【考研政治】2021年4月甘肅西北民族大學研究生招生考試政治練習題100道（附答案解析）

【考研政治】2021年4月甘肅西北民族大學研究生招生考試政治練習題100道（附答案解析）

第1題【單選題】中國工程院院士袁隆平曾結合自己的科研經(jīng)歷，語重心長地對年輕人說書本知識非常重要，電腦技術也很重要，但是書本、電腦里面種不出水稻來，只有在田里才能種出水稻來。”這表明（）。A、實踐是人類知識的基礎和來源B、實踐水平的提高有賴于認識水平的提高C、理論對實踐的指導作用沒有正確與錯誤之分D、由實踐到認識的第一次飛躍比認識到實踐的第二次飛躍更重要【正確答案】A【答案解析】實踐是認識的基礎，是認識的來源。袁隆平的話表明，只有通過實踐才能獲得認識，實踐是認識的來源。種水稻的知識，歸根結底來自于實踐，只有水稻田里才能種出水稻，故A項正確。實踐水平的提高并不是依賴于認識水平的提高，而是多種因素影響的結果，故B項錯誤。正確的認識促進實踐的發(fā)展，錯誤的認識阻礙實踐的發(fā)展，故C項錯誤。兩次飛躍中第二次飛躍更為重要，故D項錯誤。第2題【單選題】毛澤東指出：“一個人能力有大小，但只要有這點精神就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！边@說明我們評價一個人的人生價值（）。A、不僅要看對社會做出的物質貢獻，也要看對社會做出的精神貢獻B、要堅持動機和效果辯證統(tǒng)一C、要將個人對社會的貢獻同他的能力以及能力相對應的職責聯(lián)系起來D、要堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一【正確答案】C【答案解析】本題考查評價人生價值應該堅持能力有大小與貢獻需盡力相統(tǒng)一。題干中的這句話是在說明人生價值的評價標準。一個人的能力有大有小、職業(yè)有不同，但要科學認識人生目標，認識自身，不斷實踐高尚的人生價值?？疾煲粋€人的人生價值，要把個人對社會的貢獻同他的能力以及與能力相對應的職責聯(lián)系起來。任何人，只要在自己的崗位上盡職盡責，兢兢業(yè)業(yè)，就應該對其人生價值給予積極肯定的評價。正確答案為選項C。第3題【多選題】改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設棋盤上的三個緊密關聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，第一步下好了，相互促進，就會全局皆活：如果有一著下不好，其他兩步也會進入困境，還可能全局受挫。改革開放以來，黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系方面積累需要原則包括（）A、保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調和相互促進B、把實現(xiàn)社會穩(wěn)定座位促進改革、發(fā)展的根本出發(fā)點C、把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來D、把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的重要結合點【正確答案】ACD【答案解析】中國目前正處于全面建設小康社會的歷史階段，這是發(fā)展的關鍵時期，也是改革的攻堅階段。在這一時期處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的任務極其艱巨。因此，要以科學發(fā)展觀為指導，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系方面積累起來的經(jīng)驗和主要原則。第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調和相互促進。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的重要結合點。故ACD選項為本題正確答案。第4題【單選題】我國對周邊國家的外交方針是（）。A、睦鄰B、富鄰C、安鄰D、與鄰為善、以鄰為伴、睦鄰友好【正確答案】D【答案解析】與鄰為善、以鄰為伴是我國對周邊國家的外交方針，睦鄰、富鄰、安鄰是我國對周邊國家外交的政策。第5題【單選題】從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義的過渡時期。這一時期，個體經(jīng)濟向社會主義集體經(jīng)濟過渡的形式是（）。A、私人資本主義經(jīng)濟B、國營經(jīng)濟C、合作社經(jīng)濟D、國家資本主義經(jīng)濟【正確答案】C【答案解析】在新中國成立后，由新民主主義社會向社會主義社會過渡的過程中，存在著五種經(jīng)濟成分，即社會主義性質的國營經(jīng)濟、半社會主義性質的合作社經(jīng)濟、農民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。其中私人資本主義經(jīng)濟和國營經(jīng)濟不是過渡性質的經(jīng)濟成分，排除A、B兩項。合作社經(jīng)濟是個體經(jīng)濟向社會主義集體經(jīng)濟過渡的形式，C項正確。國家資本主義經(jīng)濟是私人資本主義向國營經(jīng)濟的過渡形式，排除D項。第6題【單選題】某企業(yè)有一臺高精度磨床，價值為20000元，使用年限為10年，目前已使用2年。這時由于生產該種設備的勞動生產率提高，所需社會必要勞動時間減少，其價值降為15000元。此時，這臺高精度磨床的物質磨損是A、1000元B、2000元C、3000元D、4000元【正確答案】D【答案解析】本題考查的是“政經(jīng)”第四章中的“技術進步和固定資本折舊”這一知識點。固定資本的價值是按照其磨損程度逐漸轉移到新產品中去的。由磨損程度決定的固定資本轉移價值的大小，直接影響資本的周轉速度。固定資本按其磨損的原因不同，分為有形磨損和無形磨損。(1)固定資本的有形磨損也叫物質磨損，這種磨損形成的原因有兩個：①由于固定資本在生產過程中的使用；一般來說，使用時間越長，使用強度越大，有形磨損也就越大。②受自然力的作用引起的，如金屬因氧化被腐蝕，這種磨損無論固定資本使用與否都會發(fā)生。(2)固定資本的無形磨損又叫精神磨損，造成這種磨損的原因也有兩個：①由于勞動生產率的提高，生產同樣機器設備的社會必要勞動時間減少，使原有機器設備的價值相應降低。②由于技術進步，新技術的運用，出現(xiàn)效率更高的機器設備，使原有的固定資本貶值。根據(jù)本題提供的材料，“某企業(yè)有一臺高精度磨床，價值為20000元，使用年限為10年，目前已使用2年?！憋@然，此時，這臺高精度磨床的物質磨損是4000元。因此，本題的正確答案是D。本題題干中“這時由于生產該種設備的勞動生產率提高，所需社會必要勞動時間減少，其價值降為15000元?！边@一提示表明：此時，這臺高精度磨床的精神磨損是1000元。第7題【單選題】改革開放30余年來，我們在實踐上的每一個重大發(fā)展，理論上的每一個重大發(fā)展，工作上的每一個重大進步，都是解放思想的結果。解放思想是（）。A、馬克思主義中國化理論成果的精髓B、發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶C、社會發(fā)展和變革的先導D、中國革命、建設和改革的重要法寶【正確答案】B【答案解析】（1）馬克思主義中國化理論成果的精髓實事求是（2）社會發(fā)展和變革的先導實踐基礎上的理論創(chuàng)新（3）中國革命、建設和改革的重要法寶統(tǒng)一戰(zhàn)線十六大以后，胡錦濤主席進一步指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們黨奪取革命、建設、改革事業(yè)勝利的重要法寶，是我們黨執(zhí)政興國的重要法寶，是實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和中華民族偉大復興的重要法寶?！毙旅裰髦髁x革命的三大法寶統(tǒng)一戰(zhàn)線武裝斗爭黨的建設第8題【單選題】物質的根本屬性和存在方式是（）A、時間B、空間C、運動D、發(fā)展【正確答案】C【答案解析】運動是物質的根本屬性和存在方式第9題【多選題】馬克思主義哲學的實踐觀認為（）A、實踐是人們?yōu)闈M足一定的需要而進行的能動地改造和探索物質世界的對象性活動B、實踐具有主觀性C、實踐具有社會歷史性D、實踐具有創(chuàng)造客體價值和優(yōu)化主體的雙重功能【正確答案】ACD【答案解析】在哲學史上馬克思主義哲學第一次確定了實踐的含義、特點和功能。認為實踐就是人們能動地改造和探索物質世界的對象性活動。實踐是社會性的而不是孤立的活動，是不斷發(fā)展變化的而不是靜止不動的活動，因此它又具有社會歷史性的特點。由于實踐既不是純粹的客觀活動又不是純粹的主觀活動，是連接主觀和客觀的“橋梁”和紐帶，這就決定了它具有創(chuàng)造客體價值和優(yōu)化主體的雙重功能。所以題中的ACD三個選項正確體現(xiàn)了馬克思主義哲學實踐觀的基本內容，為正確答案。B項將實踐活動的能動性等同于主觀性，是明顯的干擾項，所以是錯誤的選項。第10題【多選題】人們往往將漢語中的“價”、“值”二字與金銀財寶等聯(lián)系起來，而這兩字的偏旁卻都是“人”，示意價值在“人”。馬克思勞動價值論透過商品交換的物與物的關系，揭示了商品價值的科學內涵，其主要觀點有A、勞動是社會財富的唯一源泉B、具體勞動是商品價值的實體C、價值是凝結在商品中的一般人類勞動D、價值在本質上體現(xiàn)了生產者之間的社會關系【正確答案】CD【答案解析】此題考查價值問題。