醫(yī)學(xué)微生物學(xué)-腸桿菌科課件

醫(yī)學(xué)微生物學(xué)腸桿菌科26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的。——愛·科克28、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?！R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。——洛克30、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜醫(yī)學(xué)微生物學(xué)腸桿菌科醫(yī)學(xué)微生物學(xué)腸桿菌科26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的?！獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?！R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！蹇?0、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜腸道桿菌Enterobacteriaceae病原生物學(xué)教研室章洪華erin6163▲c概述大群寄居在人和動物腸道中生物學(xué)性狀近似的革蘭陰性桿菌■44個屬,170余種閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)由教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加強理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受，體驗和理解。因此，閱讀在語文教學(xué)中被放到了一個重要的地位。一、自讀中感知，要有“量”“好讀書，不求甚解，每會意，欣欣然?！弊x書貴在自悟自得，“書讀百遍，其義自見”，講的就是這個道理。然而我們教師就是不敢充分相信孩子，認(rèn)為與其讓學(xué)生自己讀，不如教師多講些。于是，沒有給學(xué)生充分的閱讀時間，教師就對文章的遣詞造句，布局謀篇大加分析，由于學(xué)生自主讀課文的時間太少，學(xué)生對課文的認(rèn)識并不真切，思考并不深刻，感受并不強烈。此時的學(xué)生只是一個聽者而并非真正意義上的讀者，他們體會到的“情”、感悟到的“理”無非是老師個人的讀書心得、體會。這勢必會使原本富有個性的學(xué)生變成一個個只用同一個腦袋思想，用同一張嘴巴說話的“機器”。因此教師不應(yīng)以自己的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，一定要把讀書、思考的時間還原給學(xué)生。給學(xué)生充分的時間，讓他們多讀讀書，讓學(xué)生通過眼前所讀到的文字自己去體會，去領(lǐng)悟，而老師只要退至后臺充當(dāng)學(xué)生“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者”。有位教師在教《小攝影師》一文時，并不急于對課文進(jìn)行條分縷析，而是先讓學(xué)生認(rèn)真地讀讀課文，讀通課文并想想主要講了什么。不一會兒學(xué)生們的小手就三三兩兩地舉了起來，教師又讓學(xué)生再認(rèn)真地讀一讀把不懂的詞語句子畫出來，想想還有什么不懂的地方。學(xué)生又讀開了，當(dāng)學(xué)生們的小手再度舉起時，教師還是再一次讓學(xué)生認(rèn)真地讀課文，想一想自己不懂的地方是否可以通過聯(lián)系上下文的辦法來解決掉。正因為教師給了學(xué)生自由閱讀的時間，給了他們獨立思考、理解課文的機會，學(xué)生在之后的小組討論中非常激烈，氣氛甚是活躍，參與的積極性很高。正因為教師給了學(xué)生自己讀，自己思考的時間，因此學(xué)生對這篇課文的理解也是非常深刻的。不用教師解答，其他的學(xué)生就幫他們把疑難解決了。相信學(xué)生，學(xué)生就會給你意想不到的驚喜，不是嗎？二、精讀中領(lǐng)悟，重在“巧”閱讀僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼課文中的語言，讓他們自己動腦筋，經(jīng)常比較、揣摩，養(yǎng)成習(xí)慣?！保ㄈ~圣陶語）楊再隋教授對讀中感悟也做過精辟的闡述：“課文內(nèi)容及其所包含的思想是學(xué)生通過自讀，自悟出來的。自悟，即自己以心去領(lǐng)悟。悟的過程就是通過閱讀和思考語言文字的內(nèi)涵，去咀嚼語言文字的滋味，去體驗語言文字的感情。學(xué)生的悟，在于教師巧妙、適時地引?！睂W(xué)生的水平畢竟是有限的，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生掌握的情況，有重點、有目的地給予點撥、引導(dǎo)。引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構(gòu)思的獨到之處，深入探究領(lǐng)悟作者所表達(dá)的思想感情。當(dāng)然教師的點撥應(yīng)以學(xué)生的讀為根本，以學(xué)生自己的領(lǐng)悟為主。教師的“點”必須“點”在關(guān)鍵之處，“撥”必須“撥”在疑難之處，無疑而“點”則不如不“點”。