小學(xué)教師讀書心得體會(huì)匯集2022

本文格式為Word版，下載可任意編輯——小學(xué)教師讀書心得體會(huì)匯集2022小學(xué)教師讀書心得體會(huì)多篇搜集2022為會(huì)員“huss1988”投稿推舉，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來扶助。

教師通過個(gè)人讀書書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用彌漫愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。接下來是我為大家整理的小學(xué)教師讀書心得體會(huì)5篇搜集2022，但愿對(duì)你有借鑒作用!

作為一名小學(xué)語文教師，我心中的夢(mèng)想課堂，它理應(yīng)是這樣的：寓學(xué)于樂之中，即每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上樂于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。

在我們的印象中，說起上課，沒有多少人的第一印象會(huì)是上課是好玩的。為什么呢?由于我們從小采納的教導(dǎo)，它給我們的啟示是：學(xué)識(shí)是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)報(bào)告我們和在課外由我們經(jīng)過不斷的反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的。

那么，怎樣的事是我們都容許主動(dòng)做、情愿做的呢?那確定是從中可以獲得樂趣，獲得告成的事，這是人的天性。假設(shè)一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的，那就算勉強(qiáng)完成，也不會(huì)有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡，對(duì)學(xué)習(xí)的畏縮。為什么呢，理由可能是多方面的，可能是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不感興趣，可能是覺得學(xué)習(xí)任務(wù)過重，也可能是對(duì)教師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們首先要變更的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度，變畏縮學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí)、樂學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛上學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)呢?我們可以從下面幾個(gè)方面著手變更。

一、讓全體學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信仰，品嘗告成的滋味。記得有句格言：不是由于有些事情難以做到，我們才失去自信，而是由于我們失去自信，有些事情才顯得難以做到。由此看來，啟動(dòng)學(xué)生自信仰理系統(tǒng)是讓學(xué)生消釋畏難心緒容許去學(xué)的根基。所以我們?cè)谄饺盏慕虒?dǎo)當(dāng)中應(yīng)經(jīng)常激勵(lì)學(xué)生，扶助學(xué)生樹立戰(zhàn)勝挫折和困難的士氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進(jìn)取就能告成。每個(gè)人都是期望獲得他人斷定的，成長(zhǎng)中的孩子更是在乎家長(zhǎng)、教師、同學(xué)對(duì)自己的看法。所以在教學(xué)過程中我們理應(yīng)想方設(shè)法的給孩子創(chuàng)造機(jī)遇，讓他們通過自己的努力，在學(xué)習(xí)中獲得教師的斷定、家長(zhǎng)的斷定、同學(xué)的斷定。

二、創(chuàng)設(shè)好玩的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生充當(dāng)?shù)目偸钦n堂里被動(dòng)的觀眾，賞識(shí)迎合著教師的表演，他們?cè)谧约旱恼n堂上沒有自己的話語權(quán)，沒有自己的選擇權(quán)，沒有自己的挑戰(zhàn)權(quán)，知情權(quán)而教師總是把已經(jīng)嚼得又嚼，沒有任何味道的學(xué)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，讓他們裝進(jìn)腦子中去。在這種教學(xué)水平指導(dǎo)下，學(xué)生只是充當(dāng)了學(xué)識(shí)的儲(chǔ)存器，而且不善運(yùn)用，最終導(dǎo)致思想僵化。所以，要想學(xué)生發(fā)自內(nèi)心熱愛這樣的課堂切實(shí)強(qiáng)人所難。要變更這一現(xiàn)象，教師的變更是關(guān)鍵。讓教師走下講臺(tái)走進(jìn)學(xué)生中;讓教師把話語的權(quán)力換給學(xué)生;讓學(xué)生成為自己課堂的導(dǎo)演、演員，參與集體的表演;讓更多學(xué)生感興趣的童話、故事走進(jìn)課堂讓我們打破那個(gè)成人化的課堂，還一個(gè)童趣的課堂給學(xué)生。

三、讓學(xué)生愛上自己的教師，親其師信其道。每一個(gè)教師都不應(yīng)忽略自己的人格魅力。一位學(xué)生愛戴的教師，她的言傳身教勝于千言萬語、苦口婆心。一位學(xué)生愛好的教師，學(xué)生樂于走進(jìn)她的課堂，樂于與她相處的四特別種，樂于與她舉行學(xué)習(xí)上的溝通，生活中的交流。

我很慶幸自己是一名教師，由于教師這個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，由于教師能夠真正體驗(yàn)到人生歷程中最名貴的真情。

十年的教學(xué)生涯，讓我逐步體會(huì)到了作為一名教師的喜悅，讓我領(lǐng)會(huì)到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的告成的真諦——走近書本，就是完善生命。教師的喜悅，來自讀書。

古代出名教導(dǎo)家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂，終究讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原那么，因材施教，終究成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教導(dǎo)思想，寫了出名的《夢(mèng)想國(guó)》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說啟程，提出了“高雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說“教導(dǎo)即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教導(dǎo)家，他們?cè)诮虒?dǎo)工作中的研究與察覺，讓他們獲得了最大的告成與喜悅，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，由于對(duì)這些閱歷的攝取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去察覺他們身上的優(yōu)點(diǎn)，探索與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生聰慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的慰藉。更加是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是領(lǐng)先垂范，做學(xué)生的模范。譬如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生強(qiáng)烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。

雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種冒死的工作熱心，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的機(jī)靈心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。

書中描寫了一群彌漫活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般璀璨的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽略的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所表達(dá)出的猛烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教導(dǎo)，愛理應(yīng)是教導(dǎo)氣力的源泉，是教導(dǎo)告成的根基。。

讀《愛的教導(dǎo)》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我察覺愛中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教導(dǎo)》時(shí)說過這樣一段話:"教導(dǎo)之沒有情感，沒有愛，宛如池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教導(dǎo)。"

《愛的教導(dǎo)》中，把愛比成好多東西，確實(shí)是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的激勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……

透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到和暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有心愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我撫慰，給我榮耀!"先生的這些話，讓全體的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用對(duì)等的目光對(duì)付全體的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，可能在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和崇敬學(xué)生，"只要你們有士氣供認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教導(dǎo)學(xué)生，只要目的達(dá)成，又何必在意學(xué)生是否采納了處治。

愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用切實(shí)的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作摯友，兄弟，父母。離開了情感，一切教導(dǎo)都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教導(dǎo)，但教導(dǎo)務(wù)必彌漫感情。

總之，愛的教導(dǎo)是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是開啟學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人氣力，給人溫馨，也給人美觀的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，好多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用彌漫愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。

在提倡素質(zhì)教導(dǎo)的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的處境下，我們理應(yīng)怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書，我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的學(xué)識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很領(lǐng)會(huì)，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師假設(shè)在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假設(shè)老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的漏洞，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在大量方面有著這樣那樣缺乏的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了大量。另一方面，假設(shè)你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候大氣昂揚(yáng)的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感連忙激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!

二、做一個(gè)有情趣的人不少人說自己不會(huì)玩了，假設(shè)放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺。有些退了休的老同志，一每日地老的更加快，大多由于他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，全日沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，假設(shè)全日只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。“用藝術(shù)來‘宣泄’其實(shí)是最正確的方法。譬如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄?！薄捌鋵?shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂此不疲，會(huì)使人特別得志。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他夢(mèng)想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中。”“只有關(guān)切老師的心靈世界，才是真正地關(guān)切老師和生命質(zhì)量?！?/p>

一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不容許與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不容許與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。三、做一個(gè)擅長(zhǎng)反省的人。文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和短處其實(shí)自身都有較全面的熟悉，但是真正會(huì)去反思還對(duì)比少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝虒?dǎo)教學(xué)工作中，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己中斷了學(xué)習(xí)，那么工作宛如機(jī)械的運(yùn)作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和崇敬的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)往往不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所理應(yīng)學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師斷定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些議論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不確定成為名師，假設(shè)一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手舉行教導(dǎo)教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的根基上，以自己的教導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)為斟酌對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果舉行掃視和分析，用教導(dǎo)科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取學(xué)識(shí)，應(yīng)用學(xué)識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進(jìn)自身才能的進(jìn)展。對(duì)于教師來說，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程，同時(shí)也是積極的行為提升過程;讓教師自己承受起學(xué)習(xí)和才能提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)視、自我調(diào)理、自我鼓舞、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長(zhǎng)和自我進(jìn)展的根基，教師從閱歷中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)啟程，察覺分析其中的問題，并通過教師之間的合作議論來探索提升教導(dǎo)教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教導(dǎo)教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教導(dǎo)教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教導(dǎo)教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為校正、科研等手段舉行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)天性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教導(dǎo)教學(xué)工作中的實(shí)際問題為根本點(diǎn)。教師的教導(dǎo)教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，假設(shè)離開教導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教導(dǎo)理論專著，是不成能真正把握教導(dǎo)教學(xué)工作的。假設(shè)說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師理應(yīng)帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中熟悉到自己教導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的缺乏，覺察到自己以前沒有覺察到的教導(dǎo)教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動(dòng)自己教導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)畢竟是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過這種分析，教師對(duì)存在的問題形成更明確的熟悉，會(huì)積極探索新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教導(dǎo)教學(xué)過程達(dá)成更優(yōu)化。由于教師是帶著教導(dǎo)教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐精細(xì)結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教導(dǎo)教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最正確途徑。讀了這本書，里面的好多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為扶助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺得在我現(xiàn)在的教導(dǎo)中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，理應(yīng)以對(duì)等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感恩。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰是學(xué)校的仆人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰是學(xué)校的仆人呢?我們常說學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生理應(yīng)是學(xué)校的仆人?？墒蔷駬駥W(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒有抉擇權(quán)呢?那么學(xué)生何來仆人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺得真正的仆人理應(yīng)是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以仆人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的仆人。還有好多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)遇》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都對(duì)比有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以進(jìn)展。

最近買了一本李鎮(zhèn)西教師的力作：《愛心與教導(dǎo)》，回家后留心閱讀品評(píng)，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做的教師》一文時(shí)，時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西教師彌漫聰慧和哲理的語言所打動(dòng)，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。

所謂“的教師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學(xué)識(shí)、才能乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比，但我能夠和自我比呀!也就是