商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。使用價值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，反映人與自然之間的物質關系，是商品的自然屬性，是一切勞動產品共有的屆性。使用價值構成社會財富的物質內容。使用價值是交換價值的物質承擔者。交換價值首先表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值交換的量的關系或比例。決定商品交換比例的，不是商品的使用價值，而是價值。價值是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的耗費。價值是商品特有的社會屬性。使用價值不同的商品之所以能按一定比例相交換，就是因為它們都有價值。商品價值在質的規(guī)定性上是相同的，因而彼此可以比較。商品的價值實體是凝結在商品中的無差別的人類勞動，它本質上體現(xiàn)生產者之間的一定社會關系。價值是交換價值的基礎，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。第11題【單選題】國民革命失敗后，毛澤東在八七會議上提出的著名論斷是A、須知政權是由槍桿子中取得的B、兵民是勝利之本C、一切反動派都是紙老虎D、星星之火，可以燎原【正確答案】B【答案解析】本題考查毛概中第三章關于武裝斗爭的問題。本知識點曾在1993年考研政治試題中考過。1927年國民革命失敗后，為總結國民革命的經(jīng)驗教訓，中共中央召開了八七會議。在這次會議上，毛澤東提出了“以后要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的”這一著名論斷。本題提示考生，對已考試題要重視，并非考過了就不會考。一般而言，對選擇題而言，近兩、三年之內考過的題目再考概率較小，但之前的已考試題可重復考，也可換種形式考。第12題【單選題】習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義是（）。A、實現(xiàn)中國夢B、實現(xiàn)民族復興C、形成堅強的領導核心D、堅持和發(fā)展中國特色社會主義【正確答案】D【答案解析】堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義。第13題【單選題】毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是A、正確分析中國社會的階級狀況B、正確分析中國社會的經(jīng)濟結構C、認清中國社會的特殊國情D、認清中國社會的主要矛盾【正確答案】C【答案解析】本題考點：近代中國社會和中國革命的邏輯關系。1939年12月，毛澤東在《中國革命和中國共產黨》中一再強調，“認清中國社會的性質，就是說認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)?！薄拔覀円呀?jīng)明白了中國社會的性質，亦即中國的特殊的國情，這是解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)?！薄爸袊奶厥鈬椤奔础爸袊鐣男再|”，是一個總概念，它涵蓋了中國社會的經(jīng)濟結構、階級狀況、主要矛盾等方面。因此選項C正確。選項A、B、D都只是近代中國基本國情某一方面的具體表現(xiàn)，而不是近代中國基本國情的全部，都是片面的。第14題【單選題】在聽完一位成功的企業(yè)家講課后，一些來自企業(yè)的學員感到有些失望，便問他：“你講的那些內容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會那么大呢”這位企業(yè)家回答說：“那是因為你們僅是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別?！边@句話表明了實踐高于理論認識，因為實踐具有A、普遍有效性B、客觀規(guī)律性C、主體能動性D、直接現(xiàn)實性【正確答案】D【答案解析】（1）本題考查《馬克思主義哲學原理》第4章認識的本質和過程（認識論）中關于實踐是檢驗真理的唯一標準觀點的理解和應用。（2）本題通過一個成功企業(yè)家“做到”比“知道”更重要的觀點來表明，實踐高于理論認識的原因在于實踐具有直接現(xiàn)實性的特點和優(yōu)點。（3）馬克思在《哥達綱領批判》中指出：“一步實際運動比一打綱領更重要。”列寧進一步指出：“實踐高于（理論的）認識因為它不但有普遍性的品格，并且還有直接現(xiàn)實性的品格?！币虼?，只有選項D是符合試題要求的正確觀點。第15題【單選題】法律的指引作用主要是通過授權性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務性規(guī)范三種規(guī)范形式來實現(xiàn)的，其中，義務性規(guī)范是告訴人們：（）A、不得或者不準做什么B、可以或者有權做什么C、應當或者必須做什么D、能夠或者不能做什么【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點是法律的指引作用。法律的指引作用主要是通過授權性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務性規(guī)范三種規(guī)范形式實現(xiàn)的。與之相應的指引形式分別為授權性指引、禁止性指引和義務性指引。授權性指引是指運用授權性法律規(guī)范，告訴人們可以做什么或者有權做什么；禁止性指引是指運用禁止性法律規(guī)范，告訴人們不得做什么；義務性指引是指運用義務性法律規(guī)范，告訴人們應當或者必須做什么。所以，本題答案為選項C。第16題【單選題】先進生產力的集中體現(xiàn)和主要標志是A、勞動者B、勞動對象C、科學技術D、管理方式【正確答案】C【答案解析】本題考點：科學技術是當代先進生產力的集中體現(xiàn)與主要標志。江澤民在建黨80周年大會上指出，科技是第一生產力，而且是先進生產力的集中體現(xiàn)與主要標志?？茖W技術已成為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的最具革命性的推動力量。因此選項C正確。選項A是先進生產力中的首要因素，B項是生產力的構成要素，D項既涉及生產力問題，又涉及生產關系問題，都與題意不符。第17題【單選題】—位機械工程專家講過這樣一件事：“文革”中，他在農場勞動，有一天領導要他去割羊草。他沒養(yǎng)過羊，怎么認得羊草呢？但腦子一轉辦法就來了。他把羊趕出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因為他意識到，“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在著（）。A、主觀聯(lián)系B、必然聯(lián)系C、因果聯(lián)系D、本質聯(lián)系【正確答案】C【答案解析】聯(lián)系是客觀的，A項錯誤。必然聯(lián)系和本質聯(lián)系，都是強調事物的內部聯(lián)系，不符合題意，B、D項錯誤。專家根據(jù)羊吃草和割羊草的現(xiàn)象做出判斷，答案是C項。第18題【單選題】道德修養(yǎng)是一個循序漸進的過程，古人云積土成山，風雨興焉；積水成淵，蚊龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！毕铝忻灾信c這段話在含義上近似的是（）。A、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣B、勿以善小而不為，勿以惡小而為之C、君子求諸己，小人求諸人D、有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者【正確答案】B【答案解析】“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！背鲎攒髯拥摹秳駥W》，意在奉勸世人積少成多，聚沙為塔。道德的養(yǎng)成也是如此，要注重在實踐中積累和貫徹，從一點一滴中不斷養(yǎng)成，體現(xiàn)了積善成德的方法。選項B“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”出處《三國志?蜀書?先主傳》裴松之注。大意是不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開始防范，否則積少成多，也會壞大事。故該題正確答案是B項。第19題【多選題】辛亥革命是我國近代史上一次比較完全意義上的資產階級民主革命，這次革命（）A、提出了平均地權，耕者有其田的重要原則B、建立了中國近代史上第一個資產階級政黨C、制定了比較完整的資產階級民主革命綱領D、結束了封建君主專制制度，建立了資產階級共和國【正確答案】BCD【答案解析】辛亥革命是我國近現(xiàn)代史上一次比較完全意義上的資產階級民主革命，是因為它是由資產階級政黨同盟會領導的，有三民主主義為重要指導，從歷史功績來看，結束了君主專制主義制度，建立了資產階級民主共和國。選項A不符合題意，故選BCD.第20題【單選題】毛澤東曾說：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造?！边@句話直接表明（）。A、中國的傳統(tǒng)制造業(yè)很發(fā)達B、發(fā)展工業(yè)是擺在中國共產黨和人民政府面前的嚴重任務C、發(fā)展工業(yè)是全國人民的共同要求D、中國工業(yè)發(fā)展的水平仍然很低【正確答案】D【答案解析】建國之初，我國工業(yè)十分落后，尤其是重工業(yè)。