人們基于各自不同的生活感受，可能把石頭當(dāng)作人格的象征……人們既有權(quán)把石頭的堅(jiān)固性當(dāng)作人格堅(jiān)定的象征，也有權(quán)把它當(dāng)作頭腦僵化者的人格象征”。李漁在《閑情偶寄》中寫道“小山用石，大山用土”，這是文人眼里堆疊假山的營造方式。古人選石注重“瘦——迎風(fēng)玉立；透——紋理貫通；漏——四面玲瓏31留園的假山——冠云峰留園的假山——冠云峰32如留園西部占地近十畝的大型假山，土阜隆起，山石嶙峋，采用石包土、石土相間的方法堆疊而成，蹬道可攀，石頭可憩，滿山楓樟，一片自然高爽的野趣。建筑藝術(shù)的“丑”表現(xiàn)為對其“美”的對比襯托作用。以典雅精巧的亭臺樓閣等園林建筑為背景的假山怪石，實(shí)際上也體現(xiàn)了粗與精、丑與美的對比映襯之趣。如留園西部占地近十畝的大型假山，土阜隆起，山石嶙峋，采用石包33園林中的建筑樣式數(shù)不勝數(shù)：門、窗、墻、堂、樓、閣、臺、榭、軒、橋、廊等等，這些建筑，不僅具有可觀、可行、可居、可游的實(shí)用功能，而且具有點(diǎn)綴景致、豐富景觀內(nèi)容、表達(dá)園主內(nèi)心世界的藝術(shù)功能。建筑位置因建筑使用目的、功能不同而異。園林建筑的平面類型多種多樣——屋頂類型和基址。五、建筑經(jīng)營，時(shí)景為精園林中的建筑樣式數(shù)不勝數(shù)：門、窗、墻、堂、樓、閣、臺、榭、軒34園林中的“橋”平直橋，如頤和園中的知魚橋；曲橋，如獅子林中的小曲橋以及豫園的九曲橋；拱橋，如單拱橋，頤和園中的繡漪橋和玉帶橋；多拱橋，如頤和園中的十七孔橋；廊橋，如拙政園的小飛虹橋。橋也有它的寫意韻味。無錫梅園黃石疊山下的小野橋，是文人“騎驢過小橋，獨(dú)嘆梅花瘦”那種孤高無賞的內(nèi)心獨(dú)白。頤和園的知魚橋，橋身極底，水中紅魚翠草，表達(dá)的是莊子濮水濠橋上所擁有的的魚樂人亦樂好心情。園林中的“橋”平直橋，如頤和園中的知魚橋；35石舫（船廳）園中有水，水中需有船。中國山水園林中往往有一種似船而非船的建筑，這便是石舫或船廳，如拙政園的香洲，怡園的畫舫齋，暢園的滌我塵襟等等，它們倚岸泊水，伺機(jī)待航，為山水園林錦上添花。石舫（船廳）園中有水，水中需有船。36園林藝術(shù)布局課件37中國古代建筑屋頂形式中國古代建筑屋頂形式38蘇州拙政園“芙蓉榭”

