教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》必看知識點(diǎn)最新版(二)

教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》必看知識點(diǎn)最新版(二)1、單選題下列基本要素符合“曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行”這四句話含義的一項(xiàng)是。_____A知、情、信、行B情、意、行C體、行D信、意、行參考答案:B本題解釋:【答案】B。2、判斷題品德等同于道德。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【出題思路】本題考查考生對道德與品德的關(guān)系的理解。【參考答案】錯(cuò)誤【名師點(diǎn)睛】品德也叫道德品質(zhì)，是指個(gè)體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范時(shí)所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。道德是依靠輿論力量和內(nèi)心趨勢來支持的行為準(zhǔn)則的總和。兩者有聯(lián)系也有差別：品德是社會道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)；道德的發(fā)生和發(fā)展有賴于社會的發(fā)展，而品德不同，它是一種個(gè)體心理現(xiàn)象，其形成和發(fā)展不僅受到社會發(fā)展規(guī)律的制約，更重要的是受個(gè)人身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的制約，即有賴于個(gè)體的存亡。因此，將兩者等同起來是錯(cuò)誤的。3、單選題科爾伯格研究道德的方法是_____。B兩難故事法參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：科爾伯格通過道德兩難故事法提出了道德發(fā)展階段論(三水平六階段)。4、單選題認(rèn)同的出發(fā)點(diǎn)就是_____。B與榜樣一致C:讓別人接受自己的思想?yún)⒖即鸢?B本題解釋:【答案】B。解析：認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿。其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。因此，答案選B。5、單選題愛國主義情感屬于_____A直覺的道德情感B的道德情感C德情感D的道德情感參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括三種：直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。倫理的道德情感，即以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)，如愛國主義情感和集體主義情感屬于倫理的道德情感。6、單選題人們對于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識與體驗(yàn)，不知不覺受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象稱為_____。參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。服從可能是出于自愿，也可能是被迫的。因此，答案選B。7、單選題初中階段學(xué)生的品德發(fā)展具有_____的特點(diǎn)。參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】初中階段學(xué)生的品德發(fā)展具有波動(dòng)性。8、單選題小學(xué)生常常出現(xiàn)好心辦壞事的現(xiàn)象，其原因主要是_____B:缺乏合理行為技能D意志力不夠參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】小學(xué)生常常出現(xiàn)好心辦壞事的現(xiàn)象，主要原因是他們不善于分析具體情境后再采取合理的行為方式與方法，或不具有某些行為技能。遇到這類情況時(shí)，教師首先應(yīng)當(dāng)肯定他們的動(dòng)機(jī)，而后指出思考不周、行為不當(dāng)?shù)膯栴}，或者通過交談、集體討論讓學(xué)生自己做出必要的結(jié)論。9、單選題態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的_____參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。10、填空題態(tài)度的____指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。參考答案:情感成分11、簡答題試述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。參考答案:【答案要點(diǎn)】(1)有效的說服。有效的說服是提高道德認(rèn)知的途徑。用言語說服學(xué)生需要一些技巧，主要有以下幾種：①有效地利用正反論據(jù)；②發(fā)揮情感的作用，不僅要以理服人更要以情動(dòng)人；③考慮原有態(tài)度的特點(diǎn)。(2)樹立良好的榜樣。這是加強(qiáng)道德行為的途徑。