汽車、飛機、坦克這些都是重工業(yè)，A選項顯然不符合題意，BC兩項雖然說法正確，卻不是題目直接表達的內容。題中僅僅表明我國的工業(yè)，尤其是重工業(yè)很落后。第21題【多選題】規(guī)律及其客觀性的表述中，正確的是（）。A、規(guī)律是本質的聯(lián)系B、規(guī)律是必然的聯(lián)系C、規(guī)律是穩(wěn)定的聯(lián)系D、規(guī)律的根本特點是客觀性【正確答案】ABCD【答案解析】規(guī)律是指事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律的根本特點是客觀性。故以上四項都正確。第22題【單選題】有人認為，既然人的意識是對客觀外部世界的反映，那么人腦里的“鬼”、“神”意識就是對外在世界上鬼、神真實存在的反映。這種觀念的錯誤在于（）。A、把意識看成是物質的產物B、夸大了意識的能動作用C、認為意識是對存在的直觀反映D、混淆了人類意識自然演化的階段【正確答案】C【答案解析】題干中的觀念屬于舊唯物主義的直觀反映論。這種反映論把人的認識看成是類似于照鏡子的反射活動，只是消極地、被動地反映和接受外部對象。這種反映論離開了實踐和辯證法考査認識問題，不了解實踐對認識的決定作用，它看不到主觀和客觀之間的矛盾，不懂得認識是一個不斷發(fā)展的過程。因此，這種直觀反映論是不科學的。c項正確。A項是唯物主義的基本觀點。B項是唯心主義的錯誤。題干沒有講到D項所說的意識自然演化的階段問題。意識的形成經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即由一切物質所具有的反應特性到低等生物的刺激感應性，再到高等動物的感覺和心理，然后發(fā)展為具有抽象思維能力的人類意識。排除A、B、D三項。第23題【單選題】盧梭在《論人類不平等的起源和基礎》中說道：“我認為，在人類的一切知識中，最有用但也最不完善的知識就是關于人的知識。”馬克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”，馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出，人的本質在其現(xiàn)實性上是（）A、自然屬性和社會屬性的內在統(tǒng)一B、所有人共同屬性的概括C、一切社會關系的總和D、自由理性的外化【正確答案】C【答案解析】本題考查人的本質相關問題。人固然具有自然屬性和意識屬性，但人的自然屬性和意識屬性中滲透著社會屬性。自然屬性是人的前提屬性，但人突破了自然屬性的某些限制而創(chuàng)造其生存和發(fā)展的社會環(huán)境，使自然屬性從屬和包含于社會屬性之中。人的社會屬性是人所特有的屬性，是人的本質屬性。人的社會屬性是在社會關系中產生和發(fā)展的，是由社會決定的。所以A不正確。馬克思主義哲學唯物史觀認為，人的本質在于人的社會性質，從人與動物相區(qū)別的層次上，人的本質在于社會勞動；從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質在于社會關系。馬克思指出：人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。這就是說，人的本質不是單個人天生就具有的東西，也不是從所有個體的人身上抽象出來的共同性?，F(xiàn)實的人總是處在特定的社會關系和特定歷史條件下的人。因此，要真正達到對于現(xiàn)實的人的認識，應該深入到現(xiàn)實的社會關系中。因此，本題正確答案是C選項，B錯誤。D項是唯心主義的觀點。第24題【單選題】恩格斯說：“鷹比人看得遠得多，但是人的眼睛識別東西遠勝于鷹。狗比人具有敏銳得多的嗅覺，但是它連被人當做各種物的特定標志的不同氣味的百分之一也辨別不出來?！比说母泄俚淖R別能力高于動物，除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外，還因為A、人不僅有感覺還有思維B、人不僅有理性還有非理性C、人不僅有知覺還有想象D、人不僅有生理機能還有心理活動【正確答案】A【答案解析】人與動物的區(qū)別之一，從馬哲角度上講，人有思維，有意識，能對客觀世界反映，發(fā)揮主觀能動性，所以，本題正確答案是選項A。第25題【多選題】20世紀90年代，我國逐步形成了（）的對外開放格局。A、全方位B、多層次C、寬領域D、高標準【正確答案】ABC【答案解析】20世紀90年代，我國逐步形成了全方位、多層次、寬領域的對外開放格局。第26題【單選題】1894年1月3日，意大利人卡內帕給恩格斯寫信，請求他為即將在日內瓦出版的《新紀元》周刊的創(chuàng)刊號題詞，而且要求盡量用簡短的字句來表述未來的社會主義新紀元的基本思想，以區(qū)別于偉大詩人但丁對舊紀元所作的“一些人統(tǒng)治.另一些人受苦難”的界定。恩格斯回答說，除了從《共產黨宣言》中摘出下面一段話外，再也找不出合適的了，這就是代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@段話表明，馬克思主義追求的根本價值目標是（）。A、實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展B、實現(xiàn)人類永恒不變的普適價值C、建立一個四海之內皆兄弟的大同世界D、建立一個自由、平等、博愛的理性王國【正確答案】A【答案解析】馬克思主義的社會理想就是共產主義社會。而共產主義社會的基本特征包括：物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面地發(fā)展?！案緝r值目標”這個提法在現(xiàn)有教材中沒有使用，但抓住題干中“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”與選項中“實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展”的明顯關聯(lián)，該題不難選對。B項是抽象人性論的觀點。C項是“共產主義者同盟”的前身“正義者同盟”的主張。D項是基督教社會主義的口號。第27題【單選題】近代中國半殖民地半封建社會的矛盾，呈現(xiàn)出錯綜復雜的狀況。其中，貫穿整個中國半殖民地半封建社會的始終，并對中國近代社會發(fā)展變化起著決定性作用的最主要矛盾是（）。A、帝國主義和中華民族的矛盾B、無產階級和資產階級的矛盾C、封建主義和人民大眾的矛盾D、農民階級和地主階級的矛盾【正確答案】A【答案解析】近代中國半殖民地半封建社會的矛盾，呈現(xiàn)出錯綜復雜的狀況。在這些社會矛盾中，占支配地位的主要矛盾，是帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。這兩對主要矛盾及其斗爭貫穿整個中國半殖民地半封建社會的始終。并對中國近代社會的發(fā)展變化起著決定性的作用。而帝國主義和中華民族的矛盾，又是各種矛盾中最主要的矛盾。第28題【單選題】社會主義法律在國家和社會生活中的權威和尊嚴是建設社會主義法治國家的重要條件。法律權威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指：（）A、法德強制性B、法德不可抗性C、法的合理性D、法的規(guī)范性【正確答案】B【答案解析】法律權威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內在說服力。法律的外在強制力是法律權威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。盡管法律權威不可能完全建立在外在強制力的基礎之上，但必要的外在強制力，是樹立法律權威不可缺少的條件。法律的內在說服力是法律權威的內在基礎。如果僅僅依賴外在強制力，法律不可能形成真正的權威。法律的內在說服力既來源于法律本身的內在合理性，如法律合乎情理、維護正義、促進效率、通俗易懂，也來源于法律實施過程的合理性，如執(zhí)法公平、司法公正。正是由于法律本身及法律實施具有這些內在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人遵守。因此選項ACD與題意不符，本題正確答案為選項B第29題【多選題】有位科學家曾說過："法律必須被信仰，否則等于形同虛設。"這句話表明一個人只有從內心深處真正認同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權威，由此可得（）A、法律的內在說服力是法律權威的內在基礎B、法律權威不可能完全建立在外在強制力的基礎之上C、法律信仰與宗教信仰沒有本質的區(qū)別D、法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)【正確答案】AB【答案解析】法律權威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內在說服力。法律的外在強制力是法律權威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。盡管法律權威不可能完全建立在外在強制力的基礎之上，但必要的外在強制力，是樹立法律權威不可缺少的條件。法律的內在說服力是法律權威的內在基礎。如果僅僅依賴外在強制力，法律不可能形成真正的權威。法律的內在說服力既來源于法律本身的內在合理性，如法律合乎情理、維護正義、促進效率、通俗易懂，也來源于法律實施過程的合理性，如執(zhí)法公平、司法公正。正是由于法律本身及法律實施具有這些內在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人遵守。