蘇州留園“可亭”洛陽龍門古陽洞“廡殿頂”蘇州拙政園“芙蓉榭”蘇州留園“可亭”洛陽龍門古陽洞“廡殿39中國園林建筑布局：“相地合宜，構(gòu)園得體”——園中景物、觀賞點(diǎn)，以供憑眺、暢覽景色，防日曬雨淋，納涼、小憩之處?，F(xiàn)代園林建筑類型：文化、宣傳類，文娛體育類，園藝類，游覽、休息類，服務(wù)、管理類，專類園林。院落：建筑組合形式，其空間處理有開敞、封閉形式。中國園林建筑布局：“相地合宜，構(gòu)園得體”——園中景物、觀賞點(diǎn)40五、建筑經(jīng)營，時(shí)景為精園林建筑的布局手法：1、山水為主，建筑配合2、統(tǒng)一中求變化，對稱中有異像3、對景顧盼，借景有方五、建筑經(jīng)營，時(shí)景為精園林建筑的布局手法：41裝飾景觀，建筑與水景強(qiáng)烈對比裝飾景觀，建筑與水景強(qiáng)烈對比42蘇州園林的藝圃——山水與建筑對比蘇州園林的藝圃——山水與建筑對比43構(gòu)圖規(guī)律，組合全園成統(tǒng)一整體；有主有從，統(tǒng)一中求變，對稱中求靈活；構(gòu)圖統(tǒng)一還涉及建筑的體量、色彩與環(huán)境協(xié)調(diào)——“構(gòu)園得體、精在體宜”。體量與環(huán)境的合“宜”，靈“巧”；色彩與環(huán)境的幽“雅”；大體量建筑力求掩隱于綠色植物之中；構(gòu)圖規(guī)律，組合全園成統(tǒng)一整體；44擬對稱擬對稱45對景顧盼，借景有方1.對景：觀景點(diǎn)具有透景線條件下所面對景物間形成對景。（位于園林軸線或風(fēng)景視線端點(diǎn)的景）——正對景和互對景。2.借景：有意識的園外景物借到園內(nèi)可透視、感受的范圍中來。遠(yuǎn)借：把園林遠(yuǎn)處的景物（山、水、樹木）組織進(jìn)來；鄰借：鄰近景色組織進(jìn)來；仰借：利用仰視借取園外景觀，高景物為主，古塔、山峰、大樹——可設(shè)亭臺座椅。俯借：居高臨下俯視觀賞園林外景物。應(yīng)時(shí)而借：利用一年四季、一日之時(shí)，由大自然的變化和景物的配合而成的景觀；借聲：水聲、雨聲、鳥聲、蟲聲，增情趣。借香：草木的氣息可使空氣清新。對景顧盼，借景有方1.對景：觀景點(diǎn)具有透景線條件下所面對景物463.前景的處理手法：框景、夾景、漏景、添景等?？蚓埃洪T、窗、樹木、山洞等，入口框景、端頭框景、流動框景和鏡游框景。漏景：框景進(jìn)一步發(fā)展，利用漏窗、花墻、漏屏風(fēng)、疏林樹干等作前景與遠(yuǎn)景并行排列形成景觀——含而不露、柔和景色、若隱若現(xiàn)。夾景：以樹、山、建筑等軸線兩側(cè)貧乏景觀加以屏障，左右狹長空間，突出空間端部景觀。添景：主景前加植花草、樹木或鋪山石等，層次感。3.前景的處理手法：框景、夾景、漏景、添景等。47園林藝術(shù)布局課件48園林藝術(shù)布局課件49玉泉山的塔，好像是頤和園的一部分，這是“借景”。玉泉山的塔，好像是頤和園的一部分，這是“借景”。50杭州西湖——雷鋒夕照杭州西湖——雷鋒夕照51鋪裝用對角線菱形圖案，使空間顯得開闊。在就座區(qū)可俯視全園。通向草坪的踏步彎曲而下。沿踏步右邊有一個(gè)高出踏步的花壇，其邊墻隨踏步彎曲而彎曲，合適的高度還可以遮擋后面的小屋。從踏步望過去，樹下的雕像成為焦點(diǎn)。左邊的擋土墻和右邊的花壇形成夾景，并將視線引向庭園的下部。鋪裝用對角線菱形圖案，使空間顯得開闊。在就座區(qū)可俯視全園。524、分景的創(chuàng)造——分隔園林空間、隔斷視線園中園、島中島、水中水、景中景——虛實(shí)變換，層次豐富。障景：抑景，抑制游人視線——欲揚(yáng)先抑，增強(qiáng)空間景物感染力——山石障、曲障（院落障、影壁障）、樹障（樹叢或樹群）等.隔景：以虛隔和實(shí)隔將園林綠地分隔成若干空間的景物——花廊、花架、花墻、疏林為虛隔；墻、山石、建筑為實(shí)隔——互不干擾，深遠(yuǎn)莫測.5.點(diǎn)景：在園林中以對聯(lián)、限額、石碑、石刻等形式概括園林空間環(huán)境的影響。4、分景的創(chuàng)造——分隔園林空間、隔斷視線53頤和園的長廊，把一片風(fēng)景隔成兩個(gè)，一邊是近于自然的廣大湖山，一邊是近于人工的樓臺亭閣，游人可以兩邊眺望，豐富了美的印象，這是“分景”。北京頤和園觀景長廊頤和園的長廊，把一片風(fēng)景隔成兩個(gè)，一邊是近于自然的廣大湖山，54頤和園中的諧趣園，自成院落，另辟一個(gè)空間，另是一種趣味。這種大園林中的小園林，叫做“隔景”。