根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論，榜樣在觀察學(xué)習(xí)過'程中起著非常重要的作用，榜樣的特點(diǎn)、示范的形式及榜樣所本范行為的性質(zhì)和后果都會影響到觀察學(xué)習(xí)的效果。有著較大影響力的榜樣具有如下特征：①這些榜樣的行為達(dá)到了要求并得到了獎(jiǎng)勵(lì)，而其他人也常常會效仿他們的行為；②這些榜樣有權(quán)利、有能力獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)習(xí)者，尤其是巳經(jīng)獎(jiǎng)勵(lì)或獎(jiǎng)勵(lì)過學(xué)習(xí)者的榜樣，如家長、教師、同伴等；③這些榜樣與學(xué)習(xí)者有類似之處，如性別、年齡等，即這些榜樣可以反映學(xué)習(xí)者的自我概念和志向。(3)利用群體約定。教師可以利用集體討論后做出的集體約定，來改變學(xué)生的態(tài)度。利用群體約定的具體步驟如下：①清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)；②喚起班集體成員對問題的意識，使他們明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意；③清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度；④引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法；⑤使全班學(xué)生一致同意把計(jì)劃付諸實(shí)踐，每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計(jì)劃的任務(wù)；⑥學(xué)生在執(zhí)行計(jì)劃的過程中改變態(tài)度；⑦引導(dǎo)大家對改變的態(tài)度進(jìn)行評價(jià)，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。(4)價(jià)值辨析。價(jià)值辨析是指引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來檢查自己的行為模式，努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行為。(5)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)知、技能和策略的學(xué)習(xí)，而且對個(gè)體道德的形成也起到一定的作用。獎(jiǎng)勵(lì)有物質(zhì)的，也有精神的；有內(nèi)部的，也有外部的。給予獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)：①要選擇確定可以得到獎(jiǎng)勵(lì)的道德行為。一般來講，應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)諸如愛護(hù)公物、拾金不昧、尊老愛幼等一些具體的道德行為，而不是獎(jiǎng)勵(lì)一些概括性的行為。②應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)物。同一獎(jiǎng)勵(lì)物，其效用可能因人而異，應(yīng)考慮個(gè)體的實(shí)際情況，選用最有效的獎(jiǎng)勵(lì)物。③應(yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)。外部的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)只是權(quán)宜之計(jì)，不可過多食用，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我強(qiáng)化，讓學(xué)生親身體驗(yàn)做出道德行為后的愉快感、自豪感、欣慰感，以此轉(zhuǎn)化為產(chǎn)生道德行為的持久的內(nèi)部動(dòng)力。除上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對于品德的形成和改變都是非常有效的。12、簡答題剛上一年級的小剛，在超市拿起話梅就吃，被同學(xué)告訴老師。老師找到小剛，問他為什么吃話梅。小剛說：“在家就是拿起來就吃?！崩蠋熣f：“所以是媽媽用勞動(dòng)換來錢，然后才能買話梅來給你吃。你沒有給人家錢，是不能吃別人的話梅的！”小剛說我知道了，老師。那人家說我是小偷，老師，我是嗎？”老師說：“小剛不是，小剛是還沒分清在家和在外面有什么區(qū)別?！眴栴}：師生的對話直接改變了什么？對小剛的品德形成有什么意義？參考答案:【答案要點(diǎn)】(1)師生的對話直接改變了小剛的品德認(rèn)知能力，即品德是由知、情、意、行四者構(gòu)成。培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，就是培養(yǎng)四種品德心理因素并使之協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。(2)知即道德認(rèn)知，道德認(rèn)知是指對于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識，是人的認(rèn)識過程在道德上的表現(xiàn)。