河南省新鄉(xiāng)市2022-2023學(xué)年高三第一次模擬考試 語(yǔ)文 Word版含答案

新鄉(xiāng)市高三第一次模擬考試語(yǔ)文考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1~3題?！肮棚L(fēng)音樂(lè)”以傳統(tǒng)文化為基調(diào)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)詞歌賦、音樂(lè)歌舞等，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展磨合，形成了獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)特色。古風(fēng)歌曲曲目一般分為以下三類。感傷情歌類。在古風(fēng)歌曲中，愛情元素占了優(yōu)勢(shì)。這類歌曲滿足了多數(shù)人對(duì)真愛的憧憬，呈現(xiàn)的是個(gè)體自我意識(shí)萌發(fā)后的內(nèi)心渴求。愛而不得的情感表達(dá)符合現(xiàn)實(shí)生活中多數(shù)人的情感常態(tài)。作為情感折射，孤影難成雙、勞燕亦分飛的場(chǎng)景在古風(fēng)歌曲中比比皆是。如《虞兮嘆》講述的是霸王別姬的故事?！芭c君共飲這杯中冷暖，西風(fēng)徹夜回憶吹不斷”“含悲、辭君、飲劍，血落凝寒霜，難舍一段過(guò)往，緣盡又何妨，與你魂歸之處便是蒼?！?《虞兮嘆》以哀而不傷的氛圍渲染賦予了這段傳奇以新的魅力。作為一種情感宣泄的途徑，時(shí)長(zhǎng)三至五分鐘的流行音樂(lè)無(wú)須在有限的敘事空間里講明故事的來(lái)龍去脈，而更多的是通過(guò)場(chǎng)景氣氛的展現(xiàn)去激發(fā)聽眾的共鳴。體悟人生類。除了純粹歌頌愛情之外，古風(fēng)歌曲更多的是把愛情作為其中一個(gè)元素來(lái)表達(dá)生命意識(shí)，通過(guò)詩(shī)詞化的語(yǔ)言去書寫個(gè)體生命體驗(yàn)，表現(xiàn)群體性精神感受。如2021年的古風(fēng)歌曲《驍》，融合了經(jīng)典唐詩(shī)意象的歌詞迅速引起人們的共鳴。在激昂的音樂(lè)中.聽眾跟隨英雄豪杰的步伐走遍邊塞荒漠，吶喊著“自古英雄豪杰當(dāng)以仁為先”，激發(fā)出對(duì)英雄豪杰的贊美和對(duì)大好河山的熱愛。意象轉(zhuǎn)化類。古典文學(xué)中的意象，往往烙印著一個(gè)民族的共同情感和記憶。年輕一代既有在現(xiàn)有語(yǔ)境中對(duì)已有意象進(jìn)行體認(rèn)，如紅豆代表相思，劍酒代表江湖，縱馬意味自由等；更有在原本概念上的轉(zhuǎn)化與再次安置，即所謂“拼貼”，使其成為一種有社會(huì)意義的產(chǎn)品，并再次賦予含義且“同構(gòu)”成一個(gè)有意義的整體。“拼貼”一詞借用了人類學(xué)和結(jié)構(gòu)主義的概念，即在一套完整的符號(hào)系統(tǒng)里把物體重新進(jìn)行排序和語(yǔ)境更新，以此來(lái)產(chǎn)生新的意義。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的話語(yǔ)權(quán)自由對(duì)文化傳承造成了一定程度的沖擊，而網(wǎng)絡(luò)化創(chuàng)作途徑卻給予了傳承更多可能。古風(fēng)歌曲所代表的藝術(shù)新特征，是審美日常化、大眾化的一種表現(xiàn)。誠(chéng)然，貼近生活的藝術(shù)表達(dá)更容易流行，但必須認(rèn)識(shí)到，過(guò)度泛濫也不可避免地帶來(lái)了流俗的弊端。首先，同質(zhì)化趨勢(shì)明顯。唱法、戲腔是最多見的植入，幾成標(biāo)配；旋律上，相似度極高，宛如復(fù)制粘貼般.很容易唱成“串燒”；主題上.江湖中的愛恨情仇被反復(fù)呈現(xiàn)。大量古風(fēng)歌曲歌詞選擇古典文學(xué)中耳熟能詳?shù)墓适?、意境進(jìn)行解構(gòu)再造，但由于創(chuàng)作者無(wú)法跳出個(gè)體感悟的桎梏，展現(xiàn)出的就往往只能是愛情歡愉的一個(gè)片段，或者是愛而不得的難以忘懷，最終導(dǎo)致相似的主題和雷同的表現(xiàn)方式不斷被復(fù)制，從而影響了古風(fēng)歌曲本該獨(dú)樹一幟的個(gè)性化呈現(xiàn)。其次，意象過(guò)度堆砌，拼貼式表達(dá)。古風(fēng)歌曲中隨處可見文言表述和古代典故，如“臥龍鳳雛”“庭有枇杷樹”“亂石穿空”等。這些典故的確可以快速被聽眾理解并產(chǎn)生情感共鳴，但不能忽略的是.古典文學(xué)式的詩(shī)意表達(dá)，需要具備一定的文學(xué)基礎(chǔ)。元素拼接可以擴(kuò)充內(nèi)涵、渲染氛圍.契合更廣泛人群的審美需求.但“拼貼”起來(lái)的元素如果不能有序組合，就會(huì)呈現(xiàn)碎片化狀態(tài)，反而會(huì)阻礙聽眾更好地體會(huì)歌詞意境。比如“霜華滿天”“折斷月光”“難舍美觀”等生拼硬湊的詞匯，初聽驚艷，細(xì)想?yún)s不明所以。最后，原創(chuàng)力不足。古風(fēng)歌曲頻頻沖上熱榜，讓更多創(chuàng)作者躍躍欲試。然而古風(fēng)歌詞創(chuàng)作對(duì)于文化積累的要求程度相對(duì)較高，也正因如此，古風(fēng)歌曲的原創(chuàng)力不足的問(wèn)題日漸凸顯。目前較為流行的古風(fēng)歌曲中，雷同、模仿，甚至抄襲者并不鮮見。簡(jiǎn)單迎合公眾需求，選擇爆款的主題和旋律進(jìn)行復(fù)制或簡(jiǎn)單加工，以期形成新的爆款，這種做法對(duì)于藝術(shù)的發(fā)展無(wú)異于飲鴆止渴。以拼貼或生拼硬湊的語(yǔ)詞實(shí)現(xiàn)表達(dá)上的“擬古”，非但不能實(shí)現(xiàn)對(duì)古典意境和美感的呼應(yīng)，反而加大了傳播難度。“古風(fēng)音樂(lè)”是符合當(dāng)下的弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化要求的音樂(lè)體裁，其文化內(nèi)涵是當(dāng)代中國(guó)展現(xiàn)文化自信的重要途徑，但如何讓“古風(fēng)音樂(lè)”成為國(guó)人在展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)引以為傲的資本，成為中國(guó)將文化輸出給世界的一座橋梁，這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。