頤和園諧趣園頤和園中的諧趣園，自成院落，另辟一個(gè)空間，另是一種趣味。這種55杭州西湖花港觀魚公園的雪松大草坪杭州西湖花港觀魚公園的雪松大草坪56俗稱“挖湖堆山”.“掇山理水”不可分割.古代帝王推崇“一池三山”、“一池三島”.Eg：秦始皇長池“三仙島”、頤和園（清漪園）“一池三山”、圓明園“仙島神山”、元·太液池中三島——明·西苑“一池三山”西藏羅布林卡“一池三山”；日本常有“蓬萊三島”布局；四、掇山理水，理及精微俗稱“挖湖堆山”.四、掇山理水，理及精微57因山多而崇山，以臺象山，環(huán)筑列景，成為園林規(guī)制。在齊國神仙思想流行之后，在臺周或山周環(huán)水，演變?yōu)橐怀厝街?。由昆侖崇?指崇山文化)到蓬萊崇拜(指東海仙山崇拜)因山多而崇山，以臺象山，環(huán)筑列景，成為園林規(guī)制。在齊國神仙思58瀛洲島方丈島蓬萊島瀛洲島方丈島蓬萊島59北海公園全景北海公園全景60北海采取的正是這種形式--北海象征"太液池"，"瓊?cè)A島"是蓬萊，原在水中的"團(tuán)城"和"犀山臺"則象征瀛洲和方丈。園中有"呂公洞"、"仙人庵"、"銅仙承露盤"等許多求仙的遺跡。瓊?cè)A島團(tuán)城北海采取的正是這種形式--北海象征"太液池"，"瓊?cè)A島"是蓬61西藏羅布林卡西藏羅布林卡62留堤、留島留堤、留島63三島皆屬正方形，由西北向東南斜串聯(lián)三島皆屬正方形，由西北向東南斜串聯(lián)64遠(yuǎn)眺圓明園福海蓬島瑤臺遠(yuǎn)眺圓明園福海蓬島瑤臺651、理水溝通水系——“疏水之去由，察源之來歷”.水景類型：靜態(tài)和動態(tài)水景.靜態(tài)水景：規(guī)則式（北海靜心齋、南京煦園）、自然式（蘇州網(wǎng)師園、頤和園的諧趣園）、混合式（頤和園的揚(yáng)仁風(fēng)內(nèi)水池）等.動態(tài)水景：溪流、瀑布、泉等.1、理水66北海靜心齋南京煦園北海靜心齋南京煦園67蘇州網(wǎng)師園若方形蘇州網(wǎng)師園若方形68頤和園諧趣園——若三角形頤和園諧趣園——若三角形69蘇州獅子林——混合形蘇州獅子林——混合形70動態(tài)水景動態(tài)水景71揚(yáng)州瘦西湖——帶狀水系“丁”湖、堤、島、橋揚(yáng)州瘦西湖——帶狀水系“丁”湖、堤、島、橋72園林水系設(shè)計(jì)要求1、主次分明，自成系統(tǒng)2、水岸曲流，曲折有致3、陰陽虛實(shí)，湖島相間4、山因水活，水因山轉(zhuǎn)水系處理的三遠(yuǎn)關(guān)系：曠、幽、迷造園家說：山是園林的骨架，水是園林的血脈；水隨山轉(zhuǎn)，山因水活。

園林水系設(shè)計(jì)要求1、主次分明，自成系統(tǒng)73拙政園的中部，以水為主，水面不足兩公頃，但臨水布置形體不一，高低錯(cuò)落的建筑：遠(yuǎn)香堂、香洲、見山樓、小飛虹、枇杷園等，組成一個(gè)精美別致的水上世界拙政園的中部，以水為主，水面不足兩公頃，但臨水布置形體不一，74

留園中部的水池不大，略成方形，造園家在理水時(shí)，獨(dú)巨匠心，在池中偏東北的地方填土筑島，再架小平橋與岸相通，劃分了水面，打破了方形水池的呆板規(guī)整，豐富了景觀，平添了幾分自然的情趣，游人可以任意東西，隨心賞悅，不再有局促、尷尬之感。