道德認(rèn)知是個(gè)體道德的基礎(chǔ)，是道德情感、道德意志產(chǎn)生的依據(jù)，對道德行為具有定向的意義，是行為的調(diào)節(jié)機(jī)制。品德的核心是道德認(rèn)知。(3)本案例中，教師通過對話引導(dǎo)小剛認(rèn)識到在超市拿起話梅就吃的行為是不對的，對是非進(jìn)行判斷，使小剛產(chǎn)生正確的道德認(rèn)知，為品德形成奠定了基礎(chǔ)。13、單選題學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不很難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要，形成道德信念，就必須經(jīng)過道德實(shí)踐的親身體驗(yàn)，其中轉(zhuǎn)化的“催化劑”是_____。D的道德情感參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：品德情感，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。14、單選題以下不是科爾伯格的兒童道德發(fā)展水平的是_____參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論(三水平六階段)15、單選題采用道德兩難故事研究兒童道德發(fā)展的心理學(xué)家是_____。參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：美國心理學(xué)家科爾伯格系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法，經(jīng)過多年研究，提出了人類道德發(fā)展的順序原則，并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的?？茽柌裱芯康赖掳l(fā)展的方法是兩難故事法。故事中包含一個(gè)在道德價(jià)值上具有矛盾沖突的情境，讓被試聽完故事后對故事中人物的行為進(jìn)行評論，從而了解被試的道德發(fā)展水平。因此，答案選B。16、單選題某兒童開始認(rèn)識到規(guī)則不是絕對的、一成不變的，而是可以協(xié)商或修改的，按照皮亞杰的道德發(fā)展階段論，該兒童的道德發(fā)展處于_____D:尋求認(rèn)可取向階段參考答案:C本題解釋:【出題思路】本題旨在考查考生對皮亞杰的道德發(fā)展階段理論的理解和掌握?！緟⒖即鸢浮緾【名師點(diǎn)睛】皮亞杰的道德發(fā)展階段理論是考試中的?？键c(diǎn)，考生要對各個(gè)階段的主要特點(diǎn)進(jìn)行把握，能夠在給出特點(diǎn)后準(zhǔn)確地對應(yīng)到相應(yīng)的階段上。皮亞杰從認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)考查和分析兒童對對偶故事的回答，認(rèn)為兒童道德認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷一個(gè)從他律到自律的階段，具體為：(1)前道德階段(無律階段，2—5歲)，這個(gè)階段的兒童以自我為中心來考慮問題，規(guī)則對他們沒有約束力。(2)他律階段(5—8歲)，這個(gè)階段的兒童完全接受成人的指令；把規(guī)則看成是不可改變的、來源于外部、具有權(quán)威性、不可協(xié)商的；完全服從于成人或規(guī)則；錯(cuò)誤的程度是由破壞的數(shù)量而定的。(3)自律階段(9一11歲)，這個(gè)階段的兒童判斷事物能基于自主個(gè)體間的平等合作與相互認(rèn)同的關(guān)系。他們把規(guī)則看成是靈活的，彼此都認(rèn)可的，是可以協(xié)商的，與合作以及相互尊重的原則相一致的行為方式就是對的；能考慮到以犯錯(cuò)誤者的想法去評定錯(cuò)誤。本題中，兒童已能夠意識到規(guī)則的可修改性和可協(xié)商性，因此已到達(dá)自律階段。17、填空題品德是許多心理成分的“有機(jī)結(jié)合物”，在品德形成過程中被稱為“催化劑”的是____。參考答案:道德情感18、單選題小學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵年齡是_____參考答案:D本題解釋:【答案】D。19、單選題一般認(rèn)為，態(tài)度與品德形成經(jīng)歷三個(gè)階段，依從、認(rèn)同和_____參考答案:B本題解釋:【答案】B。20、簡答題簡述道德意志的表現(xiàn)。參考答案:【答案要點(diǎn)】(1)控制和調(diào)節(jié)個(gè)人的愿望；(2)道德的動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝不道德的動(dòng)機(jī)；(3)對道德情感的自我調(diào)節(jié)；(4)克服道德行為中的困難。21、簡答題簡述皮亞杰的道德發(fā)展階段理論。參考答案:【參考答案】皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展是一個(gè)由他律逐步向自律、由客觀責(zé)任感逐步向主觀責(zé)任感的轉(zhuǎn)化過程，依據(jù)兒童公正觀念的發(fā)展水平，可把這一過程劃分為以下四個(gè)階段：第一階段：前道德階段(1一2歲)。這一階段的兒童處于感覺運(yùn)動(dòng)時(shí)期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，無任何規(guī)則意識，因而談不上任何道德觀念發(fā)展。