(摘編自武玥《拼貼與重塑——文化視域中古風(fēng)歌曲歌詞創(chuàng)作之我見》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在古風(fēng)歌曲中，愛情元素占優(yōu)勢(shì)，愛而不得的感傷情歌符合現(xiàn)實(shí)生活中多數(shù)人的情感常態(tài)。B.古風(fēng)歌曲的過(guò)度泛濫帶來(lái)了流俗的弊端，主要表現(xiàn)在同質(zhì)化明顯、意象過(guò)度堆砌、原創(chuàng)力不足等方面。C.創(chuàng)作者只展現(xiàn)愛情歡愉的片段等，導(dǎo)致無(wú)法跳出個(gè)體感情的桎梏，創(chuàng)作出的古風(fēng)歌曲辨識(shí)度不高。D.古風(fēng)歌曲一再被模仿、抄襲，暴露出創(chuàng)作者文化積累不夠，以致出現(xiàn)拼貼或生拼硬湊語(yǔ)詞等問(wèn)題。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章先介紹了古風(fēng)歌曲曲目分類，然后提出古風(fēng)歌曲弊端問(wèn)題，最后解決問(wèn)題，脈絡(luò)清晰。B.文章舉《虞兮嘆》的例子，是為了論證感傷情歌類古風(fēng)歌曲常常采用渲染氣氛的手法。C.文章列舉古風(fēng)歌曲中的一些生拼硬湊的詞匯，闡釋了古風(fēng)歌曲存在著拼貼式表達(dá)的弊端。D.文章解讀“拼貼”一詞，有助于讀者理解古風(fēng)歌曲的意象都是對(duì)原本概念的轉(zhuǎn)化與再次安置。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.古風(fēng)歌曲《驍》能激發(fā)聽眾對(duì)英雄豪杰的贊美和對(duì)大好河山的熱愛，因而這首歌曲可以用于守邊戰(zhàn)士英雄事跡的宣傳片的配樂(lè)。B.“拼貼”起來(lái)的元素如果不能有序組合，只追求單純個(gè)性化表達(dá)，卻忽視了古典詩(shī)詞要求的平仄、格律等規(guī)范，就會(huì)呈現(xiàn)碎片化狀態(tài)。C.雖然文化傳承極大承受了網(wǎng)絡(luò)化的沖擊，但網(wǎng)絡(luò)化創(chuàng)作途徑給予了文化傳承更多可能，如在歌詞創(chuàng)作中將古典詩(shī)詞的意象進(jìn)行轉(zhuǎn)化。D.如果能解決同質(zhì)化等相關(guān)問(wèn)題，提升古風(fēng)音樂(lè)的文化品位，實(shí)現(xiàn)重塑，或許古風(fēng)音樂(lè)會(huì)成為國(guó)人在展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)引以為傲的資本。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：大到數(shù)十米的建筑物，小到微納米尺度的元器件，愈發(fā)成熟的3D打印技術(shù)如今正深入多個(gè)行業(yè)，廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)生活各個(gè)領(lǐng)域。與模具成型或切削加工的傳統(tǒng)制造方式不同，3D打印的制造理念具有顯著的技術(shù)優(yōu)勢(shì)、成本優(yōu)勢(shì)和品質(zhì)優(yōu)勢(shì)。3D打印技術(shù)已成為先進(jìn)制造的有力工具，在諸多領(lǐng)域大顯身手，市場(chǎng)空間較為廣闊。從產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用看，汽車、電子、航空航天、文化創(chuàng)意等行業(yè)主動(dòng)擁抱3D打印技術(shù)，推動(dòng)創(chuàng)新應(yīng)用，為加快產(chǎn)品開發(fā)、優(yōu)化產(chǎn)品性能提供助力。從產(chǎn)業(yè)鏈分工看，隨著技術(shù)不斷成熟，3D打印將延展出更專業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈分工，上下游企業(yè)共同驅(qū)動(dòng)這一新技術(shù)產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，3D打印技術(shù)已取得長(zhǎng)足進(jìn)展，在推動(dòng)現(xiàn)代制造業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中發(fā)揮著重要作用。我國(guó)擁有完備的產(chǎn)業(yè)體系、超大規(guī)模國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，以此為依托，3D打印技術(shù)有望不斷拓展應(yīng)用廣度和深度，培育新的發(fā)展增長(zhǎng)點(diǎn)，推動(dòng)中國(guó)制造向更高技術(shù)水平、更高附加價(jià)值、更加綠色低碳的方向持續(xù)升級(jí)。(摘編自韓鑫《3D打印正孕育新增長(zhǎng)點(diǎn)》)材料二：作為“決定未來(lái)經(jīng)濟(jì)的12大顛覆技術(shù)”之一和第三次工業(yè)革命的引擎，3D打印標(biāo)志著從傳統(tǒng)制造邁向智能制造的巨大產(chǎn)業(yè)變革，引發(fā)了新的技術(shù)革命浪潮。3D打印技術(shù)與3D游戲、電影、電視不同，不僅僅停留在創(chuàng)造“看起來(lái)立體”的平面視覺效果。3D打印技術(shù)是通過(guò)分層加工、疊加成型，逐層增加材料來(lái)生成3D實(shí)體的。首先是運(yùn)用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)出所需零件的三維模型，然后再根據(jù)工藝需求，按照一定規(guī)律將該模型離散為一系列有序的單位，通常在Z向?qū)⑵浒凑找欢ǖ暮穸冗M(jìn)行離散，把原來(lái)的三維CAD模型變成一系列的層片；然后再根據(jù)每個(gè)層片的輪廓信息，輸入加工參數(shù)，自動(dòng)生成數(shù)控代碼；最后由成型系統(tǒng)接受控制指令，使一系列層片自動(dòng)成型并將它們連接起來(lái)，得到一個(gè)三維物理實(shí)體。