所以選項AB是正確的，選項C的說法不正確，法律信仰是指社會公眾對法律秩序所內含的倫理價值的信仰，即社會公眾對法律忠誠的信仰。一個人只有從內心深處真正認同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權威。而宗教信仰，是指信奉某種特定宗教的人們對所信仰的神圣對象，由此而產生的堅定不移的思想信念，因此兩者有著本質的區(qū)別。選項D的說法不正確，法律信仰是人們對法律的一種認同，但并不能成為法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。因此本題的正確答案是選項AB.第30題【單選題】“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也?！薄睹献印分械倪@段話啟示我們，做事情要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于（）。A、人的主觀努力程度B、對人是否有利C、現(xiàn)實中有無根據(jù)和條件D、現(xiàn)實中的根據(jù)和條件是否充分【正確答案】C【答案解析】本題考查哲學原理第3章關于可能性和現(xiàn)實性關系中把握可能性這個范疇。要注意區(qū)分幾種不同的情況，包括可能性和不可能性、現(xiàn)實可能性和抽象（非現(xiàn)實）可能性、好和壞的兩種可能性；本題引用《孟子》中孟子同齊宣王對話中的一段話，引文不全，引語之前齊宣王問孟子：“不為者與不能者之形何以異？”即不肯去做與不能做到在外表上有什么區(qū)別？孟子回答：如果說挾著泰山去跳過北海（即渤海），對別人說，這個我做不到，這真是不能。要是說替老年人折取樹枝，對別人說，我做不到，這是不去做，不是做不到。顯然這段話，前者說的是不可能性，后者說的是可能而又不去做。試題主要考查可能性和不可能性的區(qū)別，同時又把現(xiàn)實可能性與抽象可能性作為干擾項。本題所問是可能性與不可能性的區(qū)別，這是客觀存在，與A主觀努力、B對人利害無關，加以排除。D是現(xiàn)實可能性和抽象可能性的區(qū)別依據(jù)，C才是可能性和不可能性依據(jù)的區(qū)別。第31題【多選題】毛澤東指出“只有經(jīng)過民主主義，才能達到社會主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義”。這句話指出了（）。A、民主革命與社會主義革命的關系B、新民主主義革命的前途是社會主義C、新民主主義革命的目標是消滅資本主義剝削制度和改造小生產的私有制D、新民主主義革命勝利后在中國建立新民主主義社會【正確答案】ABD【答案解析】19491956社會主義革命時期19561966社會主義建設時期19661976文化大革命時期1978至今改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期第32題【單選題】與“天宮一號”兩度完成“太空之吻”的“神舟八號”飛船，于2011年11月17日順利回“家”，“天宮一號”與“神舟八號”空間交會對接任務獲得圓滿成功。這標志著我國（）。A、載人航天技術已經(jīng)完全成熟B、實現(xiàn)了由航天大國向航天強國的轉變C、實現(xiàn)了載人航天工程“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略D、為今后建造載人空間站奠定了堅實的技術基礎【正確答案】D【答案解析】科學的進步是一個無限的過程，不存在“完全成熟”的狀態(tài)，故A項錯誤?！按髧橇康母拍?；“強國”是質的概念，中國作為剛剛踏人太空俱樂部的新人，還不到“強國”的地步。故B項錯誤。中國載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的內容是：第一步，發(fā)射載人飛船，建成初步配套的試驗性載人飛船工程，開展空間應用實驗。第二步，在第一艘載人飛船發(fā)射成功后，突破載人飛船和空間飛行器的交會對接技術，發(fā)射一個空間實驗室，解決有一定規(guī)模的、短期有人照料的空間應用問題。第三步，建造空間站，解決有較大規(guī)模的、長期有人照料的空間應用問題。由此可知，“太空之吻”是中國載人航天工程“三步走”戰(zhàn)略的第二步，故C項不能選。既然“太空之吻”是中國載人航天工程“三步走”的戰(zhàn)略第二步，故D項正確。第33題【單選題】道德修養(yǎng)是一個循序漸進的過程，古人云：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。古不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！毕铝忻灾信c這段話在含義上近似的是A、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣B、勿以善小而不為，勿以惡小而為之C、君子求諸已，小人求諸人D、有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者【正確答案】B【答案解析】本題考查加強道德修養(yǎng)的方法?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！背鲎攒髯拥摹秳駥W》，意在奉勸世人積少成多，聚沙為塔。道德的養(yǎng)成也是如此，要注重在實踐中積累和貫徹，從一點一滴中不斷養(yǎng)成，體現(xiàn)了積善成德的方法。因此本題的正確答案是選項B。第34題【單選題】在完善社會主義市場經(jīng)濟體制過程中，要加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，其基本目標是A、保障人民基本生活B、促進社會經(jīng)濟增長C、實現(xiàn)充分就業(yè)D、使更多的勞動者擁有財產性收入【正確答案】A【答案解析】本題考查《馬克思主義政治經(jīng)濟學原理》第6章建立和健全社會保障體系的必要性這一知識點的內容，是政治經(jīng)濟學的常考點，相對比較簡單，但卻是近年來我國經(jīng)濟發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設中的熱點問題。社會保障是指國家和社會通過立法對國民收入進行分配和再分配，對社會成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權利給予保障的社會安全制度。這表明，社會保障的基本目標是滿足人們最基本的生活需要，保證勞動力的再生產和社會再生產的順利進行。因此，正確答案是A。第35題【單選題】在我國戰(zhàn)國時期，公孫龍?zhí)岢觥鞍遵R非馬”。這一命題的錯誤在于它割裂了（）A、矛盾的同一性和斗爭性的聯(lián)系B、事物的特殊性和普遍性的聯(lián)系C、內部矛盾和外部矛盾的聯(lián)系D、主要矛盾和次要矛盾的聯(lián)系【正確答案】B【答案解析】白馬非馬論屬于典型的割裂事物的特殊性和普遍性的聯(lián)系。第36題【單選題】我國對個體農業(yè)社會主義改造的過渡性經(jīng)濟組織形式中，具有半社會主義性質的是（）。A、互助組B、初級農業(yè)合作社C、高級人民公社D、人民公社【正確答案】B【答案解析】了解農業(yè)社會主義改造三種經(jīng)濟組織形式的性質。A選項具有社會主義萌芽性質，C選項是完全社會主義性質，D選項不是農業(yè)社會主義改造的形式。第37題【單選題】“只有音樂才能激起人的音樂感；對于沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義”。這表明A、人的認識是主體與客體相互作用的過程和結果B、人的感覺能力決定認識的產生和發(fā)展C、人的認識能力是由人的生理結構決定的D、事物因人的感覺而存在【正確答案】A【答案解析】本題是一道事實辨析選擇題，考查的知識點是對認識的本質、主體在認識中的作用的理解和把握。認識是主體對客體的反映，任何認識都是主體在與客體的相互作用中對客體的反映，而主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程。認識是主體和客體相互作用的過程和結果，既有客體對主體的作用，更有主體對客體的作用。主體人是具有復雜結構和進行活動的社會性的人，它在反映客體的過程中，必然會動用其內部結構的所有功能，對所反映對象的內容進行選擇、整理、改造、解釋、猜想等等。因此，不僅能對客觀對象進行直觀的摹寫，而且能對客觀對象作出抽象和概括的反映；不僅能反映事物現(xiàn)在的樣子，而且能反映它由于人的改造活動而可能成為的樣子。人的認識就是主體與客體相互作用的結果與過程，缺少任何一個方面都不能構成人的認識。分析題干所闡述的事實：“只有音樂才能激起人的音樂感”是說客體對主體的作用；“對于沒有音樂感的耳朵來說，再好的音樂也無濟于事”是說在認識活動中主體人對客體的作用。將前后兩句話合起來意思是說“人的認識就是主體與客體相互作用的結果和過程”，所以本題選A。第38題【單選題】人生目的是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求，它所認識和回答的根本問題是（）。A、人為什么活著B、人如何對待生活C、怎樣對待人生境遇D、怎樣選擇人生道路【正確答案】A【答案解析】人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應當怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度，就會追求什么樣的人生價值。故本題的正確答案是A項。