留園中部的水池不大，略成方形，造園家在理水時(shí)，獨(dú)巨匠心，在75承德避暑山莊有30公頃水面的避暑山莊是江南園林無法比擬的。“山莊以山為名，而趣實(shí)在水”（乾隆語）。康熙也曾評價(jià)山莊是“水心山骨”。承德避暑山莊有30公頃水面的避暑山莊是江南園林無法比擬的。“76園林藝術(shù)布局課件772、掇山掇山——堆山、筑山人工掇山：土山、石山、土石相間的山等.造景功能：主山、客山；其他功能：圍合空間、屏障、阜障、土丘、緩坡、微地形處理等。園林堆山：標(biāo)高設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合土壤的自然沉降系數(shù)，坡度過高應(yīng)采取護(hù)坡、固土或防沖刷工程。土山坡度一般33%——1%.2、掇山掇山——堆山、筑山78掇山設(shè)計(jì)要求：1、主客分明，遙相呼應(yīng)2、未山先麓，脈絡(luò)貫通3、位置經(jīng)營，山講三遠(yuǎn)4、山觀四面而異，山形步移景異5、山水相依，山抱水轉(zhuǎn)微地形處理與利用：緩坡草地、草坪——優(yōu)美景觀、地形排水、適宜開展戶外運(yùn)動。掇山設(shè)計(jì)要求：1、主客分明，遙相呼應(yīng)79假山王國——“蘇州獅子林”中恍惚迷離、音聞人不逢的太湖石假山獅子林假山是中國古典園林中堆山最曲折，最復(fù)雜的實(shí)例之一；園中最高峰為“獅子峰”，另有“含暉”、“吐月”等名峰，假山群氣勢磅礴，以“適、漏瘦、皺”的太湖石推疊的假山，玲瓏俊秀，洞壑盤旋。共有9條山路、21個(gè)洞口。假山王國——“蘇州獅子林”中恍惚迷離、音聞人不逢的太湖石假山80上海豫園“玉玲瓏”假山——江南現(xiàn)存明代黃石山之最。

上海豫園“玉玲瓏”假山——江南現(xiàn)存明代黃石山之最。81蘇州環(huán)秀山莊因假山得名，園內(nèi)湖石假山為中國之最，此山為清代著名疊山大師戈裕良所作；占地僅0．033公頃，高不足7米，但蘊(yùn)含了群山奔注，伏而起突而怒之氣勢，表現(xiàn)了嶺之平迤，峰之峻峭，巒之圓渾，崖之突兀，澗之潛折谷之深壑等山形勝景，為崇山峻嶺名山大川之縮影。蘇州環(huán)秀山莊因假山得名，園內(nèi)湖石假山為中國之最，此山為清代著82環(huán)秀山莊的假山，為清康熙時(shí)期的疊石名手戈裕良所設(shè)計(jì)，他用石如筆，采用俯視、仰視、平視的繪畫技法，使聳立的假山有了深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的藝術(shù)效果，成為千古名作。大有人在山中游，尤在畫里行的美感。環(huán)秀山莊的假山，為清康熙時(shí)期的疊石名手戈裕良所設(shè)計(jì)，他用石如83揚(yáng)州個(gè)園假山——疊成表現(xiàn)四季景色的四組假山，被稱為四季假山。

揚(yáng)州個(gè)園假山——疊成表現(xiàn)四季景色的四組假山，被稱為四季假山。84南京瞻園假山——瞻園分為南石山、北石山和西西石山三組，全部太湖石堆疊而成，堆造之精，面積之大，確是巧奪天工。

南京瞻園假山——瞻園分為南石山、北石山和西西石山三組，全部太85

北海公園靜心齋中的假山石，講究“瘦、透、漏、皺”，其形態(tài)不可謂不怪，不可謂不丑。但正是這些“如虬如鳳，如鬼如獸，將翔將踴，若行若驟”的太湖石，經(jīng)過園林藝術(shù)家、建筑家的巧妙安排、精心堆疊，卻變得“矗如峰巒，列如屏障”，使它們成為園林立體畫卷中充滿自然情調(diào)而倍受喜愛的審美對象。