(摘編自網(wǎng)絡(luò))材料三：對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師而言.3D打印最大地解放了想象力。以往，設(shè)計(jì)師往往要向工廠的大批量生產(chǎn)妥協(xié)，受材料、強(qiáng)度、脫模等要求限制，使產(chǎn)品外形和結(jié)構(gòu)同質(zhì)化。3D打印則能保證從手繪草圖到電腦上的高精度曲面建模，再到最終成品的連貫，制造微米級(jí)甚至納米級(jí)的精確造型，更接近于所見即所得。對(duì)制造業(yè)而言，3D打印可以緩解大規(guī)模與個(gè)性化生產(chǎn)之間的矛盾，讓某些復(fù)雜產(chǎn)品的開發(fā)周期大大縮短，如造價(jià)不菲的汽車部件、電影道具、醫(yī)用儀器等。對(duì)消費(fèi)者而言，3D打印能提供為自己設(shè)計(jì)、制造的個(gè)性化產(chǎn)品，更貼合自己的身形和需求，也減少了選購(gòu)過(guò)程中的浪費(fèi)。因?yàn)椴恍枰＞?，產(chǎn)品的外觀很容易被修改，這意味著未來(lái)的消費(fèi)者也能設(shè)計(jì)出獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性產(chǎn)品。3D打印也引發(fā)了一系列版權(quán)及道德問(wèn)題。近期，美國(guó)專利商標(biāo)局收到了一項(xiàng)“打印控制系統(tǒng)”的專利申請(qǐng)，該系統(tǒng)可以限制用戶打印用作個(gè)人用途的違禁品，比如槍支?？梢韵胂?，如果只是把3D打印作為復(fù)制技術(shù)，只會(huì)助長(zhǎng)各種濫用和“山寨”。然而在缺乏成熟的法律機(jī)制監(jiān)管的條件下，通過(guò)軟體系統(tǒng)界定和控制3D打印侵權(quán)或違規(guī)的行為只能算是緩兵之計(jì)。(摘編自黃曉靖《3D打印是誰(shuí)的魔術(shù)棒?》)4.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.在3D打印流程中，最開始的圖像存在計(jì)算機(jī)中，它是一個(gè)三維模型，而最后成型的則是一個(gè)三維物理實(shí)體。B.3D打印時(shí)，要按一定規(guī)律將模型變換成任意的單位，再在Z向?qū)⑦@些任意單位按一定厚度離散成一系列層片。C.3D打印中，計(jì)算機(jī)在系統(tǒng)自動(dòng)生成數(shù)控代碼之前，需要根據(jù)前面每個(gè)層片的輪廓信息輸人加工參數(shù)。D.3D打印的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是3DObject的成像，這一成像不需要人工拼湊，而是由成型系列層片自動(dòng)連接而成。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.3D打印也是一種制造方式，它的理念與傳統(tǒng)制造理念不同，應(yīng)用范圍十分廣泛，已經(jīng)覆蓋制造業(yè)的所有領(lǐng)域。B.目前，我國(guó)3D打印技術(shù)已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)體系完備，其生產(chǎn)規(guī)模居于世界前列，該技術(shù)將會(huì)和更多行業(yè)融合。C.3D打印技術(shù)是巨大的產(chǎn)業(yè)變革，它最終呈現(xiàn)的圖像具有如3D游戲、3D影視的平面視覺效果、成品接近于所見即所得。D.軟體系統(tǒng)界定和控制3D打印侵權(quán)或違規(guī)行為等手段可以代替法律解決好伴隨3D打印出現(xiàn)的一系列版權(quán)和道德問(wèn)題。6.3D打印給人們的生產(chǎn)、生活帶來(lái)了哪些益處?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7~9題。林澤馮至子胥心里的仇恨像一塊頑石似的在壓著他，越轉(zhuǎn)越累，忽然倒在地上，醒來(lái)全身是汗，四肢感到酸痛。睜開眼睛，太陽(yáng)已經(jīng)向西移動(dòng)了許多，四寸的小人仿佛還在灌木叢中出沒(méi)，定睛一看，有一個(gè)短發(fā)的年青的野人在那里采擷什么。等到他赤裸的腳從樹叢里邁出來(lái)時(shí)，他的前襟向上兜起，顯然是兜著一些可憐的東西。子胥欠起身，望著他向自己走近，嘴里還哼哼著簡(jiǎn)單的歌詞。他走到子胥身邊，用驚訝的眼光打量了子胥一番.自言自語(yǔ)：“這一帶草澤上，除卻光彩的雉雞、馴順的麋鹿點(diǎn)綴長(zhǎng)晝外，不?？匆娨粋€(gè)人影，你這外鄉(xiāng)人全身灰塵，你是從哪里來(lái)的，要往哪里去呢?”子胥聽他的口音里也帶著郢城的土音，再看他的面容清瘦，眼光銳利，舉止也文雅，不像是從沒(méi)有教化的野人。子胥并不回答，只是反問(wèn)他：“你這青年，為什么把頭發(fā)剪短，離開南方的故鄉(xiāng).盡日在荒野里馳驅(qū)呢?”“還是與雉雞麋鹿同群，比與人周旋舒適得多呀！——我十幾歲的時(shí)候，就遭逢楚國(guó)的變亂，眼看著今天還是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的國(guó)王，率著舉國(guó)之眾東征西討，明天就流離失所.死在野人的家里。后來(lái)我入了國(guó)學(xué)讀書，又看著他們的宮殿日日增高，但是純潔的山川被這些人糟蹋得一天比一天減色。我懶得和那些衣冠楚楚的人們來(lái)往了，我剪短了頭發(fā)，和結(jié)婚不久的妻離開了郢城，來(lái)到這人跡罕至的林澤。年成好時(shí)，吃得也好些，年成壞時(shí)，就采些藜實(shí)回家碾成粉煮羹吃。高興時(shí)也把這些東西，”——他用手指著他兜內(nèi)的藜實(shí)——“分給雉雞麋鹿。在這中間我卻體會(huì)了許多道理?！?，看你的服裝，一定是從有許多人的地方來(lái)，往有許多人的地方去。