第二階段：他律道德階段(2一8歲)。這一階段的兒童主要表現(xiàn)為以服從成人為主要特征的他律道德，故又稱為“服從的階段”。這一階段又可分為兩個(gè)亞階段：(1)自我中心階段(2一5歲)。這一階段的兒童處于前運(yùn)算思維階段。其特點(diǎn)是單向、不可逆的向我中心主義，單向理解規(guī)則，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人存在及個(gè)人的意見和要求。這一階段又叫“單純的個(gè)人規(guī)則道德發(fā)展階段”。(2)權(quán)威階段(5一8歲)。這一時(shí)期兒童的思維正由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過渡，以表象思維為主，但仍不具備可逆性和守恒性。第三階段：自律或合作道德階段(8一12歲)。這一時(shí)期兒童的思維已達(dá)到具有可逆性的具體運(yùn)算，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征。而是以“平等”的觀念為主要特征逐漸代替了前一階段服從成人權(quán)威的支配地位。第四階段：公正道德階段(12歲以后)。這一時(shí)期兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍，其道德自律意識進(jìn)一步增強(qiáng)，如果說上一階段是自律的萌芽，那么此時(shí)才是真正達(dá)到了自律階段。這一階段的兒童開始出現(xiàn)了利他主義。22、單選題下面能反映個(gè)人品德的行為的是_____A:他每天堅(jiān)持把臥室打掃得干干凈凈B是煙酒不沾C:營業(yè)員不小心找錯(cuò)了錢，他主動(dòng)退還D:他有病也不去看醫(yī)生參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】道德行為是道德形成的最終環(huán)節(jié)，是指個(gè)體在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對他人和社會的有道德意義的活動(dòng)。C項(xiàng)既對他人(營業(yè)員)有意義，又對社會(文明)具有道德意義。23、單選題一個(gè)孩子幫媽媽洗碗，不小心打破了五個(gè)碗；另一個(gè)孩子在柜子上拿糖吃，打破了一個(gè)碗。誰犯的錯(cuò)要大一些？這是皮亞杰研究道德發(fā)展階段時(shí)經(jīng)常采用的方法，屬于_____參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：皮亞杰通過觀察兒童的活動(dòng)，用編造對偶故事同兒童交談，考察兒童關(guān)于公正、責(zé)任、欺騙、獎(jiǎng)勵(lì)等道德發(fā)展問題，得出了三大研究成果，寫成《兒童的道德判斷》一書。24、單選題根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，第三階段的道德或道德推理_____。A:以懲罰和服從為定向B:以相對的快樂主義為定向C:以人際和諧或好孩子為定向D:以遵從權(quán)威與維護(hù)社會秩序?yàn)槎ㄏ騾⒖即鸢?C本題解釋:【答案】C。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論(三水平六階段)25、填空題從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈___，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。象參考答案:認(rèn)識與體驗(yàn)26、填空題一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、____與內(nèi)化三個(gè)階段。參考答案:認(rèn)同27、多選題美國心理學(xué)家科爾伯格把人的道德發(fā)展分為_____。參考答案:ABC本題解釋:【出題思路】本題考查考生對科爾伯格的道德發(fā)展理論的掌握?！緟⒖即鸢浮緼BC【名師點(diǎn)睛】科爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。分別是：(1)前習(xí)俗水平。第一階段：懲罰服從取向階段。兒童評定行為好壞著重于行為的結(jié)果，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。第二階段：相對功利取向階段。兒童評定行為的好壞，主要看是否符合自己的要求和利益。(2)習(xí)俗水平。第三階段：尋求認(rèn)可取向階段。兒童認(rèn)為，凡取悅于別人、幫助別人以滿足他人愿望的行為是好的，否則就是壞的(他們的推理受眾人的共同愿望和一致意見所決定)。第四階段：遵守法規(guī)取向階段。兒童認(rèn)為，正確的行為就是盡到個(gè)人責(zé)任，尊重權(quán)威，維護(hù)社會秩序，否則就是錯(cuò)誤的(他們已經(jīng)意識到良心與社會體系的重要性)。(3)后習(xí)俗水平。第五階段：社會契約取向階段。兒童認(rèn)為，道德法則只是一種社會契約，可以改變，不能以不變的規(guī)則去衡量人。第六階段：普遍倫理取向階段。兒童已具有抽象的以尊重個(gè)人和個(gè)人良心為基礎(chǔ)的道德概念。認(rèn)為個(gè)人一貫地依據(jù)自己選定的道德原則去做就是正確的。因此從三大水平講，本題選ABC。28、簡答題試述根據(jù)科爾伯格品德發(fā)展階段理論，如何提高兒童的道德判斷能力。