第39題【單選題】科學發(fā)展觀的根本方法是（）A、把發(fā)展作為第一要義B、以人為本C、統(tǒng)籌兼顧D、全面協(xié)調發(fā)展【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點是科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是個純記憶類型的題目，考生極容易混淆。我們可以采用下面方法記憶：所謂第一要義是指放在第一位工作的事情。在當代中國，發(fā)展是第一要務，是實現(xiàn)現(xiàn)代化，完成祖國統(tǒng)一，維護世界和平、促進共同發(fā)展三大歷史任務的關鍵。因此，科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展。所以，A選項錯誤。科學發(fā)展觀，核心是以人為本?？梢圆捎弥C音記憶法“只有人才有心”。所以，B選項錯誤。而全面協(xié)調可持續(xù)是科學發(fā)展觀的基本要求，所以，D選項錯誤。因此，本題正確答案是C選項。第40題【單選題】道德修養(yǎng)是一個循序漸進的過程，古人云積土成山，風雨興焉；積水成淵，蚊龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！毕铝忻灾信c這段話在含義上近似的是（）。A、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣B、勿以善小而不為，勿以惡小而為之C、君子求諸己，小人求諸人D、有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者【正確答案】B【答案解析】“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”出自荀子的《勸學》，意在奉勸世人積少成多，聚沙為塔。道德的養(yǎng)成也是如此，要注重在實踐中積累和貫徹，從一點一滴中不斷養(yǎng)成，體現(xiàn)了積善成德的方法。選項B“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”出處《三國志?蜀書?先主傳》裴松之注。大意是不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開始防范，否則積少成多，也會壞大事。故該題正確答案是B項。第41題【單選題】甲午戰(zhàn)爭后，維新運動迅速興起。針對洋務派提出的“中體西用”的方針，維新派指出，體與用是不可分的。中學有中學的“體”與“用”，西學有西學的“體”與“用”，把中學之“體”與西學之“用”湊在一起，就如同讓“牛體”產生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務派分歧的實質是（）。A、要不要社會革命B、要不要以革命手段推翻清王朝C、要不要在中國興辦近代企業(yè)D、要不要學習西方的政治制度與思想文化【正確答案】D【答案解析】守舊派反對西學，把西方近代科學技術斥之為“奇技淫巧”。洋務派雖然認為西方的軍事和技術可以學習，但堅持封建的政治制度、科舉八股，尤其不能觸動三綱五常。而維新派則痛斥八股取士的科舉制度是統(tǒng)治者“牢籠天下”的愚民政策，因此要救中國必須廢八股、改科舉，辦學堂、興西學。第42題【多選題】原因和結果的辯證關系（）。A、原因和結果的區(qū)分既是確定的，又是不確定的B、原因和結果是相互依存、相互作用、相互轉化的C、在某一因果鏈中為果的在下一個因果鏈中成為因D、原因和結果的關系是復雜多樣的【正確答案】ABCD【答案解析】原因和結果是相互依存、相互作用、相互轉化的，在某一因果鏈中為果的在下一個因果鏈中成為因；原因和結果的關系復雜多樣，區(qū)分既是確定的，又是不確定的。以上四項都是正確的。第43題【多選題】鄧小平說：“農村搞家庭聯(lián)產承包這個發(fā)明權是農民的，農村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來的，我們把它拿來加工提高作為全國的指導。”這對我們實現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導意義，它要求我們（）A、要以解放思想為先導B、打破一切理論的約束C、關注生活實踐的需要D、尊重人民群眾的訴求【正確答案】ACD【答案解析】本題題干說明我們在實現(xiàn)思想理論創(chuàng)新過程中，必須要堅持以解放思想為先導，農村家庭聯(lián)產承包責任制的確立就是解放思想，實事求是的產物，解放思想，不是打破一切理論的約束，而是打破一切僵化的，教條的理論的約束，是對于理論的批判繼承的過程，在實踐的過程中還需要科學理論的指導，并且要求我們要關注民生，關注基層群眾需求，就是關注基層群眾生活實踐的需要，尊重人民群眾的訴求。因此，本題正確答案是ACD選項。第44題【單選題】在資本主義社會，資本有機構成有不斷提高的趨勢，下列說法正確的是（）。A、資本有機構成提高意味著剩余價值率的下降B、資本有機構成的提高減輕了資本家對工人的剝削程度C、隨著資本有機構成的不斷提高，平均利潤率有下降的趨勢D、隨著資本有機構成提高，資本對勞動力的需求也相對增多【正確答案】C【答案解析】資本有機構成=C比V剩余價值率=剩余價值M比可變資本V平均利潤率=平均利潤P比（C+V）第45題【單選題】1949年新中國成立到三大改造之前，中國社會處在下列哪個階段？（）A、社會主義革命階段B、過渡階段C、新民主主義革命階段D、共產主義階段【正確答案】B【答案解析】1949年中華人民共和國的成立，標志著新民主主義革命階段的基本結束和社會主義革命階段的開始，即進入由新民主主義到社會主義的過渡時期。這時的新民主主義社會，已經(jīng)是一個屬于社會主義體系的和逐步過渡到社會主義社會去的過渡性質的社會了。第46題【多選題】“隨著新生產力的獲得……人們也就會改變自己的一切社會關系，手推磨產生的是封建主義的社會，蒸汽磨產生的是工業(yè)資本家的社會?！边@段話表明科學技術是（）A、歷史上起推動作用的革命力量B、歷史變革中的唯一決定性力量C、推動生產方式變革的重要力量D、一切社會變革中的自主性力量【正確答案】AC【答案解析】本題考查科學技術的作用，先進的生產工具是人們先進的科學技術的物化，它運用于生產過程就會加快生產發(fā)展的速度，提高生產的效率?？萍几锩苿由a方式的變革，進而推動社會制度的變革。在本題中，手推磨、蒸汽磨是先進的生產工具，是科學技術的物化，由于它們的廣泛應用，推動了生產方式的變革，分別產生了封建主義的社會和工業(yè)資本家的社會，所以，AC正確，B選項明顯錯誤，科學技術不是歷史變革中的唯一決定性力量?？茖W技術是間接的生產力，不是自主性力量，自主性力量只能是運用科技的勞動者，D選項錯誤。因此，本題正確答案為AC選項。第47題【單選題】“發(fā)展才是硬道理”，“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務”，“發(fā)展是解決中國一切問題的‘總鑰匙”，這是對社會主義建設歷史經(jīng)驗的深刻總結。中國解決所有問題的關鍵是要靠自己的發(fā)展，而發(fā)展的根本目的是（）。A、增強綜合國力B、體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性C、消滅剝削，消除兩極分化D、使人民共享發(fā)展成果，實現(xiàn)共同富?！菊_答案】D【答案解析】解題的關鍵是抓住“根本目的”來分析，A項“增強綜合國力”是重要目的而非“根本目的”，B項“體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性”是發(fā)展的意義，C項“消滅剝削，消除兩極分化”主要是方法、是途徑而非目的。這樣不難判斷只有D項才是唯一正確的。第48題【多選題】科學發(fā)展觀是關于馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為（）。A、堅持以經(jīng)濟建設為中心，體現(xiàn)了把發(fā)展生產力作為首要任務，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提B、堅持以人為本，體現(xiàn)了歷史唯物主義的觀點和共產黨人全心全意為人民服務的宗旨C、堅持全面發(fā)展和協(xié)調發(fā)展，強調全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設D、強調可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義思想和社會主義在消除資本主義弊端方面的優(yōu)越性【正確答案】ABCD【答案解析】科學發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W發(fā)展觀強調堅持以經(jīng)濟建設為中心，把發(fā)展生產力作為首要任務，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關于生產力是人類社會發(fā)展的基礎的觀點；科學發(fā)展觀堅持以人為本，把人民群眾作為推動發(fā)展的主體和基本力量，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，體現(xiàn)了歷史唯物主義關于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點；科學發(fā)展觀堅持全面發(fā)展和協(xié)調發(fā)展，體現(xiàn)了唯物辯證法關于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理；科學發(fā)展觀堅持可持續(xù)發(fā)展，強調要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義的關于人與自然關系的思想。