如教學(xué)《小鹿的玫瑰花》時在初步分析了課文后，我問道小鹿的玫瑰是不是白栽了，學(xué)生一致回答沒有白栽，但當(dāng)問到為什么沒有白栽時，大多數(shù)學(xué)生的回答卻僅僅是因為玫瑰花很美。顯然學(xué)生對文章的理解存在問題，如果這時教師對他們進(jìn)行點撥啟發(fā)，學(xué)生也能理解，但這種理解是教師強加給他們的，而缺乏自身的感受和體會。為此我沒有馬上對課文加以分析而是以“讀”為主，讓學(xué)生找找描寫玫瑰花很美的句子，讓學(xué)生有感情地朗讀微風(fēng)、黃鶯的話，并展開想象，想象微風(fēng)、黃鶯當(dāng)時還會說些什么？還有那些動物？他們還會說些什么？再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容分角色表演讀，通過多種形式的朗讀，讓學(xué)生充分進(jìn)入角色，從小動物的角度深深感受到玫瑰花給自己帶來的快樂，從而深刻地體會到“為別人創(chuàng)造幸福，自己從中也能得到快樂”。這種感受顯然是教師的分析和講解所不能達(dá)到的。三、誦讀中表達(dá)，在于“情”“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也?！闭嬲拈喿x，是與文本作者心靈的溝通與對話，是由一個生命進(jìn)入另一個生命的融合重建過程。在教師講解、分析基礎(chǔ)上獲得的感悟往往缺少深切的體驗和情感的共鳴。一篇文章內(nèi)含的思想情感真正由作者“移情”至讀者，非得靠有感情地反復(fù)誦讀。因此教師要教給學(xué)生一定的閱讀方法，多給學(xué)生提供朗讀的機會，通過抑揚頓挫、長短徐疾的朗讀，化無聲文字為有聲語言，讓學(xué)生展開豐富的想象，才能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，感悟文章的真諦，達(dá)到“情自心中來，情自口中出”的美妙境界?！都埓惋L(fēng)箏》是一篇真摯感人的文章，我在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?，并引?dǎo)他們根據(jù)自己的理解確定朗讀的重音、停頓、音調(diào)和情感，把朗讀的自主權(quán)完全交給學(xué)生，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。為了渲染氣氛，我特地為課文配上了音樂，松鼠和小熊成為好朋友的經(jīng)過，配上輕松歡快的音樂，兩個人吵架后各自的感受，則配上憂傷的音樂，松鼠和小熊化解矛盾的過程則又配上了歡快的樂曲，優(yōu)美的音樂一下子感染了學(xué)生的情緒，使他們很快進(jìn)入了文中兩個小動物的情感世界，讀得極富感情，直到課文讀完了有好多學(xué)生還沉浸在兩個小動物純潔的友誼之中，我發(fā)現(xiàn)有幾個小朋友在偷偷地擦眼淚。這是感動的淚水，是讀者與作者的心產(chǎn)生共鳴的結(jié)果。葉圣陶先生曾說：“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字?！蔽覀冋Z文教學(xué)應(yīng)“讀”占鰲頭，給學(xué)生充分的時間讀書，讓他們在讀中理解，讀中感悟，讀中抒情，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。引言：新課標(biāo)中明確指出，在初中教育時期對學(xué)生的行為習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行及時規(guī)范，對學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新思維進(jìn)行強化培養(yǎng)，讓學(xué)生充分感悟現(xiàn)實生活洋溢的濃濃生機，是廣大教育工作者肩負(fù)的重要使命，為學(xué)生提供細(xì)致周到的教學(xué)服務(wù)，有助于引導(dǎo)學(xué)生走上全面發(fā)展的人生道路。道德與法治課中生活化教學(xué)方法的有效運用，符合初中素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育的最新要求，同時也是教育現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)順利實現(xiàn)的重要途徑。筆者憑借自身多年教學(xué)經(jīng)驗，對初中道德與法制課堂生活化教學(xué)提出了幾點新的看法。一、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境構(gòu)建課堂教學(xué)情境是道德與法制課堂生活化教學(xué)的重要前提。初中生的思維與智力尚未發(fā)育完善，他們的生活經(jīng)驗不足，閱歷也不甚豐富，遇到一些復(fù)雜、抽象的專業(yè)知識往往會表現(xiàn)的十分迷茫。鑒于此，教師必須根據(jù)學(xué)生實際的理解能力和成長需求，合理制定出針對性的教學(xué)方案，構(gòu)建一個輕松、和諧的課堂環(huán)境，利用恰當(dāng)情境開展生活化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生思維的創(chuàng)新力與想象力，使學(xué)生在真實情境中感知到生活化教學(xué)的最大樂趣，進(jìn)而深刻記憶教材知識，深化理解教材內(nèi)容，掌握到更多的基礎(chǔ)技能，為自身綜合素質(zhì)與綜合能力的全方位發(fā)展奠定下優(yōu)質(zhì)基礎(chǔ)[1]。