今天你經(jīng)過(guò)這里，就不會(huì)有一些從未有過(guò)的感想嗎?”“我心里有父母的仇，兄弟的仇。這些仇恨是從人那里得來(lái)的，我還要向人那里拋去。在這里我只覺得空虛，我的仇恨沒(méi)有地方發(fā)泄，我怎能向雉雞麋鹿吐露我的仇恨呢?”“但愿雉雞麋鹿能夠消融了你的仇恨?！薄俺鸷拗荒茉诘脕?lái)的地方消融?！眱扇说恼勗捰行└窀癫蝗肓耍止餐械接心軌蛉跁?huì)貫通的地方，無(wú)形中彼此有些依戀。最后那青年說(shuō)：“今天，你能不能暫時(shí)把仇恨和匆忙放在一邊，在我的茅屋里過(guò)一個(gè)清閑的夜呢?”子胥也覺得今天的路程實(shí)在也有些渺茫，倒不如就近休息一下。他問(wèn)——“貴姓尊名呢?”“我在這里，名姓有什么用呢。當(dāng)我剪短了頭發(fā)，伴著年少的妻，走出鄆城，往這里來(lái)時(shí)，一路上的人不知為什么稱我作楚狂?！弊玉愫退⒅纾従彽赝轁芍虚g走去，子胥也真像是暫時(shí)忘卻了仇恨.聽懂了那狂人所唱的(幾十年后仲尼也聽過(guò)的)歌：鳳兮鳳兮，何德之衰也；來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉；方今之世，僅免刑焉。翻來(lái)覆去的歌聲，在子胥的心里攪起波紋，最后一句，更使他沉吟不置。一個(gè)揚(yáng)著頭唱著，一個(gè)低著頭想著，轉(zhuǎn)眼間，一座茅屋已經(jīng)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的林邊出現(xiàn)了。再走一小程，對(duì)面草徑上走來(lái)一個(gè)綠衣的少婦，她一看見丈夫就喊：“你今天怎么回來(lái)這么晚呢?”“今天采了許多藜實(shí)，還接來(lái)一位貴客?！鄙賸D迎上來(lái)，又轉(zhuǎn)回身，伴著兩個(gè)男子走到茅屋前。楚狂忽然在屋門前看見了兩行新駛過(guò)的車輪的痕跡，發(fā)了一怔：“我們這人跡罕至的門前，今天怎么會(huì)有車輪的痕跡呢?”“方才有一個(gè)官員，匆匆地從這里駛過(guò)，說(shuō)是要趕路程，投奔宿處?！彼钠藁卮稹！靶姨澪以谕膺叾嘌舆t了一些時(shí)間，不然又會(huì)找出什么麻煩來(lái)了?！彼贿呎f(shuō)著，一邊把門推開，子胥在屋里坐下。小茅屋坐東向西，門打開后，滿屋都是陽(yáng)光。子胥望著對(duì)面疏疏落落的幾棵喬木，在這清閑灑脫的境界里，把他仇恨的重?fù)?dān)也真像件行李似的放在一邊。那少婦已經(jīng)在茅檐下堆起一堆松球，提著罐子到外邊取水去了；那青年把松球燃起，剎那間滿屋松香，使人想到濃郁的松林在正午時(shí)候，太陽(yáng)一蒸發(fā)，無(wú)邊無(wú)際是神圣的香氣。這對(duì)青年夫婦的生活，是子胥夢(mèng)也夢(mèng)想不到的，他心里有些羨慕，但他還是愛惜他自己艱苦的命運(yùn)。二人在他面前走來(lái)走去勞作著，他不由地起了許多念頭：你們這樣潔身自好，可是來(lái)日方長(zhǎng)，這里就會(huì)容你們終老嗎?有多少地方，雉雞已經(jīng)躲藏起來(lái)，麋鹿也斂了行跡，說(shuō)不定有一天這里會(huì)被開辟成畋獵的場(chǎng)所，到那時(shí)有多少聲勢(shì)赫赫的人要到這里來(lái)，你們還要跑到哪里去呢?將來(lái)就不會(huì)有人把你當(dāng)作某種賤民來(lái)驅(qū)使嗎?你們盡可以內(nèi)心里保持瑩潔，鹓雛不與鴟鸮爭(zhēng)食，——我卻要把鴟鸮射死……子胥想到這里，看眼前只是一片美好的夢(mèng)境，終會(huì)幻滅的；自己的擔(dān)子就是一瞬間也放不下來(lái)了。他想，明天一破曉，就要離開這里，看情形，鄭國(guó)一定不遠(yuǎn)了。(有刪改)[注]歷史小說(shuō)《伍子胥》寫于1942~1943年，取材于春秋時(shí)期伍子胥的復(fù)仇故事，敘述他由楚至吳的輾轉(zhuǎn)逃亡。小說(shuō)共九節(jié)，《林澤》為第二節(jié)。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.楚狂因楚國(guó)的變亂和政治的黑暗而離開郢城，他不愿和那些衣冠楚楚的人們來(lái)往，便來(lái)到人跡罕至的林澤。B.楚狂認(rèn)為子胥若隱居在山林中，是能夠消融仇恨的，但子胥不同意他的觀點(diǎn)，認(rèn)為只有報(bào)仇才能雪恨。C.文章在刻畫楚狂這個(gè)人物形象時(shí)，運(yùn)用了外貌和語(yǔ)言等描寫手法，人物形象突出，讓人印象深刻。D.子胥有些羨慕楚狂夫婦在林澤中簡(jiǎn)單美好的生活，但又為他們未來(lái)的生活擔(dān)憂，這是一種杞人憂天。8.楚狂是個(gè)怎樣的人物形象?在文中起到什么作用?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。(6分)9.進(jìn)入林澤中，子胥的心理發(fā)生了哪些變化?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10~13題。材料一：襄公①如楚，及漢，聞康王卒，欲還。叔仲②曰：“子之來(lái)也，非欲安身也，為國(guó)家之利也，故不憚勤遠(yuǎn)而聽于楚。非義楚也，畏其名與眾也。夫義人者，固慶其喜而吊其憂，況畏而服焉?聞畏而往，聞喪而還，茍羋姓?實(shí)嗣，其誰(shuí)代之任喪?王太子又長(zhǎng)矣，執(zhí)政未改，予為先君來(lái)，死而去之，其誰(shuí)曰不如先君?將為喪舉，聞喪而還，其誰(shuí)曰非侮也?事其君而任其政，其誰(shuí)由己貳?求說(shuō)其侮，而亟于前之人，其仇不滋大乎?說(shuō)侮不懦，執(zhí)政不貳，帥大仇以憚小國(guó)，其誰(shuí)云待之?若從君而走患，則不如違君以避難。且夫君子計(jì)成而后行，二三子計(jì)乎?有御楚之術(shù)而有守國(guó)之備，則可也；若未有，不如往也?！蹦怂煨?。反，及方城，聞季武子①襲卞⑥，公欲還，出楚師以伐魯。榮成伯曰：“不可。君之于臣其感太矣不能令于國(guó)而恃諸侯諸侯其誰(shuí)暱之若得楚師以伐魯魯既不違夙之取卞也必用命焉守必固矣若楚之克魯，諸姬不獲窺焉，而況君乎?彼無(wú)亦置其同類以服東夷，而大攘諸夏，將天下是王，而何德于君，其予君也?若不克魯，君以蠻夷伐之，而又求入焉，必不獲矣。