因此，本題答案為A、B、C、D。第49題【多選題】唯物史觀第一次科學地解決了歷史創(chuàng)造者的問題，認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾A、從量上說是指社會人的絕大多數(shù)B、從質上說是社會中對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們C、在任何歷史時期都不包括剝削階級D、最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子【正確答案】ABD【答案解析】人民群眾是一個歷史范疇。人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù)。在不同的歷史時代，人民群眾有著不同的內容，包含著不同的階級、階層和集團。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。第50題【單選題】2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設實施綱要》明確提出了公民基本道德規(guī)范的主要內容。公民道德建設的重點是（）。A、愛國守法B、誠實守信C、勤儉自強D、團結友善【正確答案】B【答案解析】《公民道德建設實施綱要》不僅在公民基本道德規(guī)范中提出“誠信”，而且在職業(yè)道德要求中，再次強調“誠實守信”的重要性。公民道德建設以誠實守信為重點，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚，又是對當代中國道德建設實踐的正確反映。加強公民道德建設，要以誠信為本，以守信光榮、失信可恥為基本要求，增強全社會的誠實守信意識。故選項B是正確答案。第51題【單選題】在資本主義社會里，資本家雇傭工人進行勞動并支付相應的工資。資本主義工資的本質是（）。A、工人所獲得的資本家的預付資本B、工人勞動力的價值或價格C、工人所創(chuàng)造的剩余價值的一部分D、工人全部勞動的報酬【正確答案】B【答案解析】資本主義經(jīng)濟制度的形成是以勞動力成為商品為前提條件的，勞動力商品具有價值和使用價值。勞動力商品在使用價值上有一個很大的特點，就是它的使用價值一勞動是創(chuàng)造價值的源泉。勞動力在勞動過程中能夠創(chuàng)造出超出勞動力自身的價值—剩余價值。而一旦貨幣購買的勞動力帶來剩余價值，貨幣也就變成了資本。資本家用貨幣購買的是雇傭工人的勞動力商品，勞動力商品的使用價值是勞動，勞動本身并不是商品，勞動力商品的使用價值具有成為價值源泉的特殊屬性，它的實際使用本身就是勞動的物化，從而創(chuàng)造了剩余價值，使貨幣轉化為資本。故正確答案是B。第52題【單選題】國民革命失敗后，毛澤東在八七會議上提出的著名論斷是A、須知政權是由槍桿子中取得的B、兵民是勝利之本C、一切反動派都是紙老虎D、星星之火，可以燎原【正確答案】B【答案解析】本題考查毛概中第三章關于武裝斗爭的問題。本知識點曾在1993年考研政治試題中考過。1927年國民革命失敗后，為總結國民革命的經(jīng)驗教訓，中共中央召開了八七會議。在這次會議上，毛澤東提出了“以后要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的”這一著名論斷。本題提示考生，對已考試題要重視，并非考過了就不會考。一般而言，對選擇題而言，近兩、三年之內考過的題目再考概率較小，但之前的已考試題可重復考，也可換種形式考。第53題【單選題】意識的本質是（）。A、人腦的機能、物質的反映B、人腦產生的特殊物質C、感覺的總和D、邏輯的集合【正確答案】A【答案解析】認為意識是人腦產生的特殊物質（就像肝臟分泌膽汁一樣），這是近代庸俗唯物主義的觀點。第54題【單選題】1874年，李鴻章提出“外須和戎，內須變法”。他認為“中國遇到了數(shù)千年未有之強敵，中國處在三千年未有之大變局”?！爸袊院笕舨簧宰兂煞?，徒恃筆舌與人爭，正恐長受欺侮”。這里的“變法”指（）。A、創(chuàng)建近代軍事工業(yè)以發(fā)展資本主義經(jīng)濟B、交易兵制，發(fā)展民用企業(yè)，革新育才制度C、著手政治經(jīng)濟體制改革以建立近代國家D、研習西學，興民權，廢除科舉【正確答案】B【答案解析】洋務運動：時間：1861-1894性質：地主階級的改良運動目的：自救口號：師夷長技以自強軍用師夷長技以求富民用作用：中國近代化的發(fā)端（起點）第55題【單選題】鴉片戰(zhàn)爭之后，帝國主義開始不斷發(fā)動侵略中國的戰(zhàn)爭，他們的最終目的是要瓜分中國、滅亡中國。而在粉碎帝國主義列強瓜分中國的斗爭中發(fā)揮重大的歷史作用的事件是（）。A、義和團運動B、戊戌維新C、太平天國運動D、辛亥革命【正確答案】A【答案解析】相比于腐敗無能的清軍來說，義和團運動對侵略軍的作戰(zhàn)起到了很重要的作用。第56題【單選題】時代精神是每一個時代特有的普遍精神實質，在新的歷史條件下我國時代精神的核心是（）。A、社會主義B、集體主義C、愛國主義D、改革創(chuàng)新【正確答案】D【答案解析】第二章如何弘揚新時期愛國主義民族精神的核心—愛國主義時代精神的核心改革創(chuàng)新第57題【單選題】社會存在是指社會的物質生活條件，它有多方面的內容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會物質性的是（）。A、社會形態(tài)B、地理環(huán)境C、人口因素D、生產方式【正確答案】D【答案解析】社會存在是指社會的物質生活條件，其包括生產方式、人口因素和地理環(huán)境。人口、地理環(huán)境對人類社會很重要，但并不起決定作用，生產方式對人類社會的發(fā)展起決定作用，最能集中體現(xiàn)人類社會的物質性。社會形態(tài)和社會存在不是同一層次的概念，故選項A、B、C均不正確，正確答案為D項。第58題【單選題】流通中的貨幣需要量是考察經(jīng)濟生活運行的重要指標，假設某國去年的商品價格總額為24萬億元，流通需要量為3萬億元，若今年該國商品價格總額增長10%，其他條件不變，今年流通中需要的貨幣量為（）A、4.2億元B、3.5億元C、3.3億元D、2.4億元【正確答案】C【答案解析】本題考查的是第二章貨幣流通規(guī)律的公式。一定時期內流通中所需要的貨幣量=待實現(xiàn)的商品價格總額貨幣流通速度。題干中給出商品價格總額24萬億，貨幣量為3億元，所以可求出當年貨幣流通速度為8次年。根據(jù)題干，今年的商品價格總額為24+24×10%=26.4，在其他條件不變的情況下，今年流通中的貨幣量為26.48=3.3次。所以，正確答案是C選項。第59題【多選題】華羅庚曾說：“錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮?！睈蹏髁x的時代價值表現(xiàn)在（）。A、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱B、愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶C、愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力D、愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的決定因素【正確答案】ABC【答案解析】愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉，所以D項錯誤。愛國主義的時代價值表現(xiàn)在：（1）是中華民族繼往開來的精神支柱（2）是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶（3）是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力（4）是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉第60題【單選題】我們要大力弘揚的時代精神是當代人民精神風貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量。時代精神的內涵十分豐富，其核心是（）。A、國際主義B、集體主義C、改革創(chuàng)新D、開拓進取【正確答案】C【答案解析】時代精神是時代發(fā)展的產物，是人類文明在每一個時代的精神體現(xiàn)。時代精神以改革創(chuàng)新為核心，改革創(chuàng)新精神既是對中華民族革故鼎新優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和弘揚，也是中國人民在改革開放偉大實踐中體現(xiàn)出來的精神品格和精神特征。改革是破除社會發(fā)展障礙、激發(fā)社會發(fā)展活力的引擎，創(chuàng)新則是民族進步的靈魂、國家興旺發(fā)達的動力。故正確答案是C項。第61題【單選題】最近，由多國科學家組成的團隊利用一臺粒子加速器，讓兩束原子在一個圓環(huán)軌道上做高速運動，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時間確實比外界時間慢了。這項實驗進一步證明了作為物質運動存在形式的時間具有A、客觀性B、有限性C、相對性D、一維性【正確答案】C【答案解析】本題考查《馬克思主義哲學原理》第2章世界的物質性和人的實踐活動中辯證唯物主義時空觀的理解和應用。