例如在學(xué)習(xí)《讓友誼之樹常青》時，教師可以讓學(xué)生談一談自己最好的朋友是誰？兩人是如何成為好朋友的？曾經(jīng)發(fā)生過不愉快嗎？發(fā)生了不愉快會主?尤ソ餼雎穡磕閼涫恿餃說撓巖曷鸕壬?活話題。這種利用生活中學(xué)生間交友問題來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法，會使學(xué)生自然而然地主動投入知識的學(xué)習(xí)。學(xué)生聆聽了其他同學(xué)對待友誼的看法和故事后，對友誼的認(rèn)識會更加深刻。日后在自己和朋友交往中遇到類似問題時，也就會比較自如地運用教材的知識觀點來解決實際問題。二、多媒體教學(xué)技術(shù)的正確應(yīng)用首先，多媒體教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用可以為學(xué)生帶來直觀的視覺感受、真實的聽覺體驗，刺激學(xué)生的感官能力，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生更好的融入生活化的道德與法治課堂，學(xué)習(xí)知識，感悟生活。例如，在學(xué)習(xí)《生命可以永恒嗎》這一課時，一位教師用多媒體展示了《西游記》中“三打白骨精”這一片段。精彩的劇情和強大的視聽牢牢抓住了學(xué)生的注意力。接著教師拋出一系列問題：吃了唐僧肉可以長生不老，從現(xiàn)實生活的角度來說科學(xué)嗎？生命真的可以永恒嗎？如果生命不能永恒，為什么人們還要活著？這些問題的設(shè)置經(jīng)過多媒體教學(xué)手段的催化作用，很快引發(fā)了學(xué)生的興趣與思考，從而引導(dǎo)學(xué)生對生活和生命有更深刻的認(rèn)識與探究。其次，多媒體教學(xué)素材海量且易得，除了多媒體課件，還可以播放思想品德教育片、法治紀(jì)錄片，以及學(xué)生感興趣的影視資料。這些素材貼近生活，可以把比較深奧的教材知識與實際生活緊密聯(lián)系。例如，在學(xué)習(xí)《感受生命的意義》時，在多媒體教室組織學(xué)生觀看《當(dāng)幸福來敲門》《阿甘正傳》這兩部電影的片段。電影中，兩位主人公遭遇生活中一次次的挫折，但他們的樂觀、堅強與百折不撓，給學(xué)生以極大的心靈觸動，學(xué)生看后感觸很深，在課堂上主動談了自己遭遇挫折的心態(tài)與歷程，探討了有關(guān)生命意義和人生價值的看法，并表示這堂課相比以往深刻有趣多了。多媒體教學(xué)給學(xué)生提供了直觀的視聽感受，提供了更加廣闊的生活空間，學(xué)生對知識的印象更加真切具體，增強了生活體驗，提升了感悟力。三、利用生活熱點開拓學(xué)生視野教師在講課時可以選取最近學(xué)生身邊或社會生活中發(fā)生的熱點焦點事件，盡量讓每一課的知識點都有相應(yīng)的熱點事件與之匹配。學(xué)生也會覺得關(guān)注熱點的教師能夠跟上潮流，愿意和教師成為朋友，也更愿意投入學(xué)習(xí)[2]。例如目前社會上的網(wǎng)約車安全問題，可以和教材中的《敬畏生命》一課相聯(lián)系；由網(wǎng)友見面被騙案例聯(lián)想到《網(wǎng)上交友新時空》一課。此外，食品安全問題、馬航MH370墜機、韓國客輪沉沒、長征精神永存等社會熱點問題都能引發(fā)學(xué)生對生命的敬畏與尊重，教師如能把這些事件合理運用到《生命的思考》教學(xué)活動中，可以讓抽象的知識變得具體又有生活氣息，從而開拓學(xué)生的視野，提升學(xué)生的法治素養(yǎng)和道德覺悟。四、布置生活化的課后作業(yè)課后作業(yè)是鞏固課程所學(xué)的一種很好的方式，可以強化學(xué)生對知識的理解。它不一定局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)作業(yè)的形式，教師也可以布置一些生活化的課后作業(yè)，讓學(xué)生更靈活地運用到生活實踐中。例如，在教學(xué)“愛在家人間”一節(jié)時，可以給學(xué)生布置生活化的作業(yè)。比如，幫爸媽洗腳、看望祖父祖母等。學(xué)生與家人親密地相處，在其樂融融的氛圍中感受到家人間濃濃的愛意。這種形式的課后作業(yè)，讓學(xué)生不再認(rèn)為作業(yè)是一種負(fù)擔(dān)，他們反而會覺得完成這項作業(yè)給他們帶來了很多滿足感和成就感，這些都有助于青少年的健康成長。五、建立科學(xué)民主評價機制傳統(tǒng)意義下主要有兩個德育評價方式，一是通過德育課的考試成績進(jìn)行評價；二是以班主任的學(xué)期評語、操行進(jìn)行評級。評價主體過于單一，不夠民主，評價的激勵作用難以實現(xiàn)，而且這種評價方式也不夠科學(xué)和公正。對學(xué)生的評價，若不能落實到學(xué)生的日常行為中，就是不客觀、不全面的。德育教學(xué)的評價體系必須進(jìn)行改革，必須以重行動取代重分?jǐn)?shù)，這樣才能做到評價的公正客觀，才能讓學(xué)生信服，并積極融入到評價體系中。結(jié)束語在初中道德與法治教學(xué)實踐中，教師應(yīng)充分考慮時代特點以及學(xué)生所接觸的日常生活情況；從學(xué)生的角度理解生活化教學(xué)的含義，以實現(xiàn)道德與法治生活化教學(xué)的現(xiàn)實意義以及有效性，從而避免走入形式主義的生活化教學(xué)歧途。