北海公園靜心齋中的假山石，講究“瘦、透、漏、皺”，其形態(tài)不86古人選石注重“瘦——迎風(fēng)玉立；透——紋理貫通；漏——四面玲瓏；皺——凸凹蒼老”。美學(xué)家王朝聞先生說，“不論是粗獷的太湖石，還是晶瑩的雨花石，它們的形成不以人們的意志為轉(zhuǎn)移；但人們基于各自不同的生活感受，可能把石頭當(dāng)作人格的象征……人們既有權(quán)把石頭的堅(jiān)固性當(dāng)作人格堅(jiān)定的象征，也有權(quán)把它當(dāng)作頭腦僵化者的人格象征”。李漁在《閑情偶寄》中寫道“小山用石，大山用土”，這是文人眼里堆疊假山的營造方式。古人選石注重“瘦——迎風(fēng)玉立；透——紋理貫通；漏——四面玲瓏87留園的假山——冠云峰留園的假山——冠云峰88如留園西部占地近十畝的大型假山，土阜隆起，山石嶙峋，采用石包土、石土相間的方法堆疊而成，蹬道可攀，石頭可憩，滿山楓樟，一片自然高爽的野趣。建筑藝術(shù)的“丑”表現(xiàn)為對其“美”的對比襯托作用。以典雅精巧的亭臺樓閣等園林建筑為背景的假山怪石，實(shí)際上也體現(xiàn)了粗與精、丑與美的對比映襯之趣。如留園西部占地近十畝的大型假山，土阜隆起，山石嶙峋，采用石包89園林中的建筑樣式數(shù)不勝數(shù)：門、窗、墻、堂、樓、閣、臺、榭、軒、橋、廊等等，這些建筑，不僅具有可觀、可行、可居、可游的實(shí)用功能，而且具有點(diǎn)綴景致、豐富景觀內(nèi)容、表達(dá)園主內(nèi)心世界的藝術(shù)功能。建筑位置因建筑使用目的、功能不同而異。園林建筑的平面類型多種多樣——屋頂類型和基址。五、建筑經(jīng)營，時(shí)景為精園林中的建筑樣式數(shù)不勝數(shù)：門、窗、墻、堂、樓、閣、臺、榭、軒90園林中的“橋”平直橋，如頤和園中的知魚橋；曲橋，如獅子林中的小曲橋以及豫園的九曲橋；拱橋，如單拱橋，頤和園中的繡漪橋和玉帶橋；多拱橋，如頤和園中的十七孔橋；廊橋，如拙政園的小飛虹橋。橋也有它的寫意韻味。無錫梅園黃石疊山下的小野橋，是文人“騎驢過小橋，獨(dú)嘆梅花瘦”那種孤高無賞的內(nèi)心獨(dú)白。頤和園的知魚橋，橋身極底，水中紅魚翠草，表達(dá)的是莊子濮水濠橋上所擁有的的魚樂人亦樂好心情。園林中的“橋”平直橋，如頤和園中的知魚橋；91石舫（船廳）園中有水，水中需有船。中國山水園林中往往有一種似船而非船的建筑，這便是石舫或船廳，如拙政園的香洲，怡園的畫舫齋，暢園的滌我塵襟等等，它們倚岸泊水，伺機(jī)待航，為山水園林錦上添花。石舫（船廳）園中有水，水中需有船。92園林藝術(shù)布局課件93中國古代建筑屋頂形式中國古代建筑屋頂形式94蘇州拙政園“芙蓉榭”

蘇州留園“可亭”洛陽龍門古陽洞“廡殿頂”蘇州拙政園“芙蓉榭”蘇州留園“可亭”洛陽龍門古陽洞“廡殿95中國園林建筑布局：“相地合宜，構(gòu)園得體”——園中景物、觀賞點(diǎn)，以供憑眺、暢覽景色，防日曬雨淋，納涼、小憩之處。現(xiàn)代園林建筑類型：文化、宣傳類，文娛體育類，園藝類，游覽、休息類，服務(wù)、管理類，專類園林。院落：建筑組合形式，其空間處理有開敞、封閉形式。中國園林建筑布局：“相地合宜，構(gòu)園得體”——園中景物、觀賞點(diǎn)96五、建筑經(jīng)營，時(shí)景為精園林建筑的布局手法：1、山水為主，建筑配合2、統(tǒng)一中求變化，對稱中有異像3、對景顧盼，借景有方五、建筑經(jīng)營，時(shí)景為精園林建筑的布局手法：97裝飾景觀，建筑與水景強(qiáng)烈對比裝飾景觀，建筑與水景強(qiáng)烈對比98蘇州園林的藝圃——山水與建筑對比蘇州園林的藝圃——山水與建筑對比99構(gòu)圖規(guī)律，組合全園成統(tǒng)一整體；有主有從，統(tǒng)一中求變，對稱中求靈活；構(gòu)圖統(tǒng)一還涉及建筑的體量、色彩與環(huán)境協(xié)調(diào)——“構(gòu)園得體、精在體宜”。體量與環(huán)境的合“宜”，靈“巧”；色彩與環(huán)境的幽“雅”；大體量建筑力求掩隱于綠色植物之中；構(gòu)圖規(guī)律，組合全園成統(tǒng)一整體；100擬對稱擬對稱101對景顧盼，借景有方1.對景：觀景點(diǎn)具有透景線條件下所面對景物間形成對景。（位于園林軸線或風(fēng)景視線端點(diǎn)的景）——正對景和互對景。2.借景：有意識的園外景物借到園內(nèi)可透視、感受的范圍中來。遠(yuǎn)借：把園林遠(yuǎn)處的景物（山、水、樹木）組織進(jìn)來；鄰借：鄰近景色組織進(jìn)來；仰借：利用仰視借取園外景觀，高景物為主，古塔、山峰、大樹——可設(shè)亭臺座椅。俯借：居高臨下俯視觀賞園林外景物。應(yīng)時(shí)而借：利用一年四季、一日之