辯證唯物主義認為，時間、空間是物質運動的存在形式，時間是物質運動的持續(xù)性，空間是運動物質的廣延性。物質運動和時空是不可分的，時空是絕對性和相對性的統(tǒng)一，無限性和有限性的統(tǒng)一。四個選項都是時間的屬性或特點，但只有C選項是符合本題要求的正確選項。第62題【單選題】下列選項中關于法律權利與法律義務的關系不正確的是（）。A、結構上的相關關系B、總量上的等值關系C、功能上的互補關系D、價值上的一致關系【正確答案】D【答案解析】考點出處：第七章增強法律意識，弘揚法治觀念知識點：法律權利和法律義務的關系（1）總量上的等值關系（2）功能上的互補關系（3）結構上的相關關系第63題【多選題】新民主主義革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當領導者，只能和必須由無產階級及其政黨領導，這是（）。A、由無產階級的優(yōu)點和中國革命歷史要求決定的B、由于無產階級是“天然的領導者”C、區(qū)分新舊民主革命的根本標志D、中國革命取得勝利的根本保證【正確答案】ACD【答案解析】(1)舊民主主義革命18401919(2)新民主主義革命19191949(3)新民主主義社會19491956(4)社會主義建設19561966第64題【多選題】馬克思對德國古典哲學——黑格爾、費爾巴哈哲學的批判繼承，創(chuàng)立了（）A、辯證唯物主義B、歷史唯物主義。C、政治經(jīng)濟學D、科學主義【正確答案】AB【答案解析】對德國古典哲學——黑格爾、費爾巴哈哲學的批判繼承，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。第65題【單選題】“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是A、主張物質和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點B、主張思想就是物質的庸俗唯物主義觀點C、認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點D、夸大了意識能動作用的唯心主義觀點【正確答案】D【答案解析】本題考點：意識的能動作用。“心誠則靈，心不誠則不靈”中的“心”是屬于意識的東西，“靈”與“不靈”屬于物質范疇，顯然，題干中的引文夸大了“心”這種意識的作用，屬于唯心主義觀點。因此選項D正確。主張物質與意識具有統(tǒng)一性，不一定就是辯證唯物主義觀點，選項A錯誤；B項中的庸俗唯物主義觀點主張意識是人腦的分泌物，把意識說成與物質一樣的東西，C項中的客觀唯心主義觀點是把世界的本質歸結為絕對精神，都與題意不符。第66題【單選題】有一副對聯(lián)。上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”；下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象地說明了運動和靜止是相互依存的，靜止是（）。A、運動的衡量尺度B、運動的內在原因C、運動的普遍狀態(tài)D、運動的存在方式【正確答案】A【答案解析】題干中的對聯(lián)，上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”；下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。這形象地說明了運動和靜止是相互依存的，靜止是運動的衡量尺度，是一種不顯著的運動，是運動的一種特殊的狀態(tài)。故A項是正確答案。而C項是錯誤的，因為靜止是運動的一種特殊的狀態(tài)，而不是普遍狀態(tài)。B項靜止是運動的內在原因。D項認為靜止是運動的存在方式也是錯誤的。物質、運動、時間、空間具有內在統(tǒng)一性，時間和空間才是物質運動的存在形式而不是靜止。第67題【單選題】國家壟斷資本主義條件下，政府對經(jīng)濟生活進行干預和調節(jié)的實質是（）A、維護壟斷資產階級的整體利益和長遠利益B、維持資本主義經(jīng)濟穩(wěn)定增長C、消除或防止經(jīng)濟危機的爆發(fā)D、提高資本主義社會的整體福利水平【正確答案】A【答案解析】本題考查的是馬克思主義政治經(jīng)濟學第四章中的壟斷階段的資本運行中國家對經(jīng)濟活動的調節(jié)和干預這一知識點。在壟斷資本主義條件下，壟斷資產階級利用國家機器干預經(jīng)濟生活，主要是為了暫時緩和資本主義基本矛盾引發(fā)的各種問題。其根本目的是為了維護壟斷資產階級的長遠利益和整體利益。所以，正確答案是A選項。第68題【單選題】中共七大政治報告指出：“房子是應該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿灰塵；臉是應該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌?！边@段話形象地反映了中國共產黨在長期革命實踐中所形成的（）。A、艱苦奮斗的優(yōu)良作風B、理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風C、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風D、批評與自我批評的優(yōu)良作風【正確答案】D【答案解析】開展批評與自我批評是中國共產黨的三大優(yōu)良作風之一。毛澤東曾對批評作了形象的比喻房子是應該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌?！惫时绢}正確答案是選項D。第69題【多選題】世界的物質統(tǒng)一性原理的意義包括：A、它是馬克思主義哲學的理論基礎B、它是反對二元論或多元論、唯心主義一元論以及宗教神學世界觀的有力武器C、它是黨的思想路線“實事求是，一切從實際出發(fā)”的哲學基礎D、世界物質統(tǒng)一性原理要求我們實事求是，也就是要堅持物質決定性和意識能動性的辯證統(tǒng)一【正確答案】ABCD【答案解析】本題考查“世界的物質統(tǒng)一性原理”的意義第70題【單選題】道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功能，其中最突出也是最重要的社會功能是（）。A、辯護功能B、溝通功能C、調節(jié)功能D、激勵功能【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點是道德的功能。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認識功能和調節(jié)功能，道德的調節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調人們之間關系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會功能。此外，道德還具有其他方面的功能，如導向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等，這些功能都是道德的認識功能和調節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎之上，故本題答案為選項C.第71題【單選題】從歷史發(fā)展的角度看，資本主義生產資料所有制是不斷演進和變化的，當今資本主義社會居主導地位的資本所有制形式是（）。A、法人資本所有制B、私人資本所有制C、私人股份資本所有制D、壟斷資本私人所有制【正確答案】A【答案解析】當今資本主義社會，法人資本所有制崛起并成為居主導地位的資本所有制形式，A項正確。法人資本所有制是法人股東化的產物。法人資本所有制的基本特點是：各類法人取代個人或家族股東成為企業(yè)的主要出資人，企業(yè)的股票高度集中于少數(shù)法人股東手中，法人股東直接參與公司治理，監(jiān)督和制約管理階層的經(jīng)營行為，使公司資本的所有權與控制權重新趨于合一。法人資本所有制有兩種形式：企業(yè)法人資本所有制、機構法人資本所有制。法人資本所有制在性質上是一種基于資本雇傭勞動的壟斷資本集體所有制，它仍體現(xiàn)著資本剝削雇傭勞動的關系。B、C兩項不符合題意，排除。私人資本所有制是建立在生產資料私有制和雇傭勞動基礎上的一種生產資料私有制形式。私人股份資本的責任人是所有參股人。在資本主義發(fā)展的初期，占主導地位的所有制形式是個體資本所有制。19世紀末20世紀初，隨著股份公司的發(fā)展，私人股份資本所有制取代個體資本所有制，并成為占主導地位的所有制形式。沒有D項所說的“壟斷資本私人所有制”。第72題【單選題】2016年是“十三五”規(guī)劃開局之年，也是推進供給側結構性改革的攻堅之年。推進供給側結構性改革是適應我國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的重大決策，其根本目的是（）。A、提高供給質量滿足需要B、加快政府職能轉變C、深化價格、財稅、金融、社保等領域基礎性改革D、推進“去產能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板”【正確答案】A【答案解析】適應和引領經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的具體措施之一是推進供給側結構性改革。2016年4月26日，習近平來到中國科技大學先進技術研究院同科技人員交談時強調：“供給側結構性改革的根本目的是提高供給質量滿足需要，使供給能力更好滿足人民日益增長的物質文化需要”，A項正確。