不如予之。夙之事君也，不敢不悛。醉而怒，醒而喜，庸何傷?君其入也！”乃歸。(節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》，有刪改)材料二：公還，及方城。季武子取卞，使公冶⑩問(wèn)，璽書追而與之，曰：“聞守卞者將叛，臣帥徒以討之，既得之矣，敢告?！惫敝率苟?，及舍而后聞取卞。公曰：“欲之而言叛，只見疏也?！惫^公冶曰：“吾可以入乎?”對(duì)曰：“君實(shí)有國(guó)，誰(shuí)敢違君?”公與公冶冕服。固辭，強(qiáng)之而后受。公冶致其邑于季氏，而終不入焉。曰：“欺其君，何必使余?”及疾，聚其臣，曰：“我死，必?zé)o以冕服斂，非德賞也。且無(wú)使季氏葬我?！?節(jié)選自《左傳·襄公二十九年》，有刪改)[注]①襄公，魯襄公。②叔仲，魯國(guó)大夫叔仲帶。③楚王羋姓。④季武子，魯國(guó)大夫，名宿(一作夙)。⑤卞，魯國(guó)公室的一座城。⑥公冶，季武子的私屬大夫。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.君之于臣/其威大矣/不能令/于國(guó)而恃諸侯/諸侯其誰(shuí)暱之/若得楚師以伐魯/魯既不違夙之取卞也/必用命焉/守必固矣/B.君之于臣/其威大矣/不能令于國(guó)/而恃諸侯/諸侯其誰(shuí)/暱之若得楚師以伐魯/魯既不違夙之取卞也/必用命焉/守必固矣/C.君之于臣/其威大矣/不能令于國(guó)/而恃諸侯/諸侯其誰(shuí)暱之/若得楚師以伐魯/魯既不違夙之取卞也/必用命焉/守必固矣/D.君之于臣/其威大矣/不能令/于國(guó)而恃諸侯/諸侯其誰(shuí)/暱之若得楚師以伐魯/魯既不違夙之取卞也/必用命焉/守必固矣/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“及漢，聞康王卒”與“農(nóng)人告余以春及”(《歸去來(lái)兮辭》)兩句中的“及”字含義不同。B.“而何德于君”與“以其無(wú)禮于晉”(《燭之武退秦師》)兩句中的“于”字含義相同。C.璽書，文中指季武子以印章封記送給魯襄公的文書?！碍t書”秦朝以后專指皇帝的詔書。D.“固辭，強(qiáng)之而后受”與“固一世之雄也”(《赤壁賦》)兩句中的“固”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一中，叔仲帶認(rèn)為大家應(yīng)該借鑒君子“計(jì)成而后行”的智慧，凡事要考慮周密，既然兩國(guó)開戰(zhàn)在所難免，魯國(guó)就應(yīng)該提前謀劃好抵御楚國(guó)的辦法。B.材料一中，榮成伯認(rèn)為，盡管魯國(guó)大夫季武子奪取卞城的舉動(dòng)不合規(guī)矩，但是如果請(qǐng)求楚國(guó)出兵來(lái)討伐季武子，無(wú)論勝負(fù)，對(duì)魯襄公來(lái)說(shuō)，都是不利的。C.材料二中，魯國(guó)大夫季武子侵占卞城，卻謊稱卞城有人叛亂，自己率部下去平叛，已經(jīng)取得了卞城。魯襄公識(shí)破了季武子的謊言，看出了他的不臣之心。D.《國(guó)語(yǔ)》和《左傳》對(duì)魯襄公回國(guó)后的記述，顯示出不同的側(cè)重點(diǎn)，《國(guó)語(yǔ)》重在記言，以語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格，《左傳》也記言，但敘事較為翔實(shí)，刻畫人物生動(dòng)形象。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)夫義人者。固慶其喜而吊其憂，況畏而服焉?(5分)(2)夙之事君也，不敢不悛。醉而怒。醒而喜·庸何傷?(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14~15題。別中都明府①兄李白吾兄詩(shī)酒繼陶君，試宰中都天下聞。東樓喜奉連枝奩會(huì)，南陌愁為落葉分。城隅淥水明秋日，海上青山隔暮云。取醉不辭留夜月，雁行中斷惜離群。[注]①中都，唐縣名，屬兗州；明府，縣令。②連枝，這里指兄弟。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)寫人，說(shuō)中都明府和陶淵明一樣淡泊名利，遠(yuǎn)離官場(chǎng)。B.頷聯(lián)敘事，寫剛“東樓”兄弟聚會(huì)，卻又要面臨“南陌”分別。C.頸聯(lián)寫景，一個(gè)“明”字，展現(xiàn)了淥水蕩漾、秋日明媚的景象。D.“取醉不辭留夜月”，詩(shī)人今夜將在明媚的月光下大醉一場(chǎng)。15.這首詩(shī)在抒發(fā)情感時(shí)，運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)古詩(shī)詞中,“眼淚”與“悲愁”總是結(jié)合在一起的,如《詩(shī)經(jīng)·氓》“▲,▲”寫出女主人公見不到心上人的愁苦。(2)古代詩(shī)文中，有許多借助“風(fēng)雨”來(lái)抒發(fā)情感的名句。而《荀子·勸學(xué)》中則用“▲,▲”來(lái)形象論述積累的重要性。(3)岑參《白雪歌送武判官歸京》中，手法、意境和李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”相似的兩句是“▲,▲”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，8分)閱讀下面的文字，完成17~18題。隨著時(shí)代變遷，一些老地名漸行漸遠(yuǎn)，逐漸走向歷史深處。不同的時(shí)代背景下，自然會(huì)產(chǎn)生一些新地名。北京對(duì)多元文化有①的氣度，也對(duì)自身歷史有足夠的敬意與溫情。類似茶食胡同、雨兒胡同、帽兒胡同等地名，看起來(lái)俗，但充滿了生活氣息，為老百姓所喜歡和熟悉，說(shuō)起來(lái)上口，聽起來(lái)順耳，用起來(lái)方便。民國(guó)時(shí)期就有人認(rèn)為這類地名“多關(guān)掌故，間涉鄙俚，實(shí)具平民精神”。大量歷史信息被固定在老地名里，承載著老北京世代居民的鄉(xiāng)愁，展示著綿綿不斷的京味文化。人們常說(shuō)北京“有名的胡同三千六，沒(méi)名的胡同賽牛毛”，與之相比，首批598處進(jìn)入保護(hù)名錄的傳統(tǒng)地名與“應(yīng)保盡?！