醫(yī)學(xué)微生物學(xué)腸桿菌科26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，1腸道桿菌Enterobacteriaceae病原生物學(xué)教研室章洪華erin6163▲c腸道桿菌2概述大群寄居在人和動物腸道中生物學(xué)性狀近似的革蘭陰性桿菌■44個屬,170余種概述3共同特性1、相似的形態(tài)染色中等大小,G桿菌,無芽胞,多數(shù)有動力2、簡單的培養(yǎng)條件3、活潑的生化反應(yīng)乳糖發(fā)酵試驗初步鑒別腸道致病菌和腸道非致病菌腸道致病菌不發(fā)酵乳糖腸道非致病菌—發(fā)酵乳糖共同特性44、抗原構(gòu)造復(fù)雜鞭毛抗原(H)Lipopolysaccharide(LPS)orR。K或v抗原lipidA菌體抗原(O)LipoproteinnnermembraneCytoma4、抗原構(gòu)造復(fù)雜55、抵抗力不強6、易變異通過接合轉(zhuǎn)導(dǎo)溶源性轉(zhuǎn)換耐藥性變異引起)毒力性變異生化反應(yīng)性變異5、抵抗力不強6腸桿菌科中與醫(yī)學(xué)有關(guān)的常見菌族和菌屬菌族菌屬(菌種數(shù))代表種埃希菌族埃希菌屬大腸桿菌志賀菌屬痢疾志賀菌愛德華菌族愛德華菌屬遲鈍愛德華菌沙門菌族沙門菌屬傷寒沙門菌枸櫞酸菌屬佛勞第枸櫞酸菌克雷伯菌族克雷伯菌屬肺炎克氏菌腸桿菌屬氣腸桿菌哈夫尼亞菌屬蜂窩哈夫尼亞菌沙雷菌屬粘質(zhì)沙雷菌變形桿菌族變形桿菌屬普通變形桿菌摩根菌屬摩氏摩根菌屬普羅威登斯菌屬雷氏普羅威登斯菌耶爾森菌族耶爾森菌屬鼠疫耶爾菌歐文菌族本歐文菌屬草原居民歐文菌腸桿菌科中與醫(yī)學(xué)有關(guān)的常見菌族和菌屬7第一節(jié)埃希菌屬(Escherichia)代表菌種:大腸埃希菌(Ecoli)正常菌群成員條件致病菌腸道外化膿性感染致病性大腸桿菌胃腸炎糞便污染的衛(wèi)生學(xué)檢測指標(biāo)第一節(jié)埃希菌屬8、生物學(xué)性狀1G-桿菌周身鞭毛有菌毛無芽胞、生物學(xué)性狀9大腸埃希菌菌毛大腸埃希菌菌毛10大腸桿菌放大10000倍大腸桿菌放大10000倍11醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件12醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件13醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件14醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件15醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件16醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件17醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件18醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件19醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件20醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件21醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件22醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件23醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件24醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件25醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件26醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件27醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件28醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件29醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件30醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件31醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件32醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件33醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件34醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件35醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件36醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件37醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