參考答案:【答案要點(diǎn)】(1)由于兒童道德判斷和推理的發(fā)展是有階段性的，教師對兒童道德思維和行為水平的預(yù)期應(yīng)符合兒童的年齡，對于處于不同階段的兒童道德教育的內(nèi)容和方法應(yīng)有所不同。對早期兒童教條式的說教，忽略兒童對權(quán)威的看法與對需要的滿足，很容易造成看似道貌岸然實(shí)則功利橫行的現(xiàn)象。對于處于懲罰和服從取向階段的學(xué)生，講解遵守法規(guī)問題多半是沒有好效果的。(2)開展道德兩難故事討論，用矛盾的觀點(diǎn)看待道德情境，有利于兒童道德推理能力的發(fā)展。利用假想的或真實(shí)的道德兩難情境，進(jìn)行道德推理訓(xùn)練，可以使兒童學(xué)會綜合考慮當(dāng)事人的行為動(dòng)機(jī)和行為結(jié)果、個(gè)人利益與社會責(zé)任，以及道德情境條件，經(jīng)過權(quán)衡，做出適當(dāng)?shù)牡赖逻x擇。也可以采用角色扮演的方法，讓學(xué)生分別扮演海因茨和藥劑師，對道德兩難情境做出判斷。(3)按照“加一原則”提升兒童道德推理水平。科爾伯格從理論上提出，在引導(dǎo)兒童發(fā)展其道德認(rèn)知能力時(shí)，一次只提升一個(gè)階段。兒童與比自己高一個(gè)階段，至多高兩個(gè)階段的人相互作用，可以有效地提高其道德推理水平。(4)及時(shí)進(jìn)行道德教育。負(fù)責(zé)教養(yǎng)者不應(yīng)抱“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”的想法，讓“趁熱打鐵，，的各時(shí)期荒廢過去。因?yàn)槟骋粫r(shí)期的道德觀念若不能充分發(fā)展而欲于后來設(shè)法補(bǔ)救，其功效可疑。29、填空題在科爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰定向階段屬于____。參考答案:前習(xí)俗水平30、多選題科爾伯格的兒童道德發(fā)展階段有_____參考答案:ABC本題解釋:【答案】ABC。解析：他律階段是皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論。31、單選題品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，它是_____B:受先天因素制約的參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】考查品德的概念。32、多選題皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展論的階段有_____。D子定向階段E:普遍的倫理原則階段參考答案:ABC本題解釋:【答案】ABC。解析：本題考查的是皮亞杰的道德發(fā)展階段論。皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段共分為四階段，分別是：自我中心階段(前道德階段)、權(quán)威階段(他律階段)、可逆性階段(自律道德階段)、公正階段。而好孩子定向階段、普遍的倫理原則階段是科爾伯格的三水平六階段中提出的。33、單選題皮亞杰認(rèn)為，_____歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】皮亞杰認(rèn)為，10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺，10歲前兒童對道德行為的思維判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，也就是他律道德，10歲以后兒童對道德行為的思維判斷大多依椐自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，也就是自律道德。34、多選題一般認(rèn)為，態(tài)度和品德的形成過程經(jīng)歷如下階段_____。參考答案:ACD35、填空題通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱之為____。參考答案:態(tài)度36、單選題有的學(xué)生看見警察在時(shí)，遵守交通規(guī)則；警察不在時(shí)，就違反交通規(guī)則；其態(tài)度和品德屬于哪一階段?_____參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識與體驗(yàn)而跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。行為受外界的壓力，而不是內(nèi)在的需要。37、單選題態(tài)度的構(gòu)成要素中處于核心地位的成分是_____參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】態(tài)度的情感成分是指伴隨著態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。38、單選題良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期是_____參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】小學(xué)階段是品德發(fā)展的奠基階段，是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。