钡囊筮€有差距。此外，作為北京歷史文化又一高峰的“三山五園”地區(qū)，地名命名往往經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出與城內(nèi)街巷②的風(fēng)格，同樣值得重視。傳統(tǒng)地名保護(hù)的道路，仍然③。為了不再讓一個(gè)個(gè)承載古老記憶的老地名變成歷史，我們期待更多的老地名進(jìn)入保護(hù)名錄，逐步建立地名保護(hù)名錄定期評(píng)估機(jī)制，實(shí)現(xiàn)名錄有序調(diào)整，將街巷胡同中鐫刻的古道熱腸、山水林泉間流淌的詩(shī)意生活融入城市記憶，在城市肌理的更新中留下歷史的厚重與溫度。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)18.文中畫橫線的兩處引用各起到了什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成19~21題。從遠(yuǎn)古部族之間的互相仇殺、西方中世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)、東方文明的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，到第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)貫穿了整個(gè)人類的文明史。可以說(shuō)，①。它奪去生命，帶來(lái)死亡；即便是戰(zhàn)事的幸存者，也難免創(chuàng)傷、饑餓和痛苦；而戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗者，則只能接受被剝削甚至被奴役的命運(yùn)。所以，我們“熱愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”。“熱愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”，也許是世界人民為數(shù)不多的共識(shí)了。但是，即便大多數(shù)人都有著和平的愿望，人類社會(huì)至今依然無(wú)法擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾。②?從海牙公約、威爾遜“十四點(diǎn)原則”、國(guó)際聯(lián)盟到當(dāng)下的聯(lián)合國(guó)，為何人類社會(huì)防止戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)和平的種種嘗試往往收效甚微?從這一問(wèn)題出發(fā)，便衍生了國(guó)際政治學(xué)的學(xué)科。起初，人們往往將這一問(wèn)題歸咎于“邪惡”——不是人類本質(zhì)上的邪惡，便是③。但有人認(rèn)為，人類的本質(zhì)——“人性”，不是國(guó)家內(nèi)在的結(jié)構(gòu)或者所謂的“人性”，它蘊(yùn)含著戰(zhàn)爭(zhēng)的起源。因?yàn)槿祟愒诮苄陨蠐碛兄晕冶Ｈ颓致孕?，所以才?huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這便是摩根索的“人性現(xiàn)實(shí)主義”。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)20.下列選項(xiàng)中破折號(hào)與文中“人類的本質(zhì)----‘人性’”的破折號(hào)使用相同的一項(xiàng)是(3分)A.到山上打柴的記憶至今都是幸福而快樂(lè)的——盡管那是童年十分辛苦的一種勞作。B.自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著——而且要背出來(lái)。C.我們——是——中國(guó)人、我們——愛——自己的——祖國(guó)。D.邁進(jìn)金黃色的大門，穿過(guò)寬闊的風(fēng)門廳和衣帽廳，就到了大會(huì)堂建筑的樞紐部分——中央大廳。21.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?3分)四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)聶海勝是首位在軌100天的中國(guó)航天員，也實(shí)現(xiàn)了載人航天“三步走”戰(zhàn)略飛行任務(wù)“大滿貫”。追夢(mèng)路上，他一步一個(gè)腳印，堅(jiān)定前行。從1998年成為我國(guó)首批航天員以來(lái)，無(wú)論職務(wù)高低、年齡大小、主份備份，聶海勝始終心無(wú)旁騖，刻苦訓(xùn)練，鑄就了時(shí)刻準(zhǔn)備“為祖國(guó)出征太空”的信念。兩度飛天歸來(lái)，聶海勝初心如一。他和其他年輕航天員一樣參與共同的訓(xùn)練科目，挑戰(zhàn)相同的訓(xùn)練難度，身穿160公斤左右的水下訓(xùn)練服，在深水里一練就是6個(gè)多小時(shí)。正是憑借著高度的自律，聶海勝以優(yōu)異成績(jī)從選拔中脫穎而出，在57歲實(shí)現(xiàn)三入太空的壯舉。興華中學(xué)文苑文學(xué)社團(tuán)的成員，準(zhǔn)備組織一場(chǎng)與上述材料話題相關(guān)的討論會(huì)。請(qǐng)作為社團(tuán)成員的你結(jié)合上述材料與自己的生活經(jīng)歷寫一篇發(fā)言稿，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息;不少于800學(xué)。