件38醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件39醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件40醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件41醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件42醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件43醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件44醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件45醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件46醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件47醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件48醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件49醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件50醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件51醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件52醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件53醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件54醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件55醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件56醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件57醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件58醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件59醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件60醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件61醫(yī)學(xué)微生物學(xué)--腸桿菌科課件6226、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因為人類必須具備一種能應(yīng)付逆境的態(tài)度。——盧梭

27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>

29、勇猛、大膽和堅定的決心能夠抵得上武器的精良?！_(dá)·芬奇

30、意志是一個強壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上?！灞救A謝謝！6326、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因為人類必醫(yī)學(xué)微生物學(xué)腸桿菌科26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的?！獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?！R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！蹇?0、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜醫(yī)學(xué)微生物學(xué)腸桿菌科醫(yī)學(xué)微生物學(xué)腸桿菌科26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關(guān)在里面。——博萊索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的。——愛·科克28、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?！R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！蹇?0、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律。——塞·約翰遜腸道桿菌Enterobacteriaceae病原生物學(xué)教研室章洪華erin6163▲c概述大群寄居在人和動物腸道中生物學(xué)性狀近似的革蘭陰性桿菌■44個屬,170余種閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)由教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加強理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受，體驗和理解。因此，閱讀在語文教學(xué)中被放到了一個重要的地位。一、自讀中感知，要有“量”“好讀書，不求甚解，每會意，欣欣然?！弊x書貴在自悟自得，“書讀百遍，其義自見”，講的就是這個道理。然而我們教師就是不敢充分相信孩子，認(rèn)為與其讓學(xué)生自己讀，不如教師多講些。于是，沒有給學(xué)生充分的閱讀時間，教師就對文章的遣詞造句，布局謀篇大加分析，由于學(xué)生自主讀課文的時間太少，學(xué)生對課文的認(rèn)識并不真切，思考并不深刻，感受并不強烈。此時的學(xué)生只是一個聽者而并非真正意義上的讀者，他們體會到的“情”、感悟到的“理”無非是老師個人的讀書心得、體會。這勢必會使原本富有個性的學(xué)生變成一個個只用同一個腦袋思想，用同一張嘴巴說話的“機器”。因此教師不應(yīng)以自己的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，一定要把讀書、思考的時間還原給學(xué)生。給學(xué)生充分的時間，讓他們多讀讀書，讓學(xué)生通過眼前所讀到的文字自己去體會，去領(lǐng)悟，而老師只要退至后臺充當(dāng)學(xué)生“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者”。有位教師在教《小攝影師》一文時，并不急于對課文進(jìn)行條分縷析，而是先讓學(xué)生認(rèn)真地讀讀課文，讀通課文并想想主要講了什么。不一會兒學(xué)生們的小手就三三兩兩地舉了起來，教師又讓學(xué)生再認(rèn)真地讀一讀把不懂的詞語句子畫出來，想想還有什么不懂的地方。學(xué)生又讀開了，當(dāng)學(xué)生們的小手再度舉起時，教師還是再一次讓學(xué)生認(rèn)真地讀課文，想一想自己不懂的地方是否可以通過聯(lián)系上下文的辦法來解決掉。正因為教師給了學(xué)生自由閱讀的時間，給了他們獨立思考、理解課文的機會，學(xué)生在之后的小組討論中非常激烈，氣氛甚是活躍，參與的積極性很高。正因為教師給了學(xué)生自己讀，自己思考的時間，因此學(xué)生對這篇課文的理解也是非常深刻的。不用教師解答，其他的學(xué)生就幫他們把疑難解決了。相信學(xué)生，學(xué)生就會給你意想不到的驚喜，不是嗎？二、精讀中領(lǐng)悟，重在“巧”閱讀僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼課文中的語言，讓他們自己動腦筋，經(jīng)常比較、揣摩，養(yǎng)成習(xí)慣?！保ㄈ~圣陶語）楊再隋教授對讀中感悟也做過精辟的闡述：“課文內(nèi)容及其所包含的思想是學(xué)生通過自讀，自悟出來的。自悟，即自己以心去領(lǐng)悟。悟的過程就是通過閱讀和思考語言文字的內(nèi)涵，去咀嚼語言文字的滋味，去體驗語言文字的感情。學(xué)生的悟，在于教師巧妙、適時地引。”學(xué)生的水平畢竟是有限的，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生掌握的情況，有重點、有目的地給予點撥、引導(dǎo)。引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構(gòu)思的獨到之處，深入探究領(lǐng)悟作者所表達(dá)的思想感情。當(dāng)然教師的點撥應(yīng)以學(xué)生的讀為根本，以學(xué)生自己的領(lǐng)悟為主。教師的“點”必須“點”在關(guān)鍵之處，“撥”必須“撥”在疑難之處，無疑而“點”則不如不“點”。如教學(xué)《小鹿的玫瑰花》時在初步分析了課文后，我問道小鹿的玫瑰是不是白栽了，學(xué)生一致回答沒有白栽，但當(dāng)問到為什么沒有白栽時，大多數(shù)學(xué)生的回答卻僅僅是因為玫瑰花很美。顯然學(xué)生對文章的理解存在問題，如果這時教師對他們進(jìn)行點撥啟發(fā)，學(xué)生也能理解，但這種理解是教師強加給他們的，而缺乏自身的感受和體會。為此我沒有馬上對課文加以分析而是以“讀”為主，讓學(xué)生找找描寫玫瑰花很美的句子，讓學(xué)生有感情地朗讀微風(fēng)、黃鶯的話，并展開想象，想象微風(fēng)、黃鶯當(dāng)時還會說些什么？還有那些動物？他們還會說些什么？再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容分角色表演讀，通過多種形式的朗讀，讓學(xué)生充分進(jìn)入角色，從小動物的角度深深感受到玫瑰花給自己帶來的快樂，從而深刻地體會到“為別人創(chuàng)造幸福，自己從中也能得到快樂”。這種感受顯然是教師的分析和講解所不能達(dá)到的。三、誦讀中表達(dá)，在于“情”“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也。”真正的閱讀，是與文本作者心靈的溝通與對話，是由一個生命進(jìn)入另一個生命的融合重建過程。在教師講解、分析基礎(chǔ)上獲得的感悟往往缺少深切的體驗和情感的共鳴。一篇文章內(nèi)含的思想情感真正由作者“移情”至讀者，非得靠有感情地反復(fù)誦讀。