39、單選題兒童常以表面的、實(shí)際的結(jié)果來判斷行為的好壞，認(rèn)為服從成人就是最好的道德觀念，服從成人的意志就是公正。在皮亞杰看來，兒童道德發(fā)展處于_____。參考答案:B本題解釋:【答案】D。解析：自律或合作道德階段(8~11、12歲)：這一時(shí)期兒童的思維已達(dá)到具有可逆性的具體運(yùn)算，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征，而是以“平等的觀念”為主要特征。關(guān)于懲罰，兒童不再像前一階段那樣馴服地接受抵罪的懲罰，而認(rèn)為只有回報(bào)的懲罰才是合理的。40、單選題在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人的相接近，這種現(xiàn)象稱為：_____參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。這一階段的學(xué)生行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。41、填空題____是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，可能出于自愿，也可能是被迫的。參考答案:服從42、多選題道德情感包含多方面的內(nèi)容，其中，對于兒童和青少年尤為重要的是_____。參考答案:ABE本題解釋:【答案】ABE。解析：道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。其中，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對于兒童和青少年尤為重要，缺乏義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感，也就無所謂品德的發(fā)展。43、單選題根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn)，道德推理的最高階段是_____A:好孩子的道德定向階段B:維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段C:社會契約的道德定向階段D:普遍原則的道德定向階段參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】后習(xí)俗水平包括兩個(gè)階段：(1)社會契約的道德定向階段；(2)普遍原則的道德定向階段。其中普遍原則的道德定向階段是道德推理的最髙階段。44、簡答題簡述利用群體約定培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度與品德的基本操作程序。參考答案:【參考答案】群體成員共同討論規(guī)定、原則。具體可按如下程序操作：(1)清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)。(2)喚起班集體對問題的意識，使學(xué)生明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意。(3)清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度。(4)引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法。(5)使全體學(xué)生一致同意把計(jì)劃付諸實(shí)施，每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計(jì)劃的任務(wù)。(6)學(xué)生在執(zhí)行計(jì)劃的過程中改變態(tài)度。(7)引導(dǎo)大家對改變的態(tài)度進(jìn)行評價(jià)，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。如果態(tài)度改變未獲成功，則應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生重新制定方法，直至態(tài)度改變。45、多選題一般認(rèn)為，品德包括的基本心理成分有_____參考答案:ABD本題解釋:【答案】ABD。解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為。C應(yīng)該為道德意志，而不是意識。46、簡答題張三是某小學(xué)三年級的學(xué)生。班主任老師反映該學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣差，作業(yè)拖拉，懶散，紀(jì)律松散，上課愛說閑話，甚至隨意離開位置，平時(shí)課余時(shí)間都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，放學(xué)后經(jīng)常出入學(xué)校附近的網(wǎng)吧，也愛和班級同學(xué)打架，愛搞惡作劇，如把粉筆灰撒進(jìn)同學(xué)飯盒里，上課無故拍打周圍同學(xué)的肩膀，影響同學(xué)聽課。經(jīng)班主任老師了解，張三一家三口，父親常年在上海打工，很少回家，母親在一個(gè)綜合市場擺攤位賣服裝。平時(shí)張三都是由母親照顧，雙休日基本上會跟隨母親在市場內(nèi)，綜合市場里人多事雜，絕大多數(shù)人都不怎么注意言行舉止，導(dǎo)致張三平時(shí)出現(xiàn)不文明語言和行為。母親因忙于生意，對兒子疏于管理，待到兒子犯錯(cuò)時(shí)則是一頓打罵，而爺爺奶奶非