新鄉(xiāng)市高三第一次模擬考試語(yǔ)文參考答案1.C(因果倒置，從文中“創(chuàng)作者無(wú)法跳出個(gè)體感悟的桎梏，展現(xiàn)出的就往往只能是愛情歡愉的一個(gè)片段，或者是愛而不得的難以忘懷”可看出)2.C(A項(xiàng)，“最后解決問(wèn)題”錯(cuò)，沒(méi)有解決問(wèn)題。B項(xiàng)，“是為了論證感傷情歌類古風(fēng)歌曲常常采用渲染氣氛的手法”錯(cuò)，應(yīng)是為了論證“作為情感折射，孤影難成雙、勞燕亦分飛的場(chǎng)景在古風(fēng)歌曲中比比皆是”。D項(xiàng)，“有助于讀者理解古風(fēng)歌曲的意象都是對(duì)原本概念的轉(zhuǎn)化與再次安置”錯(cuò)，結(jié)合文中“年輕一代既有在現(xiàn)有語(yǔ)境中對(duì)已有意象進(jìn)行體認(rèn)??更有在原本概念上的轉(zhuǎn)化與再次安置”可知)3.C(結(jié)合文中“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的話語(yǔ)權(quán)自由對(duì)文化傳承造成了一定程度的沖擊，而網(wǎng)絡(luò)化創(chuàng)作途徑卻給予了傳承更多可能”可知，“極大承受”錯(cuò)誤)4.B(B項(xiàng)，“要按一定規(guī)律將模型變換成任意的單位”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二中“按照一定規(guī)律將該模型離散為一系列有序的單位”的信息可知，這個(gè)單位應(yīng)是“一系列有序的”，而不是“任意的”)5.C(A項(xiàng)，“已經(jīng)覆蓋制造業(yè)的所有領(lǐng)域”范圍不當(dāng)。根據(jù)材料一原文中“3D打印技術(shù)已成為先進(jìn)制造的有力工具，在諸多領(lǐng)域大顯身手，市場(chǎng)空間較為廣闊”可知，只是很多領(lǐng)域，而不是所有領(lǐng)域。B項(xiàng)，“其生產(chǎn)規(guī)模居于世界前列”判斷不當(dāng)。根據(jù)材料一原文中“我國(guó)擁有完備的產(chǎn)業(yè)體系、超大規(guī)模國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”可知，只是擁有超大規(guī)模的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而不是生產(chǎn)規(guī)模居于世界前列。D項(xiàng)，“可以代替法律解決好伴隨3D打印出現(xiàn)的一系列版權(quán)和道德問(wèn)題”曲解文意。根據(jù)材料三原文中“在缺乏成熟的法律機(jī)制監(jiān)管的條件下，通過(guò)軟體系統(tǒng)界定和控制3D打印侵權(quán)或違規(guī)的行為只能算是緩兵之計(jì)”可知，并不能用“軟體系統(tǒng)界定和控制3D打印侵權(quán)或違規(guī)行為”來(lái)代替法律)6.①?gòu)V泛應(yīng)用于生產(chǎn)生活各個(gè)領(lǐng)域，具有顯著的技術(shù)優(yōu)勢(shì)、成本優(yōu)勢(shì)和品質(zhì)優(yōu)勢(shì)。②在推動(dòng)現(xiàn)代制造業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中發(fā)揮著重要作用。③緩解大規(guī)模與個(gè)性化生產(chǎn)之間的矛盾，讓某些復(fù)雜產(chǎn)品的開發(fā)周期大大縮短。④為消費(fèi)者提供個(gè)性化產(chǎn)品。(每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可)7.D(“這是一種杞人憂天”分析有誤，因?yàn)楫?dāng)時(shí)楚國(guó)動(dòng)蕩不安，林澤很可能有一天會(huì)被開辟成畋獵的場(chǎng)所)8.①楚狂是一個(gè)不滿于世道、佯狂避世的隱士形象，他品行高潔，性格豁達(dá)。②楚狂心境清閑灑脫，與整日整夜浸在血的仇恨里的子胥形成對(duì)比。③楚狂的閑適自由使子胥的思想有所轉(zhuǎn)變，由復(fù)仇心理到靈魂片刻的安適，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。(每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可)9.①子胥進(jìn)入林澤時(shí)，心里填塞著深重的仇恨。②和楚狂交談，在草澤中緩步行走，子胥暫時(shí)忘卻了仇恨。③在楚狂小茅屋清閑灑脫的境界里，子胥暫時(shí)放下了仇恨。④羨慕楚狂夫婦的生活，同時(shí)為他們的將來(lái)?yè)?dān)憂。⑤子胥想到眼前美好的夢(mèng)境終會(huì)幻滅，心中又充滿了深重的仇恨。(每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可)10.C[(原文標(biāo)點(diǎn))君之于臣，其威大矣。不能令于國(guó)，而恃諸侯，諸侯其誰(shuí)暱之?若得楚師以伐魯，魯既不違夙之取卞也，必用命焉，守必固矣。]11.A(“及漢，聞康王卒”與“農(nóng)人告余以春及”兩句中的“及”字含義相同。意為“到”)12.A(“既然兩國(guó)開戰(zhàn)在所難免”錯(cuò)誤，材料一原文“且夫君子計(jì)成而后行，二三子計(jì)乎?有御楚之術(shù)而有守國(guó)之備，則可也；若未有，不如往也”。叔仲帶論述了兩種情況，且明顯認(rèn)為魯國(guó)不宜得罪楚國(guó)，更不宜與楚國(guó)開戰(zhàn))13.(1)認(rèn)為別人有正義，本來(lái)就應(yīng)該慶賀他的喜事，慰問(wèn)他的憂患，何況我們是出于畏懼而服從楚國(guó)呢?(2)季武子侍奉君主，不敢不改。喝醉后發(fā)怒，醒來(lái)后歡喜，這難道會(huì)有什么傷害?[第(1)小題的關(guān)鍵點(diǎn)：“義”是意動(dòng)用法，意為“認(rèn)為??有正義”；“固”意為“本來(lái)”；“吊”意為“慰問(wèn)”。第(2)小題的關(guān)鍵點(diǎn)：“事”意為“侍奉”；“悛”意為“改變”；“庸”意為“難道”。每小題關(guān)鍵點(diǎn)各1分，大意2分]【參考譯文】材料一：魯襄公到楚國(guó)朝貢，到達(dá)漢水，聽說(shuō)楚康王去世，便想返回魯國(guó)。叔仲帶說(shuō)：“您來(lái)楚國(guó)，并不是想找一個(gè)安身之處，而是為了魯國(guó)的利益，因此才不怕勞苦路遠(yuǎn)而聽命于楚國(guó)。我們并不是認(rèn)為楚國(guó)有正義，而是怕它的大國(guó)之名和甲兵眾多。認(rèn)為別人有正義，本來(lái)就應(yīng)該慶賀他的喜事，慰問(wèn)他的憂患，何況我們是出于畏懼而服從楚國(guó)呢?