因此教師要教給學(xué)生一定的閱讀方法，多給學(xué)生提供朗讀的機會，通過抑揚頓挫、長短徐疾的朗讀，化無聲文字為有聲語言，讓學(xué)生展開豐富的想象，才能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，感悟文章的真諦，達(dá)到“情自心中來，情自口中出”的美妙境界?！都埓惋L(fēng)箏》是一篇真摯感人的文章，我在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?，并引?dǎo)他們根據(jù)自己的理解確定朗讀的重音、停頓、音調(diào)和情感，把朗讀的自主權(quán)完全交給學(xué)生，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。為了渲染氣氛，我特地為課文配上了音樂，松鼠和小熊成為好朋友的經(jīng)過，配上輕松歡快的音樂，兩個人吵架后各自的感受，則配上憂傷的音樂，松鼠和小熊化解矛盾的過程則又配上了歡快的樂曲，優(yōu)美的音樂一下子感染了學(xué)生的情緒，使他們很快進(jìn)入了文中兩個小動物的情感世界，讀得極富感情，直到課文讀完了有好多學(xué)生還沉浸在兩個小動物純潔的友誼之中，我發(fā)現(xiàn)有幾個小朋友在偷偷地擦眼淚。這是感動的淚水，是讀者與作者的心產(chǎn)生共鳴的結(jié)果。葉圣陶先生曾說：“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字。”我們語文教學(xué)應(yīng)“讀”占鰲頭，給學(xué)生充分的時間讀書，讓他們在讀中理解，讀中感悟，讀中抒情，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。引言：新課標(biāo)中明確指出，在初中教育時期對學(xué)生的行為習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行及時規(guī)范，對學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新思維進(jìn)行強化培養(yǎng)，讓學(xué)生充分感悟現(xiàn)實生活洋溢的濃濃生機，是廣大教育工作者肩負(fù)的重要使命，為學(xué)生提供細(xì)致周到的教學(xué)服務(wù)，有助于引導(dǎo)學(xué)生走上全面發(fā)展的人生道路。道德與法治課中生活化教學(xué)方法的有效運用，符合初中素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育的最新要求，同時也是教育現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)順利實現(xiàn)的重要途徑。筆者憑借自身多年教學(xué)經(jīng)驗，對初中道德與法制課堂生活化教學(xué)提出了幾點新的看法。一、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境構(gòu)建課堂教學(xué)情境是道德與法制課堂生活化教學(xué)的重要前提。初中生的思維與智力尚未發(fā)育完善，他們的生活經(jīng)驗不足，閱歷也不甚豐富，遇到一些復(fù)雜、抽象的專業(yè)知識往往會表現(xiàn)的十分迷茫。鑒于此，教師必須根據(jù)學(xué)生實際的理解能力和成長需求，合理制定出針對性的教學(xué)方案，構(gòu)建一個輕松、和諧的課堂環(huán)境，利用恰當(dāng)情境開展生活化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生思維的創(chuàng)新力與想象力，使學(xué)生在真實情境中感知到生活化教學(xué)的最大樂趣，進(jìn)而深刻記憶教材知識，深化理解教材內(nèi)容，掌握到更多的基礎(chǔ)技能，為自身綜合素質(zhì)與綜合能力的全方位發(fā)展奠定下優(yōu)質(zhì)基礎(chǔ)[1]。例如在學(xué)習(xí)《讓友誼之樹常青》時，教師可以讓學(xué)生談一談自己最好的朋友是誰？兩人是如何成為好朋友的？曾經(jīng)發(fā)生過不愉快嗎？發(fā)生了不愉快會主?尤ソ餼雎穡磕閼涫恿餃說撓巖曷鸕壬?活話題。這種利用生活中學(xué)生間交友問題來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法，會使學(xué)生自然而然地主動投入知識的學(xué)習(xí)。學(xué)生聆聽了其他同學(xué)對待友誼的看法和故事后，對友誼的認(rèn)識會更加深刻。日后在自己和朋友交往中遇到類似問題時，也就會比較自如地運用教材的知識觀點來解決實際問題。二、多媒體教學(xué)技術(shù)的正確應(yīng)用首先，多媒體教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用可以為學(xué)生帶來直觀的視覺感受、真實的聽覺體驗，刺激學(xué)生的感官能力，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生更好的融入生活化的道德與法治課堂，學(xué)習(xí)知識，感悟生活。例如，在學(xué)習(xí)《生命可以永恒嗎》這一課時，一位教師用多媒體展示了《西游記》中“三打白骨精”這一片段。精彩的劇情和強大的視聽牢牢抓住了學(xué)生的注意力。接著教師拋出一系列問題：吃了唐僧肉可以長生不老，從現(xiàn)實生活的角度來說科學(xué)嗎？生命真的可以永恒嗎？