B、C、D三項不符合題意。供給側結構性改革的“主攻方向是減少無效供給，擴大有效供給，提高供給結構對需求結構的適應性，當前重點是推進‘三去一降一補’五大任務；本質屬性是深化改革，推進國有企業(yè)改革，加快政府職能轉變，深化價格、財稅、金融、社保等領域基礎性改革”。第73題【單選題】在資本主義社會，農業(yè)資本家和土地所有者之間爭奪的是A、形成級差地租I的超額利潤B、形成級差地租II的超額利潤C、形成絕對地租的超額利潤D、形成壟斷地租的超額利潤【正確答案】B【答案解析】本題考查第三章土地所有權和地租這一知識點的內容，測試考生對級差地租兩種基本形態(tài)的理解和掌握。具體是考查農業(yè)資本家和土地所有者對形成級差地租II的超額利潤的爭奪。相對而言，比較難、比較偏。市場上流行的包括教育部社科司編寫的《2007年政治理論考試大綱解析》在內的政治資料中都沒有這一內容。在資本主義農業(yè)中，級差地租II是在同一塊土地上連續(xù)追加投資的勞動生產率不同所產生的超額利潤而轉化成的地租。由追加投資所產生的超額利潤，是級差地租II的實體。但這種超額利潤是否轉化為和在何種程度上轉化為超額利潤，要取決于農業(yè)資本家和土地所有者之間的斗爭。一般情況是，在租約有效期內全部歸農業(yè)資本家所有，在締訂新租約時部分或全部歸土地所有者所有。所以，為爭奪對土地追加投資所產生的超額利潤，農業(yè)資本家總是力圖延長租期，而土地所有者則不愿土地租期太長。因此，正確答案是B。在我們國家，之所以土地承包期三十年不變，就是為了鼓勵農民增加對土地的投入，實現(xiàn)對土地的集約化經(jīng)營，增加糧食生產。第74題【單選題】人生目的是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求，它所認識和回答的根本問題是A、人為什么活著B、人如何對待生活C、怎樣對待人生境遇D、怎樣選擇人生道路【正確答案】A【答案解析】本題人生觀中的人生目的。人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應當怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度，就會追求什么樣的人生價值。所以本題的正確答案是選項Ａ。第75題【單選題】1930年5月，毛澤東的《反對本本主義》A、論證了土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設三者的關系B、孕育了實事求是、群眾路線、獨立自主三個方面的思想C、提出了實現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史任務D、闡述了馬克思主義與中國實際相結合的原則【正確答案】B【答案解析】本題考點：毛澤東思想活的靈魂的形成。1930年5月毛澤東寫的《反對本本主義》一文，主要是針對中共黨內盛行把馬克思主義教條化，把共產國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向。文中強調“必須洗刷唯心精神，反對脫離實際的‘唯書’、‘唯上’的本本主義，堅持“從斗爭中創(chuàng)造新局面”的思想路線，強調“到群眾中作實際調查去”，“沒有調查，沒有發(fā)言權”，強調“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。這些基本形成了明確的馬克思主義的思想路線。據(jù)此分析，選項B才是正確答案。選項A是出自《中國紅色政權為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，C項是1938年9月黨的六屆六中全會上毛澤東提出的，D項是1939年10月《共產黨人發(fā)刊詞）中的思想。第76題【單選題】下列關于勞動生產率與商品價值量之間關系說法正確的是（）。A、社會勞動生產率提高，凝結在單位商品中的社會必要勞動時間增加，單位商品價值量增加B、個別勞動生產率降低，單位商品價值量不變，單位時間商品價值總量減少C、社會勞動生產率與商品使用價值量成反比D、個別勞動生產率與商品使用價值量無關【正確答案】B【答案解析】考核范圍：馬克思主義政治經(jīng)濟學考核知識點：社會勞動生產率知識點內容：商品價值量和社會必要勞動時間成正比，和勞動生產率成反比。第77題【單選題】辛亥革命之前最重要的、影響最大武裝起義是（）。A、義和團運動B、保路運動C、黃花崗起義D、護法運動【正確答案】C【答案解析】黃花崗起義是辛亥革命之前最重要的、影響最大武裝起義。第78題【單選題】貨幣的本質是（）。A、商品交換的媒介物B、商品價值的一般等價物C、商品的等價物D、商品的相對價值形式【正確答案】B【答案解析】本題考查第二章貨幣的本質和職能這一知識點的內容，是政治經(jīng)濟學的常考點，相對比較簡單。價值形式的發(fā)展過程表明：貨幣是商品生產和商品交換長期發(fā)展的產物，是商品內在的使用價值和價值矛盾運動的必然結果，貨幣形式是價值形式發(fā)展的完成形式。價值形式的發(fā)展過程也揭示了貨幣的本質：貨幣是固定的充當一般等價物的商品，體現(xiàn)著商品生產者之間的社會經(jīng)濟關系。因此，正確答案是B。本題的四個選項中，A的干擾性比較強。在市場交換中，貨幣充當商品交換的媒介；但是，充當商品交換的媒介并不是貨幣的本質。第79題【單選題】中國在對資本主義工商業(yè)實行社會主義改造的過程中，在利潤分配上采取的政策是A、統(tǒng)籌兼顧B、勞資兩利C、公私兼顧D、四馬分肥【正確答案】D【答案解析】本題考點：過渡時期黨對資本主義工商業(yè)改造的基本方針和具體政策。我國對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，是通過國家資本主義的途徑，從一系列由高級到低級的國家資本主義形式逐步實現(xiàn)的。低級形式包括委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購包銷、委托經(jīng)銷代銷等方式；高級形式就是公私合營，它又分為個別行業(yè)的公私合營和全行業(yè)的公私合營兩個階段。公私合營企業(yè)充分體現(xiàn)了“統(tǒng)籌兼顧”、“勞資兩利”、“公私兼顧”的方針，在利潤上實行國家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費和資本家紅利各占14的“四馬分肥”政策。因此選項D正確。第80題【多選題】19世紀中葉，馬克思恩格斯把社會主義由空想變?yōu)榭茖W，奠定這一飛躍的理論基石是（）。A、階級斗爭說B、勞動價值論C、唯物史觀D、剩余價值論【正確答案】CD【答案解析】馬克思創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價值學說，揭示了人類歷史發(fā)展的規(guī)律和資本主義剝削的秘密，論證了無產階級的歷史使命，從而超越了空想社會主義，創(chuàng)立了科學社會主義。社會主義從理論到實踐是通過無產階級革命實現(xiàn)的。因此本題的正確答案是選項CD.第81題【單選題】深化文化體制改革，要堅持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產業(yè)協(xié)調發(fā)展。發(fā)展經(jīng)營性文化產業(yè)的根本任務是（）。A、繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面多層次多樣化的文化需求B、保障人民群眾基本的文化權益C、構建覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務體系D、加快文化產業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產業(yè)群建設【正確答案】A【答案解析】深化文化體制改革，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產業(yè)。經(jīng)營性文化產業(yè)的根本任務是繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣性的精神文化需求。發(fā)展經(jīng)營性文化產業(yè)，要充分發(fā)揮市場配置資源的基礎性作用，要大力發(fā)展文化產業(yè)，實施重大文化產業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，加快文化產業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產業(yè)群建設，培育文化產業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場，增強國際競爭力。運用高新技術創(chuàng)新文化生產方式，培育新的文化業(yè)態(tài)，加快構建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系。堅持以市場為導向，在改革中貫徹"創(chuàng)新主體、轉換機制、面向市場、壯大實力"的方針，調動社會力量，在市場競爭中發(fā)展壯大文化產業(yè)。因此A選項符合題意。第82題【單選題】時間的一維性是指時間的（）A、可逆性B、不可逆性C、絕對性D、相對性【正確答案】B【答案解析】時間的一維性是指時間的不可逆性第83題【單選題】1925年毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出，中國過去一切革命斗爭成效甚少的主要原因（）A、沒有找到革命的新道路B、沒有擴大民主主