由于畏楚而前往朝貢，聽到楚王去世就返回，如果楚國(guó)仍然是羋姓繼承王位，誰(shuí)又能代替楚國(guó)嗣王作為喪主呢?楚王太子已經(jīng)年長(zhǎng)，而執(zhí)政的人又沒(méi)有換人，我們?yōu)橄染低醵鴣?lái)，康王去世后就返回，誰(shuí)能說(shuō)楚國(guó)嗣王以及執(zhí)政的人不如先君康王呢?魯國(guó)本來(lái)應(yīng)該為楚喪有所舉動(dòng)，如今聞喪之后卻返回，誰(shuí)能說(shuō)魯國(guó)這種行為不是輕侮呢?楚國(guó)大臣侍奉新君而當(dāng)政，誰(shuí)能說(shuō)他們對(duì)新君已有二心?楚國(guó)君臣追求除掉那些輕侮自己的國(guó)家，比他們的前人動(dòng)作還要快，這樣楚魯之間的仇恨不是更大了嗎?楚國(guó)君臣除掉那些輕侮自己的國(guó)家毫不手軟，執(zhí)政大臣對(duì)楚王沒(méi)有二心，以楚國(guó)這樣大的敵國(guó)來(lái)恐嚇弱小的魯國(guó)，誰(shuí)又能抵御楚國(guó)呢?跟隨君主走向禍患，還不如違背君主意志來(lái)規(guī)避災(zāi)難。況且君子先成計(jì)謀而后行動(dòng)，你們的計(jì)謀形成了嗎?如果有抵御楚國(guó)的戰(zhàn)術(shù)，有守衛(wèi)魯國(guó)的防備設(shè)施，那么我們是可以不去楚國(guó)的；如果這些都還沒(méi)有，那就不如到楚國(guó)朝貢?！庇谑囚攪?guó)君臣繼續(xù)前往楚國(guó)。魯襄公從楚國(guó)返回，走到方城時(shí)，聽說(shuō)季武子襲取卞城作為己有，魯襄公想返回楚國(guó)都城，請(qǐng)楚國(guó)出兵討伐魯國(guó)正卿季武子。榮成伯說(shuō)：“不可以。君對(duì)于臣，權(quán)威應(yīng)該是很大的。如今君主命令在魯國(guó)國(guó)內(nèi)行不通，而依賴其他諸侯國(guó)，天下諸侯還有誰(shuí)來(lái)親近魯國(guó)呢?如果搬來(lái)楚軍討伐季武子，魯國(guó)民眾既然不違背季武子襲取卞城的意志，那么就一定會(huì)聽從季武子命令，他們的防守一定是很堅(jiān)固的。如果楚國(guó)戰(zhàn)勝了季武子，姬姓諸侯國(guó)連窺測(cè)魯國(guó)土地的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，何況是您呢?楚國(guó)也會(huì)安置他們的同姓來(lái)鎮(zhèn)服東夷，排除華夏諸侯國(guó)，這樣楚國(guó)就會(huì)稱王天下，他們對(duì)您會(huì)有什么恩德，難道會(huì)把卞城還給您嗎?如果楚國(guó)不能戰(zhàn)勝季武子，那么您率蠻、夷討伐魯國(guó)，如今又要求進(jìn)入魯國(guó)，季武子一定不會(huì)答應(yīng)的。不如把卞城送給季武子。季武子侍奉君主，不敢不改。喝醉后發(fā)怒，醒來(lái)后歡喜，這難道會(huì)有什么傷害?君主您還是歸國(guó)吧！”于是魯襄公一行回到國(guó)內(nèi)。材料二：魯襄公回國(guó)，到達(dá)方城。季武子攻占了卞城，派公冶去問(wèn)候魯襄公，公冶走后，季武子又派人追上公冶，帶給他用印章封好的書信，讓他交給裏公，信中說(shuō)：“聽到守卞人要叛變，下臣率領(lǐng)部下討伐，已經(jīng)占領(lǐng)了卞城，謹(jǐn)此報(bào)告?！惫卑菀娤骞笸顺?，到了住處以后才知道攻取卞城之事。襄公說(shuō)：“想要得到它卻借口說(shuō)它叛變，只能說(shuō)對(duì)我表示疏遠(yuǎn)?！毕骞珕?wèn)公冶道：“我可以入境嗎?”公冶回答說(shuō)：“國(guó)君擁有國(guó)家，誰(shuí)敢違背國(guó)君?”襄公獎(jiǎng)勵(lì)公冶冕服。公冶堅(jiān)決推辭，襄公堅(jiān)持要給才接受了。公冶把自己的封邑還給季武子，就再也不進(jìn)季氏的家門。他說(shuō)：“他要欺騙國(guó)君，何必派我去?”到病危時(shí)，公冶召集身邊人，說(shuō)道：“我死后，一定不要用冕服入殮，因?yàn)檫@不是靠德行得來(lái)的獎(jiǎng)賞。同時(shí)不要讓季氏來(lái)安葬我?！?4.A(“淡泊名利，遠(yuǎn)離官場(chǎng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，首聯(lián)意思是說(shuō)寫詩(shī)喝酒與陶淵明一樣，并且理政天下聞名，詩(shī)人以此盛贊中都明府，并無(wú)“淡泊名利，遠(yuǎn)離官場(chǎng)”之意)15.①對(duì)比，頷聯(lián)詩(shī)人將快樂(lè)的送別酒宴和兩人分別的哀愁進(jìn)行對(duì)比，突出離別之情。②寓情于景，頸聯(lián)寓情于景，表達(dá)了離別時(shí)的傷感。③比喻，尾聯(lián)把自己比作離群的孤雁，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)。(每點(diǎn)2分)16.(1)不見復(fù)關(guān)泣涕漣漣(2)積土成山風(fēng)雨興焉(3)山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處(每空1分，多字、錯(cuò)字、漏字等均不得分)17.①海納百川(包羅萬(wàn)象、百川歸海、博采眾長(zhǎng)等)②迥然有異(截然不同、大相徑庭等)③任重道遠(yuǎn)(路遠(yuǎn)迢迢、鞭長(zhǎng)駕遠(yuǎn)、千里迢迢等)(每處填入的成語(yǔ)恰當(dāng)且書寫無(wú)誤得1分，不恰當(dāng)或書寫有誤該處不得分)18.第一處：引用“多關(guān)掌故，間涉鄙俚，實(shí)具平民精神”是為了說(shuō)明北京地名充滿歷史意蘊(yùn)，來(lái)自民間，具有生活氣息，朗朗上口。第二處：引用“有名的胡同三千六，沒(méi)名的胡同賽牛毛”是為了說(shuō)明北京胡同數(shù)量多，分布廣，從而引出離對(duì)地名的保護(hù)的要求相差甚遠(yuǎn)的議論。(每處2分，兩處都對(duì)得滿分)19.①戰(zhàn)爭(zhēng)是人類社會(huì)的災(zāi)難之源②戰(zhàn)爭(zhēng)為何依舊無(wú)法避免③國(guó)家本質(zhì)上的邪惡(每處2分，意思對(duì)即可，字?jǐn)?shù)不符酌