如果生命不能永恒，為什么人們還要活著？這些問題的設(shè)置經(jīng)過多媒體教學(xué)手段的催化作用，很快引發(fā)了學(xué)生的興趣與思考，從而引導(dǎo)學(xué)生對生活和生命有更深刻的認(rèn)識與探究。其次，多媒體教學(xué)素材海量且易得，除了多媒體課件，還可以播放思想品德教育片、法治紀(jì)錄片，以及學(xué)生感興趣的影視資料。這些素材貼近生活，可以把比較深奧的教材知識與實際生活緊密聯(lián)系。例如，在學(xué)習(xí)《感受生命的意義》時，在多媒體教室組織學(xué)生觀看《當(dāng)幸福來敲門》《阿甘正傳》這兩部電影的片段。電影中，兩位主人公遭遇生活中一次次的挫折，但他們的樂觀、堅強與百折不撓，給學(xué)生以極大的心靈觸動，學(xué)生看后感觸很深，在課堂上主動談了自己遭遇挫折的心態(tài)與歷程，探討了有關(guān)生命意義和人生價值的看法，并表示這堂課相比以往深刻有趣多了。多媒體教學(xué)給學(xué)生提供了直觀的視聽感受，提供了更加廣闊的生活空間，學(xué)生對知識的印象更加真切具體，增強了生活體驗，提升了感悟力。三、利用生活熱點開拓學(xué)生視野教師在講課時可以選取最近學(xué)生身邊或社會生活中發(fā)生的熱點焦點事件，盡量讓每一課的知識點都有相應(yīng)的熱點事件與之匹配。學(xué)生也會覺得關(guān)注熱點的教師能夠跟上潮流，愿意和教師成為朋友，也更愿意投入學(xué)習(xí)[2]。例如目前社會上的網(wǎng)約車安全問題，可以和教材中的《敬畏生命》一課相聯(lián)系；由網(wǎng)友見面被騙案例聯(lián)想到《網(wǎng)上交友新時空》一課。此外，食品安全問題、馬航MH370墜機、韓國客輪沉沒、長征精神永存等社會熱點問題都能引發(fā)學(xué)生對生命的敬畏與尊重，教師如能把這些事件合理運用到《生命的思考》教學(xué)活動中，可以讓抽象的知識變得具體又有生活氣息，從而開拓學(xué)生的視野，提升學(xué)生的法治素養(yǎng)和道德覺悟。四、布置生活化的課后作業(yè)課后作業(yè)是鞏固課程所學(xué)的一種很好的方式，可以強化學(xué)生對知識的理解。它不一定局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)作業(yè)的形式，教師也可以布置一些生活化的課后作業(yè)，讓學(xué)生更靈活地運用到生活實踐中。例如，在教學(xué)“愛在家人間”一節(jié)時，可以給學(xué)生布置生活化的作業(yè)。比如，幫爸媽洗腳、看望祖父祖母等。學(xué)生與家人親密地相處，在其樂融融的氛圍中感受到家人間濃濃的愛意。這種形式的課后作業(yè)，讓學(xué)生不再認(rèn)為作業(yè)是一種負(fù)擔(dān)，他們反而會覺得完成這項作業(yè)給他們帶來了很多滿足感和成就感，這些都有助于青少年的健康成長。五、建立科學(xué)民主評價機制傳統(tǒng)意義下主要有兩個德育評價方式，一是通過德育課的考試成績進(jìn)行評價；二是以班主任的學(xué)期評語、操行進(jìn)行評級。評價主體過于單一，不夠民主，評價的激勵作用難以實現(xiàn)，而且這種評價方式也不夠科學(xué)和公正。對學(xué)生的評價，若不能落實到學(xué)生的日常行為中，就是不客觀、不全面的。德育教學(xué)的評價體系必須進(jìn)行改革，必須以重行動取代重分?jǐn)?shù)，這樣才能做到評價的公正客觀，才能讓學(xué)生信服，并積極融入到評價體系中。結(jié)束語在初中道德與法治教學(xué)實踐中，教師應(yīng)充分考慮時代特點以及學(xué)生所接觸的日常生活情況；從學(xué)生的角度理解生活化教學(xué)的含義，以實現(xiàn)道德與法治生活化教學(xué)的現(xiàn)實意義以及有效性，從而避免走入形式主義的生活化教學(xué)歧途。醫(yī)學(xué)微生物學(xué)腸桿菌科26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，64腸道桿菌Enterobacteriaceae病原生物學(xué)教研室章洪華erin6163▲c腸道桿菌65概述大群寄居在人和動物腸道中生物學(xué)性狀近似的革蘭陰性桿菌■44個屬,170余種概述66共同特性1、相似的形態(tài)染色中等大小,G桿菌,無芽胞,多數(shù)有動力2、簡單的培養(yǎng)條件3、活潑的生化反應(yīng)乳糖發(fā)酵試驗初步鑒別腸道致病菌和腸道非致病菌腸道致病菌不發(fā)酵乳糖腸道非致病菌—發(fā)酵乳糖共同特性674、抗原構(gòu)造復(fù)雜鞭毛抗原(H)Lipopolysaccharide(LPS)orR。K或v抗原lipidA菌體抗原(O)LipoproteinnnermembraneCytoma4、抗原構(gòu)造復(fù)雜685、抵抗力不強6、易變異通過接合轉(zhuǎn)導(dǎo)溶源性轉(zhuǎn)換耐藥性變異引起)毒力性變異生化反應(yīng)性變異5、抵抗力不強69腸桿菌科中與醫(yī)學(xué)有關(guān)的常見菌族和菌屬菌族菌屬(菌種數(shù))代表種埃希菌族埃希菌屬大腸桿菌志賀菌屬痢疾志賀菌愛德華菌族愛德華菌屬遲鈍愛德華菌沙門菌族沙門菌屬傷寒沙門菌枸櫞酸菌屬佛勞第枸櫞酸菌克雷伯菌族克雷伯菌屬肺炎克氏菌腸桿菌屬氣腸桿菌哈夫尼亞菌屬蜂窩哈夫尼亞菌沙雷菌屬粘質(zhì)沙雷菌變形桿菌族變形桿菌屬普通變形桿菌摩根菌屬摩氏摩根菌屬普羅威登斯菌屬雷氏普羅威登斯菌耶爾森菌族耶爾森菌屬鼠疫耶爾菌歐文菌族本